MAISVALIA

DEZEMBRO 2008MARO 2009 ANO II N 4

 Copyright 2008 by Tkhe Editora

MAISVALIA N 4 ISSN 1982-6761 DEZEMBRO 2008MARO 2009 SO PAULOBRASIL MAISVALIA uma publicao quadrimestral CONSELHO EDITORIAL Aldo Xavier Monteiro Carlos Alves do Nascimento Eliser Spereta Fbio Sobral Fernando Dillenburg Gilson Dantas Hector Benoit Julio Mariutti Jadir Antunes Jair Antunes Jos de Lima Soares Luiz Renato Martins Marcela Souza Ricardo Melo Rodrigo Brancher Rodnei Nascimento www.maisvalia.org fale@maisvalia.org

Das Kapital ist verstorbne Arbeit, die sich nur vampyrmssig belebt durch Einsaugnung lebendiger Arbeit, und um so mehr lebt, je mehr sie davon einsaugt. (Marx, Das Kapital, MEW, livro I, Der Arbeitstag, p. 247)

O capital trabalho morto que, como vampiro, somente vive sugando trabalho vivo, e vive mais quanto mais trabalho vivo suga. (Marx, O capital, livro I, A jornada de trabalho, p.247 da edio alem)

NDICE
6 EDITORIAL Revista MAISVALIA completa um ano de combate! GANGSTERISMO NA VOLKS ANCHIETA Fbrica e sindicato unidos para demitir trabalhador que lutou contra o banco de horas
Entrevista com Ailton Gomes, metalrgico demitido

16 MEU EMPREGO, EU NO SEI FAZER OUTRA COISA, EU SOU POLCIA

Entrevista com Policial Civil de SP sobre a greve da categoria

20 CORREIOS A luta dos carteiros contra o avano do mais-trabalho

Entrevista com trs carteiros de So Paulo

24 CONGRESSO DA UMES: Festa bancada pelo PT para juntar estudantes e ganhar votos
Entrevista com duas estudantes do Ensino Mdio de So Paulo

28 1968: A GREVE GERAL E A REVOLTA ESTUDANTIL NA FRANA

Peter Schwarz

40 O COLAPSO CAPITALISTA E A PERSPECTIVA REVOLUCIONRIA DA IV INTERNACIONAL

Nick Beams

52 O CASTRISMO E A POLTICA DO NACIONALISMO PEQUENO-BURGUS

Bill Van Auken

66 GRAMSCI E O PROGRAMA REVOLUCIONRIO DE MARX

Fernando Dillenburg

76 MARX E A ANTROPOLOGIA
Hector Benoit

80 O MARXISMO E O PAPEL DOS CAMPONESES NA REVOLUO SOCIALISTA

Jadir Antunes

90 TRISTE NOITE SEM FIM Eldorado, parte 3

Alexandre Benoit

EDITORIAL
Revista MAISVALIA completa um ano de combate!

A revista MAISVALIA completa um ano. Um ano de combate contra o vampiro capital, esse vampiro que suga o sangue e se apropria do tempo de vida dos trabalhadores. Nesta sociedade irracional dominada pelo capital, a maior parte da humanidade forada a dedicar sua vida a suprir a fome desse vampiro. Atravs da revista MAISVALIA, milhares de leitores tiveram acesso no ltimo ano s experincias de luta contra as duras condies de trabalho, as arbitrariedades e a corrupo existentes nas fbricas, nos Correios, nas escolas e nas universidades brasileiras, relatadas pelos prprios protagonistas dessas lutas. Os leitores tiveram acesso tambm a uma severa crtica terica queles que traram a luta da classe trabalhadora, alm da crtica cultura burguesa, com artigos sobre Rimbaud, Brecht, Manet e uma trilogia em quadrinhos. Para que a revista chegasse s mos dos leitores, contamos com a valorosa colaborao de metalrgicos, ex-metalrgicos, guardas, ambulantes, carteiros, professores, arquitetos, estudantes e intelectuais, alm de textos de dirigentes revolucionrios de vrios pases e, evidentemente, a contribuio indispensvel daqueles que trabalharam na produo e na distribuio da revista. Todos contriburam decisivamente para a construo e consolidao deste importante instrumento de denncia e reexo a respeito das mazelas impostas pelo vampiro capital aos trabalhadores e estudantes do Brasil e de todo o mundo.

ao Brasil e se alastrou por todo o planeta. Marx e Engels j diziam no sculo XIX que, durante as crises, uma epidemia, que em qualquer outra poca teria parecido um paradoxo, desaba sobre a sociedade a epidemia da superproduo. A crise expe abertamente as profundas contradies de classes prprias ao modo de produo capitalista: de um lado, o excesso de mercadorias que no encontram compradores; de outro, um nmero cada vez maior de famintos, descalos, maltrapilhos, sem-teto, todos expulsos do mnimo acesso ao processo de produo de suas prprias vidas. Se as condies de existncia j eram insustentveis para a classe trabalhadora antes da crise econmica, com a sua erupo a situao se tornar catastrca. O sistema capitalista, em sua poca de agonia, mostra-se totalmente incapaz de garantir a manuteno das condies de vida da maioria da populao mundial. A convico comum a todos aqueles que trabalham na construo da revista MAISVALIA de que ainda possvel superar a barbrie capitalista, de que os trabalhadores ainda so capazes de construir uma nova sociedade, uma sociedade, como dizia Marx em O capital, de homens livremente socializados, na qual o processo de produo social da vida estar sob seu controle consciente e planejado. So Paulo, 30 de novembro de 2008.

A crise econmica se alastra pelo mundo

Como j havamos anunciado no editorial do segundo nmero da revista MAISVALIA, a crise econmica chegou 7

GANGSTERISMO NA VOLKS ANCHIETA

Fbrica e sindicato unidos para demitir trabalhador que lutou contra o banco de horas
Entrevista com Ailton Gomes, metalrgico demitido

Em setembro de 2008, o metalrgico Ailton Gomes foi demitido da Volkswagen Anchieta. Mesmo tendo sido eleito para a comisso de fbrica pela terceira vez em novembro de 2007 e possuindo mandato at 2011, foi demitido por justa causa depois de organizar os trabalhadores para rejeitar o banco de horas. Trabalhador da ala 14, onde feita a montagem nal com cerca de 2.000 metalrgicos, Ailton entrou na Volks em 1994 e, desde ento, comeou a trabalhar na comisso de fbrica. Apesar de ter trabalhado durante vrios anos junto com a Chapa 1 (CUT), em maro de 2008 ele iniciou um processo de oposio e formou a Chapa 3, com objetivo de disputar a eleio do comit sindical. Ficaram em segundo lugar, na frente da Chapa 2, que representa, historicamente, a oposio dentro da Volks. Desde ento, vem sendo perseguido sistematicamente at que, em setembro de 2008, chegou sua demisso: justa causa por insubordinao.

Eleies pra comisso de fbrica: a formao da Chapa 3

MAISVALIA

Eu estava na Chapa 1 por uma questo de eleio, mas meu posicionamento na fbrica nunca foi de Chapa 1, sempre foi de quebrar o pau. Eu j fui suspenso por 30 dias em 2001, e o Feijo j chegou na minha frente e eu perguntei: Eu vou entrar na fabrica ou no? E ele falou: Voc quem sabe, j t fodido mesmo... Quando que o presidente de um sindicato, gostando ou no da pessoa, pode falar isso pra um representante? E outras coisas que a gente sempre ca sabendo depois, como a demisso de 3.000 pessoas em 2003 do CFE (Centro de Formao e Estudo). Mas tem boato que o sindicato s aceitaria essas demisses se a fbrica continuasse bancando a contribuio sindical de todo mundo que fosse embora durante 6 anos. Isso eu ouvi de pessoas que participaram da reunio, pessoas da coordenao que saram da fbrica. Que tem desvio de dinheiro do sindicato, isso no precisa nem falar. Era s ver na eleio a. carro do sindicato todo adesivado com a foto do Marinho [candidato eleito pelo PT para a prefeitura de So Bernardo do Campo]. Eu no concordo com isso a. L [no sindicato] parecia comit poltico. A Tribuna Metalrgica, eu guardei todos os exemplares da eleio, porque era s campanha! Al uma briga danada, foi o sindicato que elegeu o presidente. So 42 milhes de arrecadao por ano. S pra voc ter uma idia, Rio Grande da Serra tem 50 mil habitantes e a arrecadao de 30 milhes. Pra onde vai o dinheiro?
MV E

Voc foi um dos responsveis por formar a Chapa 3. Por que resolveu fazer isso? Primeiro, necessrio dizer que, por falta de conversa, no foi possvel unir com a Chapa 2 para banir os pelegos que esto na Chapa 1. 9

como foram as eleies?

AG De AILTON GOMES

Assemblia na Volkswagen Achieta

l pra c, eu sofri ameaa de morte e tem at boletim de ocorrncia no 3DP e no 6DP de So Bernardo. Durante a eleio, eu fui ameaado, ns colocamos a Chapa 3 na eleio e as

Ailton Gomes

pessoas me identi caram como liderana. Ento eu comecei a sofrer ameaa, que iam me pegar, que isso no ia car assim, que eu no ia ter muito sucesso pela frente. At que, em julho, passando o processo eleitoral, a Chapa 1 combinou com a fbrica quando seria a eleio. No mesmo dia da eleio do comit sindical, a fbrica deu frias coletivas da linha do Polo. E, nas atas que eu tive acesso, est l, a coordenao da comisso perguntando pra fbrica em qual data seriam as frias coletivas. E pra qu? Pra combinar certinho o dia das eleies com o dia das frias coletivas, pois teriam 2.000 trabalhadores horistas a menos, que provavelmente votariam na Chapa 2 ou na Chapa 3. Faltou 3% ou 4% pra gente fazer os 33%, pra ter a maioria, conseguir a coordenao do comit sindical e mudar um pouco o rumo da histria l dentro [da fbrica] e tambm do sindicato. Voc foi demitido em setembro. Voc acha que a formao da Chapa 3 pode ser um dos motivos da sua demisso?
MV AG

batendo duro. Trabalhador na linha de montagem dizendo pra ns que no, que no e no, e a gente indo pra cima, resistindo. Os trabalhadores diziam que no queriam mais banco de horas. No nal de julho, o acordo foi rejeitado com 70% em assemblia e o sindicato no se conformou, a fbrica no se conformou. E atribuiu isso a quem? A mim, porque, como um dos representantes mais velhos na montagem nal, no terceiro mandato, eu tava falando pros trabalhadores: Se vocs querem que eu faa, eu vou at o nal.

Na assemblia, a derrubada do banco de horas

AG

Em julho, comeou a discusso dos dias adicionais de produo. A fbrica querendo renovar o banco de horas, querendo exibilizar a jornada, e ns

A oposio sempre foi proibida de falar em assemblia, mas na assemblia interna eu coloquei em votao se iam me apoiar pra falar no carro de som pra defender contra o banco de horas. E o pessoal todo me apoiou. Quando chegou no ptio, eu subi no caminho e o sindicato tentou me tirar, mas no conseguiu, tinha o apoio dos trabalhadores. Eu falei na assemblia, defendi contra a

proposta deles. Teve a votao e a maioria rejeitou. Depois, o sindicato fez uma manobra pra jogar a votao pro plebiscito. Foram feitas plenrias no sindicato e numa dessas saiu briga, eu fui agredido, fui ameaado, foi quebrado vidro do sindicato e a diretoria do sindicato no se manifestou nas plenrias. Na ltima, no dia 1 de agosto, eu fui agredido novamente, foi at viatura de polcia l. Eu no agredi ningum, apenas discursei para os trabalhadores, dizendo que aquilo tava errado. Eles chegaram at a fazer manipulao com pessoas de outras empresas, dizendo: Ns estamos aqui e vamos ter que decidir se l vai ter plebiscito ou se vai ser por assemblia. E a prpria lei trabalhista fala que o acordo coletivo s vlido se tiver anuncia dos trabalhadores em assemblia. Pelo menos isso a CLT ainda garante, mesmo que os pelegos queiram manipular. Eles zeram isso, colocaram na plenria se os trabalhadores queriam que se rediscutisse o banco de horas e se seria em plebiscito ou assemblia. Colocaram em votao, mas tinha pessoas de outras empresas e l no tem como voc saber quem da Volks e quem no ... So 10 mil trabalhadores. Foi feita a votao, quem queria plebiscito, quem queria assemblia. Venceu plebiscito.

MV

As plenrias tinham a mesma representatividade que as assemblias?

AG No,

nas plenrias no tinha nem 200 pessoas, mas eles tiravam a discusso de dentro da fbrica pra levar pro sindicato e ter maior controle. E ainda diziam o seguinte: Todo mundo foi avisado, no veio porque no quis, porque no tava interessado. S que os trabalhadores questionavam: Por que no decide aqui na portaria da fbrica? A, a gente vinha com a incumbncia de dizer o que tinha acontecido no sindicato com o trabalhador: , zeram sacanagem l etc. Eu no concordo. Ento resolvemos ir pra cima. A fbrica fez o plebiscito no nome dela. Tem 12 mil trabalhadores, ela imprimiu 11.700 papis com a proposta. Ela fez o plebiscito, o sindicato s falou: Pode fazer que eu dou aval. Eu to esperando o acordo sair pra contestar isso no Ministrio Pblico do Trabalho. At agora, o acordo no t pronto, ainda no est assinado no DRT. Na assemblia foi rejeitado com 70%, no plebiscito passou com 70%. muito estranho, mas por qu? O sindicato fez uma manobra com os mensalistas, que no fazem jornada de 42 horas, que no tm nada a ver com a proposta. A fbrica fez o plebiscito pra todo mundo, s que voc ia votar num assunto que no tinha nada a ver com voc, ou seja, mensalista votando em jornada de 42 horas pra horista, ou seja, claro que vai ganhar. Dois mil mensalistas votando junto com a fbrica e o sindicato, mesmo porque no ia in uir em nada na vida dele. E ainda existe uma certa rivalidade, que eles acham que mensalista no participa de nada.

Ailton, a gente no aguenta. Eu falei, vamos pra cima, ento. Fiz assemblia de mobilizao na ala e no dia 28 de agosto eu propus a paralisao contra o sindicato e contra a fbrica pelo resultado do plebiscito. Parou duas horas cada turno, saiu no jornal Dirio do Grande ABC. S que as outras alas no pararam, porque os representantes estavam com medo. Tinha ala que no ia trabalhar 42 horas, tinha ala com representante suspenso que no dava pra fazer um debate dentro da ala.

