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Pastoral do Batismo

Ide, pois, e ensinai o Evangelho a


todas as criaturas; batizai-as em
nome do Pai, do Filho e do Esprito
Santo. (Mateus 28, 19)

A Pastoral de PREPARAO PARA O


SACRAMENTO DO BATISMO, formada
por cristos catlicos leigos, em apoio
aos trabalhos do Vigrio da Parquia,
objetiva informar, instruir e
conscientizar os pais e padrinhos para
este ato sacramental, visando a
conduo gradativa dos batizados s
atividades crists catlicas e nas
celebraes da igreja.

A Pastoral do Batismo ministra momentos de espiritualizao sobre o


Sacramento do Batismo luz do anncio da Boa Nova. O objetivo da
Pastoral conscientizar pais e padrinhos sobre o valor do batismo e demais
sacramentos. Atualmente, o esforo pastoral segue no sentido de mostrar
que o batismo seja, cada vez menos, um rito puramente tradicional e social,
e cada vez mais uma entrada consciente do homem para o mundo de Cristo
e seu Evangelho.

Ao desejar batizar uma criana, antes de tudo deve-se ter conscincia de


que a graa batismal uma realidade rica que produz o nascimento para a
Vida Nova, pelo qual o homem se torna filho adotivo do Pai, membro de
Cristo, herdeiro do Reino de Deus e templo do Esprito Santo.

O batismo ajuda o povo de Deus a construir uma nova histria, alicerada no


amor, na justia e na igualdade. No batismo nascemos para a f e somos
chamados a sermos filhos de Deus. Por isso ele deve ser a resposta a Deus
traduzida pela f e pelas obras.

Mas como responder a essa f? Nestes cinqenta e trs anos de nossa


parquia podemos refletir ao longo destes anos sobre sua misso
evangelizadora e formadora, na qual, pelo sacramento do batismo, milhares
de crianas foram introduzidas na f e milhares de famlias foram animadas a
serem evangelizadoras e a se colocarem a servio da igreja e da sociedade
no seu modo de ser e agir (Familiares Consortio, n.49).

Como instrumento para concretizar o sacramento do batismo tem-se a


pastoral do batismo que, em todas as parquias do mundo, depois do
conclio Vaticano II, objetiva preparar pais e padrinhos que iro batizar seus
filhos e afilhados. Os pais e padrinhos, ao pedirem este sacramento para
suas crianas, devem preocupar-se com a formao humana e religiosa.

A pastoral promove encontros de formao, com pais e padrinhos, visando


recepo do batismo. A participao obrigatria para a realizao do
batizado.
O principal objetivo da preparao ao batismo levar aos pais e padrinhos o
conhecimento do que o Batismo e o compromisso que atravs dele se
assume com Deus e com a comunidade. Demonstrar que sua misso no se
resume apenas em batizar. necessrio vivenciar, testemunhar e ensinar
filhos (as) e afilhados (as) a serem cristos autnticos e fiis seguidores de
Jesus Cristo. Para que a Graa batismal possa desenvolver-se importante
a ajuda dos pais. Este tambm o papel do padrinho ou da madrinha, que
devem ser cristos firmes, capazes e prontos a ajudar o novo batizado,
criana ou adulto, na sua caminhada na vida crist. O padrinho e a madrinha
tm a responsabilidade de orientar o (a) afilhado (a) no crescimento da f.
Mesmo que os pais sejam indiferentes em relao vida espiritual do filho, a
funo do padrinho e da madrinha de intervir e/ou substituir os pais nesta
misso.
Segundo o CIC, n 1116, os sacramentos so foras que saem do Corpo de
Cristo, so aes do Esprito Santo operante na Igreja e so as obras-
primas de Deus na Nova e Eterna Aliana. Eles so celebrados para o
louvor de Deus, para a santificao dos homens e para a edificao da
Igreja. O Batismo o fundamento da vida crist, a porta da vida no Esprito
e a porta que abre o acesso aos demais sacramentos (Cf. CIC 1213).

A preparao de Batismo de crianas em nossa parquia feita em quatro


etapas:
1. Inscrio;
2. Visita famlia;
3. Encontro na Igreja;
4. Apresentao da criana comunidade;

O que Sacramento?
Sacramento um sinal visvel e eficaz da graa, institudo por Jesus Cristo, para
nossa santificao. Os Sacramentos so sete: Batismo, Crisma, Eucaristia,
Confisso, Uno dos Enfermos, Ordem e Matrimnio.
O que o Sacramento do Batismo?
Batismo o fundamento de toda a vida crist, a porta de entrada para a vida na
comunidade e o acesso aos demais sacramentos. Pelo batismo somos libertados do
pecado original e regenerados como filhos de Deus, tornando-nos membros de
Cristo, somos incorporados Igreja e participantes de sua misso.

O que significa o termo Batismo?


O termo batismo de origem grega (baptisma) e significa mergulho, banho.
Como o ato de mergulhar ou de aspergir a pessoa com a gua parte essencial do
rito, desde o incio o sacramento foi chamado assim. Todavia, outros nomes foram
atribudos a ele, tais como: banho da regenerao e da renovao no Esprito Santo;
iluminao, dom, selo... Cada um destes nomes revela uma particularidade da
experincia batismal.

Quem pode receber o Batismo?


Pode receber o Batismo qualquer pessoa que no tenha sido batizada. A partir dos
sete anos, a pessoa no batizada deve preparar-se, atravs da Catequese Paroquial,
para receber esse sacramento.

O que a Sagrada Escritura fala sobre o Batismo?


Se formos procurar na Sagrada Escritura, veremos uma srie de textos que nos
falam do Batismo. Os mais importantes, sem dvida, so aqueles onde o Senhor
envia seus discpulos para ensinar a f e batizar aqueles que crerem (Cf. Mt 28,19;
Mc 16,15-16). Em obedincia ao mandato de Jesus Ressuscitado, a Igreja comea a
ministrar o Batismo j aps o evento de Pentecostes (At 2,38). A partir dos relatos
da Bblia, podemos conhecer o significado deste rito na Igreja Primitiva: era um
sinal de converso (At 2,38); de aceitao da Palavra de Deus (At 8,12); de uma
interveno divina na vida do fiel, fazendo-o renascer (Tt 3,4-5); do cumprimento
das promessas do AT (1Pd 3,21); da entrada na Igreja, na comunidade dos
discpulos de Jesus (Gl 3,27); da salvao e da entrada no Reino de Deus (Jo3,5).
Contudo, o significado mais pleno do Batismo que, por meio dele, se participa do
Mistrio Pascal de Cristo (Rm 6,3-4).

Quais so os efeitos da Graa Batismal?


O CIC enumera pelo menos cinco efeitos da graa batismal:
A primeira grande graa batismal o perdo dos pecados, pois atravs dos
sacramentos somos regenerados do pecado original (contrado e no praticado) e
dos pecados pessoais (atos deliberados contra o amor de Deus). Com este perdo
efetuado, nossa unio com Deus se torna possvel.
A segunda grande graa se tornar uma nova criatura, pois pelo Batismo, nos
tornamos filhos adotivos, participantes da natureza divina, membros de
Cristo, co-herdeiros com Ele e Templos do Esprito Santo. Tornar-se uma
criatura nova significa entrar em comunho com Deus Uno Trino: O Pai de Jesus se
torna nosso Pai; Jesus se torna nosso Irmo, Senhor e Salvador; e, o Esprito se
torna nosso mestre interior. A nova criatura em Cristo chamada a viver uma
vocao no mundo.
A terceira grande graa a incorporao na Igreja. Pelo Batismo, nos tornamos
membros do Corpo de Cristo, participando de seu trplice mnus sacerdotal,
proftico e real. Cada batizado chamado a oferecer culto de adorao a Deus com
sua vida; a proclamar e testemunhar a Palavra de Deus no seu modo de viver e a
vencer todas as experincias de pecado que se lhe apresentam.
A quarta grande graa a participao na unidade dos cristos. Atravs do Batismo,
os cristos (de todas as denominaes onde o batismo validamente celebrado)
encontram-se unidos. Ainda que esta unio no seja perfeita, ela j apresenta um
grande passo para a prtica do Ecumenismo: as oraes, a leitura e o estudo da
Palavra de Deus e da Tradio comum, o dilogo, a prtica da caridade, as aes
pastorais, o testemunho de vida e tantas outras aes...
A quinta graa do Batismo seu carter indelvel, ou seja, uma vez marcado/selado,
o cristo incorporado em Cristo e nada pode apagar esta marca/selo. Por isso, o
Batismo s pode ser celebrado uma nica vez durante toda a vida. No existe re-
batismo, uma vez celebrado validamente a pessoa pertence ao Corpo de Cristo, a
Igreja.

O que Liturgia Batismal?


A Liturgia batismal rica em smbolos que manifestam a riqueza da f da Igreja na
ao salvfica que est sendo celebrada naquele momento. uma tristeza quando
no se pode haurir deste caro patrimnio litrgico em funo de uma viso mgico-
supersticiosa do sacramento. Segundo o CIC, n1239, o rito essencial do
sacramento: o Batismo propriamente dito, que significa e realiza a morte ao pecado
e a entrada na vida da Santssima Trindade por meio da configurao ao Mistrio
Pascal de Cristo. Ele realizado de maneira mais significativa pela trplice imerso
na gua batismal. Mas, desde a antiguidade ele pode tambm ser conferido
derramando-se, por trs vezes, a gua sobre a cabea do candidato. De fato, o
essencial da liturgia batismal o trplice banho ou asperso acompanhado pela
frmula N..., eu te batizo em nome do Pai, e do Filho e do Esprito Santo.

Qual o papel do agente da Pastoral do Batismo?


Principalmente dar Acolhimento. O batismo a porta de entrada dos
sacramentos, ou seja, porta de entrada na Igreja, mas dependendo do acolhimento
tambm a porta de sada de muitas famlias da Igreja. Que os membros da equipe
conheam a doutrina deste sacramento, tenham familiaridade com as Sagradas
Escrituras e estejam informados sobre os trabalhos pastorais da comunidade.
Devemos lembrar que a maioria busca o Batismo por convenincia e no por
convico. Temos que agir com caridade crist e principalmente bom senso.
A finalidade maior da preparao para o Batismo consiste em preparar pessoas para
renovar seu prprio batismo e buscar engaj-las na comunidade paroquial.

Qual a responsabilidade do Padrinho e da Madrinha?


