TEMA: As sete grandes alianas e a nova aliana Texto Bblico: Gnesis 3 : 14 - 19 Pr.

Jos Antnio Corra Introduo: 1) Uma Aliana um pronunciamento soberano de Deus atravs do qual ele estabelece um relacionamento de responsabilidade: 1. Entre ele mesmo e um indivduo (Na Aliana com Ado, Gn 3.14-19); 2. Entre ele mesmo e a humanidade em geral (Aliana com No, Gn 8.20-9.27, cf. 9.11; 3. Entre ele mesmo e uma nao (Aliana com Israel, x 19-30, cf. 19.5-8; 4. Entre ele mesmo e uma famlia humana especfica (Aliana com Davi, 2 Sm 7.5-19, cf. v. 16. 2) Uma Aliana pode sobrepor-se s outras, por exemplo, a Aliana com Davi, onde foi prometida uma contnua casa real com bnos no fim, no s a Davi, mas tambm a todo mundo no reino do descendente de Davi, Rei e Senhor, Jesus Cristo. A Aliana pode ser: 1. Incondicional ou de declarao, Gn 9.11 "Eu estabeleo"; 2. Condicional ou recproca, x 19.5 "se guardardes". As Alianas 1. Aliana no den, Gn 1.26-30; 2.15-17. Condicionava a vida do homem em seu estado de inocncia. Seus elementos eram: 1. Multiplicar a raa humana; 2. sujeitar a terra; 3. dominar os animais; 4. cuidar do jardim, alimentando-se dos seus frutos e ervas; 5. no comer um nico fruto, o que dava o conhecimento do bem e do mal, com a penalidade da morte para a desobedincia. 1. Aliana com Ado, Gn 3.14-19. Condicionava a vida do homem aps a queda, dando-lhe a promessa de redeno cf. Rm 8.21. Seus elementos eram: 1. A serpente, instrumento de Satans, amaldioada, v.14; Rm 16.20; 2 Co 11.3,14; Ap 12.9. Advertncia dos efeitos do pecado, o mais lindo torna-se o mais repugnante. Em Nm 21.5-9 o mais profundo mistrio da cruz de Cristo est tipificado pela serpente de bronze, Cristo feito pecado por ns ao assumir o castigo que ns merecamos. Jo 3.14-15; 2 Co 5.21. 2. A primeira promessa de um redentor, v.15. Aqui comea o caminho da semente: Abel, Sete, No (Gn 6.8-10), Sem (Gn 9.26-27), Abrao (Gn 12.1-4), Isaque (Gn 17.19-21), Jac (Gn 28.10-14), Jud (Gn 49.10), Davi (2 Sm 7.5-17), Cristo (Is 7.10-14; Mt 1.1,20-23; Jo 12.31-33; 1 Jo 3.8). 3. A condio da mulher mudou (v.16) em 3 aspectos: a) Dor na concepo;

b) dor no parto; c) senhorio do marido. cp. Gn 1.26-27. A desordem do pecado faz necessrio que haja um senhorio, no lar ele concedido ao homem. Ef 5.22-25; 1 Co 11.7-9; 1 Tm 2.11-14. 4. O trabalho leve do den (Gn 2.15) mudou para trabalho cansativo (3.18-19), por causa da maldio lanada sobre a terra (3.17). 5. O inevitvel sofrimento da vida. v.17. 6. A brevidade da vida e a certeza trgica da morte fsica de Ado e de todos os seus descendentes (v.19; Rm 5.12-21). importante destacar tambm a morte espiritual. Gn 2.17; Ef 2.5. 2. Aliana com No, Gn 9.1-19. Reafirma as condies do homem cado conforme anunciadas na Aliana com Ado, e institui o princpio do governo humano para reprimir a expanso do pecado, uma vez que a ameaa do juzo divino em forma de outro dilvio havia sido removida. Os elementos da Aliana so: 1) O homem torna-se responsvel pela proteo da santidade da vida humana, atravs de um governo ordeiro sobre o homem individualmente, at a pena capital. v.5-6; Rm 13.1-7. 2) Nenhuma maldio adicional sobre a terra e, a garantia de nunca mais haver outro dilvio universal. Gn 8.21; 9.11-16. 3) A ordem da natureza confirmada. Gn 8.22; 9.2. 4) A carne dos animais introduzida na dieta dos homens (Gn 9.3-4). Presume-se que o homem fosse vegetariano antes do dilvio. 5) Uma maldio pronunciada sobre Cana, um dos filhos de Co, e seus descendentes. Seriam servos dos seus irmos. Gn 9.25-26. 6) Sem ter um relacionamento peculiar com Deus e dominar os seus irmos (Gn 9.26-27). Toda a revelao divina atravs dos homens semitas, e Cristo, segundo a carne, descende de Sem. 7) Jaf teria o favorecimento especial de Deus, v.27. De um modo generalizado os povos jafistas, europeus e asiticos, tem sido o bero de governos, cincias e artes, de modo que a histria o registro incontestvel da verdade destas declaraes.

