Número 262

Outubro 2023

Holocausto agradável
a Deus
 Os Anjos
Ao proclamarmos nossa fé recitando o “Creio em Deus
Pai”, declaramos crer que Ele é o Criador de “todas as coi-
sas, visíveis e invisíveis”. Ora, quem são essas criaturas “in-
visíveis”? O que podemos saber sobre elas?
Tirada do nada para espelhar as divinas perfeições de
seu Autor, a criação ainda nos é, em muitos pontos, com-
pletamente desconhecida. E um de seus aspectos mais fas-
cinantes é… a natureza angélica.
Formado por um número incontável de seres perfeitís-
simos, puramente espirituais, cumulados de dons inimagi-
náveis por nós, o mundo angélico constitui uma feeria de
esplendores que nenhuma expressão humana pode descre-
ver adequadamente.
Paradoxalmente, esse mundo maravilhoso não é – como
muitas vezes se pensa – algo estanque, que nada tem a ver
conosco, e com o qual só poderemos nos relacionar após o
término desta vida.
Neste sentido, a série de cursos sobre os Anjos, da Pla-
taforma Reconquista, pretende lhe ajudar a contar sempre
com esses padroeiros celestes, que a cada instante nos co-
brem com sua proteção.

Pe. Louis Goyard, EP Pe. Rodrigo Pe. João Carlos Fidelis Pe. Felipe Garcia
Fugiyama Nunes, EP de Moura, EP Lopez Ria, EP
“Os Anjos:
modelos “São Miguel,
celestes e “Estamos em “Os Anjos da Príncipe dos
protetores guerra!” Guarda” Exércitos do
constantes” Senhor”
9 AULAS 9 AULAS 7 AULAS 7 AULAS

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 Ano XXII, nº 262, Outubro 2023
SumáriO

Escrevem os leitores ���������������������������������������� 4 Estrela guia durante
a tempestade!
ISSN 1982-3193
Revista de cultura
e inspiração católica 
A grande pequena via (Editorial) . . . . . . . . . . . 5 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.. 32
publicada por:
A voz dos Papas –
Associação Brasileira A Comunhão reparadora
Arautos do Evangelho Apelo universal
dos primeiros sábados do
CNPJ: 03.988.329/0001-09 à conversão
mês – “Tu, ao menos, vê
www.arautos.org.br . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.. 6 de Me consolar!”
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.. 36
Comentário ao Evangelho –
Diretor Responsável:
Mario Luiz Valerio Kühl A caridade é amizade
Arautos no mundo

Conselho de Redação: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.. 8
Severiano Antonio de Oliveira;
Silvia Gabriela Panez; O Anjo da Guarda – . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.. 40
Marcos Aurelio Chacaliaza C. “Meu irmão, meu amigo,
meu consolador!”
Aconteceu na Igreja e
Administração . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.. 14 no mundo
Rua Diogo de Brito, 41 O combate contra o
02460-110 - São Paulo - SP
admrevista@arautos.org.br
demônio – Nossa luta é . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.. 44
contra os principados
e as potestades
Assinatura e . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.. 18 História para crianças... –
atendimento ao assinante: Santa Teresinha do Um rosário para
a Rainha
(11) 2971-9050 Menino Jesus – Alegria
(nos dias úteis, de 8 às 17:00h) contagiante até . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.. 46
no leito de morte!
Assinatura e Participação . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.. 22
Os Santos de
Assinante (anual): .............. R$ 204,00 únicos
O holocausto cada dia
Participante (por tempo indeterminado):
agradável a Deus
Colaborador.................... R$ 40,00 mensais
Benfeitor......................... R$ 50,00 mensais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.. 48
Grande Benfeitor............ R$ 60,00 mensais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.. 26
Exemplar avulso................ R$ 17,00
Servo de Deus Júlio Maria
Como chegar lá
de Lombaerde – Um
Os artigos desta revista poderão ser em cima?
reproduzidos, desde que se indique a fonte missionário de fogo
e se envie cópia à Redação. O conteúdo das no Brasil
matérias assinadas é da responsabilidade
dos respectivos autores.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.. 28 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.. 50

Revista Arautos do Evangelho on-line

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 E screvem
Crescimento no amor a
Deus, a cada artigo
Vivemos num mundo submerso em
densas trevas, isolado em seu próprio
egoísmo; o hedonismo é a regra ge-
ral, os preceitos divinos são calcados
aos pés, a virtude é ridicularizada, o
vício é exaltado; a inversão de valores
é completa, mas de modo análogo ao
ocorrido mais de dois mil anos atrás.
Também hoje, a Providência Divi-
na suscita seu João Batista, seu guia
perfeito, seu profeta que conduzirá a
arca da salvação para fora dessas tre-
vas, desta noite da humanidade que
parece não ter fim. Afinal de con-
tas, como narra o Evangelho, houve
um homem enviado por Deus e seu
nome era João, o qual não era a luz,
mas veio para dar testemunho da luz
(cf. Jo 1, 6-8).
Obrigado, Arautos do Evangelho,
pela dedicação sem limites, pelo apos-
tolado infatigável, por tanto zelo pelas
almas e tanto amor à Santa Igreja. Em
cada artigo da Revista que leio, meu
amor e desejo de servir a Deus aumen-
tam mais e mais.
Ivanlusa Beatriz Kuskvinski
Bianchini
Espigão Alto do Iguaçu – PR
Opinião de grande
importância
O Editorial da revista Arautos do
Evangelho sempre nos traz opiniões
de grande importância. Na edição do
mês de julho deste ano, por exem-
plo, quando se trata de São Tomás de
Aquino como “Magno”, realmente se
chega à conclusão de que ele merece
este título, por todos os seus ensina-
mentos e pela doutrina que deixou
para nossa Santa Madre Igreja.
 Sumário 4      Arautos do Evangelho · Outubro 2023
os leitores
Obrigada, Arautos do Evangelho,
por nos mostrar esses horizontes.
Obrigada, Mons. João Scognami-
glio Clá Dias, por nos tornar dignos de
entrar pelas fileiras da verdadeira Igre-
ja Católica Apostólica Romana.
Rosana Lúcia Santiago de
Freitas Valle
Via revistacatolica.org
“Receber esta revista
me enche de alegria e de
ânimo”
Causa-me muita alegria e ânimo
receber a revista Arautos do Evange-
lho. Encontro-me atualmente no pro-
cesso de minha conversão. No mês
de dezembro do ano passado, minha
vida deu um giro inesperado. Refu-
giei-me no Santo Rosário. À procura
de uma maneira de rezá-lo, pesquisei
no YouTube e este aplicativo me en-
caminhou ao canal dos Arautos do
Evangelho de El Salvador. Comecei
então a ouvir também as palestras fei-
tas por diversos irmãos.
Foi então que o Ir. Armando fez
uma série de palestras sobre os Novís-
simos. Ao ouvi-las, minha consciência
se iluminou e vi cenas de minha vida
das quais já não me recordava.
Graças à sua congregação, às suas
palestras sobre Deus e a Santíssima
Virgem Maria, fiz uma Confissão ge-
ral. Depois, com minha esposa, partici-
pamos de um curso com o Pe. Manuel
Rodríguez, nos consagramos ao Ima-
culado Coração de Maria e voltamos
ao costume de assistir à Missa. E, ago-
ra, receber esta Revista me enche de
alegria e de ânimo. Costumo ler muito
pouco, mas vou reservar um tempo de
cada dia para ler a Revista, com muita
fé de que isto vai ser de muita bênção
em minha luta de cada dia neste mun-
do, para salvar minha alma.
Benditos sejam sempre Nosso Se-
nhor Jesus Cristo e Maria Santíssima.
Que Eles encham de graças os ­Arautos
do Evangelho, para que prossigam em
seu ministério para a salvação das al-
mas.
Antonio Morales Camacho
Indio (CA) – Estados Unidos
“Pus minha confiança
na intercessão
de Dona Lucilia”
Eu nunca tinha ouvido falar de
Dona Lucilia até o dia em que uma
amiga me enviou uma foto. Hoje tenho
muita fé e creio nos favores que con-
cedeu a todos os que a ela recorreram
com fé e confiança. Confio nela e co-
mecei a rezar por mim, por meu filho,
minha irmã, minha sobrinha, por um
amigo de meu filho e por meu vizinho.
Pus minha confiança na intercessão
de Dona Lucilia junto aos Corações de
Jesus e de Maria.
Dona Lucilia, ensina-me a amar
como amavas e, no Céu, continuas
amando os teus filhos; faze-me, por
favor, fazer parte dos agraciados por
tua intercessão junto a nosso Pai Ce-
lestial. Obrigada por me deixar conhe-
cer-te um pouco mais. Muito, muito,
muito obrigada porque sei que não me
abandonarás, porque intercederás por
mim, por meu filho, por minha família
e todos aqueles pelos quais te pedi.
Nora
Via revistacatolica.org
Gratidão pela intercessão
de Dona Lucilia
Terminei hoje a Novena irresistí-
vel ao Sagrado Coração de Jesus e,
depois de escutar tantos testemunhos,
pedi a intercessão de Dona Lucilia.
Muito obrigada, Dona Lucilia por seus
grandes exemplos de bondade e de
compaixão pelo próximo.
Alma bendita de Dona Lucilia, ro-
gai por nós. Muito obrigada por sua
intercessão, Dona Lucilia!
Yadith Rangel
Via revistacatolica.org
 Editorial

A grande pequena via

C
om frequência, os ícones de Santa Teresinha do Menino Jesus estão embebidos
de sentimentalismo: olhar languido, postura afetada, trejeitos edulcorados…
No entanto, basta contemplar suas fotografias, como a da capa desta edição,
para notar que a santidade da “florzinha do Carmelo” não tem nada da ingenuidade
que certas ilustrações pretendem inculcar.
Alguém recordará, diante disso, que Teresinha é a Santa da “pequena via”, da
humildade, da despretensão. Efetivamente, de acordo com São Tomás, o orgulho
é o maior obstáculo para a santidade e Nossa Senhora só foi e será chamada bem-
-aventurada, porque Se fez “escrava do Senhor” (Lc 1, 38).
Sim, tudo isso é real, mas trata-se apenas de um aspecto da tríade teresiana para
se alcançar a santidade. Ela considerava, ademais, que “para se tornar santa seria
preciso muito sofrer e buscar sempre o mais perfeito” (Manuscrito A, 10r).
Cumpre observar de antemão que a pequena via é bem distinta dos becos sotur-
nos dos pusilânimes. Na realidade, estes apegam-se a bagatelas e a proposta teresia-
na consistia precisamente no contrário: o esvaziamento de si mesma para que Cristo
ocupasse a sua alma e a elevasse. Tratava-se de uma senda que buscava chegar o
quanto antes à meta – o Céu –, por meio de um “elevador” espiritual.
Mais ainda, a busca pela perfeição na Santa de Lisieux era particularmente mag-
262
nânima: para ela, o “zelo de uma carmelita deve inflamar o mundo” (Manuscrito C,
33v) e, inspirando-se no Apóstolo, sua vocação a interpelava a buscar dons sempre
Número
2023
Outubro

maiores. Repetidas vezes proclamava que queria ser uma “grande santa”. Por isso, as-
pirava ser “sacerdote” para levar Cristo nas mãos, mártir para a Ele se dar por inteiro,
cruzada para combater por seu nome, profeta e doutora para iluminar as almas com
sua verdade, e missionária para percorrer todo o orbe pregando seu Evangelho. Tudo
isso reconhecendo que sua vida se consumaria detrás das grades de uma clausura…
l
radáve Teresa, enfim, queria ter realizado por Cristo todas as ações possíveis aos Santos.
usto ag
Holoca s
aD e u Sem timidezes, rogava a Jesus “TUDO, TUDO, TUDO” conforme grafou altisso-
nante numa carta a sua irmã Celina.
Note-se ainda que o “muito sofrer” para alcançar a santidade é um aspecto fre-
Santa Teresinha do quentemente omitido nos círculos pusilânimes. Como destacou certa vez Dr. Plinio
Menino Jesus em Corrêa de Oliveira, trabalhar, muitos trabalham; rezar, alguns rezam; sofrer, nin-
15/4/1895 guém quer… Assim, Teresinha refuta as concepções medíocres de santidade, inspi-
Foto: Reprodução
rada pelo amor de vítima expiatória: “A santidade não consiste em dizer coisas belas,
nem mesmo em pensá-las ou senti-las!… Ela consiste em sofrer e sofrer totalmente”
(Carta 89, 2v). Nessa mesma missiva a Celina, completa: “A santidade! É preciso
conquistá-la na ponta da espada, é preciso sofrer… é preciso agonizar!”
Às portas da morte, a espada em riste de Teresa não consistiu em empreender
a cruzada de Santa Joana d’Arc, cuja vida tanto a inspirava. Antes, no lugar de um
alazão de combate foi-lhe dado um leito de enfermaria; no lugar de um estandarte, o
crucifixo que empunhava com firmeza. Teria a sua missão se obliterado?
Claro que não. Ela ensinou que o importante não é o que se faz, mas como se faz.
Uma pequena via trilhada com verdadeiro amor de holocausto torna-se sempre su-
blime aos olhos de Deus. Teresa, porque foi autenticamente pequenina, foi também,
nas palavras de São Pio X, “a maior Santa dos tempos modernos”. ²

Outubro 2023 · Arautos do Evangelho      5 Sumário 


Apelo universal à conversão
O apelo de Maria em Fátima é renovado para as gerações
que se sucedem, a fim de ser correspondido de acordo
com os “sinais dos tempos” sempre novos.
“ E
a partir daquele momen-
to, o discípulo recebeu-A
em sua casa” (Jo 19, 27b).
Com estas palavras termi-
na o Evangelho da Liturgia de hoje,
aqui em Fátima.
O nome do discípulo era João.
Precisamente ele, João, filho de Ze-
bedeu, Apóstolo e Evangelista, ouviu
do alto da Cruz as palavras de Cris-
to: “Eis a tua Mãe” (Jo 19, 27a). An-
teriormente, Jesus tinha dito à pró-
pria Mãe: “Senhora, eis o teu filho”
(Jo 19, 26).
Este foi um testamento maravi-
lhoso.
João, amparo de Maria
Ao deixar este mundo, Cristo deu
a sua Mãe um homem que fosse para
Ela como um filho: João. A Ela o con-
fiou. E, em consequência desta doa-
ção e deste ato de entrega, Maria tor-
nou-Se mãe de João. A Mãe de Deus
tornou-Se Mãe do homem.
E, a partir daquele momento, João
“recebeu-A em sua casa”. João tornou-
-se também amparo terreno da Mãe
de seu Mestre; é direito e dever dos
filhos, efetivamente, assumir o cuida-
do da mãe. Mas acima de tudo, João
tornou-se por vontade de Cristo o filho
da Mãe de Deus. E, em João, todos e
cada um dos homens d’Ela se torna-
ram filhos. […]
 Sumário 6      Arautos do Evangelho · Outubro 2023
A voz dos Papas
Em João, a maternidade
espiritual de Maria abraça
todos os homens
A partir daquele momento em
que Jesus, ao morrer na Cruz, disse
a João: “Eis a tua Mãe”, e a partir do
momento em que o discípulo “A re-
Aos pés da Cruz,
Nossa Senhora
aceitou João e, nele,
aceitou todos os
homens. A todos Ela
abraça com uma
solicitude particular
cebeu em sua casa”, o mistério da
maternidade espiritual de Maria
teve a sua realização na História
com uma amplidão sem limites. Ma-
ternidade quer dizer solicitude pela
vida do filho. Ora, se Maria é Mãe
de todos os homens, o seu desvelo
pela vida do homem reveste-se de
um alcance universal. A dedicação
de qualquer mãe abrange o homem
todo. A maternidade de Maria tem
o seu início nos cuidados maternos
para com Cristo.
Em Cristo, aos pés da Cruz, Ela
aceitou João e, nele, aceitou todos os
homens e o homem totalmente. Ma-
ria a todos abraça, com uma solici-
tude particular, no Espírito Santo. É
Ele, efetivamente, “Aquele que dá a
vida”, como professamos no Credo. É
Ele que dá a plenitude da vida, com
abertura para a eternidade.
A maternidade espiritual de Maria
é, pois, participação no poder do Es-
pírito Santo, no poder d’Aquele “que
dá a vida”. E é, ao mesmo tempo, o
serviço humilde d’Aquela que diz de
Si mesma: “Eis a serva do Senhor”
(Lc 1, 38).
O Evangelho e Fátima
À luz do mistério da maternida-
de espiritual de Maria, procuremos
entender a extraordinária mensagem
que, daqui de Fátima, começou a res-
soar pelo mundo todo, desde o dia 13
de maio de 1917, e que se prolongou
durante cinco meses, até ao dia 13 de
outubro do mesmo ano.
A Igreja ensinou sempre, e conti-
nua a proclamar, que a revelação de
Deus foi levada à consumação em Je-
sus Cristo, que é a sua plenitude, e que
“não se há de esperar nenhuma outra
revelação pública, antes da gloriosa
manifestação de Nosso Senhor Jesus
Cristo”.1 A mesma Igreja aprecia e
julga as revelações privadas ­segundo
o critério da sua conformidade com
aquela única revelação pública.
Assim, se a Igreja aceitou a men-
sagem de Fátima, é sobretudo por-
que esta mensagem contém uma
verdade e um chamamento
que, no seu conteúdo fun-
damental, são a verdade
e o chamamento do pró-
prio Evangelho.
“Convertei-vos” –
fazei penitência – e
“acreditai na Boa-No-
va” (Mc 1, 15): são es-
tas as primeiras palavras
do Messias dirigidas à hu-
manidade. E a mensagem de
Fátima, no seu núcleo fundamen-
tal, é o chamamento à conversão
e à penitência, como no Evangelho.
Este chamamento foi feito nos inícios
do século XX e, portanto, foi diri-
gido, de um modo particular a este
mesmo século. A Senhora da mensa-
gem parecia ler, com uma perspicácia
especial, os “sinais dos tempos”, os
sinais do nosso tempo.
O apelo à penitência é um apelo
maternal; e, ao mesmo tempo, é enér-
gico e feito com decisão. A caridade
que “se congratula com a verdade”
(I Cor 13, 6) sabe ser clara e firme. O
chamamento à penitência, como sem-
pre, anda unido ao chamamento à ora-
ção. Em conformidade com a tradição
de muitos séculos, a Senhora da men-
sagem de Fátima indica o Terço – o
Rosário – que bem se pode definir “a
oração de Maria”: a oração na qual Ela
Se sente particularmente unida conos-
co. Ela própria reza conosco. […]
Solicitude pela salvação
eterna dos homens
Quando Jesus disse do alto da Cruz:
“Senhora, eis o teu filho”, abriu, de
maneira nova, o Coração da sua Mãe,
o Coração Imaculado, e revelou-Lhe a
nova dimensão do amor e o novo al-
cance do amor a que Ela fora chamada,
no Espírito Santo, em virtude do sacri-
fício da Cruz.
Crucifixão, por Fra Angélico - Museu de
São Marcos, Florença (Itália)
Poderá a Mãe, que
deseja a salvação
de todos os homens,
ficar calada acerca
daquilo que mina
as próprias bases
desta salvação?
Nas palavras da mensagem de Fáti-
ma parece-nos encontrar precisamen-
te esta dimensão do amor materno, o
qual com a sua amplitude, abrange to-
dos os caminhos do homem em dire-
ção a Deus: tanto aqueles que seguem
sobre a terra, como aqueles que, atra-
vés do Purgatório, levam para além da
terra. A solicitude da Mãe do Salvador
identifica-se com a solicitude pela
obra da salvação: a obra do seu Filho.
É solicitude pela salvação, pela eterna
salvação de todos os homens. […]
Outubro 2023 · Arautos
Poderá a Mãe, que deseja a salva-
ção de todos os homens, com toda a
força do seu amor que alimenta no
Espírito Santo, poderá Ela ficar
calada acerca daquilo que mina
as próprias bases desta salva-
ção? Não, não pode!
Por isso, a mensagem
de Nossa Senhora de
Tiago Krüger Galvão
Fátima, tão maternal,
se apresenta ao mesmo
tempo tão forte e decidi-
da. Até parece severa. É
como se falasse João Ba-
tista nas margens do Rio
Jordão. Exorta à penitência.
Adverte. Chama à oração. Reco-
menda o Terço, o Rosário.
Esta mensagem é dirigida a to-
dos os homens. O amor da Mãe do
Salvador chega até onde quer que se
estenda a obra da salvação. E objeto
do seu desvelo são todos os homens
da nossa época e, ao mesmo tempo, as
sociedades, as nações e os povos. As
sociedades ameaçadas pela apostasia,
ameaçadas pela degradação moral. A
derrocada da moralidade traz consigo
a derrocada das sociedades. […]
Apelo aberto às novas gerações
O conteúdo do apelo de Nossa Se-
nhora de Fátima está tão profunda-
mente radicado no Evangelho e em
toda a Tradição, que a Igreja se sente
interpelada por essa mensagem. […]
Efetivamente, o apelo de Maria não
é para uma vez só. Ele continua aberto
para as gerações que se renovam, para
ser correspondido de acordo com os
“sinais dos tempos” sempre novos. A
ele se deve voltar incessantemente. Há
que retomá-lo sempre de novo. ²
Excertos de:
SÃO JOÃO PAULO II.
Homilia no Santuário
de Fátima, 13/5/1982
1
CONCÍLIO VATICANO II. Dei Verbum,
n.4.
do Evangelho      7 Sumário 
 Francisco Lecaros

Nosso Senhor discute com os fariseus - Biblioteca do Mosteiro de Yuso,

San Millán de la Cogolla (Espanha)

a  Evangelho  A
Naquele tempo, 34 os fariseus ouviram dizer que
Jesus tinha feito calar os saduceus. Então eles
se reuniram em grupo, 35 e um deles perguntou
a Jesus, para experimentá-Lo: 36 “Mestre, qual
é o maior mandamento da Lei?” 37 Jesus res-
pondeu: “‘Amarás o Senhor teu Deus de todo
o teu coração, de toda a tua alma, e de todo o
teu entendimento!’ 38 Esse é o maior e o primei-
ro mandamento. 39 O segundo é semelhante a
esse: ‘Amarás ao teu próximo como a ti mes-
mo’. 40 Toda a Lei e os profetas dependem des-
ses dois mandamentos” (Mt 22, 34-40).

