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Nmero 146
Fevereiro 2014
Visita aos Arautos

Vosso amor triunfa sobre meu egosmo
C omo generoso o amor neste
mistrio! Todos do. Simeo
d sua vida em troca das conso-
laes que recebe do Cu. Ana d
seus louvores, sua alegria expan-
siva queles que esperam a liber-
tao de Israel. Jos oferece seus
humildes presentes. Maria ofe-
rece a glria de seus privilgios
que Ela cobre com o vu de sua
obedincia e sua heroica aceita-
Sergio Hollmann
o das dores que Lhe so anun-
ciadas. Jesus d-Se por inteiro: os
sacrifcios de toda sua vida, at a
suprema humilhao do Calv-
Apresentao no Templo, por Bartolo di Fredi - Museu do Louvre, Paris
rio esto condensados na oferen-
da que faz de Si mesmo a seu Pai. graa. Tomai meu corao com todos os seus afetos.
Ecce venio! Eis que venho, diz Ele. E eu tam- Tornai-Vos seu mestre, o nico Deus deste santu-
bm, doce Cordeiro, eis-me! O amor do qual sou tes- rio tantas vezes profanado por dolos enganadores.
temunha neste mistrio de vossa Apresentao, triun- Tomai minhas paixes e transformai estes inimigos
fa sobre meu egosmo. Daquilo que quero dar-Vos, de minha perfeio em escravos afeitos a s temer
nada escolho. Escolhei Vs mesmo; ou melhor, no vossos julgamentos.
escolhais nada, mas tomai tudo, pois tudo vosso, Tomai meus sentidos, tomai minha vida. S
assim o quero. Despojar-me por Vs, esta a minha desejo permanecer neste mundo para Vos amar e
alegria, doura, verdade e nica felicidade. servir, estando disposto a deix-lo se for de vosso
doce Cordeiro, tomai o meu esprito com todos agrado. Se eu tiver esquecido algo, apressai-Vos em
os seus pensamentos. Atra-o para vossas infinitas tom-lo, meu bom Jesus, pois retive por demasia-
perfeies, para que as contemple sem cessar. To- do tempo aquilo que Vos pertencia. Hoje, dou-me
mai minha vontade, com todas as suas resolues. todo; tomai-me por inteiro!
Submetei-a, sem reserva, ao vosso poder adorvel Pe. Jacques-Marie-Louis Monsabr, OP.
e tornai-a dcil a todas as moes de vossa santa Petites mditations pour la rcitation du Rosaire
SumriO
Escrevem os leitores 4 Introibo ad altare Dei
Revista mensal dos
A esmola do bom exemplo (Editorial) . . . . . . . . 5 ...................... 32
Viver de amor
Associao privada internacional de
fiis de direito pontifcio A voz do Papa
Ano XIII, n 146, Fevereiro 2014 Luz das naes
ISSN 1982-3193
...................... 36
Publicada por: ........................ 6
Associao Arautos do Evangelho do Brasil
CNPJ: 03.988.329/0001-09 A palavra dos Pastores
www.arautos.org.br
Servidores da Palavra de
Diretor Responsvel: Deus
Pe. Pedro Paulo de Figueiredo, EP Comentrio ao Evangelho
O sal do convvio e a luz
...................... 37
Conselho de Redao:
Guy Gabriel de Ridder; Ir. Juliane Vasconcelos do bom exemplo
A. Campos, EP; Luis Alberto Blanco
Corts; M. Mariana Morazzani Arriz, EP; ...................... 10 Aconteceu na Igreja e
Severiano Antonio de Oliveira
no mundo
Administrao
Rua Bento Arruda, 89
02460-100 - So Paulo - SP ...................... 40
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Diviso Grfica da Editora Abril S/A.
Arautos no mundo As cores do Paraso
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A revista Arautos do Evangelho impressa em papel
certificado FSC, produzido a partir de fontes responsveis
E screvem os leitores
Referncias a telogos Artigos sobre os Sacramentos e

dominicanos temas de teologia fundamental
Nesta Revista, tudo me encanta. Esta Revista maravilhosa. A se-

Todos os temas so interessantssi- o dos contos infantis muito atra-
Houve uma mudana muito mos para a formao crist. Esto ente e formativa. Gostaria, entre-
grande na minha vida escritos de forma to amena, que tanto, de fazer uma sugesto: que
sua leitura recreia e no cansa. Sou haja em cada edio algo sobre os
A Revista um meio de comuni- Sacramentos e sobre temas espec-
dominicana e agrada-me ver que
cao muito importante para se co- ficos de teologia fundamental. Na
seus artigos contm muitas refern-
nhecer mais de perto todos os pon- Bolvia, a formao teolgica cat-
cias a telogos dominicanos. Nota-
tos de vista de nossa Religio. Nota- lica muito pobre, sobretudo acer-
-se que os Arautos esto muito bem
-se em nosso mundo a falta de valo- ca dos Sacramentos, o que dificulta
informados de sua teologia.
res em geral, e isso comea dentro o trabalho dos catequistas, por des-
do lar, pois nossos filhos refletem o Ir. Sarita Valcrcel Muiz conhecerem as riquezas da prpria
que vivemos em famlia. Dominicanas de la Anunciata Religio.
Sinto-me muito feliz por perten- Oviedo Espanha
Marco Antonio Michel Saucedo
cer comunidade dos Arautos, por
Santa Cruz de la Sierra Bolvia
sua organizao, seu carisma, seu Forma eficaz de nos ensinar
amor e acolhimento para com cada a Palavra do Salvador Luz, f e esperana
um de seus integrantes e para com
os que lhe so prximos. Houve uma A Revista rica em exemplos Agradeo o envio pontual da re-
mudana muito grande em minha de conduta e uma constante busca vista Arautos do Evangelho, a qual
vida, desde que, pelo contato com do conhecimento mais profundo da recebo h quase trs anos, junto
esta Associao, passei a viver mais verdade. O Comentrio ao Evange- com outros complementos que nos
intensamente cada Eucaristia, rece- lho feito por Mons. Joo Scognami- enviam e nos ajudam a crescer espi-
bendo bnos para mim e para miglio Cl Dias tem uma forma eficaz ritualmente. Cada nmero nos traz
nha famlia. E com esta Revista va- de nos ensinar a Palavra do Salva- luz, f e esperana. Leio a Revista
lorizamos ainda mais o trabalho fei- dor. Meus cumprimentos pelo bem completa e sempre acompanho to-
to por vocs, bem como os imitamos que esto fazendo para as almas. das as notcias e fatos relacionados
no que nos possvel. com os Arautos do Evangelho, que
Marco Antonio Arruda Mendes so um contnuo e belo exemplo de
Himelda Rivera Campo Grande MS evangelizao.
Chiquinquir Colmbia
Problema com as remessas Agostinho Ciridini
Vares e damas Arroio Trinta SC
que marcaram a histria Desejo, em primeiro lugar, cum-
primentar toda a equipe da edio til para nossas
As matrias que so mais interes-
desta que reputo ser a melhor revis- conversas com amigos
santes na Revista so aquelas que
relatam a vida e os feitos dos San- ta catlica at agora publicada. Es- Quem abre a revista Arautos do
tos da Igreja. de suma importn- tou muito agradecido por poder ler Evangelho e a l cuidadosamente se
cia para ns, catlicos, conhecermos tudo quanto ela vem noticiando a agrada com tudo, pois seu conte-
um pouco mais sobre a vida destes cada ms. Houve algum problema do to bom que dispensa comen-
vares e damas de f que marcaram com as remessas para mim e deixei trios... Ela muito til para nossas
a Histria. a Revista um veculo de receb-la. Mas espero que estas conversas com amigos e excelente
de grande valor espiritual para seus se restabeleam, pois no quero dei- meio de divulgao do intenso e me-
leitores e de grande utilidade para o xar de obter o bem espiritual que me ritrio trabalho evangelizador de-
apostolado. proporciona sua leitura. senvolvido pelos Arautos.
Durvalino dos Reis Manuel Molano Franco Armelindo Pedro Foza
Suzano SP Montijo Espanha Maring PR
4Arautos do Evangelho Fevereiro 2014

Editorial
A esmola
do bom exemplo
Q uando se fala em amor ao prximo, logo nos vem mente a ideia da aju-
da material aos mais necessitados. Auxlio esse limitado generosida-
de e real disponibilidade dos bens de cada qual. Concretizado esse ato
de caridade, em geral, o benfeitor se considera merecedor do louvor divino: Em
verdade Eu vos declaro: todas as vezes que fizestes isto a um destes meus irmos
mais pequeninos, foi a Mim mesmo que o fizestes! (Mt25, 40). Estaria, portan-
to, quite com o Criador.
Entretanto, no temos todos ns um dever moral, primeiro, para com Deus
e depois para com todos os homens, sem excluir os detentores de grandes
fortunas?
Com efeito como nos adverte o Divino Mestre no trecho do Evangelho
comentado neste nmero da Revista (ver p.10-17) , todo batizado deve
ser sal da terra e luz do mundo, fazendo brilhar suas boas obras diante dos
homens, de maneira que estes glorifiquem a Deus (cf.Mt5, 13-16). Todos
so, portanto, credores do bom exemplo e da vida virtuosa de cada um. Esta
a caridade compreendida em seu aspecto mais elevado. E dela ningum
est dispensado, desde o multimilionrio at o mais pobre dos homens. Tal
146
realidade espiritual se baseia no fato de que, para o bem ou para o mal, o
exemplo que arrasta outros a seguirem o mesmo caminho. Isto consequncia
Nmero
o 2014
Fevereir
do instinto de sociabilidade, mais arraigado no homem do que o prprio

instinto de conservao.
Ora, a civilizao contempornea esmerou-se em proporcionar a todo
cidado os meios para ficar conectado com o mundo inteiro, acompanhando
os principais acontecimentos em tempo real. Mas, enquanto a tcnica avana,
tos cada um se sente mais s no meio da multido, paradoxalmente isolado at de
os Arau
Visita a seus mais prximos.
Nessa situao se encontra grande parte da humanidade, com o
consequente esfriamento das relaes sociais, at mesmo nos crculos
O Cardeal Zenon
familiares. Promove-se, assim, a exacerbao do egosmo e definha o
Grocholewski
amor ao prximo, por onde cada vez menos o homem se preocupa com os
preside a Santa
infortnios alheios. Tal desvio de viso tem gerado desordens de alma dos
Missa na Baslica
quais decorrem problemas psquicos sem conta, levando at ao suicdio
de Nossa Senhora
jovens das classes abastadas, nas quais abundam bens materiais, mas est
do Rosrio, em
ausente a verdadeira caridade.
Caieiras (SP),
Ora, se todos resolvessem, com o auxlio da graa, ser de fato sal da terra
12/12/2013
e luz do mundo ou seja, praticar os Mandamentos da Lei de Deus na
Foto: Stephen Nami sua integridade, dando aos outros a nobre esmola do bom exemplo , no
se solucionariam incontveis problemas espirituais, e at fsicos, levando
o homem hodierno a reencontrar o autntico sentido da vida, perdido h
tanto tempo?
Fevereiro 2014 Arautos do Evangelho5

A voz do Papa
Luz das naes

O exemplo dos Reis Magos ensina-nos a no nos contentarmos com
uma vida medocre, a nos deixarmos sempre fascinar pelo que bom,
verdadeiro, belo: por Deus, que tudo isso elevado ao mximo!
L umen requirunt lumine.

Esta sugestiva frase de
um hino litrgico da Epi-
fania refere-se experi-
ncia dos Magos: seguindo uma luz,
eles procuram a Luz. A estrela apare-
Na escurido da mundanidade
no se v a estrela
A primeira leitura faz ressoar, pe-
la boca do profeta Isaas, este ape-
lo de Deus a Jerusalm: Ergue-te e
s iluminada! (60, 1). Jerusalm
no! E Herodes chega ao ponto de ma-
tar os meninos: Tu matas o corpo das
crianas, porque o temor te matou o
corao, escreve So Quodvultdeus
(Sermo 2 sobre o Smbolo: ML 40,
655). assim: tinha medo e, com es-
cida no cu acende, nas suas mentes e chamada a ser a cidade da luz, que te medo, enlouqueceu.
coraes, uma luz que os move pro- irradia sobre o mundo a luz de Deus Os Magos souberam superar
cura da grande Luz de Cristo. Os Ma- e ajuda os homens a seguirem os aquele perigoso momento de escuri-
gos seguem fielmente aquela luz, que seus caminhos. Esta a vocao e do junto de Herodes, porque acre-
os penetra interiormente, e encon- a misso do Povo de Deus no mun- ditaram nas Escrituras, na palavra
tram o Senhor. do. Mas Jerusalm pode falhar a es- dos profetas que indicava Belm co-
Neste percurso dos Magos do ta chamada do Senhor. mo o local do nascimento do Mes-
Oriente, est simbolizado o destino Diz-nos o Evangelho que, che- sias. Assim escaparam do torpor da
de cada homem: a nossa vida um gados a Jerusalm, os Magos deixa- noite do mundo, retomaram a estra-
caminhar, guiado pelas luzes que ram de ver a estrela durante algum da para Belm e l viram de novo a
iluminam a estrada, para encontrar tempo. J no a viam. Em particu- estrela, e o Evangelho diz que sen-
a plenitude da verdade e do amor, lar, a sua luz est ausente no palcio tiram uma enorme alegria (Mt2,
que ns, cristos, reconhecemos em do rei Herodes: aquela habitao 10). Precisamente a estrela que no
Jesus, Luz do mundo. E, como os tenebrosa; l reinam a escurido, a se via na escurido da mundanidade
Magos, cada homem dispe de dois desconfiana, o medo, a inveja. Efe- daquele palcio.
grandes livros donde tirar os si- tivamente Herodes mostra-se apre-
nais para se orientar na peregrina- ensivo e preocupado com o nasci-
necessria uma astcia
o: o livro da criao e o livro das mento de um frgil Menino, que ele
santa, para guardar a f
Sagradas Escrituras. sente como rival. Entre os vrios aspectos da luz,
Importante estar atento, velar, Na realidade, Jesus no veio para que nos guia no caminho da f, in-
ouvir Deus que nos fala sempre derrubar um miservel fantoche co- clui-se tambm uma santa astcia.
nos fala. Como diz o Salmo, referin- mo ele, mas o Prncipe deste mun- Tambm esta uma virtude: a ast-
do-se Lei do Senhor: A tua pala- do! Todavia o rei e os seus conse- cia santa. Trata-se daquela sagaci-
vra farol para os meus passos e luz lheiros sentem fender-se os suportes dade espiritual que nos permite re-
para os meus caminhos (Sl119/118, do seu poder, temem que sejam in- conhecer os perigos e evit-los. Os
105). E, de modo especial, o ouvir o vertidas as regras do jogo, desmas- Magos souberam usar esta luz feita
Evangelho, l-lo, medit-lo e fazer caradas as aparncias. de astcia quando, no caminho de
dele nosso alimento espiritual per- Todo um mundo construdo sobre regresso, decidiram no passar pelo
mite-nos encontrar Jesus vivo, ter o domnio, o sucesso, a riqueza, a cor- palcio tenebroso de Herodes, mas
experincia dEle e do seu amor. rupo posto em crise por um Meni- seguir por outra estrada.

Estes sbios vindos do Oriente
LOsservatore Romano
ensinam-nos o modo de no cair nas
ciladas das trevas e defender-nos da
obscuridade que teima em envol-
ver a nossa vida. Com esta astcia
santa, eles guardaram a f. Tambm
ns devemos guardar a f. Guard-
-la daquela escurido, se bem que,
muitas vezes, uma escurido tra-
vestida de luz! Porque s vezes o de-
mnio, diz So Paulo, veste-se de
anjo de luz. Da ser necessria uma
santa astcia, para guardar a f,
guard-la do canto das sereias que
te dizem: Olha! Hoje devemos fa-
zer isto, aquilo.
Mas, a f uma graa, um dom.
Compete-nos a ns guard-la com Importante estar atento, velar, ouvir Deus que nos fala
esta astcia santa, com a orao, Missa da Epifania na Baslica de So Pedro, 6/1/2014
com o amor, com a caridade. pre-
ciso acolher no nosso corao a luz O seu exemplo ajuda-nos a levantar isto muito importante: guardar a
de Deus e, ao mesmo tempo, culti- os olhos para a estrela e seguir os an- f. preciso ir mais alm, alm da
var aquela astcia espiritual que sabe seios grandes do nosso corao. escurido, alm do fascnio das se-
combinar simplicidade e argcia, co- Ensinam-nos a no nos conten- reias, alm da mundanidade, alm
mo Jesus pede aos discpulos: Sede, tarmos com uma vida medocre, sem de muitas modernidades que exis-
pois, prudentes como as serpentes e grandes voos, mas a deixarmo-nos tem hoje, ir rumo a Belm, onde, na
simples como as pombas (Mt10, 16). sempre fascinar pelo que bom, simplicidade de uma casa de perife-
verdadeiro, belo... por Deus, que ria, entre uma me e um pai cheios
Os Magos nos ensinam a tudo isso elevado ao mximo! E en- de amor e de f, brilha o Sol nascido
levantar os olhos para a estrela sinam-nos a no nos deixarmos en- do alto, o Rei do universo. Seguindo
Na festa da Epifania, em que re- ganar pelas aparncias, por aquilo o exemplo dos Magos, com as nossas
cordamos a manifestao de Jesus que, aos olhos do mundo, grande, pequenas luzes, procuramos a Luz e
humanidade no rosto de um Menino, sbio, poderoso. guardamos a f.
sentimos ao nosso lado os Magos co- preciso no se deter a. ne-
mo sbios companheiros de estrada. cessrio guardar a f. Neste tempo, Homilia, 6/1/2014
Deus sempre toma a iniciativa

Deus nos atrai para nos unir a Ele. Seu amor antecede o nosso.
Deus sempre d o primeiro passo: nos chama, nos procura, nos espera.
C elebramos hoje a Epifania,

isto , a manifestao do
Senhor. Esta solenidade li-
ga-se ao relato bblico da vinda dos
Reis Magos do Oriente a Belm pa-
judeus: um episdio que o Papa
Bento comentou de modo magnfi-
co no seu livro sobre a infncia de
Jesus. Foi essa precisamente a pri-
meira manifestao de Cristo aos
a abertura universal da salvao tra-
zida por Jesus. A Liturgia deste dia
proclama: Os povos de toda a terra
ho de adorar-Vos, Senhor, por-
que Jesus veio para todos ns, para
ra prestar homenagem ao Rei dos gentios. Por isso a Epifania salienta todos os povos, todos!