O dia da demisso
MV Foi AG

vinha fazendo, e o pessoal da oposio j vinha falando, que de tentar mudar, que de eles estarem combinados com a fbrica, de terem combinado a minha demisso. A coordenao da comisso e o sindicato foram comunicados da minha demisso, a fbrica no manda um representante pra rua sem antes ligar pra comisso. No domingo que teve assemblia da campanha salarial, no dia 30, falaram que o pessoal do sindicato j estava comemorando a minha demisso, pois eles j sabiam. O Nilton Junior, que diretor de relaes trabalhistas, muito prximo do Helinho, do Vagno. Em uma comemorao, o Feijo chegou a chamar ele de companheiro: Agradeo aos companheiros da comisso e ao companheiro Nilton Junior. A a relao j t forte demais.
MV No dia da sua demisso, como era a reao da Chapa 1 dentro da fbrica? No havia presso dos trabalhadores? AG

a que veio a demisso?

MV E como vocs responderam a isso? AG Durante o plebiscito, ns zemos uma oposio a isso. No dia do plebiscito, a fbrica proibiu qualquer coisa. Eu tinha marcado assemblia, ela cancelou todas as assemblias na fbrica, porque ela disse que o sindicato j tinha pedido caminho de som pra vim no ptio da fbrica, pra falar sobre a campanha salarial. S que no dia do plebiscito o sindicato no foi na portaria, ou seja, deixou tudo armado com a fbrica para no ter nenhum tipo de mobilizao. S que mesmo assim ns fomos pra cima, colocamos som no refeitrio e falamos que aquilo era sacanagem, que no era pra votar no plebiscito, que aquilo era uma armao, que o trabalhador ia sentir o peso disso. E agora t sentindo. S que os trabalhadores da montagem nal foram os mais penalizados, porque eles cariam 24 minutos a mais na linha de produo. E eles falaram:

Aps essa paralisao no dia 28, no dia primeiro de setembro eu tinha chegado s 6 horas da manh e j havia uns 10 seguranas patrimoniais me cercando, dizendo que, como eu tinha sofrido ameaas, eles estavam garantindo a minha integridade. Parece piada, n? Por volta de 7h30 chegou o gerente das relaes trabalhistas, me chamou e disse: Estou entregando a sua justa causa, voc t sendo demitido e a gente quer que voc saia da empresa agora. Eu respondi: Ento pode chamar a polcia que eu no saio daqui, vou continuar aqui at um horrio em que eu consiga conversar com todos os trabalhadores. A quei. Fiz uma assemblia por volta das 11 horas, no horrio de almoo dos trabalhadores, mas at a todo o pessoal j tava sabendo que eu tinha sido demitido. O pessoal estava revoltado, mas tambm no tiveram coragem de parar. Estavam com medo, at pela ameaa, que depois eu quei sabendo que a fbrica tinha soltado um documento pra todo mundo, dizendo que se qualquer trabalhador ou representante parasse pela questo da minha demisso tambm iria junto. Foi um velrio dentro da fbrica. Segurana me lmando, no deixaram eu almoar e caram andando atrs de mim. O pessoal da oposio tava junto comigo: o Wagner, o Tico, o Kiko. A eu falei: No saio daqui enquanto no falar com todos os trabalhadores. E vinte seguranas patrimoniais andando atrs de mim, me lmando, cada movimento que eu dava eles registravam. Quando deu 15 horas, o segundo turno chegou e parou todo mundo. Eu falei: To sendo demitido por acreditar, e no me arrependo de nada. S que aqui se encerra um ciclo e comea outro. Encerra o ciclo do sindicalismo pelego, que hoje vocs esto vendo o m. E hoje eu t colocando pra vocs o que a gente j 11

Na verdade, eles nem estavam na fbrica, porque estavam em campanha, pegaram o tempo livre deles pra fazer campanha pro Marinho. A maioria deles nem estava l, mas no dia anterior eles j estavam sabendo. O que aconteceu mesmo foi que eles se omitiram. Um ou outro ligou falando: P, no precisava ser assim, voc foi muito duro, no d pra fazer a discusso sozinho... Mas eu no z sozinho, z com o trabalhador! E assumo todo o risco. o cmulo do absurdo o sindicato no defender um representante. Usou toda estrutura pra campanha eleitoral [do Marinho], mas pra defender o representante... Nada. O que t em jogo a organizao do trabalhador.

O silncio do sindicato
MV

E o sindicato? Como reagiu sua demisso? No falou nada. Eu pensei: obrigao do sindicato acompanhar a minha demisso e eu quero ver qual vai ser a resposta deles. Procurei o Sergio Nobre, liguei no celular dele e disse: Me demitiram hoje por justa causa. Mesmo assim, no saiu nada na Tribuna, at porque eles estavam mais preocupados com a eleio do Marinho. O Sindicato deu estrutura pra eleio do Marinho. Estava at avaliando a questo de adulao civil, contra o sindicato por dano moral pela questo de no ter feito nada. No estatuto do sindicato est

AG

claro: o sindicato tem que tratar o scio numa relao de consumidor e eu no fui atendido na minha prerrogativa, que era do sindicato me defender. Ento a minha ao trabalhista j foi aberta e at o nal do ano eu vou ter uma audincia pedindo minha reintegrao. E eu no abri a ao com o sindicato, porque a direo que manda nos advogados e o que eles iriam negociar? Vai l e negocia com o Ailton os direitos dele com a fbrica, fala que isso s e acabou. No, eu no quero indenizao milionria, quero o direito de cumprir o meu mandato e defender o trabalhador. E o sindicato at agora no se manifestou, j fui l duas vezes, j falei com o Sergio Nobre, com o Wagner, que Secretriogeral, e nada. Agora eu j protocolei perda de mandato de dois diretores que me agrediram dentro do sindicato, naquela plenria. Foi feito o boletim de ocorrncia, ento eu to pedindo a perda do mandato do Marcelo, que era da oposio, e do Chalita, que t l atualmente sem ningum eleger. Parece cargo binico, ele o vice-presidente do Comit Mundial dos Trabalhadores da Volks, mas ningum vota no cara, as pessoas se acertam e colocam ele l, pra car viajando pra Alemanha. Era o Wagno e ele preparou pro Chalita. L assim: se voc come na mo dos caras, tem tudo.
MV Pela lei, sua demisso no poderia ter acontecido? AG Foi

AG

O pessoal sempre me liga e a gente t sempre conversando, mas eu no vou mais l. Esses dias eu fui na fbrica, entregar um manifesto que eu z, e a fbrica chamou viatura de polcia! Quando os PMs chegaram l, eu falei na cara deles: Vocs vieram aqui? Vocs vem comer aqui todo dia, a toca o telefone l e vocs vm aqui rapidinho! como voc acha que cou a oposio, agora, dentro da fbrica? O Rogerinho era um lder importante, voc era um lder importante... Voc acha que eles esto conseguindo minar a oposio? que eu tenho ouvido, tanto dos colegas quanto de conversas com alguns representantes, da oposio e da Chapa 3, que acabou tudo. No que eu fosse o ltimo dos moicanos, mas a gente tava com vontade de mudar. E quando voc perde uma pea, fosse eu, fosse outro, perdeu-se... A sada do Rogerinho tambm foi uma perda. Eu acho que, daqui pra frente, se no houver uma conversa com o pessoal que esta l, pra se organizar... Porque eles [o sindicato] vo tentar cooptar, no digo com dinheiro, mas vo fazer que nem zeram com o Marcelo. E a? O Wagner t se sentindo fragilizado, porque o brao direito dele l era o Eder e tambm t com problemas de sade, ele colocou prtese na perna... Ento assim, at que ponto ele vai agentar a presso? A o cara pensa na famlia... Eu no pensei! Pensei naquilo que eu tava vendo l na frente, que era o trabalhador, e disse: isso que vocs querem, ento eu vou. Eu j tinha avisado minha mulher: No sei se at o m do ano eu continuo na fbrica ou vivo at. No me sinto mais seguro nem pra car em lugar pblico. Saio da faculdade olhando pra todos os lados.

MV E

AG O

por AR. Ento, eles foram obrigados a receber e publicar na Tribuna. Publicaram meio disfarado, escrito: A quem possa interessar. No falaram em perda de mandato. Era assim: Eu, Sergio Nobre, tal e tal... Eles caram putos da vida de receber o pedido de perda de mandato de dois diretores. O Srgio Nobre pulou da mesa e falou: Voc t louco? Hoje voc acordou, no t fazendo nada em casa mesmo... Voc acordou pensando o seguinte: hoje eu vou encher o saco do Sergio Nobre. Eu respondi: mais um motivo pra eu pensar que voc o pior presidente que o sindicato j teve. Mas, se voc t na estrutura do sindicato e nega publicar a demisso de um representante, t servindo aos interesses de quem? Eu entrei no site do sindicato esses dias e tinha a propaganda: Gol, o mais vendido. No site do sindicato?! O trabalhador ca indignado, querem deixar de ser scios do sindicato, mas a gente orienta pra no fazer isso. Se no, na prxima lista de demisses eles pegam todo mundo que deu baixa no sindicato e so demitidos assim que possvel. Eu conheo essa gente. E eu no tenho medo, agora vou at o m. Tenho que tornar pblico, pra mais pessoas saberem, at porque uma forma de proteo, caso eles pensem em fazer alguma coisa pior... Eu tenho famlia.

justa causa, que quebra o fato de eu ser representante. Porque eles colocaram a linha A, F e G, alguma coisa assim, do artigo 682 da CLT, que fala sobre insubordinao. Mas representante no tem subordinao, eu no tenho chefe. Sou um representante, trabalhador, e como que eu vou ser subordinado a algum? Se o trabalhador quer parar, vai parar e acabou. Mas, o problema que no era mais vantagem pra fbrica nem pro sindicato a oposio que a gente estava fazendo l dentro, que tentar esclarecer o trabalhador, falar que a PLR estava errada e mais um monte de coisas que a gente no concorda.

A importncia da Volks Anchieta

MV Como voc acha que afeta a organizao dos trabalhadores esse tipo de demisso? AG Esse assunto no s meu, tem tambm o Rogerinho... Todas as entidades tm que saber disso, porque uma afronta das empresas, e tudo comea na Volks. O banco de horas comea na Volks e depois vai pra todas as outras. A Volkswagen uma escola, uma experincia. Se d certo, se o sindicato ca calado quando a Volkswagen, que uma empresa mundial, manda embora um representante, que dir nas fabriquetas a, que tm 100 funcionrios? O diretor do sindicato vai fazer o qu? Vai comer na mo do sindicato. Tem diretor que alienado do jeito que porque tem medo, porque sabe que se ele se voltar contra o sindicato o prprio sindicato liga l e fala: Manda esse cara embora, porque ele t enchendo o saco. Eles combinam com a fbrica. A prpria estrutura que est montada, e isso eu sei que a gente ainda vai conseguir mudar, que hoje voc no consegue montar uma Chapa do comit

MV

Desde a demisso do Rogerinho, voc v um processo de desmonte da oposio dentro da Volks?

Empresa e pelegos unidos para destruir a oposio

MV E agora, como cou sua relao com a fbrica e os trabalhadores?

AG O que est l dentro instalado o seguinte: qualquer um l dentro que se opuser para defender o trabalhador, do jeito que deve ser, a fbrica vai pra cima com a anuncia do sindicato. Junto com a minha agresso e a minha demisso, a fbrica suspendeu tambm outro representante, que da Chapa 3, por 15 dias. Mas o sindicato t apreensivo. Tem outra ao tambm para pedir a perda de mandato de quatro diretores do sindicato, todos de So Bernardo. Eles foram obrigados a colocar na Tribuna que eu entrei com a perda de mandato. Eles no queriam receber, mas eu tirei uma cpia do estatuto, onde fala da perda de mandato e de agresso a qualquer membro, protocolei no DRT e enviei,

Protesto em frente empresa

sindical e disputar presidente do sindicato. Porque l na Volks so 25, mas pra voc montar Chapa pra disputar a executiva so 27, ento, mesmo que voc ganhe todo o comit sindical dentro da fbrica, tem que juntar com mais duas pessoas de outra empresa, pra juntar os 27 e conseguir montar Chapa.
MV E a Volks o nico lugar que a oposio resistiu... AG

Enrustida tem tambm na Mercedes, mas nunca aparece nada, porque eles tm medo. Tinha na Scania, mas o sindicato acertou com a empresa e mandou todo mundo embora. At li o Corneta e quei sabendo que o pessoal foi levar o jornal e quase foram agredidos. s vezes, a mando da prpria fbrica, com o sindicato junto. Outras vezes nem a fbrica que chama

a polcia, o prprio sindicato. Eles tm ligao com o pessoal da polcia de So Bernardo. Pra voc ter idia, desse pessoal novo que entrou na Volks, muitos diretores do sindicato colocaram 2, 3 parentes l dentro, gente da comisso de fbrica. Representantes que so omissos a tudo, da rea mensalista... Colocou a mulher pra trabalhar na fbrica. E a que preo foi isso? Deixa eles se arrebentarem e a gente faz tudo na base da barganha. Eu no concordo com isso.
MV Por que voc acha que no existe oposio nas outras fbricas e existe na Volks? AG Eu

acredito que nas outras empresas eles foram pra cima, pra tentar derrubar a oposio, e conseguiram. Combinando com a fbrica, claro. Mas na Volks 13

eles no conseguiram, porque teve resistncia do prprio trabalhador. Eles diziam: A gente no quer isso, a gente quer que tenha oposio. At porque, se no tiver oposio, o pessoal relaxa. E verdade. Tem que existir um grupo, ligado a qualquer partido ou instituio social, mas que tenha o objetivo, no momento certo, de somar energia pra defender o trabalhador. Mas isso no o que acontece, e na Volks ainda existe isso, s que esto tentando acabar. Tentaram com o Rogerinho, agora eu, o der... Quem mais falta de liderana l dentro agora o Reginaldo na ala 5, que se aposenta em dezembro e provavelmente vai sair, mais o Wagner na ala 4 e o Alemo na ala 13. Os outros representantes que tambm so da oposio so mais novos e talvez ainda no estejam dispostos a se doar que nem a gente fez.

MV Como

o histrico da oposio?

AG At o Vicentinho, pode ser que eu esteja enganado, mas acho que at na presidncia dele no sindicato tinha uma questo mais aguerrida, o sindicato no fazia isso de querer acabar com a oposio. Mas isso o que eu vejo acompanhando de fora, pode ser tambm que tenham pessoas da oposio daquela poca que digam que no verdade. Mas de l pra c s articulao com a fbrica. MV A oposio perdeu fora depois que o Marinho entrou na presidncia? AG

pagando um salrio de R$ 3.000,00 pra um, sendo que ela pode contratar por R$ 1.200,00 o outro. Ento ela abre o PDV. Eles esto discutindo isso.
MV E

o sindicato, vai apoiar?