O Padrinho e a Madrinha tem dupla responsabilidade:
1. orientar o(a) afilhado(a) no crescimento da f crist, complementando ou
substituindo os pais nesta misso no impedimento destes, e
2. junto com os pais, apresentar ao batismo o batizando criana.
Lembramos que ser padrinho ou madrinha no um prmio, mas sim um
compromisso por toda a vida sempre um presente maravilhoso ser convidado a
apadrinhar algum, pois este um servio de amor. Mas ser que temos claro o que
isso realmente significa? Se voc foi convidado a ser padrinho de batismo ou crisma
de algum, vale a pena compreender qual sua misso e coloc-la nas mos de
Deus, que lhe dar todas as graas necessrias para acompanhar seu afilhado no
caminho da f que o prprio Senhor nos convidou a trilhar.

Qual a misso do Padrinho e da Madrinha?


Apresentamos, a seguir, 7 idias sobre a misso que voc tem como padrinho e
madrinha:
1. Sua vida seu currculo
Seu testemunho de vida fundamental para iluminar a vida do seu afilhado em
seu caminho cristo.
2. D o melhor presente
O melhor presente que voc pode dar para o seu afilhado no algo material
no aniversrio ou no Natal, e sim um acompanhamento sincero da sua vida
espiritual e da sua relao com Jesus.
3. Voc no um pai/me substituto(a)
Faz parte da sua misso acompanhar tambm os pais do seu afilhado, fazer
parte dessa famlia espiritual unida pela f.
4. Compartilhe o que voc tem de melhor
Os padrinhos compartilham sua f; portanto preciso aliment-la e faz-la
crescer, estar preparados para responder s dvidas do afilhado e acompanh-lo em
seus momentos de escurido, iluminados especialmente pela Palavra de Deus.
5. Pratique o que voc ensina
Os padrinhos so chamados a ser assduos em sua parquia, comprometidos
com sua f e com a vida da Igreja, especialmente no que diz respeito vivncia
dos sacramentos.
6. Mantenha-se prximo
Procure criar um lao afetivo real com seu afilhado e sua famlia, compartilhando
o tempo juntos, conhecendo seu processo e seu desenvolvimento como pessoa e
como cristo.
7. Assuma sua responsabilidade plenamente
O batismo abre as portas do cu ao batizado, que se torna parte da Igreja, filho
de Deus e com vocao vida eterna. Quem aceita ser padrinho ou madrinha o faz
de forma permanente, como demonstrao de amor, mas tambm como um servio
a Deus, acompanhando esse novo cristo em seu desenvolvimento e
amadurecimento. Quem aceita este desafio e esta responsabilidade o faz para
sempre, pois a condio de filho de Deus eterna; portanto sua tarefa de amor,
companhia, cuidado e orientao no acaba quando seu afilhado se torna adulto,
mas continua durante a vida inteira.

Para padrinho e madrinha necessrio:


Ter conscincia da misso que est abraando, desejando ser luz e
fermento da vida crist da criana que est assumindo como afilhada;
Ser catlico, fiel aos preceitos da Igreja;
Ser maior de 16 anos;
Ser solteiro desimpedido ou serem casados na Igreja Catlica;
Ter participado da Formao para o Batismo (vlido por 2 anos).
Onde a criana deve ser batizada?
A criana deve ser batizada na comunidade onde os pais freqentam. Caso se deseja
realizar o batizado em outra Parquia ou comunidade deve-se conversar com o
Padre da comunidade de origem e pegar com ele uma autorizao por escrito.

importante dar ateno escolha do nome da criana?


Claro, o nome como uma identidade pessoal. Ele marca a pessoa para a vida toda.
Por isso, necessrio escolher nomes que tenham um significado especial para os
pais ou para a prpria criana e no somente porque tal nome est na moda, ou de
um artista ou personagem de televiso, ou nomes que representam outra f, que
no a catlica.

Ser batizado ou no, faz diferena?


A maior graa que algum pode receber na terra
atravs do Batismo que participamos da Redeno que Jesus nos conquistou com
o Seu precioso sangue. Tanto assim que Ele disse aos Apstolos, pouco antes de sua
Ascenso ao Cu: Quem crer e for batizado ser salvo, mas quem no crer ser
condenado (Marcos 16,16).
Pelo pecado de Ado e Eva, a humanidade se separou de Deus, e experimentou a
danao, j que Deus a fonte da vida do homem. Jesus veio para tirar o pecado do
mundo (Joo 1, 29) e recolocar o homem em comunho com Deus. Ele fez isso pela
sua Paixo e Morte de Cruz, e deixou a Igreja e os Sacramentos para que esta
salvao chegue a cada pessoa. O Batismo exatamente este primeiro sacramento
que nos faz membros do Corpo de Cristo (conf. I Corntios 12, 27) e participantes
de Seus mritos. Assim, ser batizado, fazer parte de Jesus, ser membro de Sua
Igreja, ser filho de Deus adotado por Jesus Cristo, ter o Cu por herana, e ter
Maria como Me. Logo, ser batizado faz muita diferena!
Ser batizado a maior graa que algum pode receber na terra; por isso, a
Igreja no quer que ningum fique sem o Batismo; e a criana, pela f dos pais
e padrinhos, deve logo ser batizada.

Formao

O Batismo o nascimento.

Como a criana que nasce depende dos pais para viver, tambm ns
dependemos da vida que Deus nos oferece.

No Batismo, a Igreja reunida celebra essa experincia de sermos


dependentes, filhos de Deus.

Pelo Batismo, participamos da vida de Cristo. Jesus Cristo o grande sinal


de que Deus cuida de ns.

Sacramento do Batismo
O santo Batismo o fundamento de toda a vida crist, a porta da
vida no Esprito e a porta que abre o acesso aos demais
sacramentos. Pelo Batismo somos libertados do pecado e
regenerados como filhos de Deus, tornamo-nos membros de
Cristo, somos incorporados Igreja e feitos participantes de sua
misso: "Baptismus est sacramentum regenerationis per aquam in verbo
- O Batismo o sacramento da regenerao pela gua na Palavra".

Quando recebemos o Sacramento do Batismo, transformamo-nos de


criaturas para Filhos Amados de Deus. Muitos pensam que os
sacramentos em geral so obras eclesisticas, ou seja, os sacramentos so
"invenes" da Igreja. Isso no verdade, os sacramentos so sem sombra de
dvidas criadas por Jesus Cristo, o prprio Deus Encarnado.

O profeta Joo Batista, primo de Jesus, que veio ao mundo para preparar os
caminhos para a vinda do Messias, foi quem batizava as pessoas para a vinda
de Cristo (Mc 1, 2s). Ele sabia que o seu Batismo era temporrio, pois
logo depois dele viria o seu primo Jesus que batizaria no Esprito
Santo, ou seja, o profeta batizava com gua e Jesus batizava com o
Esprito Santo. A Bblia sugere o batismo de todos, o que inclui
as crianas.

'Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus


Cristo, para perdo dos pecados. E recebereis o dom do Esprito
Santo

Atos 2, 38-39: "Disse-lhes Pedro:. A promessa diz respeito a vs, a vossos


filhos, e a todos que esto longe - a tantos quantos Deus nosso Senhor
chamar'." E tambm outras passagens. (ver Atos 16, 15; Atos 16, 33; Atos 18,
8; 1Corntios 1, 16)
Batizados
ASPECTOS TEOLGICOS

Ide por todo o mundo, proclamai o Evangelho a toda


criatura. Aquele que crer e for batizado ser salvo; o
que no crer ser condenado (Mc 16,15-16).
Obedientes a este mandato do Senhor (Mt 28,19-20),
os apstolos batizavam os que acolhiam a Palavra (At
2,41; 8,12-38; 9,18; 10,48; 16,15.33; 18,8; 19,5). O
batismo, em realidade ou ao menos em desejo,
necessrio para a salvao (cf. cn. 849). Batismo (do
grego, baptizein) quer dizer mergulhar. O mergulho
nas guas batismais lembra o sepultamento do
catecmeno na morte de Cristo e seu nascimento
como nova criatura (2Cor 5,17; Gl 6,15). O
sacramento do batismo tambm chamado banho
da regenerao e da renovao no Esprito Santo (Tt
3,5). O batizado renasce como filho de Deus e da
Igreja (Gl 4,6), membro de Cristo (1Cor 6,15; 12,12-
13) e templo do Esprito Santo (1Cor 3,16; 6,19), livre
do pecado original e de todos os pecados pessoais. O
batismo imprime um carter indelvel da pertena a
Cristo (cf. cn. 849), um sinal espiritual que nenhum
pecado pode apagar. O batismo dado para sempre e
no pode ser repetido (cf. Catecismo da Igreja
Catlica, 1272). Congregados em comunidade pelo
batismo, os cristos so instrudos na palavra de
Deus, alimentados pela eucaristia e animados na prtica da caridade e dos compromissos cristos. O
batismo o sacramento da resposta do ser humano proposta de Deus, que inclui o compromisso de
continuar a obra missionria de Jesus Cristo (Mt 28,19; At 5,42; LG 17). No batismo de criana, os
pais e padrinhos do, em seu nome, a resposta de f e assumem o compromisso de educ-la na f
crist. O batismo torna o cristo sinal e instrumento de salvao no meio dos homens (1Pd 2,9; LG 9;
GS 32.40). A vida divina que recebemos no batismo cresce e produz frutos quando assumimos o
compromisso de seguir Jesus Cristo, no servio, especialmente aos mais pobres, na abertura ao
dilogo, na preocupao constante de anunciar a boa nova do reino de Deus e de testemunhar a
todos a comunho.

ORIENTAES PASTORAIS

Pode ser batizada toda pessoa ainda no batizada e somente ela (cf. cn. 864).

Batismo de crianas

A Igreja sempre batizou crianas e adultos. A prtica de batizar crianas atestada explicitamente
desde o segundo sculo. Mas bem possvel que desde o incio da pregao apostlica, quando
casas inteiras receberam o batismo, tambm as crianas fossem batizadas (cf. At 10, 44-48).
Nascidas com uma natureza humana decada e manchada pelo pecado original, as crianas precisam
do novo nascimento no batismo, a fim de serem libertadas do poder das trevas e transferidas para o
domnio da liberdade dos filhos de Deus. Toda criana tem direito ao sacramento do batismo,
independentemente da situao civil dos pais (solteiros, amasiados, separados ou divorciados),
mediante o compromisso dos pais e padrinhos de assumirem a formao crist da criana. Filhos de
pais que no tm a mesma religio, sendo um deles catlico e o outro no, podem ser batizados
mediante pedido do casal ou apenas da parte catlica. Uma criana no batizada, a partir dos sete
anos, s pode ser aceita para o batismo aps receber instruo sobre as principais verdades da f, a
pessoa de Jesus Cristo e o significado deste sacramento. O tempo da preparao depende da
realidade de cada criana. Os fetos abortivos, que estiverem vivos, sejam batizados enquanto
possvel (cn. 871).