O amor de Deus sempre antecede o nosso! Ele sempre toma a no corao, na vida. Sinceramen-
antecede o nosso iniciativa. Ele nos espera, nos convite, eu gostaria de dizer queles que
Esta festa, com efeito, mostra- da, a iniciativa sempre dEle. Jesus se sentem longe de Deus e da Igreja,
-nos um duplo movimento: de um Deus que Se fez homem, encarnou- dizer respeitosamente aos que tm
lado, o movimento de Deus para o -Se, nasceu por ns. A nova estrela medo ou aos indiferentes: o Senhor
mundo, para a humanidade toda aparecida aos Magos era o sinal do tambm te chama para seres parte do
a histria da salvao, que culmina nascimento de Cristo. Se no tives- seu povo, e f-lo com grande respeito
em Jesus ; de outro, o movimento sem visto a estrela, aqueles homens e amor! (Ibidem, n.113).
dos homens para Deus pensemos no teriam partido. O Senhor te chama. O Senhor te
nas religies, na procura da verdade, A luz nos precede, a verdade nos procura. O Senhor te espera. O Se-
no caminho dos povos rumo paz, precede, a beleza nos precede. Deus nhor no faz proselitismo, d amor,
paz interior, justia, liberdade. nos precede. Dizia o profeta Isaas e este amor te procura, te espera, a
E este duplo movimento impul- que Deus como a flor da amendo- ti que neste momento no crs ou es-
sionado por uma atrao recproca. eira. Por qu? Porque naquela ter- ts afastado. Este o amor de Deus.
Da parte de Deus, o que O atrai? ra a amendoeira a primeira a flo- Peamos a Deus, para toda a
o amor a ns: somos seus filhos, ama- rescer. E Deus sempre nos procura Igreja, a alegria de evangelizar, por-
-nos e quer libertar-nos do mal, das primeiro, d o primeiro passo. Deus que foi enviada por Cristo a mani-
doenas, da morte, e conduzir-nos nos antecede sempre. Sua graa nos festar e a comunicar a todos os ho-
sua casa, no seu Reino. Por pura precede e esta graa apareceu em mens e povos a caridade de Deus
graa, Deus atrai-nos para nos unir a Jesus. Ele a Epifania. Ele, Jesus (Ad gentes, n.10). A Virgem Maria
Si (Evangelii gaudium, n.112). Tam- Cristo, a manifestao do amor de nos ajude a sermos todos discpulos-
bm de nossa parte h um amor, um Deus. Est conosco. -missionrios, pequenas estrelas que
desejo: o bem sempre nos atrai, a reflitam a sua luz. E roguemos que
verdade nos atrai, a vida, a felicidade,
A alegria de evangelizar os coraes se abram para acolher
a beleza nos atrai... Jesus o ponto A Igreja est por inteiro nesse mo- o anncio, e todos os homens con-
de encontro dessa atrao recproca, vimento de Deus para com o mun- sigam ser participantes da promes-
desse duplo movimento. Ele Deus do: sua alegria o Evangelho, refle- sa por meio do Evangelho (Ef3, 6).
e homem: Jesus. Deus e homem. tir a luz de Cristo. A Igreja o povo
Mas quem toma a iniciativa? Sem- daqueles que experimentaram essa Angelus, 6/1/2014 Traduo:
pre Deus! O amor de Deus sempre atrao e a trazem em seu interior, Arautos do Evangelho
O Juzo final
Jesus, nosso Redentor, ser tambm nosso Juiz. Ele nos d todas as graas para
nos salvarmos. Somos ns que, com nossos atos, podemos nos condenar.
H oje, gostaria de come-

ar a ltima srie de ca-
tequeses sobre a nossa
profisso de f, discorrendo sobre a
afirmao: Creio na vida eterna.
to voltar na sua glria e todos os
Anjos com Ele... Todas as naes
se reuniro diante dEle e Ele se-
parar uns dos outros, como o pas-
tor separa as ovelhas dos cabritos.
A Igreja uma me que
procura o bem de seus filhos
No Evangelho de Mateus, o pr-
prio Jesus prenuncia que no fim dos
tempos aqueles que O tiverem se-
Medito em particular sobre o Ju- Colocar as ovelhas sua direita e guido ocuparo um lugar na sua gl-
zo Final. Mas no devemos ter me- os cabritos sua esquerda... E estes ria, para julgar juntamente com Ele
do: ouamos o que diz a Palavra de iro para o castigo eterno, e os jus- (cf.Mt19, 28). Depois, escrevendo
Deus. A este propsito, lemos no tos, para a vida eterna (Mt25, 31- comunidade de Corinto, o Apsto-
Evangelho de Mateus: ento, Cris- 33.46). [...] lo Paulo afirma: No sabeis que os

santos julgaro o mundo? [...] Quan- Deus no enviou o Filho ao mun- abrir-se significa arrepender-se, acu-
to mais as pequenas questes desta do para o condenar, mas para que sar-se das coisas que no so boas e
vida! (ICor6, 2-3). o mundo seja salvo por Ele. Quem que fizemos. O Senhor Jesus entre-
Como bom saber que naque- nEle cr no condenado, mas gou-Se e continua a doar-Se a ns,
le momento poderemos contar no s quem no cr j est condenado, para nos cumular com toda a sua mi-
com Cristo, nosso Parclito, nosso Ad- porque no acreditou no nome do sericrdia e com a graa do Pai.
vogado junto do Pai (cf.IJo2, 1), mas nico Filho de Deus (3, 17-18). Portanto, somos ns que podemos
tambm com a intercesso e a benevo- Ento, isto significa que aque- tornar-nos, num certo sentido, ju-
lncia de muitos dos nossos irmos e ir- le Juzo Final j est em curso, que zes de ns mesmos, autocondenan-
ms mais velhos, que nos precederam ele comea agora, durante a nossa do-nos excluso da comunho com
no caminho da f, que ofereceram a existncia. Este Juzo pronunciado Deus e com os irmos. Por isso, no
prpria vida por ns e que continuam em cada instante da vida, como re- nos cansemos de velar sobre os nos-
a amar-nos de modo indizvel! ferncia do nosso acolhimento, com sos pensamentos e atitudes, para pre-
Os Santos j vivem diante de f, da salvao presente e concreta libar desde j o calor e o esplendor
Deus, no esplendor da sua glria, em Cristo, ou ento da nossa incre- da Face de Deus e ser maravilho-
intercedendo por ns que ainda vi- dulidade, com o consequente fecha- so! que na vida eterna contempla-
vemos na Terra. Quanta consola- mento em ns mesmos. Mas se nos remos em toda a sua plenitude.
o suscita esta certeza no nosso co- fecharmos no amor de Jesus, conde- Em frente, pensando neste Juzo
rao! A Igreja verdadeiramente namo-nos a ns mesmos. que comea agora, que j comeou.
uma me e, como tal, procura o bem A salvao abrir-se a Jesus, e Em frente, fazendo com que o nosso
dos seus filhos, sobretudo dos mais Ele salva-nos; se somos pecadores corao se abra a Jesus e sua sal-
distantes e aflitos, at encontrar a e todos somos peamos-Lhe per- vao; em frente sem receio, porque
sua plenitude no corpo glorioso de do; e se O procurarmos com o dese- o amor de Jesus maior, e se pedir-
Cristo com todos os seus membros. jo de ser bons, o Senhor perdoa-nos. mos perdo dos nossos pecados, Ele
Mas por isso devemos abrir-nos ao perdoa-nos. Jesus assim. Ento,
Em certo sentido, podemos amor de Jesus, que mais forte que em frente com esta certeza, que nos
tornar-nos juzes de ns mesmos todas as outras coisas. levar glria do Cu!
Uma sugesto ulterior -nos ofe- O amor de Jesus grande, o amor
recida pelo Evangelho de Joo, onde Jesus misericordioso, o amor de Excertos da Audincia Geral,
de se afirma explicitamente que Jesus perdoa; mas tu deves abrir-te, e 11/12/2013
LOsservatore Romano
O amor de Jesus grande, o amor de Jesus misericordioso, o amor de

Jesus perdoa; mas tu deves abrir-te, e abrir-se significa arrepender-se
Aspectos da Audincia Geral de 11/12/2013
Todos os direitos sobre os documentos pontifcios esto reservados Libreria Editrice Vaticana.
A ntegra dos documentos acima pode ser encontrada em www.vatican.va

Cristo pregando aos seus
discpulos - Detalhe do plpito
da Baslica do Sagrado Corao
de Jesus, Montreal (Canad); ao
fundo, o Lago de Genesar visto
do Monte das Bem-aventuranas
Franois Boulay - Gustavo Kralj
aEvangelhoA
Naquele tempo, disse Jesus aos seus discpu- monte. 15Ningum acende uma lmpada e a
los: 13Vs sois o sal da terra. Ora, se o sal se coloca debaixo de uma vasilha, mas sim, num
tornar insosso, com que salgaremos? Ele no candeeiro, onde ela brilha para todos que es-
servir para mais nada, seno para ser jogado to na casa. 16 Assim tambm brilhe a vossa
fora e ser pisado pelos homens. luz diante dos homens, para que vejam as vos-
14
Vs sois a luz do mundo. No pode ficar sas boas obras e louvem o vosso Pai que est
escondida uma cidade construda sobre um nos Cus (Mt5, 13-16).

Comentrio ao Evangelho V Domingo do Tempo Comum
O sal do convvio
e a luz
do bom exemplo
O convite santidade, feito a todos os cristos por

Nosso Senhor, tem como corolrio a obrigao de
trabalharmos pela salvao de nossos irmos, com a
palavra e o exemplo de vida.
Mons. Joo Scognamiglio Cl Dias, EP
I A estratgia povoada, ficava distante das zonas mais impor-

evangelizadora de Jesus tantes da Galileia.
Ao estudar a vida pblica de Nosso Senhor
Jesus Cristo, podemos comprovar a existncia
Cafarnaum: a cidade de Cristo
de um plano de apostolado muito bem traa- Por isso, alm dos motivos referidos no co- Nenhuma
do, lgico e coerente. Depois de quase trin- mentrio ao Evangelho do 3 Domingo do Tem-
ta anos de vida oculta e da primeira fase de po Comum,1 quis Nosso Senhor estabelecer- outra regio
sua vida pblica, chegado o momento de co- -Se prximo das grandes vias de comunicao:
mear as suas mais importantes pregaes, Quando, pois, Jesus ouviu que Joo fora preso,
de Israel
devia o Salvador escolher um centro estrat- retirou-Se para a Galileia. Deixando a cidade parecia to
gico a partir do qual anunciaria aos homens o de Nazar, foi habitar em Cafarnaum (Mt4,
Reino de Deus. 12-13). Situada ao leste da Galileia, nas terras apropriada
Rejeitando Jesus da maneira mais vil, a pon- que haviam pertencido s tribos de Zabulon e
to de desejar mat-Lo, os moradores da peque- Neftali, a cidade contava, nos tempos evangli- para receber
na cidade onde Se havia criado, Nazar, se tor-
naram indignos de continuar convivendo com
cos, entre 15 e 20 mil habitantes, e constitua o
ncleo comercial dos arredores. Aos seus ps,
a doutrina de
o filho de Jos (Lc4, 22). Entretanto, mesmo o Lago de Genesar conhecido tambm co- Nosso Senhor
que a acolhida tivesse sido respeitosa, era im- mo Mar da Galileia ou ainda Mar de Tiberades
provvel que Ele permanecesse ali, em razo de , com cerca de 21 km de comprimento por 12
sua localizao desfavorvel: isolada no fundo km de largura, abundava em peixes e era sulca-
de um vale, em regio de difcil acesso e pouco do, todos os dias, por centenas de barcos de pes-

Fotos: Gustavo Kralj
esquerda: Lago de Genesar visto do Monte das Bem-aventuranas; direita: Sermo da Montanha, Convento de Tyburn, Londres
cadores que singravam suas lmpidas guas. s des de peregrinos que nos dias festivos subiam
margens erguiam-se numerosas outras cidades, Cidade Santa. Aqueles mercadores, soldados,
como Betsaida, Tiberades, Magdala, sendo es- pagos e peregrinos rodearo a Jesus nas mar-
ta ltima, ento com 40 mil almas, a mais presti- gens do lago e recolhero, de caminho, os seus
giosa dentre elas.2 Cafarnaum encontrava-se em divinos ensinamentos.5
um lugar particularmente fecundo a Galileia Todas estas caractersticas fizeram de Cafar-
era considerada o celeiro da Palestina3 , que naum a cidade de Cristo, como nos referida
serviria como fonte de inspirao das belas pa- pelo Evangelho (cf.Mc2, 1; 9, 33). A partir de-
rbolas do Divino Mestre. la comeou Nosso Senhor a pregar a iminncia
J era chegado Nenhuma outra regio de Israel parecia to do Reino dos Cus e a necessidade de conver-
apropriada para receber a doutrina de Nosso so. Ele libertava os possessos, restitua a sa-
o momento Senhor, pois os galileus do lago, apesar do tra- de a epilticos e paralticos, curava todo tipo de
de o Divino to com milhares de estrangeiros, tinham conser- doenas, e, em consequncia, sua fama crescia a
vado a simplicidade dos seus pais. Viviam tran- cada dia. Alm de galileus, acompanhavam-No
Mestre expor quilos do produto da pesca e esperavam pelo grandes multides vindas da Decpole, de Jeru-
novo reino pregado por Joo Batista.4 Por essa salm, da Judeia e das localidades do outro lado
sua doutrina razo foram as palavras de Jesus mais bem aco- do Jordo (cf.Mt4, 23-25).
e indicar aos lhidas nos prados e sinagogas da Galileia do que
A Carta Magna do Reino de Deus
no Templo de Jerusalm.
discpulos o Alm disso, por sua condio fronteiria e Na rea abarcada pela pregao de Jesus se
mercantil, e graas proximidade de diversas levanta uma colina verdejante. Ele, vendo as
caminho da estradas importantes dentre as quais a Via multides (Mt5, 1) que tinham chegado de to-
salvao Maris, que unia a Sria ao Egito , Cafarnaum
oferecia muitas vantagens ao Redentor. Sem
da parte sua procura, subiu a essa montanha e
pronunciou seu mais sublime sermo, sntese de
sair dela, podia instruir no s os seus conterr- todos os seus ensinamentos.
neos, como tambm os numerosos estrangeiros Como tivemos oportunidade de considerar
que transitavam por esse movimentado entron- em outras ocasies,6 j era chegado o momento
camento de caminhos. Ali faziam alto os mer- de expor sua doutrina e indicar aos discpulos o
cadores da Armnia, as caravanas de Damas- caminho da salvao. Assim, contradizendo de
co e da Babilnia, carregadas com os produtos modo frontal as mximas e os costumes vigen-
do Oriente, as guarnies romanas que marcha- tes em sua poca, nas oito Bem-aventuranas o
vam para a Samaria ou para a Judeia e as multi- Divino Mestre prega aos avarentos a pobreza,

aos orgulhosos a humildade, aos voluptuosos a O sal do convvio humano
castidade, aos homens do cio e do prazer o tra- Naquele tempo, disse Jesus aos seus
balho e as lgrimas da penitncia, aos invejosos discpulos: 13aVs sois o sal da terra.
a caridade, aos vingativos a misericrdia e aos
perseguidos as alegrias do martrio.7 Foi o sal sempre muito apreciado e valoriza-
No sem razo receberam estas Bem-aven- do pela humanidade, por ser bom conservan-
turanas o ttulo de Carta Magna do Rei- te dos alimentos e por realar o seu sabor. No
no de Deus. Segundo explica o Catecismo Imprio Romano o pagamento aos soldados
da Igreja Catlica, elas traam a imagem de era feito com ele ou tambm se destinava uma
Cristo e descrevem sua caridade; exprimem quantia em dinheiro para sua aquisio, origi-
a vocao dos fiis associados glria de sua nando o termo salrio. O elevado grau de sali-
Paixo e Ressurreio; iluminam as aes e nidade do Mar Morto facilitou o uso frequen-
atitudes caractersticas da vida crist; so pro- te de tal condimento na Palestina, desde tempos
messas paradoxais que sustentam a esperan- imemoriais. Havia no Templo, inclusive, um de-
a nas tribulaes; anunciam as bnos e re- psito no qual se guardava o sal a ser emprega-
compensas j obscuramente adquiridas pelos
discpulos; so iniciadas na vida da Virgem
do nas diversas cerimnias, uma vez que no An-
tigo Testamento no se oferecia a Deus animal
Ao afirmar:
Maria e de todos os Santos. 8 algum sem antes temper-lo com sal (cf.Lv2, Vs sois o
13; Ez43, 24), que tambm era usado na pre-
II As caractersticas da parao dos perfumes litrgicos (cf.Ex30, 35). sal da terra,
Ao afirmar: Vs sois o sal da terra, Nosso
misso dos discpulos
Senhor declara que seus discpulos ou seja,
Nosso Senhor
O simples enunciado das Bem-aventuran- todos os batizados devem enriquecer o mun- declara que
as pressagiava uma renovao do mundo, o do propiciando um novo sabor ao convvio hu-
advento de uma nova civilizao, de uma humano, evitando a brutalidade e a corrupo dos seus discpulos
manidade libertada do paganismo. Enfim, al- costumes.
go que a Histria ainda no conhecera. No
devem
A graa: o sal da vida sobrenatural
nos esqueamos de que em geral vigorava a enriquecer
escravido e a lei de talio olho por olho,
13b
Ora, se o sal se tornar insosso, com
dente por dente , que hoje nos causa hor- que salgaremos? Ele no servir para o mundo
ror, mas que na Antiguidade representou uma mais nada, seno para ser jogado fora e
mitigao da violncia arraigada na socieda- propiciando
ser pisado pelos homens.
de em que prevalecia sempre o mais forte e a
vingana desapiedada, Para bem compre-
um novo sabor
era prtica comum. endermos o que o Sal- ao convvio
Logo depois de pro- vador nos quer ensinar
Tomasz Sienicki
clam-las solenemen- com esta figura, po- humano

te, Jesus vai Se dirigir demos imaginar uma
sobretudo aos Aps- matria neutra, seme-
tolos e discpulos, uti- lhante areia branca,
lizando uma lingua- finssima, que ao ser
gem muito expressiva objeto de um influxo
para lhes indicar as passasse a ser sal. Ela
qualidades necess- salgaria porque trans-
rias ao cumprimen- mitiria uma proprieda-
to de sua misso. E o de que no pertence
faz diante de todos, de sua natureza, mas lhe
modo a tornar mani- foi infundida. Ora, se
festa a obrigao da- esse sal se tornasse in-
queles mais chamados sosso, voltaria a ser o
a guiar, ensinar e san- que era antes, ou seja,
tificar os fiis. Sal produzido em Ls (Dinamarca) areia!

David Domingues
Vista panormica de Civita di Bagnoregio (Itlia)
De modo anlogo, pelo Sacramento do Ba- criaturas. Assim, nossas cogitaes e nossas vias
tismo, que nos confere a graa santificante, so- tero um brilho proveniente da graa. Expres-
Nada no agir mos elevados da ordem natural ordem sobre- siva figura dessa realidade espiritual nos pro-
natural, e recebemos uma como que capacidade porcionada pela lmpada eltrica incandescen-
humano salfera para dar um novo sabor existncia e te. O tungstnio , em si, um elemento vil e de
neutro, e tudo fazer bem aos outros. Todavia, o discpulo que escassa utilidade. No entanto, perpassado pela
corrente eltrica e em uma atmosfera na qual o
perde a vida da graa e renuncia a ser o sal da
o que fazemos terra, no servir para mais nada, seno para ar foi substitudo, ele ilumina como nenhum ou-
ser jogado fora e ser pisado pelos homens. tro metal. A eletricidade representa a graa di-
repercute vina, enquanto a debilidade do tungstnio bem
A luz do bom exemplo
no universo Vs sois a luz do mundo.
14a
simboliza o nosso nada. A necessidade de certo
vcuo para a incandescncia do filamento res-
em benefcio Confiando-nos a misso de sermos a luz do salta ainda mais como, para refletirmos a luz so-
mundo, Jesus nos convida exatamente a parti- brenatural, precisamos reconhecer com alegria
ou prejuzo cipar de sua prpria misso, a mesma que fo- o nosso vazio, o nosso pouco mrito, as nossas
ra proclamada pelo velho Simeo no Templo, limitaes e faltas, e no opor nenhuma resis-
das demais quando, tomando o Menino Deus nos braos, tncia ao de Deus. Deste modo, como fi-
criaturas profetizou que Ele seria luz para iluminar as lamentos de tungstnio ligados corrente da
naes (Lc2, 32). Nosso Senhor veio trazer a graa, poderemos ser transmissores da verda-
luz da Boa-nova e do modelo de vida santa. A deira luz para o mundo.
doutrina ilumina e indica o caminho, enquanto
o exemplo edificante move a vontade a percor-
O pregador deve ser coerente
r-lo. No pode ficar escondida uma cida-
14b
Neste mundo imerso no caos e nas trevas, de construda sobre um monte.