, o Marinho foi pra acabar com a oposio. A partir dele que a aliana com a fbrica cou mais clara e foi aprovado o banco de horas. De l pra c a tendncia piorar, porque o Sergio Nobre um presidente frouxo que no est preocupado com o trabalhador. T preocupado com outras questes, como lanar livro aqui no ABC e car dando autgrafo. As preocupaes so de status social, no de ver as necessidades do trabalhador, como a reforma da previdncia, o imposto de renda, alta programada... Esses dias eu escrevi na Palavra ao Leitor, no Dirio, sobre a rama de dinheiro que o governo t dando agora para as montadoras. Mas, hoje, a TRW [autopeas] t mandando 80 embora, outras empresas tambm esto demitindo. E qual o pr-requisito pra pegar dinheiro do BNDES ou qualquer instituio? No dever pro INSS, no dever pro Fundo de Garantia, no ter dvida com essas instituies. Mas a Volks deve 170 milhes pro INSS. E como ca esse dinheiro que o governo t dando agora? Voc tem coisa muito maior. Quem que apoiou Marinho no segundo turno aqui em So Bernardo? O Fernando Tadeu Peres. Na poca que Marinho era presidente, ele era vce-presidente de RH da Volks, o cara que implantou o banco de horas! A inteno muito maior do que a gente imagina... E esse medo eu tenho, porque se voc uma pedra no sapato, eles falam: Pera, fecha o cara ai na Anchieta, o cara t atrapalhando a gente. Vamos primeiro tirar ele da fbrica. Uma semana antes da minha demisso, o Marinho foi na Volks. Foi acertar minha demisso? No sei. Eu no duvido de mais nada. Dentro daquela fbrica, eu no duvido de mais nada. tem a crise. Como o sindicato vai reagir a essa crise?

AG Vai bater palma! Eles esto pagando com o qu? Com o meu dinheiro, com o nosso dinheiro pblico. isso que eu questionei. Por que o sindicato no questiona isso? Por que o BNDES ou o governo do estado t dando dinheiro pras montadoras? As auto-peas to demitindo agora, e a? O sindicato est fazendo assim: primeiro esto demitindo, depois o sindicato se manifesta no jornal. A Dura, em Rio Grande da Serra, demitiu 200 pessoas de uma vez s. Mas, eles no vo soltar no jornal porque eles querem passar uma impresso de como se nada tivesse acontecendo, como se tudo tivesse correndo bem na categoria, est tudo sob controle.

Tanto que, na categoria, o patinho feio onde que ? na Volks. Ento o pessoal no aceita esse tipo de coisa, cercear um direito que do trabalhador. O pessoal brinca e fala: P, ento em 2010, se o Serra ganhar, a gente vai fechar a Anchieta pra manifestar imposto de renda? Agora no pode, mas em 2010 pode? Ento o pessoal tira um sarro dos diretores de sindicato. E quem vai ganhar com isso a fbrica. To deixando de exercitar aquilo que mais primordial para o trabalhador, que o direito de se manifestar. O bero do sindicalismo no ABC sempre foi manifestao, reivindicao... Aqui que o bero. Acabou porque agora inverteu. Por um projeto poltico que na viso deles o melhor, mas o trabalhador no sente isso. O trabalhador fala: T pagando mais imposto, se eu trabalho um dia a mais na semana, esse dia pro governo...
MV Como voc acha que a reao dos trabalhadores? AG de desnimo. A ponto de achar que nada mais vale a pena. Eu falo isso porque conversei com pessoas de outras empresas tambm, no s da Volks. Voc v hoje que a classe trabalhadora t sozinha, no tem ningum mais que defende. O sindicato, primeiro ele espera demitir pra depois ir na empresa e falar que foram demitido 80 na TRW, como saiu no Dirio do Grande ABC e no saiu na Tribuna. Voc pode ir na Tribuna Metalrgica hoje: ela sonega tudo. Tem acidente diariamente nas empresas. Tinha que falar: A empresa tal fez isso, isso e isso... No investe em segurana... Mas no sai nada. Agora, sai o qu? Que o Kassab gay, que o Serra aquilo... Tem s as questes de interesse poltico. Ento, o que eu vejo hoje isso: com a eleio do Lula, acabou. O movimento sindical t dormindo. Hoje, o trabalhador no v sada. O trabalhador, hoje, o que ele v o seguinte: o trabalhador hoje t tentando ver pelo lado dele. Ele fala: P, se o sindicato no t me defendendo, o que eu vou fazer? MV E

Lula diz para os sindicatos: Agora vocs seguram a base

MV Esse posicionamento, voc acha que tem alguma relao com o fato de Lula, ex-presidente do Sindicato, ser presidente do Brasil? AG Isso

MV Agora

AG

Passou o segundo turno, veio a segunda-feira. A sim chegou a crise pra eles. Com a crise, abre o PDV, a fbrica no vai car mantendo o trabalhador l,

eu coloquei bem claro em maro deste ano, quando o Dirio fez uma entrevista comigo, com o Rogerinho e com o Vagner, que era um de cada chapa. Eu fui bem claro e taxativo. Eu deixei bem claro meu posicionamento, que o sindicato se acomodou e as lideranas se acomodaram com a eleio do Lula. Para dar sustentabilidade para a eleio dele, todas as centrais sindicais to no colo do governo. Eu at, essa semana, escrevi falando da UNE. Cad a UNE? A UNE t sentada no colo do governo tambm. Por que no t se manifestando tambm com relao a essa questo do projeto que acaba com a meia entrada. Cad a UNE nessa discusso? E a gente tem informaes do pessoal de dentro. Porque assim: o governo foi muito esperto, ele cooptou todas as lideranas dos movimentos, e colocou l... O Meneguelli t no governo, o Guimba, o Grama, o Marinho mesmo, que era presidente da CUT. Ento pegou todo esse pessoal e falou: Agora voc segura a base. S que na Volks, especi camente, a base no quer isso, a base reagiu.

que caminho voc v para a mudana do que est ai?

AG Num

plano amplo, acho que todos os segmentos da sociedade sobrevivem fazendo oposio construtiva e apontando caminhos, acho que tem que se conversar mais. Porque car no sindicato, pega a CUT, pega a Fora Sindical, todas as centrais sindicais esto com o dinheiro do governo, por isso que eles tambm esto quietos. Esto recebendo dinheiro do governo federal. E o governo falou: Se vocs forem contra mim, eu tiro o dinheiro que repasso pra vocs. E pra sobreviver um movimento,

se no tiver uma estrutura por trs dele, no sobrevive... Com a eleio do Lula, o movimento sindical t engessado. E eu coloquei uma matria no jornal falando da crise, nesse trecho da Palavra do Leitor do Dirio, segunda-feira, bem crtico nessa questo. Eu falei: Ainda bem que 2010 est chegando, os movimentos sindicais, sociais, vo acordar. O pessoal do sindicato l isso a l e ca puto da vida, no concordam com isso. No, mas o nosso projeto... o projeto de quem? projeto de um que quer ser deputado... Eu sou liado a um partido poltico, sou liado ao PT. Sou liado ao PT. Mas dentro do partido eu discuto as coisas no tentando detonar o outro, no! Tanto que o pessoal falou: Voc meio independente... Nessa ltima eleio, agora, que teve pra prefeito, eu no z campanha nenhuma, eu me anulei da discusso porque eu no concordo com isso a que eles esto fazendo. No concordo! Se quiserem me expulsar do partido, no tem problema nenhum. Acho que com a eleio do Lula acabou o movimento. O movimento sindical s vai voltar... Talvez essa crise agora vai ter que obrigar o sindicato a ter um posicionamento mais duro. No vai dar pra ele ver trabalhador sendo demitido e car quieto, o prprio trabalhador vai obrigar uma reao. Antes diziam que a crise l fora. Agora no, ela t aqui. T na GM de So Caetano, que agora vai falir nos Estados Unidos, a Opel tambm l da Europa t quebrando... A Volks logo logo vai chegar nisso. A Volks l na Alemanha tem um d cit milionrio tambm, porque ela banca o diretor do sindicato. O diretor do sindicato l do IGMetal tem um salrio de 30 mil reais, o cara executivo l. Uma hora, essa conta vai ser paga por algum. E por quem que vai ser paga? Pelo coitado da base l, o trabalhador daqui do Brasil. Vem a ordem de l, os caras vm pra c: Viemos cortar tantos pra poder manter os diretores do sindicato l do IGMetal.
MV O que voc acha que tem que fazer frente a crise? AG Tem que ser independente do sindica-

de arrecadao. Da mesma forma que foi feito l trs, eles falam: Se sai mil, esses mil eu sei que vocs continuam pagando... A fbrica no quer ter problemas com o sindicato.
MV

A fbrica arrumou uma forma de lidar com o sindicato...

AG E qual que a forma? essa: quem tentar atravessar, a gente elimina, a gente pe pra fora. assim.

to, porque ele vai fazer o que o governo mandar. Se o governo falar: Vai pra rua, porque vamos precisar de vocs pros bancos liberarem crditos, a a CUT vai. A a Fora Sindical vai. Acho que a relao que voc tem que ter numa negociao no dia-a-dia de uma fbrica a relao de saber que voc tem um lado, que a base, e a fbrica est defendendo o seu prprio interesse. Porque o sindicato, voc pode ter certeza, est negociando o PDV agora e no vo sair perdendo nada. Voc pode ter certeza, no vo perder um real 15

 MEU EMPREGO, EU NO SEI FAZER OUTRA COISA, EU SOU POLCIA

Entrevista com Policial Civil de SP sobre a greve da categoria
Entre setembro e novembro de 2008, os policiais civis de So Paulo realizaram um movimento histrico. Durante a greve de quase 2 meses, os policiais civis tomaram as ruas da capital por diversas vezes, chegando a entrar em conito aberto com a tropa de choque quando marchavam em direo ao Palcio do Governo. Em novembro, a greve foi estrangulada por uma ao coordenada do STF e do Governo do Estado. O ministro Eros Grau, o mesmo que havia julgado a legalidade da greve, voltou atrs na sua deciso e decretou, no dia 12 de novembro, a pedido do governo, a ilegalidade do movimento. Na deciso, Grau alegou a insubsistncia do direito de greve no que concerne aos policiais civis. Segundo ele, contrariando seu parecer anterior, a Constituio probe a paralisao a grupos armados, como os militares e policiais militares e civis. Na mesma semana, quase na mesma hora em que o STF emitiu seu novo parecer sobre a greve, os deputados da Assemblia Legislativa do Estado de So Paulo apressaram-se para aprovar, em carter de urgncia, os projetos de lei que tratavam da reestruturao das carreiras dos policiais civis e concediam um aumento salarial de 6,5% para a categoria, colocando um ponto nal na greve. A categoria reivindicava aumentos de 15% em 2008, 12% em 2009 e 12% em 2010, entre vrias outras reivindicaes que mal entraram na negociao. Algumas lideranas sindicais ainda falavam em recorrer da deciso do STF, enquanto outras j comemoravam o saldo positivo da greve: a promessa do Governo de retomar as negociaes em 2009. Durante a greve, a reportagem da MAISVALIA entrevistou um policial civil que est h 16 anos na prosso e que 17 participou ativamente das manifestaes. Ele nos contou um pouco sobre sua experincia no movimento e sobre o cotidiano da polcia. Usamos aqui um nome ctcio para preservar a identidade do entrevistado.

O conito com a PM durante a greve

MAISVALIA Voc

participou da manifestao em que ocorreu o conito com a PM? Como foi o conito?

PAULO

Tropa de Choque da Polcia Militar ataca policiais civis em greve, que faziam ato em direo ao Palcio dos Bandeirantes.

Participei sim, eu estava l. O con ito ocorreu porque o seguinte: existiam duas barreiras, a primeira era formada pelos PMs da rea, tinha uma segunda e, na terceira, estava o choque. As duas primeiras a gente passou sem muita resistncia deles, no que eles tenham liberado, mas eles viram que a massa estava chegando. Ento o que os caras zeram? Eles falaram, p, no vai dar pra segurar. Ento ns ultrapassamos e fomos seguindo. A segunda tambm era composta pelos policiais da rea, junto com o pessoal da ttica e tal, mas tambm deu pra romper e seguir em frente. Agora, o CHOQUE, quando percebeu que as duas barreiras j tinham sido rompidas, o que eles zeram? No, aqui rea de segurana. O governador falou olha se chegar at vocs, pode usar de fora. E foi a que os caras comearam a falar meu, aqui no vai... Aqui no vai. Alguns colegas do GARRA e tambm do GOE chegaram com a viatura na frente deles e falaram: Meu, vamo liber, vamo liber! A briga pra todos, a briga pra ns e pra vocs tambm.

E os caras do CHOQUE j comearam a sentar bala, dar tiro de borracha e o caramba.

MV

MV Qual a reivindicao do movimento? PAULO

Havia uma direo centralizada, ou foi meio no cada um por si?

PAULO

Havia sim uma direo. Tinha direo dos nossos sindicatos, sindicato dos escrives, sindicato dos investigadores, dos agentes policiais, dos carcereiros. Todos esses sindicatos estavam no comando com aquele presidente l, o Rebouas, encabeando. Tinha uma direo, tudo programado e tudo foi organizado bem antes de chegar no Palcio do Governo. O comando, que do sindicato nosso, no tem nada a ver com poltica que est a, nada a ver com o sindicato dos metalrgicos, nada a ver! Foi o sindicato nosso, atravs de pan etos e etc., o pessoal falando: Meu, vamos na calma, vamos negociar, vamos conversar, tudo na calma. Tudo na calma, tudo organizado, nada desse negcio de baderna que o Governador est falando, isso uma mentira mesmo, no existiu isso. Meu, foi um ato pensado sim. Agora, o problema o seguinte, chegando l, tinha a primeira barreira, foi at que tranqilo porque os caras viram que a massa estava chegando e no dava, ento rompemos. Segunda, a mesma coisa. Na terceira, onde estava o choque, j no dava mais pra passar. Uma indignao nossa, que eu quero deixar claro a, uma indignao dos policiais civis, que, primeiro, a briga no s da polcia civil, porque se a polcia civil tem um aumento, a militar tem um aumento. Porque so instituies diferentes, como a minha, por exemplo, que do judicirio, uma polcia mais de investigao, sendo que a PM uma polcia de preveno, que tem que estar na rua. Mas, mesmo sendo funes diferentes, a base a base da segurana pblica. Ou seja, o aumento que vem pra ns vai pra eles tambm. Ento, a indignao foi que realmente eles poderiam estar l, falar: Olha gente, aqui rea de segurana e ns sabemos disso tambm, mas no serem to agressivos como foram, porque no precisava de tudo aquilo. Os caras jogaram muita bomba, muita bomba, os caras deram muito tiro.