Ministros do batismo

So ministros ordinrios do batismo o bispo, o presbtero e o dicono. Em caso de necessidade


pastoral, ministros extraordinrios do batismo podero ser designados pelo bispo local, sem substituir
os ministros ordinrios (cf. CNBB, Doc. 19, Batismo de crianas, n. 197-202 e Doc. 62, Misso e
ministrio dos cristos leigos e leigas). Em perigo de morte, qualquer pessoa movida por reta
inteno pode administrar este sacramento (cf. cn. 861,2).Os procos sejam solcitos para que os
fiis aprendam o modo certo de batizar (cf. cn. 861,2).

Os padrinhos

Cabe aos padrinhos, tanto quanto possvel, acompanhar o batizando adulto na iniciao crist e,
junto com os pais, apresentar ao batismo o batizando criana (cf. cn. 872).
Habitualmente, a escolha recai sobre um padrinho e uma madrinha; podendo-se tambm admitir
apenas um padrinho ou uma madrinha (cn. 873). A escolha do padrinho ou madrinha deve ser feita
pelos pais ou responsveis pela criana.
I. Se for adulto, cabe ao batizando a escolha.
II. Em situaes extraordinrias de falta de padrinho, o ministro do batismo pode tambm proceder
escolha.
O padrinho/madrinha no pode ser o pai nem a me do batizando.
Deve ser catlico, fiel aos preceitos da Igreja e ter 16 anos completos ou maturidade suficiente, de
acordo com o parecer do ministro ordinrio.
Um catlico, por motivo de parentesco ou amizade, pode servir de testemunha crist de uma pessoa
que vai ser batizada numa Igreja crist no-catlica, desde que a mesma no tenha sido batizada na
Igreja Catlica.
De forma semelhante, um cristo no-catlico, ao lado de um padrinho catlico, pode servir de
testemunha crist de uma criana que vai ser batizada na Igreja Catlica.

Preparao dos pais e padrinhos

Os pais, ao pedirem o batismo para a criana, esto pedindo para ela tambm a f, como aparece no
rito de acolhida do batismo.
Em vista da responsabilidade que assumem, devem ser adequadamente preparados pela comunidade.
A preparao para o batismo seja feita de preferncia na parquia da qual participam os pais e os
padrinhos, territorial ou de afinidade. A preparao se faz:

I. na comunidade, fora dos momentos de celebrao, reunindo vrias famlias e padrinhos das
crianas que sero batizadas; ou
II. na casa do batizando, com a presena de membros da equipe da pastoral do batismo e do maior
nmero possvel de familiares e dos padrinhos futuros do batizando.

Objetivos da preparao

A preparao dos pais e padrinhos, momento privilegiado do anncio de Jesus Cristo e de seu
Evangelho, tem como objetivos:

I. anunciar e testemunhar a alegria de seguir Jesus Cristo;


II. transmitir o gosto de pertencer Igreja Catlica;
III. dialogar com eles sobre a misso da Igreja;
IV. despertar, acender, reanimar ou intensificar a f;
V. ajudar os que desconhecem a comunidade a conhec-la;
VI. procurar integrar as famlias na vida da comunidade;
VII. acolher e motivar as pessoas para a importncia da f na vida da famlia;.
VIII. acolher as esperanas e angstias dos pais e padrinhos;
IX. rezar com a famlia e padrinhos para agradecer o dom da vida da criana.

Como fazer a preparao dos pais e padrinhos


A critrio do proco, podem ser dispensados da preparao pais e padrinhos que habitualmente
participam da vida litrgica da comunidade, quem j tiver feito a preparao em outra oportunidade,
ou que j fizeram outro tipo de aprofundamento da f. conveniente diferenciar o contedo da
preparao dos pais j iniciados na f e integrados na vida da comunidade, daqueles que por
diferentes razes, mas com boa vontade, apenas procuram a comunidade para o batismo de seus
filhos. A preparao no se resuma apenas a uma forma terica (encontros, palestras, cursos...).
tambm importante rezar com os pais pelos filhos, criar um ambiente de encontro com o Senhor e
anunciar o querigma em linguagem apropriada aos interlocutores.

Contedo mnimo

Considera-se contedo mnimo para a preparao:

I. o querigma;
II. doutrina e celebrao do sacramento do batismo;
III. responsabilidade dos pais e dos padrinhos na educao crist das crianas para as quais pedirem o
batismo;
IV. a comunidade crist como espao de vivncia da f;
V. oraes.

A equipe da pastoral do batismo

Que os membros da equipe conheam a doutrina deste sacramento, tenham familiaridade com as
Sagradas Escrituras e estejam informados sobre os trabalhos pastorais da comunidade.
O proco cuide da formao permanente da equipe do batismo.
A equipe, animada pelo esprito missionrio e misericordioso de Jesus Cristo, o Bom Pastor, deve
estar preparada para:

I. acolher os pais e padrinhos;


II. dialogar com eles;
III. escutar com serenidade;
IV. colocar-se a servio;
V. orar com a famlia e padrinhos.
desejvel que a equipe faa vrias visitas s famlias, antes e depois do batismo, a fim de:
I. criar ou estreitar laos de amizade com a comunidade;
II. propiciar s famlias momentos de orao, reflexo da palavra e dilogo;
III. ajudar a famlia visitada a crescer na vida crist e a melhorar o ambiente familiar;
IV. criar condies para que a graa do batismo possa se desenvolver (cf. CNBB, Batismo de crianas,
1980, n. 155).
desejvel que haja uma peridica renovao dos membros da equipe.

Local e dia do batismo

O lugar prprio para se realizar o batismo a igreja (cf. cn. 857, 1). O batismo deve ser realizado,
de preferncia, na igreja matriz da parquia ou na comunidade em que os pais participam ou
residem. Em casos de grave necessidade (doenas graves ou contagiosas, perigo de morte da criana,
etc...), o batismo deve ser celebrado o quanto antes onde quer que seja, devendo logo em seguida
ser registrado no livro de batizados da parquia.
I. Caso a criana supere o perigo e sobreviva, os pais devem apresent-la comunidade, para serem
complementados os ritos e feitos os registros do batismo.
II. Se a criana vier a falecer sem batismo, deve-se confortar os pais, lembrando-lhes a bondade do
Senhor que quer que todos se salvem (1Tm 2,4).
Atendendo s exigncias da pastoral urbana, so dispensadas as licenas ou transferncias para o
batismo. Se a parquia de outra diocese o exigir, o proco esteja aberto para conceder a
transferncia.
O dia do batismo , preferencialmente, o domingo, dia em que celebramos a Pscoa do Senhor.

A celebrao do batismo
O batismo deve ser celebrado de forma solene.
desejvel que a famlia da criana e seus padrinhos sejam envolvidos na preparao da liturgia,
escolha de textos bblicos e cantos litrgicos, elaborao de oraes prprias etc.
A celebrao pode incluir:

I. a procisso de entrada, tendo frente o crio pascal, na qual a famlia da criana e os padrinhos
conduzem o novo membro famlia do Senhor;
II. um momento especial de ao de graas pelo dom da vida da criana, feita pela famlia da
criana, perante a comunidade;
III. um momento de oferta da vida do batizando ao Senhor, por meio de uma orao especial ou de
um momento de silncio.
Aps a celebrao do batismo, pode-se fazer um ato de devoo a Nossa Senhora, conforme Ritual do
batismo de crianas (no. 220) - a fim de atender o desejo de algumas famlias.

Registro e certido do batismo

Insista-se para no batizar a criana antes de ser registrada no civil. Registre-se o batismo no livro de
batizados, em conformidade com o registro civil. Entregue-se aos pais uma certido do batismo como
forma de demonstrar que a criana pertence a uma comunidade crist. Os pais guardem a certido
do batismo, porque facilitar a busca de sua cpia na parquia, quando for necessrio.

Batismo de adultos

Os adultos sero admitidos ao batismo aps catecumenato e vivncia na comunidade paroquial.


Devem manifestar sua vontade de receber o batismo, estar conscientes das obrigaes crists que
assumem, e ser admoestados para que se arrependam de seus pecados (cf. cn. 865, 1).
importante seguir as orientaes do Ritual de Iniciao Crist de Adultos - RICA.

Preparao dos adultos para o batismo

A preparao do batismo dos adultos tem por finalidade lev-los converso e maturidade da f,
bem como ao acolhimento do dom de Deus no batismo, na confirmao e na eucaristia. louvvel
seguir o ano litrgico na preparao crist dos adultos, conforme o Ritual de Iniciao Crist de
Adultos - RICA. Na acolhida para a catequese de adultos, considerem-se os que esto em unio
ilegtima, para melhor orient-los quanto aos sacramentos que estaro aptos a receber, o batismo e a
crisma. Os catecmenos devem ser iniciados nos mistrios da salvao e na prtica de uma vida
evanglica, e introduzidos, mediante ritos celebrados em pocas sucessivas, na vida da f, da liturgia
e da caridade do povo de Deus (Catecismo da Igreja Catlica, 1248).

Quando o batismo vlido?

O batismo ordinariamente vlido quando o ministro (bispo, presbtero,


dicono) - ou, em caso de necessidade qualquer pessoa (batizada) - derrama
gua sobre batizando, enquanto diz: "N..., eu te batizo em nome do Pai,
do Filho e do Esprito Santo". Isso supe a f em Jesus Cristo, pois sem a
f o batismo no passa de uma encenao.

Mas no s o batismo na Igreja Catlica vlido. O batismo de crianas ou de


adultos realizados em algumas outras tambm o . Batizam validamente: as
Igrejas Orientais; a Igreja Vetero-Catlica; a Igreja Episcopal (Anglicana) do
Brasil; a Igreja Evanglica Luterana do Brasil (IELB); a Igreja Evanglica de
Confisso Luterana do Brasil (IECLB); e a Igreja Metodista.
O batismo em outras Igrejas vlido se realizado com guas e na mesma f,
utilizando a frmula trinitria. Por razes teolgicas, ou pelo sentido que do
ao sacramento, a Igreja Catlica tem reservas quanto validade do batismo
realizado em algumas Igrejas e considera invlido o batismo de certas
expresses religiosas.