3. Aliana com Abrao, Gn 12.1-3; confirmada em Gn 13.14-17; 15.1-7,18-21; 17.1-8. Trata da fundao fsica e espiritual de Israel, impondo condies aos que quisessem pertencer ao Israel espiritual. Possui os seguintes elementos: 1) Abrao tornar-se-ia uma grande nao: a) De modo natural, Gn 13.16, Jo 8.37; b) de modo espiritual, em todos os homens regenerados. Jo 8.39; Rm 4.16-17; 9.7-8; Gl 3.6,7,29; c) como pai de outras naes que por ele vieram a existir: Ismael (rabes), Gn 17.18-20; e os descendentes de Esa (tribos nmades). 2) A beno de Deus estaria sobre ele e os seus descendentes: a) Em sentido temporal ou material, Gn 13.14,15,17; 15.18; 24.34-35; b) em sentido espiritual, na vida eterna conferida aos remidos, Gn 15.6; Jo 8.56; Gl 3.13-14; Rm 4.1-5.

3) A exaltao do prprio nome de Abrao, Gn 12.2. A importncia do homem Abrao indiscutvel. a) Atravs dele variadas bnos seriam dadas para muitos, Gl 3.13-14. b) Uma beno especial estaria com aqueles que fossem bondosos para com Abrao. Por implicao, nao de Israel; e, por extenso, o grupo dos regenerados (igreja de Cristo), que so filhos espirituais de Abrao. Gn 12.3 c) Uma maldio cairia sobre os que de igual modo amaldioassem a Abrao, nas mesmas implicaes do ponto acima. d) "Na tua descendncia sero abenoadas todas as naes da terra..." Gn 12.3. O filho de Abrao, Jesus Cristo seria o redentor da humanidade. Gl 3.16; Jo 56-58; At 2.5-11. O prprio crente seria transformado imagem moral de Cristo e, ainda, participando da sua natureza divina. Rm 8.29; 2 Co 3.18; 2 Pe 1.4; Ef 1.23, 4.13. 4. A Aliana com Moiss, x 19-30. apresentada para ensinar como se devia viver a vida, terminou por ser motivo de morte e condenao. apresentada em duas partes: 1) Lei do dever. Os dez mandamentos. 2) Lei da misericrdia, sacerdcio e sacrifcios. Lv 4.27-31; Hb 9.1-7. 3) Foi dada aos filhos de Israel, x 19.3; e a todos os homens, Rm 2.12; 3.19. 4) Seu propsito era: a) Negativo: condenar os homens, Rm 3.19-20; Gl 2.16-21. b) Positivo: alertar sobre o pecado, Rm 3.19; 7.7-13. 4) A relao entre Cristo e a Aliana com Moiss: a) Est debaixo desta Aliana, Gl 4.4; Mt 3.13. b) Obedeceu-a, Jo 8.46; 15.10. c) Suportou sua maldio pelos pecadores, Gl 3.10-13; 4.4-5; 2 Co 5.21. d) Substituiu-a terminando com o sacerdcio e sacrifcios, Hb 9.11-15; 10.1-12. e) A Nova Aliana providenciada para os crentes em Cristo, Rm 8.1; Gl 3.13-17. 5. A Aliana Deuteronmica, Dt 28-30. Prometeu a restaurao de Israel no tempo devido. Apresenta as condies sob as quais Israel entrou na terra prometida. importante notar que Israel ainda no havia tomado a terra sob a Aliana incondicional feita com Abrao (cp. Gn 15.18 c/ Nm 34.1-12). Possui sete elementos: 1) Disperso por causa da desobedincia, Dt 30.1; 28.63-68; cp. Gn 15.18. 2) futuro arrependimento de Israel quando estiver na disperso, Dt 30.2. 3) A volta ao Senhor, Dt 30.3; Am 9.9-15; At 15.14-17. 4) A restaurao da terra, Dt 30.5; Is 11.11-12; Jr 23.3-8; Ez 37.21-25.