 Sumário 8      Arautos do Evangelho · Outubro 2023

 Comentário ao Evangelho – XXX Domingo do Tempo Comum
A caridade é amizade
Os dois preceitos que resumem o Decálogo contêm
a plenitude da lei evangélica. Quem os praticar até o extremo
será verdadeiro amigo de Deus e com Ele gozará
por toda a eternidade.
õ Mons. João Scognamiglio Clá Dias, EP
I – A verdadeira amizade
O Evangelho do 30º Domingo do Tempo Co-
mum nos apresenta como ápice dos mandamen-
tos o amor a Deus e, num grau inferior, o amor ao
próximo. A caridade, conforme afirma São Paulo
(cf. I Cor 13, 13), é a virtude mais perfeita pois,
ao contrário da fé e da esperança, atravessa os
umbrais desta vida e permanece, em sua máxima
expressão, pela eternidade. Contudo, no que ela
consiste? Para São Tomás de Aquino,1 a caridade
é a amizade entre o Pai e as criaturas racionais, e
dela depende a salvação dos homens e a instaura-
ção do Reino de Deus na terra. Devemos, portan-
to, ao menos esboçar a noção de amizade, a fim
de entendermos o convite que o Senhor nos faz ao
ordenar que O amemos sobre todas as coisas e ao
próximo como a nós mesmos.
Na Ética a Nicômaco, Aristóteles2 trata do
tema com a fineza e a clarividência que lhe são
características, mas é dos comentários de São
Tomás a essa obra que colheremos a doutrina do
Estagirita iluminada pela luz do Santo Evangelho
e exposta com a capacidade de síntese e o espírito
de fé do Aquinate.
O desejo de fazer o bem
A amizade é um intercâmbio de bens entre
pessoas, que podem ser de três gêneros: úteis,
prazerosos ou honestos. O relacionamento decor-
rente do interesse utilitário ou de qualquer tipo
de fruição só acidentalmente merece o nome de
amizade pois, findo o proveito ou o gozo que unia
os amigos, de imediato ela cessa. O exemplo do
filho pródigo bem o ilustra: estimado por todos
enquanto esbanjava a herança de seu pai em di-
vertimentos licenciosos, ao cair na pobreza foi
ele abandonado por aqueles que se diziam seus
amigos.
A única amizade que merece verdadeiramente
esse título é aquela fundada sobre o bem honesto,
de cunho espiritual e fruto da virtude. Portanto,
só uma vida pautada segundo a reta razão, com
A caridade
a indispensável ajuda da graça, dá lugar a uma é a amizade
amizade sólida, nobre e duradoura. Duas pessoas
que assim se ligam podem considerar-se amigos entre o Pai e
no pleno sentido do termo.
São Tomás acrescenta ainda que a alma de to- as criaturas
das as virtudes, sejam elas teologais ou cardeais, racionais;
é a caridade. Considerada por São Paulo como
vínculo da perfeição (cf. Col 3, 14), essa virtude- dela depende
-rainha se apresenta como a única capaz de ge-
rar uma amizade santa, ou seja, aquela que visa a salvação
a Deus. Sendo assim, em que sentido podemos
afirmar que cabe a nós estabelecer com o Cria-
dos homens e
dor e com o próximo uma relação de amizade? a instauração
Antes de responder a essa questão faz-se neces-
sário perscrutar o texto sagrado com veneração do Reino de
e respeito, analisando atentamente cada um de
seus pormenores, a fim de explicitar os devidos
Deus na terra
pressupostos.
II – O maior mandamento
São Mateus e São Lucas apresentam o doutor
da Lei que se dirige a Jesus como alguém que de-
sejava “pô-Lo à prova” (Lc 10, 25). São Marcos,
Outubro 2023 · Arautos do Evangelho      9 Sumário 
 porém, acrescenta que, após ouvir a certeira res-
posta do Divino Mestre, ele reagiu com admira-
ção sincera – “Muito bem, Mestre! Na verdade, é
como disseste” (12, 32) –, a ponto de Nosso Se-
nhor ter lhe dito: “Tu não estás longe do Reino de
Deus” (12, 34a).
Não é difícil concluir que São Marcos teve
acesso a informações privilegiadas sobre o episó-
dio, que lhe permitem narrá-lo de maneira mais
completa, mas sem contradizer os outros sinópti-
cos. Percebe-se pelo contexto que a pergunta foi
posta com intenção insidiosa, seja da parte dos
fariseus em geral, seja do escriba em particular.
Contudo, o brilho da ciência divina resplandeceu
de tal forma na resposta que reacendeu algumas
Graças à brasas de retidão e de inocência ainda escondidas
no coração do interlocutor, dando lugar a uma re-
maliciosa ação de bom espírito.
“Oportet hæreses esse”, afirma São Paulo.
pergunta Sim, é preciso haver hereges e nessa passagem se
do fariseu, comprova sua providencialidade já que, graças à
maliciosa inquirição feita, um assunto essencial
um assunto ficou selado para sempre pela palavra imutável
de Nosso Senhor. A ideia da primazia da caridade
essencial sobre os outros mandamentos, tal como consta
no Deuteronômio (cf. 6, 4-5), estava nebulosa, e
ficou selado mesmo confusa, pois os fariseus ensinavam que
para sempre: para viver conforme à Lei competia seguir seus
613 preceitos, dos quais 365 eram negativos e 248
a ideia da positivos, com todas as absurdas interpretações
inventadas por eles. Em meio a um tal emaranha-
primazia do de normas – difíceis de memorizar, quanto
da caridade mais de pôr em prática –, os israelitas sentiam-se
perdidos ou desalentados. Jesus, porém, sendo a
sobre os outros Verdade, com singela grandeza dissipa as névoas
da mentira com tal força que a partir desse mo-
mandamentos mento “ninguém ousava fazer-Lhe perguntas”
(Mc 12, 34b).
Todavia, olhando para além da disputa com
os fariseus, o conteúdo fundamental deste Evan-
gelho consiste na revelação da caridade en-
quanto o maior e o primeiro mandamento. Em
sua epístola São João nos ensinará que “Deus é
amor” (I Jo 4, 8). Entende-se, assim, que sobre
todas as leis refulja aquela que mais caracteriza
a natureza do próprio Criador. Por isso, a posse
da caridade torna o coração humano semelhan-
te ao do Altíssimo. Daí nasce necessariamen-
te uma relação de afeto e de intimidade com
Ele, visto que a semelhança constitui a base da
amizade, como reza o aforismo latino: “Similis
­simili gaudet”.
 Sumário 10      Arautos do Evangelho · Outubro 2023
A audácia fátua dos fariseus
Naquele tempo, 34 os fariseus ouviram dizer
que Jesus tinha feito calar os saduceus. En-
tão eles se reuniram em grupo, 35 e um deles
perguntou a Jesus, para experimentá-Lo…
O fundamento moral da personalidade dos fa-
riseus – assim como dos saduceus, a quem Jesus
havia silenciado – era a confiança em si mesmos,
escondida sob uma fachada de religiosidade. Pelo
fato de se esforçarem em cumprir uma infinda
ladainha de normas espúrias e de terem adqui-
rido certa ciência perscrutando as Escrituras
com uma pertinácia cega, pensavam possuir a
supremacia sobre todos. Desse modo, diante da
Sabedoria Encarnada atrevem-se a pô-La à pro-
va, pensado que o lograriam, a diferença de seus
adversários saduceus, aliados apenas no combate
a Nosso Senhor.
A audácia, quando filha do orgulho, é fátua,
conforme mostrará o desfecho deste episódio. Da
petulância inicial nada restará no fim da disputa,
senão alguns laivos de assombro. A sobranceira,
luminosa e segura resposta do Divino Mestre
triunfará sobre a presunção daquela raça cheia de
si mesma e, portanto, completamente vazia.
Uma questão essencial
“Mestre, qual é o maior mandamento da
36
Lei?”
Tornou-se célebre a pergunta de Pilatos referida
no Evangelho de São João – “Que é a verdade?”
(18, 38) –, sempre considerada pelos estudiosos
como indicativa da crassa desorientação do paga-
nismo antigo. Perder a noção do que seja a verdade
significa navegar em alto-mar sem bússola e sem
estrelas, propriamente à deriva. Pois bem, de ma-
neira análoga podemos questionar que sentido tem
um doutor da Lei indagar de público a Jesus algo
tão básico. Sem dúvida, sua interrogação denota a
confusão religiosa instaurada pelo legalismo im-
perante, feito de hipocrisia e afã de sobressair.
Pode-se concluir que a filosofia farisaica cons-
tituía uma espécie de ateísmo pseudorreligioso, no
qual homens utilizavam a figura de Deus para van-
tagem pessoal, numa tentativa insana de autopro-
moção. Os fariseus pretendiam ostentar uma falsa
divinização de suas próprias pessoas, seguindo os
passos de Eva ao deixar-se seduzir pelo demônio
que lhe prometia ser como o Altíssimo sem estar
a Ele submetida (cf. Gn 3, 5). Desse horroroso
p­ ecado decorre necessariamente o extravio da ra-
zão, já não mais iluminada pela fé, mas obscureci-
da por um egoísmo ridículo e primário.
Clareza divina
37
Jesus respondeu: “Amarás o Senhor teu
Deus de todo o teu coração, de toda a tua
alma, e de todo o teu entendimento!”
Ao contrário dos fariseus, que viviam à sombra
de uma enganosa duplicidade, ­Nosso
Senhor é a manifestação mais
fulgurante e bela da verdade.
Com uma convicção irresis-
tível, o Verbo Encarnado
proclama o primado ab-
soluto do amor a Deus,
primado vivido e pos-
to em prática, na sua
ávido de glorificar o Pai com um zelo perfeito e
ardentíssimo. Seremos nós também tochas que ar-
dem exclusivamente em louvor do Altíssimo? Ou
misturamos em nosso apostolado o fermento exe-
crável da vaidade, do desejo de projeção pessoal e
de mando?
O amor às criaturas deve
ser ordenado em função de Deus
Devemos lembrar, por conseguinte, que o Se-
nhor é um Deus ciumento e não tolera
que o afeto humano desborde de
forma passional e confusa sobre
as criaturas, atribuindo-lhes
um valor absoluto que não
possuem. O homem está
A exemplo
chamado a amar tudo do Redentor,
por Ele e para Ele, ja-
mais antepondo qual- cuja caridade

Juan Carlos Villagómez

plenitude, por Ele quer coisa a seu Cria-
mesmo! Com efeito, dor. E caso não o faça chegou ao
em sua santíssima até as últimas conse­ ponto de
humanidade Jesus quên­cias, merecerá as
levou ao zênite o chamas purificadoras oferecer-Se por
amor ao Pai por sua do Purgatório, quando
santidade de vida, por não uma eternidade te- inteiro para
sua alvíssima virgin- nebrosa nas profundezas a glória do
dade e por sua dedicação do inferno.
extrema, “fazendo-Se obe- De outra parte, esse amor Pai, devemos
diente até a morte e morte extremado a Deus forta-
de cruz” (Fl 2, 8). lece o homem, como se lê buscar não a
Ele, portanto, não só en- no Cântico dos Cânticos:
sina a verdade com os lá-
Nosso Senhor crucificado -
Coleção particular “Forte como a morte é o
nós mesmos,
bios, mas a torna presente amor” (8, 6). Não foi assim mas sim o
em cada gesto ou pormenor de sua fascinante vida. a caridade de Jesus? A sapiencial loucura da Cruz
À luz de sua doutrina e de seu exemplo, é mister o mostra. O amor derruba quaisquer obstáculos bem daquele
que meditemos pausadamente sobre este manda- e não conhece o medo. Seguindo o exemplo do
mento de capital importância, tão esquecido pelos Redentor, até meninas em tenra idade, alentadas que amamos
homens. pela caridade, deram suas vidas com coragem for-
Antes de mais nada, devemos considerar que midável em diversos gêneros de martírio.
o amor de amizade não busca recompensa para É preciso, pois, concentrar por inteiro a nossa
si, mas o bem daquele que ama. Para realizar energia, nosso empenho e nosso desejo na prática
o belo ideal de uma amizade sem fingimento e desse primeiro mandamento, que brilha sobre os
desinteressada com Deus, precisamos tirar os outros com esplendor inigualável.
obstáculos que nosso egoísmo interpõe, a fim de
querer unicamente seu bem, isto é, sua glória, e
O primeiro mandamento é a alma
com um desvelo contínuo. da lei evangélica
Levando em conta que o maior interesse de 38 “Esse é o maior e o primeiro
Deus é que as almas se salvem e do melhor modo, mandamento”.
nos deparamos de novo com o luminoso exemplo
do Redentor. Sua caridade chegou ao ponto de A centralidade de Deus na vida dos batizados
oferecer-Se por inteiro, sem nada reservar para Si, fica consagrada com esta afirmação de Nosso

Outubro 2023 · Arautos do Evangelho      11 Sumário 

 Senhor. Quantos há em nossos dias, inclusive nas
fileiras da Igreja, que propõem uma fé leiga, ba-
seada em obras de filantropia privadas de sentido
teológico. Dogmatizam o amor do pobre pelo po-
bre, do marginalizado pelo marginalizado, esque-
cendo que nada tem valor se não é feito por Deus,
para Deus e com Deus, e privando tristemente de
seu enorme mérito sobrenatural importantes obras
de misericórdia corporais.
Será o próprio São Mateus quem deixará meri-
dianamente clara esta verdade no vigésimo quinto
capítulo de seu Evangelho, ao descrever o grandio-
so juízo dos gentios. As obras de caridade nele ex-
postas devem ser realizadas em função de Cristo:
“Responderá o Rei: ‘Em verdade Eu vos declaro:
todas as vezes que fizestes isso a um destes meus
Com relação irmãos mais pequeninos, foi a Mim mesmo que o
fizestes’” (25, 40).
ao próximo, Assim sendo, bem se pode concluir que o pri-
meiro mandamento é a alma da Lei: sem ele a Re-
devemos ligião se esvazia de conteúdo, não restando senão
cultivar uma vaga “antropofilia” de cunho laicista, que na
maioria dos casos não passa de um recurso sofís-
um amor tico utilizado por uma demagogia populista sem
valor algum.
de amizade Os variegados exemplos dos Santos paten-
espiritual teiam essa verdade ineludível para um autêntico
discípulo do Divino Mestre, pois nenhum deles
e santa, agiu motivado por afeições estritamente hori-
zontais e humanas. Ao contrário, a verticalidade
inflamados sobrenatural do amor precedeu sempre qualquer
do zelo pela obra realizada, mesmo as de caridade material,
promovidas sem descanso pela Igreja ao longo
salvação de dos séculos.
sua alma Nosso próximo é semelhante a Deus
39
“O segundo é semelhante a esse: ‘Amarás
ao teu próximo como a ti mesmo’”.
Deus é o melhor amigo dos homens pois, sen-
do o Bem supremo sumamente desejável, criou
Adão e Eva – e a descendência que deles nasceria
– à sua semelhança, para refulgirem como um sol
por toda a eternidade, alcançando uma similitude
perfeita com o Criador, nos limites consentidos a
uma criatura.
Portanto, cada homem está chamado a ser mem-
bro, a pleno título, da família divina e, por isso,
deve ter em relação ao próximo cuidados análogos
aos que dedica ao próprio Senhor de sua vida. Daí
se entende o arrazoado teológico de valor absoluto
feito por São João em sua epístola:
 Sumário 12      Arautos do Evangelho · Outubro 2023
“Esta é a mensagem que tendes ouvido desde
o princípio: que nos amemos uns aos outros. […]
Nós sabemos que fomos trasladados da morte para
a vida, porque amamos nossos irmãos. Quem não
ama permanece na morte. Quem odeia seu irmão
é assassino. E sabeis que a vida eterna não perma-
nece em nenhum assassino. Nisto temos conheci-
do o amor: Jesus deu sua vida por nós. Também
nós outros devemos dar a nossa vida pelos nossos
irmãos. Quem possuir bens deste mundo e vir o
seu irmão sofrer necessidade, mas lhe fechar o seu
coração, como pode estar nele o amor de Deus?
Meus filhinhos, não amemos com palavras nem
com a língua, mas por atos e em verdade. Nisso
é que conheceremos se somos da verdade, e tran-
quilizaremos a nossa consciência diante de Deus”
(I Jo 3, 11.14-19).
No que se refere ao próximo, torna-se neces-
sário cultivarmos um amor de amizade espiritual
e santa, baseado na consideração de sua vocação
à vida sobrenatural da graça, mediante a qual ele
é realmente filho de Deus. Em função desse vín-
culo, estabelecido a partir do relacionamento com
a própria Trindade, entende-se o empenho que
cada batizado deve ter em salvar os outros, ain-
da que isso lhe custe o sangue. Assim agiu, como
o melhor dos amigos, o Divino Redentor: para
resgatar-nos das garras do demônio e da morte,
ofereceu-Se como vítima de propiciação pelos
nossos pecados.
Nesta terra não pode haver maior união que
a de dois filhos da luz ligados por um sincero e
desinteressado amor a Deus e ao próximo. Desse
nexo espiritual nasce uma amizade indestrutível
que, além de ser pura, traz um gáudio inconcebí-
vel e uma paz interior que nada paga. Os amigos
paradigmáticos são os Santos!
O amor é tudo!
“Toda a Lei e os profetas dependem desses
40
dois mandamentos”.
Concluindo seu discurso de forma peremptó-
ria, Nosso Senhor assevera com a mais sólida re-
solução a primazia da caridade, virtude pela qual
os homens se unem a Deus.
Nada melhor que o gênio de São Paulo para
ilustrar este versículo com palavras que atraves-
saram os séculos inspirando as verdadeiras mani-
festações de amor a Deus sobre a terra:
“Ainda que eu falasse as línguas dos homens
e dos Anjos, se não tiver caridade, sou como o

Gustavo Kralj
Detalhe de “A última Ceia”, por Giotto di Bondone -
Cappella degli Scrovegni, Pádua (Itália)
bronze que soa, ou como o címbalo que retine.
Mesmo que eu tivesse o dom da profecia, e co-
nhecesse todos os mistérios e toda a ciência; mes-
mo que tivesse toda a fé, a ponto de transportar
montanhas, se não tiver caridade, não sou nada.
Ainda que distribuísse todos os meus bens em
sustento dos pobres, e ainda que entregasse o
meu corpo para ser queimado, se não tiver cari-
dade, de nada valeria!
“A caridade é paciente, a caridade é bondosa.
Não tem inveja. A caridade não é orgulhosa. Não
é arrogante. Nem escandalosa. Não busca os seus
próprios interesses, não se irrita, não guarda ran-
cor. Não se alegra com a injustiça, mas se rejubi-
la com a verdade. Tudo desculpa, tudo crê, tudo
espera, tudo suporta. A caridade jamais acabará”
(I Cor 13, 1-8).
Percebe-se com clareza que São Tomás tinha
razão: o apogeu da vida espiritual consiste na per-
feição da caridade, a qual, como ensina o mesmo
Doutor Angélico, é amizade. Portanto, ser santo
não significa outra coisa que ser bom amigo de
Deus.
III – Deus quer a nossa amizade!
Ao comentar o Evangelho, pudemos comprovar
a altura, largura e profundidade do amor de Nosso
Senhor, o melhor dos amigos, por ter dado sua vida
em resgate por seus irmãos. São Pedro nos ensina
que fomos comprados a preço muito alto: o precio-
so Sangue de Cristo, Cordeiro sem mácula (cf. I Pd
1, 18-19). E qual a razão de ter Ele pagado um custo
tão elevado? O segredo está no destino reservado
aos eleitos. Com efeito, ao dirigir-se aos cristãos
São Paulo os chama de participantes da vocação
que os destina à herança do Céu (cf. Hb 3, 1). Por-
tanto, pelo fato de sermos chamados ao Paraíso, a
fim de lá vivermos em eterna amizade com Deus,
o Redentor aniquilou-Se a Si mesmo, tornando-Se
inferior até a um escravo. Sim, foi pelo desmedido
desejo do Pai de convocar a seu banquete celestial
uma multidão incontável de amigos, que o Verbo
Se fez carne e habitou entre nós.
É comovedor constatar o desejo da Trindade Sejamos almas
Beatíssima de comunicar ao gênero humano a fe-
sacrificadas,
licidade infinita que encontram as Três Pessoas
em seu eterno e imutável convívio. Deus quer nos
fazer ditosos por todos os séculos em sua amisto- lutadoras e
sa companhia! generosas,
Quanta bondade há nesse desígnio divino de
elevar simples criaturas, limitadas e fracas, à vi- como o Divino
são beatífica, mediante a qual o Senhor, de certo
modo, doa-Se aos bem-aventurados, dando-Se a Cordeiro, para
conhecer como Ele Se conhece e tornando-Se ín- vivermos em
timo de cada um, a fim de encher seus corações
de um júbilo insuperável. perfeito laço
Amor com amor se paga, costuma se dizer.
Diante das riquezas da graça que o Pai derramou de amizade
profusamente sobre nós, em torrentes de sabedo-
ria e de prudência (cf. Ef 1, 8), qual deve ser nossa
com Deus e
resposta? Amá-Lo sobre todas as coisas e ao pró- com os bem-
ximo como a nós mesmos. Se levarmos ambos os
mandamentos à máxima expressão de sua radica- -aventurados
lidade, seremos bons amigos de Deus, merecedo-
res de seus prêmios.
Procuremos imitar Jesus, que em sua humani-
dade santíssima ensinou-nos, por palavras e exem-
plos, como pôr em prática esses dois preceitos. Se-
jamos almas sacrificadas, lutadoras e generosas,
como o Divino Cordeiro, e então poderemos viver
em perfeito laço de amizade com Deus e com os
bem-aventurados. 
1
Cf. SÃO TOMÁS DE AQUINO. Suma Teológica. II‑II,
q.23, a.1. Todo o desenvolvimento teológico sobre o
tema exposto nas presentes linhas tem por base este ar-
tigo da Suma.
2
Cf. ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. L.VIII.
Outubro 2023 · Arautos do Evangelho      13 Sumário 
 O Anjo da Guarda

“Meu irmão, meu amigo,

meu consolador!”
Se cada um de nós tivesse a oportunidade de conhecer
seu Anjo da Guarda, ficaria pasmo ao constatar ser

Maria Cecília Veas

ele o arquétipo de si mesmo. Quem é ele, então?

õ João Paulo de Oliveira Bueno

R
ivalizando com uma série
incontável de abstrações
– paz, liberdade, frater-
nidade, amor e tantos ou-
tros –, o conceito de amizade conta-se
entre um dos mais deturpados pelo
homem do século XXI. Com efeito, ao
contrário do que muitos pensam, ser
amigo não é compactuar com ­erros
alheios ou compartilhar diversões pe-
caminosas.
Já os filósofos antigos ensinavam
que a perfeita amizade consiste em
querer o bem para o outro.1 Santo Isi-
doro de Sevilha,2 por sua vez, especifi-
ca quais gêneros de benefícios busca o
verdadeiro amigo para seu companhei-
ro: segundo sua originalíssima expli-
cação etimológica da palavra amizade,
o termo latino amicus seria derivado da
expressão animi custos, ou seja, custó-
dio da alma. Séculos mais tarde, São
Tomás de Aquino3 ainda enfatizará que
ela somente se verifica quando esse de-
sejo da felicidade alheia é totalmente
desinteressado.
Se concordarmos com tais noções,
comprovaremos com quanta razão as
Sagradas Escrituras afirmam que o
“amigo fiel é uma poderosa proteção:
quem o achou, descobriu um tesou-
ro” (Eclo 6, 14).
O que poucos consideram, entre-
tanto, é que Deus, em sua infinita dadi-
vosidade, concedeu a cada um de nós
o acesso a esse tesouro inefável que,
como qualquer dom divino, não vem
da terra, mas procede do Céu.
Cada homem possui seu
próprio custódio
A Igreja reserva o dia 2 de outu-
bro para a comemoração litúrgica
dos Santos Anjos da Guarda. A festa
surgiu no século XVI, provavelmente
como reação à recém-inventada teolo-
gia protestante, que negava tão insigne
crença.4 A doutrina a respeito desses
celestes custódios remonta, todavia,
a tradições antigas, dos primeiros sé-
Deus concedeu a
cada um de nós um
tesouro inefável, um
amigo fidelíssimo
que procede do
Céu: o nosso Anjo
da Guarda
culos do Cristianismo, além de possuir
fundamentação nas Sagradas Escritu-
ras. Um dos trechos mais explícitos a
este respeito se encontra no Evange-
lho de São Mateus: “Guardai-vos de
menosprezar um só destes pequenos,
porque Eu vos digo que seus Anjos no
Céu contemplam sem cessar a face de
meu Pai” (Mt 18, 10).
Grandes Padres da Igreja já afir-
mavam essa crença. Segundo São Ba-
sílio Magno,5 certos Anjos são postos
à frente dos povos, enquanto outros
acompanham cada um dos fiéis. São
Jerônimo,6 por sua vez, invoca a dig-
nidade da alma humana como uma
das razões pelas quais cada homem
deve possuir um custódio próprio a
partir de seu nascimento. E o grande
Santo Agostinho assinala que os An-
jos “nos contemplam peregrinos, se
compadecem de nós e nos auxiliam,
por mandato do Senhor, para que che-
guemos um dia à pátria comum”.7
Entretanto, somente no século XIII
uma explicação teológica mais deta-
lhada e satisfatória foi proposta sobre
a temática. São Tomás de Aquino a
formulou na primeira parte da Suma
Teológica, reservando toda a questão
113 para tratar sobre a guarda dos An-
jos bons. Em oito artigos, o Aquinate