Jesus disse aos discpulos: "Vo e faam com que todos os povos se tornem
meus discpulos, batizando-os em nome do Pai, e do Filho e do Esprito Santo,
e ensinando-os a observar tudo o que ordenei a vocs" (Mt28, 19-20). O
Cristo Ressuscitado envia sua Igreja ao mundo, pois a salvao oferecida a
todos.

Para ser salvo, preciso Ter f em Jesus e segui-lo, mas ningum segue Jesus
sozinho. Pelo batismo passamos a fazer parte da comunidade dos seguidores
de Jesus, participantes da vida de Deus que Pai, Filho e Esprito Santo.

O batismo um Dom de Deus para ns. Dom que nos torna filhos amados, e
no apenas simples criaturas. Ele nos mostra que fomos feitos para a
comunho com aquele que o Senhor de tudo e com o nossos irmos,
incluindo aquelas que acreditam em Jesus Cristo, mas no so catlicos como
ns.

O Batismo o sacramento da comunho de todos no Cristo. isso que nos diz


So Paulo: "Pois todos vocs, que foram batizados em Cristo, se revestiram de
Cristo. No h mais diferenas entre judeu e grego, entre escravo e homem
livre, entre homem e mulher, pois todos vocs so um s em Jesus Cristo"
(Gl 3, 27-28)

Batismos validos

So considerados vlidos pela Igreja Catlica os Batismos realizados em


algumas Igrejas no catlicas, conforme lista abaixo. Entretanto, exige-se
dos batizados, se desejarem integrar-se na Igreja Catlica, uma
profisso de f que seja formalizada em ato pblico perante a
comunidade. Feita a Profisso de F antes de receberem a
Eucaristia, o Sacramento da Crisma ou do Matrimnio, precisam
confessar-se. necessrio que tragam da Igreja onde foram batizados um
atestado de batismo.

So considerados vlidos os Batismos realizados nas seguintes Igrejas:

Ortodoxas (so 17 as que esto em Comunho com o Patriarca Ortodoxo de


Istambul);
Episcopaliana (Anglicana, na Inglaterra);

Luteranas (os dois ramos);

Presbiterianas (Calvinistas, na Europa, com vrios ramos, entre elas a


Presbiteriana Unida e a Independente - IPU e IPI);

Metodistas (dois ramos);

Vtero-Catlica (somente as ligadas, formalmente, aos Velhos Catlicos da


Holanda);

Congregacionais: Igreja Crist do Brasil, Assemblia de Deus, Deus


Amor, Evangelho Quadrangular, Brasil para Cristo e outras tidas como
"Pentecostais".

Batistas (so vrias);

Igreja Adventista do Stimo Dia.

Batismo duvidosos ou nulos

H srias dvidas quanto ao Batismo administrado nas seguintes


Igrejas, devendo haver sempre o Batismo condicional antes da
recepo dos Sacramentos da Penitncia, Eucaristia e Matrimnio
e, com maior razo, do Sacramento da Ordem, se for o caso:

Igreja Pentecostal Unida do Brasil (costuma batizar apenas "Em


nome do Senhor Jesus" e no em nome de toda a Santssima
Trindade);

Igrejas Brasileiras (a ICAB Igreja Catlica Apostlica Brasileira.e


as dela derivadas que, no raro, se auto-intitulam "apostlicas",
"ortodoxas" etc.);

Igreja Mrmon ou dos Santos dos ltimos Dias.

Igreja Universal do Reino de Deus (segundo a orientao da


assessoria cannica da CNBB, h dvidas sobre a inteno deste
grupo pentecostal).

Havendo srias dvidas quanto validade ou recepo ou no


do Sacramento, quanto validade do Batismo recebido em outras
Igrejas que no a Catlica, (cf. abaixo), o Batismo dever ser
administrado condicionalmente: " NN ..., se no s batizado eu te
batizo ...".
So certamente nulos os batizados feitos nas seguintes Igrejas ou
Grupos Religiosos:

Testemunhas de Jeov;

Cincia Crist;

Messinica ou da Unificao do Reverendo Moon;

Cientologia; e grupos como os da Umbanda, Candombl e outros


menos conhecidos.

Para que existe o Batismo?

Ado e Eva pecaram gravemente, desobedecendo a Deus,


querendo ser iguais a Deus. Foram, por isso, expulsos do Paraso.
Passaram a sofrer e a morrer. Deus castigou-os e transmitiu a
todos os filhos de Ado, ou seja, a todos os homens, o pecado
original.

Mas Deus prometeu a Ado e Eva que enviaria seu prprio Filho,
segunda Pessoa da Santssima Trindade, que seria igualmente
homem, para morrer na Cruz e pagar assim o pecado de Ado e
Eva e todos os outros pecados.

Mas no basta que Jesus tenha morrido na Cruz.

preciso ainda que essa morte de Jesus seja aplicada sobre as


almas para que elas reencontrem a amizade de Deus, ou seja, se
tornem filhos de Deus e tenham apagado o pecado original.

Foi ento para aplicar seu Sangue derramado na Cruz sobre


nossas almas que Jesus instituiu o Sacramento do Batismo.

Quando foi que Jesus instituiu o Batismo?

Jesus instituiu o Batismo logo no incio da sua pregao, quando entrou no


rio Jordo para ser batizado por So Joo Batista.

O Batismo de Joo no era um Sacramento.

S quando Jesus santifica as guas do Jordo com sua presena e que a voz do
Pai se faz ouvir: "Este meu Filho bem amado, em quem pus minhas
complacncias", e que o Esprito Santo aparece sob a forma de uma pomba
(foi ento uma viso da Santssima Trindade), que fica institudo o Batismo.
Essa instituio ser confirmada por Jesus quando Ele diz a seus Apstolos:
"Ide e ensinai todas as naes, batizando-as em nome do Pai, do Filho e do
Esprito Santo." Leia na Bblia, no Evangelho de So Mateus, o Captulo 3,
Versculo 13.

Matria e Forma

Jesus instituiu, ento, o Batismo e determinou que seria usada a gua como
matria desse Sacramento.

Foi tambm Jesus quem determinou a forma: "Eu te batizo em nome do Pai,
do Filho e do Esprito Santo. Amm."

O rito da Batismo consiste assim em derramar gua na cabea da pessoa que


vai ser batizada, ao mesmo tempo em que se diz a forma. Mas s isso no
basta. preciso ainda que o ministro tenha a inteno de fazer o que faz a
Igreja Catlica no Sacramento do Batismo.

A Santa Igreja acrescentou tambm diversas oraes preparatrias que


completam a cerimnia. Quem j assistiu a um Batismo sabe que o Padre usa
o sal bento, o leo dos catecmenos, o Santo Crisma, entrega a vela acesa aos
padrinhos, veste a roupa branca no batizado e, principalmente, reza as
oraes contra o demnio, para que o pai da mentira nem se aproxime do
batizado. Esse o batismo Catlico, o nico institudo por Jesus, o nico
capaz de nos tornar filhos de Deus.

Os Ministros do Batismo:

So ministros ordinrios do Batismo: o Bispo, o Presbtero e o Dicono. Na


ausncia ou impedimento dos mesmos, os ministros extraordinrios
institudos podem licitamente batizar. Em caso de perigo de morte, qualquer
pessoa, movida por reta inteno, pode e deve faz-lo (cf. Cn. 861, ).

Usando a gua pura que ser derramada na cabea do batizando, tendo a


inteno de fazer o que faz a Igreja e repetindo as palavras "Eu te batizo, em
nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo", a pessoa batiza validamente,
tendo cuidado de, caso o doente sobreviva, apresent-lo Igreja para fazer o
registro da criana no livro de Batismo e complementar o Rito

Alm da pessoa que est sendo batizada, do ministro que batiza, h tambm,
na cerimnia do Batismo, os padrinhos, que seguram a criana. Normalmente
escolhe-se para padrinhos um homem e uma mulher. Eles devem ser bons
catlicos, pois a funo dos padrinhos dar o exemplo, ajudar aos afilhados a
aprender o Catecismo, a rezar, a conhecer e amar a Deus. So os padrinhos
que respondem no nosso lugar as perguntas que o ministro faz durante a
cerimnia.

Os efeitos do Batismo

O Batismo nos d, pela primeira vez, a graa santificante, que a


amizade e a presena de Deus no nosso corao.

Junto com a graa recebemos o dom da F, da Esperana e da


Caridade, assim como todas as demais virtudes, que devemos
procurar proteger no nosso corao.

Apaga o pecado original. Apaga os pecados atuais e todas as penas


ligadas aos pecados.

Imprime na nossa alma o carter de cristo, fazendo de ns, filhos


de Deus, membros da Santa Igreja Catlica e herdeiros do
Paraso. Nos torna capazes de receber os outros Sacramentos.

Por isso tudo, vemos que o Batismo absolutamente necessrio para a


salvao.