MV Trataram vocs como qualquer ou-

tro movimento social? dvida. Essa a indignao, foi muito tiro que eles deram, muito tiro mesmo! Sem nem ver quem estava do outro lado e sem nem identi car. Como se fosse uma polcia totalmente diferente da nossa. Como se fosse uma polcia que no fosse bene ciada pela nossa briga. Ou seja, estamos brigando pelo nosso aumento e pelo aumento deles.
PAULO Sem

O que eu acho interessante frisar que no s o aumento do recurso nanceiro, no estamos falando s do capital, s de dinheiro. A briga nossa no s dinheiro, a briga nossa uma reestruturao, melhores condies de trabalho. Voc pega delegacias a, cara, tipo 7 DP da Lapa, 15 DP aqui no Itaim Bibi, voc entra dentro dessas delegacias, parece que so delegacias de outro mundo. Ns, que moramos na periferia, no estamos acostumados com esse padro de delegacia. So delegacias que voc entra dentro, cara, uma delegacia bonita, o espao pro pblico, tem bancos confortveis, televises de no sei quantas polegadas, um conforto pro pessoal. Mas por que isso? Porque a nata mora ali, a elite que mora nesses locais, um conforto pra esse pessoal. Mas mesmo dentro dessas delegacias, que tem todo esse conforto pra atender essa populao de classe alta, mesmo dentro dessas delegacias est difcil pra gente trabalhar, falta papel! Falta papel pro escrivo. Falta papel pra voc pr na impressora e imprimir um B.O.! Isso no pode acontecer, falta papel higinico, falta gua, faltam as condies mnimas. E o povo no sabe disso. A briga nossa, alm do salrio, de desvincular a polcia civil da poltica. O que acontece hoje? Hoje funciona assim: o governador pega um delegado (amigo) e coloca l: Este aqui vai ser o delegado geral da polcia. S que ele amigo do governador! E a vem toda aquela rami cao, o amigo, que traz o amigo, que traz o amigo, que traz o amigo. Essa a poltica dos caras. Ento, que nem eu, eu tenho 16 anos de polcia, chega um delegado pra trabalhar na delegacia que eu estou, ele olha assim e fala: No gostei desse cara. Ele me manda embora pra outra delegacia e traz o amigo dele. Ou seja, o delegado geral est vinculado diretamente ao governador e so muitos amigos que ele tem. Essa uma outra briga nossa, ns no queremos mais esse vnculo direto, ns queremos eleger o nosso prprio delegado geral. Totalmente democrtico. Esse processo que existe hoje no nada democrtico. Ento, eu quero deixar isso bem claro, a gente sempre tenta falar nos plantes, eu e alguns parceiros, alguns colegas l, a gente tenta deixar o pblico bem esclarecido que ns no estamos brigando s pelo dinheiro.

barulho, sempre tem um ou outro colega mais exaltado... Ento, claro que o Governo no mostra qual a verdadeira inteno dessa mobilizao, ele s fala de salrio e no s salrio. Ele s mostra o impacto negativo que uma greve dessas tem pra populao. O governo usa da mdia pra jogar a populao contra ns. O que voc v na TV? Voc no v as condies de trabalho nas delegacias, o trabalho que a polcia civil faz no dia-a-dia etc. A televiso s mostra o con ito com os motoqueiros, os caras to vendo que so 2.500 homens, o cara quer passar, mas a o cara aproveita pra aparecer, para provocar, o cara sabe que a mdia t ali e a mdia gosta disso tambm. E s isso que mostrado pela mdia, s isso e pronto. Quer dizer, o que o governo mostra? Os caras querem dinheiro, s isso que eles colocam pra populao. E a tenta desquali car, fala que so baderneiros etc. A polcia de Minas Gerais sempre reivindicou de parar mesmo. Subir em cima de viatura, os caras vo mesmo! Outra, a de Alagoas, l no s a civil como a militar, sempre na histria os caras pararam mesmo, 30 dias, 2 meses. A nica polcia que nunca fez uma paralisao mesmo, e eu falo porque eu tenho 16 anos na polcia, foi a Polcia Civil. E esta paralisao entrou para a histria, no s de So Paulo, mas pra histria do Brasil. Isso foi notcia internacional. Foi a primeira vez na histria da Polcia Civil que teve um movimento mesmo que enfrentou o governo e deu a cara pra bater. E o Governo no acreditava que ns amos fazer um movimento dessa proporo. O governo subestimou politicamente a Polcia Civil, ele no esperava isso.
MV

E vocs, esperavam essa atitude da PM ou do Governo?

PAULO lgico que a gente no esperava ser bem recebido. S que a idia era que na hora que o homem, na hora em que o governador visse aquela massa, tinha quase uns 3 mil policiais l! Tudo bem, a gente no precisava chegar na porta do palcio, mas qual era a idia? O governador mandar algum representante e falar: Sobe cinco aqui pra negociar, eu vou aceitar 5 representantes da massa a. MV Ele PAULO

no recebeu nem a comisso?

MV A imprensa no fala muito sobre isso, n? PAULO So dois mil e quinhentos homens na rua, no tem como voc no causar um impacto na vida da populao, voc vai parar o trnsito, voc vai causar, fazer

Ele no aceitou nada! Tudo isso gerou a revolta, a gente sabia que no ia ser fcil, mas o cara se recusar a receber cinco pessoas pra conversar? E esse negcio dele falar: Eu no vou negociar com a faca no pescoo... Isso tambm mentira. Porque entre o dia 14 e 16 de setembro o nosso sindicato falou: Suspende a greve, que uma greve autorizada por lei, suspende a

greve porque o governador no negocia com grevista. A, todo mundo voltou a trabalhar normal, dois dias, e ele no sentou pra negociar, no recebeu ningum. Por que que ele no recebeu ningum pra negociar? Ele no falou que no negociava com a faca no pescoo? Paramos, camos dois dias sem greve e ele no quis negociar. Ento, no teve acordo. Chegou aonde chegou, porque o governo quis chegar. Se ele nos tratasse como seres humanos, porque a polcia Civil de So Paulo a melhor Polcia do Brasil sim, cara, essa a realidade. a melhor polcia, bem preparada etc. Ento, se ele reconhecesse o trabalho do policial, no chegava nessa situao, no chegava mesmo. Agora, o cara um dspota mesmo, ele autoritrio e est agindo como os militares agiram no passado, logo ele, que diz que foi exilado e tal. Ele est agindo igual os caras, usando a mdia pra fazer uma propaganda, pra queimar a polcia, pra jogar uma polcia contra a outra. So esses mtodos que o cara usa.

evitar que isso se transforme numa inimizade declarada.

MV

Voc acha que o fato deles terem que reprimir a prpria polcia causou uma revolta entre os soldados? como eu disse, a maioria no se sentiu bem. Acho que at interessante relatar: houve uma greve em 82, eu acho, ou 86, no lembro direito, houve uma greve de proporo bem menor, mas da PM. Essa greve foi encabeada pelas mulheres das famlias dos PMs. Essas mulheres, esposas, mes, irms etc. que foram l bater panela, fazer um panelao, elas tambm foram reprimidas pelos prprios PMs. Ento, uma situao complicada pra eles. Alguns PMs, j naquela poca, que aderiram famlia, famlia deles que estava l presente, zeram corpo mole, foram l e falaram: No, no vamos bater, isso mesmo, esses caras foram expulsos da PM. Eu conheo colegas que foram expulsos da PM. Ento, uma situao delicada. O Governo amarra o cara de um jeito, atravs de punies etc., que o cara que est do outro lado fala: P, mas esse meu emprego, eu no sei fazer outra coisa, eu sou polcia. Esse lance da sobrevivncia do cara complicado. Ento, so vrios episdios passados que pesam na hora do cara tomar uma deciso, especialmente nesse regime militar da PM.

PAULO

A repercusso do conito entre os soldados da PM

MV Como voc acha que a PM cou depois do que aconteceu? PAULO

Isso interessante falar, cara. Onde eu trabalho, na delegacia onde eu trabalho, tem uma companhia da PM. Muitos PMs chegam na delegacia como se estivessem pedindo desculpas. Isso interessante falar. O CHOQUE voc v que realmente aquela situao, os caras so preparados para aquilo e parece que os caras no vem mais nada, meu. Os caras no vo raciocinar, eles vo fazer o que eles foram mandados pra fazer. Mas a maioria dos policiais, nos batalhes, os caras chegam, conversam meio tristes e tal. Muitos falam que se estivessem l queriam ter aderido, lutado do nosso lado. Mas claro que tem uma diferena a, que ns no podemos esquecer. A nossa lei orgnica permite, entre aspas, uma greve, uma certa reivindicao. Na PM no, com esse regime militar deles, se o PM chegar l e disser que vai fazer uma greve, ele vai pra rua. Eles so punidos de uma forma bem radical mesmo. Ento, talvez isso tenha impedido muitos ali de terem aderido. Mas a relao agora... Eu falo porque estou na rua com a viatura direto, a gente v uma viatura da PM, os caras j buzinam e falam: irmo, tudo bem? e tal. Eu acredito que em cada batalho existe esse lance de

Salrios baixos e jornadas estressantes

MV

tambm em trs vezes, foi no governo do Fleury! Voc sabe o que isso? Os salrios estavam bem mais defasados e ele deu um aumento na poca. Acho que foi uns 35%, dividido em 3 ou 4 vezes, mas deu. Depois disso, vieram s aqueles abonos. Ns que estamos na ativa, ns recebemos, tudo bem, abono de cem reais! Mas, mesmo assim, ns que estamos na ativa recebemos esse abono, s que o aposentado no recebe. Essa uma outra briga, incorporar esses abonos nos salrios e os aposentados tambm passarem a receber. Depois disso, o nico abono mais signi cativo que a gente recebeu foi um abono de R$500,00 que s veio naquela poca dos ataques do PCC. Na hora que comeou a ter aqueles ataques, comeou tudo de novo aquela polmica, n? P, o policial ganha pouco, o crime est organizado e tal. A, o governador chegou e falou: Ah, vamos dar um abono a. Como se fosse: Ah, d um abono de R$ 500,00 pra eles, pra incentivar, pra eles combaterem o crime. Quinhentos reais de abono! S que a cou aquela briga pela incorporao no salrio, porque, a partir do momento em que eles do o abono, ca a ttulo de uma grati cao, mas eles podem tirar a qualquer momento. Na verdade, o problema salarial nosso a que o piso baixo, o piso muito baixo. O que d o montante geral so as grati caes, mas o piso muito baixo. Hoje, se no me engano, est perto de R$ 600,00.
MV

Fala um pouco como a relao com o comando?

PAULO Dentro

Voc pode falar um pouco do diaa-dia do policial?

PAULO Putz, o dia-a-dia con itante, mesmo pra quem t de planto em delegacia e tal, um dia-a-dia de stress. O Governo no d condies mnimas de trabalho, como eu sempre vou repetir: no s de salrio que a gente precisa. Existem vrios problemas de administrao que deixam o funcionrio completamente louco. Por exemplo, faltam policiais! Isso gera um acmulo de trabalho, gera um acmulo de frias, por exemplo. Eu mesmo tenho 2 anos de frias pra tirar. Voc vai pedir frias e tem que segurar, porque j tem um colega de licena, a voc tem que esperar o cara voltar, mas a, como eu, existem vrios outros... MV Quando vocs tiveram o ltimo aumento salarial? PAULO O ltimo aumento signi cativo que eu tive, que na poca foi dividido

da polcia civil voc tem os grupos, o GOE, o GARRA, o DENARC etc. A presso que existe em cima desses grupos aquela cobrana pra voc apresentar nmeros, a cobrana de produo mesmo, nmero de abordagens, de prises etc. Eu acredito que o Governo s cobra desses grupos quando tem um caso que aparece muito na imprensa. A, eles cobram, enchem o saco, cobram resultados. S que isso cai naquela questo que eu tinha falado, volta na poltica dos cargos. Voc pega um caso de repercusso nacional ou internacional e eles cobram da polcia. Mas, claro que ele no vai dar a mesma nfase se esse caso ocorre na zona sul, por exemplo. Porque a Maria morre direto na zona sul. Todo dia, na zona sul, est morrendo uma. Ento, quando um caso que repercute nacionalmente, como o caso a da Elo, que pe em xeque a imagem do governo, a h uma cobrana da polcia.

19

CORREIOS
A luta dos carteiros contra o avano do mais-trabalho
Entrevista com trs carteiros de So Paulo

A revista MAISVALIA entrevistou trs carteiros. Seus depoimentos comprovam aquilo que Marx j anunciava em O capital: uma das maiores preocupaes dos capitalistas tentar reduzir os poros mortos no interior da jornada de trabalho, ou seja, os intervalos de tempo em que o trabalhador no produz valor. Para isso, j dizia Marx, h o permanente aprimoramento das formas de controle do processo de trabalho. Estas formas de controle servem para submeter a subjetividade do trabalhador ao impulso voraz do capital por mais-valia. Os carteiros falaram do lucro que geram para os Correios a cada dia, do excesso de horas extras em algumas regies, da presso feita pelos chefes para aumentar o ritmo de trabalho, do rebaixamento dos salrios e do papel do sindicato. Utilizamos nomes ctcios para preservar a identidade dos carteiros.

PEDRO Mas

eu entrego para outros grandes usurios, como Unibanco, DSV, CET, Subprefeitura. Isso no perodo da manh. De tarde eu carrego algumas encomendas e uns 150 registrados. custa cada um?

MV Quanto PEDRO

Al tem de 5, 7, 10 e 15 reais, varivel. considerar uma mdia de 10 reais, voc entrega 150 registrados a 10 reais, daria 1.500 reais por dia. Ento s de sedex para a Editora Abril e registrado voc faz circular, em mdia, 2.000 reais por dia.

MV Se

PEDRO

A tem mais as encomendas simples e registradas, alm das cartas comerciais e simples. Acho que minha produo mdia por dia passa de 3.000 reais. muito dinheiro!

Em apenas um dia de trabalho, ns pagamos nosso salrio do ms inteiro!

MAISVALIA Voc tem uma idia do valor pago aos Correios para a circulao das mercadorias manuseadas por voc em um dia de trabalho? PEDRO Eu carrego muito sedex. S num dos grandes clientes, a Editora Abril, eu entrego, por baixo, uma mdia 50 ou 70 sedex por dia. MV Quanto PEDRO Um

MV

custa um sedex?

PEDRO T certo que, pra chegar na minha mo, passa por quatro colegas antes. Silva, o cara da agncia; o da van que leva pro CTC pra triar; o OTT que faz a triagem; e o da cara da van que traz at o CDD. Mas, mesmo assim! Nos 3.000 reais eu considerei s o sedex da Editora Abril. Se contar tudo que passa na nossa mo, um dia de servio nosso paga o salrio do ms inteiro de ns cinco brincando. Imagina ento a grana que ns cinco produzimos num ms. E se pegar os 110.000 trabalhadores do Correio em todo o Brasil?