 Sumário 14      Arautos do Evangelho · Outubro 2023

 propõe teses de inegável interesse,
muitas das quais não deixam de des-
pertar curiosidade. Em que momento
o Anjo começa a guardar o homem?
Os Anjos sofrem pelos males de seus
custodiados? Eles podem abandonar
seus protegidos?
Resumindo os artigos em breves
palavras, podemos esclarecer que,
quanto à primeira pergunta, São To-
más defende, concordando com São
Jerônimo, serem os Anjos designados
para guardar os homens após o nasci-
mento destes; assim, o mais provável
é que, enquanto está no ventre mater-
no, o nascituro seja custodiado pelo
Anjo da mãe.
Sobre a indagação de se os Anjos
sofrem pelos males de seus protegidos,
a resposta é negativa, uma vez que um
ser se entristece quando ocorre um
acontecimento contrário à sua própria
vontade, e nada do que acontece no
mundo contraria a vontade dos Anjos,
pois esta adere perfeitamente à ordem
da justiça e providência divinas.
Com relação à última pergunta,
o Santo afirma que os Anjos nunca
abandonam totalmente seus custodia-
dos, assim como Deus, de quem eles
são ministros e instrumentos, jamais
Se afasta completamente de alguém.
O venerável teólogo chega a in-
dagar se mesmo o Anticristo (cf. I Jo
2, 18; 4, 3), quando vier, terá um Anjo
da Guarda… Ele responde afirmativa-
mente e explica: neste caso, ele ajudará
ao menos a que seu custodiado não pra-
tique todo o mal que queira, da mesma
vwalakte (freepik)
São Miguel - Basílica Notre-Dame de Fourvière,
Lyon (França); na página anterior, Anjo custódio -
casa Sedes Sapientiæ dos Arautos do Evangelho,
Mairiporã (SP)
forma como os demônios são impedi-
dos pelos espíritos bons de fazê-lo.
Também as cidades e nações
são guardadas por Anjos
Mas não é somente aos seres hu-
manos individualmente considerados
que os Anjos assistem. A esse pro-
pósito, convém novamente recolher
o testemunho de autores de grande
envergadura: São João Damasceno8
acredita que os Anjos também cus-
todiam partes da terra, povos e seus
territórios; Clemente de Alexandria
afirma que “as nações e as cida-
des estão confiadas aos Anjos”,9 e o
próprio São Tomás nos fala de uma
“guarda da multidão humana”.10
Mais recentemente – no século pas-
sado – as aparições do misterioso Anjo
mais branco que a neve aos três pasto-
rinhos de Fátima, precedendo a visita
da Santíssima Virgem, parecem com-
provar dita tese: o espírito celeste se
apresentava como o Anjo de Portugal.11
Aos Anjos foi
confiada a guarda
não somente de
indivíduos, mas
também de povos
e territórios,
nações e cidades
O que diz o Magistério sobre
os Anjos da Guarda?
Apesar de não se tratar de um dog-
ma, ou seja, uma verdade de Fé clara-
mente definida pelo Magistério como
tal, a doutrina sobre os Anjos da Guar-
da está contida no Catecismo da Igre-
ja Católica com os seguintes termos:
“Desde o início até a morte, a vida hu-
mana é cercada por sua proteção e por
sua intercessão. ‘Cada fiel é ladeado
por um Anjo como protetor e pastor
para conduzi-lo à vida’”.12
Vale recordar o que afirmou o
então Cardeal Ratzinger – homem
conhecido por seu equilíbrio ao con-
siderar as matérias de Fé – quando
indagado, no ano 2000, a respeito da
crença católica nos custódios celes-
tes. Segundo suas palavras, ela “está
muito bem fundamentada […]. Uma
das convicções íntimas que surgi-
ram da experiência cristã é que, de
alguma maneira, Deus põe ao meu
lado um acompanhante que me foi
Sumário 
 designado de maneira especial e a
quem eu estou designado”.13
Uma visão deformada
É patente a necessidade de o ho-
mem representar com aspectos hu-
manos aquilo que não vê, mas no qual
crê. Por isso, artistas de diversas épo-
cas se empenharam em plasmar as
figuras angélicas sob a forma de seres
visíveis, geralmente como homens
alados. Em sua Divina Comédia –
que alguns ousaram chamar a Suma
Teológica em verso –, até mesmo
Dante Alighieri salienta essa noção
num dos cantos do Paraíso: “Fala-se
assim ao vosso entendimento que só
através dos sentidos apreende e após
transfere ao intelecto atento. Por isso
é que a Escritura condescende à vos-
sa faculdade, e pés e mão a Deus im-
puta, e outra coisa entende; e a Santa
Igreja co’humana feição Gabriel e
Miguel vos representa e o outro que
Tobias tornara são”.14
Escolas artísticas mais recentes,
entretanto, com frequência retratam
os Anjos da Guarda do mesmo modo,
aliás bastante característico: acompa-
e­sperteza, incapaz de empreender
uma luta em benefício espiritual de
seu custodiado.
Quem confiaria em tal custódio?
Não desejaríamos, pelo contrário, um
guardião solícito e poderoso?
“Quanta paciência preciso
ter contigo!”
Santa Gema Galgani, mística ita-
liana nascida em fins do século XIX,
parece haver encontrado em seu com-
panheiro celeste esse guardião extre-
moso. E não só: tendo sido agraciada
GualdimG (CC by-sa 4.0)
por Deus com a presença visível de
seu Anjo da Guarda, a Santa o con-
siderava um amigo incomparável e
terno protetor, a ponto de com ele con-
versar e se aconselhar inúmeras vezes
– diga-se de passagem, sempre sobre
assuntos espirituais.
Certo dia, disse ela a seu Anjo:
— Se algumas vezes eu for má, ó
meu querido Anjo, não te zangues,
quero te ser grata.
E ele respondeu:
— Sim. Eu serei teu guia e compa-
nheiro inseparável. Não sabes quem
te confiou à minha guarda? Foi o mi-
sericordioso Jesus.
Em outra ocasião, após Gema ter
sofrido à noite com muitos ataques do
demônio, seu amigo celeste lhe aju-
dou a deitar-se novamente na cama e
permaneceu à sua cabeceira para pro-
tegê-la contra eventuais investidas do
maligno.
O Anjo chegou a dizer, um dia, à
sua custodiada: “Pobre menina! És
tão inexperiente! Tens necessidade de
que alguém continuamente te proteja;
quanta paciência preciso ter contigo!”16
Ao mesmo tempo, o espírito an-

nhando uma criança em risco de cair gélico não hesitava em repreender e

de um desfiladeiro ou de uma ponte
quebrada.
Comparando uma destas cenas com
outra de caráter bem diverso – a de um
demônio tentador –, Dr. Plinio Corrêa
de Oliveira tecia uma valiosa conside-
ração: “Representando insistentemen-
te o demônio como inteligente, vivo,
capaz; representando sempre – como
o faz certa iconografia açucarada – os
Anjos bons como seres moles, inex-
pressivos, quase tolos, que impressão
se cria na alma popular? Uma impres-
são de que a virtude produz seres des-
fibrados e abobados, e pelo contrário
o vício forma homens inteligentes e
varonis”.15
Esse estilo de representação carre-
ga consigo outro grave inconvenien-
te: transmite a ideia de ser o Anjo da
Guarda um vigia com funções me-
ramente materiais, sem astúcia nem
formar sua guardada. Certa vez dis-
se-lhe com olhar ameaçador: “Não
tens vergonha de cometer essas fal-
tas em minha presença?” A donzela
se sentiu extremamente confundida:
Anjo da Guarda, por “Foi-me impossível recolher-me um
Jaume Huguet - Museu da Catedral só instante, não tinha coragem de lhe
de Barcelona (Espanha) dizer uma palavra, vendo que sempre
que levantava os olhos ele continuava
tão severo”.17
Escolas artísticas Sequiosa de perfeição, Gema sou-
be tirar inúmeros frutos desta “for-
recentes representam mação celeste”, sendo continuamente
os Anjos como sendo solícita com seu custódio, até mesmo
quando este lhe impunha custosas pe-
tolos e inexpressivos; nitências: “Repugnava-me tanto a pe-
nitência que ele me impôs de comuni-
entretanto, quem não car certos segredos ao confessor, mas
obedeci, meu pai, fiz-me violência e
desejaria um guardião fui muito cedo dizer-lhe tudo, e assim
solícito e poderoso? me venci; e o Anjo ficou tão satisfeito
que se tornou amável comigo”.18

 Sumário 16      Arautos do Evangelho · Outubro 2023

 Sejamos fiéis ao nosso
Anjo da Guarda,
lhe devotemos
nossa confiança e
entreguemos em
suas mãos todas as
nossas necessidades

Reprodução
Detalhe de “Juízo Final”, por
Fra Angélico - Gemäldegalerie, Berlim

Eles são nossos íntimos amigos
Devemos, a exemplo dessa grande
Santa, ter por nossos Anjos da Guar-
da muita reverência e respeito. São
Bernardo exortava a seus monges
com estas palavras: “Não façais dian-
te dos vossos Anjos aquilo que não
faríeis diante de Bernardo”.19
Ao mesmo tempo, consideremos
que eles, enviados por Deus com a
missão específica de nos custodiar
até a hora de nossa morte, compre-
enderão melhor que qualquer outro
amigo terreno as nossas dificuldades,
a­ngústias, desejos e aspirações. Por
isso Santa Teresinha do Menino Jesus,
em um belíssimo poema dedicado a
seu Anjo da Guarda, o chamava “meu
irmão, meu amigo, meu consolador”.20
Para Dr. Plinio, o Anjo custódio
deve ser “tão espiritualmente parecido
com seu pupilo que, se cada um de nós
conhecesse seu Anjo da Guarda, fica-
ria pasmo ao constatar o quanto ele é
conforme aos seus bons sentimentos e
às suas volições ordenadas, e se sen-
tiria como que parente próximo desse
grandioso Príncipe Celeste”.21
Os Anjos da Guarda são nossos
amigos, nossos confidentes, nossos
extremosos protetores. Sejamos-
-lhes fiéis, devotemos a eles nossa
inteira confiança e entreguemos em
suas mãos todas as nossas necessi-
dades. Enfim, não hesitemos em se-
guir o conselho de grande São Ber-
nardo: “Tratai, irmãos meus, fami-
liarmente aos Anjos; levai-os con-
tinuamente em vosso pensamento e
em devota oração, pois eles sempre
estão convosco para vos defender e
consolar”.22 ²

1
Cf. ARISTÓTELES. Éti-
ca a Nicômaco. L.VIII, n.2.
3.ed. Bauru: Edipro, 2009,
p.237-238.
2
Cf. SANTO ISIDORO DE SE-
VILHA. Etimologías. L.X, n.4.
Madrid: BAC, 2004, p.793.
3
Cf. SÃO TOMÁS DE AQUI-
NO. Suma Teológica. II-II,
q.23, a.1.
4
Cf. FERNÁNDEZ, Aurelio.
Teología Dogmática. Curso
fundamental de la Fe Católi-
ca. Madrid: BAC, 2009, p.602.
5
Cf. SÃO BASÍLIO MAGNO.
Contre Eunome. L.III, n.1: SC
305, 149.
6
Cf. SÃO JERÔNIMO. Com-
mentaire sur Saint Matthieu.
L.III, c.18: SC 259, 55.
7
SANTO AGOSTINHO DE
HIPONA. Enarraciones sobre
los Salmos. Salmo 62, n.6. In:
Obras. Madrid: BAC, 1965,
v.XX, p.572.
8
Cf. SÃO JOÃO DAMASCE-
NO. La foi orthodoxe, c.17: SC
535, 231.
9
CLEMENTE DE ALEXAN-
DRIA. Stromata VII, apud
BERNET, Anne. Enquête sur
les Anges. Paris: Perrin, 1997,
p.269.
10
SÃO TOMÁS DE AQUINO,
op. cit., I, q.113, a.3.
11
Cf. CLÁ DIAS, EP, João
Scognamiglio. Por fim, o meu
Imaculado Coração triunfará.
São Paulo: Lumen Sapientiæ,
2017, p.19-24.
12
CEC 336.
13
RATZINGER, Joseph. Dios
y el mundo. Creer y vivir en
nuestra época. Barcelona: De-
bolsillo, 2005, p.115-116.
14
DANTE ALIGHIERI. A di-
vina comédia. Paraíso, Can-
to IV. 5.ed. São Paulo: Edito-
ra 34, 2020, p.32-33.
15
CORRÊA DE OLIVEIRA,
Plinio. O Anjo da Guarda é
menos inteligente que o demô-
nio? In: Catolicismo. Campos
dos Goytacazes. Ano IV. N.41
(maio, 1954); p.7.
16
GERMANO DE SANTO ES-
TANISLAU, CP. Santa Gema
Galgani. 2.ed. Campinas: Ec-
clesiæ, 2014, p.205.
17
Idem, p.206.
18
Idem, ibidem.
19
BERNET, op. cit., p.257.
20
SANTA TERESA DE LI-
SIEUX. A mon Ange Gardien.
Poésie 46. In: Œuvres Com-
plètes. Lonrai: Du Cerf; Desc-
lée de Brouwer, 2009, p.735
21
CORRÊA DE OLIVEIRA,
Plinio. O Anjo da Guarda, um
príncipe celestial a serviço de
cada um dos filhos de Deus.
In: Dr. Plinio. São Paulo. Ano
I. N.5 (ago., 1998); p.22.
22
SÃO BERNARDO DE CLA-
RAVAL. Sermones sobre el
Salmo 90. Sermón duodéci-
mo, n.10. In: Obras Comple-
tas. 2.ed. Madrid: BAC, 2005,
v.III, p.577.