pela ignorncia ou pelo desprezo dos princ-
pios morais, os discpulos de Jesus devem, com Relativamente prxima do monte das Bem-
o auxlio da graa e o bom exemplo, iluminar -aventuranas se eleva a cidade de Safed, situa-
e orientar as pessoas, ajudando-as a reavivar a da a cerca de mil metros de altitude.9 Supe-se,
distino entre o bem e o mal, a verdade e o er- ento, que Jesus tenha feito aluso a ela nesta
ro, o belo e o feio, apontando o fim ltimo da passagem, utilizando uma imagem familiar a to-
humanidade: a glria de Deus e a salvao das dos os presentes. Ao mencionar a impossibilida-
almas, que acarretar o gozo da viso beatfica. de de permanecer oculta uma cidade com essas
Para que isso se concretize, a condio ser- caractersticas, Nosso Senhor chama a aten-
mos desprendidos e admirativos de tudo o que o para a visibilidade de todas as aes do ho-
no universo reflexo das perfeies divinas, de mem, a fortiori se ele recebeu uma misso espe-
modo a sempre procurarmos ver o Criador nas cial de Deus: fomos entregues em espetculo

ao m undo, aos Anjos e aos homens (ICor4, mo sempre, ao mesmo tempo simples e mui-
9). Nesse sentido, nada no agir humano neu- to cogente, e o exemplo no poderia ser mais
tro, e tudo o que fazemos repercute no universo significativo, pois s um insensato ocultaria
em benefcio ou prejuzo das demais criaturas. uma lmpada acesa debaixo de um alqueire
Por conseguinte, temos a obrigao de irradiar vasilha para medir cereais ou de uma cama
o bem, pela palavra e pela vida. (cf.Mc4, 21; Lc8, 16), onde, alm de ser total-
Em virtude disso, Santo Antnio de Pdua mente intil, correria o risco de provocar um
afirma ser indispensvel para o pregador viver incndio.
o que prega: A linguagem viva, quando falam
as obras. Cessem, por favor, as palavras; falem
No tenhamos medo de praticar a virtude
as obras. Estamos cheios de palavras, mas va- Assim tambm brilhe a vossa luz dian-
16
zios de obras, e, por isso, somos amaldioados te dos homens, para que vejam as vossas
pelo Senhor. Ele mesmo amaldioou a figuei- boas obras e louvem o vosso Pai que es-
ra em que no encontrou fruto, mas somente t nos Cus.
folhas. Ao pregador foi dada a lei, escreve So
Gregrio, de realizar aquilo que prega. Em vo Como lmpadas a reluzir na escurido,
se gaba do conhecimento da lei quem destri Nosso Senhor quer que os cristos ilumi-
com as obras a doutrina.10 nem os homens com suas boas aes. Isto , Como
o bem precisa ser proclamado sem respei-
A luz deve brilhar para todos to humano e aos quatro ventos, num mundo lmpadas a
Ningum acende uma lmpada e a
15
que estadeia a luxria e o atesmo. Ao se en-
reluzir na
coloca debaixo de uma vasilha, mas sim, contrar em um ambiente hostil, o bom mui-
num candeeiro, onde ela brilha para to- tas vezes tende a se encolher, a se intimi- escurido,
dar, quase se desculpando por no ser dos
dos os que esto na casa. maus... o que absurdo! Pelo contrrio, de- Nosso Senhor
Postas em lugar alto para melhor difuso vem a verdade e o bem gozar de plena cida-
da luz, as lmpadas de azeite, naquela poca, dania, onde quer que seja.
quer que
eram em geral feitas de argila, sendo dotadas Contudo, caberia perguntar se tal recomen- os cristos
de dois orifcios: um para o azeite e outro pa- dao no estaria em conflito com os conse-
ra o pavio. A linguagem do Divino Mestre, co- lhos de Nosso Senhor Jesus Cristo, transmitidos iluminem
os homens
Sergio Cspedes.
com suas
boas aes
Procisso luminosa em Castanhal (PA)

pouco mais adiante pelo prprio So Mateus: Se isso era vlido para o sculo XIII, quan-
Guardai-vos de fazer vossas boas obras diante to mais o ser para os nossos dias! Por tal razo,
dos homens, para serdes vistos por eles (6, 1), e sentimo-nos ns, Arautos do Evangelho, mo-
que tua mo esquerda no saiba o que fez a di- tivados ao uso cotidiano de nosso caractersti-
reita (6, 3). co hbito: envergando-o sem respeito humano
A resposta simples: Jesus no quer que e manifestando de forma pblica nossa inteira
nossas boas obras sejam movidas por interesses adeso Santa Igreja, pomos em prtica o man-
mundanos ou por desejo de chamar a ateno, dato de Jesus.
Jesus no como acontecia aos fariseus, os quais faziam
quer que todas as suas aes para serem vistos pelos ho-
mens (Mt23, 5) e mandavam tocar a trombe-
III Se queremos ser santos,
devemos ser sal e luz
nossas boas ta quando davam alguma esmola. Ele pede de
ns, isto sim, uma vida to edificante que os ho- O Evangelho de hoje expressa com mui-
obras sejam mens se sintam impelidos a imit-la, glorifican- ta clareza a obrigao de cuidarmos de nos-
do a Deus cuja face resplandece nos que Lhe sa vida espiritual no s pelo desejo da sal-
movidas por so fiis. vao pessoal. Sem dvida, mister abraar
interesses Acrescente-se a isso que o reluzimento do a perfeio para contemplar o Criador face
justo fruto de sua unio com Deus e da ao a face por toda a eternidade no Cu, o mais
mundanos da graa, no dependendo, portanto, da vonta- precioso dom que possamos obter; e precisa-
de de cada pessoa. mos ser virtuosos, porque o exige a glria de
ou por desejo Sejam os cristos no mundo aquilo que a al- Deus, para tal fomos criados e disso presta-
de chamar a ma no corpo.11 Por isso, necessrio no ter remos contas. Entretanto, Nosso Senhor nos
receio de proclamar por toda parte a nossa F, quer santos tambm com vistas a sermos sal
ateno, como a nossa vocao, a nossa determinao de se- e luz para o mundo! Enquanto sal, devemos
guir a Cristo. Expressivo nesse sentido o cle- empenhar-nos em fazer bem aos demais,
acontecia bre episdio da vida de So Francisco de Assis, pois temos a responsabilidade de lhes tornar
aos fariseus ao convidar frei Leo para acompanh-lo a uma
pregao. Os dois simplesmente andaram pela
a vida aprazvel, sustentando-os na f e no
propsito de honrar a Deus. So eles credo-
cidade, imersos em sobrenatural recolhimento, res de nosso apoio colateral, como membros
e retornaram ao convento sem dizer uma pala- do Corpo Mstico de Cristo. E seremos luz
vra. Ao ser indagado acerca da pregao, o San- na medida em que nos santificarmos, pois
to respondeu ter ela sido realizada pelo fato de ensina a Escritura: O olho a luz do corpo.
dois homens se mostrarem de hbito religioso Se teu olho so, todo o teu corpo ser ilu-
pelas ruas, guardando a modstia do olhar.12 o minado (Mt6, 22). Deste modo, nossa dili-
apostolado do bom exemplo. gncia, aplicao e zelo no cumprimento dos
O indito sobre os Evangelhos

Editada pela Libreria Editrice Vaticana, a coleo O indito sobre
os Evangelhos contm comentrios de Mons. Joo Scognamiglio Cl
Dias, EP, aos Evangelhos de todos os domingos e solenidades do
ciclo litrgico.
Pedidos pela internet (evangelhocomentado.arautos.org)
ou pelo telefone (11) 2971-9040
Volumes em formato brochura (157x230mm) com impresso colorida em papel couch

Timothy Ring
Mandamentos servir isso a um destes peque-
ao prximo de refern- ninos, foi a Mim que
cia, de orientao pelo o deixastes de fazer
exemplo, fazendo com (Mt25, 45).
que ele se beneficie das Em ltima anlise,
graas que recebemos. tanto o sal que no sal-
Assim, seremos acolhi- ga quanto a luz que no
dos por Nosso Senhor, ilumina so o fruto da
no dia do Juzo, com falta de integridade. O
estas consoladoras pa-
lavras: Em verdade
discpulo, para ser sal
e para ser luz, deve ser
Para ser
Eu vos declaro: todas um reflexo fiel do Ab- sal e luz,
as vezes que fizestes is- soluto, que Deus, e,
to a um destes meus ir- portanto, nunca ceder o discpulo
mos mais pequeninos, ao relativismo, vivendo
foi a Mim mesmo que o na incoerncia de ser
deve ser um
fizestes! (Mt25, 40). chamado a representar reflexo fiel
Pelo contrrio, se a verdade e faz-lo de
sou orgulhoso, egos- forma ambgua e vaci- do Absoluto,
ta ou vaidoso, se so- lante. Procedendo des-
mente me preocupo em ta maneira, nosso tes-
que Deus,
chamar a ateno so- temunho de nada vale e portanto,
bre mim, significa que e nos tornamos sal que
me converti num sal in- s serve para ser jo- nunca ceder
sosso que j no sal- gado fora e ser pisado
ga mais, e privo os ou- pelos homens. Quem ao relativismo
tros de meu amparo; se Nossa Senhora da Luz convence o discpulo
sou preguioso, signifi- Altar-mor do Convento da Luz, So Paulo ntegro que reflete em
ca que apaguei a luz de sua vida a luz trazida
Deus em minha alma e j no proporciono pelo Salvador dos homens.
a iluminao que muitas pessoas necessitam Peamos, pois, Auxiliadora dos Cristos
para ver com clareza o caminho a seguir. E que faa de cada um de ns verdadeiras to-
devo me preparar para ouvir a terrvel con- chas que ardem na autntica caridade e ilu-
denao de Jesus: Em verdade Eu vos de- minam para levar a luz de Cristo at os con-
claro: todas as vezes que deixastes de fazer fins da Terra.
1
Cf. CL DIAS, EP, Joo Scogna- Israel. Petrpolis: Vozes, 1939, 7
BERTHE, op. cit., p.144.
miglio. O incio da vida pbli- p.119-122. 8
CCE 1717.
ca. In: Arautos do Evangelho. So 4
BERTHE, CSsR, Augustin. Je-
Paulo. N.73 (Jan., 2008); p.10-
9
Cf. RENI, op. cit., p.208.
sus Cristo, sua vida, sua Paixo,
17; Comentrio ao Evangelho 10
SANTO ANTNIO DE PDUA.
seu triunfo. Einsiedeln: Benziger,
do IIIDomingo do Tempo Co- Sermes Dominicais. Pentecos-
1925, p.112.
mum, na coleo O indito sobre tes. Sermo V, n.16. In: Fontes
os Evangelhos, Volume I.
5
Idem, p.112-113.
franciscanas III. Biografias - Ser-
2
Cf. FERNNDEZ TRUYOLS, SJ,
6
Cf. CL DIAS, EP, Joo Scognami- mes. Braga: Franciscana, 1998,
Andrs. Vida de Nuestro Seor Je- glio. Radical mudana de padres v.I, p.411.
sucristo. 2.ed. Madrid: BAC, 1954, no relacionamento divino e huma- 11
CONCLIO VATICANO II. Lu-
162-165; RENI, SM, Jules-Edou- no. In: Arautos do Evangelho. So
men gentium, n.38.
ard. Manuel dcriture Sainte. Les Paulo. N.109 (Jan., 2011); p.10-
vangiles. 4.ed. Paris: Emmanuel 16; Comentrio ao Evangelho do
12
Cf. SANTO AFONSO MARIA DE
Vitte, 1948, t.IV, p.207-209. IV Domingo do Tempo Comum LIGRIO. La dignidad y santidad
Ano A, e na coleo O indito so- sacerdotal. La Selva. Sevilla: Apos-
3
Cf. WILLAM, Franz Michel. A vi- tolado Mariano, 2000, p.306.
bre os Evangelhos, respectivamen-
da de Jesus no pas e no povo de
te nos Volumes I e VII.

Sergio Hollmann
Como chegou
a Bblia
at ns?
No se conservam os originais, nem

muitas das cpias subsequentes, dos
73 livros da Bblia. Como pde, pois,
ter chegado intacta at ns a Palavra
de Deus neles contida?
Pe. Arnbio Jos Glavam, EP
D
iscorremos em preceden- s sucessivas geraes e quais so
te artigo sobre a forma- hoje as fontes mais importantes do
o do cnone da Bblia, texto bblico que conhecemos?
isto , da relao dos Li- Na poca em que os livros da
vros Sagrados que contm a Palavra Sagrada Escritura foram redigi-
de Deus, comunicada originariamen- dos, os instrumentos para a escrita
te por via de tradies orais. Conser- eram muito precrios e o material
vadas, pela ao do Divino Esprito usado para isso no poderia resis- Acreditou-se, por muitos scu-
Santo, na autenticidade e integridade tir aos milhares de anos decorridos los, que o primeiro e um dos maio-
dos divinos ensinamentos, essas tradi- entre aqueles tempos e os nossos res hagigrafos fosse Moiss que
es foram mais tarde postas por es- dias. , pois, perfeitamente expli- teria escrito o Pentateuco. A B-
crito por homens assistidos pelo caris- cvel que os textos originais da B- blia, portanto, teria comeado a ser
ma da inspirao: os hagigrafos. blia (autgrafos) e mesmo muitas escrita por volta do ano 1200 a.C.
Ao leitor interessar, por certo, das sucessivas cpias tenham se Tal crena contestada, hoje em
saber quando e de que modo se ela- perdido, com exceo de alguns ra- dia, pela generalidade dos especia-
boraram esses escritos e como che- ros fragmentos. listas que, baseados em posterio-
garam at ns. Uma primeira per- res descobertas cientficas e minu-
gunta, ento, se impe: ter-se-iam
Quando a Bblia foi escrita? ciosos estudos, preferem datar os
conservado, ou no, os textos origi- Sabe-se hoje que a Bblia foi es- primeiros escritos no tempo de Sa-
nais dos hagigrafos? Em caso nega- crita num perodo de pouco mais de lomo, aproximadamente no ano
tivo, como foram eles transmitidos mil anos. 1000 a.C.

O fato de o Novo Testamento re- Na segunda poca aps o
ferir-se, por vezes, a Moiss como au- Exlio (300 a 50 a.C.), que a
tor desses livros1 no nos deve causar dos Macabeus, teriam apareci-
embarao, uma vez que sabemos ter do os livros de Tobias, Eclesias-
sido a inteno dos hagigrafos e, tes, Eclesistico e Sabedoria. E
sobretudo, a do Esprito Santo no por fim, no sculo que antecedeu
a de nos comunicar atravs das Sagra- o nascimento de Jesus Cristo, os
das Escrituras conhecimentos cientfi- ltimos livros: Joel, Daniel, Judite,
cos ou histricos precisos, mas sim as Primeiro e Segundo dos Macabeus.
verdades que importam nossa salva- Quanto ao Novo Testamento, fo-
o. Os hagigrafos, pois, exprimiam- ram seus livros redigidos provavel-
-se nessas matrias segundo as con- mente entre os anos 50 e 100 da Era
cepes comuns e correntes na poca. Crist. E os primeiros no foram
Do mesmo modo acredita-se ho- os Evangelhos, mas algumas cartas
je, em geral, que os primeiros escri- paulinas.
tos do Antigo Testamento no fo-
ram os do Pentateuco, mas alguns
Papiros e pergaminhos
livros histricos. Muitos estudiosos Nos anos em que reinaram os so-
sustentam mesmo que o primeiro beranos de Israel, quando presumi-
texto escrito foi o canto de Dbora, velmente foi elaborada a maior par-
do Livro dos Juzes. te dos livros do Antigo Testamento
No possvel determinar com e nos tempos apostlicos, em que o
exatido as datas em que os livros foram quase todos os do Novo, no
sagrados do Antigo Testamento fo- se conhecia a mquina de escrever e
ram redigidos, mas a cronologia muito menos os modernos compu-
mais comumente aceita a que ex- tadores. Nem sequer o papel e a ca-
poremos a seguir. neta! Como ento teriam sido escri-
At o reinado de Davi e Salomo tos esses textos?
(aproximadamente anos 1000 a 930 Causa-nos espanto saber que em
a.C.) teriam aparecido o cntico de certo perodo da Antiguidade se es-
Dbora, os livros de Samuel e al- crevia com frequncia em pedra, pla-
guns episdios do Gnesis. No tem- cas de metal ou cermica. Eram es-
po que vai deste ltimo at o exlio tas ltimas, tbuas de argila sobre as
babilnico (930 a 586 a.C.) teriam quais se imprimiam, com o auxlio de
surgido alguns livros profticos: um estilete, os caracteres adequados
Ams, Oseias, Miqueias, Isaas (1 compondo os textos. Tais placas eram,
39), Jeremias, Sofonias, Naum, Ha- em seguida, levadas ao forno para se-
So Lucas escreve seu Evangelho
sob o olhar de Nossa Senhora - bacuc e Deuteronmio. Seriam do rem cozidas e assim conservadas.
Museu So Pio V, Valncia (Espanha) perodo do exlio (586 a 538 a.C.) os Quando os livros bblicos come-
livros de Ezequiel, a segunda parte aram a ser escritos, entretanto, j
de Isaas, o chamado deutero Isaas haviam surgido meios mais simples
Na poca em a (4055), Josu, Juzes e Reis.
Na primeira poca ps-exlica (583
de se escrever, usando tinta sobre
papiro ou pergaminho, materiais
Sagrada Escritura a 300 a.C.) teriam surgido os livros de precursores do papel.
Ageu, Zacarias, a terceira parte de O primeiro provm de um vege-
foi redigida, os Isaas o trito Isaas (5666), Ma- tal, abundante nas margens do Ni-
instrumentos e o laquias, J, Jonas e Cntico dos Cn-
ticos; tambm teriam sido concludos
lo, cujo caule prensado oferecia al-
go maneira de uma folha de papel.
material usados eram os Salmos, ampliados os Provrbios e Os israelitas bem o conheciam do
teriam aparecido Esdras e Nmeros. tempo em que permaneceram no
muito precrios s neste perodo que se teria com- Egito e os egpcios o comercializa-
pletado o Pentateuco. vam largamente. Com ele se produ-

ziam tambm embarcaes2 e outros tiveiro babilnico, o aramaico foi se
objetos. A cesta na qual Moiss fora tornando cada vez mais conhecido.
colocado entre os juncos do rio para Como os arameus formavam uma
fugir ira do Fara era de papiro.3 espcie de entreposto natural entre
O pergaminho tem sua origem na os assrios e os israelitas, usava-se
cidade de Prgamo, capital da Msia seu idioma nas relaes diplomti-
e importante cidade da sia Menor, cas entre uns e outros. No tempo da
de onde lhe vem o nome. Ele cou- hegemonia persa, o aramaico j era
Gustavo Kralj
ro de carneiro tratado de modo es- mesmo a lngua vulgar na Palestina,
pecial, resultando numa folha con- e o hebraico ficara reduzido quase
sistente e relativamente fina. Bem apenas ao uso litrgico.
mais resistente e durvel, entretanto As posteriores conquistas de Ale-
mais custoso do que o papiro, come- Pgina do Cdigo xandre Magno trouxeram a predo-
ou a ser amplamente usado para ureo de Estocolmo minncia da cultura helnica. Com
(sc. VIII) e fragmento
os documentos mais importantes. dos Papiros de isso, o grego substituiu aos poucos
Os livros escritos em papi- Oxirrinco contendo o aramaico como idioma vulgar, tor-
ro eram em geral conservados versculos do xodo - nando-se universal j nos primeiros
Freer & Sacler
em rolos, guardados no Templo Gallery, Smithsonian tempos do Cristianismo.
e nas sinagogas, para serem lidos Institution, Washington O fato de, aps o exlio babilni-
nas cerimnias litrgicas. Os per- co, muitos israelitas terem perma-
gaminhos, mais consistentes e ofe- necido no exterior (dispora), onde
recendo dificuldade para se con- predominava o grego, e a ateno
servarem em rolos, propiciaram a Bem mais resistente que, nessa ocasio, numerosos gen-
importante inveno dos cadernos tios passaram a dar s Escrituras ju-
ou cdices. Formavam-se estes do- e durvel do que o daicas, tornaram necessria uma
brando em quatro as folhas de per- traduo delas para o grego.
gaminho e compondo assim volu- papiro, embora mais Segundo antiga concepo, tal
mes semelhantes aos nossos atuais
livros. Talvez se deva aos cristos
custoso, o pergami- empreendimento ter-se-ia iniciado
em Alexandria, por cerca de 70 s-
esta grande descoberta, pois os c- nho comeou a ser bios judeus. Trabalhando separada-
dices j eram usados nos primeiros mente, eles teriam chegado a idnti-
sculos do Cristianismo. amplamente usado cos resultados. Razo pela qual esta
Os hoje chamados Cdices as traduo conhecida como a Septu-
cpias mais antigas da Bblia exis-
para os documentos aginta, ou dos Setenta.
tentes entre ns datam, entretan- mais importantes No tempo de Jesus, entre o povo
to, dos primeiros sculos do Cristia- j quase no mais se falava o hebrai-
nismo. Alguns deles contm verses co, e o aramaico foi o idioma mais
quase completas das Escrituras. Os Os idiomas da Bblia usado pelo Divino Mestre em suas
principais se encontram na Bibliote- Nas pocas e lugares em que fo- pregaes.
ca do Vaticano, no Museu Britnico ram escritos os textos bblicos, pre- Nos primeiros tempos da Era
e em alguns outros grandes museus dominavam os idiomas hebraico, Crist, na rea de civilizao onde
do mundo. Desses originais so aramaico e grego. E foi nestas ln- se desenvolveu o Cristianismo, pre-
feitas as diversas tradues moder- guas que foram redigidas as Escri- dominava uma verso popular do
nas das Sagradas Letras. turas. grego chamada Koin. Foi este, pre-
Da Idade Mdia, pelo meritrio O hebraico, idioma de origem cisamente, o idioma usado para a
trabalho dos monges copistas, uma cananeia, identificou-se entretanto elaborao de quase todos os pri-
grande quantidade de cpias das com os hebreus na histria da salva- meiros escritos cristos.
Escrituras chegou at ns. E as mais o, tornando-se a lngua sagrada do O Antigo Testamento foi escri-
recentes descobertas arqueolgicas povo eleito. to em hebraico e aramaico, exceto
vm atestar a admirvel fidelidade Com a expanso do poder ass- o Livro da Sabedoria, Segundo dos
dos manuscritos medievais s mais rio e as suas numerosas incurses Macabeus e alguns trechos de Da-
antigas verses. na Palestina, culminando com o ca- niel e Ester, que o foram em grego.