S entra no Cu quem for batizado. Mas para as crianas que morrem


ser terem sido batizadas e no tm culpa, a Igreja as confia misericrdia de
Deus e na sua promessa de que queria que todos se salvassem (1Tim 2, 4)
principalmente quando chama para si as crianas, que so praticamente os
nicos seres puros de corao (Mc 10, 14).
Batismo, porta de entrada na comunidade crist
(Preparar: Bblia, crucifixo, jarra-copo com gua, vela,
copo com pouco de azeite,, lembranas de batizado)
1. Acolhida e orao inicial
Dir.1: Toda organizao humana, associao, clube, sindicato, movimento tem formalidade e
ritual prprios de admisso de novos membros. Para ser admitida, a pessoa precisa
preencher os requisitos estabelecidos pelo estatuto ou regimento da organizao da qual
pretende fazer parte. Nossa entrada na Igreja se deu pelos sacramentos da iniciao crist,
que so o batismo, a eucaristia e a crisma. Neste encontro, vamos refletir sobre o batismo,
porta de entrada na comunidade crist.
Dir.2: Ao sermos acolhidos na comunidade crist para o batismo, o padre, os pais e os padrinhos
traaram o sinal da cruz em nossa fronte. o sinal da f. Fomos marcados como
seguidores de Cristo. Renovemos, conscientemente, este sinal sobre ns: em nome do Pai
e do Fillho e do Esprito Santo.
- A partir do batismo, brilha em nossa vida a luz de Cristo. Porque no queremos que ela
se apague e nosso amor seja sempre intenso por Deus e os irmos, cantemos:
T.: Sim, eu quero que a luz de Deus que, um dia, em mim brilhou,/ jamais se esconda e no se
apague em mim o seu fulgor./ Sim, eu quero que o meu amor ajude o meu irmo/ a
caminhar guiado por tua mo, em tua lei, em tua luz, Senhor!
1. Esta vida nova, comunho com Deus,/ no batismo, aquele dia, eu recebi,/ vai
aumentando sempre e vai me transformando/ at que Cristo seja todo o meu viver.
Dir.1: Pela gua do batismo, na fora do Esprito Santo, renascemos para a vida em Cristo.
Participando de seu sacerdcio, devemos tornar nossa vida um contnuo hino de louvor
Trindade Santa. Com o salmo, cantemos (digamos): Como bom louvar o Senhor e cantar
salmos de louvor ao nosso Deus!
Leit.1:1. Sois vs, Senhor, o meu Deus! Desde a aurora ansioso vos busco! A minhalma tem
sede de vs, minha carne tambm vos deseja, como terra sedenta e sem gua!
2. Venho, assim, contemplar-vos no templo, para ver vossa glria e poder: vosso amor
vale mais do que a vida: e por isso meus lbios vos louvam.
3. Quero, pois, vos louvar pela vida e elevar para vs minhas mos! A minhalma ser
saciada, como em grande banquete de festa; cantar a alegria em meus lbios, ao cantar
para vs meu louvor!
4. Penso em vs no meu leito, de noite, nas viglias, suspiro por vs! Para mim fostes
sempre um socorro; de vossas asas sombra eu exulto! Minha alma se agarra em vs;
com poder vossa mo me sustenta.
2. A Palavra que ilumina nossa vida
Dir.2: Escrevendo comunidade crist de Roma, So Paulo fala da vida nova do cristo. Porque
o batismo nos une a Cristo, devemos viver de maneira nova.
Leit.2: Rom 3,6-11
Dir.1: O batismo nos d a vida nova de Cristo. Para produzirmos os frutos desta vida renovada,
devemos permanecer unidos a Ele, como os ramos ao tronco da rvore.
Leit.3: Jo 15,1-11.
Dir.2.: Somos convidados a conversar hoje sobre o batismo, o primeiro sacramento na caminhada
da f. Ele a porta de entrada na comunidade Crist. Ele nos d a vida nova em Cristo.
Ele nosso novo nascimento em Cristo. Ele disse a Nicodemos que para viver com Ele
necessrio nascer de novo. Nascer da gua e do Esprito. Em sua despedida dos apstolos,
Cristo os enviou a pregar o Evangelho da Salvao a todos e a batizar em nome do Pai e
do Filho e do Esprito Santo os que acreditassem nele.
Dir.1: Olhemos para os sinais do batismo que temos entre ns. E conversemos:
1. O que significa cada um destes sinais?
2. O rito central do batismo, feito aps a renovao das promessas batismais dos pais e
padrinhos, o da gua. Quais so as palavras que o ministro diz ao derramar a gua na
cabea do batizando?
3. O que nos d o sacramento do batismo?
4. Como deve viver o batizado?
5. O que devem observar os pais e padrinhos para poderem batizar os filhos e afilhados?
3. Orao final e compromisso (de p)
Dir.2: O batismo feito na f dos pais e padrinhos. Antes do rito da gua, eles fazem suas
promessas batismais, renunciando a todo mal e manifestando sua f em Deus Pai e Filho e
Esprito Santo. Manifestemos nossa f batismal rezando o Creio: Creio em Deus Pai todo-
poderoso...
Dir.1: O batismo nos une a Cristo, nos faz membros da Igreja e nos compromete com sua misso,
nos d a graa da vida nova, nos purifica do pecado, nos torna filhos adotivos do Pai em
Cristo e por isso irmos entre ns. Quem batizado, segundo So Paulo, torna-se nova
criatura e deve viver como tal. De muitos batizados no se nota nenhuma diferena de
vida com os que no foram batizados. Peamos a graa de Deus para vivermos sempre os
compromissos do batismo.
Leit.4: 1. Para que todos honremos nosso batismo pela boa convivncia familiar, pela
participao ativa na comunidade e pela prtica da justia social, rezemos, irmos.
2. Para que, como batizados, sejamos fiis discpulos de Cristo e seus ardorosos
missionrios, rezemos, irmos.
3. Para buscarmos a formao permanente em nossa f pela leitura da Bblia, pela
participao da missa dominical, pela leitura de livros de formao crist, rezemos,
irmos.
4. Para que os pais e padrinhos sejam sempre testemunho de f e de vida crist para seus
filhos e afilhados, rezemos, irmos.
5. Para que em meio a tantos sinais de morte em nosso tempo, tendo recebido a vida nova
no batismo, sejamos testemunhas da vida e da esperana, rezemos, irmos.
6. Por todos os que se dedicam catequese em nossa comunidade a fim de que tenham
sempre a fora do Esprito Santo e a correspondncia das famlias, rezemos, irmos.
7. Para que mais leigos se dediquem preparao do batismo, da primeira eucaristia, da
crisma e do casamento, rezemos, irmos.
Dir.2: Pelo batismo, fazemos parte de uma nova e grande famlia: a famlia dos seguidores de
Cristo. Felizes por participarmos da comunidade dos discpulos de Cristo, rezemos
como Ele mesmo nos ensinou: Pai nosso...
Dir.1: Invoquemos a ajuda e a proteo de Maria, Me de Jesus e nossa Me. Que ela nos faa
seguir o que recomendou em Can da Galilia: fazer tudo o que Jesus ensinou. Ave Maria...
Dir.2: Convidamos os catequizandos a fazerem sua orao a Cristo.
Catequizandos: Cristo, nosso amigo, ns te agradecemos porque nossos pais e padrinhos nos
levaram igreja para sermos batizados. Ajudai-nos agora a compreender e a viver sempre
melhor as verdades da f. Queremos ser verdadeiros discpulos e missionrios teus. Amm.
Dir.2: Que Deus nos preserve do mal, nos proteja
dos perigos e nos acompanhe com sua bno, em nome do Pai e do Filho e
do EspritoSanto! - Louvado seja Senhor nosso Senhor Jesus Cristo!
------------------------------------------------------------------------.
Para o coordenador: Sinal da cruz: lembra a morte redentora de Cristo e o mistrio da Trindade; feito
sobre ns, indica que somos posse de Deus; o trao vertical recorda nossa ligao com Deus; o horizontal,
com os irmos
gua: simboliza a prpria vida; serve para lavar, purificar, refrescar, matar a sede e criar energia. No
batismo, expressa a Vida Nova em Cristo, mas tambm nossa morte ao mal. Ao batizar o ministro diz:
"_______, eu te batizo, em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo."
leo: usado para massagear, a fim de que os msculos sejam geis e fortes; nos motores, mquinas e
engrenagens, para conservar, criar energia. Serve para remdio. No batismo significa a cura do mal, a fora
que vem de Cristo e que o batizado consagrado para o servio do Reino na Igreja.
Vela: Cristo, luz do mundo, a iluminar o caminho do batizado. tambm indicao do que ele deve fazer:
combater as trevas do mal e consumir-se at o fim na doao aos outros.
Os pais devem ser membros ativos e participantes da comunidade, testemunhar a f, seguir as normas da
Igreja, frequentar os sacramentos, garantir bom ambiente familiar e a educao da f dos filhos.
Os padrinhos devem ser catlicos, ter 16 anos, sido batizados, crismados, feito a primeira eucaristia e viver
de acordo com a f e o encargo que vo assumir. Pais e padrinhos precisam fazer a preparao ("curso de
batizados"). Ao fazer a inscrio para o batismo, os pais devem apresentar certido da criana, comprovante
da preparao e do centsimo deles e dos padrinhos. Sendo de outra parquia, uma apresentao da mesma
("transferncia").

RITO DO BATISMO

1. ACOLHIDA AOS PAIS, PADRINHOS FAMILIARES E AMIGOS.

2. SINAL DA CRUZ

3. RITO DA PALAVRA.

4. UNO PR BATISMAL

5. RITO SACRAMENTAL

6. UNO PS BATISMAL

7. VESTE BATISMAL

8. RITO DA LUZ

9. ENTREGA DO

10. FETA

11. ORAO PELAS CRIANAS, PAIS, PADRINHOS. BENO FINAL

12. DESPEDIDA.
1. ACOLHIDA AOS PAIS, PADRINHOS, FAMILIARES E AMIGOS

1.1. DILOGO INICIAL:

S - Queridos pais e mes, vocs transmitiram a vida a estas


crianas e as receberam como um dom de Deus, um verdadeiro
presente. Que nome vocs escolheram para elas?

S - Queridos pais e mes, o que vocs pedem Igreja de Deus para


os seus filhos?

Resposta: o Batismo.

S - Pelo Batismo essas crianas vo fazer parte da Igreja. Vocs


querem ajuda-las a crescer na f, observando os Mandamentos e
vivendo na comunidade dos seguidores de Jesus?

Resp. Sim, queremos.

S - Padrinhos e madrinhas, vocs esto dispostos a colaborar com


os pais em sua misso?

Resp. Sim, estamos.

S - E todos vocs, queridos irmos e irms aqui reunidos, querem


ser uma comunidade de f e de amor para essas crianas?

Resp. Sim, queremos.

2. SINAL DA CRUZ
Aps o dilogo introdutrio em que os Pais pedem o Batismo para
a criana, o ministro convida-lhes a traarem o Sinal da Cruz na
fronte da criana.

Este gesto tem grande significao. Ele quer exprimir o primeiro


encontro da criana com a f em Jesus Cristo e na Salvao pela
morte redentora do Senhor na Cruz.

Porque foi pela morte Dele que nos reconciliamos com o Pai
Eterno e fomos inseridos na amizade da Santssima Trindade.

O Sinal da Cruz relembra esta verdade histrica.

Assim, convidando os Pais a realizarem aquele gesto, o sacerdote


est dizendo que a salvao de Deus vem criana atravs da f
dos pais, pois eles, pelo Sacramento do Matrimnio, so
constitudos mediadores entre Deus e o filho, exercendo a funo
sacerdotal.