Outubro 2023 · Arautos do Evangelho      17 Sumário 


Nossa luta é contra os
principados e as potestades
Num mundo cada vez mais familiarizado com a dramática realidade
da guerra, o católico pode ser levado a esquecer que os embates
mais sérios da vida não são aqueles que se travam com
armas e inimigos físicos.
C onvidamos o leitor a identifi-
car o contexto histórico e ge-
ográfico em que foi escrita a
carta abaixo:
Meu querido Vermelindo,
O que mais me assustou no seu úl-
timo relato sobre o paciente é que ele
não está tomando nenhuma daquelas
resoluções confiantes que marcaram
sua conversão original. Nenhuma pro-
messa extravagante de virtude eterna,
eu suponho; nem mesmo a ­expectativa
de receber o dom da “graça” para a
vida, e sim apenas a de ter esperança
de encarar as tentações do aqui e ago-
ra diante da insignificância do aqui e
do agora! Isso é péssimo.
Só vejo uma coisa a fazer no mo-
mento. O seu paciente se tornou hu-
milde; você já chamou a atenção dele
para esse fato? Todas as virtudes são
menos terríveis para nós, se o ho-
mem se der conta de que ele as tem,
mas isso é especialmente verdadeiro
no caso da humildade. Pegue-o no
momento em que ele estiver bem po-
bre de espírito e sugira de modo sutil
– e convincente – a seguinte reflexão
gratificante: “Por Deus! Como estou
sendo humilde!”, e quase imediata-
mente o orgulho – o orgulho de sua
própria humildade – irá aparecer.
 Sumário 18      Arautos do Evangelho · Outubro 2023
O combate contra o demônio
õ Guilherme Henrique Maia
Se ele ­perceber o perigo desse pensa-
mento e tentar abafar essa nova forma
de orgulho, faça com que ele fique or-
gulhoso de sua tentativa, e assim por
diante, passando pela maior quan-
tidade de estágios quanto for de seu
agrado. Mas não tente isso por tempo
demais, por medo de despertar seu
senso de humor e de proporção, pois,
nesse caso, só o que irá fazer é rir de
sua cara e ir dormir. […]
Com carinho,
Seu tio, Maldanado
Que o leitor não se assuste. Esse
excerto realmente parece ter por autor
um “ser das profundezas”, e a missiva
se aplica a todos os tempos e lugares.
De fato, essa era a intenção de Clive
Para não cair
em erros sobre a
existência do demônio
e sua atuação, é
indispensável conhecer
os ensinamentos da
Igreja a respeito
Staples Lewis, o catedrático britânico
que escreveu The Screwtape Letters,
publicado no Brasil sob o sugestivo
título de Cartas de um diabo a seu
aprendiz.1
Na obra, Lewis retrata de forma
humorística e satírica os conselhos de
Maldanado, um “demônio graduado” e
especialista no ofício de perder almas, a
seu inexperiente sobrinho Vermelindo.
Em trinta e uma cartas são apresenta-
das as mais variadas táticas do espírito
infernal para ludibriar um jovem – o
“paciente” –, afastá-lo de Deus – o “Ini-
migo” – e conduzi-lo ao inferno, à “vi-
são miserífica”, onde Lúcifer é tratado
como “nosso pai nas profundezas”. São
páginas repletas de noções de Teologia,
Antropologia e Espiritualidade, que re-
velam no autor um profundo conheci-
mento da psicologia do ser humano e
das tentações diabólicas.
Em seu prefácio, Lewis aponta dois
erros nos quais os homens costumam
incidir ao considerar os seres infernais:
não acreditar em sua existência ou,
acreditando, ter um interesse excessi-
vo e doentio por eles. Por isso, conclui
o escritor inglês: “Os demônios ficam
igualmente satisfeitos em ambos os
erros e saúdam um materialista ou um
bruxo com o mesmo prazer”.2 Para que
não incorramos em tais desvios, é in-
dispensável conhecer o ensinamento
da Igreja sobre o assunto.
Uma visão
equilibrada
A existência
dos demônios é
considerada ver-
dade de Fé, ates-
tada por abundan-
tes testemunhos bí-
blicos tanto do Antigo quanto
do Novo Testamento. Essa
doutrina foi reafirmada em
diversas ocasiões na História
da Igreja, desde os primeiros
tempos. Só o Concílio Vatica-
no II, por exemplo, faz dezoito
alusões ao demônio. Assim, não
há como duvidar da existência dos
anjos maus na criação sem contra-
riar o Magistério. Trata-se de entes bem
reais, que andam ao nosso redor “como
o leão que ruge, buscando a quem de-
vorar” (I Pd 5, 8).
Sem embargo, não devemos inci-
dir no erro, também muito comum em
nossos dias, de atribuir aos espíritos
maléficos uma força onipotente e irre-
sistível. Erra, e muito, quem acha que
o demônio é uma espécie de anti-Deus
com completa liberdade de atuação so-
bre o universo…
O Catecismo3 nos ensina que a for-
ça de Satanás não é infinita. Trata-se
de uma criatura poderosa – afinal de
contas, possui natureza angélica –,
mas que só atua de acordo com as per-
missões divinas e não pode impedir
a edificação do Reino de Deus. Que
loucura buscar nas forças demoníacas
a obtenção de algum benefício ou a so-
lução para algum problema pessoal! O
diabo nunca dá o que promete; pode
oferecer benefícios, mas somente de
forma ilusória e mentirosa.
“Anti-anjos da guarda”?
Menos unânime do ponto de vis-
ta teológico é a tese levantada por
certos autores, segundo a qual para
cada homem existe um “demônio da
perdição” – um espírito mau que nos
tenta constantemente, em oposição a
nosso Anjo da Guarda pessoal.
Re
pro
du
çã
o ros séculos, a tese é aceita por au-
Iluminura de um saltério francês do
século XIII - J. Paul Getty Museum,
Los Angeles (Estados Unidos)
Os inimigos infernais
estão sempre ao nosso
redor para nos fazer
uma guerra sem
tréguas; por isso, é
preciso que saibamos
nos defender
Encontramos essa hipótese teológi-
ca formulada na literatura judaica des-
de a Antiguidade, por exemplo no li-
vro apócrifo Testamento dos doze pa-
triarcas4 e nas obras do filósofo judeu
Fílon de Alexandria.5 Nas descobertas
dos manuscritos de Khirbet-Qumran
em 1947, quando se encontraram for-
tuitamente diversos escritos valiosos
e antiquíssimos, veio também a lume
um manual de disciplina, a regra da
Outubro 2023 · Arautos
antiga facção judaica dos essênios. Ali
se mencionam “dois espíritos” – um
de verdade e outro de falsidade – que
sempre acompanham o homem em
sua caminhada nesta terra.6
Já na literatura cristã dos primei-
tores de renome, como Hermas,7
Orígenes8 e São Gregório de
­Nissa.9 Este último defende que
Satanás, buscando imitar o
Criador que colocou a nosso
lado a presença de um auxi-
liador celeste, designa um
demônio perverso para nos
conduzir continuamente ao
erro. Por isso, cada homem
se encontra entre esses dois
espíritos e detém o poder de
fazer triunfar um ou outro. Re-
sulta muito elucidador atribuir
ao príncipe das trevas essa como
que mania de em tudo parodiar, a seu
modo, o proceder divino. De fato, ele
não é nada original…
Tenhamos ou não um “demônio da
perdição” ao nosso lado, certo é que
nossos inimigos não descansam. Ve-
mo-nos tentados a todo instante e, em
meio aos riscos iminentes desta guerra
sem quartel, devemos saber nos defen-
der… e contra-atacar. Afinal de contas,
como ensinava o general prussiano
Carl von Clausewitz,10 são os débeis
que devem estar sempre armados para
não serem surpreendidos.
Conhecendo o inimigo
Pressuposto indispensável para se
travar qualquer combate é o conheci-
mento do inimigo e de suas táticas,
do campo onde se dará a batalha, das
vantagens e desvantagens da própria
posição.
Na nossa luta pela perseverança
temos um adversário – o mal – que se
organiza em frentes distintas de com-
bate: o mundo, a carne e o demônio.
E o conflito se dá no teatro de guerra
de nossa própria alma.
A débil natureza humana, decaída
pelo pecado original, tem de enfren-
do Evangelho      19 Sumário 
 tar-se consigo mesma, pois “os desejos
da carne se opõem aos do Espírito, e
estes aos da carne” (Gal 5, 17). E como
não bastasse essa luta contra os movi-
mentos desordenados de nossa nature-
za, temos ainda de arrostar o mundo,
por vezes numa luta com homens tão
maléficos e perversos que parecem
piores que os próprios demônios…
Essas duas concupiscências já se-
riam suficientes para que nos exerci-
tássemos na virtude por um combate
contínuo. Entretanto, segundo São
Tomás de Aquino, “isso não é o bas-
tante para a maldade dos demônios”.11
E eis o nosso terceiro front de bata-
lha: a luta contra “os principados e
potestades, contra os príncipes deste
mundo tenebroso, contra as forças es-
pirituais do mal espalhadas nos ares”
(Ef 6, 12).
A investida inimiga
Já conhecemos o inimigo. Veja-
mos agora quais são suas táticas de
guerra.12
Francisco Lecaros
“O tentador” - Musée de l’Œuvre
Notre-Dame, Strasbourg (França)
 Sumário 20      Arautos do Evangelho · Outubro 2023
O Livro do Gênesis nos oferece
um detalhado relato da primeira ten-
tação da história humana, que levou
Adão e Eva à desobediência a Deus,
contraindo a culpa original. Desta
narração podemos extrair valiosos
ensinamentos e divisar com nitidez
as artimanhas de que, em linhas ge-
rais, o tentador se utilizou para con-
duzir os homens ao pecado ao longo
de todos os tempos.
Em primeiro lugar, a Serpente faz
uma discreta insinuação: “É verdade
que Deus vos proibiu comer do fruto
de toda árvore do jardim?” (3, 1).
O demônio começa levando a con-
versa para o terreno que lhe convém.
Assim, às pessoas particularmente in-
clinadas à sensualidade ou às dúvidas
contra a Fé, ele lhes falará em termos
gerais, sem ainda incitá-las ao mal:
“É verdade que Deus exige uma cega
adesão de sua inteligência às verdades
da Fé, ou a imolação completa de to-
dos os seus apetites naturais?”
Jamais devemos dialogar com o
tentador. E há dois modos de resistir:
diretamente – por exemplo, falando
bem de uma pessoa quando nos sen-
timos tentados à maledicência, ou
fazendo um ato público de manifes-
tação da fé quando o respeito humano
nos incita vergonha da Religião – ou
indiretamente, o que se dá sobretudo
em tentações que se referem à fé ou
à castidade, das quais devemos nos
afastar imediatamente, pois, nestes
casos, vence quem foge. A argumen-
O relato da primeira
tentação da história
humana nos revela
as artimanhas que
o demônio sempre
utiliza para conduzir
as almas ao pecado
tação lógica ou o embate frontal con-
tra estas tentações só serviriam para
nos enredar mais ainda nas falácias
do inimigo.
Da parte de Eva, não houve rejei-
ção; pelo contrário, ela começou a
entabular um perigoso diálogo com a
Serpente: “Podemos comer do fruto
das árvores do jardim. Mas do fruto
da árvore que está no meio do jardim,
Deus disse: ‘Vós não comereis dele,
nem o tocareis, para que não mor-
rais’” (3, 2-3). Consequentemente,
o maligno se encontrou em liberdade
para anunciar sua proposta falaciosa:
“Oh, não! – tornou a serpente – vós
não morrereis! Mas Deus bem sabe
que, no dia em que dele comerdes,
vossos olhos se abrirão, e sereis como
deuses, conhecedores do bem e do
mal” (3, 4-5).
Quando por culpa própria ou fra-
queza não soubemos rejeitar as pri-
meiras insinuações do demônio, es-
tamos em grave perigo de sucumbir.
Nossas forças se debilitam e o pecado
se torna cada vez mais atraente: “A
mulher, vendo que o fruto da árvore
era bom para comer, de agradável
aspecto e mui apropriado para abrir
a inteligência…” (3, 6a). A alma en-
tão começa a vacilar e perturbar-se.
Um estranho nervosismo apodera-se
de todo o seu ser. Não quer ofender a
Deus, mas é tão sedutor o panorama
que se lhe apresenta!
Por fim, se a pessoa cede à tentação
em matéria grave, afastando violenta-
mente de si a presença divina, tornan-
do-se inimiga de Deus e merecedora
do inferno, assaltá-la-ão a vergonha
e o remorso: “tomou dele, comeu, e
o apresentou também ao seu marido,
que comeu igualmente. Então os seus
olhos abriram-se; e, vendo que esta-
vam nus, tomaram folhas de figueira,
ligaram-nas e fizeram tangas para si”
(3, 6b-7).
Ao pecador, desiludido e frustra-
do, resta apenas uma saída: reconhe-
cer sua maldade e ingratidão, e pedir
perdão a Deus.
Nossa preparação
Como, entretanto, nos pre-
pararmos para esta grande guer-
ra pela nossa salvação? Eviden-
temente, não podemos esperar
de braços cruzados a aproxima-
ção do inimigo para, só então,
tomarmos alguma providência.
A estratégia fundamental
e as armas que utilizaremos
para vencer as tentações foram
dadas pelo Divino General
a seus Apóstolos na noite em
que iniciava a Paixão, seu mais
glorioso combate: “Vigiai e
orai para não cairdes em ten-
tação” (Mt 26, 41).
Os castelos de defesa que
suportam as mais violentas
investidas são construídos em
tempos de paz; assim, nos pe-
ríodos de calmaria devemos
estar com os olhos postos no
inimigo, desconfiando de que “São Miguel derrota o Dragão”, por Josse Lieferinxe -
ele voltará à carga a qualquer
momento e nos preparando
para resistir. Essa vigilância deve se
manifestar na fuga das ocasiões peri-
gosas, no domínio de nossas paixões
e na renúncia à ociosidade, mãe de to-
dos os vícios.
Junto à estratégia, dispomos da po-
derosa arma da oração. Nossa perse-
verança na virtude depende de graças
eficazes, sem as quais qualquer esfor-
ço resultará vão. Devemos, dessa for-
ma, pedir humilde e insistentemente
que Deus no-las conceda. Ao nosso al-
cance temos o auxílio de nossos Anjos
1
LEWIS, Clive Staples. Cartas
de um diabo a seu aprendiz.
Rio de Janeiro: Thomas Nel- 5
son Brasil, 2017, p.79-80; 83.
2
Idem, p.15.
3
Cf. CCE 395.
6
4
Cf. TESTAMENTI DEI DO-
DICI PATRIARCHI FIGLI
Dl GIACOBBE. Testamento
di Giuda, c.XX, n.1. In: SAC-
CHI, Pablo (Org.). Apocri-
fi dell’Antico Testamento. No-
Musée du Petit Palais, Avignon (França)
Na grande guerra
pela nossa salvação
o alistamento não é
opcional: peregrinar
neste mundo significa
ser militante num
campo de batalha
vara: De Agostini, 2013, v.I,
p.823.
Cf. FÍLON DE ALEXAN-
DRIA. Quæstiones in Exodum.
L.I, n.23. In: Œuvres. Paris: Du
Cerf, 1992, v.XXIV, p.101-105.
Cf. REGLA DE LA CO-
MUNIDAD (1 QS 3, 18-19).
In: GARCÍA MARTÍNEZ,
Florentino (Ed.). Textos de
Qumrán. 6.ed. Madrid: Trotta,
2009, p.52.
da Guarda e dos Santos do Céu;
contamos com o socorro ma-
ternal da Santíssima Virgem,
Aquela que esmaga a cabeça do
inimigo infernal. Portanto não
devemos temer: a vitória no
combate depende “da força que
desce do Céu” (I Mac 3, 19).
E se formos derrotados em
alguma batalha, o podero-
so Sacramento da Confissão
pode recuperar todo o terreno
de nossa alma que o inimigo
se jactava de haver conquis-
tado. Um verdadeiro soldado
não se rende diante das metra-
lhas inimigas; quando formos
atingidos, trata-se de cuidar
das feridas, levantar-se e con-
Reprodução
tinuar o combate. Lembremo-
-nos de que o tentador mais se
alegra com o abatimento e a
perda de confiança provoca-
dos pelas nossas faltas do que
com elas próprias.
Nesta grande guerra, as con-
decorações dos heróis levam a forma
de cruz, são pintadas com o vermelho
do sangue das almas lutadoras e lhes
garantem, findo o certame, a entrada
no palácio do Rei Celeste.
Por fim, um ponto muito impor-
tante: o alistamento não é opcional…
Compreende as pessoas com uso da
razão, homens e mulheres, de todas as
idades, pois, queiramos ou não, pere-
grinar neste vale de lágrimas signifi-
ca ser militante num campo de bata-
lha. ²
7
Cf. HERMAS. Le Pasteur, 11
SÃO TOMÁS DE AQUI-
c.36, n.1-10: SC 53, 173-175. NO. Suma Teológica. I, q.114,
8
Cf. ORÍGENES. Homélies sur
a.1, ad 3.
Saint Luc. Homélie XII, n.4: 12
Este subtítulo e o seguinte fo-
SC 87, 203. ram elaborados com base nos
comentários do Pe. Antonio
9
Cf. SÃO GREGÓRIO DE
Royo Marín, OP (cf. Teolo-
NISSA. La vie de Moïse. L.II,
gia da perfeição cristã. 4.ed.
c.45-46: SC 1, 131-133.
Anápolis: Magnificat, 2021,
10
Cf. CLAUSEWITZ, Carl von. p.279-282).
De la guerra. Barcelona: Obe-
lisco, 2021, p.442.
Outubro 2023 · Arautos do Evangelho      21 Sumário 
 Santa Teresinha do Menino Jesus
Alegria contagiante
até no leito de morte!
Como era possível que uma jovem de vinte e quatro anos,
mortalmente doente e mergulhada em terríveis tentações contra a fé,
espargisse tanta felicidade ao seu redor?
A
brem-se as portas. É um am-
biente simples, denota pobre-
za e austeridade. Atravessan-
do o corredor e passando pelo
claustro ornado de vegetação outonal,
entramos na enfermaria, que fica no ân-
gulo nordeste. Aqui encontramos toda
a comunidade de religiosas carmelitas
ao redor de um leito, sobre o qual está
uma religiosa de tão só vinte e quatro
anos, minada pela tuberculose até o ex-
tremo. Ir. Teresa do Menino Jesus e da
Santa Face vai morrer.
Trata-se de uma cena trágica, sem
dúvida, mas em certo sentido co-
mum, pois expirar na clausura não
era algo raro, tanto mais em fins do
século XIX. Incomum, isso sim, era
o alcance do que se passava: uma das
maiores Santas dos últimos tempos
estava em agonia.
Uma grande Santa,
graças ao amor
Diversamente de outros Santos ao
longo da História da Igreja, ela não
foi uma alma favorecida com êxtases,
visões ou brilhantíssimas e inéditas
comunicações celestiais. Não se po-
dem negar as graças místicas que a
 Sumário 22      Arautos do Evangelho · Outubro 2023
õ Lorena Mello da Veiga Lima
Providência lhe concedeu, tais como
o sorriso de Nossa Senhora, o sonho
com a Beata Ana de São Bartolomeu
e, por fim, a última graça de sua vida,
um visível arroubo sobrenatural antes
de exalar o último suspiro. Sem embar-
go, fora essas ocasiões excepcionais, a
santidade de Santa Teresinha manifes-
tou-se no dia a dia. O que a fez emi-
nente não foram as revelações, nem as
penitências, nem os milagres, mas sim
o amor. Esta era a sua vocação!
Suas palavras foram guardadas e
legadas aos fiéis graças à intuição que
algumas das circunstantes tiveram de
que, mesmo na vida comum, Teresi-
nha não era uma alma qualquer. Sua
simplicidade cativante dava mostras
de um singular chamado da parte de
Deus. E não erraram! Até hoje seus
escritos e ditos têm sido motivo de
graças para um número incalculável
de pessoas e continuarão a ser, estou
segura, até o fim dos tempos.
Caráter jovial e vivo
Importantes foram as declarações
feitas nos derradeiros meses de sua
curta existência. Nelas reluzem a ple-
nitude a que Teresa havia chegado.
Reprodução
Dos vários “vidrinhos” que compõem
o vitral da personalidade da Santa de
Lisieux manifestada neste último pe-
ríodo, um chama especial atenção: sua
alegria, profunda e contagiante! Como
alguém acometido por uma dolorosa e
mortal doença, mergulhada em terrí-
veis tentações contra a fé, conseguia
espargir tanta felicidade ao seu redor?
O bom humor era próprio ao seu ca-
ráter. Desde pequena, mesmo em meio
à crise de escrúpulos que sofreu na in-
fância, ela sabia conservar o semblan-
te distendido, comunicar bem-estar
aos demais e até mesmo ter ditos que
chegavam à comicidade! O escrito au-
tobiográfico conhecido como Manus-
crito A, preparado entre 1895 e 1896,
conserva narrações desse gênero, e até
mesmo as cartas redigidas no Carmelo
podem suscitar alegres gargalhadas.
Não resisto em citar uma delas.
Em março de 1897 ela escreveu a
um sacerdote, seu irmão espiritual, que
naquele tempo estava na China. Ele lhe
havia narrado aspectos pitorescos de
sua missão; ela, dando continuidade e
até mesmo ampliando o tom jocoso, re-
lata também um acontecimento sui ge-
neris passado sob o teto em que vivia:
 “Pensais que no Carmelo não te-
mos às vezes aventuras divertidas?
O Carmelo, como o Su-Tchuen, é
um país estranho ao mundo, onde se
perdem os costumes mais elementa-
res. Eis aqui um pequeno exemplo.
Uma pessoa caridosa fez-nos, ulti-
mamente, um presente de uma pe-
quena lagosta bem amarrada numa
cesta. Sem dúvida, havia muito tem-
po que esta maravilha não era vista
no mosteiro. Contudo, nossa boa
irmã cozinheira lembrou-se de que
era preciso colocar o animalzinho
vivo na água para cozinhá-lo. Assim
fez, lamentando-se de ser obrigada
a exercer tamanha crueldade com
uma inocente criatura. A inocente
criatura parecia adormecida e dei-
xava fazer com ela o que quisessem,
mas, tão logo sentiu o calor, sua do-
çura transformou-se em fúria e, co-
nhecendo sua inocência, não pediu
a permissão de ninguém para pular
para o meio da cozinha, pois seu ca-
ridoso carrasco ainda não tinha pos-
to a tampa na panela.
“Imediatamente, a pobre irmã se
arma com umas tenazes e corre atrás
da lagosta que dá saltos desespera-
dos. A luta continua por longo tempo
até que, cansada de lutar, a cozinhei-
ra, sempre armada com suas tenazes,
vem toda em lágrimas ao encontro
de nossa madre e declara-lhe que a
lagosta está endemoninhada. Seu as-
pecto dizia muito mais que suas pa-
lavras. (Pobre criaturazinha tão doce,
tão inocente há pouco… Eis que estás
agora endemoninhada! Verdadeira-
mente, não se deve crer nos elogios
das criaturas!) Nossa madre não pôde
deixar de rir escutando as declarações
do severo juiz que reclama justiça.
Foi depressa à cozinha, apanhou a
lagosta que, não tendo feito voto de
obediência, opôs alguma resistência
e, depois, tendo-a colocado em sua
prisão, foi-se embora, mas após ter
fechado bem a porta, isto é, a tampa.
“De noite, no recreio, toda a comu-
nidade riu até às lágrimas da pequena
lagosta endemoninhada e, no dia se-
guinte, cada uma pôde saborear um
bocado dela. A pessoa que nos quis
agradar não falhou na sua intenção,
pois a famosa lagosta, ou melhor,
sua história, haverá de nos servir de
festim mais de uma vez, não no re-
feitório, mas no recreio. Pode ser que
minha historiazinha não vos pareça
muito divertida, mas asseguro-vos
que, se tivésseis assistido à cena, não
teríeis conseguido ficar sério”.1
Ditos pitorescos
que reluzem santidade
O mais impressionante é que esse
lado vivaz e travesso de Santa Teresi-
Ela comunicava
bem-estar e tinha
ditos que chegavam à
comicidade: “Pensais
que no Carmelo
não temos às vezes
aventuras divertidas?”
Comunidade do Carmelo de Lisieux em 1895; em destaque, Santa Teresinha.
Na página anterior, a Santa de Lisieux em agosto de 1897, pouco antes de falecer
Outubro 2023 · Arautos
nha não se perdeu no percurso para
a morte; no leito da enfermaria, ru-
mando para a sepultura, brilhou mui-
tas vezes: “Ela se diverte falando-nos
de tudo o que acontecerá depois de
sua morte. Pelos modos com que no-
-lo refere, a gente, quando devia cho-
rar, solta gargalhadas, tão engraçada
ela é”,2 comentava sua prima Ir. Ma-
ria da Eucaristia.
Ela possuía grande esperteza
nesse objetivo, uma rapidez incrí-
vel para formar jogo de palavras,
mímicas e até carícias as mais ines-
peradas! Em meio aos incômodos
de um dos frequentes ataques de
tosse, por exemplo, ela brincava di-
zendo: “Tusso! Tusso! Até pareço a
locomotiva de um trem que chega
à estação”. E continuava com um
inocente ato de fé: “Também eu
chego a uma estação: a do Céu, e eu
o anuncio!”3
Sua irmã e noviça, Celina, lamenta-
va-se de que, após a partida de Teresi-
nha, iria ficar louca. Então, utilizando
a expressão Bon Sau-
veur – Bom Salva-
dor em francês –,
que aludia tam-
bém à casa de
Fotos: Reprodução
do Evangelho      23 Sumário 
 saúde mental onde seu pai fora inter-
nado, a Santa respondeu: “Se ficardes
louca, […] o ‘Bom Salvador’ virá vos
buscar!”4 Com outro trocadilho ani-
mou a mesma irmã, a qual dizia às
outras que não conseguiria viver sem
ela: “Tendes razão. Por isso vos trarei
duas [asas]…”5 Ela – elle – e asa – aile
– têm a mesma pronúncia no
francês. No fundo, queria in-
cutir em Celina o desejo de
pairar acima das amarguras
da vida terrena e ver os acon-
tecimentos com perspectivas
celestes.
Mesmo apalpando a mor-
te, Santa Teresinha encon-
trava imagens espirituosas.
Chamava a Jesus de Ladrão,
tendo em vista que um dia
Ele viria “roubá-la” para a
eternidade: “Não tenho medo
do Ladrão… Vejo-O de lon-
ge e não me ponho a gritar:
Socorro! Ladrão! Ao contrá-
rio, chamo-O, dizendo: Por
aqui! Por aqui!”6 E sobre o
fato de Nosso Senhor demo-
rar em buscá-la, gracejava
amorosamente: “Quando Ele
me engana, faço-Lhe toda a
sorte de cumprimentos, de
tal modo que não sabe mais
como agir comigo”.7 Desse
modo insinuava que, a cada
“decepção” por ver-se ainda
neste vale de lágrimas, ela
retribuía com maiores atos
de virtude e de aceitação da
vontade divina.
No dia em que desceu à enferma-
ria, ao ser posta na mesma cama em
que a Madre Genoveva recebera por
três vezes a Extrema-Unção, soltou
um chiste: “Colocaram-me ‘num lei-
to de infelicidade’, um leito que nos
faz perder o trem”.8 E, em sentido
contrário, quando o Pe. Maupas se
recusou a lhe administrar este Sa-
cramento, ela “planejou” a próxima
visita do referido sacerdote: “Da
outra vez, vou usar de ‘fingidura’,
 Sumário 24      Arautos do Evangelho · Outubro 2023
tomarei uma xícara de leite antes de
ele chegar, porque depois disso sem-
pre tenho muito pior aparência;9 em
seguida, mal responderei, dizendo
que estou agonizando”.10 Ela repre-
sentava uma verdadeira comédia,
comentam as que presenciaram a
cena.
Ainda noviça, em 1889, abraçada à cruz
do claustro do Carmelo de Lisieux
A razão de tanta
alegria, em meio aos
tormentos de alma e
de corpo, estava na
contínua aceitação
dos sofrimentos
enviados por Deus
Numa ocasião em que o mosteiro
recebeu flores artificiais em boas cai-
xas de madeira da casa Gennin, disse
para fazer as circunstantes rirem em
meio ao drama de sua doença: “Gos-
taria de ser colocada numa caixinha
a ‘Gennin’, não em um caixão!”11 Em
fins de agosto, recebendo a notícia
de que o Bispo iria visitá-la,
ponderou rindo: “Se ao me-
nos fosse São Nicolau, que
ressuscitou três crianças!”12
As visitas do médico dei-
xavam a Santa perplexa; ora
asseverava que ela estava nas
últimas, ora garantia estar se
recuperando… Não obstante
essas desilusões, sua espe-
rança permanecia firme: o
Divino Esposo viria buscá-la
em breve! Foi então que afir-
mou com ar travesso: “Tinha
vontade de dizer ao Dr. De
Cornière: ‘Rio, porque, ape-
sar de tudo, não conseguistes
me impedir de ir para o Céu.
Mas, por castigo, quando es-
tiver lá, vou impedir-vos de
também ir para lá tão cedo”.13
E, de fato, ele só faleceu vin-
te e cinco anos depois…
De onde vinha
Reprodução
tanta alegria?
Não terminaríamos fru-
tuosamente este artigo se so-
mente transcrevêssemos os
gracejos da Santa de Lisieux.
Para tirar proveito duradou-
ro, cabe-nos meditar sobre a origem
dessa capacidade incrível de viver
alegre em meio às maiores torturas
de alma e de corpo.
Em primeiro lugar, desejava que
ninguém se acabrunhasse com seus
padecimentos e futura ausência. Cer-
tamente o que mais lhe doía era ver
sofrerem aqueles a quem amava; e,
querendo poupar-lhes isso, fazia bro-
tar de si a felicidade necessária para
contagiá-los e consolar suas mágoas:
“Quando posso, desdobro-me o mais
possível para estar alegre, para dar
alegria”.14 Mas não ousemos duvidar,
como o fez Madre Inês de Jesus cer-
ta vez, da sinceridade de Santa Te-
resinha: “É para não nos entristecer
que mostrais esse ar e dizeis palavras
divertidas, não é?” Uma resposta cate-
górica dissipou o juízo errôneo: “Sem-
pre ajo sem fingimentos”.15
Outro motivo de sua alegria pode
ser vislumbrado nas afirmações da
própria Teresa: “O Bom Deus sem-
pre me fez desejar o que queria me
dar”.16 As graças recebidas ao longo
te em sofrer, porque é o que o Bom
Deus quer” e “a única coisa que me
alegra é fazer a vontade do Bom
Deus”.19
Uma missão prestes
a iniciar
Por fim, sua felicidade consis-
tia também em vislumbrar, entre as
brumas da provação, sua missão vin-
doura, a chuva de rosas se formando
no horizonte: “Uma única expecta-
tiva faz bater meu coração: o amor
que receberei e que poderei dar. E,

de sua existência orientaram-na a al-
mejar ser consumida no Amor, junto
a um pressentimento profundo de
que morreria jovem. E a tuberculose
era a prova mais patente de que esta-
va sendo atendida: “É inacreditável
como todas as minhas esperanças
se realizaram”.17 Portanto, a boa dis-
posição que manifestava em meio à
proximidade da morte constituía, em
síntese, o canto da alma grata pela fi-
delidade de seu Senhor e Pai.
Um ensinamento dado no iní-
cio de sua convalescença é valioso:
“Vejo sempre o lado bom das coisas.
Há quem tome tudo de maneira a so-
frer o mais possível. Quanto a mim,
é o contrário. Se estou no mais puro
sofrimento, se o Céu está de tal forma
escuro que não veja nenhuma clari-
dade, hé… Então, faço disto a minha
alegria”.18
Mais do que tudo, seu bom humor
se devia à plena aceitação dos desíg-
nios da Providência: “Estou conten-
Reprodução
depois, penso em todo o bem que
gostaria de fazer após minha morte:
fazer batizar as crianças, ajudar os
sacerdotes, os missionários, toda a
Igreja”; “Minha missão vai começar,
minha missão de fazer amar o Bom
Deus como eu O amo, de dar a mi-
nha pequena via às almas. Se o Bom
Deus atender aos meus desejos, meu
Céu se passará sobre a terra até o fi-
nal dos tempos. Sim, quero passar Fotografia tirada em 1896
meu Céu fazendo o bem sobre a ter-
ra. […] Meu coração estremece ante
esse pensamento…”20 “Vejo sempre o lado
Que cada um de nós, ainda peregri-
nos sobre a terra, recorra a Santa Tere- bom das coisas. Se
sinha do Menino Jesus! Elevemos a ela estou no mais puro
súplicas confiantes e uma chuva de ro-
sas será derramada sobre nós. Atrevo- sofrimento, se o
-me a assegurar que, assim, estaremos a
ajudando no cumprimento de sua altís- Céu está escuro…
sima missão e aumento de sua alegria
no Paraíso, a mesma alegria que so-
Então, faço disto
mos chamados a gozar um dia em sua a minha alegria”
companhia. 

1
Carta 221. Ao Pe. Roulland,
19/3/1897. O texto desta car-
ta e as palavras de Santa Te-
resinha recolhidas nos Úl-
timos colóquios, citados no
presente artigo, foram trans-
critos de: SANTA TERESA
DO MENINO JESUS E DA
SANTA FACE. Obras Com-
pletas. 2.ed. São Paulo: Pau-
lus, 2021.
2
GAUCHER, Guy. A paixão de 7
Idem, Caderno amarelo, 6 de 13
Idem, 24 de setembro, n.5.
Teresa de Lisieux. 4.ed. São julho, n.3. 14
Idem, 6 de setembro, n.2.
Paulo: Loyola, 1998, p.130. 8
Idem, A Maria do Sagrado Co-
15
Idem, 13 de julho, n.7.
3
Últimos colóquios. Caderno ração, 8 de julho, n.4.
amarelo, 7 de maio, n.3.
16
Idem, n.15.
9
Santa Teresinha nunca gos-
4
Idem, Teresa a Celina, ju- tou de leite, pois sentia-se mal
17
Idem, 31 de agosto, n.9.
lho, n.2. quando o bebia. 18
Idem, 27 de maio, n.6.
5
Idem, 4 de agosto, n.3. 10
GAUCHER, op. cit., p.134. 19
Idem, 29 de agosto, n.2; 30 de
6
Idem, A Maria do Sagrado Co- 11
Últimos colóquios. Caderno agosto, n.2.
ração, 9 de junho, n.4. amarelo, 8 de julho, n.17. 20
Idem, 13 de julho, n.17; 17 de
12
Idem, 27 de agosto, n.2. julho.