O Novo Testamento foi escrito dos grandes cdices medievais, pro- Deus, expressa com os recursos
em grego (Koin). Segundo alguns vm as diversas verses modernas da linguagem humana.
opinio muito desacreditada hoje da Bblia.
em dia , o Evangelho de So Ma- Deste modo alm da Vulgata
Cdices e fragmentos
teus teria sido escrito em aramaico e de sua edio revista e corrigida, Vejamos agora algo sobre a
(ou hebraico), mas dele s se conhe- conhecida como a Nova Vulgata , transmisso dos textos das Sagra-
cem cpias em grego. existem muitas outras tradues. , das Escrituras ao longo dos scu-
pois, inevitvel haver entre elas al- los.
Vulgata e tradues modernas guma variedade de linguagem, mes- Se o leitor considerar que os mais
A pedido do Papa So Dmaso mo entre edies catlicas aprova- antigos fragmentos conhecidos de
(366-384), So Jernimo empreen- das pela Igreja. Temos, por exemplo, manuscritos relativos ao Antigo Tes-
deu no sculo IV uma traduo das no Brasil, a Bblia de Jerusalm, a tamento datam do sculo II a.C., e
Sagradas Escrituras para o latim. edio da Ave Maria, a Bblia Pas- que os livros veterotestamentrios
Conhecida pelo nome de Vulgata toral da CNBB e muitas outras. comearam a ser escritos provavel-
(a divulgada), foi esta durante mui- So, de fato, tradues com peque- mente no reinado de Salomo, por
tos sculos o texto oficial da Bblia e nas variaes de linguagem, refle- volta do sculo X a.C., temos um
serviu de base para as tradues fei- tindo a preocupao dos traduto- perodo de 800 anos entre esses pri-
tas, ento, para as diversas lnguas res de apresentar o sentido original meiros escritos e os mais antigos
vernculas. dos textos sagrados de modo acess- fragmentos conservados. Isso signi-
Recentemente, muitos especia- vel ou adequado ao pblico que ti- fica que as Escrituras chegaram at
listas se entregaram tarefa de tra- nham em vista. ns atravs de uma longa sucesso
duzir os Livros Sagrados direta- O pensamento fundamental, pode cpias de cpias manuscritas ho-
mente das fontes originais, ou rm, de todas as verses autorizadas je perdidas.
seja, das mais antigas cpias con- isto , revistas e aprovadas pela No tocante ao Novo Testamento,
servadas em hebraico, aramaico e Autoridade Eclesistica o mes- bem menor o tempo decorrido en-
grego. Dessas cpias antigas, isto , mo e sempre a mesma Palavra de tre a redao dos autgrafos e os pri-
Os principais cdices unciais

Cdice Vaticanus conservado na Biblioteca bm no Museu Britnico. Seu nome, provavelmen-
Vaticana, de onde seu nome. talvez o mais anti- te, uma referncia cidade de Alexandria, que na
go cdice data do sculo IV , como tambm o Antiguidade foi um importante centro de estudos
mais importante e precioso por seu estado de con- das Escrituras. Contm todo o Antigo Testamento
servao e valor documental. Contm todo o Antigo com numerosas lacunas, e todo o Novo com lacu-
Testamento a partir de Gn46, 28 e todo o Novo, nas em Mt, Jo e IICor.
menos Hb9, 1513, 25, as cartas pastorais, Fl e Ap. Cdice Ephrmi Rescriptus Alguns pergami-
Cdice Sinatico Apesar de ter sido escrito nhos contendo textos da Sagrada Escritura foram
tambm no sculo IV, foi encontrado somente no raspados e reutilizados (rescriptus) com outras fina-
sculo XIX, no convento de Santa lidades, e este em concreto foi reu-
Catarina no Monte Sinai, pro- tilizado com escritos de um certo
lj
vo Kra
vindo da o seu nome. con- Efrm (Epfrmi). Da o nome re-

Gusta
servado no Museu Britnico. cebido. Recursos tcnicos mo-

Contm todo o Antigo Tes dernos permitiram extrair o tex-
tamento, com vrias lacunas, to bblico, provavelmente do
e todo o Novo. o nico que sculo V. Contm partes do
reproduz integralmente o Antigo Testamento e todo o
Novo Testamento. Fragmento do Codex Sinaiticus Novo Testamento tambm mui-
Cdice Alexandrino Do Freer & Sacler Gallery, Smithsonian to fragmentrio. Conserva-se na
Institution, Washington
sculo V, conserva-se tam- Bibliotque Nationale de Paris.

meiros textos parciais conservados. Os manuscritos do Mar Morto foi descoberto, pois o papiro se de-
Existem fragmentos, por exemplo, Documentos veterotestament- teriora facilmente.
do Evangelho de So Joo at do s- rios anteriores Era Crist so re- Os textos descobertos nas gru-
culo II. Portanto, com menos de 100 lativamente raros e muito fragmen- tas de Qumran propriamente pare-
anos de intervalo. Textos mais amplos trios, razo pela qual dirigiremos cem ter constitudo a biblioteca de
e quase completos, porm, se conhe- nossa especial ateno aos textos es- uma comunidade que se costumava
cem apenas a partir do IV sculo. critursticos dos primeiros sculos designar como monges de Qumran,
Descobertas arqueolgicas do s- do Cristianismo. Daqueles, os textos oriundos da seita dos essnios sa-
culo XIX e, sobretudo, os Manus- mais antigos que possumos proce- cerdotes inconformados com a si-
critos do Mar Morto, encontrados dem dos sculos II-I a.C.: o principal tuao do Templo de Jerusalm ,
em 1947, vieram enriquecer de mo- o pequeno papiro de Nash, desco- descritos por Flvio Josefo nas Anti-
do extraordinrio o acervo de do- berto em 1002 em Fayum, no Egito, guidades Judaicas.5
cumentos relativos ao Antigo Testa- que contm citaes do xodo e do Esses manuscritos depositados
mento. Deuteronmio; e os documentos de nas grutas de Qumran um pouco an-
O longo percurso dos textos sa- Qumran. tes da queda de Jerusalm, no ano
grados at chegarem a ns permane- Corria o ano de 1947 quando al- 70 de nossa era, foram provavel-
ce um campo amplo e frtil de pes- guns comerciantes de antiguidades mente escondidos pelos remanes-
quisas para os estudiosos. Entretanto, encontraram venda, nos merca- centes da comunidade religiosa aci-
quem se dedica a esse gnero de es- dos de Belm, antigos manuscritos ma referida, em face do assdio
tudos precisa compreender que deles em papiro, contendo textos bbli- sempre crescente dos romanos. Pre-
nunca podem estar ausentes os dados cos e comentrios dos livros sagra- sume-se que eles tenham sido copia-
da f. O especialista que a tais estudos dos. Destacavam-se textos de Isaas. dos entre o sculo III a.C. e o sculo
se entrega com preocupaes mera- Descobriu-se ento provirem tais I d.C.6 Em Qumran foram encontra-
mente cientficas, amputa a realidade manuscritos das grutas de Qumran das cpias parciais, por vezes apenas
de uma dimenso fundamental. Com nas proximidades do Mar Morto. A fragmentos, de todos os livros bbli-
efeito, como poderia algum estudar, ateno dos especialistas voltou-se cos com exceo do Livro de Ester.
por exemplo, a caminhada de Tobias para esta descoberta e as pesquisas e A importncia dos manuscritos
at Rags casa de Gabel, os obst- escavaes se multiplicaram. Cons- de Qumran est, sobretudo, no fato
culos do trajeto e as solues encon- tatou-se ento ter-se encontrado um de propiciar um panorama novo pa-
tradas, sem considerar Rafael, o Anjo tesouro arqueolgico de valor ina- ra os estudos bblicos. Com efeito, os
que o conduzia? O anjo condutor da precivel. documentos bblicos anteriores aos
Palavra de Deus o Esprito Santo.4 Este material se conservou ao grandes manuscritos medievais eram
Sua ao na histria da salvao nunca longo de tantos sculos graas s muito escassos e o texto mais antigo
pode ser esquecida ou menosprezada. condies climticas do lugar onde conhecido antes de 1947 o referido
Gustavo Kralj
A descoberta do
cdice propiciou
grande facilida-
de em guardar e
manusear os livros,
beneficiando tam-
bm o apostolado
Livros antigos e cdices manuscritos

conservados na Biblioteca do Convento
de So Francisco, Lima

papiro de Nash, que no continha ampla dos pergaminhos, dif-
David Domingues
propriamente um texto bblico com- ceis de serem conservados des-
pleto, mas excertos do Pentateuco.7 te modo, devido sua maior
Pode-se calcular o valor documental espessura, sobreveio a desco-
do acervo arqueolgico de Qumran berta dos cdices ou cadernos.
considerando-se que seus documen- Consistia tal mtodo em dobrar
tos so um milnio mais antigos do em quatro as folhas de papiro ou
que os grandes manuscritos medie- pergaminho, formando cadernos
vais conservados. e permitindo escrever nos dois la-
dos da folha, coisa impossvel com
O perodo dos unciais e os rolos.
o da escrita cursiva Tal descoberta propiciou gran-
Trataremos agora da escrita de facilidade em guardar e manu-
desses livros antigos e, sobretudo, sear os livros, e considerada pa-
dos grandes manuscritos medie- ra essa poca como uma inveno
vais atravs dos quais a Bblia che- no muito inferior da imprensa
gou at ns. Podemos dividir a his- no sculo XV.8
tria dos textos antigos da Sagrada O uso do cdice beneficiou
Escritura em dois perodos: o da tambm o apostolado, pois possi-
escrita em maisculas ou unciais, e bilitava aos missionrios carregar
O dicono porta o livro dos Evangelhos
o da escrita cursiva. numa Missa Solene na Baslica de Nossa com facilidade em sua bagagem os
De incio, at por volta do scu- Senhora do Rosrio, em Caieiras, 22/4/2013 livros sagrados num s volume, em
lo IX d.C., os textos das Escrituras vez de dezenas de rolos.
eram copiados em caracteres mai-
sculos, desenhados separadamen-
A Palavra de Deus atravessou
te, chamados unciais, o que tornava a
A ao da Divina os milnios
escrita por demais trabalhosa. A par- Providncia propi- Ao leitor interessado por estu-
tir da, passou-se a usar a escrita di- dos bblicos, esperamos ter ofereci-
ta cursiva, com caracteres minscu- ciou misteriosamen- do aqui uma breve sntese do rico e
los interligados, como hoje fazemos. amplo panorama relativo histria
Tal processo facilitou muito a tarefa te que a Palavra de literria da Bblia. Nele se revelam
dos copistas e legou-nos uma riqus-
sima coleo de milhares de textos
Deus atravessasse os com clareza a f e a fidelidade de
tantos homens que se dedicaram
bblicos. milnios e chegas- sublime tarefa de transmitir s ge-
Interessa-nos mais, no momen- raes futuras as Sagradas Escritu-
to, o estudo dos unciais, por sua an- se intacta at ns ras.
tiguidade e valor documental e seu Descortina-se tambm o esforo
carter de fonte das tradues mo- Antes de descrevermos os princi- meritrio, por vezes heroico, dos co-
dernas das Sagradas Escrituras. pais cdices unciais, digamos umas pistas entregues a esta tarefa. Mas
Chegaram at ns por volta de 30 poucas palavras sobre a forma dos ressalte-se, sobretudo, a ao da Di-
manuscritos unciais com contedo volumes contendo tais escritos. vina Providncia, propiciando mis-
mais ou menos amplo de escritos do Como j vimos acima, na Anti- teriosamente que a Palavra de Deus
Antigo e do Novo Testamento, e em guidade os escritos eram guardados atravessasse os milnios e chegasse
diferentes graus de conservao. em rolos. Com a divulgao mais intacta at ns.
1
Por exemplo, em Rm10, 5. Escritura, foram escritas sculo I, autor da famosa 7
Idem, p.331.
por inspirao do Esprito Histria dos Hebreus, cuja
2
Cf. Is18, 1-2. 8
VAN DE BORN, Adrianus.
Santo (Dei verbum, n.11). primeira parte se intitula
Cdice. In: VAN DE
3
Cf. Ex2, 3. Antiguidades Judaicas.
5
KONINGS, Johan. A Bblia BORN, Adrianus (Ed.).
4
Assim se exprime o Conclio nas suas origens e hoje. 6
BARRERA, Julio Trebolle. Dicionrio enciclopdico
Vaticano II: As coisas Petrpolis: Vozes, 2002, A Bblia judaica e a Bblia da Bblia. 5.ed. Petrpolis:
reveladas por Deus, contidas p.125. Flvio Josefo, crist. 2.ed. Petrpolis: Vozes, 1992, p.278.
e manifestadas na Sagrada historiador israelita do Vozes, 1999, p.305.

Simplicidade,
perenidade e... cerveja
Transmitida e respeitada de gerao em gerao, a Lei

da Pureza, promulgada em 1516, tornou-se condio
indispensvel para a preparao de uma cerveja arquetpica.
Dic. Antonio Jako Ilija, EP
U ma das mais curiosas ca-

ractersticas das coisas
ditas modernas que de-
pois de alguns anos
quando no meses ou dias deixam
de ser modernas... Aps uma existn-
Consideremos, a ttulo de exem-
plo, certas construes romanas, em
particular algumas pontes. Elas so
despojadas, robustas e venerveis
na sua longeva autenticidade. De-
pois de terem enfrentado guerras e
Esta relao entre o simples e o
perene no fortuita, mas sim um re-
flexo do Ser por excelncia, que So
Toms de Aquino define na Suma Te-
olgica como totalmente simples.1
Estas consideraes vm-nos ao
cia agitada e efmera, acabam por tormentas durante dezenas de scu- esprito a propsito de um fato sem
ser descartadas ou esquecidas quase los, continuam em p com invejvel vnculo aparente com elas: a fabrica-
com tanto mpeto como foram acei- solidez, suportando altaneiras o pe- o da cerveja.
tas. Assim, muito daquilo que faz 50 so e as vibraes dos atuais veculos
anos era considerado a fina ponta da a motor, inimaginveis para os cida-
Um pas com tradio cervejeira
modernidade hoje qualificado de re- dos do Imprio. O surgimento desta bebida pare-
trgrado. Retrgrado, no- ce ter acontecido de for-
te-se, e no antigo, pois o ma concomitante em di-
Fracisco Lecaros
antigo possui valores pe- versas partes do mundo

renes que o tempo no antigo. Encontraram-se
consegue destruir. vestgios de sua prepa-
rao na antiga Mesopo-
O simples e o perene tmia e no Egito. Os ro-
No faltam, entretan- manos a chamavam de
to, ao nosso redor exem- cerevisia e os celtas de
plos de coisas que per- korma. Na Idade Mdia
manecem aps terem existiam variedades com
sido acrisoladas pelo um teor alcolico bas-
passar dos sculos. Elas tante baixo, para o con-
costumam ser confi- sumo inclusive de crian-
veis, estveis e, sobretu- as.
do, simples. Dispensan- Hoje, ela uma das
do enfeites suprfluos, bebidas mais consumi-
possuem caractersticas Depois de terem enfrentado sculos de guerras e das no mundo e faz parte
prprias que pairam aci- tormentas, certas pontes romanas continuam em p com da cultura de muitos po-
ma dos aspectos mera- invejvel solidez vos. Mas em poucos de-
mente utilitrios. Ponte de Trajano, Alcntara (Espanha) les se fundiu de maneira

mais ntima e harmnica com a sono pas, os nicos ingredientes usados UNESCO o reconhecimento da cer-
ciedade e suas tradies do que no para a fabricao da cerveja devem ser veja assim fabricada como patrim-
mundo germnico, mais especifica- lpulo, malte e gua. Qualquer um que nio da humanidade. A deciso po-
mente a Baviera. Bebida para todas negligenciar, desrespeitar ou transgre- der ser tomada em 2016, quando se
as idades e classes sociais, era pre- dir estas determinaes, ser punido comemorar o V Centenrio da pro-
parada para crianas, adultos e anci- pelas autoridades da corte que confis- mulgao do mencionado Decreto.
os, camponeses, estadistas, nobres caro tais barris de cerveja, sem falta. Alguns produtores, inclusive ale-
e clrigos. A simplicidade e candura desse dis- mes, tm objetado que tal lei con-
As abadias e conventos da regio positivo legal no podem deixar de dena imobilidade algo que poderia
costumavam fabricar cerveja para chamar a ateno nos nossos dias, to ser aperfeioado. Em suma: ela re-
consumo prprio, variando a forma prdigos em conservantes, estabilizan- trgrada. Mas basta analisar a ques-
de preparo segundo os diversos tem- tes, corantes, espessantes, acidulantes, to com um pouco de iseno de
pos do ano. Assim, por exemplo, a aromas artificiais e demais aditivos, nimo para constatar quo errado
Paulaner Salvator era elaborada pe- usados s vezes em tais propores esse posicionamento. Atualmen-
la Ordem dos Mnimos Paulaner que tornam difcil distinguir o sabor te existem, por exemplo na Blgi-
Orden, em alemo com vistas ao real do que est sendo degustado. ca, cervejas excelentes feitas segun-
jejum feito pelos monges durante a Transmitido e respeitado de ge- do outros mtodos que acrescentam
oitava da festa do Fundador. Como rao em gerao, o procedimento ingredientes to pouco ortodoxos
essa bebida, embora muito nutritiva, de fabricao da cerveja alem, mui- como a cereja.
no quebrava o preceito, seu consu- tas vezes artesanal, tem se imposto No se trata de proibir os aprimo-
mo ajudava a sustentar os religiosos ao longo dos tempos como condi- ramentos, mas sim de proteger da
nos perodos de penitncia. o indispensvel para a preparao voragem moderna uma tradio ve-
Muitos mosteiros beneditinos tam- de uma cerveja arquetpica. A pon- nervel que, queiramos ou no, est
bm produziam sua prpria cerveja, to de muitas embalagens ostentarem na essncia de uma das mais popula-
e no apenas para consumo prprio. com orgulho a indicao: Fabrica- res bebidas dos nossos dias.
A abadia de Weltenburg, situada nas da de acordo com a Lei de Pureza
margens bvaras do Danbio, a que de 1516.
possui a mais antiga destilaria, fun- 1
SO TOMS DE AQUINO. Suma Teo-
dada em 1050. Desde ento, vem ela
Patrimnio da humanidade lgica. I, q.3, a.7.
produzindo sem interrupo a mesma No fim do ano passado, a Associa-
2
Cabe notar que a levedura de cerveja no
era conhecida naquela poca.
variedade de cerveja, e transcorrido o de Cervejeiros Alemes pediu
um milnio, sua qualidade por certo
no deixa a desejar, pois consta ter si-
do fornecida regularmente para a me-
Shaiith
sa de Bento XVI.
O Decreto de Pureza de 1516

Ora, para produzir uma cerve-
ja como a de Weltenburg, os ingre-
dientes no podiam ser mais sim-
ples: lpulo, malte e gua.2 Quase
cinco sculos depois, esses trs ele-
mentos foram sancionados num de-
creto promulgado em 23 de abril de
1516 pelo duque Guilherme IV da
Baviera: o Reinheitsgebot ou Lei da
Pureza. Alm de estipular os pre-
os do lquido dourado entre as fes-
A simplicidade e candura da Lei da Pureza no podem deixar
tas de So Jorge e de So Miguel,
de chamar a ateno nos nossos dias, to prdigos em conservantes,
prescreve o decreto: estabilizantes e demais aditivos
Desejamos enfatizar que no futu-
ro em todas as cidades, nos mercados e Cerveja, flores de lpulo e espigas de trigo e cevada