Os Pais receberam de Deus pela prpria misso criadora e pela


graa do Sacramento do Matrimnio, o poder de abenoar os
filhos.

Por isso, eles so convidados por Deus a adquirirem o costume de


abenoarem os seus filhos enquanto pequenos e quando crescidos.

3.RITO DA PALAVRA.

- Gl 3, 26-28 - `Vs todos que fostes batizados em Cristo vos


revestistes de Cristo...`

- Salmo Responsorial - Sl 22 - O bom Pastor.

-Evangelho - Jo 3,1-6 - `Em verdade Eu vos digo se algum no


nasce da gua e do Esprito no pode entrar no Reino de Deus`

No caso em que houver Santa Missa, o Rito da Palavra ser


durante a liturgia da palavra.

Anncio da Palavra de Deus:

Ela ilumina com a verdade revelada os candidatos e a assemblia,


suscitando uma resposta de f.
Como o Batismo significa libertao do pecado e do demnio,
durante a celebrao o celebrante pronuncia um ou vrios
exorcismos sobre o candidato.

4.UNO PR BATISMAL

-O celebrante unge o peito da criana com o leo, o que simboliza a


fora de Cristo entrando na vida dos batizados dizendo:

O Cristo Salvador te d sua fora. Que ela penetre em tua vida


como este leo em teu peito.

-Com o leo dos catecmenos o esprito de Cristo deve penetrar na


vida do cristo e fortalec-lo na luta contra as foras do mal.

-Como o leo penetra na pele da criana, assim Cristo penetra na


vida da pessoa, em especial no seu corao, j que a uno se d no
peito (sobre o corao).

-Os primeiros cristos quando eram lanados aos lees na arena


dos gladiadores, untavam o corpo para que no fossem seguros
pelos inimigos e tivesse maior capacidade de luta;

5.RITO SACRAMENTAL

-Exortao do celebrante

-Orao sobre a gua (se a gua deve ser abenoada)

- Promessas do Batismo - renncia a Satans e Creio.

-Batismo

-Efuso ou Imerso

O Smbolo Batismal mais importante a gua.

No incio do mundo o Esprito de Deus pairava sobre as guas,

das quais emergem a terra e todos os seres vivos.

semelhana do que aconteceu na criao, das guas do Batismo


santificadas pelo Esprito Santo emerge uma nova criatura.

A Me Igreja, pelas guas do Batismo, fecundadas pelo

Esprito Santo,d luz novos filhos. Jesus fala deste

novo nascimento no dilogo com Nicodemos. (Jo3, 1-13)

A imagem do dilvio e do Mar Vermelho confere outro significado


gua do Batismo: a gua destri, mata, mas ao mesmo tempo
meio de salvao.

Como as guas do dilvio submergiram um mundo pecador, e


como as guas do Mar Vermelho afogaram a cavalaria do Fara
que perseguia o povo que fugia da escravido, assim tambm as
guas batismais destroem o pecado, afogam o inimigo,

exterminam e cancela o mal.

A destruio por sua vez via para a libertao. No dilvio foram


poupados os justos; e das guas do Mar Vermelho saiu um povo
livre e em festa.

Da mesma forma, das guas do Batismo sai uma pessoa purificada


das culpas, libertada da escravido do pecado e do demnio (ter
as tentaes do maligno como todas as criaturas, mas no ser
escravo de satans).

Assim, a gua apenas um Smbolo, ela no tem a fora e nem o


poder de purificar o pecado. o Esprito Santo que nela atua em
todos os acontecimentos e no momento do Batismo, Ele, com a
fora e o poder Divino destri todo o mal que existe e proporciona
a alegria de uma nova vida.

6.UNO PS BATISMAL

Na parte final do Batizado feita a segunda Uno com leo da


Crisma. No Antigo Testamento era comum ungir os sacerdotes,
reis e profetas.

Tambm Cristo foi ungido pelo Esprito Santo de um modo muito


especial.

Ento esta Uno quer significar que pelo Batismo nos tornamos
participantes do poder messinico de Jesus. E tambm, conforme
a primeira epstola de So Pedro (1 Pedr 2, 9-10) nos tornamos
raa eleita com Cristo, reis (rainhas), sacerdotes (sacerdotisas) e
profetas (profetisas).

Profetas, porque participantes da salvao em Cristo, que


deveremos anunciar a humanidade por palavras e exemplos de
vida.

Mostrar que Deus Amor atravs do verdadeiro amor pessoal.

Tornamo-nos sacerdotes.

No possumos o sacerdcio ministerial com o poder de fazer a

Consagrao na Santa Missa.

Mas nos tornamos participantes do sacerdcio de Jesus, pois


participamos do novo povo de Deus na Nova Aliana, sendo assim,
parte de um povo sacerdotal capaz de oferecer sacrifcios com
Cristo.

Isto porque, recebemos nossa vida como precioso dom de Deus e


assim, devemos oferec-la em retribuio, em ao de graas ao
Criador.

Todo cristo pode e deve, em sua vida, orientar todas as coisas


para Deus.

Por fim, pelo Batismo nos tornamos reis, possuidores do Reino de


Deus.

Com Jesus vencemos a morte e o pecado e podemos participar


da prpria vida de Deus.

7.VESTE BATISMAL

Simboliza que a criana no Batismo revestida de Cristo, nova


criatura, livre da escravido do pecado e do demnio, filho de
Deus.

Entre os gestos complementares do Batismo encontramos a


entrega da veste branca.
Este gesto tem sua origem no Batismo dos Adultos na Igreja
primitiva.

Ao chegarem fonte, antes de descerem gua, as pessoas


se despiam de suas vestes e eram ungidas.

Aps professarem sua f e serem batizadas na piscina, saam da


gua e eram revestidas de uma veste branca, simbolizando uma
vida nova, despidos de seus pecados e paixes, tornando-se uma
criatura nova em Cristo.

A veste branca ou a veste nova no Batismo quer expressar que pelo


Sacramento entramos numa nova vida e esperamos levar esta nova
vida at a participao do banquete celestial, onde o Senhor nos
quer encontrar com a veste nupcial da amizade de Deus.

8.RITO DA LUZ

um gesto muito significativo. Na cerimnia do Batizado, o


celebrante convida os Pais a acenderem no Crio Pascal a vela da
sua criana e ele reza a orao: Pais e Padrinhos, esta luz vos
entregue para que a alimenteis. Por isso, esforai-vos para que
esta criana caminhe na vida iluminada por Cristo, como filho da
luz. Perseverando na f, possa com todos os santos ir ao encontro
do Senhor, quando Ele vier. Recebei a luz de Cristo!

S - Recebam a luz de Cristo!

Resp. Demos graas a Deus!

Pelo Batismo somos iluminados, participamos da Luz que Cristo.


No mais andamos nas trevas, pois somos filhos de Deus. A vela
acesa pode significar tambm a nossa f. Ela mantendo-se acesa
mostra que no caminhamos nas trevas do inimigo.

Os Pais se tornam responsveis para que a criana se torne luz


para os outros em sua vida.

9. ENTREGA DO SAL (opcional)

Vocs so o sal da terra e a luz do mundo.


Na vida das famlias o Sal tem duas grandes finalidades: dar
sabor e conservar os alimentos.

Como Smbolo religioso o Sal significa: ser o tempero, ser o


exemplo que estimular os irmos a caminhar na estrada do
direito, da justia e do amor fraterno; dando sabor ao apetite
humano, para ter fome da Palavra de Deus.

Como derradeira notcia, no Catecismo da Igreja Catlica est


escrito: Jesus mesmo afirma que o Batismo necessrio para a
salvao.

Tanto verdade que Ele ordenou a seus Discpulos que


anunciassem o Evangelho e batizassem todas as naes conforme
est escrito no Novo Testamento

(Mt 28, 18-20)(Mc 16, 15-16) (Lc 24, 46-47).

A Igreja no conhece outro meio seno o Batismo para garantir


xito aos que querem entrar na bem-aventurana eterna.

10.FETA (opcional)

um rito facultativo, realizado logo aps a entrega da vela acesa.


uma palavra aramaica que significa abre-te.

O Celebrante toca os ouvidos e a boca da criana, dizendo:

O Senhor Jesus que fez os surdos ouvir e os mudos falar, te


conceda que possas logo ouvir a sua palavra e professar a f, para
louvor e glria de Deus Pai.

Pelo Batismo, o Senhor atravs do Esprito Santo, abre os ouvidos


do batizando para que oua e entenda a Palavra de Deus, solta a
sua lngua e lhe abre a boca para poder professar a sua f.

Os Pais so os instrumentos desta mensagem, que por sua


mediao devero faz-la chegar s crianas.

Na continuidade, os filhos atingindo o uso da razo podero


dizer: agora eu creio, porque eu mesmo conheo o Senhor Jesus
Cristo.
11.ORAO PELAS CRIANAS, PAIS, PADRINHOS. BENO
FINAL

12. DESPEDIDA

O BATISMO

A. ASPECTOS TEOLGICOS
4. Ide por todo o mundo, proclamai o Evangelho a toda criatura. Aquele que crer e
for batizado ser salvo; o que no crer ser condenado (Mc 16,15-16). Obedientes a
este mandato do Senhor (Mt 28,19-20), os apstolos batizavam os que acolhiam a
Palavra (At 2,41; 8,12-38; 9,18; 10,48; 6,15.33; 18,8; 19,5). O batismo, em realidade
ou ao menos em desejo, necessrio para a salvao (cf. cn. 849).
5. Batismo (do grego, baptizein) quer dizer mergulhar. O mergulho nas guas
batismais lembra o sepultamento do catecmeno na morte de Cristo e seu
nascimento como nova criatura (2Cor 5,17; Gl 6,15). O sacramento do batismo
tambm chamado banho da regenerao e da renovao no Esprito Santo (Tt
3,5).
6. O batizado renasce como filho de Deus e da Igreja (Gl 4,6), membro de Cristo
(1Cor 6,15; 12,12-13) e templo do Esprito Santo (1Cor 3,16; 6,19), livre do pecado
original e de todos os pecados pessoais.
7. O batismo imprime um carter indelvel da pertena a Cristo (cf. cn. 849), um
sinal espiritual que nenhum pecado pode apagar. O batismo dado para sempre e
no pode ser repetido (cf. Catecismo da Igreja Catlica, 1272).
8. Congregados em comunidade pelo batismo, os cristos so instrudos na palavra
de Deus, alimentados pela eucaristia e animados na prtica da caridade e dos
compromissos cristos.
9. O batismo o sacramento da resposta do ser humano proposta de Deus, que
inclui o compromisso de continuar a obra missionria de Jesus Cristo (Mt 28,19; At
5,42; LG 17). No batismo de criana, os pais e padrinhos do, em seu nome, a
resposta de f e assumem o compromisso de educ-la na f crist.
10. O batismo torna o cristo sinal e instrumento de salvao no meio dos homens
(1Pd 2,9; LG 9; GS 32.40). A vida divina que recebemos no batismo cresce e produz
frutos quando assumimos o compromisso de seguir Jesus Cristo, no servio,
especialmente aos mais pobres, na abertura ao dilogo, na preocupao constante
de anunciar a boa nova do reino de Deus e de testemunhar a todos a comunho.