Sedex de 200g para a mesma cidade custa em torno de 10 reais mais ou menos.

MV Vamos supor que voc entregue 50 Carteiros em greve fazem assemblia na escadaria da praa da S, So Paulo, julho de 2008.

sedex a 10 reais, d 500 reais pagos pela Editora Abril em apenas um dia? 21

O chefeta ameaa: Olha, com a greve, muitas empresas cancelaram o contrato. vai ter demisso.

SILVA Quando eu entrei no Correio, os che-

MV

fetas falavam: Com a internet, com a evoluo tecnolgica chegando a, o emprego de vocs est ameaado. Ento, antes de entrar numa greve, vocs tm que pensar duas vezes. Era essa a ideologia que eles jogavam. Mas na verdade o que ocorreu foi o aumento da carga de trabalho. Na ltima greve (julho/2008) voltou a mesma conversa: Olha, vai ter demisso. Muitas empresas cancelaram o contrato por causa da greve. Mas no o que a gente t vendo. O servio aumentou.
PEDRO Isso

O chefe faz alguma presso se voc no levar o peso excedente? Pode no levar o excedente hoje e deixar pra amanh? O que entra hoje, tem que sair hoje.

O chefe pensa: Se, dos 30 carteiros, 10 correrem e no zerem hora extra, j lucro pra empresa.
MV Por

SILVA

que em alguns CDDs tm muita hora-extra e alguns setores no?

DUDU

lavagem cerebral. Fale com um carteiro que tem 10 ou 15 anos de Correio, ele vai dizer que naquela poca a percorrida era muito maior. E por que diminuiu o trecho? Porque a carga aumentou! visvel. Agora vocs so obrigados a passar o carto na mquina quando saem e quando retornam da rua. Qual o objetivo disso?

Se voc falar que tem excesso de peso, e pedir um DA, que um Depsito Auxiliar, voc pode repartir o contedo de uma bolsa em duas bolsas e o cara da van leva uma delas at um ponto extra no meio da percorrida. O problema que o chefe, quando v que tem muita carga naquele dia, pressiona pra voc chegar dentro do horrio: No pode fazer hora-extra! Ento, tem muito carteiro que no pede DA pra no ter que ouvir a ladainha do chefe.

PEDRO Geralmente, nas unidades da periferia, onde os usurios tm um poder aquisitivo menor, d mais hora-extra. L, onde tem classe mdia e gente rica, o Correio se preocupa em entregar o quanto antes. Por isso, pe mais carteiro e no d tanta hora-extra. DUDU

MV

PEDRO Antes, quando era manual (o que chamavam de 242), a gente podia lanar o peso real da bolsa. Se voc tava levando excesso de peso, voc colocava l. Tava no papel. Agora, com o sistema informatizado (SGDO), o sistema no aceita mais do que 10 quilos na bolsa, que o limite. Se voc levar mais, o problema seu. Voc vai marcar s 10 quilos l. Antigamente, se a gente sasse com 15 quilos, marcava os 15 quilos. Se depois, l pra frente, tivesse algum desvio de coluna, tinha como recorrer e ganhar. Era uma causa ganha. Hoje, no tem mais isso. DUDU Se voc pegar um CDD que trabalha com grandes usurios, tem dia que a bolsa do cara parece um balo, cara.

PEDRO o mesmo caso do cara da Volkswagen que falou na ltima MAISVALIA. O caso do painel de luz que ascende quando o ritmo de trabalho diminuiu um pouco. A, o chefeta j vem l encher o saco. O Correio tambm t controlando cada minuto nosso. Da Volks pro Correio, muda a sopa, mas as moscas so as mesmas. como se tivesse um painel luminoso atrs da gente na rua, ordenando: Anda, carteiro, mais rpido! MV Quanto questo da sobrecarga de trabalho, o que vocs tm a dizer? DUDU No t dando tempo pra fazer o servio dentro do horrio normal. MV

Se o chefe quer ganhar nome, ele empresta carteiro pra outro CDD, mesmo que a gente esteja sobrecarregado. Ele ganha nome em cima de quem? Do peo, claro. A gente reclama que t faltando funcionrio e, de repente, quando chega aquele funcionrio sobrando, a gente pensa: Opa, hoje vai t bom, vo usar esse funcionrio pra bene ciar a gente. Nada. A o chefe empresta o cara pra outra unidade.

SILVA

MV Se h essa quantidade enorme de hora-extra, por que vocs acham que eles no contratam mais carteiros? SILVA

que horas vocs devem chegar?

Quando o controle era manual, voc podia marcar o peso real que voc carregava. Hoje no.

SILVA O horrio cinco e meia da tarde, mas di cilmente a gente consegue chegar no horrio. Estamos chegando seis e meia, sete horas. Isso t bem constante.

Vamos supor que tem trinta carteiros no CDD. O chefe considera que dez desses carteiros podem entrar na onda dele, aceitar a presso. Ele pensa: Se alguns carteiros correrem, diminurem a hora de almoo e conseguirem terminar o servio dentro do horrio, sem fazer hora-extra, j lucro. Ento, a empresa j ganhou em cima desses dez pees e valeu a pena no contratar.

PEDRO Na certa, muita hora-extra no feita porque tirada dos direitos do

trabalhador. O cara comea a trabalhar mais cedo, no almoa direito.

DUDU

tavam todos envolvidos com as campanhas dos candidatos a vereador. Isso um absurdo!
SILVA Voc no viu a? Saiu na Isto que o chefe do departamento pessoal organizou cinco jantares na casa dele pra negociar com os sindicalistas. E a os caras abriram as pernas. Aceitaram qualquer coisa. Eles decidiram o nosso salrio com a cara cheia, com a barriga cheia de usque e vinho!

Alm disso, se contratassem mais carteiros, eles teriam que colocar mais armrios, teriam que criar mais postos. Isso custo pra eles. Ento eles s vo contratar quando no tiver jeito mesmo, porque enquanto der pra segurar as contrataes com base na hora-extra, eles vo segurar.

PEDRO No fundo, eles precisam que voc faa hora-extra pra no contratar mais carteiros, mas reclamam quando voc faz. SILVA Tem um cara l que, por maior que for o distrito que ele pegar, ele consegue fazer tudo e s duas horas da tarde t chegando na unidade. Mas o cara um alucinado, t sempre na maior correria. A, um tempo atrs, logo quando ele entrou na unidade, foram basear um distrito no trabalho dele. Foi um outro carteiro fazer esse distrito e no conseguia chegar no horrio. A, o chefeta cobrou porque o Fulano chegava antes do horrio e ele no. essa presso que eles fazem.

O preo do selo subiu muito mais que o nosso salrio

MV Vocs acham que compravam mais com o salrio que vocs ganhavam h alguns anos do que compram com o salrio de hoje? PEDRO Um colega que tem doze anos de empresa comparou o aumento do salrio dele com o aumento do preo do selo de uma carta comercial. Ele ganha, hoje, contando os benefcios, 1.500 reais. Ele disse que, se considerar o que subiu o selo nesses 12 anos, era pra ele t ganhando em mdia uns 2.500 reais. uma sacada bem bacana que ele teve: calcular a perda salarial em relao ao aumento do selo. SILVA , hoje a gente acaba comprando menos, a in ao corri tudo, as contas aumentam. Hoje t bem mais apertado. MV E o sindicato, o que tem feito em relao a todas essas questes? PEDRO Acho que o sindicato t muito devagar. Essa campanha salarial tava pouco in amada. Fomos pra assemblia e os caras nem falaram em greve! Cad a presso? Sem presso, a gente no vai arrancar nada! Fica s na proposta inicial da empresa! E foi isso o que aconteceu mesmo. No conquistamos nada alm do que a empresa quis dar. DUDU Esse reajuste do salrio no d pra nada. As coisas subiram muito mais. Acho que o sindicato pelegou. Eles

23

CONGRESSO DA UMES:
Festa bancada pelo PT para juntar estudantes e ganhar votos
Entrevista com duas estudantes do Ensino Mdio de So Paulo

No ltimo ms de junho, a UMES (Unio Municipal dos Estudantes Secundaristas de So Paulo) realizou seu 20 Congresso. Antes disso, passou por vrias escolas chamando estudantes para participar do congresso. Em agosto, realizou um ato reunindo estudantes de toda a cidade para protestar contra o fechamento de algumas escolas tcnicas municipais. Estaria a UMES voltando a articular uma unio municipal de estudantes secundaristas? Estaria a UMES articulando uma resposta ao processo de destruio que avana nas escolas e que se torna cada dia mais visvel, expresso tanto nos jornais burgueses quanto na revolta dos estudantes? Entrevistamos duas estudantes de uma escola estadual em So Paulo que participaram do perodo de prCongresso, do Congresso e do ato da UMES. Uma delas entrou para a entidade no perodo de pr-Congresso e foi eleita Diretora Qualicada. A outra apenas participou das atividades. Elas contam a seguir como foi todo esse processo e, decepcionadas com a entidade, contam como a UMES , hoje, apenas aparelho de alguns partidos polticos (PT, PCdoB e PMDB) para conseguir votos em poca de eleio e que, alm desses momentos, no rene estudantes, no aparece nas escolas e no diz nada sobre elas. Os nomes so ctcios, para evitar processos de represso s estudantes.
JULIANA

melhor aluno vai pra sala da diretora. A, por acaso, me empurraram. Eu e mais dois. A, eu fui eleita. E, pra mim, aquilo era uma novidade, n? A, eu comecei a ir na sede.
MV O

que voc tinha que fazer l?

JU Eles davam um carto telefnico na minha mo, uma lista de pessoas, a gente ia l na Telefnica e cava ligando pro pessoal con rmar se eles iam ou no no Congresso. Era assim, eu perguntava: Ah, voc lembra do pessoal da UMES que foi na sua escola e voc foi eleito suplente? Eles falavam: Lembro, lembro, sim. E eu falava: Voc vai no Congresso? Ah, eu vou. Ento eu posso con rmar com voc? Posso marcar seu nome aqui? Pode. Me d seu celular. A, eu pegava o celular dele, anotava e falava: Ento, tal horrio, na sua escola, ou na escola mais prxima, o nibus vai passar e vai pegar voc. MV Isso tudo sem discusso alguma sobre o que seria discutido no Congresso? JU

Pra UMES, a diretora abriu as portas. Abriu as portas da escola pra resgatarem delegados para o Congresso. Foi a que eu entrei na UMES. Fui eleita delegada e comecei a ir na sede pra resgatar o pessoal para o Congresso. foi eleita por quem?

Isso. E depois foram 3 dias de Congresso. A etapa regional no dia 05 de junho e a municipal nos dias 27 e 28 de junho. A regional at que foi legal. A gente foi l no palco, debateu, todo mundo com as mesmas idias e tal. E no m teve um cara l que se pronunciou contra tudo e contra todos. A, cou mais empolgado, n? A gente cou estimulado para ir para a segunda etapa. foi a segunda etapa?

MV Como JU

MAISVALIA Voc A candidata Marta Suplicy discursa na mesa de abertura do 20 Congresso da UMES-SP JU

Pelos alunos. Na verdade, os professores bateram na sala e falaram: O 25

No primeiro dia, se pronunciaram vrias autoridades: a Presidente da Federao de Mulheres Paulistas, o Presidente da Federao dos Negros, um monte de presidentes, a Presidente da UMES,

que no caso era a Michele. E, na minha opinio, foi uma palhaada, n? Mas, a, eu ainda vou chegar no segundo dia da segunda etapa.
MV O JU A

que aconteceu no segundo dia?

UMES sempre se disse no partidria, mas a Marta [Suplicy] se pronunciou nesse dia. Foi onde eu quei revoltada. Foi minha primeira controvrsia.

CLARISSA Ns achvamos que iam ter dis-

cusses, que os estudantes iam debater, mas nesse segundo dia, simplesmente, quem foi discursar l? Marta Suplicy. Ento, ao meu ver, foi o qu? Foi assim: Vamos juntar os estudantes, porque eu preciso de votos dos jovens pra minha campanha. Parecia um acordo com o PT, porque ningum sabia que a Marta ia estar l. Inclusive, um monte de gente se revoltou.
Michelle com o Ministro Fernando Haddad (Educao). JU

E nesse dia tambm teve a votao da nova diretoria da UMES, que foi outra grande palhaada. A gente pensava que ia ser uma eleio que nem de Grmio... Montaria as chapas, as pessoas iam falar, a gente ia votar na melhor proposta. Mas, depois de um monte de enrolao, comeou a votao. E, de repente, eu ouo: Juliana, vai pro palco. E eles chamaram fulano de tal, fulano de tal... E eu fui pro palco e quei l, com cara de u, mas e a votao?

soltam a gente l em um bairro e a gente tem que fazer propaganda poltica pra mulher. No dia que eu fui, foi assim. Tem que bater de porta em porta, falar da Ldia Corra, entregar o material. Ento a UMES foi uma decepo.
MV

JU

E voc entrou na UMES imaginando o qu?

CLA A, comearam as batucadas e o processo de eleio foi assim. No teve votao! Tinha at um DJ pra entreter o pessoal. No era um congresso de estudantes, era uma festa, entendeu? Uma festa bancada pelo PT para conseguir votos, sabe? JU E assim Quali cada. MV Como

JU Eu estava com esperana, achando que era um movimento srio, que ia falar dos problemas da escola, juntar estudantes, fazer uma greve. At que, no dia do 11 de agosto, eu ainda estava iludida... MV O que aconteceu no dia do 11 de Agosto? CLA Dia 11 de agosto o Dia do Estudante. A, no dia 15, uma sexta-feira, a UMES organizou uma passeata como aquela que aconteceu na greve dos professores. A gente saiu do MASP [Museu de Arte de So Paulo], na avenida Paulista e foi at a Praa da Repblica. Eles falavam que era para comemorar o Dia do Estudante e para protestar contra o fechamento de algumas escolas tcnicas municipais. Mas, chegando l, estava a cpula inteira do PT: vereador, pessoal do partido, a juventude do partido estava toda, em peso, eles falaram pra caramba. A, de repente, pra uma kombi da Marta e comea a distribuir bandeirinha pra todo mundo, comea a colar adesivo com o 13 da Marta em todo mundo. A, tinha umas pessoas que comearam a vaiar eles. A Ana Letcia [presidente atual da UMES-SP], no meio do pnico todo, e porque estavam os vereadores todos e ela querendo fazendo uma mdia, pegou o microfone e comeou a cantar uma musiquinha da UMES para abafar o som dos estudantes.