Rpida visita,
bela surpresa
A
o regresso de sua viagem ao Chile, onde recebeu Embora no isento
o ttulo de doutor honoris causa pela Pontifcia de riscos, o plano atin-
Universidade Catlica de Valparaso (PUCV), o giu o objetivo. Dom Ze-
Cardeal Zenon Grocholewski, Prefeito da Congregao non e seu acompanhante
para a Educao Catlica, deparou-se diante de uma si- puderam oficiar a Santa Mis-
tuao difcil de resolver: onde rezar a Santa Missa nessa e numerosos arautos bene-
se dia? O vo partia de Santiago do Chile muito cedo, tor- ficiaram-se do Santo Sacrifcio e
nando difcil celebrar com antecedncia, e a chegada a da presena de to ilustre autoridade, colocada por seu
Roma estava prevista para um horrio por demais tardio. cargo bem junto do Papa, no corao da Igreja.
A Providncia, cuidadosa como a melhor das mes, O Fundador dos Arautos do Evangelho, Mons. Joo
no iria permitir que se frustrassem os piedosos desejos Scognamiglio Cl Dias, teve a alegria de ouvir dos lbios
do purpurado. Seguindo o conselho dado por Mons. Mas- do Cardeal esta exclamao: Quantas pessoas, quan-
simo Francesco Pepe, oficial da mesma Congregao, de- tas vocaes!. Terminada a Missa seguiu-se um frugal
cidiu aproveitar uma escala em So Paulo para visitar o almoo para partir em seguida rumo ao aeroporto. Foi
Seminrio dos Arautos do Evangelho, situado na Serra uma visita breve, mas, sobretudo, uma bela surpresa pa-
da Cantareira, e ali celebrar a Eucaristia. Um intervalo de ra todos, alimentando a esperana de um futuro conv-
seis horas entre voos tornava possvel esse programa. vio mais prolongado.
Um dos maiores
especialistas
em Direito Cannico
R esponsvel por traar os rumos para as Universi-

dades Eclesisticas e Catlicas do mundo intei-
ro, Dom Zenon Grocholewski, Prefeito da Congrega-
O Cardeal Zenon Grocholewski preside a sesso de
abertura da 24 Assembleia Geral da FIUC, em So
Bernardo do Campo (SP), em 23/7/2012; sua direita,
o para a Educao Catlica desde 1999, ilustra com o Cardeal Raymundo Damasceno Assis
seu prprio exemplo as altas qualidades humanas e Dom Zenon considerado um dos maiores espe-
intelectuais que se espera dos cristos formados pelas cialistas em Direito Cannico da atualidade, e seu
instituies acadmicas pontifcias. trabalho em prol das cincias eclesisticas tem si-
Nascido em 11 de outubro de 1939 em Brdki (Po- do reconhecido com numerosas distines, entre as
lnia) e fluente em vrias lnguas, escolheu o idio- quais o doutorado honoris causa pela Universidade
ma latino para redigir sua tese doutoral intitulada De de Passau, na Alemanha, e pela Universidade Catli-
exclusione indissolubilitatis ex consensu matrimonia- ca San Vicente Mrtir de Valncia, na Espanha.
li eiusque probatione. Qualificada com summa cum Designado Secretrio da Signatura Apostlica e
laude pela Universidade Gregoriana, da qual atual- ordenado Bispo em 1982, tem servido Igreja como
mente Grande Chanceler, ela lhe abriu as portas pa- Prefeito da Congregao para a Educao Catlica
ra a docncia nessa influente instituio, na qual le- sob trs pontificados. Em fevereiro de 2001 foi criado
cionou ao longo de 20 anos. cardeal por Joo Paulo II.

Missa Breve, mas muito solene e emotiva, foi a Eucaristia presidida por Dom Zenon Grocholewski na Baslica
de Nossa Senhora do Rosrio, tendo Mons. Massimo Francesco Pepe e Pe. Carlos Werner Benjumea, EP, como
concelebrantes. No fim, o sacerdote arauto dirigiu calorosas palavras de agradecimento em nome de todos.
Cumprimentos Durante sua curta permanncia entre os Arautos do Evangelho, o Prefeito da Congregao para
a Educao Catlica dedicou alguns momentos a cumprimentar alguns dos jovens diconos recm-ordenados
(foto esquerda) e trocar breves palavras com Fundador e Superior Geral dos Arautos (foto direita).

So Paulo
Estive enfermo e me visitastes...

poca especialmente propcia para manifestar o
amor pelo prximo, os Arautos do Evangelho apro-
veitaram o feriado de Natal para confortar aqueles que
crdia. E em Mogi das Cruzes (SP), Cooperadores visita-
ram o Asilo So Vicente de Paulo, onde o Pe. Jos Luis
de Zayas y Arancibia, EP, celebrou a Santa Missa e mi-
sofrem pela doena em hospitais e casas de repouso. nistrou os Sacramentos.
Assim, em So Paulo, um grupo de participantes do Jovens do setor feminino dos Arautos de Joinville
Apostolado do Oratrio visitou no dia de Natal o Hospi- (SC) levaram o Menino Jesus aos idosos do Lar Bet-
tal Municipal do Tatuap, distribuindo objetos religiosos nia, e em Nova Friburgo (RJ), missionrias e aspirantes
e presentes. Quatro sacerdotes arautos acompanharam da associao participaram das atividades da Pastoral da
a visita, da qual foram beneficiados 350 enfermos e mais Sade da Diocese, indo rezar junto a cada um dos doen-
de 200 funcionrios. tes do Hospital Raul Sert. Na cidade de Campos (RJ),
Em Juiz de Fora (MG), missionrios arautos acompa- os Cooperadores dos Arautos visitaram os doentes do
nharam seu Arcebispo, Dom Gil Antnio Moreira, na Hospital Ferreira Machado, percorrendo os cinco anda-
sua longa visita aos enfermos da Santa Casa de Miseri- res do estabelecimento.
Juiz de Fora (MG) Mogi das Cruzes (SP)
Joinville (SC) Campos (RJ) Nova Friburgo (RJ)

Solene consagrao a Nossa Senhora
Montes Claros (MG) Itaperuna (RJ)
Porcincula (RJ) Caieiras (SP)
Cuiab Laje do Muria (RJ)
C resce por todo o Brasil o nmero de fiis que procu-

ram os Arautos do Evangelho a fim de fazer o curso
preparatrio para a consagrao solene Virgem San-
ram sua consagrao na Parquia de So Jos do Avahy.
E na matriz de Santo Antnio, em Porcincula (RJ), fo-
ram 55 as pessoas que praticaram este ato de devoo.
tssima segundo o mtodo de So Lus Maria Grignion Na Casa Me da Sociedade de Vida Apostlica Regi-
de Montfort. Em algumas cidades, como Montes Claros na Virginum, em Caieras (SP), 128 pessoas das cidades
(MG) so feitas diversas turmas por ano. de So Paulo, Mau, Jundia e Vrzea Paulista se con-
Em 29 de novembro, 120 pessoas se consagraram a sagraram no dia 8 de dezembro. Em Cuiab foram 20 as
Maria na Igreja de So Sebastio dessa cidade do norte pessoas que se entregaram nas mos de Maria, e 56 em
de Minas. No municpio de Itaperuna (RJ), 67 fiis fize- Laje do Muria, (RJ).

Colmbia Por motivo da Solenidade da Imaculada Conceio, Dom Ettore Balestrero, Nncio Apostlico na
Colmbia, presidiu uma Celebrao Eucarstica na Catedral de Bogot para os participantes do Apostolado do
Oratrio. Dois sacerdotes arautos tiveram a honra de concelebrar a Santa Missa com o Nncio.
Canad O Arcebispo de Montreal, Dom Christian Lpine, presidiu a Santa Missa realizada em primeiro de
dezembro na Igreja de Santo Incio, durante a qual foram recebidos 18 novos Cooperadores e 60 pessoas
realizaram sua consagrao a Nossa Senhora. O Pe. Joshua Alexander Sequeira, EP, foi concelebrante.
Brasil Na Catedral Metropolitana de So Paulo, precedendo a Missa do Galo, foi oferecido ao Cardeal Odilo
Pedro Scherer um concerto de msicas natalinas. Aps a apresentao, Dom Odilo cumprimentou o Maestro,
Pe.Pedro Morazzani Arriz, EP, e dirigiu calorosas palavras de agradecimento aos Arautos do Evangelho.

Novos ministros para a Igreja
D om Srgio Aparecido Colombo, Bispo Diocesano
de Bragana Paulista, ordenou no dia 10 de dezem-
bro os 16 arautos que receberam o diaconado na Basli-
Dois dias depois, Dom Benedito Beni dos Santos,
Bispo emrito de Lorena, elevou ao presbiterado 12
diconos oriundos de pases situados em trs Continen-
ca de Nossa Senhora do Rosrio (fotos 1 a 3). De origens tes: ndia, Moambique, Colmbia, Paraguai, El Salva-
muito diversas, eles provm da Colmbia, Costa Rica, dor e Brasil (fotos 4 a 8).
Equador, Espanha, Paraguai e dos estados brasileiros de Um resumo das homilias de Dom Srgio e Dom Beni
Minas Gerais, Pernambuco, So Paulo e Rio de Janeiro. pode ser lido nas pginas 37 a 39 desta edio.
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Beato Nol Pinot
Introibo ad altare Dei
Revestido com seus paramentos sacerdotais por deciso

dos carrascos, o padre Pinot pronunciou antes de subir ao
cadafalso aquelas palavras que tantas vezes repetira diante
dos degraus do altar.
Irm Clara Isabel Morazzani Arriz, EP
C
orria o ano de 1791. Num to injusta imposio eram paten- padre Pinot, a quem todos conhe-
frio domingo de janeiro, tes. Cada um, padres e fiis, tinha ciam de sobra e ao qual devotavam
os habitantes de Le Lou- os olhos fixos no padre Pinot, para profunda afeio. Desde sua chega-
roux-Bconnais, localida- saber como e em que medida ele re- da quela parquia, a maior de toda
de prxima de Angers, comprimiam- sistiria s ordens do governo. Tal era a diocese, ele se entregara sua mis-
-se na igreja. Um sentimento de seu renome de virtude e santidade so com o mesmo ardor com o qual
ansiedade os dominava, pois o pre- que seu exemplo, em qualquer senti- cuidara, durante sete anos, da cape-
feito Jean Bor os convocara para do, teria grande repercusso e arras- lania do Hospital dos Incurveis, em
assistir, terminada a Missa, ao jura- taria numerosos imitadores.2 Angers.
mento que o proco Nol Pinot es- Mas naquela manh de inverno, Infatigvel, percorria as distn-
tava intimado a prestar ante a junta o proco de Louroux no parecia ter cias que o separavam das aldeias
municipal ali reunida. pressa em pronunciar seu juramen- mais afastadas desdobrando-se em
No dia 12 de julho do ano an- to. Demorou-se tanto na sacristia, atenes e no poupando esforos.
terior, a Assembleia Constituinte retirando os paramentos e rezando Segundo o testemunho de seus con-
aprovara a Constituio Civil do suas oraes aps a Comunho, que temporneos, a virtude na qual mais
Clero, com a qual visava reestrutu- o prefeito foi busc-lo, exigindo-lhe se distinguia era, sem dvida, a ca-
rar as circunscries eclesisticas da imediata submisso s suas ordens, ridade. Ele se dava todo a todos, e
Frana e converter os Bispos e sa- sob pena de ser demitido de suas oferecia aos fiis e ao clero dos arre-
cerdotes em cidados-funcionrios. funes. Por nica resposta, obte- dores o modelo acabado da perfei-
Para garantir sua aplicao, todos ve uma recusa to firme quanto cal- o sacerdotal.3
os clrigos deviam jurar fidelidade ma, baseada num irretorquvel ar- Como proco exemplar, preocu-
a ela, sob risco de sofrer uma seve- gumento: nem a lei nem o prefeito pava-se sobremaneira em distribuir
ra represso da parte das autorida- poderiam retirar-lhe os poderes que os Sacramentos, converter os peca-
des revolucionrias. de Deus recebera. dores, resgatar os extraviados e dar a
Entre a populao do Anjou,1 todos uma slida formao crist. No
marcadamente religiosa e muito in-
Proco entregue sua misso plpito revelava-se um telogo segu-
fluenciada pelo recente apostolado Grande foi a alegria do povo pe- ro; no confessionrio, um inigualvel
de So Lus de Montfort, o descon- rante essa atitude. Na verdade, nin- diretor de conscincias; na cateque-
tentamento e a inconformidade com gum duvidara da integridade do se, um mestre ameno e atraente.

Virtudes aparentemente Obrigado a desfilar
opostas pelas ruas de Angers de
Aps o tormentoso mos amarradas como
episdio ocorrido com o um malfeitor, o padre Pi-
prefeito, o padre Pinot not foi encarcerado na
decidiu quebrar o siln- priso. Poucos dias de-
cio e afirmar de pblico pois, recebeu a senten-
sua posio. Alguns do- a pelos seus crimes:
mingos depois, ante os deveria permanecer por
oficiais municipais e o dois anos a oito lguas
prprio prefeito, acom- de distncia de sua par-
panhados por numero- quia.
sa assembleia, pronun-
ciou um longo discurso,
Convertedor
expondo as razes pe-
irresistvel
las quais rejeitava aque-
e incorrigvel
le decreto. Decidiu, ento, exer-
Sua voz clara, resolu- cer o ministrio em ou-
ta e eloquente ressoou tras cidades do Anjou.
no recinto sagrado, afir- Angers, Corz, Beau-
mando ser seu dever re- prau e toda a regio de
jeitar a Constituio Ci- Mauges se beneficiaram
vil do Clero, contrria durante longos meses
aos princpios da Igreja de seu apostolado, cujos
e cujo juramento o tor- frutos no demoraram a
naria indigno de seu mi- exasperar seus advers-
nistrio. Bem conhecia rios. sua passagem, a
ele as tribulaes que o O sangue do servo misturar-se-ia ao do Senhor,
vida crist se incremen-
aguardavam, mas o re- como as gotas de gua que o celebrante mescla ao vinho tava, o fervor crescia e
ceio de perder o cargo, o que lhes parecia pior
a liberdade ou mesmo a Martrio do Beato Nel Pinot muitos sacerdotes ju-
Afresco da Parquia de Le Louroux-Bconnais (Frana)
prpria vida, jamais o fa- ramentados retratavam-
ria capitular. -se e voltavam comu-
Todos os presentes, acostuma- prolongar madrugada adentro, veio nho com a Igreja.
dos habitual bondade e doura de abrir a porta. Recebeu-os com corte- Como crescia cada vez mais a
seu proco, viam agora reluzir ne- sia, deixou-se algemar sem resistncia fama desse convertedor irresis-
le grande firmeza e intransigncia. e foi conduzido a Angers. tvel e incorrigvel, que por to-
Maravilhoso equilbrio, do qual s Impossvel no estabelecer um da parte ressuscitava Jesus Cristo
as almas santas so capazes, saben- paralelo entre esse incidente e o nas almas,4 as autoridades resol-
do harmonizar virtudes aparente- sucedido no Horto das Oliveiras, veram dar-lhe caa e lan-lo num
mente opostas, que, no entanto, se quando o Redentor do mundo en- calabouo, na esperana de faz-
complementam de modo admirvel. tregou-Se livremente nas mos dos -lo calar-se definitivamente. Mas,
mpios. O tardio da hora, o nme- por especial proteo de Deus, ele
De mos amarradas, como ro exorbitante de soldados ex- sempre conseguia escapar, viajan-
um malfeitor plicvel apenas pelo medo de uma do de aldeia em aldeia e passando
Poucos dias depois, cem homens reao popular e sua insolncia de casa em casa sem cessar sua ati-
da Guarda Nacional atravessaram du- recordam as narrativas evanglicas vidade missionria.
rante a noite e em silncio a pequena (cf.Lc22, 47-54). Mais ainda, a de- Uma preocupao, porm, en-
cidade, e cercaram a casa paroquial, terminao nobre e serena da vtima sombrecia-lhe o esprito: os habitan-
trazendo um mandato de arresto pa- diante dos perseguidores imitao tes de Louroux estavam privados da
ra o cidado Pinot. Ele mesmo, inter- fiel da sublime atitude do Prisionei- assistncia sacramental havia mais
rompendo as preces que costumava ro do Getsmani. de dois anos...

Ainda no havia chegado sua hora clandestinamente no territrio pa- A Divina Providncia velava so-
Em meados de 1793, um acon- roquial. bre aquele filho dileto, pois ainda
tecimento inesperado veio facili- Durante o dia ocultava-se em no era chegada sua hora; mas ele,
tar a atuao do padre Pinot. As granjas e moinhos isolados, dividin- convicto de que cedo ou tarde aca-
vitrias do exrcito da Vendeia em do as horas entre a orao, a leitu- baria por cair nas mos dos perse-
Thouars, Saumur e Angers deira e o sono. E quando as primei- guidores, alegrava-se na expectativa
xaram desimpedido o caminho ras sombras da noite envolviam os do martrio.
de Louroux para o nosso fiel sa- bosques e os campos, saa da reclu-
cerdote. Sua chegada antiga pa- so e exercia seu ministrio: ouvia
Trado e humilhado como Cristo
rquia foi um autntico triunfo: Confisses, assistia doentes, batiza- Na noite de 9 de fevereiro de
aquela gente simples, mas de f ro- va crianas, realizava casamentos. 1794, quando se preparava para ce-
busta, recebeu-o vida de seus en- meia-noite celebrava a Eucaristia lebrar a Missa numa casa da aldeia
sinamentos, saudosa de suas ceri- num estbulo, num celeiro ou mes- de La Milanderie, ouviram-se fortes
mnias religiosas. mo ao relento, para uma assistncia golpes na porta. Escondeu-se numa
No obstante, pouco durou aque- sempre numerosa. arca de madeira, com todos os orna-
la paz: a derrota do exrcito van- Suas movimentaes noturnas, mentos litrgicos e o prprio clice,
deano diante de Nantes, em 29 de embora discretas, despertaram a enquanto a dona da casa foi abrir.
junho, redundou num recrudesci- suspeita dos esbirros da municipa- Cinquenta homens invadiram a hu-
mento do Terror. O virtuoso sacer- lidade. Muitas vezes esteve na imi- milde moradia, proferindo ameaas
dote via-se novamente em perigo de nncia de ser apanhado, e em certa e revistando tudo minuciosamente.
vida; todavia, decidido a no deixar ocasio, precisou esconder-se num Encontraram-no, afinal, e fizeram-
seu rebanho, optou por permanecer amontoado de roupas; em outra, -no sair, em meio a insultos e zom-
deitou-se sob o feno de barias.
uma manjedoura; pouco O Divino Mestre a quem o
depois, escapou do ref- padre Pinot tanto procurara imi-
gio no qual se encontrava tar reservava para seu fiel mi-
minutos antes da irrup- nistro atrozes sofrimentos, dese-
o de um contingente da jando configur-lo mais a Si. Com
Guarda Nacional... efeito, na origem desta deteno
Fotos: Alienor / Eurasia21eu
Angers, Corz, Beauprau e toda a regio de Mauges se beneficiaram durante longos meses de seu apostolado,
cujos frutos no demoraram a exasperar os adversrios
A cidade de Angers com a Catedral de So Maurcio no centro; acima, prefeitura de Le Louroux-Bconnais