5) A converso de toda nao, Dt 30.6; Os 2.14-16; Rm 11.26-27. 6) julgamento dos opressores de Israel, Dt 30.7; Is 14.1-2; Jl 3.1-8; Mt 25.31-46. 7) A prosperidade nacional, Dt 30.9; Am 9.11-15. 6. A Aliana com Davi, 2 Sm 7.8-17. Estabeleceu a perpetuidade da famlia e do reino de Davi, cumprido em Cristo como Rei, Mt 1.1; Lc 1.31-33; Rm 1.3. Isso inclui o reino milenar,(Zc 12.8; At 15.14-17; 1 Co 15.24) que tipifica o reino eterno de Cristo. Suas previses principais so as seguintes: 1) Garantia de posteridade famlia de Davi, v.12,16. 2) Haveria um trono, isto , autoridade real, v.16. 3) Haveria um reino, isto , uma esfera de governo, v.16. 4) Esse governo e reino se estenderiam para sempre, v.16. 5) A obedincia era exigida; e por causa da desobedincia da descendncia de Davi veio a punio divina e a linhagem real quase se perdeu para sempre, no fora a misericrdia de Deus, 2 Sm 7.15. 6) Salvao universal, dos judeus e dos gentios, pelo Rei, Rm 15.12. 7) O Rei legtimo foi coroado de espinhos e crucificado; mas ainda haver de reinar, At 2.29-30. Essa Aliana foi renovada a Maria, Lc 1.26-38; pelo anjo Gabriel. imutvel, Sl 89.30-37. O Senhor Deus ainda entregar esse trono ao Salvador ressurreto, Lc 1.31-33, At 2.29-32; 15.14-17. 7. A Nova Aliana, Hb 8.6-13. Repousa sobre a obra sacrificial e sacerdotal de Cristo, tendo por objetivo garantir a beno eterna e a salvao para os homens. Apesar dos homens no poderem produzir nada que esta Aliana exige, por si mesmos, a verdade que ela esta condicionada f e entrega da alma nas mos de Cristo. A Aliana com Moiss fazia exigncias difceis aos homens e no era capaz de dar-lhes fora para viverem altura destas exigncias. Na Nova Aliana foi dada a lei do Esprito de Deus que opera no corao e a as operaes ntimas do Esprito do garantia do cumprimento das condies exigidas. Seus elementos so: 1) Moralmente igual a Aliana com Moiss, porm, muito mais eficiente, Hb 7.19 cp. Rm 8.3-4. 2) Estabelecida sobre promessas melhores, isto , incondicionais. Na aliana com Moiss existe o "se...", x 19.5; na Nova Aliana, Deus diz "Eu farei...", Hb 8.10,12. 3) Na Aliana com Moiss, a obedincia brotava do temor, x 12.25-27; sob a Nova Aliana, a obedincia brota de uma mente e um corao dispostos a isso, Hb 8.10. 4) A Nova Aliana garante a revelao pessoal do Senhor a cada crente, Hb 8.11. 5) A Nova Aliana assegura esquecimento completo dos pecados, Hb 8.12; 10.17 cp. 10.3. 6) A Nova Aliana repousa sobre uma redeno consumada, Mt 26.27-28; 1 Co 11.25; Hb 9.11-12,18-23. 7) A Nova Aliana garante a perpetuidade, converso futura e beno de um Israel arrependido, com o qual a Nova Aliana ainda ser ratificada, 10.9 cp. Jr 31.31-40. A Relao de Cristo com as 8 Alianas 1. Na Aliana no den, Cristo, o "segundo homem" e o "ltimo Ado" (1 Co 15.45-47), retoma todas as coisas que o primeiro Ado perdeu, Cl 2.10; Hb 2.7-9.

2. Na Aliana com Ado Ele a semente da mulher (Gn 3.15; Jo 12.31; Gl 4.4; 1 Jo 3.8; Ap 20.10) e cumpre suas condies de trabalho penoso (Mc 6.3) e de obedincia (Fp 2.8; Hb 5.8). 3. Na Aliana com No, Ele cumpre em si de maneira suprema as promessas feitas a Sem, Gn 9.10. 4. Na Aliana com Abrao Ele a semente, o filho de Abrao obediente at morte, Gn 22.18; Gl 3.16; Fp 2.8. 5. Ele viveu sem pecado na Aliana com Moiss e levou por ns a sua maldio, Gl 3.10-13. 6. Ele viveu obediente como um judeu na terra sob a Aliana Deuteronmica, e vai realizar suas graciosas promessas, Dt 28.1-30.9. 7. Ele a semente, o herdeiro e o rei da Aliana com Davi, Mt 1.1; Lc 1.31-33. 8. O seu sacrifcio o fundamento da Nova Aliana, Mt 26.28; 1 Co 11.25