Outubro 2023 · Arautos do Evangelho      25 Sumário 

 O holocausto agradável a Deus
Ao tomar contato com a história de Santa Teresinha do Menino Jesus,
delineou-se uma nova via espiritual diante de Dr. Plinio, que parecia
prometer-lhe a vitória para a Causa Católica.
Mons. João Scognamiglio Clá Dias, EP

O
quarto do jovem Plinio era
contíguo ao escritório onde
seu falecido avô outrora
trabalhara. Após a morte
deste, ninguém mais usara o aposento,
o qual permanecia sempre fechado.
Certo dia, à procura de alguma
distração para o aliviar em suas preo-
cupações, Plinio decidiu entrar nessa
sala, e logo sua atenção foi atraída
para um dos numerosos livros que
enchiam as velhas estantes: Histoire
d’une âme,1 que contava a vida de
Santa Teresinha do Menino Jesus, ca-
nonizada havia pouco. Tomando-o,
retornou ao seu quarto, sentou-se e
iniciou imediatamente a leitura.
Consonância de inocências
Por uma moção interior da graça,
deu-se uma espécie de consonância, de
harmonia ou de ligação entre ele e
a Santa de Lisieux. Era a vibra-
ção da inocência de P
­ linio, ao
tomar contato com a histó-
ria de outra alma inocente.
Conhecendo os diversos
aspectos da ação da graça
sobre ela, percebeu com
maior clareza o quanto é
indispensável, para a manu-
tenção da inocência, o cresci-
mento na vida espiritual, além da
simples perseverança no estado
de graça.
Sem dúvida, ele já se encon- compreendeu todo o bem que pode ser feito
trava nas vias de uma grande pie-
dade, mas nessa ocasião compre- Corpo de Santa Teresinha do Menino Jesus, recém-
endeu por inteiro ser a santidade
acessível a todos os que a desejam.
Logo tomou a firme deliberação: “Eu
quero ser santo!” E suas palavras, pro-
feridas muito mais tarde, atestam o pa-
pel preponderante desempenhado pela
virtude da humildade no objetivo que
ele se propunha atingir: “Veio-me pela
primeira vez esta ideia de quanto é ne-
cessário batalhar para ser santo! A meta
do homem deve ser a santidade! For-
mei então um plano: se Nossa Senhora
me ajudar, e se eu me conservar bem
humilde, poderei ser santo também”.
Imprescindível papel das
vítimas expiatórias
Nessa leitura, Plinio passou a ver o a perspectiva de um dia pisar essa
bem incalculável que uma alma pode “terra prometida” de um mundo intei-
fazer à Igreja ao se oferecer como ví- ramente católico o fazia desejar com
o d uç
pr
Re
Ao ler a “História de uma alma”, Dr. Plinio
pelo oferecimento como vítima expiatória
-falecida, exposto no Carmelo de Lisieux
tima expiatória, por exemplo dentro
da clausura de um convento. De fato,
logo após a morte de Santa Teresinha
do Menino Jesus, com apenas vinte e
quatro anos de idade, a devoção a ela
cresceu no mundo com rapidez e sua
fama começou a fazer bem a inúme-
ras almas pela vastidão da terra.
Ora, ele sentia o chamado da Provi-
dência para a realização de uma gran-
de obra, que só mais tarde soube ex-
plicar: “Eu tinha a certeza interior
de possuir a missão de restaurar a
Civilização Cristã, a boa ordem cató-
lica das coisas. E sabia que, se agisse
bem, cumpriria essa missão”. Assim,
enorme ardor o cumprimento de tal
promessa interior. Agora, porém, ao
conhecer o oferecimento feito por
Santa Teresinha, vislumbrava
uma via espiritual que parecia
lhe prometer a vitória: a vida
transcorrida na aridez e no
sacrifício. Anos depois,
afirmaria Dr. Plinio: “Dei-
-me conta de haver nesse
holocausto uma verdadeira
crucifixão. Não o heroísmo
de quem combate ou polemiza,
ão
mas de quem se extingue como
uma vela, desconhecido, menos-
prezado, embora ciente de seu
oferecimento”.
Ele se convenceu de ser tal
oferecimento de dores e prova-
ções a oração mais agradável

 Sumário 26      Arautos do Evangelho · Outubro 2023

a Deus, e d’Ele poder obter os todos os modos e, portanto, agra-
maiores benefícios, por mais se as- da-Lhe o holocausto por Ele pe-
semelhar ao holocausto de Nosso dido, e não o holocausto por mim
Senhor Jesus Cristo em sua Pai- inventado”.
xão. Portanto, adquiriu a clara no- Portanto, ele não disse: “Ofe-
ção de os acontecimentos, ações e reço-me como vítima e quero ser
­sucessos em favor do bem só atin- colhido, para morrer como Santa
girem a sua plenitude se tiverem Teresinha”. Mas fez uma entre-
em sua origem almas que se ofe- ga material, cujo valor foi ainda
reçam como vítimas expiatórias. maior do que seria o oferecimento
Entendeu que nenhum católico formal e categórico: resolveu to-
é capaz de colaborar para a vitó- mar em relação a Nossa Senhora
ria ou a expansão da Santa Igreja a atitude de quem tivesse se ofe-
sendo apenas lutador ou trabalha- recido, pediu-Lhe que aceitasse
dor: se ele não rezar nem oferecer dele todo e qualquer sacrifício ao
sacrifícios para expiar os pecados longo de sua vida e pôs sua resig-

Reprodução
próprios e alheios, inclusive sem nação nas mãos d’Ela.
esperar a recompensa da felicida- Por outro lado, analisando sua
de nesta terra, nada fará de eficaz e situação em face do mundo con-
o seu agir não passará de mera ilu- temporâneo, chegou ele a uma
Mais tarde ele também compreendeu que
são, pois não pagará o tributo dele os deveres do apóstolo da verdade fazem de conclusão ainda mais ousada:
esperado. sua vida um sacrifício capaz de quebrar “Deus pode chamar uma pes-
o poder da Revolução soa a ser vítima de agradável
Via da imolação odor por meio da enfermidade
Dr. Plinio discursando em maio de 1943
e do aniquilamento? ou da morte repentina, mas esses
Assim, Plinio começava a in­ erguida contra os adversários da Santa não são os únicos modos de alguém
terrogar-se a respeito do caminho Igreja, com desafios garbosos, proe- se oferecer. Louvar tudo quanto deve
para o qual a Providência o chamava. zas oratórias e lances heroicos à luz do ser louvado e criticar tudo quanto
Suas palavras, proferidas nos últimos sol. Tudo nele parecia opor-se a esse deve ser criticado são obrigações
anos de vida, são eloquentes a esse oferecimento, o qual implicaria em que fazem sofrer o apóstolo da ver-
respeito: “Lendo a vida de Santa Te- renunciar, segundo sua expressão, às dade e tornam a sua existência um
resinha, pareceu-me muito mais útil à “vozes interiores” que lhe traziam tan- sacrifício. Carregar essa cruz tem
Causa Católica entregar-me como ví- to gáudio, consolo e esperança. também o valor próprio às vítimas
tima expiatória. Morrer num só lance, Sua integridade o moveu a formu- expiatórias, pois o sofrimento de
oferecendo um sacrifício imediato e, lar a pergunta fundamental, testemu- uma vida transcorrida em meio à
enquanto tal, de utilidade também ime- nho de sua incondicional oblação: “O dificuldade repara, diante de Deus e
diata. Em poucos anos, por efeito desse que Deus e Nossa Senhora querem de de Nossa Senhora, a injustiça da au-
sacrifício, a Contra-Revolução estaria mim?” sência dos louvores merecidos e das
senhora do terreno. Há muito tempo eu críticas necessárias, e assim quebra
estaria enterrado, mais ou menos des-
“Faça-se em mim segundo o poder da Revolução”. ²
conhecido, inteiramente i­gnorado das a vossa palavra”
gerações posteriores. Mas sobre minha Acima de qualquer decisão que Extraído, com adaptações, de:
tumba teria brotado a árvore grandio- sua generosidade pudesse lhe sugerir, O dom de sabedoria na mente, vida
sa do Reino de Maria e da Civilização Plinio tinha plena consciência de uma e obra de Plinio Corrêa de Oliveira.
Cristã. Esse oferecimento não valeria grande verdade: “Se meu oferecimen- Città del Vaticano-São Paulo: LEV;
mais do que todo o esforço que eu esta- to fosse feito em desacordo com a vir- Lumen Sapientiæ, 2016,
va fazendo?” tude da sabedoria, eu poderia ser pu- v.II, p.120-126
É preciso reconhecer que tal holo- nido, por estar quase impondo a mim
causto era o contrário do que pedia o mesmo uma solução diferente daquela
natural feitio de Plinio e de todas as desejada por Deus. A Ele não agradam
aspirações que faziam sua alma vi- sacrifícios terríveis enquanto terríveis, 1 A conhecida obra História de uma alma,
brar de entusiasmo: a luta de ­viseira mas quer conservar a sua soberania de em sua tradução ao português.

Outubro 2023 · Arautos do Evangelho      27 Sumário 


Servo de Deus Júlio Maria de Lombaerde
Um missionário
de fogo
no Brasil
“Que importa o sofrimento? O que importa é que
Deus seja conhecido, que as almas sejam salvas
e que consigamos a conquista do Céu!”
Giuliana D’Amaro 
B élgica, 25 de setembro de
1912. Do porto fluvial da
Antuérpia, às margens do
Escalda, parte o navio a
vapor Krefeld em direção às gélidas
águas do Mar do Norte e, depois, ao
grande Oceano Atlântico. Na popa da
embarcação alemã cinco religiosos di-
zem seu último adeus à pátria, acom-
panhados pelo olhar cada vez mais
distante do Superior Geral… São mis-
sionários da Congregação da Sagrada
Família, fundada pelo Pe. Berthier,
que se lançam confiantes rumo a um
destino incerto em terras longínquas.
Dentre estes distingue-se uma figu-
ra alta, de porte ereto e olhar arguto. É
um sacerdote e chama-se Júlio Emílio
Alberto de Lombaerde. Após fitar por
longo tempo o continente que vai se
tornando pequeno às suas vistas, ele
faz interiormente um ato de entrega e
de abandono nas mãos da Providência:
“‘Da mihi animas, cætera tolle – Tirai-
-nos tudo, Senhor, mas dai-nos almas’,
é tudo o que Vos pedimos. Adeus a
tudo, Deus nos basta. Ele será nossa
vida e nossa força. A doce Virgem, Rai-
nha dos corações, a Estrela do mar, será
nossa luz, nossa consoladora e nosso
 Sumário 28      Arautos do Evangelho · Outubro 2023
sustentáculo. E junto de Maria, como
é bom lutar e sacrificar-se por Deus!”1
O que esse missionário espera en-
contrar do outro lado do mundo? Que
almas anseia conquistar para Deus?
O destino que o aguarda é nada me-
nos do que o Brasil, país de “sonhos e
esperanças”!2
A melhor esmola e o mais
precioso presente
Júlio Emílio nasceu e foi batizado
em Beveren-Leie, Bélgica, no dia 7 de
janeiro de 1878. Aos dezessete anos,
quando era aluno interno do Colégio
São José, em Torhout, ouviu o sermão
de um Bispo acerca das missões na
África. Discorreu o prelado sobre as
penúrias que enfrentavam os pobres
pagãos daquele continente e implorou
alguma esmola para os infelizes neces-
sitados. A assembleia ficou muito co-
movida com a força de suas palavras:
as senhoras imediatamente depuseram
suas joias, os homens entregaram reló-
gios, correntes e ouro…
O jovem De Lombaerde, porém,
compreendeu naquele instante que
Deus pedia dele “a melhor esmola e o
mais precioso presente”:3 sua própria
Gabriela Cristina
ão
uç
od
pr
Re
vida. Em uma carta que escreveu mais
tarde ao fundador da Congregação
dos Missionários da Sagrada Família,
Pe. João Batista Berthier, afirmou:
“Deixei tudo. Rompi com o meu futu-
ro temporal e com a esperança de mi-
nha família para me sacrificar à glória
do Divino Mestre”.4
Assim que concluiu os estudos
entrou para a Sociedade dos Missio-
nários da África, conhecidos como
Padres Brancos, e em 1895 partiu
para a Argélia como irmão leigo. No
entanto, acometido de uma moléstia
febril que não melhorava e sentindo
a moção interior de fazer-se sacerdo-
te, prometeu a Nossa Senhora que, se
lhe concedesse a cura, entraria para o
seminário. Prontamente a febre o dei-
xou e ele retornou à Europa, entrando
por fim para a mencionada congrega-
ção do Pe. Berthier, em 1902.
Viva o Brasil, país dos sonhos!
Oito anos se passaram. Certo dia,
a sede da congregação em Grave re-
cebeu uma visita: tratava-se do prela-
do de Santarém, Dom Amando Bahl-
mann, que vinha implorar ao Pe. Ber-
thier que enviasse missionários à
sua prelazia, pois esta, como tantas
outras regiões do vastíssimo Brasil,
sofria com a carência de padres. E foi
assim que De Lombaerde, já ordena-
do sacerdote, foi designado pelo fun-
dador à Terra de Santa Cruz.
“Aqueles que pensam que o sol vai
apagar-se fariam bem em vir passar
um verão no Brasil. […] Aqui, o sol é
escaldante… de um calor real, sensí-
vel, visível mesmo a olho nu”.5 Assim
o Pe. Júlio Maria, como veio a ser co-
nhecido mais tarde, inicia a narração
de suas primeiras impressões acerca
do país em que acabara de aportar. Era
o dia 15 de outubro, memória litúrgica
de Santa Teresa, pormenor que ele faz
questão de observar em seu diário. Os
religiosos desembarcaram em Reci-
fe, de onde partiriam para a região da
Amazônia a fim de ali exercerem suas
atividades pastorais.
“Realmente, é o país dos sonhos”,
comenta. “Aqui tudo cresce nas árvo-
res: o pão, o açúcar, o caldo [de cana]
e mesmo o leite. Faltam apenas duas
coisas, talvez as descubra ainda: uma
árvore que produza presunto, e uma
outra que produza ovos. Depois disto
tudo, e apesar do calor, todos brada-
rão: viva o Brasil!”6
Após poucos dias de estadia na ca-
pital pernambucana, o Pe. Júlio Maria
partiu para Natal e em seguida dirigiu-
-se a São Gonçalo, onde o Pe. Luiz Be-
chold, um dos primeiros missionários
da Sagrada Família em terras brasilei-
ras, era vigário. Ali começou a prepa-
rar-se para o apostolado, dedicando-se
a aprender a língua e os costumes do
país. Passava os dias entregue ao es-
tudo do português e empenhando-se
em conhecer o povo, com o intuito de
“pegar o jeito do brasileiro”.7
gunda comunidade, onde celebrou às
duas horas da manhã, e depois a uma
terceira, à qual chegou por volta das
cinco e meia, tendo realizado os longos
percursos que as separavam a cavalo.
Devido à grande extensão do ter-
ritório e do reduzido número de sa-
cerdotes na paróquia, as ocasiões em
que o povo podia assistir ao Santo
Sacrifício eram muito raras. Assim,
a avidez daquela gente simples e sem
instrução em ouvir as suas palavras
impressionou-o muito. Acostumado
com a falta de fé que assolava o Ve-
lho Continente, surpreendeu-se com
a multidão reunida à entrada das igre-
jas, desejosa de vê-lo chegar, pedir
sua bênção ou simplesmente tocá-lo.
Mal havia espaço para todos no inte-
rior dos templos, e em uma das Mis-
sas as crianças apinharam-se aos seus
pés, no presbitério…
Um povo que ama a Igreja,
sem conhecê-la…
Em seu diário missionário vemos
como, além de tecer pitorescos co-
mentários acerca da natureza e do
clima, o Pe. Júlio Maria dedicou-se
a traçar um retrato moral e psicoló-
gico do povo brasileiro e a descrever
a situação religiosa no país. Logo de
início chamou-lhe a atenção o fato de
que a maioria da população era prati-
camente ignorante em matéria de Fé.
Segundo ele afirma, “o brasileiro tem
um fundo de fé sincera”, mas “ama
sua Religião sem conhecê-la; gloria-
-se de ser cristão, sem saber os deve-
res que este título lhe impõe”.8
“São resquícios de uma Religião
ainda enraizada e amada”, escreve o
missionário, “a despeito da ignorância
e indiferença que, pouco a pouco, a
desfiguram e ameaçam abafá-la. São
como restos que subsistem ainda, ou
melhor dizendo, uma fagulha de fé
viva sob as cinzas, mas quase a se apa-
gar, se uma mão sacerdotal não vier
reavivá-la. Como é importante, nesses
países, o papel civilizador do padre!”9
Aprofundando essas considera-
ções a fim de discernir os elementos
que mantinham acesa a chama da fé
no coração daquelas pessoas, pare-
ceu ao sacerdote belga que a respos-
ta era bastante simples: tratava-se da
arraigada devoção que nutriam pela
Santíssima Virgem e, ao lado desta,
uma grande veneração pela figura do
sacerdote. Tais disposições interiores
era o que conservava sua adesão à
Igreja Católica, apesar de pouco co-
nhecerem sobre ela.
Reprodução

Início do apostolado
Às vésperas do Natal, já dominava
a língua o bastante para auxiliar nas ce-
lebrações da Noite Santa. E sua estreia
nas atividades pastorais foi bem cheia:
após a Missa do Galo em uma das igre-
jinhas da paróquia, dirigiu-se a uma se-
Pe. Júlio discerniu no brasileiro um fundo de fé sincera e um amor à
Religião sem conhecê-la: “São como uma fagulha de fé viva sob as cinzas,
mas quase a se apagar, se uma mão sacerdotal não vier reavivá-la”
Pe. Júlio Maria entre as crianças da turma de Primeira Comunhão em Macapá, no ano de
1916; na página anterior, o Servo de Deus durante sua permanência em Manhumirim

Outubro 2023 · Arautos do Evangelho      29 Sumário 

 Sendo ele mesmo muito devoto da
Mãe de Deus, concluía: “É impossí-
vel que Ela não Se interesse por um
povo que A honra e Lhe presta tantas
homenagens de ternura!”10
Aquele que pode abrir
as portas do Céu
Numerosos foram os episódios em
que o Pe. Júlio Maria pôde admirar-se
das manifestações de confiança que os
fiéis lhe tinham por ser ele presbítero.
Por onde passava, as crianças vinham
beijar-lhe as mãos, e as mulheres pa-
ravam um instante, olhavam-no e fa-
ziam o sinal da cruz.
Certa vez, um septuagenário que
havia cinquenta anos almejava en-
contrar um sacerdote aproximou-se
e, com lágrimas nos olhos, oscu-
lou-lhe a mão. Ao perguntar-lhe o
Pe. Júlio o que poderia fazer por ele,
respondeu:
— O que eu quero, oh, Padre! O
que eu quero é ouvi-lo, pois a salva-
ção está nos lábios do senhor.
Em outra ocasião, viu chegar junto
às portas da pequena igreja local uma
senhora também idosa, curvada sob
o peso da idade e do cansaço. Fize-
ra uma longa viagem a pé, desde seu
vilarejo até ali, motivada pelo ardente
desejo de ver o padre e aproximar-se
da Sagrada Eucaristia.
Reprodução
Pároco exemplar e polemista católico inflamado de zelo, o Pe. Júlio Maria
foi também fundador de dois prósperos institutos em Manhumirim
Pe. Júlio Maria com membros da Congregação dos Missionários Sacramentinos, em 1938
 Sumário 30      Arautos do Evangelho · Outubro 2023
Rumo a Macapá
Findo o período de sua prepara-
ção, o Pe. Júlio partiu para Macapá
em janeiro de 1913. Passou antes por
Belém, onde visitou as missões na
Colônia do Prata e encantou-se com
a floresta amazônica. Ao chegar ao
seu destino final, foi recebido por um
irmão de vocação, Pe. Lauth. Após
abraçarem-se com emoção, este ten-
tou iniciar uma conversa na língua
materna, o francês, mas sem suces-
so, pois já não o falava bem… Sem
compreender as palavras aportugue-
sadas que ouvia, o Pe. Júlio disse-lhe:
“Vamos! Estamos no Brasil. Falemos
português”.11 Só então sentiram-se à
vontade.
A primeira visita que fez foi ao
Santíssimo Sacramento, a quem agra-
deceu o bom êxito da viagem e pediu
por seus confrades e por todas as al-
mas que iria evangelizar. Em Macapá,
De Lombaerde deparou-se com uma
realidade muito diversa. “O ministério
na Amazônia era mais do que árduo,
cheio de sacrifícios sem conta, de imo-
lação sobre imolação, aliado a uma
grande pobreza. As distâncias a per-
correr eram imensas, penosas e mes-
mo perigosas”.12 Nada disso, porém,
tirava-lhe o alento.
Por outro lado, o que de fato o
preocupava era o estado das almas:
a prática da Religião restringia-se a
certas cerimônias e atos externos,
sem devoção ou verdadeira piedade,
e vigorava uma profunda corrupção
dos costumes, os quais haviam se
tornado verdadeiramente pagãos e
até anticristãos. Ademais, como não
houvesse sacerdotes que instruís-
sem o povo, apareciam homens que
se propunham a presidir as cerimô-
nias e orações, atraídos pelo desejo
de l­ucrar às custas das necessidades
dos fiéis, contribuindo para desviá-
-los ainda mais da verdade.
O sacerdote logo atribuiu tal situa-
ção ao fato de que ali, ao contrário do
que pôde observar em outras regiões
do Brasil, a devoção a Nossa Senhora
havia quase desaparecido. Para ele,
o primeiro remédio a ser empregado
deveria ser “colocar a Mãe de Deus
sobre o seu pedestal”,13 afirmando ser
este o único modo de fazer Nosso Se-
nhor Jesus Cristo reinar.
Assim, sem perder tempo, o Pe. Jú-
lio Maria pôs-se a percorrer os po-
voados, ensinando o catecismo às
crianças e atendendo pessoalmente os
enfermos. Para melhor evangelizar a
juventude masculina que via abando-
nada a uma vida frívola, fundou uma
escola para meninos. “Ele era o médi-
co. Era o farmacêutico. Era o mestre-
-escola por excelência”,14 o que rapida-
mente lhe obteve não só a confiança
do povo, que voltou a frequentar as
igrejas, como também o reconheci-
mento das autoridades públicas.
Para as jovens, decidiu por fim
concretizar uma inspiração que havia
muito guardava na alma: a fundação
da Congregação das Filhas do Cora-
ção Imaculado de Maria.
Catolicismo militante e destemido
O desejo de fundar uma congre-
gação de sacerdotes missionários o
moveu a dirigir-se para o sul, onde
encontrou o apoio de Dom Carloto
Távora, Bispo de Caratinga, Minas
Gerais. O prelado lhe confiou a paró-
quia de Manhumirim, pequena cida-
de na Zona da Mata, da qual tomou
posse em abril de 1928.
O novo pároco decidiu marcar o
início de suas atividades com espe-
ciais celebrações em honra da San-
tíssima Virgem, o que desagradou os
numerosos protestantes da cidade,
levando-os a difundir um panfleto
contra a devoção mariana. A reação
não se fez esperar: o Pe. Júlio Ma-
ria aproveitou a ocasião para publi-
car no periódico local uma resposta
categórica e bem fundamentada nas
Escrituras e na Teologia. Os cató-
licos vibraram ao verem o espírito
lúcido, decidido e militante de seu
líder, e as posições se definiram.
Procurando evitar a polêmica, o jor-
nal de Manhumirim pediu ao padre
que escrevesse sobre outros temas…
Foi então que ele resolveu fundar um
semanário católico, ao qual deu o
nome de O Lutador.
Como fruto de seu zelo apostóli-
co, a igreja logo se encheu de fiéis,
se incrementou a vida sacramental,
as associações católicas dilataram
suas fileiras e as obras sociais, como
a construção de colégios, hospitais e
asilos, floresceram. Ao mesmo tem-
po, o Pe. Júlio Maria dedicou-se à
fundação de dois prósperos institu-
tos: os Missionários Sacramentinos
de Nossa Senhora, com a ereção de
um seminário apostólico, e as Irmãs
Sacramentinas de Nossa Senhora.
Sua atuação não deixou de sus-
citar amigos nem adversários… Em
24 de dezembro de 1944, um aciden-
te automobilístico pôs fim às suas
atividades nesta terra, permitindo-
-lhe atuar de modo ainda mais eficaz
juntos aos seus, da eternidade.
1
DE LOMBAERDE, Júlio Ma-
ria. Diário missionário. Belo
Horizonte: O Lutador; 1991, 4
Idem, p.30.
p.28. 5
DE LOMBAERDE, op. cit.,
2
Idem, p.20.
3
BOTELHO, SDN, Demerval 6
Idem, p.81.
Alves. História dos Missioná-
7
BOTELHO, op. cit., p.83.
rios Sacramentinos. Belo Ho-
Reprodução
“Ó jovens levitas, deem a Deus e à Igreja do Brasil suas forças,
seu zelo e suas vidas, que farão brotar de seus passos uma messe
digna dos Xavier e dos Claver”
Corpo do Pe. Júlio Maria durante seu velório em 1944
Anseios do coração de sua época que, entretanto, pode-se
um missionário aplicar com muita razão ao mundo
Seria demasiado narrar neste artigo atual, mais do que nunca necessita-
toda a trajetória do Pe. Júlio Maria, em do de missionários de fogo que lhe
suas obras, lutas e dificuldades. De- ­restituam o precioso dom da fé: “Ó
sejamos antes chamar a atenção para jovens levitas, cujas almas transbor-
uma característica que nele sobressai dam de abnegação e de entusiasmo,
especialmente: seu ideal missionário. que nos perguntam por vezes: o que
Registradas em seu diário, as cogi- poderemos fazer por Deus e pelas
tações de seu coração giravam em tor- almas? Venham! Deem a Deus e à
no do desejo de salvar as almas, fazen- Igreja do Brasil suas forças, seu zelo
do Nosso Senhor reinar sobre elas por e suas vidas, que farão brotar de seus
meio de sua Mãe Santíssima: “Olho passos uma messe digna dos Xavier
para meu crucifixo e fico pensando e dos Claver. Terão que sofrer! […]
que, nos lábios do Divino Salvador, Mas que importa o sofrimento? O
há alguma coisa infinitamente agra- que importa é que Deus seja conhe-
dável e triste; um eco desta prece do cido; que as almas sejam salvas e
Calvário: ‘Tenho sede!…’ Sede destas que consigamos a conquista do Céu!
pobres almas que vivem e moram lon- Morrer! Mas o que importa é uma
ge de Deus, longe de toda prática reli- morte que dá a vida; é um túmulo
giosa, na ignorância completa da vida que faz entrar na glória! Padres, eu
cristã e daquilo que somente lhes pode os espero! Eu não lhes prometo a não
alcançar a salvação”.15 ser cruzes? Oh, não! Eu lhes prome-
Levado por tais desejos, o Pe. Jú- to mais: sofrer e morrer por Deus; eu
lio faz um apelo aos homens de lhes prometo o triunfo!”16 
rizonte: O Lutador, 1994, v.I, 8
DE LOMBAERDE, op. cit., 14
MIRANDA, SND, Antônio.
p.28. p.84. Pe. Júlio Maria, sua vida e
9
Idem, p.85. sua missão. 2.ed. Belo Hori-
10
Idem, p.135. zonte: Imprensa Oficial, 1957,
p.79. p.210.
11
Idem, p.244.
15
DE LOMBAERDE, op. cit.,
12
BOTELHO, op. cit., p.92.
p.234.
13
DE LOMBAERDE, op. cit.,
16
Idem, p.86.
p.259.
Outubro 2023 · Arautos do Evangelho      31 Sumário 
 Luzes da intercessão de Dona Lucilia