estava um delator outrora so- o holocausto derradeiro de sua
corrido pelas esmolas do bom vida! O sangue do servo mistu-
proco: tendo divisado seu rar-se-ia ao do Senhor, como as
benfeitor no quintal da casa, gotas de gua que, no Ofert-
apressara-se em denunci-lo rio, o celebrante mescla ao vi-
s autoridades, atrado, como nho para se tornarem, com
Judas, pela remunerao pro- este, uma nica bebida de sal-
metida. vao.
O padre Pinot foi conduzi- Subiu com passo firme, pres-
do de imediato a Louroux, on- suroso de encontrar-se com
de teve lugar uma ignominiosa Deus. Num instante a lmina
cena, reflexo da Paixo de Cris- da guilhotina executou sua tare-
to: juzes e guardas cuspiram- fa, interrompendo sua vida ter-
-lhe no rosto, esbofetearam-no rena e fazendo-o nascer para o
e feriram-no a pauladas. Um Cu. Era o dia 21 de fevereiro
deles, que tambm havia sido de 1794.
objeto dos favores do caridoso Nol Pinot acabava de render
proco, ouviu da inocente vti- o esprito ao Criador. Alma sa-
ma estas palavras, qual paternal cerdotal, compenetrada da dig-
convite e terrvel censura: In- nidade de sua misso; alma in-
feliz; entretanto, no te fiz se- teiramente cnscia de ser mero
no o bem!.5 instrumento nas mos de Deus,
Aps breve interrogatrio, o desempenhando com humilda-
prisioneiro foi transferido para Ouviu a sentena com paz e acolheu com de seu ministrio; alma esque-
Angers, onde, espera do jul- satisfao a deciso dos carrascos de ser cida de si mesma para s fazer
gamento, permaneceu dez dias executado com seus paramentos sacerdotais brilhar seu carter sagrado; al-
num escuro e inspito crce- Beato Pinot diante do tribunal ma de fogo, sempre arrastan-
re, alimentado apenas a po e que o condenou a morte do os outros para o bem; alma
Parquia de Le Louroux-Bconais
gua. que soube antepor os direitos da
Perante o tribunal, respon- Igreja a seus interesses pessoais
deu s perguntas com segurana e Narra o padre Gruget, testemu- ainda que isso lhe custasse prpria
serenidade. Afirmou no ter jurado nha ocular do fato: O mrtir reza- vida!
a Constituio porque sua consci- va em profundo recolhimento. Sua Com sua morte, legou poste-
ncia o impedia, e no se haver exi- fisionomia estava calma e em sua ridade um insigne memorial de
lado, segundo a exigncia das leis, fronte serena resplandecia a alegria herosmo e santidade, um no-
porque devia cuidar da parquia a dos eleitos. Podia-se, por assim di- bre exemplo de zelo generoso, se-
ele confiada por Jesus Cristo, por zer, acompanhar os cnticos de ao gundo o qual preciso dar a vi-
meio de sua Igreja. de graas que brotavam de seu co- da pelas santas e venerveis Leis
rao.6 (IIMac6, 27).
Em sua fronte resplandecia Junto guilhotina, antes de pi-
a alegria dos eleitos sar no primeiro degrau da esca-
Em consequncia, o cidado da, elevou os olhos e, tomado de 1 Histrica regio da Frana que corres-
Nol Pinot foi condenado guilho- sobrenatural entusiasmo, excla- ponde, em termos gerais, ao atual de-
partamento de Maine et Loire. Sua ca-
tina. Ouviu a sentena com paz, e mou: Introibo ad altare Dei! E pital era Angers.
acolheu com alegria a deciso dos me aproximarei do altar de Deus 2
SGUR, Anatole de. Un admirable mar-
carrascos de ser executado com seus (Sl42, 4). tyre sous la Terreur. Paris: Charles Amat,
paramentos sacerdotais. Revestido, Com estas palavras iniciava-se a 1904, p.36.
pois, de amicto, alva, estola e casu- Missa na antiga Liturgia, e o padre 3 Idem, p.26.
la, atravessou a cidade at o local Pinot as pronunciara incontveis 4 Idem, p.70.
onde se erguia o sinistro cadafalso, vezes antes de subir os degraus do 5
Idem, p.124.
que logo se tornaria para ele o prti- altar. Mas agora galgava o patbulo
co da eterna bem-aventurana. para fazer a imolao de si m esmo,
6
GRUGET, apud SGUR, op. cit., p.155.

Viver de amor
Assim como pura a gua sada das entranhas da terra... puro
o amor que, nascido nas profundezas do corao humano, eleva-se
a Deus e de l desce sobre as criaturas.
Raphaela Nogueira Thomaz
Q uando se ama, a vonta-

de se volta para o ob-
jeto amado como a um
fim que tem por bem.
No existe o agir apenas pelo sabor
fim ltimo, a bem-aventurana que,
nas palavras de So Toms, o bem
perfeito e suficiente, [que] exclui to-
do mal e satisfaz todo desejo.1 O ho-
mem, ento, ou ama a Deus a ponto
fixo minha morada / no teu fogo
que eu canto alegremente: Vivo de
Amor!.4
O amor a Deus no encerra a al-
ma em si mesma, mas a faz arder em
da ao, e sim para encontrar este de esquecer-se de si mesmo, ou ama desejos de se entregar no servio ao
fim prximo, o seu prprio bem, ou o a si mesmo at olvidar-se de Deus.2 prximo. Por isso, dizia Santa Tere-
Como nossa alma est sempre sinha: Sinto no meu interior outras
procura do bem existente nas coi- vocaes. Sinto em mim a vocao
sas, para nele repousar, se ela no de guerreiro, de sacerdote, de Aps-
tiver o Bem infinito por objeto lti- tolo, de Doutor, de mrtir. Enfim,
mo, acabar por apegar-se s criatu- sinto a necessidade, o desejo de rea-
ras, as quais, de si, no podem pro- lizar por Ti, Jesus, todas as obras, as
porcionar-lhe tranquilidade nem mais heroicas....5
satisfaz-la. Assim como pura a gua s ada
H, entretanto, almas generosas das entranhas da terra, puro o
que decidem pr-se ao servio de amor que, nascido nas profundezas
Deus consagrando-se inteiramente do corao humano, eleva-se a Deus
a Ele. E efetivam sua radical entre- e de l desce sobre as criaturas, co-
ga, vivendo num estado de castidade mo um lmpido e cristalino regato se
perfeita e perptua, dentro do qual lana do alto da montanha.
a pessoa oferece a Deus o holocaus-
to de seu corpo e dos seus afetos na-
turais, pois jamais algum casto a 1
SO TOMS DE AQUINO. Suma Teo-
no ser por amor; e a virgindade no lgica. I-II, q.5, a.3.
aceitvel nem expansiva seno a
2
Cf. SANTO AGOSTINHO. De Civita-
te Dei. L.XIV, c.28. In: Obras. Madrid:
servio do amor.3
BAC, 1958, v.XVII, p.985.
Personificao arquetpica da vir- 3
ROYO MARN, OP, Antonio. La vida Re-
gem consagrada Santa Teresinha
ligiosa. 2.ed. Madrid: BAC, 1965, p.298.
do Menino Jesus, que assim can- 4
SANTA TERESA DE LISIEUX. Viver
ta num de seus poemas: Viver de de Amor. Poesia 17, v.6. In: Obras
amor banir todo temor, / Qualquer Completas. So Paulo: Paulus, 2002,
Em teu ardor fixo minha morada.
lembrana das faltas do passado. / p.547.
no teu fogo que eu canto Dos meus pecados no vejo nenhum 5
SANTA TERESA DE LISIEUX.
alegremente: Vivo de Amor vestgio; / Num instante, o Amor tu- Manuscrito B. Todas as obras, as mais
do queimou... / Chama divina, oh!, heroicas. In: Obras Completas, op. cit.,
Santa Teresinha do Menino Jesus aos p.171.
16 anos, sendo novia em Lisieux dulcssima Fornalha! / Em teu ardor

A palavra dos Pastores
Servidores
da Palavra de Deus
Os diconos devem ser homens de orao, e somente assim
podero estar repletos do Esprito Santo e da Sabedoria.
Dom Srgio Aparecido Colombo
Bispo de Bragana Paulista
O
s diconos so servido- A orao dialogo entre Deus e Os candidatos afirmaro ainda o
res da palavra de Deus, sua criatura predileta, que somos propsito de rezarem a Liturgia das
no somente na procla- ns. como que uma religao do Horas, entrando assim em comunho
mao do Evangelho, na humano com o divino. comunica- com a orao da Igreja no mundo in-
Liturgia, mas tambm pregando e o amorosa com Deus, como nos teiro. O Saltrio contempla a pessoa,
anunciando a palavra com ardor, disse o Papa emrito Bento XVI. A a comunidade que reza em situaes
no seu agir quotidiano. Recebero orao, com o jejum e as obras de mi- diversas: na splica, na angstia, no
os Evangelhos com o compromis- sericrdia, formam a estrutura que louvor, na gratido, na vitria sobre
so de testemunhar aquilo que pre- rege nossa vida espiritual. O cuida- os inimigos como lembra o Sal-
gam, por mais desafiadora que se- do com a vida espiritual e a prtica mista, quando Deus os passa ao fio
ja sua misso. Devem ser homens da misericrdia devem ser preocupa- da espada, dando-nos a impresso de
de orao, e somente assim pode- es constantes na vida do dicono, um Deus vingativo. Na verdade, os
ro estar repletos do Esprito San- resultado do dobrar todos os dias os Salmos nos ajudam a perceber a pre-
to e da Sabedoria, como lemos no joelhos diante do Santssimo Sacra- sena de Deus em qualquer situao
episdio da escolha dos diconos, mento. Que na orao, meus irmos, de nossa vida. Nosso Deus o Deus-
relatado nos Atos dos Apstolos vocs faam a experincia do quanto -Justia que ontem, hoje e sempre
(cf.At6, 1-6). bom deixar-se amar por Deus. defende os seus eleitos.
Quando oramos, estamos de algum
modo solidrios com os nossos irmos
David Domingues
que, pelo mundo afora, experimentam

o sofrimento, a dor, a perseguio e at
a morte. Na recitao dos Salmos en-
contramos o modo de como superar
hoje nossos principais inimigos: o ego-
smo, o individualismo, o orgulho, a in-
veja, males que precisam ser passados
ao fio da espada pelo amor de Deus.
Excerto da homilia na
Quando oramos, estamos de algum modo solidrios com os Cerimnia de Ordenao de novos
nossos irmos que, pelo mundo afora, experimentam o sofrimento, a dor diconos, Arautos do Evangelho,
Um aspecto da cerimnia de ordenao de novos diconos Arautos do Evangelho, Baslica Nossa Senhora do Rosrio,
presidida por Dom Srgio Aparecido Colombo em 10/12/2013 Caieiras, 10/12/2013

A palavra dos Pastores
Mestres,
ministros e pastores
Para ser de fato voz da Palavra, o sacerdote necessita deixar
que, semelhana de Nossa Senhora no Magnificat, a Palavra
exera o seu primado em sua vida.
Dom Benedito Beni dos Santos
Bispo emrito de Lorena
N o pequeno trecho da
Carta aos Glatas pro-
clamado na segunda lei-
tura desta Missa, So
Paulo registra a promessa de Deus de
enviar ao mundo o Redentor. Escreve
sim, para que viesse ao mundo o
Redentor, seu Filho. E como narra
So Lucas no Evangelho h pouco
aqui proclamado, logo aps a Anun-
ciao, Nossa Senhora partiu apres-
sada em direo casa de Zacarias
gem exclamao de Isabel foi o
seu Magnificat, no qual proclama
que s Deus grande, e Ela a sua
serva. Mas logo acrescenta: O To-
do-Poderoso realizou maravilhas
em Mim. Irmos e irms, todas as
ele: Quando chegou a plenitude dos e Isabel, que neste trecho evangli- maravilhas realizadas por Deus em
tempos ou seja, o momento mais co simboliza todo o povo de Israel. Nossa Senhora sua Conceio
importante da histria da Salvao Partiu apressada. No se trata de imaculada, o carisma da Virgindade,
Deus enviou o seu Filho ao mundo, uma pressa qualquer. No a pressa pelo qual Ela colocou todo o seu ser
o qual nasceu de uma mulher (Gal4, do peregrino ou do turista, mas a de feminino a servio do projeto salv-
4). Essa mulher Nossa Senhora. algum que tem um grande segredo fico de Deus, sua maternidade Divi-
Portanto, Ela a mulher da plenitude guardado no corao, uma boa nova na, sua Assuno todas essas ma-
dos tempos, do momento mais impor- que no consegue guardar s para si, ravilhas, Ele as realizou em nosso
tante da histria da Salvao. sente necessidade de anunci-la aos favor, para a nossa salvao.
outros. E foi justamente neste sentido Mas podemos dizer que Deus
A pressa de quem tem um grande que Isabel interpretou a visita de Nos- no apenas realizou maravilhas em
segredo guardado no corao sa Senhora. Logo que esta colocou os sua Me Santssima: para nosso pro-
O Conclio Ecumnico Vatica- ps na porta da sua casa, Isabel deu veito e nossa salvao, Ele continua
noII afirma, no captulo VIII da um grande grito, como relata o Evan- a operar nEla maravilhas ao longo
Lumen gentium, que a Virgem Ma- gelho. Exclamou perplexa: Como da Histria. Exemplo disso so as
ria a excelsa Me do Divino Re- possvel que a Me do meu Senhor diversas aparies de Nossa Senho-
dentor. E como Me do Redentor, me venha visitar?. Me do meu Se- ra. Estamos celebrando hoje a fes-
desempenha um papel nico na his- nhor significa Me do meu Deus. ta de Nossa Senhora de Guadalupe,
tria da Salvao, sobretudo na eco- que no Mxico apareceu ao ndio
nomia da graa, na dispensao da
Misso de Maria: conduzir as Juan Diego. Em todas as suas apa-
graa, cuja fonte Cristo.
almas a seu Divino Filho ries, a Santssima Virgem vem pa-
E o Evangelho da Anunciao Portanto, foi Isabel, inspirada pe- ra repetir as palavras ditas por Ela
mostra justamente esse papel de lo Esprito Santo, a primeira a pro- nas Bodas de Can: Fazei tudo o
Nossa Senhora. Quis Deus servir- clamar Nossa Senhora Theotkos, que Jesus vos disser. A misso de
-Se do seu consentimento, do seu Me de Deus. E a resposta da Vir- Nossa Senhora, no Evangelho e em

do (cf.Jo17, 11-18). Estar
David Domingues
no mundo sem ser do mun-

do significa estar presente
no mundo, mas sem assi-
milar o esprito do mundo:
o secularismo, o consumis-
mo, o hedonismo, a procu-
ra pelos primeiros lugares.
Estar no mundo sem ser
do mundo significa dar tes-
temunho de uma vida que
transcende esta nossa vi-
da presente, a vida eterna.
Quando a Igreja se esque-
ce de anunciar as verda-
Quem evangeliza Cristo, ns somos apenas vozes, sons atravs
dos quais chega s pessoas a Palavra des escatolgicas, sobretu-
do a vida eterna, ela perde
Dom Benedito Beni dos Santos (ajoelhado) durante a Cerimnia de Ordenao Presbiteral
por ele presidida; em primeiro plano, Mons. Joo Scognamiglio Cl Dias a sua identidade. Quando
o sacerdote se esquece de
todas as suas aparies, somen- todas as coisas. Pela sua Palavra, Ele anunciar as verdades escatolgicas,
te esta: conduzir as pessoas ao seu leva converso, conduz salvao. sobretudo a vida eterna, tambm ele
Divino Filho, fazer com que todos Santo Agostinho mostra outro aspec- perde a sua identidade.
se tornem discpulos e discpulas de to da natureza da Palavra de Deus. Estar no mundo sem ser do mun-
Jesus. Por isso mesmo, esta festa de Ao comentar a expresso de Joo do significa tambm ser irmo. O
Nossa Senhora de Guadalupe enche Batista: Eu sou a voz que clama no autor da Carta aos Hebreus se refe-
nossos coraes de alegria, de espe- deserto, afirma: Joo Batista no re ao maior ttulo que o Cristo, Su-
rana, de gratido a Deus. era a Palavra, ele era a voz da Pala- mo Sacerdote, possui: Filho de Deus
vra. E conclui dizendo que vozes da e nosso irmo. Portanto, prezados
A primeira tarefa do sacerdote Palavra foram os profetas, os Aps- ordenandos, a fraternidade, ser ir-
anunciar a Palavra tolos; todos aqueles que pregam so mo, pertence identidade do sa-
Mas nesta manh, irmos e ir- vozes da Palavra. Aqui est um ensi- cerdote. Alis, o nosso povo v no
ms, temos outro motivo de alegria: namento importante para ns: quem sacerdote antes de tudo um irmo,
esto sendo ordenados presbteros evangeliza Cristo, ns somos ape- aquele que tem capacidade e paci-
doze diconos Arautos do Evange- nas vozes, sons atravs dos quais che- ncia para ouvi-lo, aquele que con-
lho, que sero colocados imediata- ga s pessoas a Palavra que Cristo. sola, que perdoa os seus pecados.
mente a servio da Igreja, Povo de Entretanto, para ser de fato voz Vamos, pois, pedir a Nossa Senho-
Deus. [...] da Palavra, o sacerdote necessita ser ra de Guadalupe, Padroeira principal
A primeira tarefa do sacerdote antes de tudo servo da Palavra, dei- da Amrica Latina, nossa Me, que
anunciar a Boa-Nova, a Palavra de xar que a Palavra modele a sua vi- Ela interceda junto ao seu Filho para
Deus. Mas para que algum possa da. semelhana de Nossa Senhora que os novos sacerdotes sejam sem-
anunci-la de modo adequado ne- no Magnificat, deixar que a Palavra pre fiis misso que nesta manh
cessrio tomar conscincia da natu- exera o seu primado em sua vida. lhes vai conferir a Igreja: mestres da
reza dessa Palavra. Na Sagrada Es- Palavra, ministros dos Sacramentos,
critura, Palavra de Deus chamada
Estar no mundo sem ser do mundo pastores da comunidade crist.
de ( dabar), vocbulo da lngua O sacerdote desempenha sua mis-
hebraica que significa palavra-ao. so no mundo. Por isso mesmo, no dia Excertos da homilia na Cerimnia
Deus age de muitos modos, di- da ordenao sacerdotal, sempre de Ordenao de novos presbteros,
versos dos quais so misteriosos pa- preciso recordar as palavras de Cris- Arautos do Evangelho, Baslica
ra ns, mas age sobretudo atravs da to aos Apstolos, na ltima Ceia: es- Nossa Senhora do Rosrio,
sua Palavra. Pela palavra Ele criou tar no mundo, mas sem ser do mun- Caieiras, 12/12/2013

que o Catecismo vai atuar como for- Raphal I Sako atravs de uma carta
ma da famlia dialogar e conhecer os enviada ao Primeiro Ministro Nouri
ensinamentos da Igreja. al-Maliki, na qual se solicitava que o
Natal do Senhor fosse oficialmente
festejado como um dia de festa pa-
Asia News
ra todos os iraquianos.
Com esta resoluo o governo re-
conhece o valor e a importncia da
comunidade catlica, que durante s-
culos tem contribudo para o desen-
volvimento do pas. A deciso foi to-
Arquidiocese de Natal quer que mada pelo Conselho de Ministros no
haja um Catecismo em cada lar dia 22 de dezembro, determinando
Durante a Missa de encerra- Concerto beneficente em Jacarta tambm a instalao de enfeites na-
mento da festa de Nossa Senhora A Associao Pukat Kaj, que talinos em diversos pontos da cidade
da Apresentao, a arquidiocese de congrega empresrios catlicos da mostrando o respeito pela presen-
Natal lanou uma interessante ini- Arquidiocese de Jacarta, organizou a da comunidade crist. J no in-
ciativa intitulada Um Catecismo em no ms de dezembro, na capital da cio de dezembro, em reconhecimento
cada lar. Indonsia, um concerto destinado a pelos trabalhos da comunidade cat-
O anncio foi feito nestes termos arrecadar meios para projetos edu- lica, o governo de Bagd tinha man-
pelo Arcebispo, Dom Jaime Vieira cativos e de ajuda aos mais neces- dado erguer uma rvore de Natal de
Rocha, Arcebispo de Natal: Com sitados. O programa esteve a cargo cinco metros na margem oriental do
alegria e satisfao, apresento a toda Jacarta Concert Orchestra, os Ba- rio Tigre, no bairro Karrada.
dos o Catecismo da Igreja Catlica, tavia Madrigal Singers e o Resonanz Quase a metade do milho de
edio especial da Arquidiocese de Children Choir. Cabe destacar a pre- fiis que seguem o rito caldeu no
Natal, em parceria com as Edies sena entre o pblico do Nncio mundo se encontra no Iraque. Os
CNBB. Esta edio do Catecismo Apostlico, Dom Antonio Guido Fi- catlicos representam cerca de 3%
quer marcar entre ns, o encerra- lipazzi, e os embaixadores da Sua, dos habitantes do pas.
mento do Ano da F, institudo pelo Dinamarca, Lbano e Rssia.
Papa Emrito Bento XVI, para co- Por ocasio do evento, o presi-
memorar o 50 aniversrio da aber- dente do Pukat Kaj, Alex Paul Budi-
tura do Conclio Vaticano II e o 20 man Soerjadi, explicou: Como em-
da publicao do Catecismo. presrios catlicos estamos moral e
inteno da Arquidiocese em- espiritualmente obrigados a fazer o
pregar o Catecismo como meio de bem aos outros. E outro dos mem-
formao permanente para os agen- bros da associao acrescentou que
tes pastorais, fiis e das famlias. dar dinheiro e ir embora no era a Hungria inaugura
Nada mais gratificante e renovador forma de trabalhar da instituio, exposio permanente sobre
para a vida de f do nosso povo, mas sim a criao de programas o Cardeal Mindszenty
acrescentou Dom Jaime, do que sustentveis com objetivos claros. Dom Andrs Veres, Bispo de
as aes concretas e sistemticas de Os aproximadamente 7 milhes Szombathely, Hungria, inaugurou
formao permanente, possibilitan- de catlicos da Indonsia represen- em Csehimindszent, cidade natal de
do aos nossos agentes de pastorais tam 3% da populao. Dom Jzsef Mindszenty, uma expo-
uma formao especfica sobre a Pa- sio permanente sobre o clebre
lavra de Deus.
Iraque declara feriado Cardeal falecido em 1975, no exlio,
Por sua vez, o Pe. Joo Nasci-
o dia de Natal em Viena. O evento coincidiu com
mento, coordenador arquidiocesa- proposta do Patriarcado da Ba- o 65 aniversrio do seu aprisiona-
no da campanha, comentou sobre os bilnia dos Caldeus, o governo de mento pelo governo comunista em
25 mil exemplares que comearam Iraque declarou o dia 25 de dezem- 26 de dezembro de 1948.
a ser distribudos em cada parquia bro feriado nacional para todos os Participou no evento o Ministro
da arquidiocese a partir do dia 20 de habitantes do pas. Atendeu assim de Recursos Humanos do Pas, Zol-
dezembro: importante destacar o pedido feito pelo Patriarca Louis tn Balog, que salientou a importn-