E isso j era na Praa da Repblica, no m da manifestao. Mas, logo no comeo, saindo do MASP, eu e a Clarissa, a gente falou: Que isso? Duas faixas da Paulista e todo mundo amontoado na calada? Vamos fechar a Paulista inteira. Eu comecei a puxar o pessoal e a Diretora da UMES veio assim: Ah, no, vamos pra l, que a polcia vai bater na gente. E eu falei: Espera a, isso aqui no uma passeata? No isso que tem que acontecer? Eles so todos politicamente corretos, na maior amizade com os policiais. L na Consolao, chegando na Praa da Repblica, eles deram a maior volta s para no atrapalhar o trnsito. Que ridculo. E outra coisa, o interesse deles com Grmio s para entrarem na escola e mandarem e desmandarem, porque o interesse deles s agora. O ano que vem eles vo esquecer. Vo aparecer s no comeo do ano por causa das carteirinhas, para ganharem uma verba e tal, e s. Depois, no vo nem aparecer. Mas muita gente j percebe isso. Nessa passeata, foram uns 50 estudantes pela nossa escola e muitos foram pra ver como era. Depois, a gente perguntou o que o pessoal tinha achado e todos disseram que eles s zeram isso porque ano de eleio e eles querem atacar o Serra, o Kassab e o Alckmin. E uns falaram: Nunca mais eu vou, eu fui usado para fazer uma campanha partidria, pro PT. Isso porque eles saram colando adesivo da Marta em todo mundo.

CLA

eu

fui

eleita

Diretora

so os cargos na UMES?

JU So 3 tipos de diretores em cada sede:

Diretor Executivo, que tem bolsa-auxlio de R$ 400,00 por ms, Diretor Quali cado, que recebe R$ 100,00 e Diretor de Base, que no recebe nada, mas que so os que mais trabalham porque so os que querem comear a receber.
MV E

esse dinheiro, vem de onde? pergunta, boa pergunta!

JU Boa

MV Depois do Congresso, o que tm feito os Diretores da UMES?

Ultimamente, o que a gente tem que fazer na UMES mesmo fazer militncia para o PT, pra Ldia Corra, que a vereadora do PMDB que eles esto apoiando. E olha, eu fui uma vez s pra nunca mais e no vou mais mesmo. Eles vo,
JU

MV E mesmo a UMES sendo hoje apenas um brao do PT (e PCdoB e PMDB) nas campanhas eleitorais, as diretorias continuam a receber a entidade de braos abertos nas escolas? CLA

, a UMES tem um acesso muito

A ento presidente da UMES com Orestes Qurcia em 2006. Atrelamento total da entidade ao PT, PCdoB e PMDB.

fcil na escola. Em geral, o estudante no pode sair pra nada, mas no dia da passeata da UMES, no dia 15 de agosto, a escola simplesmente abriu os braos, no teve aula para que todos os estudantes pudessem ir ao ato. E, no dia do ato da greve dos professores [greve que durou 3 semanas e reuniu mais de 60.000 professores nas ruas de So Paulo], a gente foi proibido de sair e a escola fez um escndalo para que ningum fosse pro ato.
JU A gente teve que entrar no nibus da Apeoesp escondido, porque ela proibiu. CLA E, no dia dessa passeata, ela simplesmente liberou todo mundo. Por que a UMES consegue esse acesso e outros movimentos no? JU Que nem hoje, a gente foi barrada de deixar vocs conhecerem a nossa escola porque ela disse que a Secretaria da Educao tinha que estar presente pra acompanhar a entrevista, porque uma questo de mdia, uma coisa assim. Tanto que eu entrei em con ito com a diretora. Porque a nossa diretora ditadora, no adianta. Ento tudo tem que passar por ela. terrvel. uma represso.

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1968: A GREVE GERAL E A REVOLTA ESTUDANTIL NA FRANA

Peter Schwarz
Publicamos nesta edio o terceiro e Secretariado Uni cado (SU) pablista, o quarto artigos sobre os eventos de dirigido por Ernest Mandel, com seus apoiadores franceses: a Juventude maio/junho de 1968 na Frana. As partes 1 e 2 foram publicas na Comunista Revolucionria (JCR), direvista MAISVALIA 3. A primeira parte rigida por Alain Krivine, e o Partido tratou do desenvolvimento da revolta es- Comunista Internacionalista (PCI), entudantil e da greve geral at o seu pice, cabeado por Pierre Frank. Eles evitaram que a radicalizao da juventude ao nal de maio. A segunda parte analisou como se desenvolvesse at uma alternativa o Partido Comunista Francs (PCF) e revolucionria sria e, assim, ajudaram a central sindical controlada por ele, a os stalinistas a manter a greve geral CGT, possibilitaram que o presidente sob controle. No nal da Segunda Guerra MunCharles de Gaulle retomasse o controle dial, o PCF adquiriu autoridade poltica do pas. As partes 3 e 4 tratam do papel considervel, devido vitria do Exrcito Vermelho Sovitico sobre a Alemaprotagonizado pelos Pablistas. nha nazista e o papel do prprio partido no movimento antifascista da Rsistance. A burguesia francesa, na forma do Regime de Vichy, desacreditou a si prpria por meio de colaboraes com os nazistas. Havia, tambm, um poderoso anseio da classe trabalhadora por uma sociedade socialista, que extendeu-se aos membros do PCF. Entretanto, o lder do PCF naquele tempo, Maurice Thorez, usou toda sua autoridade poltica para reestabelecer o domnio burgus. Thorez participou pessoalmente do primeiro governo ps-guerra estabelecido por de Gaulle e foi essencial O presidente de Gaulle e sua Quinta para assegurar o desarmamento da Repblica deveram sua sobrevivncia Rsistance. O apoio ao PCF diminuiu gradualpoltica em Maio de 1968 ao Partido Comunista Francs (PCF), stalinista, e mente, devido ao seu papel na reestabiao seu brao sindicala Confederao lizao da sociedade burguesa do psGeral do Trabalho (CGT). Entretanto, a guerra. O partido concedeu seu apoio in uncia do PCF diminuiu visivelmen- s guerras coloniais contra o Vietn e a te entre 1945 e 1968. A m de sufocar a Arglia e foi ainda mais desacreditado greve geral, os stalinistas contaram com com as revelaes dos crimes de Stao apoio de outras foras polticasque lin, em 1956, no discurso feito por Nikiatingiam uma camada mais radicalizada, ta Khrushchev (seguido pela represso mas, ao mesmo tempo, asseguraram sangrenta das tropas stalinistas s reseu domnio poltico sobre o movimento voltas populares na Hungria e Polnia). Ao mesmo tempo em que o PCF, em de massas. A esse respeito, um papel im- 1968, era o maior partido, com memportante foi protagonizado pelo bros da classe trabalhadora, perdeu 29

PARTE 3 Como a JCR de Alain Krivine acobertou as traies do stalinismo

Manifestao de operrios e estudantes em Paris em maio de 1968

grandemente sua autoridade entre os estudantes e a juventude. Particularmente, a UEC (Union des tudiants CommunistesUnio dos Estudantes Comunistas) estava em crise profunda. De 1963 em diante, vrias fraes emergiram na UECa Italiana (apoiadores de Gramsci e do Partido Comunista Italiano), a Marxista-Leninista (apoiadores de Mao Ts-Tung) e a Trotskistatodas foram, ento, expulsas, e estabeleceram suas prprias organizaes. Esse foi o perodo do surgimento da chamada extrema esquerda, cujo aparecimento no cenrio poltico marcou o incio da ruptura de uma parte dos militantes ativos da juventude com o PCF, de acordo com a historiadora Michelle Zancarini-Fournel em seu livro sobre o movimento de 1968. A autoridade da CGT tambm estava sob presso crescente em 1968. Sindicatos rivaiscomo a Force Ouvrire e a CFDT, naquele tempo sob in uncia de um partido esquerdista-reformista, o PSU (Parti Socialiste Uni Partido Socialista Uni cado)fortaleceram seus militantes e desa aram a CGT. A CFDT, particularmente, recebia apoio do setor de servios e do funcionalismo pblico. Sob essas circunstncias, os pablistas, organizados no Secretariado Uni cado, protagonizaram um papel muito importante, defendendo a autoridade dos stalinistas e preparando a liquidao da possvel greve geral.

Michel Pablo, revisionista grego que atacou a Quarta Internacional propondo a conciliao com o Stalinismo.

As origens do Pablismo
O pablismo surgiu no incio dos anos 50, como resultado de um ataque poltico ao programa da Quarta Internacional. O secretrio da Internacional, Michel Pablo, rejeitou todas anlises do stalinismo que formaram a base para a fundao da Quarta Internacional por Leon Trotsky em 1938. Analisando a derrota do proletariado alemo em 1933, Trotsky concluiu que a dimenso da degenerao stalinista da Internacional Comunista (III Internacional) tornava insustentvel qualquer poltica baseada na reforma da Internacional. Desde a traio poltica do Partido Comunista Alemo, que possibilitou a ascenso de Hitler ao poder, e a subseqente recusa da Internacional Comunista de tirar qualquer lio do desastre alemo, Trotsky concluiu que os partidos Comunistas tinham passado, de nitivamente, para o lado da burguesia. Ele insistiu que o futuro da luta revolucionria dependia da construo de uma nova direo proletria. Assim escreveu no programa de

fundao da Quarta Internacional: A s revises pablistas com uma crtica crise da direo do proletariado, que se devastadora e emitiu uma Carta Abertransformou na crise da civilizao hu- ta, chamando a uni cao internacional mana, s pode ser resolvida pela Quar- de todos os trotskistas ortodoxos. Isso criou a base para surgimento do Comita Internacional. Pablo rejeitou essa concepo. Ele t Internacional da Quarta Internacioconcluiu, a partir do aparecimento de nal (CIQI1953), que inclua a maioria novos estados operrios deformados francesa.1 na Europa Ocidental, que o Stalinismo Entretanto, o SWP no manteve poderia representar um papel historica- sua oposio ao pablismo por muito mente progressista no futuro. Tal pers- tempo. No transcorrer dos dez anos sepectiva levou liquidao da Quarta guintes, deixou de lado suas diferenas Internacional. Segundo Pablo, no havia com os pablistas e se uniu a eles para razo para construir sees da Quarta formar o Secretariado Uni cado, em Internacional independentemente das 1963. Nesse meio tempo, a liderana do organizaes stalinistas de massa. Ao SU foi mantida por Ernest Mandel. Pablo invs disso, a tarefa dos trotskistas se cumpriu um papel cada vez mais secunreduzia ao entrismo nos partidos stali- drio e deixou o Secretariado Uni cado nistas existentes e ao apoio aos supos- logo depois. A base para a uni cao tos elementos esquerdistas dentro de em 1963 foi, sem dvida, o apoio a Fidel suas direes. Castro e seu movimento nacionalista e Pablo rejeitou toda a concepo pequeno-burgus, o Movimento 26 de marxista a respeito do partido prolet- Julho. Segundo o Secretariado Unirio, que consiste na necessidade de uma cado, a tomada do poder por Castro vanguarda consciente poltica e teorica- em Cuba a transformou em um Estado mente. Para Pablo, o papel da direo Operrio, com Castro, Ernesto Che poderia ser representado por foras Guevara e outros lderes cubanos prono-marxistas e no-proletrias, como tagonizando o papel de marxistas por sindicalistas, reformistas de esquerda, natureza. 2 nacionalistas pequeno-burgueses e Essa perspectiva serviu no apemovimentos de libertao nacional em nas para desarmar a classe trabalhapases coloniais ou semi-coloniais, que dora cubanaque nunca teve seus poderiam ser levados esquerda sob prprios organismos de poderela a presso das foras objetivas. Pablo, pessoalmente, colocou-se a servio da 1. A Letter to Trotskyists Throughout the World (Uma Frente de Liberao Nacional da Arglia, Carta Aberta aos Trotskistas do Mundo Inteiro). A cara FLN, e, aps sua vitria, participou do ta foi publicada em 16 de novembro de 1953, no The governo da Arglia por um perodo de Militant. Ficou conhecida como A carta de Cannon trs anos. de 1953. Pode ser lida na revista MAISVALIA 3. O ataque de Pablo cindiu a Quarta 2. Sobre a Unicao de 1963, ver texto do mesmo Internacional. A maioria da seo fran- ano Oportunism and Empiricism (Oportunismo e Emcesa rejeitou suas revises e foi expulsa pirismo), onde Gerry Healy, ento dirigente da seo burocraticamente pela minoria dirigida Inglesa do CI, refuta as posies do SWP e dos papor Pierre Frank. Em 1953, o SWP (So- blistas, mostrando como suas posies se baseavam cialist Workers PartyPartido Socialista no empirismo metodolgico e no oportunismo poltidos Trabalhadores), dos EUA, respondeu co. Pode ser lido na revista MAISVALIA 3.