Estrela guia durante

a tempestade!
Na opinião de vários especialistas, aquele menino viveria no máximo
mais três dias. Onde encontrar auxílio eficaz quando a Medicina
nada mais podia fazer?
õ Elizabete Fátima Talarico Astorino

“ É um milagre”. Assim qua-

lifica Da. Glendy Teje-
ro o auxílio recebido do
Céu, por intercessão de
Dona Lucilia, no momento em que os
médicos davam por iminente a morte
de seu filho.
Da. Glendy, boa católica e cate-
quista, reside na cidade de Mérida,
México. É engenheira bioquímica,
casada e mãe de duas crianças: Regi-
na, de sete anos, e Luis, de quatro. As
dificuldades bateram à porta de sua
casa no início da pandemia, quando
seu esposo perdeu o emprego. Nes-
sa incômoda situação, ela entrou em
contato com os Arautos através das
redes sociais e, pouco tempo depois,
consagrou-se como escrava de amor à
Santíssima Virgem.
Uma devoção desconhecida…
Entrementes, sua mãe, Da. Rosário,
tomou conhecimento da vida de Dona
Lucilia e lhe disse: “Veja, minha filha,
há uma senhora que faz milagres”.
Como, porém, sua mãe não disse o
nome da referida senhora nem acres-
centou qualquer outro dado concreto,
e o único problema da família era a di-
ficuldade financeira, Da. Glendy limi-
tou-se a perguntar em tom jocoso: “E
ela dá dinheiro? Oxalá que um dia me
apareça e me consiga algum dinheiro!”
Narra ela: “Na verdade, não dei
importância ao que minha mãe me
contou, não acreditei. Ela insistia: ‘É
uma senhora que faz milagres!’ Mas
eu me enfadava cada vez que ela re-
petia isso, sentia que ela me fazia
perder tempo com esses assuntos.
Enviou-me por WhatsApp a vida de
Dona Lucilia, mas eu nem sequer bai-
xei o vídeo”.
Início de um longo calvário
Entretanto, em janeiro de 2022 ela
levou seu filho Luis a uma consulta
médica em que lhe foi diagnosticada
uma terrível moléstia: artrite juvenil
idiopática. Tornou-se necessário um
tratamento com metotrexato. Este re-
médio, que produz vários efeitos ad-
versos, provocou uma forte ­baixa nas

Durante o tratamento
de uma artrite
idiopática, Luis
contraiu uma perigosa
mucormicose,
restando-lhe apenas
alguns dias de vida
Reprodução

Luis no hospital, ao sair da

terapia intensiva

 Sumário 32      Arautos do Evangelho · Outubro 2023

defesas naturais do organismo do me-
nino. Era apenas o início de um longo
calvário, como relata Da. Glendy:
“Meu filho continuava mal. Então
os médicos lhe receitaram no mês de
novembro, além do metotrexato, ci-
closporina, outro medicamento muito
forte, usado por pessoas que fizeram
transplante de medula óssea e de ór-
gãos sólidos. Nesse mesmo mês as
defesas naturais baixaram completa-
mente a zero. Em seguida, o pneumo-
logista detectou nele uma sinusite. E
seu rosto estava inchado.
“Em 24 de dezembro notei erup-
ções em seus lábios. No dia seguin-
te percebi um ponto negro na boca.
Um dia depois, essa mancha negra
já cobria toda a abóbada palatina.
Levei-o sem demora ao atendimento
médico de urgência, onde se consta-
tou que ele tinha mucormicose, um
fungo muito perigoso que avançava
rapidamente para o cérebro. Disse-
-me então o médico: ‘É mucormico-
se, seu filho tem apenas três dias de
vida’. Fiquei como que desorientada,
pois era muito duro para mim saber
que ia perdê-lo”.
No hospital, tudo se agrava
Sem esperar sucesso, os médicos
iniciaram um tratamento com an-
fotericina B para conter a infecção;
porém, esse antifúngico afetou os
rins do menino. Ao mesmo tempo, os
exames de sangue apontavam para a
possibilidade de que Luis estivesse
também com leucemia, razão pela
qual os médicos não queriam expô-lo
aos riscos de uma cirurgia. Isto signi-
ficava renunciar ao único recurso de
que dispunham para tentar salvar-lhe
a vida.
Foi necessário submeter o meni-
no a uma aspiração de medula para
comprovar que não tinha leucemia,
e só então realizaram um desbrida-
mento cirúrgico, visando conter o
avanço do fungo.
Todos os médicos diziam à
Da. Glendy que seu filho ia morrer.
Reprodução
Dona Lucilia na década de 1960
Assistindo ao vídeo,
Da. Glendy viu um
rosto conhecido:
“Esta é a senhora
com a qual sonhei e
que disse que meu
filho estava bem!”
Isto a transtornou de tal forma que
já não podia vê-los. Nessa situação
cada vez mais aflitiva, ela sentiu fra-
quejar sua fé, até que certo dia Dona
Lucilia veio em seu auxílio.
Um sonho enigmático
Em meados de novembro, Da. Glen-
dy tivera um sonho. “Sonhei”, ela rela-
ta, “que estava num local parecido com
um consultório médico, mas que eu não
conhecia. Lembro-me de ter visto uma
senhora de cabelos brancos, com cerca
de sessenta anos, a qual veio ter comigo
e me disse que meu filho estava bem
e que me bastava ter confiança”. Em
Outubro 2023 · Arautos
meio a tantas preocupações, o sonho
parecia não ter qualquer significado.
Da. Rosário, preocupada com a
vida do neto, aconselhou sua filha
a pedir um milagre a Dona Lucilia.
“Mas quem é Dona Lucilia?”, per-
guntou Da. Glendy. Sua mãe lhe deu
uma explicação sumária e indicou-
-lhe o site dos Arautos do Evangelho,
onde ela podia encontrar informa-
ções mais detalhadas.
Certa noite, após acompanhar com
sua filha o Rosário do dia, no You-
Tube, Da. Glendy resolveu ver outros
programas dos Arautos do Evangelho,
entre os quais este: Dona Lucilia, uma
dama cheia de virtudes e grande in-
tercessora diante de Deus. Qual não
foi sua surpresa ao deparar-se com
uma fisionomia já conhecida… Assim
narra ela a emoção que sentiu: “Quan-
do comecei a assistir ao vídeo sobre a
vida de Dona Lucilia, tive uma gran-
de surpresa: ‘Não pode ser! Esta é a
senhora com a qual sonhei e que me
disse que meu filho estava bem! Será
que estou ficando louca?! Será que ela
pode me ajudar?’”
“Vou pedir sua intercessão”
E tomou logo uma decisão: “Meu
Deus, vou pedir a Dona Lucilia que in-
terceda por mim, porque – assim pen-
sava eu… – quase ninguém a conhece,
de repente ninguém lhe está pedindo
nada e ela poderá dar-me atenção. Por
isso, vou pedir a sua intercessão. Vi
no programa a oração feita por uma
pessoa que precisava de dinheiro para
pagar o aluguel, fiz uma captura de
tela, que ainda tenho no meu celular,
e rezei essa mesma oração, pedindo a
cura de meu filho. Agarrei-me a ela e
pedi-lhe, com todas as minhas forças,
que por sua intercessão o meu filho
fosse salvo”.
Veremos a seguir como Dona Lu-
cilia não desprezou a súplica desta
aflita mãe.
Luis conseguiu sobreviver à inter-
venção cirúrgica. Contudo, os mé-
dicos não tinham dúvida quanto ao
do Evangelho      33 Sumário 
 desfecho fatal da doença, e advertiram
a família da iminência de seu faleci-
mento. Internado numa região isolada
da UTI, o pequeno, literalmente, se
debatia entre a vida e a morte.
A equipe médica julgava que aque-
la seria sua última noite, devido à falta
de reação de seu organismo e ao fato
de o fungo estar cada vez mais próxi-
mo do cérebro. Por isso Da. Glendy foi
autorizada a passar alguns minutos
com ele, a fim de despedir-se. Luis
se encontrava inconsciente, entubado
e com uma espécie de cápsula na ca-
beça.
O inexplicável acontece!
Uma vez junto ao leito, Da. Glendy
deu vazão à angústia que a sufocava.
Aproveitou para abraçar o corpo qua-
se exânime do filho e, entre soluços,
disse-lhe: “Filhinho meu, se Ma-
mãe Maria e Jesus te chamam, vai
com Eles, não penses em mim,
eu estarei bem, apenas pedirei
a Deus forças para isto”. Ainda
abraçada ao filho, cantou o hino
Magnificat, muito apreciado por
ela e pelo menino, e se dispôs a
sair, pois o tempo de visita na te-
rapia intensiva era de apenas dez
minutos.
Entretanto, ao depositar novamen-
te Luis na cama, notou que ele se mo-
via. O menino sentou-se e começou a
retirar os tubos. Então a médica disse
à aflita mãe para esperar fora da sala.
Ali ficou ela ao lado da porta, junto
com seu esposo. E ambos ouviram o
pequeno enfermo gritar que queria
ver seu pai e sua mãe. Mais: queria
um pudim e um suco!
“Para mim, é um milagre”, escre-
ve Da. Glendy “é algo que não consi-
go explicar. Só pode ter sido obra de
Deus, não há outra explicação. Meu
marido notou que, a partir desse dia,
meu filho parecia ter voltado à vida,
começou a comer, começou a falar,
e os médicos diziam que ele estava
muito bem… Para mim, já naquele
momento o milagre estava feito. No
 Sumário 34      Arautos do Evangelho · Outubro 2023
entanto, disseram-me: ‘Não podemos
continuar tratando dele aqui porque é
algo demasiado grave; ele precisa ser
analisado por outros médicos, num
hospital mais avançado. Vamos levá-
-lo para a Cidade do México’”.
Novas provações
Prossegue Da. Glendy: “Alguns
dias antes de partirmos para a capi-
tal, fui para o hospital à noite. Estava
tudo perfeito. Entrou no quarto um
médico e começou a analisar o meu
filho, que dormia. Como não gostou
de algo que viu, acendeu logo todas as
ão
uç
od
pr
Re
Luis segurando um quadrinho
de Dona Lucilia
“Essa é a história de
como Dona Lucilia
fez um milagre na
vida de meu filho.
Vou divulgar isso
para que as pessoas
tomem conhecimento”
luzes e saiu correndo. Alguns segun-
dos depois o quarto estava cheio de
médicos e de equipamentos. Pergun-
tei o que acontecia e um deles respon-
deu que meu filho estava tendo uma
parada cardíaca. Sem compreender a
gravidade do caso, perguntei: ‘Mas
ele vai ficar bem?’ Resposta: ‘Minha
senhora, seu filho pode morrer agora
mesmo!’”
Da. Glendy continuou a confiar
no favor que já obtivera e, graças a
Deus, também esse novo perigo foi
afastado. As taxas de potássio tinham
diminuído muito devido à anfoterici-
na, mas, após Luis ser medicado, não
houve maiores complicações.
Seguiu-se mais um período de
provações na Cidade do México:
tratamentos, cirurgias, internações,
durante os quais os médicos ainda
receavam o pior. Para Da. Glendy,
porém, uma luz havia inundado o
túnel obscuro que atravessava:
“Querem saber de uma coisa? Eu
nunca duvidei. Quando faziam
esses diagnósticos negativos,
eu dizia: ‘Aqui vai acontecer o
que Deus quiser’. Os médicos
da Cidade do México diziam-
-me que o meu filho ia morrer, e
eu ria por dentro, certa de que, se
Deus quisesse, ele voltaria para mim.
Não vou mentir, tive também muito
medo, chorei, sofri e me senti com-
pletamente sozinha num lugar onde
não conhecia ninguém. Mas senti
que a minha fé voltou depois do que
aconteceu”.
Uma promessa de gratidão
Finalmente, em abril Luis recebeu
alta. Deverá passar ainda por diversos
tratamentos, pois perdeu o septo, que
teve de ser extraído, e uma boa parte
do palato. Mas agora está bem!
Conclui Da. Glendy, transbordante
de gratidão: “Essa é a história de como
Dona Lucilia fez um milagre na vida
do meu filho porque, sem a conhecer,
sem saber nada a seu respeito, ela já
havia me dado a esperança de que

Fotos: Reprodução
meu filho ficaria bom. Eu lhe pedi
com muita fé e prometi que vou levar
meu filho aonde quer que ela esteja, e
vou divulgar isso para que as pessoas
tomem conhecimento do milagre que
ela fez”.
Uma hérnia incurável
Não menos maternal é o auxí-
lio concedido por Dona Lucilia ao
Sr. José Ferreira, residente em Matias
Barbosa, Minas Gerais; e não menor
a expressão de sua gratidão após ser
favorecido por esta bondosa senhora.
Lendo na revista Arautos do Evan-
gelho os numerosos relatos de pesso-
as que pediram a intercessão de Dona
Lucilia e foram atendidas, o Sr. Fer-
reira tornou-se devoto dela. E como
ele mesmo sofria de um mal pratica-
mente incurável, não hesitou em re-
correr a seu auxílio.
Havia mais de trinta anos o Sr. Fer-
reira padecia de uma hérnia de hiato
esofágico. Era pequena no início, mas,
segundo o parecer de um médico da-
quela época, não podia ser eliminada
mediante cirurgia. Com o passar do
tempo, cresceu muito e causava-lhe
graves incômodos. Nos últimos dez
anos ele não conseguia alimentar-se
bem, devido aos contínuos refluxos
gastroesofágicos e aos terríveis aces-
sos de vômito. Tudo isso resultou
numa considerável perda de peso.
Em gratidão pelos
favores recebidos
de Dona Lucilia, o
Sr. Ferreira decidiu
construir um oratório
particular, no qual ela
tem lugar de honra
Sr. Ferreira na porta de sua
“capelinha”, cujo interior pode ser
visto na foto à esquerda
Sua filha Débora assim descreve
seus padecimentos: “Meu pai é um
bom homem dos tempos antigos, que
gostava da mesa farta, com muitos
convidados reunidos em nossa casa.
Devido à sua doença, ele ficou mui-
to isolado. Viu-se obrigado, ademais,
a dormir sentado, por não poder re-
pousar a cabeça sobre um travesseiro
baixo nem sequer durante cinco mi-
nutos”.
Nesse estágio da enfermidade, no
qual sua família e os médicos julga-
vam não haver possibilidade de volta
atrás, o Sr. Ferreira se apegou à de-
voção a Dona Lucilia. Narra Da. Dé-
bora: “Pelas orações, e com o tempo,
sem nenhum tipo de medicação, ele
melhorou muito! Disse-nos que pedia
a ela para poder voltar a se alimentar
das coisas das quais gostava. Contou-
-nos também que sonhou com Dona
Lucilia, e esta lhe disse que ia auxiliá-
-lo para ele se recuperar e conseguir
alimentar-se normalmente. De fato,
ele melhorou. Hoje em dia meu pai
come como o fazia antes – evitando,
claro, alguns alimentos – e consegue
dormir deitado com dois travessei-
ros! Ele atribui à devoção a ela o ter
alcançado essa graça”.
E não ficou por aí. Tendo sofrido
uma queda, em consequência da qual
corria o risco de nunca mais poder
andar, foi com o auxílio de Dona Lu-
Outubro 2023 · Arautos
cilia que o Sr. Ferreira enfrentou cin-
co cirurgias. Ela se tornou sua inter-
cessora predileta, cujo auxílio reco-
menda a todos aqueles que precisam
de qualquer tipo de ajuda.
Uma “capelinha” onde encontra
refrigério para a alma
Em junho de 2021, como preito de
gratidão por tantos favores recebidos
de Dona Lucilia, o Sr. Ferreira deci-
diu construir um pequeno oratório
particular para suas devoções priva-
das, no qual esta bondosa senhora
possui lugar de honra. Quando as fi-
lhas lhe ponderaram que poderia ser
um exagero de sua parte, ele retrucou
enfaticamente: “Não, vocês não sa-
bem o quanto eu melhorei e o quanto
devo a ela!”
Assim, a pitoresca “capelinha”,
como ele a denomina, foi constru-
ída no sítio da família, lugar que o
Sr. Ferreira visita todos os dias, apro-
veitando para cuidar da horta e fazer
suas orações. É ali que ele encontra
refrigério para sua alma, acalma seu
espírito quando a impaciência amea-
ça toldar-lhe o ânimo, e pede auxílio
nos momentos de dificuldades. As-
sim, ele espera poder divulgar esta
devoção privada num mundo cada
vez mais necessitado da luz e do
consolo maternal que Dona Lucilia
nos traz. ²
do Evangelho      35 Sumário 
Timothy Ring

A Comunhão reparadora dos primeiros sábados do mês

“Tu, ao menos,
vê de Me consolar!”
Um apelo maternal de Maria Santíssima à Ir. Lúcia
de Fátima ecoa até os nossos dias em todo o orbe
católico: desagravemos o Coração de nossa Mãe,
tão ferido pelos pecados da humanidade!
õ José Manuel Gómez Carayol

D
e maio a outubro de 1917,
a Santíssima Virgem
apareceu em Fátima aos
três pastorinhos, Lúcia,
Francisco e Jacinta transmitindo-lhes
mensagens, confiando-lhes segredos
e, acima de tudo, externando seus mais
íntimos desejos. O conteúdo e a pro-
fundidade de suas palavras nos fazem
perceber, entretanto, não serem elas
dirigidas apenas aos três videntes, mas
sim a toda a humanidade. A Rainha do
Céu quis alertar os homens do século
passado, caracterizado pela profunda
transformação de mentalidades e cos-
tumes, e pela iminência de grandes ca-
tástrofes no plano político-social.
Mais. Quem se aproxima das revela-
ções feitas por Nossa Senhora na Cova
de Iria tem a forte impressão de que
seu anúncio continua a ecoar até nos-
sos dias. “Iludir-se-ia quem pensasse
que a missão profética de Fátima esteja
concluída”,1 asseverava Bento XVI em
sua viagem a Portugal no ano de 2010.
Sim, a mensagem de Maria perdu-
ra até a atualidade, e nos conclama a
não sermos indiferentes às suas ma-
ternais súplicas. Ora, entre os anseios
que Ela manifestou de forma mais
ardente encontra-se o da Comunhão
reparadora dos primeiros sábados.
“Deus quer estabelecer no
mundo a devoção a meu
Imaculado Coração”
A primeira referência que a Santís-
sima Virgem fez a esta prática foi em
julho de 1917. Estavam os três pastori-
nhos no local das aparições acompa-
nhados por uma numerosa multidão,
pois a notícia acerca das revelações já
havia se espalhado pelas redondezas.
Enquanto rezavam o Terço, Nossa Se-
nhora Se manifestou e lhes mostrou o
inferno, indicando o meio de impedir
a perdição de tantas almas:
“Para as salvar, Deus quer estabe-
lecer no mundo a devoção a meu Ima-
culado Coração. Se fizerem o que Eu
vos disser, salvar-se-ão muitas almas
Entre os anseios
que a Virgem de
Fátima manifestou
de forma mais ardente
encontra-se o da
Comunhão reparadora
dos primeiros sábados
e terão paz. A guerra vai acabar. Mas,
se não deixarem de ofender a Deus, no
reinado de Pio XI começará outra pior.
[…] Para a impedir, virei pedir a con-
sagração da Rússia a meu Imaculado
Coração e a Comunhão reparadora
nos primeiros sábados. Se atenderem
a meus pedidos, a Rússia se converterá
e terão paz; se não, espalhará seus er-
ros pelo mundo, promovendo guerras
e perseguições à Igreja. Os bons serão
martirizados, o Santo Padre terá mui-
to que sofrer, várias nações serão ani-
quiladas. Por fim, o meu Imaculado
Coração triunfará”.2
O sublime e incisivo discurso da
Virgem Maria repercutiu a fundo na
alma das crianças como uma verdade
indiscutível: eram palavras da Mãe
de Deus. Entretanto, como costuma
acontecer com os anúncios proféti-
cos, os três pastorinhos, sobretudo a
pequena Lúcia, ainda teriam muito a
esperar e confiar.
Com efeito, enquanto Francisco e
Jacinta logo receberiam a suprema re-
compensa na bem-aventurança celes-
te, Lúcia deveria cumprir uma impor-
tante missão nesta terra. Isso também
já havia sido avisado com antecedên-
cia pela bondosa Senhora, ocasião em
que aponta mais uma vez o caminho