B. ORIENTAES PASTORAIS

Quem pode receber o batismo


11. Pode ser batizada toda pessoa ainda no batizada e somente ela (cf. cn. 864).

Batismo de crianas
12. A Igreja sempre batizou crianas e adultos. A prtica de batizar crianas
atestada explicitamente desde o segundo sculo. Mas bem possvel que desde o
incio da pregao apostlica, quando casas inteiras receberam o batismo,
tambm as crianas fossem batizadas (cf. At 10, 44-48).
13. Nascidas com uma natureza humana decada e manchada pelo pecado original,
as crianas precisam do novo nascimento no batismo, a fim de serem libertadas do
poder das trevas e transferidas para o domnio da liberdade dos filhos de Deus.
14. Toda criana tem direito ao sacramento do batismo, independentemente da
situao civil dos pais (solteiros, amasiados, separados ou divorciados), mediante o
compromisso dos pais e padrinhos de assumirem a formao crist da criana.
15. Filhos de pais que no tm a mesma religio, sendo um deles catlico e o outro
no, podem ser batizados mediante pedido do casal ou apenas da parte catlica.
16. Uma criana no batizada, a partir dos sete anos, s pode ser aceita para o
batismo aps receber instruo sobre as principais verdades da f, a pessoa de Jesus
Cristo e o significado deste sacramento. O tempo da preparao depende da
realidade de cada criana.
17. Os fetos abortivos, que estiverem vivos, sejam batizados enquanto possvel (cn.
871).

Ministros do batismo
18. So ministros ordinrios do batismo o bispo, o presbtero e o dicono. Em caso
de necessidade pastoral, ministros extraordinrios do batismo podero ser
designados pelo bispo local, sem substituir os ministros ordinrios (cf. CNBB, Doc.
19, Batismo de crianas, n. 197-202 e Doc. 62, Misso e ministrio dos cristos
leigos e leigas).
19. Em perigo de morte, qualquer pessoa movida por reta inteno pode
administrar este sacramento (cf. cn. 861,2).
20. Os procos sejam solcitos para que os fiis aprendam o modo certo de batizar
(cf. cn. 861,2).

Os padrinhos
21. Cabe aos padrinhos, tanto quanto possvel, acompanhar o batizando adulto na
iniciao crist e, junto com os pais, apresentar ao batismo o batizando criana (cf.
cn. 872).
22. Habitualmente, a escolha recai sobre um padrinho e uma madrinha; podendo-
se tambm admitir apenas um padrinho ou uma madrinha (cn. 873).
23. A escolha do padrinho ou madrinha deve ser feita pelos pais ou responsveis
pela criana.
I. Se for adulto, cabe ao batizando a escolha.
II. Em situaes extraordinrias de falta de padrinho, o ministro do batismo pode
tambm proceder escolha.
24. O padrinho/madrinha no pode ser o pai nem a me do batizando.
25. Deve ser catlico, fiel aos preceitos da Igreja e ter 16 anos completos ou
maturidade suficiente, de acordo com o parecer do ministro ordinrio.
26. Um catlico, por motivo de parentesco ou amizade, pode servir de testemunha
crist de uma pessoa que vai ser batizada numa Igreja crist no-catlica, desde que
a mesma no tenha sido batizada na Igreja Catlica.
27. De forma semelhante, um cristo no-catlico, ao lado de um padrinho catlico,
pode servir de testemunha crist de uma criana que vai ser batizada na Igreja
Catlica.

Preparao dos pais e padrinhos


28. Os pais, ao pedirem o batismo para a criana, esto pedindo para ela tambm a
f, como aparece no rito de acolhida do batismo.
Em vista da responsabilidade que assumem, devem ser adequadamente preparados
pela comunidade.
29. A preparao para o batismo seja feita de preferncia na parquia da qual
participam os pais e os padrinhos, territorial ou de afinidade. A preparao se faz:
I. na comunidade, fora dos momentos de celebrao, reunindo vrias famlias e
padrinhos das crianas que sero batizadas; ou
II. na casa do batizando, com a presena de membros da equipe da pastoral do
batismo e do maior nmero possvel de familiares e dos padrinhos futuros do
batizando.

Objetivos da preparao
30. A preparao dos pais e padrinhos, momento privilegiado do anncio de Jesus
Cristo e de seu Evangelho, tem como objetivos:
I. anunciar e testemunhar a alegria de seguir Jesus Cristo;
II. transmitir o gosto de pertencer Igreja Catlica;
III. dialogar com eles sobre a misso da Igreja;
IV. despertar, acender, reanimar ou intensificar a f;
V. ajudar os que desconhecem a comunidade a conhec-la;
VI. procurar integrar as famlias na vida da comunidade;
VII. acolher e motivar as pessoas para a importncia da f na vida da famlia;.
VIII. acolher as esperanas e angstias dos pais e padrinhos;
IX. rezar com a famlia e padrinhos para agradecer o dom da vida da criana.

Como fazer a preparao dos pais e padrinhos


31. A critrio do proco, podem ser dispensados da preparao pais e padrinhos
que habitualmente participam da vida litrgica da comunidade, quem j tiver feito a
preparao em outra oportunidade, ou que j fizeram outro tipo de
aprofundamento da f.
32. conveniente diferenciar o contedo da preparao dos pais j iniciados na f e
integrados na vida da comunidade, daqueles que por diferentes razes, mas com
boa vontade, apenas procuram a comunidade para o batismo de seus filhos.
33. A preparao no se resuma apenas a uma forma terica (encontros, palestras,
cursos). tambm importante rezar com os pais pelos filhos, criar um ambiente
de encontro com o Senhor e anunciar o querigma em linguagem apropriada aos
interlocutores.

Contedo mnimo
34. Considera-se contedo mnimo para a preparao:
I. o querigma;
II. doutrina e celebrao do sacramento do batismo;
III. responsabilidade dos pais e dos padrinhos na educao crist das crianas para
as quais pedirem o batismo;
IV. a comunidade crist como espao de vivncia da f;
V. oraes.

A equipe da pastoral do batismo


35. Que os membros da equipe conheam a doutrina deste sacramento, tenham
familiaridade com as Sagradas Escrituras e estejam informados sobre os trabalhos
pastorais da comunidade.
36. O proco cuide da formao permanente da equipe do batismo.
37. A equipe, animada pelo esprito missionrio e misericordioso de Jesus Cristo, o
Bom Pastor, deve estar preparada para:
I. acolher os pais e padrinhos;
II. dialogar com eles;
III. escutar com serenidade;
IV. colocar-se a servio;
V. orar com a famlia e padrinhos.
38. desejvel que a equipe faa vrias visitas s famlias, antes e depois do
batismo, a fim de:
I. criar ou estreitar laos de amizade com a comunidade;
II. propiciar s famlias momentos de orao, reflexo da palavra e dilogo;
III. ajudar a famlia visitada a crescer na vida crist e a melhorar o ambiente
familiar;
IV. criar condies para que a graa do batismo possa se desenvolver (cf. CNBB,
Batismo de crianas, 1980, n. 155).
39. desejvel que haja uma peridica renovao dos membros da equipe.

Local e dia do batismo


40. O lugar prprio para se realizar o batismo a igreja (cf. cn. 857, 1). O batismo
deve ser realizado, de preferncia, na igreja matriz da parquia ou na comunidade
em que os pais participam ou residem.
41. Em casos de grave necessidade (doenas graves ou contagiosas, perigo de morte
da criana, etc), o batismo deve ser celebrado o quanto antes onde quer que seja,
devendo logo em seguida ser registrado no livro de batizados da parquia.
I. Caso a criana supere o perigo e sobreviva, os pais devem apresent-la
comunidade, para serem complementados os ritos e feitos os registros do batismo.
II. Se a criana vier a falecer sem batismo, deve-se confortar os pais, lembrando-
lhes a bondade do Senhor que quer que todos se salvem (1Tm 2,4).
42. Atendendo s exigncias da pastoral urbana, so dispensadas as licenas ou
transferncias para o batismo. Se a parquia de outra diocese o exigir, o proco
esteja aberto para conceder a transferncia.
43. O dia do batismo , preferencialmente, o domingo, dia em que celebramos a
Pscoa do Senhor.

A celebrao do batismo
44. O batismo deve ser celebrado de forma solene.
45. desejvel que a famlia da criana e seus padrinhos sejam envolvidos na
preparao da liturgia, escolha de textos bblicos e cantos litrgicos, elaborao de
oraes prprias etc.
46. A celebrao pode incluir:
I. a procisso de entrada, tendo frente o crio pascal, na qual a famlia da criana e
os padrinhos conduzem o novo membro famlia do Senhor;
II. um momento especial de ao de graas pelo dom da vida da criana, feita pela
famlia da criana, perante a comunidade;
III. um momento de oferta da vida do batizando ao Senhor, por meio de uma
orao especial ou de um momento de silncio.
47. Aps a celebrao do batismo, pode-se fazer um ato de devoo a Nossa
Senhora, conforme Ritual do batismo de crianas (no. 220) a fim de atender o
desejo de algumas famlias.

Registro e certido do batismo


48. Insista-se para no batizar a criana antes de ser registrada no civil. Registre-se
o batismo no livro de batizados, em conformidade com o registro civil.
49. Entregue-se aos pais uma certido do batismo como forma de demonstrar que a
criana pertence a uma comunidade crist. Os pais guardem a certido do batismo,
porque facilitar a busca de sua cpia na parquia, quando for necessrio.

Batismo em outros ritos da Igreja Catlica


50. So mutuamente reconhecidos os batizados nos diversos ritos existentes na
Igreja Catlica.
51. Os catlicos de rito romano devem realizar o batismo no prprio rito.