Dom Orani, novo Cardeal Brasileiro
N o Domingo 12 de janeiro, aps a orao do
Gustavo Kralj
Angelus na Praa So Pedro, o Papa Francis-
co anunciou a elevao ao cardinalato de 19 Arce-
bispos e Bispos, entre os quais Dom Orani Tempes-
ta, OCist, Arcebispo de So Sebastio do Rio de
Janeiro.
O Consistrio Ordinrio Pblico para a criao
dos novos Cardeais ter lugar no dia 22 de fevereiro.
Nele, alm do prelado brasileiro, recebero o cape-
lo: Dom Pietro Parolin, Secretrio de Estado; Dom
Lorenzo Baldisseri, Secretrio-Geral do Snodo dos
Bispos e Nncio Apostlico Emrito no Brasil; Dom
Gerhard Ludwig Mller, Prefeito da Congregao
para a Doutrina da F; Dom Beniamino Stella, Pre-
feito da Congregao para o Clero; Dom Vincent
Gerard Nichols, Arcebispo de Westminster; Dom
Dom Orani Tempesta com o Papa Francisco
Leopoldo Jos Brenes Solrzano, Arcebispo de
no incio da Viglia de Orao de 27/7/2013
Mangua; Dom Grald Cyprien Lacroix, Arcebis-
po de Quebec; Dom Jean-Pierre Kutwa, Arcebispo
de Abidjan; Dom Gualtiero Bassetti, Arcebispo de de nada, o Papa no avisou com antecedncia. Foi
Perugia-Citt della Pieve; Dom Mario Aurelio Po- uma emoo muito grande e uma grande responsa-
li, Arcebispo de Buenos Aires; Dom Andrew Yeom bilidade.
Soo-jung, Arcebispo de Seul; Dom Ricardo Ezza- Nascido em So Jos de Rio Pardo (SP) em 1950,
ti Andrello, SDB, Arcebispo de Santiago do Chile; Dom Orani Joo Tempesta ingressou em 20 de ja-
Dom Philippe Nakellentuba Oudraogo, Arcebispo neiro de 1968, no Mosteiro de Nossa Senhora de So
de Ouagadougou; Dom Orlando B. Quevedo, OMI, Bernardo da sua cidade natal e quatro anos depois
Arcebispo de Cotabato; Dom Chibly Langlois, Bis- fez sua profisso solene na Ordem Cisterciense. Em
po de Les Cayes; e os Arcebispos Emritos Dom Lo- fevereiro de 1997 o Papa Joo Paulo II o nomeou
ris Francesco Capovilla, Dom Fernando Sebastin Bispo de So Jos do Rio Preto e em janeiro de
Aguilar e Dom Kelvin Edward Felix. 2004, confiou-lhe a Arquidiocese de Belm do Par.
Em entrevista rede Globo, Dom Orani externou Desde 27 de fevereiro de 2009 Arcebispo metropo-
sua surpresa pelo anncio: Realmente eu no sabia litano de So Sebastio do Rio de Janeiro.
cia do prelado na vida do Pas e para exposio que apresenta algumas Maria das Flores e sua famosa c-
a Europa Crist da poca. Durante das melhores obras de arte produ- pula, obra de Filippo Brunelleschi.
a homenagem foi lembrada a aber- zidas em Florena ao longo de 700 Alm de admirar as valiosas pe-
tura do processo de beatificao em anos, vrias das quais jamais tinham as histricas expostas em ordem
1993, com a entrega de uma positio sado da Itlia. cronolgica, os visitantes podem
de 4 mil pginas Congregao pa- No evento, que terminar no dia percorrer virtualmente a cidade em
ra as Causas dos Santos. 9 de maro, podem-se contemplar cinco pocas distintas ou assistir ao
Desde 1991 os restos mortais do pinturas, esculturas, desenhos, te- filme Florena, a cidade de pedra que
Cardeal Mindszenty repousam na cidos e textos antigos. Entre os ob- pe em realce os trabalhos de artis-
S Primaz de Esztergom. jetos expostos encontram-se escul- tas como Dante Alighieri, Giotto,
turas ou pinturas representando Fra Angelico, Leonardo da Vinci,
Obras de arte florentinas so Nossa Senhora ou So Joo Batis- Petrarca e Boccaccio.
expostas em Bonn ta, padroeiro da repblica toscana. Annamaria Giusti, historiado-
Desde o dia 22 de novembro, a ci- D-se tambm especial destaque ra de arte e uma das curadoras da
dade alem de Bonn palco de uma construo da Catedral de Santa exposio explica que Florena j

era rica no sculo XII. O mais tar-
Manuscritos bblicos dar a partir do sculo XIII, o comr-
cio passa a florescer e para os ha-
bitantes, as artes estavam acima de
disponveis na internet tudo. No importava quanto custas-
se: a beleza tinha prioridade. Is-
to se v de modo preponderante na
C idade do Vaticano (VIS) A Biblioteca Apostlica Vaticana (BAV)

e a Bodleian Libraries da Universidade de Oxford uniram esforos
para digitalizar e pr disposio na internet algumas das Bblias mais
construo de belssimos mosteiros
e igrejas. Dai que o Bundeskunsthal-
le, museu que acolhe a exposio,
importantes e singulares do mundo, junto com textos bblicos de suas co- tenha dado a ela um nome simples,
lees. Desde 3 de dezembro do ano passado, eles esto disponveis em mas que ao mesmo tempo uma ex-
http://bav.bodleian.ox.ac.uk. clamao de admirao: Florenz!
Essa iniciativa o primeiro passo de um projeto de colaborao Florncia!
quadrienal entre as duas instituies, o qual prev a difuso de conte-
dos digitais na mencionada pgina web. Um comit de acadmicos e
Pautas para o dilogo
peritos de todo o mundo selecionou para a digitalizao uma parte da
intercultural na escola catlica
coleo de manuscritos em hebreu e grego e incunbulos da Bodleian O Cardeal Zenon Grocholewski,
e da Biblioteca Vaticana. O processo de seleo tomou em conta tan- Prefeito da Congregao para a
to as exigncias de estudo como as necessidades prticas. Por isso, os Educao Catlica, apresentou em
restauradores das respectivas bibliotecas colaboraram para estabelecer conferncia de imprensa no Vati-
no apenas o valor dos contedos, mas tambm o estado de conserva- cano o documento Educar para o
o das obras. dilogo intercultural na escola ca-
Embora tanto a Biblioteca Apostlica Vaticana quanto a Bodleian tlica Viver juntos para uma civi-
venham h vrios anos reproduzindo digitalmente parte de suas cole- lizao do amor. Nele, a Congrega-
es, este projeto lhes proporciona a oportunidade de aumentar a es- o analisa a tarefa evangelizadora
cala e a capacidade numrica dos volumes digitalizados, tomando sem- da Igreja no meio escolar, campo
pre muito cuidado para no expor as obras a eventuais danos, devido de propores imensas e d pautas
sua antiguidade que repercute em seu delicado estado de conservao. para o ingente trabalho a ser rea-
A pgina web, recentemente inaugurada, ofere- lizado.
ce imagens em alta resoluo, que permitem Segundo o Anurio estatstico da
o estudo detalhado e a anlise cientfica. Con- Igreja existem no mundo mais de
ta ela tambm com uma srie de apresenta- um bilho de crianas em idade es-
es em vdeo e dissertaes a cargo de peri- colar e cerca de 58 milhes de pro-
tos interessados no projeto, como o Arcebispo fessores. O nmero de escolas cat-
Jean-Louis Brugus, Arquivista e Bibliotec- licas aumentou em apenas trs anos,
rio da Santa Igreja Romana, e o Arcebispo de de 2008 a 2011, em mais de 6 mil,
Canturia e Primaz da Igreja Anglicana, Justin atingindo um total de 209.670. Os
Welby. Completa a pgina web um blog com ar- alunos de escolas catlicas somam
tigos em ingls e italiano, 57.617.936 em todo o mundo.
sobre a conservao, as O texto, explicou o Cardeal, par-
tcnicas de digitalizao te da base de que hoje, o relevante
e os mtodos usados na fenmeno das migraes globalizou
execuo do projeto. a realidade do multiculturalismo e
da multireligiosidade, com a conse-
Alguns dos fac-smiles quente necessidade de uma adequa-
disponibilizados no
da educao intercultural. Em tal
site: duas pginas
pertencentes a uma contexto, a escola catlica chama-
Bblia de 1470 e da a fornecer s jovens geraes os
ilustrao tirada de um elementos necessrios para desen-
cdice grego do sculo X volver uma viso intercultural do vi-
ver juntos.

Nessa conjuntura, preciso di- deste movimento e ressaltou os sur-
Theresa Sohl/Dreikonigsaktion
rigir-se sobretudo aos progenito- preendentes resultados por elas ob-
res, primeiros e naturais respons- tidos: nas suas seis dcadas de hist-
veis pela educao dos filhos, assim ria, os meninos arrecadaram perto
como aos organismos que repre- de 350 milhes de euros para apoiar
sentam a famlia na escola; aos di- mais de 10 mil projetos de ajuda em
rigentes, aos docentes e aos fun- pases de todo o mundo, sobretu-
cionrios das escolas catlicas. O do na sia, frica e Amrica Latina.
objetivo, explicou o Cardeal, a Nas suas palavras de agradecimento,
Cantores da estrela ajudam a
construo de uma civilizao do o Bispo disse aos cantores: Ns, na
financiar 10 mil projetos
amor. A civilizao do amor para ustria, nos sentiremos sempre bem
os cristos no uma vaga solida- No dia 13 de dezembro, Dom enquanto ajudemos a que outras pes-
riedade, mas exprime a caridade de Stephan Turnovszky, o Bispo Au- soas tambm se sintam bem.
Cristo. xiliar de Viena e responsvel pe- Os Sternsinger so crianas que,
O documento faz parte da pre- la pastoral juvenil, comemorou o vestidas de Reis Magos e levan-
parao celebrao do 50 aniver- 60 aniversrio do movimento dos do uma estrela de Belm, percor-
srio da declarao conciliar Gra- Sternsinger (cantores da estrela) rem as casas das aldeias e das cida-
vissimum educationis, assinada pelo com uma cerimnia realizada no des da ustria e de outros pases.
Papa Paulo VI em 28 de outubro de Weltmuseum, na qual tambm este- Nestas visitas eles entoam canes
1965. Intervieram tambm na apre- ve presente o Nncio Apostlico na natalinas e recitam alguma orao
sentao Dom Angelo Vincenzo ustria, Dom Peter Zurbriggen. em louvor do Menino Jesus. Em se-
Zani, secretrio da Congregao, e Durante o evento Dom Stephan guida do a bno dos Reis Ma-
o Professor Italo Fiorin, especialista elogiou o trabalho das 85 mil crian- gos e pedem uma ajuda para os mais
em didtica e pedagogia. as de todo o pas que fazem parte necessitados. Em meados do sculo
Santo Sudrio ser

exposto em homenagem
a So Joo Bosco
O Arcebispo de Turim, Dom Ce-

sare Nosiglia anunciou no dia
4 de dezembro a exposio extra-
tado, Dom Nosiglia declarou ter re-
cebido o comunicado da anuncia
do Santo Padre para tal ostenso
ordinria do Santo Sudrio de Tu- pblica, na rea das celebraes pe-
rim que acontecer em 2015, ano lo II Centenrio de Nascimento de
em que se celebra o bicentenrio do So Joo Bosco, pai e mestre dos jo-
nascimento de So Joo Bosco. A vens, cujo fecundo carisma continua
preciosa relquia que envolveu Nos- hoje mais atual e vital do que nunca,
so Senhor morto no sepulcro se- tambm nas obras por ele iniciadas
r exposta venerao dos fiis por e no servio que os seus Filhos e Fi-
um perodo de 45 dias, entre a Ps- lhas, das Congregaes salesianas,
coa de 2015 e 16 de agosto. realizam em favor da Igreja univer-
A Arquidiocese deseja homena- sal.
gear assim a So Joo Bosco, tal- O Santo Sudrio exposto ape-
vez o mais ilustre santo da diocese, nas em grandes datas da Igreja
e que teve a cidade como principal Universal ou da Igreja local de Tu-
marco de seu prodigioso apostola- rim. As ltimas exposies ocorre-
do. Consultada a Secretaria de Es- ram nos anos de 1998, 2000 e 2010.

XX a igreja austraca passou a dar Paraguai tem pouco mais de 6,5 mi- recentemente a configurao de sua
um destino caritativo ao dinheiro as- lhes de habitantes, essa cifra signi- pgina web (www.osservatoreroma-
sim arrecadado, transformando es- fica que mais da metade do pas visi- no.va) a fim de melhor aproveitar as
ta tradio imemorial numa obra em tou sua Padroeira durante a novena. possibilidades dessa forma de comu-
favor dos desvalidos. Apenas no dia da festa, calcula-se nicao. A nova apresentao online
que foram perto de 2,5 milhes os fi- facilita a leitura ao mesmo tempo em
Quatro milhes de is que frequentaram a Baslica. que apresenta um maior nmero de
paraguaios veneram Nossa Da Missa presidida por Dom notcias, imagens e sees, que po-
Senhora de Caacup Claudio Gimnez, Bispo de Caacup dem ser livremente consultadas sem
No dia 8 de dezembro, o povo pa- e Presidente da Conferncia de Bis- necessidade de se registrar.
raguaio acorreu em peso Baslica pos do Paraguai, participaram quase O novo desenho, aplicado no
de Caacup, situada a cerca de 50km 600 mil fiis, entre os quais o Presi- dia 17 de dezembro do ano passa-
de Assuno, para celebrar a festa de dente da Repblica, Horacio Cartes, do, fruto de estudos realizados pe-
sua Padroeira, Nossa Senhora dos e vrios dos seus ministros. O Nncio lo Pontifcio Conselho para as Co-
Milagres, tambm conhecida como Apostlico no Paraguai, Dom Eli- municaes Sociais em colaborao
Virgem Azul por causa do manto que seo Ariotti, que concelebrou a Euca- com a agncia de comunicao es-
a cobre. Como tradio, os peregri- ristia junto a Dom Claudio, manifes- panhola 101 e o Ufficio internet da
nos acorreram de todos os cantos do tou sua admirao diante da enorme Santa S.
Pas, tendo a maioria deles caminha- quantidade de pessoas presentes. Alm da edio impressa diria
do a p, pelo menos alguns quilme- em italiano, LOsservatore Roma-
tros, antes de chegar ao Santurio co- no conta com uma verso mensal
mo forma de implorar ou agradecer em polons, e edies semanais em
graas recebidas. Muitos dos peregri- portugus, espanhol, ingls, francs
nos iniciaram o percurso vrios dias e italiano. A pgina web atualiza-
antes da festa, de tal forma que em da no mesmo momento em que o
todas as estradas que levam a Caacu- dirio est sendo impresso pela Ti-
p era possvel ver um fluxo contnuo pografia Vaticana. Piero Di Dome-
de pessoas de todas as idades, inclu- nicantonio, Chefe de Redao, ex-
sive mes ou pais de famlia levando plicou que o novo site representa
seus bebs ao colo. LOsservatore Romano renova uma virada na difuso do jornal e o
Fontes da prefeitura afirmam que sua apresentao na internet entrelaamento do site com o mun-
a afluncia deste ano mais de 4 Dirio oficioso do Vaticano do das redes sociais, pois cada pgi-
milhes de peregrinos superou a fundado em 1 de julho de 1861, na poder ser facilmente reenviada
dos anteriores. Considerando que o LOsservatore Romano, renovou por Twitter e Facebook.
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Uma das mais antigas representaes de Cristo Sofredor
Histrico crucifixo franciscano

retorna Baslica de Santa Cruz
N o dia 16 de dezembro voltou a ser exposto ve-

nerao dos fiis na Baslica de Santa Cruz, em
Florena, o clebre Crucifixo de Cimabue, um dos
do coberto entrar pela entrada principal da Santa
Cruz, para logo depois ser colocado no local onde
o visitante pode respirar a sacralidade do Crucifi-
primeiros exemplos da iconografia franciscana do xo. E acrescentou: Este foi o primeiro Crucifixo
Cristo Sofredor. Ele foi gravemente danificado pela a interpretar em termos artsticos o esprito de So
enchente do rio Arno em 1966, e aps a restaurao Francisco, dos estigmas... Sem o esprito religioso,
passou a ser conservado no museu do convento. aquela obra de arte no teria sido feita. Isto o que
Depois de ser instalado na sacristia da igreja, o ns queremos comunicar.
Crucifixo foi abenoado pelo Arcebispo, Cardeal So Francisco, que pregava a pobreza, no
Dom Giuseppe Betori, que afirmou: As obras de poupava meios para louvar a Deus, e como con-
arte devem voltar a desenvolver a sua funo prin- sequncia entre as mais fastuosas igrejas da
cipal, que neste caso a da adorao do sinal da Cristandade no raro encontrar templos fran-
Redeno. ciscanos. Assim a ordem procurou desde os pri-
Do seu lado Stefania Fuscagni presidente de mrdios os artistas mais conceituados para a
lOpera di Santa Croce, responsvel pela adminis- realizao de obras sacras. Giovanni Cenni di
trao e manuteno da Baslica assim mani- Pietro, mais conhecido como Cimabue, o autor
festou sua satisfao Rdio Vaticana: um re- do Crucifixo agora reinstaurado foi um dos ar-
gresso a uma sacralizao, ou melhor dito, uma tistas sacros mais importantes do sculo XIII.
reconsagrao de uma obra que volta do museu e Tambm Giotto, descoberto por Cimabue, fez
reentra na igreja. Foi belssimo ver este rosto to- maravilhas para a ordem do Poverello.
Hugo Grados
ct
oje
Pr
ck
or
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Th
esquerda, Baslica da Santa

Cruz, uma das primeiras
igrejas construdas pela
ordem franciscana; acima
o Cristo de Cimabue,
fotografado antes de 1966