 Sumário 36      Arautos do Evangelho · Outubro 2023

elegido por seu Divino Filho para sal-
var as almas: “A Jacinta e o Francisco
levo-os em breve; mas tu ficas cá mais
algum tempo. Jesus quer servir-Se de
ti para Me fazer conhecer e amar. Ele
quer estabelecer no mundo a devoção
ao meu Imaculado Coração. A quem a
abraçar, prometo a salvação”.3
“O meu Coração
está cercado de espinhos”
Assim aconteceu. Entre 1919 e
1920, seus primos partiram deste
vale de lágrimas. Lúcia, por sua vez,
ingressou na Comunidade das Irmãs
Doroteias e, em 1925, passou a residir
em Pontevedra, Espanha. Iniciava-se
seu longo itinerário na vida religiosa.
Foi nesse contexto que a Mãe de
Deus manifestou-Se mais uma vez à
Ir. Lúcia, para mostrar como deveria
se concretizar a devoção ao seu Ima-
culado Coração, confirmando o anún-
cio feito oito anos antes: a Comunhão
reparadora dos primeiros sábados.
No dia 10 de dezembro de 1925,
a Santíssima Virgem apareceu tendo
a seu lado o Menino Jesus, suspenso
em uma nuvem luminosa. Apoiando a
mão no ombro de Lúcia, Nossa Senho-
ra mostrou-lhe um Coração cercado de
espinhos que ostentava na outra mão.
Com esta cena diante dos olhos,
a religiosa ouviu o Menino Deus lhe
dizer: “Tem pena do Coração de tua
Santíssima Mãe, que está coberto de
espinhos que os homens ingratos a
todo momento Lhe cravam, sem ha-
ver quem faça um ato de reparação
para os tirar”.4
Em seguida, Maria uniu seus rogos
aos de seu Divino Filho: “Olha, minha
filha, o meu Coração cercado de espi-
nhos, que os homens a todo momento
Me cravam, com blasfêmias e ingrati-
dões. Tu, ao menos, vê de Me consolar,
e dize que todos aqueles que durante
cinco meses, no primeiro sábado, se
confessarem, recebendo a Sagrada
Comunhão, rezarem um Terço e Me fi-
zerem quinze minutos de companhia,
meditando nos quinze mistérios do
Rosário, com o fim de Me desagrava-
rem, Eu prometo assistir-lhes, na hora
da morte, com todas as graças neces-
sárias para a salvação dessas almas”.5
Após encerrar-se a aparição, a vi-
dente tomou as providências para cum-
prir o mandato de Nossa Senhora. Por
indicação de sua superiora, a jovem
Lúcia recorreu ao seu antigo confes-
sor, Mons. Manuel Pereira Lopes. No
entanto, não querendo se comprometer
com o pedido dos Céus, este ordenou
aguardar que aquela visão se repetisse
e que houvesse fatos comprovando-a.
Ademais – por incrível que pareça –,
alegou não ser esta devoção tão neces-
sária; afinal, já não havia muitas almas
recebendo a Eucaristia nos primeiros
ão
uç
od
pr
Re
Ir. Lúcia com o hábito das
Irmãs Doroteias
No ano de 1925,
Nossa Senhora
manifestou-Se mais
uma vez à Ir. Lúcia
para explicar como
deveria ser praticada
essa devoção
Outubro 2023 · Arautos
sábados e rezando o Rosário em honra
da Mãe de Deus?
Nova aparição do Menino Jesus
Paciente, a religiosa esperou nova
comunicação do Céu durante dois
meses. No dia 15 de fevereiro de 1926,
enquanto executava alguns trabalhos
no exterior do convento, encontrou-se
com uma criança que lhe fez esta per-
gunta inesperada: “Tens espalhado,
pelo mundo, aquilo que a Mãe do Céu
te pediu?”6
Nisto a religiosa reconheceu tratar-
-se do próprio Menino Jesus. Contris-
tada, apresentou os obstáculos postos
por seus superiores; em especial, o
fato de muitas pessoas já praticarem,
supostamente, esse ato de piedade.
Mas o Divino Infante reafirmou a im-
portância da nova devoção, mostrando
no que consistia sua essência: a inten-
ção de desagravar o Imaculado Cora-
ção de Maria.
Disse Ele: “É verdade, minha fi-
lha, que muitas almas começam [os
primeiros sábados], mas poucas os
acabam e as que os terminam é com
o fim de receberem as graças que aí
estão prometidas; e agradam-Me mais
as que fizerem os cinco com fervor e
com o fim de desagravar o Coração da
tua Mãe do Céu, que as que fizerem os
quinze [referindo-se aos mistérios do
Rosário], tíbios e indiferentes”.7
Infelizmente, mesmo diante de um
apelo tão incisivo, muitos dos que de-
veriam propagar essa devoção a aco-
lheram com uma cruel frieza, quais
filhos ingratos diante das súplicas de
sua Mãe.
Esclarecimentos e
paternais concessões
Para aqueles que almejavam atender
o apelo da Virgem Santíssima também
começaram a surgir certas dificuldades,
que os impossibilitavam de cumprir
com exatidão o pedido feito por Ela.
Alguns, por exemplo, não conseguiam
confessar aos sábados. Poderiam fa-
zê-lo na oitava? E se olvidassem a
do Evangelho      37 Sumário 
 i­ntenção reparadora no momento da
Confissão? O que deveriam fazer?
Imbuída da confiança que uma filha
usa com seu pai, a vidente pediu um
esclarecimento a Nosso Senhor. Mag-
nanimamente solícito e desejoso de
que essa devoção fosse praticada pelo
maior número de pessoas, Ele não só
permitiu a Confissão dentro da oitava
dos primeiros sábados, como deu uma
margem ainda maior: “Sim, pode ser de
muitos mais [dias] ainda, contanto que,
quando Me receberem, estejam em gra-
ça e tenham a intenção de desagravar o
Imaculado Coração de Maria”.8
Ademais, os que por esquecimen-
to deixassem de formular a intenção
mencionada, poderiam fazê-lo na Con-
fissão seguinte, aproveitando a primei-
ra ocasião que tivessem para receber
esse Sacramento.
Apesar dos esclarecimentos feitos
nas últimas aparições, outras questões
ainda surgiriam. Estando sob a orien-
tação do Pe. José Bernardo Gonçal-
ves, SJ, a Ir. Lúcia respondeu uma sé-
rie de perguntas deste sacerdote sobre
os pedidos de Nossa Senhora. Graças
a tais indagações, a confidente de Ma-
ria Santíssima teve a oportunidade de
esclarecer as razões pelas quais essa
devoção deveria ser praticada. Por
Aspectos das cerimônias da Comunhão
reparadora dos primeiros sábados
realizadas pelos Arautos do Evangelho
em várias partes do mundo
 Sumário 38      Arautos do Evangelho · Outubro 2023
exemplo, por que cinco sábados, e não
sete ou nove? A religiosa explicou se-
rem cinco as espécies de ofensas feitas
ao Imaculado Coração de Maria: “As
blasfêmias contra a Imaculada Con-
ceição; contra sua Virgindade; contra
a Maternidade Divina, recusando, ao
mesmo tempo, recebê-La como Mãe
dos homens; os que procuram publi-
camente infundir, nos corações das
crianças, a indiferença, o desprezo e
até o ódio para com esta Imaculada
Mãe; e os que A ultrajam diretamente
nas suas sagradas imagens”.9
Um apelo dirigido a todo o mundo
Após idas e vindas, em setembro
de 1939 o Bispo de Leiria tornou pú-
blica essa prática reparadora. Apesar
disso, a Irmã Lúcia sabia ser da von-
tade de Nossa Senhora que ela não só
fosse conhecida em Portugal, mas se
O apelo da Santíssima
Virgem se renova
a cada um de seus
filhos e escravos,
sobre os quais paira
o dever de dizer
“sim” a esta súplica
Stephen Nami
espalhasse por todo o mundo. Para
tal, fazia-se mister uma intervenção
do Santo Padre. Eis como a religiosa
escreveu ao Pe. Gonçalves, em 1930:
“Parece-me que o nosso bom Deus, no
fundo do meu coração, insta comigo
para que peça ao Santo Padre a apro-
vação da devoção reparadora que o
próprio Deus e a Santíssima Virgem
Se dignaram pedir em 1925”.10
Com o auxílio do Bispo de Leiria,
uma missiva foi endereçada a Pio XII
em 1940, exortando-o a cumprir dois
ardentes desejos da Virgem de Fátima:
a Consagração da Rússia ao Imacula-
do Coração de Maria e a propagação
da Comunhão reparadora nos primei-
ros sábados:
“Santíssimo Padre! Venho renovar
um pedido que foi já levado várias ve-
zes junto de Vossa Santidade. […] O
pedido, Santíssimo Padre, não é meu;
é da nossa boa Mãe do Céu e de Nos-
so Senhor. […] [Em 1925,] depois de
uma revelação em que pediu para que
se propagasse no mundo a Comunhão
reparadora nos primeiros sábados de
cinco meses seguidos, fazendo, com o
mesmo fim, uma Confissão, um quar-
to de hora de meditação sobre os mis-
térios do Rosário, e rezando um Terço
com o fim de reparar os ultrajes, sacri-
légios e indiferenças cometidos contra
o seu Imaculado Coração, às pessoas
que praticarem esta devoção, promete
a nossa boa Mãe do Céu assistir, na
Ronny Fischer
Xavier Jacob
hora da morte, com todas as graças ne-
cessárias para se salvarem. […]
“Aproveito, Santíssimo Padre, esta
ocasião, para pedir a Vossa Santidade
que se digne tornar pública e abençoar
esta devoção para todo o mundo”.11
A responsabilidade
de cada católico diante do
apelo de Maria
Os conflitos da Segunda Guerra
Mundial já convulsionavam a Europa
quando a missiva da Ir. Lúcia chegou
ao Santo Padre. Dir-se-ia que a reali-
zação das ameaças proféticas de 1917
serviria como um ultimato para que se
atendesse finalmente o apelo de Nossa
Senhora.
Contudo, apesar de não sabermos
com detalhes qual foi a aceitação da
carta na Roma Eterna, podemos afir-
mar que esta devoção certamente não
atingiu o alcance desejado por Maria
Santíssima. Basta olharmos para os
frutos de nossa sociedade, imersa na
seu Coração virginal, é ainda mais
certo que seu apelo se renova a cada
um daqueles que ostentam o título
de filhos e escravos de Maria. Sobre
eles paira a responsabilidade de di-
zer sim a esta súplica.
Entre a numerosa multidão de fiéis
católicos, os Arautos do Evangelho al-
mejam a imensa graça de serem conta-
dos no número de seus filhos e autên-
ticos devotos. Por essa razão, há quase
vinte e cinco anos renovam, a cada
mês, a devoção pedida pela Virgem
Santíssima, visando não só desagravar
as ofensas cometidas contra Ela, mas
também, de alguma forma, “adiantar”
o triunfo de seu Imaculado Coração.
Eis o motivo de introduzir-se, por
iniciativa de Mons. João Scognami-
glio Clá Dias, fundador dos Arautos
do Evangelho, um magnífico cerimo-
nial de coroação da Imagem Peregri-
Há quase vinte e cinco
na de Nossa Senhora de Fátima du-
rante a prática reparadora dos primei-
ros sábados realizada mensalmente
nas igrejas, oratórios e capelas dos
Arautos no Brasil e no mundo, de for-
ma notadamente esplendorosa na Ba-
sílica de Nossa Senhora do Rosário,
em Caieiras (SP). Este ato procura
representar a cerimônia realizada no
Céu proclamando Maria como Rai-
nha de toda a criação, à espera do dia
glorioso, por Ela prometido aos três
pastorinhos, em que seu reinado se
estabelecerá sobre a face da terra. ²
1
BENTO XVI. Homilia no Santuário de
Fátima, 13/5/2010.
2
IRMÃ LÚCIA. Memórias. Fátima: Postu-
lação, 1976, p.148.
3
IRMÃ LÚCIA. Memórias e cartas. Porto:
Simão Guimarães, 1973, p.401.
4
Idem, ibidem.
5
Idem, ibidem.

mais sombria crise moral que os sé-

6
MARTINS, SJ, António Maria. Novos do-
culos conheceram, para nos darmos anos os Arautos do cumentos de Fátima, apud CARMELO
DE COIMBRA. Um caminho sob o olhar
conta de que o remédio que evitaria a Evangelho renovam de Maria. 2.ed. Coimbra: Carmelo, 2017,
perdição de tantas almas foi alvo de in- p.170.
suficiente acolhida, nos casos em que a devoção pedida pela 7
Idem, p.171.
não chegou à consciente rejeição…
Nem mesmo este tão simples anseio Virgem, a fim de 8
IRMÃ LÚCIA, Memórias e cartas,
op. cit., p.401.
de Maria foi plenamente atendido!
No entanto, se é verdade que mui-
adiantar o triundo de 9
Idem, p.409-411.
tos não quiseram ouvir as palavras seu Imaculado Coração 10
Idem, p.405.
de Nossa Senhora nem desagravar 11
Idem, p.431.
Leandro Souza

Felipe García

Outubro 2023 · Arautos do Evangelho      39 Sumário 

 Comunhão reparadora
Fotos: Leandro Souza / David Ayusso

C omo já é firme tradição, no dia 5 de agosto os Arautos do Evangelho realizaram nas diversas cidades onde atuam
a cerimônia do primeiro sábado do mês, com a entrada solene e coroação da Imagem Peregrina do Imaculado
Coração de Maria, recitação do Terço, meditação de um dos mistérios do Rosário e Santa Missa, durante a qual
sacerdotes estiveram à disposição dos fiéis para Confissões.
Nesse mês, a devoção pedida pela Santíssima Virgem pôde ser praticada presencialmente nas cidades brasileiras
do Rio de Janeiro, Nova Friburgo e Campos dos Goytacazes (RJ), Caieiras, Cotia e São Carlos (SP), Belo Horizonte,
Juiz de Fora e Montes Claros (MG), Vitória (ES), Maringá, Piraquara e Ponta Grossa (PR), Joinville (SC), Brasí-
lia (DF), Cuiabá (MT), Campo Grande (MS), Manaus (AM), Belém e Castanhal (PA), Fortaleza (CE), Moreno (PE)
e Lauro de Freitas (BA); bem como em Madri, Oviedo, Gijón, Valência e Múrcia, na Espanha; em Braga, Portugal;

 Sumário 40      Arautos do Evangelho · Outubro 2023

do primeiro sábado

Ronny Fischer
José Ribeiro

Jesse Arce
Nova Friburgo (RJ) México Colômbia

les
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A .R
sé
Jo

José Quintanilla
Charles Batista

Lauro de Freitas (BA) Espanha Guatemala

Silvino Cumbane Júnior

Maria Fernanda Aguiar

Rogério Baldasso

Itália Moçambique Maringá (PR)

em Roma, na Itália; em Miami e Gainesville, nos Estados Unidos; na Cidade do Méxi- Confira a cerimônia
co; em San José Pinula, na Guatemala; em San Jerónimo de Moravia, na Costa Rica; presencial mais
Santo Domingo, na República Dominicana; em El Retiro e Tocancipá, na Colômbia; próxima de você!
em Quito e Cuenca, no Equador; em Lima, no Peru; em Cochabamba, na Bolívia; em
Santiago, no Chile; em Montevidéu, no Uruguai; em Ypacaraí, no Paraguai; em Bue-
nos Aires, na Argentina; e em Maputo, Moçambique.
Na página da esquerda, aspectos da cerimônia realizada na Basílica de Nossa Se-
nhora do Rosário, em Caieiras; na página da direita, em diversas cidades do Brasil e
do mundo.

Outubro 2023 · Arautos do Evangelho      41 Sumário 

 Leandro Sousa

João Paulo Rodrigues

David Domingues

1 2 3

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David Domingues
Sergio Céspedes

4 5 6

13ª Peregrinação a Aparecida – Nos dias 11 e 12 de agosto, o Santuário de Nossa Senhora Aparecida recebeu
a 13ª Peregrinação Nacional do Apostolado do Oratório Maria, Rainha dos Corações. As graças foram abundantes
durante a programação, que contou com a procissão luminosa (fotos 4 e 6), a recitação do Rosário na Basílica Velha
(foto 3) e o Terço processional na Passarela da Fé (foto 5). A Missa de encerramento (foto 2), presida por Dom Benedito
Beni dos Santos, Bispo Emérito de Lorena, iniciou-se com a entronização da Imagem da Padroeira do Brasil (foto 1).
Fotos: Iván Insaurralde

Paraguai – No dia 6 de agosto, o país comemorou a festa de sua padroeira com uma solene procissão iniciada no
Oratório de Nossa Senhora da Assunção, seguida de uma Missa na catedral metropolitana, celebrada pelo Cardeal
Adalberto Martínez Flores, Arcebispo de Asunción.

 Sumário 42      Arautos do Evangelho · Outubro 2023

 Congresso teológico tomista
P or ocasião do sétimo centenário
da canonização de São Tomás
de Aquino, nos dias 9 a 11 de agosto a
Sociedade Clerical de Vida Apostóli-
ca Virgo Flos Carmeli realizou seu
primeiro Congresso Tomista, sob o
lema Santidade e Teologia. Ilustres
palestrantes beneficiaram os pre-
sentes com as maravilhas do pen-
samento tomista. Ao lado, de cima
Fotos: Leandro Sousa
para baixo: Dom Benedito Beni dos Santos,
Bispo Emérito de Lorena, Dom Carlos Lema
Garcia, Bispo Auxiliar de São Paulo, Pe. José
Roberto Abreu de Matos, Pe. ­Carlos Werner
Benjumea, EP, Pe. Felipe de Azevedo Ra-
mos, EP, Pe. Joshua Alexander Sequeira, EP,
Dr. Joel Gracioso e Dr. Ricardo Henry Mar-
ques Dip.
Nas fotos abaixo, aspectos das palestras e
da Santa Missa diariamente celebrada.
Outubro 2023 · Arautos do Evangelho      43 Sumário 

Roubam relíquia de
Santa Ágata na Itália
A Igreja de Santa Ágata, no centro
da cidade italiana de Bréscia, Lom-
bardia, sofreu um roubo sacrílego na
tarde do dia 18 de agosto. Duas mu-
lheres, ainda não identificadas, furta-
ram o fragmento de osso da padroeira
que permanecia exposto numa urna.
A relíquia, parte de uma falange da
mão, está certificada por um docu-
mento papal de 1770.
O furto causou profunda tristeza
e perplexidade na comunidade local,
Reprodução
dado que muitos sicilianos da região pe-
regrinam até a igreja para venerar esse
fragmento dos restos sagrados da már-
tir de Catânia. O pároco, Pe. Gianbat-
tista Francesconi, celebrou uma Missa
em desagravo pelo ultraje e espera, em
cooperação com as autoridades civis,
recuperar a prezada relíquia.
Documentário sobre São Miguel
Arcanjo estreia no Brasil
Um filme sobre o Arcanjo São Mi-
guel, seu papel ao longo da História da
Igreja e a importância de sua ação está
causando sucesso ao redor do mundo.
Tendo vendido cinquenta e dois mil
ingressos nos Estados Unidos em um
único dia, a estreia no Brasil foi ante-
cipada devido ao grande interesse do
público.
Dirigido pelo polonês Wincenty Po-
dobinski, o documentário São Miguel
Arcanjo – O Anjo Maior reúne depoi-
mentos de escritores, membros do cle-
ro e fiéis que, através de testemunhos
de fé e imagens inéditas da arquitetura
multissecular em honra do Príncipe
 Sumário 44      Arautos do Evangelho · Outubro 2023
da Milícia Celestial, permitem conhe-
cer esta extraordinária figura de modo
nunca visto nas telas do cinema.
Espiritualidade de
São Rafael Arnáiz na internet
São Rafael Arnáiz Barón, o monge
espanhol conhecido como Hermano
Rafael, tem agora um site. Os trapen-
ses da Abadia de San Isidro de Dueñas,
Espanha, local onde ele viveu, lança-
ram a página sanrafaelarnaiz.es, onde
os fiéis podem encontrar, em vários
idiomas, os ensinamentos deste San-
to tão singular – considerado um dos
grandes místicos do século XX –, além
de conhecer novidades sobre sua per-
sonalidade e testemunhos de graças
obtidas por sua intercessão.
Recifes salvos por uma imagem
da Santíssima Virgem
Uma curiosa iniciativa de alguns
mergulhadores das Filipinas está aju-
dando a preservar os recifes de coral
nativos, muito danificados pelas pes-
cas ilegais realizadas com dinamite.
No ano de 2010, o grupo autode-
nominado Cavaleiros do Mar decidiu
instalar uma imagem de Nossa Senho-
ra de Fátima no fundo do oceano, num
lance de fé que demonstra a arraigada
devoção mariana do povo filipino.
Treze anos depois, os mergulhadores
– acompanhados de um repórter da
BBC – comprovaram que a medida foi
eficaz. Com efeito, a imagem, embora
coberta por algas e com a pintura um
tanto deteriorada, continua firme em
seu pedestal submarino, enquanto os
corais voltaram a crescer.
Espera-se que o empreendimen-
to se repita em outras regiões do país,
cujas costas perderam quase metade
dos recifes nativos nos últimos anos.
Vocações enchem seminários
nos Estados Unidos
Apesar da marcada crise sacerdo-
tal que a Igreja enfrenta, o número de
seminaristas em algumas regiões dos
Estados Unidos vem aumentando con-
sideravelmente nos últimos anos. Rei-
tores de seminários opinam que o cres-
cimento é resultado de anos de traba-
lho nas igrejas locais, e assinalam que
a boa formação ministrada aos candi-
datos e a minuciosa seleção das voca-
ções têm garantido a perseverança dos
aspirantes ao presbiterado. Ademais,
a situação do mundo durante a pande-
mia foi ocasião para que muitos jovens
ouvissem o chamado do Espírito Santo
e se decidissem pela via sacerdotal.
Para o Pe. Joe Taphorn, reitor
do Saint Paul Seminary School of
­Divinity, da Diocese de Mineápolis, os
jovens “estão à procura de algo que seja
mais do que o mundo oferece. Penso
que há uma aspiração pela grandeza. E
isso realmente se encontra, em última
análise, na santidade e no amor sacri-
fical”.
Negam pedido de adoção
a casal católico
Numa decisão inconstitucional e
discriminatória, o Departamento de
Crianças e Famílias de Massachuse-
tts, Estados Unidos, negou o pedido
de adoção que o casal Mike e Cathe-
rine Burke fizeram, alegando que
sua condição de católicos pratican-
tes não concorda com as pautas da
instituição.
“Ficamos arrasados ao descobrir
que Massachusetts prefere deixar as
crianças dormindo em corredores de
hospitais a permitir que elas sejam
acolhidas em nosso lar”, declarou o
casal numa entrevista, acrescentando
que entraram com uma ação na jus-
tiça federal norte-americana denun-
ciando o Estado por discriminação
religiosa.
Agressões à Fé na França
Criminosos profanaram a Igreja
abacial de Nossa Senhora de Lencloî-
tre, em Vienne, oeste da França, na
madrugada do dia 29 de julho: que-
braram o sacrário e tentaram arrom-
bar o cofre das oferendas. O cibório
foi encontrado no chão e as Sagradas
Formas espalhadas dentro e fora da
igreja.
Dias depois, em 19 de agosto, o Pe.
Jacques Bombardier, de setenta e qua-
tro anos, foi brutalmente agredido por
um homem em estado de embriaguez,
quando saía de sua casa na cidade de
Nancy. O delinquente insultou o re-
ligioso, que trajava batina, o atingiu
na nuca com um lustre que levava em
mãos e desferiu vários pontapés em sua
cabeça. A polícia interveio a tempo de-
tendo o atacante, e encaminhou o sacer-
dote, desacordado, para o hospital.
Um cachorro resgata
bebê abandonada
Um cachorro de rua resgatou uma
recém-nascida que havia sido aban-
donada no lixo, na cidade de Trípoli,
Líbano. Um transeunte viu o animal
carregando no focinho uma sacola,
na qual estava a bebê, aproximou-se,
retirou-a da embalagem e a levou ao
hospital, onde foi imediatamente so-
corrida.
A pequena apresentava hematomas
e cortes em várias partes do corpo,
o que gerou grande indignação nos
meios sociais e abriu o debate quanto
ao valor da vida humana em meio às
dificuldades econômicas que enfrenta
a nação.
Florescente comunidade
norbertina nos Estados Unidos
Mais de setenta religiosos, entre
sacerdotes e candidatos, enchem os
claustros da Abadia de São Miguel
em Silverado, California. A comuni-
dade de premonstratrenses – uma das
congregações mais antigas da Igreja,
fundada por São Norberto – afirma
que a fidelidade às tradições da Or-
dem, o uso do hábito e o esplendor na
Liturgia têm sido o melhor meio de
atrair vocações para suas fileiras.
Aliando a vida contemplativa à
evangelização, os religiosos passam
mais de quatorze horas em oração to-
dos os dias, e prestam assistência a pa-
róquias, colégios e hospitais.
Igreja é profanada no Panamá
A Igreja de Nossa Senhora Auxi-
liadora de Bejuco, Panamá, foi alvo
de um ato de profanação satanista no
dia 9 de agosto. Apesar de nenhuma
porta ou janela ter sido forçada, os
fiéis encontraram o sacrário violado
e as Hóstias espalhadas no chão, for-
mando frases de culto ao demônio.
Em desagravo pelo sacrilégio,
vários paroquianos se reuniram nas
Outubro 2023 · Arautos
portas da igreja para rezar o Rosário,
pedindo que seja feita justiça contra
os profanadores. A polícia ainda in-
vestiga a autoria dos fatos.
Reprodução
Igreja fica incólume após
incêndios no Havaí
Os devastadores incêndios flo-
restais que assolaram o Havaí e des-
truíram mais de duas mil estruturas
no povoado de Lahaina, na Ilha de
Maui, respeitaram inexplicavelmen-
te a Igreja de Maria Lanakila. “Nada
mais do que Maria Lanakila” é a fra-
se que se repetiu nas redes sociais
depois de um morador local postar
um vídeo mostrando a devastação
ocasionada pelos incêndios ao redor
da igreja, enquanto esta se manteve
ilesa.
Curiosamente, Lanakila significa
vitoriosa e, de fato, a igreja permane-
cerá como um sinal para os afetados
por um dos maiores incêndios flores-
tais da história dos Estados Unidos,
lembrando a todos que Maria sempre
vence!
do Evangelho      45 Sumário 