Alain Krivine e a JCR

A Quarta Internacional teve in uncia considervel na Frana ao nal da Segunda Guerra Mundial. Em 1944, o movimento trotskista francs, que se fragmentou durante a guerra, reuniu-se para formar o PCI (Parti Communiste InternationalistePartido Comunista Internacionalista). Dois anos depois, o PCI tinha aproximadamente 1.000 membros e alcanou 11 candidatos nas eleies parlamentares, que receberam cerca de 2 a 5% dos votos. O jornal da organizao, La Vrit, era vendido nas bancas e desfrutava de um grupo amplo de leitores. Sua in uncia estendeu-se a outras organizaes; a liderana da maioria das organizaes socialistas da juventude, com um total de 20.000 membros, apoiava os trotskistas. Membros do PCI cumpriram uma importante funo no movimento de greve que abalou o pas e forou o PCF a deixar o governo em 1947. Nos anos seguintes, no entanto, a orientao revolucionria do PCI sofreu repetidos ataques de elementos de suas prprias leiras. Em 1947, a socialdemocrata SFIO (Section Franaise de lInternationale OuvrireSeo Francesa da Internacional Operria) passou abertamente para a direita e dissolveu sua organizao da juventude, expulsando seu lder trotskista. A ala direita do PCI, liderada por Yvan Craipeau, secretrio do partido na poca, respondeu com o abandono de qualquer perspectiva revolucionria. Um ano depois, essa mesma ala foi expulsa por defender a dissoluo do PCI em um movimento amplo de esquerda liderado pelo lsofo francs Jean-Paul Sartre, a RDR (Rassemblement Dmocratique RvolutionnaireAliana Democrtica Revolucionria). Muitas das guras da direo da ala expulsa, incluindo o prprio Craipeau, ressurgiram mais tarde no PSU. No mesmo ano, 1948, outro grupoSocialisme ou Barbarie (Socialismo ou Barbrie), encabeado por Cornelius Castoriadis e Claude Lefortdeixa o PCI. Esse grupo, diante do incio da Guerra Fria, rejeitou as anlises de Trotsky sobre a Unio Sovitica, como sendo um Estado Operrio Degenerado, argumentando que o stalinismo representava uma nova classe dentro de um sistema de capitalismo burocrtico. Baseado nesse ponto de vista, o grupo desenvolveu inmeras posies hostis ao marxismo. Os textos do Socialisme ou Barbarie tinham in uncia considervel no movimento estudantil. Um de seus membros, Jean Franois Lyotard, mais tarde desempenhou um

O pablista Alain Krivine, dirigente da JCR hoje LCR, em uma manifestao em 1975.

tambm desarmou a classe trabalhadora internacional ao dar apoio indiscriminado ao stalinismo e s organizaes nacionalistas pequeno-burguesas, que, assim, aumentaram sua in uncia sobre as massas. Dessa forma, portanto, o Pablismo emergiu como uma agncia secundria do imperialismo, cujo papel tornou-se cada vez mais importante nas condies onde os mais velhos aparelhos burocrticos eram desacreditados aos olhos da classe trabalhadora e da juventude. Isso foi con rmado no Sri Lanka apenas um ano depois da uni cao entre o SWP e os pablistas. Em 1964, um partido trotskista com in uncia de massas, o Partido Lanka Sama Samaja (LSSP), formou um governo burgus de coalizo com um partido nacionalista, o Partido da Liberdade do Sri Lanka. O preo pago pelo LSSP por entrar no

governo foi abandonar minoria tmil do pas em favor do chauvinismo dos sinhala (cingaleses). O pas continua a sofrer, ainda hoje, as conseqncias dessa traio, que reforou a discriminao da minoria tmil e conduziu sangrenta guerra civil que o atormenta h trs dcadas. Os pablistas tambm protagonizaram um papel crucial na Frana, ajudando a manuteno do estado burgus em 1968. Quando algum analisa seu papel em eventos decisivos, duas coisas cam evidentes: sua postura apologtica em relao ao stalinismo e suas adaptaes indiscriminadas s teorias anti-marxistas da Nova Esquerda (New Left), que predominaram no meio estudantil.

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A soluo do problema governamental ocorreu em outro nvel, onde tnhamos apenas uma pequena inuncia.3 Na verdade, tais alegaes no se sustentam. Com 27 anos em 1968, Alain Krivine continuava relativamente jovem, mas j tinha adquirido experincia poltica considervel. Tinha conhecimento das organizaes stalinistas e, como membro do Secretariado Uni cado, estava totalmente familiarizado com os con itos internacionais dentro do movimento trotskista. Nessa poca, j havia deixado a universidade, mas retornou para liderar as atividades da JCR. A atividade poltica da JCR no era guiada, em Maio-Junho de 1968, pela inexperincia juvenil, mas, muito pelo contrrio, pela linha poltica pablista, desenvolvida em anos de luta contra o trotskismo ortodoxo. Quinze anos aps sua ruptura com a Quarta Internacional, o Secretariado Uni cado no mudou somente sua orientao poltica, mas tambm sua orientao social. No era mais um movimento proletrio, mas um movimento pequeno-burgus. Por uma dcada e meia, os pablistas pediram favores aos carreiristas dos aparelhos stalinistas e reformistas, assim como ertaram com diversos movimentos nacionalistas. A orientao social desses movimentos tornou-se uma segunda natureza dos prprios pablistas. O que comeou como uma reviso terica do Marxismo tornou-se parte orgnica de sua sionomia. Marx, ao elaborar as lies da derrota das revolues europias de 1848, distinguiu a perspectiva da pequenaburguesia daquela da classe trabalhadora. Disse ele: Os pequeno-burgueses democratas, muito longe de pretenderem transformar toda a sociedade em benefcio dos proletrios revolucionrios, aspiram a uma alterao das condies sociais que lhes torne a sociedade existente to suportvel e cmoda quanto possvel.4 Essa caracterizao aplicouse integralmente aos pablistas em 1968. Isso cou evidente em suas atitudes acrticas em relao aos anarquistas e outros movimentos da pequena-burguesia, movimentos que combateram de forma intransigente a Marx e Engels. Tambm cou evidente na forma com que se prendiame ainda se prendems questes de raa, gnero e orientao sexual. Por m, tambm cou evidente em seu entusiasmo diante dos lderes dos movimentos nacionalistas, lderes que desprezavam a classe trabalhadora ecomo era o caso dos populistas russos, combatidos por Lnina orientava em direo pequena-burguesia rural.
3. Daniel Bensaid e Alain Krivine, Mai si! 1968-1988: Rebelles et repentis, Montreuil: 1988, p. 39. 4. Karl Marx e Friedrich Engels, Mensagem do Comit Central Liga dos Comunistas, 1850.

O anarquista Daniel Cohn-Bendit (com o megafone), ao lado do maosta Alain Geismar, incio de maio de 1968.

papel fundamental no desenvolvimento de ideologias associadas ao psmodernismo. O maior golpe no movimento trotskista francs, no entanto, foi dado pelo pablismo. O PCI foi enfraquecido organizativa e politicamente pela poltica liquidacionista de Michel Pablo, bem como pela subseqente expulso da maioria da seo pela minoria pablista. A maioria do PCI foi dirigida por Pierre Lambert. A minoria pablista, dirigida por Pierre Frank, centrou-se, aps o racha, no apoio prtico e logstico ao movimento de libertao nacional da Arglia, a FLN. Durante a dcada de 1960, o PCI teve uma grande perda de in uncia dentro das fbricas. Entretanto, era apoiado por crculos estudantis e desempenhou uma funo importante entre essas camadas em 1968. Seu membro dirigente, Alain Krivine, foi uma das caras mais conhecidas na revolta estudantil, lado a lado com o anarquista Daniel Cohn-Bendit e o maosta Alain Geismar. Krivine se juntou juventude stalinista em 1955, com 14 anos e, em 1957, j fazia parte da delegao o cial que cuidaria de um festival da juventude em Moscou. Segundo sua autobiogra a, l ele conheceu membros da FLN argelina e desenvolveu uma atitude crtica das polticas do Partido Comunista em relao Arglia. Um ano depois, comeou a colaborar com o PCI pablista sobre a questo argelina. Krivine alega que desconhecia inicialmente o fundamento do PCI, o que bastante improvvel, uma vez que dois de seus irmos faziam parte da direo da organizao. De qualquer forma, ele se uniu ao PCI, o mais tardar em 1961, ao mesmo tempo em que o cialmente continuou a trabalhar na organizao stalinista estudantil, a UEC.

Krivine ascendeu rapidamente direo do PCI e do Secretariado Uni cado. Com 24 anos, em 1965, j estava no topo da liderana do partido, o Bureau Poltico, juntamente de Pierre Frank e Michel Lequenne. No mesmo ano, foi nomeado ao comit executivo do Secretariado Uni cado como substituto de Lequenne. Em 1966, a seo de Krivine da UEC na Universidade de Paris (La Sorbonne) foi expulsa pela liderana stalinista, por se recusar a apoiar a aliana ao candidato presidencial da esquerda, Franois Mitterrand. Junto a outras sees rebeldes da UEC, Krivine construiu a JCR (Jeunesse Communiste RvolutionnaireJuventude Comunista Revolucionria), composta quase exclusivamente de estudantes e, diferentemente do PCI, no se demonstrava comprometida com o Trotskismo. A JCR e o PCI, em abril de 1969, um ano depois de serem dissolvidas pelo Ministro do Interior, uniram-se para formar a Liga Comunista (Ligue Communiste). Esta, a partir de 1974, passa a se chamar LCR (Ligue Communiste RvolutionnaireLiga Comunista Revolucionria). Olhando para o passado, Krivine tenta apresentar a JCR de 1968 como uma organizao nova e inocente, caracterizada pelo grande entusiasmo e pela pouca experincia poltica: Ns ramos uma organizao de algumas centenas de membros, onde a mdia de idade correspondia maioridade da poca: 21 anos. importante salientar que, impulsionados pelas tarefas mais importantes, de um encontro e de uma manifestao a outra, ns no tnhamos tempo para considerar todos os aspectos das coisas. Em vista das nossas modestas foras, nos sentiamos em casa nas universidades, greves e ruas.

Cohn-Bendit, Henri Weber e Daniel Bensaid, em maio de 1968.

Maurice Thorez, lder do stalinista PCF.

Mais Guevarista do que Trotskista

Acima de tudo, a JCR de Krivine era caracterizada por seu completo e acrtico apoio liderana cubanacerne da unicao de 1963. O autor de uma histria da LCR, Jean-Paul Salles, refere-se identidade de uma organizao que, antes de Maio de 68, aparentava ser, em muitos aspectos, mais guevarista do que trotskista.5 No dia 19 de outubro de 1967, dez dias aps o assassinato de Che Guevara na Bolvia, a JCR organizou um encontro-comemorao em sua homenagem, na Paris Mutualit. O retrato de Guevara era difundido nos encontros da JCR. Em sua autobiogra a de 2006, Alain Krivine escreveu: Nosso mais importante ponto de referncia em relao s lutas de libertao nos pases do terceiro mundo era, sem dvida, a revoluo cubana, o que fez com que fossemos chamados de trotskistas-guevaristas... Particularmente, Che Guevara incorporou em nossos olhos o ideal do combatente revolucionrio.6 Com sua glori cao de Che Guevara, a LCR esquivou-se de problemas urgentes, ligados construo da direo da classe trabalhadora. Se um nico denominador comum pode ser encontrado na agitada vida do revolucionrio argentino-cubano, certamente sua resoluta hostilidade independncia poltica da classe trabalhadora. Em vez disso, defendeu que uma minoria
5. Jean-Paul Salles, La Ligue communiste rvolutionnaire, Rennes: 2005, p. 49. 6. Alain Krivine, a te passera avec lge, Flammarion: 2006, pp. 93-94.

armadaum foco guerrilheiro operando em reas ruraispoderia dirigir uma revoluo socialista, independentemente da classe trabalhadora. Para isso, no seria necessria uma perspectiva poltica ou terica. A ao e o desejo de um pequeno grupo seriam cruciais. Era negada, dessa forma, a capacidade da classe trabalhadora e das massas oprimidas em atingir conscincia poltica e conduzir a sua prpria luta pela emancipao. Em janeiro de 1968, o jornal da JCR, Avant-Garde Jeunesse (Vanguarda Jovem), propagandeou as concepes de Guevara da forma como segue: Independentemente das circunstncias atuais, os guerrilheiros so convocados a desenvolverem-se, at que, depois de um perodo mais longo ou mais curto, sejam capazes de atrair toda a massa dos explorados para uma luta frontal contra o regime. Entretanto, a estratgia de guerrilha defendida por Guevara na Amrica Latina no poderia ser to facilmente transferida para a Frana. Frank e Krivine, ao contrrio de Mandel, atriburam o papel de vanguarda aos estudantes. Eles glori caram as atividades espontneas dos estudantes e suas batalhas de rua com a polcia. As concepes de Guevara serviram para justi car o ativismo cego, livre de qualquer orientao poltica sria. Para isso, os pablistas adaptaram-se completamente s teorias anti-marxistas da Nova Esquerda, que in uenciaram enormemente os estudantes, bloqueando, assim, o caminho para uma verdadeira orientao marxista. Em poucos momentos seria possvel distinguir politicamente o trotskista Alain krivine, o anarquista Daniel Cohnbendit, o maosta Alain Geismar e outros lderes estudantis que se sobressaam 33

nos eventos de 1968. Eles aparecem lado a lado nos con itos de rua que tomaram o Quartier Latin. Como escreve Jean-Paul Salles: Durante a segunda semana de maio, membros da JCR, ao lado de Cohn-Bendit e os anarquistas, estavam na linha de frente e participaram de todas as manifestaesincluindo a Noite das Barricadas. No dia 9 de maio, a JCR presidiu um encontropreparado muito antes na Mutualitque ocorreu no Quartier Latin, cenrio dos mais violentos con itos de rua no momento. Mais de 3.000 participaram do encontro, um dos principais oradores foi Daniel Cohn-Bendit. No mesmo perodo, na Amrica Latina, o Secretariado Uni cado apoiou incondicionalmente a estratgia de guerrilha de Che Guevara. Em seu 9 Congresso Mundial, realizado em maio de 1969, na Itlia, o SU instruiu suas sees sul-americanas a seguir o exemplo de Che Guevara e unirem-se a seus apoiadores. Isso signi cou o abandono da base urbana da classe trabalhadora em favor da guerrilha armada, com a defesa de que a luta seria levada para a cidade atravs da base rural. Ernest Mandel, Pierre Frank e Alain Krivine estavam entre a maioria dos delegados do congresso que aprovaram essa estratgia. Eles a mantiveram resolutamente por nada menos que dez anos, embora tenha sido fonte de controvrsias dentro do Secretariado Uni cadona medida em que suas conseqncias catastr cas tornavam-se cada vez mais claras. Milhares de jovens que assumiram essa orientao e tomaram o caminho da luta de guerrilha sacri caram suas vidas. Ao mesmo tempo, a ao das guerrilhas seqestros, raptos e violentos ataques contra o exrcitoserviu apenas para desorientar politicamente a classe trabalhadora.