Histria para crianas... ou adultos cheios de f?
A oferta
mais agradvel
a Jesus e Maria
Ins saiu de casa bem cedo, com seu

ramalhete de rosas. Tinha j percorrido
um bom trecho de estrada, quando ouviu
passos atrs de si...
Irm Mara Carolina Vindas Morales, EP
O frio ainda estava pene- festa, a alegria da meninada torna- colate ou de doce, fazer os deveres
trante e a neve no cessa- va-se mais intensa. Ao mesmo tem- da escola sem resmungar ou levan-
va de cair naquele fim de po, suas listas iam engrossando com tar-se cedinho de um salto s, ape-
inverno europeu, mais rias mortificaes que faziam, e que sar de tiritarem de frio e os cober-
goroso que de costume. No entanto, para elas constituam verdadeiros tores quentinhos convidarem a um
a severidade do clima no impedia a holocaustos, como privar-se de cho- pouquinho mais de sono...
pequena Ins de sair de sua Para Ins, o percurso at
casa, situada na encosta de a igreja era um sacrifcio a
uma ngreme montanha, pa- mais, pois, enquanto as ou-
ra ir assistir Missa na al- tras crianas viviam a pouca
deia vizinha. Era o dia 3 de distncia do templo, para
fevereiro, quando todas as descer a montanha e chegar
crianas da regio recebiam aldeia ela se via obrigada
lindos papis dourados, on- a percorrer um caminho es-
de anotavam os pequenos carpado e pedregoso, co-
sacrifcios que ofereciam a berto de neve, sob o vento
Nossa Senhora de Lourdes, inclemente. Cheia de fer-
durante sua novena. vor, porm, a menina nem
Nesses dias, todos se em- sequer se dava conta do es-
penhavam em participar da foro que aquilo significa-
Santa Eucaristia, e quanto Como podem ter aparecido estas rosas va, e nem o considerava co-
mais se aproximava o dia da em pleno inverno?, disse consigo mesma mo algo de valor, prprio

a ser oferecido a Jesus e a Maria, e
Edith Petitclerc
digno de constar em seu papel dou-
rado. Ao contrrio, ficava desolada
porque seus pais no lhe permitiam
fazer todos os sacrifcios que deseja-
va, e achava que sua lista no estava
suficientemente cheia.
Chegada a viglia da festa, Ins
saiu da igreja um pouco preocupa-
da, pois j estava bem escuro. Os l-
timos raios do Sol se haviam oculta-
do atrs das montanhas, enquanto
ela conversava animadamente com
as companheiras sobre a cartinha
que seria posta junto imagem de
Nossa Senhora de Lourdes, no dia
seguinte, acompanhando suas listi-
nhas de sacrifcios e penitncias.
luz do pequeno lampadrio
que levava suspenso a uma vara, em-
preendeu com deciso o trajeto de
volta, e a certa altura do caminho
notou, com estupefao, que este se
achava salpicado de belas rosas fres-
cas e perfumadas.
Como podem ter aparecido
estas flores, em pleno inverno?
disse consigo mesma Quem as
ter deixado aqui? Bom... No im- Ins, minha protegida, eu recolhi nesta cesta todos
porta! Vou recolh-las e oferec-las os passos que destes enfrentando os rigores da neve e do frio
amanh, quando for Missa, a Jesus
e sua Me Santssima! buciar uma palavra sequer. Contu- comungado todos os dias. Ins, por
Ao amanhecer, ela saiu de casa do, o Anjo lhe disse: mais que tenhas oferecido mortifi-
com seu ramalhete de rosas. Tinha Ins, minha protegida, eu re- caes durante a novena que ontem
j percorrido um bom trecho da es- colhi nesta cesta todos os passos terminou, nada pode se comparar
trada, quando ouviu passos atrs de que destes enfrentando os rigores assistncia devota e fervorosa ao
si. Voltou-se para ver quem a seguia da neve e do frio, vencendo o cansa- Santo Sacrifcio do Altar!
e viu, ento, um jovem de aparn- o para chegar igreja e participar E depois de entregar-lhe as duas
cia celestial, de luzidio e magnfico da Santa Missa! Cada um deles es- cestas, o Anjo desapareceu num raio
semblante, vestindo uma tnica lils t representado por uma destas ro- de luz.
bordada de prata e com asas de di- sas. Eu as entrego a ti, a fim de que A pequena correu, ento, para a
versas tonalidades. Era seu Anjo da as ofertes a Nossa Senhora neste dia igreja levando aquele precioso pre-
Guarda. de sua festa! sente e participou da Missa com
Em sua mo esquerda portava meu Santo Anjo, eu no sa- uma devoo como nunca tivera na
uma cesta de rosas, as quais ia es- bia que algo to pequeno poderia vida. E com as amiguinhas deposi-
palhando ao longo do caminho, jus- agradar a Jesus e a Maria! Mas... e tou aos ps da Virgem de Lourdes
tamente nas pegadas que a menina esta outra cesta to linda, cujas flo- suas listas douradas e a carta que es-
deixava sobre a neve. Na mo direi- res so superiores a todas as que co- creveram, repleta de manifestaes
ta segurava outra cesta, com flores brem os campos na primavera?! de carinho por Ela e por seu Divi-
de uma beleza incomparvel e de Elas simbolizam os mri- no Filho, adornadas pelas esplendo-
variadssimas cores. Cheia de mara- tos que Deus te concedeu por te- rosas flores celestiais que o Anjo lhe
vilhamento, ela no se atreveu a bal- res comparecido Santa Missa e dera.

Os Santos de cada dia ________
1. So Sigisberto III, rei (656). Fi- Itlia, conservando os hbitos da
lho do rei merovngio Dagober- vida monstica.
to I. Construiu os mosteiros
10. Santa Escolstica, virgem
de Stavelot, de Malmedy, na
(c. 547 Monte Cassino - It-
Blgica. Distribuiu esmo-
lia).
las s igrejas e aos pobres.
Beato Jos Snchez del
Morreu em Metz, Fran-
Ro, mrtir (1928). Jovem
a, aos 26 anos.
de 14 anos morto com um
2. Domingo. Apresentao tiro na cabea durante a
do Senhor. Guerra dos Cristeros, em
Santa Joana de Les- Cotija, Mxico, aps sofrer
tonnac, viva (1640). com sobranceria inmeros
Aps a morte de seu es- tormentos. Expirou sobre
poso, fundou em Bordeaux, uma cruz traada por ele no
Frana, a Sociedade das Fi- solo com o prprio sangue.
lhas de Nossa Senhora, imita- 11. Nossa Senhora de Lourdes.
o da Companhia de Jesus, para Santa Sotria, virgem e mrtir
formao da juventude feminina. (c. 304). Por amor F, renun-
So Bento de Aniane
ciou s honras e riquezas de sua
3. So Brs, Bispo e mrtir (c. 320
nobre estirpe e, recusando-se a
Sebaste - atual Turquia).
imolar aos dolos, foi martirizada
Santo Oscar, Bispo (865 Bre- So Brinolfo Algotsson, Bispo espada, em Roma.
men - Alemanha). (1317). Bispo de Skara, na Su-
Santa Vereburga, abadessa cia, clebre por sua cincia e de- 12. So Bento de Aniane, abade
(c. 700). Ingressou no mosteiro dicao Igreja. (821). Educado na corte de
de Ely, Inglaterra, onde foi aba- Carlos Magno, fez-se monge sob
dessa. Fundou depois vrios ou- 7. Beato Pio IX, Papa (1878). Pro- a regra beneditina e erigiu um
tros mosteiros. clamou os dogmas da Imacula- mosteiro em Kornelimnster,
da Conceio e da Infalibilida- Alemanha.
4. So Rbano Mauro, Bispo de Pontifcia. Estimulou o flores-
13. So Martiniano, eremita (c.
(856). Abade do mosteiro de cimento das Congregaes reli-
398). Viveu como eremita pr-
Fulda, foi eleito Arcebispo de giosas e convocou o Conclio Va-
ximo a Cesareia, na Palestina.
Magncia, Alemanha. ticano I.
Mais tarde viajou a Atenas, Gr-
5. Santa gueda, virgem e mrtir 8. So Jernimo Emiliani, presbte- cia, onde faleceu.
(c. 251 Catnia - Itlia). ro (1537 Somasca - Itlia). 14. So Cirilo, monge (869 Roma)
Beata Isabel Canori Mora, Santa Josefina Bakhita, vir- e So Metdio, Bispo (885 Ve-
me de famlia (1825). Sofreu gem (1947 Schio - Itlia). lehrad - Repblica Checa).
com pacincia e caridade a in- So Joo Batista da Concei-
Beata Josefina Gabriela Bo-
fidelidade e maus tratos de um o Garcia, presbtero (1613).
nino, virgem (1906). Fundadora
mau esposo. Ingressou na Or- Religioso trinitrio, empreendeu
da Congregao da Sagrada Fa-
dem Terceira da Santssima Trin- a renovao da Ordem e a defen-
mlia de Savigliano, Itlia.
dade, em Roma, oferecendo sua deu com ardor em meio a dificul-
vida pela converso dos pecado- dades e tribulaes, em Crdoba,
9. V Domingo do Tempo Comum.
res. Espanha.
So Rainaldo, Bispo (1222).
6. So Paulo Miki e companheiros, Monge camaldulense na abadia 15. Santo Onsimo (sc. I). So
mrtires (1597 Nagasaki - Ja- de Fonte Avellana, exerceu o mi- Paulo o acolheu como escravo
po). nistrio episcopal em Nocera, fugitivo e na priso o gerou co-

___________________ Fevereiro
mo filho na F em Cristo, como -Bconnais, perto de Angers, sar de passar por vrias prises,
ele mesmo escreveu a seu amo guilhotinado durante a Revolu- nunca fraquejou na f. Faleceu
Filmon. o Francesa. no campo de concentrao de
Dachau, Alemanha, aps aten-
16. VI Domingo do Tempo Comum. 22. Festa da Ctedra de So Pedro der a muitos companheiros en-
Beato Francisco Toyama Jin- Apstolo. fermos.
tar, mrtir (1624). Nobre sa- Beata Maria de Jesus
murai cuja vida crist exemplar, dOultremont, viva (1879). 24. Beato Marcos de Marconi, ere-
influenciou na converso de mui- Aps a morte do marido, fun- mita (1510). Religioso da Or-
tas pessoas. Por no negar a F, dou e dirigiu na Blgica a Socie- dem dos Eremitas de So Jerni-
foi decapitado em Hiroshima, dade de Maria Reparadora, sem mo, em Mntua, Itlia, levou vi-
Japo. em nada negligenciar os cuida- da de estudo, orao e mortifi-
17. Sete Santos Fundadores dos dos maternos dos seus quatro caes.
Servitas (1310 Monte Senrio, f ilhos.
junto a Florncia - Itlia). 25. Beata Maria Ludovica De An-
23. VII Domingo do Tempo Comum. gelis, virgem (1962). Italiana de
So Flaviano, Bispo (449).
So Policarpo, Bispo e mr- nascimento, ingressou na Con-
Bispo de Constantinopla, que
tir (c. 155 Esmirna - atual Tur- gregao das Filhas de Nossa Se-
por defender a F Catlica no
quia). nhora da Misericrdia e foi en-
Segundo Conclio de feso, foi
Beato Vicente Frelichowski, viada Argentina, onde se de-
agredido pelos partidrios de Di-
presbtero e mrtir (1945). Ape- dicou ao cuidado e formao de
scoro, morrendo pouco
crianas e enfermos num hos-
depois no exlio.
pital de La Plata.
18. So Teotnio, presbtero
(c. 1162). Aps duas pe- 26. So Porfrio de Gaza, Bis-
regrinaes Terra San- po (421). Filho de uma fam-
ta, fundou em Coimbra, lia da Tessalnica, viveu como
Portugal, a Congregao anacoreta no deserto. Orde-
dos Cnegos Regrantes da nado Bispo de Gaza, Palesti-
Santa Cruz. na, abateu muitos templos de-
dicados aos dolos e converteu
19. Santa Lcia Yi Zhenmei, numerosos pagos.
virgem e mrtir (1862).
Decapitada na aldeia de 27. Beato Jos Tous y Soler,
Kaiyang, China por ter presbtero (1871). Religio-
confessado sua F. so capuchinho, fundou a Con-
20. So Serapio, mrtir (c. gregao das Irms Capuchi-
248). No tempo do impera- nhas da Me do Divino Pas-
dor Dcio, teve de suportar tor, em Barcelona, Espanha,
cruis suplcios e depois foi para a formao crist da in-
precipitado do alto de sua fncia e juventude.
prpria casa, em Alexan-
28. Beato Carlos Gnocchi,
dria, Egito.
presbtero (1956). Fundou
21. So Pedro Damio, Bispo em Milo, Itlia, a obra Fun-
e Doutor da Igreja (1072 dao Pro Juventute, hoje
Faenza - Itlia). chamada Obra Don Gnocchi,
Beato Nol Pinot, pres- para ajudar aos mutilados pe-
btero e mrtir (1794). la Guerra e aos filhos dos so-
Proco de Le Louroux- Beata Josefina Gabriela Bonino breviventes.

As cores do Paraso
Verdadeiras joias vivas, estes passarinhos so
preciosidades postas por Deus na natureza para deleitar
o homem e faz-lo ter saudades do Paraso.
Irm Juliane Vasconcelos Almeida Campos, EP
N arram os cus a gl-

ria de Deus, e o fir-
mamento anuncia a
obra de suas mos
(Sl18, 2), cantam belamente as Escri-
turas. No conheceu o salmista nos-
toda a natureza de exuberantes cores,
to vivas como nenhum artista seria
capaz de conceber.
Mas, qui, em todo o mundo
natural, o que mais nos atraia seja
o reino animal. E no vastssimo le-
a ndorinhas buscam os telhados e a
proximidade com o homem, como
espera de uma mo amiga que quei-
ra compartilhar com ela as migalhas
de seu po.
E como falvamos de cores, tal-
sas cidades atuais, verdadeiras selvas que de espcies existentes, podemos vez sejam as aves a classe mais ri-
de concreto armado, iluminadas por pensar na agilidade, elegncia e be- ca em colorido do reino animal. A
potentes luzes artificiais, onde j no leza das aves. variedade de tonalidades enor-
mais possvel contemplar a mara- O pequeno tico-tico se desta- me, deixando atnito um obser-
vilha de uma noite estrelada. Contu- ca pela vivacidade com que faz al- vador pouco versado em ornitolo-
do, ainda podemos admirar-nos, por gazarra em bandos. O cisne desliza gia. o que podemos apreciar nas
exemplo, com o suave movimentar suave na placidez de um lago, co- simpticas saras, que exercem um
das brancas nuvens, que a imagina- mo se dispensasse qualquer esforo atrativo especial justamente pelas
o infantil concebe como imponen- para se locomover. O beija-flor, na cores de sua plumagem. Apresen-
tes montanhas de algodo, ou com es- delicadeza de suas asas e seu bico, tam uns azuis, uns vermelhos, uns
petaculares pores de Sol, que pintam voa veloz cortejando as flores. E as verdes ou dourados que mais pare-

Fotos: Ben Tavener / Dario Sanches / Pablo Lautaud,
Acima: sanhao-de-fogo fmea (piranga flava) em Campos do Jordo, sara-sete-cores (tangara seledon) em Juqui
(SP), sa-azul (dacnis cayana) no Horto Florestal de So Paulo, bonito-do-campo (chlorophonia cyanea)
no Parque Nacional do Tatiaia (RJ), ti-sangue (ramphocelus bresilius) no Vale do Ribeira (SP), sa-verde
(chlorophanes spiza) em Ubatuba (SP). Na pgina anterior: sara-militar (tangara cyanocephala) em Morretes (PR)
cem pedras preciosas aladas, subli- de outras cores presentes no mun- certeza de que o que Deus tem reser-
mando com a vida o reino mineral. do vegetal e mineral, possam delei- vado para os que se salvam ainda
Tanto que tm servido de mode- tar o homem e faz-lo ter saudades mais belo, pois os olhos no viram,
los para incontveis escultores que do Paraso, com um desejo ainda nem os ouvidos ouviram, nem o co-
modelam em pedras semipreciosas, maior de conhecer as grandiosas rao humano imaginou, tais so os
e at mesmo preciosas, lindas figu- belezas celestiais. bens que Deus tem preparado para
ras destes pssaros. Saibamos admirar os encantos aqueles que o amam (I Cor 2, 9).
Verdadeiras joias vivas, estes deste mundo com os olhos postos na
passarinhos, sados das mos do Di- eternidade, pois, como diz poetica-
vino Artfice, so maravilhas pos- mente Santo Agostinho, se so be- 1
SANTO AGOSTINHO. Enarratio in
tas por Ele na natureza para que, las as coisas que fez, quo mais belo Psalmum CXLVIII, n.15. In: Obras.
1
em harmonia com a diversidade Aquele que as fez. E tenhamos a Madrid: BAC, 1967, v.XXII, p.894.

Maria, Consoladora
dos Aflitos - Igreja de
So Paulo, Dublin
Gustavo Kralj
C onsolar no
apenas enxugar o
pranto de quem chora;
muito mais do que
isso. dar fora, dar
nimo, e dar deciso.
Nossa Senhora a
consoladora dos aflitos.
O homem que fica aflito,
facilmente se acabrunha
exageradamente,
perdendo a coragem e
se entregando. Nossa
Senhora o consola
dizendo: Meu filho,
nimo! Eu te concedo
foras para lutar
Plinio Corra de Oliveira

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Visita aos Arautos

Revista mensal dos

A esmola do bom exemplo (Editorial) . . . . . . . . 5 ...................... 32

Referncias a telogos Artigos sobre os Sacramentos e

Nesta Revista, tudo me encanta. Esta Revista maravilhosa. A se-

4Arautos do Evangelho Fevereiro 2014

do instinto de sociabilidade, mais arraigado no homem do que o prprio

Fevereiro 2014 Arautos do Evangelho5

Luz das naes

L umen requirunt lumine.

6Arautos do Evangelho Fevereiro 2014

Deus sempre toma a iniciativa

C elebramos hoje a Epifania,

Fevereiro 2014 Arautos do Evangelho7

H oje, gostaria de come-

8Arautos do Evangelho Fevereiro 2014

O amor de Jesus grande, o amor de Jesus misericordioso, o amor de

Fevereiro 2014 Arautos do Evangelho9

Franois Boulay - Gustavo Kralj

10Arautos do Evangelho Fevereiro 2014

O convite santidade, feito a todos os cristos por

Mons. Joo Scognamiglio Cl Dias, EP

I A estratgia povoada, ficava distante das zonas mais impor-

Fevereiro 2014 Arautos do Evangelho11

12Arautos do Evangelho Fevereiro 2014

clam-las solenemen- com esta figura, po- humano

Fevereiro 2014 Arautos do Evangelho13

Neste mundo imerso no caos e nas trevas, de construda sobre um monte.

14Arautos do Evangelho Fevereiro 2014

Procisso luminosa em Castanhal (PA)

Fevereiro 2014 Arautos do Evangelho15

O indito sobre os Evangelhos

16Arautos do Evangelho Fevereiro 2014

Fevereiro 2014 Arautos do Evangelho17

No se conservam os originais, nem

Pe. Arnbio Jos Glavam, EP

18Arautos do Evangelho Fevereiro 2014

Fevereiro 2014 Arautos do Evangelho19

20Arautos do Evangelho Fevereiro 2014

Os principais cdices unciais

vindo da o seu nome. con- Efrm (Epfrmi). Da o nome re-

servado no Museu Britnico. cebido. Recursos tcnicos mo-

Fevereiro 2014 Arautos do Evangelho21

Livros antigos e cdices manuscritos

22Arautos do Evangelho Fevereiro 2014

Fevereiro 2014 Arautos do Evangelho23

Transmitida e respeitada de gerao em gerao, a Lei

U ma das mais curiosas ca-

antigo possui valores pe- versas partes do mundo

24Arautos do Evangelho Fevereiro 2014

O Decreto de Pureza de 1516

Fevereiro 2014 Arautos do Evangelho25

R esponsvel por traar os rumos para as Universi-

26Arautos do Evangelho Fevereiro 2014

Fevereiro 2014 Arautos do Evangelho27

Estive enfermo e me visitastes...

Juiz de Fora (MG) Mogi das Cruzes (SP)

Joinville (SC) Campos (RJ) Nova Friburgo (RJ)

28Arautos do Evangelho Fevereiro 2014

Montes Claros (MG) Itaperuna (RJ)

Porcincula (RJ) Caieiras (SP)