“ B
lém, bong! Blém, bong!”,
soaram os sinos do conven-
to. As religiosas se dirigi-
ram para a sala capitular,
onde Madre Luísa as esperava para
tratar de alguns assuntos.
— Minhas filhas, a solenidade da
Virgem está próxima e conviria ornar
sua imagem com um rosário de péro-
las; é a única coisa que lhe falta. Que
lhes parece?
— Oh, não podia ser melhor! – foi
a aclamação geral.
— Entretanto, para isso precisa-
mos de doações. Como poderíamos
consegui-las?
Todas se entreolharam… Tendo
abandonado tudo neste mundo, não
lhes ocorria a quem pedir caridade.
Então Ir. Rosa se adiantou:
— Madre, minha irmã trabalha
em uma joalheria. Numa visita ela me
contou que está difícil encontrar pé-
rolas naturais, por isso seu preço tem
subido cada vez mais…
— Mesmo se vendêssemos os bens
da casa, ainda seria insuficiente! – pon-
derou Ir. Priscila.
— Tenha fé, irmã! – Ir. Clara acon-
selhou – Minha madre, posso dar uma
sugestão?
 Sumário 46      Arautos do Evangelho · Outubro 2023
História para crianças... ou adultos cheios de fé?
Um rosário para
a Rainha
Enquanto as religiosas se reuniam na terra,
os três Arcanjos conversavam no Céu.
Planejavam eles um modo de atendê-las.
Madre Luísa assentiu.
— Proponho começarmos uma no-
vena aos Anjos. Estou certa de que eles
nos auxiliarão.
Ante a reação positiva das religio-
sas, Madre Luísa determinou:
— Muito bem! Vamos rezar agora
mesmo na capela; faltam poucos dias
para a solenidade. Se conseguirmos,
será um verdadeiro milagre.
Enquanto a reunião se dava, no Céu
os Anjos se alegravam. Eles espera-
vam ansiosos o momento de ajudá-las.
Conversavam entre si:
— Afinal, elas nos invocaram! Fui
eu quem tirou as pérolas dos mares.
Pedindo nosso auxílio, as entregarei –
revelou São Gabriel.
— Daremos todas as pérolas? –
perguntou São Rafael – Como proce-
der de modo a cobrir de méritos essas
religiosas?
São Miguel apresentou o plano:
— Elas poderão ganhá-las a cada
virtude ou sacrifício que pratiquem.
Desse modo conquistarão a santida-
de, darão glória a Deus e obterão o
que desejam.
Os três desceram, pois, à terra para
deixar escondidas as pérolas em de-
terminados locais.
õ Teresa Pham
No convento, assim que terminou
a oração em conjunto, todas retoma-
ram os afazeres diários.
Ir. Teresinha iria varrer a parte ex-
terna. “Puxa! Como a ventania desses
dias sujou o pátio!”, percebeu ela, ao
mesmo tempo que constatava o pou-
co tempo que lhe restava. Decidiu
recorrer a alguém, fazendo um ato de
humildade ao reconhecer sua contin-
gência.
Ir. Rosa sofria uma terrível enxa-
queca e, por isso, estava se dirigindo
à cela para tentar descansar. Contudo,
a meio caminho foi interrompida por
Ir. Teresinha pedindo ajuda. Suas con-
dições não lhe permitiam aquele es-
forço, mas aceitou serenamente, sem
externar seu padecimento.
Enquanto varriam, ambas conver-
savam sobre temas espirituais. De re-
pente, para surpresa delas, encontraram
três pérolas! Correram à procura da
Madre a fim de lhas mostrar, reconhe-
cendo nisso um sinal: os Anjos estavam
realmente agindo! Logo as guardaram
numa caixa, na esperança de consegui-
rem a quantidade necessária.
Fatos parecidos aconteceram du-
rante a semana. E a cada vez o mos-
teiro intensificava as preces.
 Um dia a comida queimou e cabia
à Ir. Clara lavar a louça daquela refei-
ção. Tentava limpar, esfregava com
força e o fundo da panela continuava
preto como carvão. Quando se deu
conta, viu outras panelas no mesmo
estado… Não querendo atrapalhar ne-
nhuma de suas irmãs, continuou sozi-
nha o trabalho.
Depois do almoço, Ir. Matilde foi
guardar a louça na copa e viu a pe-
nosa situação de Ir. Clara. Sem se
rolas. Primeiramente deu graças a Ma-
ria e, depois, rezou aos Anjos para que
continuassem tão solícitos.
Dia após dia, as freiras entregavam
pérolas aparecidas nas mais diversas
ocasiões. A caixinha ia aos poucos se
enchendo.
Às vésperas da solenidade, logo
de manhã a comunidade se reuniu
novamente na sala capitular, onde
Madre Luísa proferiu as seguintes
palavras:
Então uma luz intensa irradiou da
pequena caixa. A superiora a fitou
surpresa e, para certificar-se, mandou
Ir. Renata enumerar as pérolas. Incrí-
vel: as cinco continhas faltantes ha-
viam aparecido! Todas se rejubilaram
e entoaram um hino de ação de graças
aos pródigos espíritos celestiais.
Naquela mesma tarde montaram o
rosário e o presente ficou pronto para
a solenidade, sendo depositado nas
mãos da imagem de Nossa Senhora

Ilustrações: Lucília Bernadete Guarany

­preocupar com suas tarefas penden-
tes, foi socorrê-la. No final do servi-
ço, quando estavam limpando a pia,
encontraram algumas pérolas junto
ao pano de prato!
Mais tarde, Ir. Matilde foi adiantar
sua função: preparar as velas para a
solenidade de Nossa Senhora. Ela
queria decorá-las de forma especial,
mas tinha pouca experiência. Procu-
rou então Ir. Silvana e Ir. Natália, ver-
dadeiras artistas, pedindo que a ins-
truíssem. Infelizmente estas duas não
tiveram boa vontade e alegaram esta-
rem demasiadamente ocupadas… Na
sacristia haviam sido deixadas pelos
Anjos outras pérolas, na esperança de
as religiosas praticarem mais um ato
de generosidade. Entretanto, como
Ir. Silvana e Ir. Natália se recusaram,
a recompensa foi retirada…
Nesse ínterim, Ir.Madalena e
Ir. Ana se encarregavam de florir a ca-
pela, como de costume. Um dos vasos
tombou pelo peso do arranjo e, con-
sequentemente, quebrou-se. Ir. Ana
recolhia os pedaços culpando-se pelo
acidente e Ir. Madalena pedia também
desculpas, assumindo o desastre. Esta,
assim que pôde, humilhou-se diante
da superiora, garantindo que fora ela a
responsável e defendendo sua compa-
nheira. Madre Luísa advertiu-a para da
próxima vez ser mais cuidadosa; mas
no fundo estava edificada com a virtu-
de de sua subalterna. Graças aos méri-
tos dessas três boas religiosas, quando
a priora se levantou da cadeira um saco
desconhecido caiu de seu colo. Abriu
e encontrou, com espanto, muitas pé-
— Minhas filhas, cada uma é teste- durante uma abençoada Missa. No
munha do milagre ocorrido nesta se- Céu, a Santíssima Virgem e os An-
mana. Os Santos Anjos nos enviaram jos, comandados pelos três Arcanjos,
164 pérolas; entretanto, faltam ainda festejavam, pois as religiosas haviam
cinco para a conclusão do rosário. conquistado as pérolas com seus atos
— Nesta semana estávamos cheias de virtude. Alegravam-se, sobretu-
de trabalhos – observou Ir. Rosa – Mas do, por estarem elas confeccionando
todas nos esforçamos para ajudar as um rosário espiritual de boas obras,
outras. Parece que, pelos atos realiza- que completariam ao longo de suas
dos, as valiosas continhas apareceram! vidas. Cada passo na
— Sem dúvida – disse a superio- santidadese transfor-
ra – Pude comprovar como todas se maria numa pedra
esmeraram em praticar a virtude, e preciosa para a co-
esse empenho atraiu dádivas sobre roa de Maria. ²
nós. O que faltou de nossa parte?
Cabe fazermos um exame de cons-
ciência…
Relembrando sua má atitude,
Ir. Silvana e Ir. Natália caíram de joe-
lhos; confessaram o ocorrido e pedi-
ram perdão, especialmente à Ir. Matil-
de. Arrependidas, prometeram nunca
repetir aquele ato de egoísmo.
— Estamos certas – reconheceu
Ir. Natália – de que nossa falta é a
causa de faltarem cinco pérolas.
A Madre se levantou e exor-
tou:
— Tenhamos serenidade
e confiança! Muito mais do
que presentear a Rainha
do Universo com um
precioso rosário, é
necessário construir,
na vida espiritual, um
tesouro de santidade.
As religiosas se reuniram para contar as pérolas enviadas pelos Anjos.
Ainda faltavam cinco… Então Ir. Silvana e Ir. Natália se lembraram de sua má
atitude. Seria isso a causa daquela aflição? Arrependidas, pediram perdão

Outubro 2023 · Arautos do Evangelho      47 Sumário 

 Os Santos de cada dia
1. XXVI Domingo do Tempo
Comum.
Santa Teresinha do Menino
Jesus, virgem e Doutora da Igreja
(†1897 Lisieux - França).
São Romano, diácono
(†555/565). Pela arte com que com-
punha hinos em louvor a Deus e
aos Santos, recebeu a cognome de
o Melodioso. Morreu em Constan-
tinopla, atual Istambul, Turquia.
2. Santos Anjos da Guarda.
Santa Joana Emília Villeneu-
ve, virgem (†1854). Fundou em
Castres, França, a Congregação
das Irmãs de Nossa Senhora da
Imaculada Conceição, conheci-
das como irmãs azuis, pela cor do
seu hábito.
3. Santos André de Soveral, Am-
brósio Francisco Ferro, presbí-
teros, e companheiros, mártires
(†1645 Cunhaú e Uruaçu - Brasil).
Santo Hesíquio, monge
(†séc. IV). Discípulo de Santo
Hilarião e seu companheiro
de peregrinação, morreu em
Mayuma, Palestina.
4. São Francisco de Assis, reli-
gioso (†1226 Assis - Itália).
Santa Áurea, abadessa
(†c. 666). Designada por San-
to Elígio para ser superiora do
mosteiro por ele fundado em
Paris segundo a regra de São
Columbano.
5. São Benedito, o Negro, reli-
gioso (†1589 Palermo - Itália).
Santa Maria Faustina
Kowalska, virgem (†1938
Cracóvia - Polônia).
Beato Raimundo de
Reprodução
Cápua, presbítero (†1399). Sa-
cerdote dominicano, diretor
espiritual de Santa Catarina
de Sena.
 Sumário 48      Arautos do Evangelho · Outubro 2023
6. São Bruno, presbítero (†1101
Serra São Bruno - Itália).
Beata Maria Rosa Durocher,
virgem (†1849). Fundou em Lon-
gueuil, Canadá, a Congregação
das Irmãs dos Santos Nomes de
Jesus e Maria.
7. Nossa Senhora do Rosário.
São Marcos, Papa (†336).
Mandou construir a Basílica ro-
mana de São Marcos e a de Santa
Balbina, na qual foi sepultado.
8. XXVII Domingo do Tempo
Comum.
Santa Pelágia, virgem e már-
tir (†c. 302). Jovem cristã marti-
rizada aos quinze anos. São João
Crisóstomo a exalta com grandes
louvores.
9. São Dionísio, Bispo, e compa-
nheiros, mártires (†séc. III Paris).
São João Leonardi, presbítero
(†1609 Roma).
São Deusdédit, abade (†834).
Superior do Mosteiro beneditino
de Monte Cassino, Itália. Encarce-
rado por ordem do tirano Sicardo,
sofreu fome e outras privações.
Santa Maria da Soledade
________
10. São Paulino de York, Bispo
(†644). Monge e discípulo do
Papa São Gregório Magno, envia-
do para pregar o Evangelho na In-
glaterra. Batizou o Rei Eduíno
da Nortúmbria, seus dois filhos e
muitos outros nobres.
11. Santa Maria da Soledade, vir-
gem (†1887). Fundou em Madri a
Congregação das Servas de Ma-
ria, Ministras dos Enfermos.
12. Nossa Senhora da Conceição
Aparecida.
São Serafim de Montegrana-
ro, religioso (†1604). Capuchinho
do convento de Ascoli Piceno, Itá-
lia, teve duas grandes devoções: o
crucifixo e o Santo Rosário.
13. Santa Quelidonia, virgem
(†1152). Viveu durante cinquenta e
dois anos como eremita nos Mon-
tes Simbruini, Itália, em regime
de extrema austeridade.
14. São Calisto I, Papa e mártir
(†c. 222 Roma).
São Domingos Loricato,
presbítero (†1060). Sacerdote
da Ordem dos Camaldulenses
que, após ter sido ordenado
por simonia, fez-se eremita e
levou uma vida de austeridade
e rigorosa observância em
San Severino, Itália.
15. XXVIII Domingo do Tem-
po Comum.
Santa Teresa de Jesus, vir-
gem e Doutora da Igreja (†1582
Alba de Tormes - Espanha).
Santa Madalena de Naga-
saki, virgem e mártir (†1634). Fi-
lha de mártires, consagrou-se a
Deus como terciária agostiniana.
Foi dependurada de cabeça para
baixo num poço e resistiu duran-
te treze dias ao suplício, invocan-
do os nomes de Jesus e Maria.
___________________ Outubro
16. Santa Edwiges, religiosa
(†1243 Trebnitz - Polônia).
Santa Margarida Maria
Alacoque, virgem (†1690
­Paray-le-Monial - França).
São Longinos. Soldado
romano que com sua lança
transpassou o costado de
Jesus crucificado. Segundo
a tradição, a linfa que fluiu
do lado divino o curou de
uma enfermidade ocular e o
converteu.
Reprodução
17. Santo Inácio de Antioquia,
Bispo e mártir (†107 Roma).
Beatas Maria Natália
de São Luís Vanot e com-
panheiras, virgens e márti-
res (†1794). Religiosas da Ordem
das Ursulinas guilhotinadas em
­Valenciennes, durante a Revolu-
ção Francesa.
18. São Lucas, Evangelista.
Santo Amável, presbítero
(†séc. V). Sacerdote de Riom,
França, elogiado por São Gregó-
rio de Tours por suas insignes vir-
tudes e dom de milagres.
19. Santos João de Brébeuf, Isaac
Jogues, presbíteros, e compa-
nheiros, mártires (†1642-1649
Ossernenon - Canadá).
São Paulo da Cruz, presbítero
(†1775 Roma).
Santa Fridesvida, virgem
(†735). Sendo princesa, abando-
nou a vida de corte e tornou-se
abadessa em Oxford, Inglaterra.
20. Santa Adelina, abadessa
(†c. 1125). Primeira abadessa do
mosteiro de Mortain, França, que
fundou com a ajuda de seu irmão
São Vital.
21. Santo Hilarião de Gaza, abade
(†c. 371). Seguindo os passos de
Santo Antão, foi exemplo de vida
Santo Antônio Maria Claret
eremítica na região de Gaza. Fale-
ceu em Chipre aos oitenta anos.
22. XXIX Domingo do Tempo
Comum.
São Moderano, abade
(†c. 720). Foi Bispo de Rennes,
França, e depois abade do mostei-
ro de Berceto, Itália. Destacou-se
por seu amor à solidão e devoção
aos lugares santos.
23. São João de Capistrano, presbí-
tero (†1456 Ilok - Croácia).
Beato João Bom, eremita
(†1249). Na juventude, percorreu
várias regiões da Itália exercendo
o ofício de malabarista e come-
diante. Aos quarenta anos, con-
verteu-se e abandonou o mun-
do para dar-se todo a Cristo e à
Igreja.
24. Santo Antônio Maria Claret,
Bispo (†1870 Fontfroide - França).
São Proclo, Bispo (†446). Pa-
triarca de Constantinopla, pro-
clamou sem temor a Maternidade
Divina de Maria e transferiu para
essa cidade o corpo de São João
Crisóstomo.
Outubro 2023 · Arautos
25. Santo Antônio de Sant’Ana
Galvão, presbítero (†1822
São Paulo).
São Bernardo Calbó, Bispo
(†1243). Abade cisterciense
do Mosteiro de Santes Creus,
mais tarde eleito Bispo de Vic,
Espanha.
26. São Rogaciano, presbítero
(†séc. III). Durante a perseguição
de Décio, São Cipriano confiou-
-lhe a administração da Igreja
de Cartago. Junto com São
Felicíssimo, padeceu torturas e
cárceres por amor ao nome de
Cristo.
27. Santo Oterano, monge
(†séc. VI). Um dos primeiros dis-
cípulos de São Columba na abadia
de Iona, Escócia.
28. São Simão e São Judas Tadeu,
Apóstolos.
São Ferrúcio, mártir (†c. 300).
Abandonou a carreira militar para
servir melhor e mais livremente
a Cristo. Foi martirizado em Mo-
gúncia, Alemanha.
29. XXX Domingo do Tempo
Comum.
São Teodário, abade (†c. 575).
Monge da região de Vienne, Fran-
ça, nomeado por seu Bispo “inter-
cessor perante Deus” e peniten-
ciário maior para todo o povo da
cidade.
30. Beata Benvinda Boiani, vir-
gem (†1292). Terciária dominica-
na que consagrou sua vida a ora-
ções e penitências, em Cividale
del Friuli, Itália.
31. Santo Afonso Rodríguez, re-
ligioso (†1617). Exerceu duran-
te muitos anos a função de portei-
ro no colégio jesuíta de Palma de
Maiorca, Espanha.
do Evangelho      49 Sumário 

Ralf Roletschek (GFDL 1.2)
 Sumário
Como chegar lá em cima?
Em questões como esta, melhor será recorrer a alguém que já
passou pela mesma situação e venceu o desafio. O que fazer
para nos alçarmos até o Céu?
E
stimado leitor, travemos um
breve diálogo nas últimas
páginas desta Revista. Es-
tou certa de que, em muitas
oportunidades na sua vida, você teve
de subir escadas. Não me refiro, porém,
a essas escadarias de apenas três ou
quatro degraus, e sim àquelas cujo ter-
mo não se vislumbra logo… Quando
crianças, atrevemo-nos a ostentar nossa
energia diante dos mais velhos ao gal-
gá-las; mas, passada certa idade – não
precisa ser muita –, a situação começa a
ficar diferente… Você concorda?
Voltemos com a imaginação a mais
de um século atrás, quando nenhum
outro modo de vencer tal obstáculo os
homens possuíam, a não ser as próprias
pernas… Chegar ao último andar de
uma alta construção exigia esforço, e
contemplar de cima um vasto panora-
ma só era possível por meio do alpinis-
mo, a menos que, antes, alguém tivesse
se dedicado a construir… uma escada-
ria! Com as invenções industriais tudo
mudou e hoje podemos, por exemplo,
atingir alturas vertiginosas sem padeci-
mento, entrando num simples elevador.
Mas, continuando o nosso diálo-
go, pergunto-lhe: de que adianta estar
muitos metros acima do solo, enquan-
to a alma não é capaz de erguer-se aos
páramos da virtude?
Você, leitor, me porá o problema:
“Falar é fácil, difícil é praticar. A san-
tidade não é tão simples! Exigem-se
sofrimento, dedicação, perseveran-
ça…” Confesso que a presente ques-
tão também aflora em meu espírito.
Como nenhum de nós pode respon-
50      Arautos do Evangelho · Outubro 2023
õ Geovana Ignez Procópio dos Santos
dê-la adequadamente, nada melhor
do que recorrer a uma testemunha au-
torizada, alguém que já passou pela
mesma situação e venceu o desafio,
um doutor no assunto.
O século XIX foi palco de profun-
das mudanças na existência humana.
Foi nesse período que os ascensores
apareceram e, tendo-se difundido
seu uso, paulatinamente se tornaram
comuns. Sem embargo, outra e mais
importante transformação se operava
concomitantemente: uma nova via de
santidade inaugurava-se com a jovem
francesa Teresa Martin.
De viagem à Itália, ela se divertiu
muito com sua irmã Celina nos eleva-
dores de Roma. Esse passatempo, tão
infantil e tão corriqueiro que muitos
de nós também o desfrutamos, ficou
guardado em sua memória e mais tarde
serviria de lição para ela… e para nós!
Ouçamos suas palavras: “Agora,
não se tem mais o trabalho de subir
os degraus de uma escada: na casa
dos ricos, um elevador a substitui
vantajosamente. Quanto a mim, tam-
bém desejei encontrar um elevador
para subir até Jesus, pois sou mui-
to pequena para subir a rude escada
da perfeição”.1 O legado de Santa
Teresinha do Menino Jesus à Igreja
consistiu em abrir uma via na qual a
conquista da virtude se faz não pelo
temor, mas pela caridade,2 com que
são embalsamados todos os pequenos
atos da vida cotidiana.
Continua a eminente e singela Dou-
tora da Igreja: “Fui procurar nos Livros
Sagrados a indicação do elevador,
o­ bjeto de meu desejo, e li estas palavras
pronunciadas pela boca da Sabedoria
Eterna: ‘Se alguém for pequenino, ve-
nha a mim’ (Pr 9, 4). Aproximei-me,
pois, adivinhando que tinha descober-
to aquilo que procurava. Querendo sa-
ber, oh, meu Deus, o que faríeis com
o pequenino que correspondesse ao
vosso apelo, continuei minhas buscas e
eis o que encontrei: ‘Assim como uma
mãe acaricia seu filhinho, assim Eu
vos consolarei; aconchegar-vos-ei ao
meu seio e acariciar-vos-ei sobre meus
joelhos!’ (cf. Is 66, 13.12)”.3
Aqui fica a resposta à nossa dúvi-
da: podemos, sem dúvida, chegar à
mais alta santidade. As dificuldades
permanecerão, porque é pela cruz
que se chega à luz; mas elas serão
amenizadas pelo unguento do amor,
o qual só pode penetrar naquele que
reconhece suas carências e confia in-
teiramente na ação divina.
Por isso conclui Santa Teresinha:
“O elevador que deve fazer-me subir
até o Céu são os vossos braços, Jesus!
Por isso não preciso crescer; devo, pelo
contrário, permanecer pequenina e tor-
nar-me cada vez mais pequenina”.4 ²
1
SANTA TERESA DE LISIEUX. Manus-
crito C. O elevador. In: Obras Completas.
2.ed. São Paulo: Paulus, 2021, p.181.
2
Cf. SANTA TERESA DE LISIEUX. Car-
ta 258. Para o Pe. Bellière, 18/7/1897. In:
Obras Completas, op. cit., p.492.
3
SANTA TERESA DE LISIEUX, Manus-
crito C. O elevador, op. cit., p.181.
4
Idem, ibidem.
 Reprodução
Santa Teresinha aos treze anos; ao fundo,
elevador do Palácio Postal - Cidade do México

Outubro 2023 · Arautos do Evangelho      51 Sumário 

 A Virgem e o Menino - Casa Lumen
Prophetæ, Mairiporã (SP)
Ângelo Francisco

Confio em
Vós, ó Mãe!

P or maiores que sejam as di-

ficuldades espirituais ou
temporais que devemos enfren-
tar em nossa vida, a atitude
constante que nos cumpre ter
diante delas é a de uma con-
fiança incondicional em Nossa
Senhora.
Na certeza desse socor-
ro materno, encontramos
a coragem para fazermos
face a qualquer adversida-
de, dizendo com o salmista:
“Confiando em Vós, ó Mãe,
não temerei os males, pois na
vossa luz, verei a Luz, vosso Di-
vino Filho, Nosso Senhor Jesus
Cristo!” (cf. Sl 22, 4).

Plinio Corrêa de Oliveira