Validade do batismo em outras Igrejas e Comunidades Eclesiais


52. Sobre a validade do batismo em outras Igrejas e Comunidades Eclesiais,
levando em conta os princpios estabelecidos pelo Diretrio Ecumnico, assim como
a prtica das Igrejas atuantes no Brasil, podem ser dadas as seguintes orientaes:
I. Diversas Igrejas batizam, sem dvida, validamente; por essa razo, um cristo
batizado numa delas no pode ser rebatizado, nem sequer sob condio. Essas
Igrejas so:
a) Igrejas Orientais, que no esto em plena comunho com a Igreja catlico-
romana, das quais, tanto as pr-calcedonianas quanto as ortodoxas. Pelo menos
seis dessas Igrejas encontram-se presentes no Brasil, com sacerdotes e templos
prprios. Deve-se, porm, atender ao fato de que, entre ns, a palavra ortodoxo
no garantia de pertena a este grupo, pois usada tambm indevidamente por
alguns grupos derivados da ICAB;
b) Igrejas vetero-catlicas, das quais houve outrora algumas parquias, mas
atualmente parece que no existe, em nosso pas, nenhum grupo organizado.
Contudo, o adjetivo vetero-catlico tambm usado abusivamente por grupos
destacados da ICAB.
c) Igreja Episcopal Anglicana do Brasil e todas as igrejas que formam parte da
Comunho Anglicana;
d) Igreja Evanglica de Confisso Luterana no Brasil (IECLB) e todas as Igrejas que
se integram na Federao Luterana Mundial;
e) Igreja Evanglica Luterana do Brasil (IELB);
f) Igreja Metodista e todas as Igrejas que pertencem ao Conselho Metodista
Mundial.
II. H diversas Igrejas nas quais, embora no se justifique nenhuma reserva quanto
ao rito batismal prescrito, contudo, devido concepo teolgica que tm do
batismo p. ex., que o batismo no justifica e, por isso, no to necessrio ,
alguns de seus pastores, segundo parece, no manifestam sempre urgncia em
batizar seus fiis ou em seguir exatamente o rito batismal prescrito: tambm nesses
casos, quando h garantias de que a pessoa foi batizada segundo o rito prescrito por
essas Igrejas, no se pode rebatizar, nem sob condio. Essas Igrejas so:
a) Igrejas presbiterianas;
b) Igrejas batistas;
c) Igrejas congregacionais;
d) Igrejas adventistas;
e) a maioria das Igrejas pentecostais;
f) Exrcito de Salvao. Este grupo no costuma batizar, mas, quando o faz, realiza-
o de modo vlido quanto ao rito.
III. H Igrejas de cujo batismo se pode prudentemente duvidar e, por essa razo,
requer-se, como norma geral, a administrao de um novo batismo, sob condio.
Essas Igrejas so:
a) Igrejas pentecostais que utilizam a frmula eu te batizo em nome do Senhor
Jesus, como a Igreja Pentecostal Unida do Brasil, ou a Congregao Crist no Brasil
(que a permite como alternativa tradicional frmula trinitria);
b) Igrejas Brasileiras, ou seja o conjunto de grupos (pelo menos, trinta diferentes)
[]. Embora no se possa levantar nenhuma objeo quanto matria ou forma
empregadas por esses grupos, contudo, pode-se e deve-se duvidar da inteno de
seus ministros.
IV. Com certeza, batizam invalidamente:
a) Mrmons: negam a divindade de Cristo, e introduzem um conjunto de crenas
que conflitam por inteiro com a f crist;
b) Testemunhas de Jeov, que, mais do que um grupo cristo, deveriam ser
consideradas como um grupo neo-judaico;
c) Cincia Crist: o rito que pratica, sob o nome de batismo, possui matria e forma
certamente invlidas.
d) Certos grupos no propriamente cristos, como a Umbanda, que praticam ritos
denominados de batismo, mas que se afastam substancialmente da prtica
catlica.
(Guia Ecumnico, 2003, 3 edio revista, ampliada e adaptada ao Cdigo de
Direito Cannico de 1983 e ao Diretrio Ecumnico de 1993).*

Batismo de adultos
53. Os adultos sero admitidos ao batismo aps catecumenato e vivncia na
comunidade paroquial. Devem manifestar sua vontade de receber o batismo, estar
conscientes das obrigaes crists que assumem, e ser admoestados para que se
arrependam de seus pecados (cf. cn. 865, 1). importante seguir as orientaes
do Ritual de Iniciao Crist de Adultos RICA.

Batismo
* Outras informaes sobre a validade do Sacramento do Batismo para a Igreja
Catlica, consultar:
Cdigo de Direito Cannico, Edies Loyola, So Paulo, 1983, cn. 869;
Diretrio para aplicao dos princpios e normas sobre o batismo: 92 a 101;
Ecumenismo, 40 anos do Decreto Unitatis Redintegratio, 1964 2004. Edies
Paulinas, So Paulo, 2004;
Casa da Reconciliao (fone: 11-3884-1544).
54. O batismo seja conferido a um adulto no apenas em vista de outro sacramento,
principalmente do matrimnio. Seja, antes, desejado por si mesmo, como porta de
ingresso f e comunidade crist.
55. Em perigo de morte, o adulto pode ser batizado, desde que tenha algum
conhecimento das principais verdades da f, manifeste, de algum modo, sua
inteno de receber o batismo e prometa observar os mandamentos da religio
crist (cf. cn. 865,2).

Preparao dos adultos para o batismo


56. A preparao do batismo dos adultos tem por finalidade lev-los converso e
maturidade da f, bem como ao acolhimento do dom de Deus no batismo, na
confirmao e na eucaristia. louvvel seguir o ano litrgico na preparao crist
dos adultos, conforme o Ritual de Iniciao Crist de Adultos RICA.
57. Na acolhida para a catequese de adultos, considerem-se os que esto em unio
ilegtima, para melhor orient-los quanto aos sacramentos que estaro aptos a
receber, o batismo e a crisma.
58. Os catecmenos devem ser iniciados nos mistrios da salvao e na prtica de
uma vida evanglica, e introduzidos, mediante ritos celebrados em pocas
sucessivas, na vida da f, da liturgia e da caridade do povo de Deus (Catecismo da
Igreja Catlica, 1248).

Batismo Orientao para pais e padrinhos


Preparao

Os pais devem pedir o batismo para seus filhos na parquia onde residem. Nela tambm
deve acontecer preferencialmente, a preparao dos pais e padrinhos. Para no haver
prejuzos aos participantes, no permitida a entrada retardatrios nessa etapa
preparatria.

Se voc no nosso paroquiano, mas deseja apresentar seu filho para o batismo em
nossa comunidade paroquial, participe do encontro preparatrio (curso de batismo) em
sua parquia e pea a transferncia para a Santssima Trindade caso more fora da regio
de Ceilndia DF. Se por algum motivo, voc no puder participar do encontro
preparatrio em sua comunidade paroquial, ns o acolheremos mediante autorizao do
seu proco.

Quem pode receber o Batismo?

Somente pode ser Batizado aquele que no recebeu validamente o Sacramento do


Batismo ou aquele de cujo Batismo se duvida da validade. A celebrao do Batismo no
deve ser retardada sem que haja necessidade grave. Se seu filho tem menos de sete
anos de idade ou se ele mesmo com idade superior, sofre algum tipo de doena que o
equipare a essa faixa etria voc poder apresent-lo ao Batismo aps a participao de
pais e padrinhos no encontro preparatrio. Caso seu filho tenha mais de sete anos de
idade, ele s ser Batizado depois de ser participante da Catequese de Primeira
Eucaristia e ele ser Batizado durante a Catequese e antes da Primeira Comunho, no
caso dos adultos, a preparao requerida especial, deve primeiro estar participando da
catequese de Crisma e durante essa preparao recebera o Sacramento de Batismo,
Primeira Eucaristia e Crisma.

Quem pode ser padrinho ou madrinha?

Os padrinhos, escolhidos pelos pais, so colaboradores especiais, que, em nome da


comunidade os ajudam na educao crist de seus afilhados. Devem ser catlicos, de
vida crist, maiores de 16 anos, crismados e se casados, deve ter sua situao
matrimonial regular perante a igreja e casados no religioso.

Pedido aos pais

A igreja batiza as crianas para inseri-las numa comunidade de f. Por isso, ela lembra os
pais de sua responsabilidade primeira de educadores de seus filhos na f.

No caso de pais no casados na igreja, queremos ajuda-los a regularizar sua situao


perante a comunidade eclesial, casando-os no religioso. Mes solteiras, pais separados,
desquitados e divorciados cuja regularizao de vida sacramental no seja possvel
podem participar do encontro preparatrio e da celebrao do Batismo. Todavia, pedimos
que principalmente nesses casos seja dada uma ateno especial escolha dos
padrinhos. Estes devem ser modelos de vida crist para seus afilhados.

Toda criana tem direito ao Sacramento do Batismo, independentemente da situao civil


dos pais (solteiros, amasiados, separados ou divorciados), mediante o compromisso dos
pais e padrinhos de assumirem a formao crist da criana;
Filhos de pais que no tem a mesma religio, sendo um deles catlico e o outro no,
podem ser batizados mediante pedido do casal ou apenas da parte catlica;
Uma criana no batizada, a partir dos sete anos, s pode ser aceita pelo batismo aps
receber instruo sobre as principais verdades da f, a pessoa de Jesus Cristo e o
significado deste sacramento. O tempo de preparao depende da realidade de cada
criana. Devero, pois, participar de encontros de catequese e receber o Batismo,
celebrando antes da primeira eucaristia;
Os padrinhos devem ser catlicos, fiis aos preceitos da Igreja e ter 16 anos completos ou
maturidade suficiente, de acordo com o parecer do Bispo. Tenham recebido o Sacramento
do Batismo;
Os padrinhos de outra parquia devem apresentar com antecedncia documento do
proco ou responsvel que comprove a sua preparao para o Batismo;
Os casais em segundas npcias (casados somente no civil) e os que no so casados
pela Igreja, sero admitidos como testemunhas, desde que ao lado de um padrinho ou
madrinha que estejam em comunho plena com a Igreja;
Um adulto (acima de 18 anos) que queira se batizar deve participar da catequese de
Iniciao Crist de adultos, fazendo sua inscrio no incio do ano em uma de nossas
comunidades;
Um jovem (acima de 14 anos at 18 anos) que queira se batizar deve participar da
catequese de crisma.

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