Os estudantes como vanguarda revolucionria

Um longo artigo escrito por Pierre Frank no comeo de junho de 1968pouco antes da dissoluo da JCR pelo governoevidencia a postura totalmente acrtica dos pablistas em relao ao papel protagonizado pelos estudantes nos eventos de maio: A vanguarda revolucionria em maio atribuda geralmente juventude, escreveu Frank, e acrescentou: A vanguarda, que era politicamente heterognea e onde somente as minorias eram organizadas, tinha, sobretudo, um alto nvel poltico. Ela reconheceu que o objetivo do movimento era a derrubada do capitalismo e a construo de uma sociedade socialista. Reconheceu, tambm, que as polticas de caminhos passivos e parlamentares ao socialismo e de coexistncia pacca eram a traio do socialismo. Rejeitou todo o nacionalismo pequeno-burgus e expressou seu internacionalismo da forma mais notvel. Tinha uma conscincia anti-burocrtica forte e uma feroz determinao da democracia em suas leiras.7 Frank foi longe o su ciente ao descrever a Sorbonne como a forma mais desenvolvida de dualidade de poder, bem como o primeiro territrio livre da Repblica Socialista da Frana. Ele continuou: A ideologia que inspira a oposio dos estudantes sociedade de consumo neo-capitalista, os mtodos que usaram em suas lutas, como tambm os lugares que ocuparam e ocuparo na sociedade Operrio na manifestao do PCF e da CGT em 29 de maio de 1968. (que far, da maioria deles, empregados de colarinho branco do Estado ou dos escreve o seguinte sobre o movimento integrados sociedade burguesa via consumo e mdia. Ao invs da exploracapitalistas) deram a essa luta uma emi- de 68 francs: o capitalista, a Nova Esquerda dava nncia socialista, revolucionria e um carter internacionalista. Os grupos estudantis que dirigiam o nfase ao papel da alienao em suas processo se baseavam expressamen- anlises sociaisinterpretando-a num Assim, a luta dos estudantes demons- te nos mentores intelectuais da Nova restrito senso psicolgico e existenciatrou ter um alto nvel poltico e um sen- Esquerdaou eram inuenciados por lista. A revoluo seria dirigida no so marxista revolucionrio. seus temas e suas crticas , particu- pela classe trabalhadora, mas por uma Na realidade, nem havia trao de larmente pelos escritos da Internacional vanguarda intelectual e grupos marconscincia revolucionria no senso Situacionista, do grupo em torno do gem da sociedade. Para a Nova Esquermarxista de boa parte dos estudantes. Socialisme ou Barbarie e do Arguments. da, as foras motrizes no eram as conAs concepes polticas que prevale- Sua dupla estratgia de ao (direta e tradies entre as classes da sociedade ceram entre os estudantes tinham sua provocadora) e sua prpria concepo capitalista, mas o pensamento crtico origem no arsenal terico da ento cha- (anti-dogmtica, anti-burocrtica, anti- e as atividades de uma elite esclarecimada Nova Esquerda e foram desen- organizativa, anti-autoritria) inseriram- da. O objetivo da revoluo no era a volvidas durante muitos anos em oposi- se no sistema de orientaes da nova transformao das relaes de propriedade e de poder, mas mudanas sociais o ao marxismo. esquerda. e culturais, assim como alteraes nas A historiadora Ingrid Gilcher-Holtev Ao invs de caracterizar a classe trabalha- relaes sexuais. Segundo representantes da Nova Esquerda, tais mudanas 7. Pierre Frank, Mai 68: premire phase de la rvolu- dora como classe revolucionria, a Nova culturais eram o pr-requisito para uma tion socialiste franaise, pode ser lido em: http://www. Esquerda viu os trabalhadores como uma massa atrasada, completamente revoluo social. lcr-rouge.org/spip.php?article1609

Chega de promessas, chega de migalhas poder aos trabalhadores.

no Quartier Latin tinham um alto nvel poltico e um senso marxista revolucionrio (Pierre Frank), eles defenderam seus pontos-de-vista e tomaram parte, com entusiasmo, em suas atividades aventurosas. Os con itos de rua inspirados pelos anarquistas no Quartier Latin em nada contriburam para a educao poltica dos trabalhadores e dos estudantes, assim como nunca foram uma sria ameaa ao Estado francs. Em 1968, o Estado tinha um moderno aparato policial e um exrcito forjado no curso de duas guerras coloniais e poderia, tambm, contar com o apoio da OTAN. No seria derrubado pelo tipo de ttica revolucionria usada no sculo XIXa construo de barricadas nas ruas da capital. Embora as foras de segurana fossem responsveis pelos gigantescos nveis de violncia que caracterizavam os conitos de rua no Quartier Latin, havia um inegvel elemento de infantilidade revolucionria e romntica no modo como os estudantes montavam ansiosamente suas barricadas e brincavam de gato e rato com a polcia.

PARTE 4 Acobertando o stalinismo

Os stalinistas do Partido Comunista Francs e da CGT, apesar de odiarem o esprito rebelde da juventude e, conseqentemente, dos grupos estudantis de esquerdaaos quais chamavam de gauchistes (radicais de esquerda) e provocadores , no eram incapazes de conviver politicamente com eles. As aes anarquistas de Daniel Cohn-Bendit mal ameaavam a dominao dos stalinistas dentro da classe trabalhadora. O mesmo pode ser dito em relao aos maostas e seu entusiasmo pela Revoluo Cultural Chinesa e a luta armada. J os pablistas, evitaram cuidadosamente entrar em con ito com os stalinistas. Eles se abstiveram de qualquer ao poltica que tencionasse a relao entre a classe trabalhadora e a direo stalinista, o que poderia precipitar uma crise para estes. No pice da crise de 1968, quando os trabalhadores rejeitaram o acordo de Grenelle e a questo da tomada do poder estava na ordem do dia, a JCR deu cobertura aos stalinistas. Vinte anos aps esses eventos, Alain Krivine e Daniel Bensaid publicaram uma retrospectiva de 1968 que, mesmo esforando-se em apresentar a JCR com cores favorveis, expe claramente seu verdadeiro papel.9
9. Alain Krivine e Daniel Bensaid, Mai si! 1968-1988: 8. Archplus 183, Zeitschrift fr Architektur und Stdtebau, maio de 2007. Rebelles et repentis, Montreuil: 1988.

Encontro da Unio Nacional dos Estudantes da Frana no estdio Charlty, 27 de maio de 1968.

Tais pontos de vistas esto anosDois dos mais conhecidos lderes estudantis na Frana e Alemanha, Da- luz distantes do Marxismo. Negam o niel Cohn-Bendit e Rudi Dutschke, eram papel revolucionrio da classe trabaambos in uenciados pela Internacio- lhadora, papel enraizado em suas ponal Situacionista, que propagandeava sies numa sociedade caracterizada a mudana de conscincia atravs de por intransponveis con itos de classes. aes provocativas. Originalmente um A fora motriz da revoluo a luta de grupo de artistas com razes nas tradi- classes, que est objetivamente posta. es do Dadasmo e do Surrealismo, os Conseqentemente, a tarefa dos revosituacionistas enfatizaram a importncia lucionrios marxistas no a de chocar de atividades prticas. Como a rmou a classe trabalhadora com atividades um recente artigo sobre os situacionis- provocativas, mas a de elevar sua constas: Rompimento ativista, radicalizao, cincia poltica, oferecendo uma direo crueldade, valorizao e reprodues revolucionria capaz de habilit-los a humoradas das situaes concretas do assumir a responsabilidade pelo seu dia-a-dia, esses so os meios para ele- prprio destino. Os pablistas no apenas declavar e revolucionar permanentemente a conscincia daqueles que esto na se- raram que os grupos anarquistas, magurana do profundo e onipotente sono ostas e pequeno-burgueses que desempenharam um papel de liderana que resulta de todo o tdio difundido.8

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A JCR participou das duas grandes marchas convocadas pelos socialdemocratas e stalinistas no auge do movimento de massas: o encontro massivo de 27 de maio, no estdio Charlty, organizado pela UNEF (Union Nationale des tudiants de FranceUnio Nacional dos Estudantes da Frana), pela central sindical CFDT e pelo PSU; e o ato de massas do PCF e da CGT em 29 de maio. O objetivo do encontro no estdio Charlty era preparar o terreno para um governo transitrio sob controle do experiente poltico burgus Pierre MendsFrance, ento membro do PSU. A tarefa a ser cumprida por este governo seria a de controlar a greve, restaurar a ordem e preparar uma nova eleio. Sobre isso, at setores da imprensa de direita estavam convencidos de que somente um governo de esquerda seria capaz de salvar a ordem existente. Conforme escreveu o jornal nanceiro Les Echos em 28 de maio, a nica escolha era entre reforma e revoluo, ou a anarquia. Tendo como manchete Uma sada deve ser encontrada, o jornal comentou:

Popular. Essa reivindicao adaptavase ao estado de esprito revolucionrio das massas, ainda que o PCF nunca sonhasse em tomar o poder pela derrubada do capitalismo e somente aspirasse a um governo de coalizo com Miterrand ou algum outro poltico burgus. A JCR participou da manifestao do PCF-CGT com a palavra de ordem: Governo Popular sim! Mitterrand, Mendes-France, no!, apoiando, assim, a manobra do PCF. Em seu ensaio retrospectivo, Krivine e Bensaid escreveram o seguinte sobre esta palavra de ordem: A formulao jogava com ambigidades. Contrapunha um governo popular, que poderia ser interpretado como a expresso mais combativa da greve, juntamente com seus organismos, a um governo de guras polticas. Sem rejeitar por completo um governo de coalizo dos partidos de esquerda, atacava as guras que eram desprovidas de qualquer ligao direta com a classe trabalhadora e estavam suscetveis a usar sua autonomia institucional existente como base para a colaborao de classes... Apesar de sua proposital falta de clareza, a formulao governo popular apontava para um governo de partidos de esquerda, sem entrar em mais detalhes.

O que a JCR deveria ter feito?

claro que a JCR no possua apoio suciente para assumir o poder por si prpria. No entanto, h inmeros precedentes histricos que demonstram como os marxistas, mesmo em minoria, podem lutar por seu programa e ganhar a maioria dos trabalhadores para o seu lado. No incio de 1917, na Rssia, a base de Lnin com os bolcheviques era consideravelmente menor do que a dos mencheviques e a dos Socialistasrevolucionrios (SR). No entanto, usando uma poltica principista e habilidosa, os bolcheviques trabalharam para conquistar o apoio da classe trabalhadora e tomar o poder em outubro. Trotsky, quando esteve exilado na Frana entre 1933 e 1935, se interessou intensamente pelas atividades da seo e apresentou propostas detalhadas de como ela poderia lutar por um programa revolucionrio, mesmo sendo minoria. A questo central sempre foi a da independncia poltica da classe trabalhadora em relao aos aparatos reformistas (e mais tarde tambm aos stalinistas) e a construo de um partido revolucionrio independente. Quando Lnin voltou Rssia em 1917, aps o exlio, atacou a atitude centrista dos bolcheviques diante do governo provisrio, onde os mencheviques e socialistas-revolucionrios haviam assumido postos ministeriais. Ele insistiu numa oposio resoluta, assim como em um programa que se dirigisse tomada do poder atravs dos sovietes. Baseados nesse programa, os bolcheviques usavam a ttica de aumentar a distncia entre os trabalhadores e seus lderes reformistas, direcionada, em ltima instncia, a separ-los. Os bolcheviques exigiam que os SR e os mencheviques rompessem com a burguesia liberal e tomassem o poder em suas prprias mos, mesmo sabendo que estes eram incapazes de formar um governo independente da burguesia. Trotsky comenta essa experincia, tempos depois, no Programa de Transio, quando escreve:

Ningum mais est disposto a ouvir ou acreditar em algum. At agora, parecia que a CGT era um bastio da ordem e da disciplina. Mas, neste momento, ela foi desestabilizada por um bando de populares revoltosos, cuja rebelio ela Em outras palavras: a formulao utilihavia subestimado. Os dirigentes sindi- zada pela JCR tinha como objetivo fazer cais foram desbancados por grevistas com que os setores mais combativos que no acreditam mais em nenhuma da classe trabalhadora acreditassem promessa, independentemente de que um governo de esquerda burgus, quem a faa. Isso sem falar do gover- que inclusse o PCF, seria o resultado no... Sim reforma, no desordem da greve e de sua organizao. Essa foi dito pelo General (de Gaulle) recen- uma con sso reveladora. Em um temente, de forma infeliz. Hoje temos momento em que a crise revoluciontanto a reforma quanto a anarquia, sob ria havia chegado ao seu pice, com a condies nas quais no ca claro qual CGT tendo perdido sua autoridade e de Gaulle desaparecido do mapa; isto , delas sair vitoriosa. em um momento em que era necessNaquele momento, o PCF estava bem rio tomar uma poiso de forma aberta preparado para fazer parte de um go- e decisiva, a JCR jogava com ambiverno burgus. Seu secretrio-geral, gidades e continuava sendo proposiWaldeck Rochet, props, no dia 27 de talmente vaga. Assim, ela escapou da maio, que ele e Franois Miterrand se questo decisiva: quem tomar o poder encontrassem imediatamente a m de no pas? A reivindicao de um governo discutir as condies para uma substituio do regime Gaullista por um go- popular, tomada dos stalinistas pela verno popular de unidade democrtica, JCR, recebeu apoio considervel da A reivindicao dos bolcheviques energuido sobre a base de um programa populao. Porm, a reivindicao dereada aos mencheviques e sociacomum. Para aqueles acostumados permaneceu imprecisa e evasiva. O listas-revolucionriosrompam com com a terminologia stalinista, no po- Partido Comunista a interpretava como a burguesia, tomem em suas mos o deria haver dvida que o signi cado de sendo por um governo de coalizo podertinha, para as massas, um enorum governo popular de unidade de- com os social-democratas e pequeno- me valor educativo. A recusa obstinada mocrtica seria um governo burgus burgueses radicais, cuja tarefa mais dos mencheviques e socialistas-revoludedicado a defender a propriedade importante seria a de manter a ordem cionrios de tomar o poder, que se reexistente. Nada era mais distante do velou to tragicamente nas jornadas de capitalista. O PCF temia, porm, que Miter- pensamento do PCF do que a tomada julho, perdeu-os denitivamente no esrand e Mends-France formassem um revolucionria do poder. Os pablistas, prito do povo e preparou a vitria dos governo sem ele. Assim, em conjunto por sua vez, nunca questionaram essa bolcheviques. com a CGT, organizou sua prpria ma- posio e foram parar atrs das leiras nifestao de massas para o dia 29 de dos stalinistas. Em 1968, a JCR se encontrou na posio maio, sob a bandeira de um Governo de exigir que o PCF e a CGT tomassem

Operrios e soldados marcham com as palavras-de-ordem bolcheviques contra o governo provisrio em julho de 1917 na Rssia: abaixo os 10 ministros capitalistas.

o poder, baseados nas mobilizaes da faz-lo caso seja necessrio.10 entre o proletariado e a burguesia impegreve geral. Junto com uma agitao sisPorm, a JCR, ao concentrar toda rialista na forma de um Partido Radical. temtica contrria atitude conciliadora sua energia poltica em aes aventureiEm dias de luta, cada duzentos, dos stalinistas em relao aos partidos ras e ao defender os estudantes como quinhentos ou mil cidados que aderem burgueses, essa reivindicao teria tido vanguarda revolucionria, evitava, assim, Frente Popular em uma dada cidade, um enorme peso poltico. Ela teria acir- a questo mais importante: a constru- distrito, fbrica, quartel e vila elegem rado o con ito entre a classe trabalha- o de uma nova direo revolucionria seus delegados ao comit de ao local, dora e a direo stalinista, ajudando os na forma de uma seo da Quarta Inter- escreveu ele. Dentre aqueles que podem trabalhadores a romper politicamente nacional. Eles se recusaram, deliberada- fazer parte das eleies dos comits de com eles. No entanto, nada estava mais mente, a questionar a dominao dos ao, incluem-se no somente operdistante da mente dos pablistas do que stalinistas. A perspectiva liquidacionista rios, mas tambm servidores pblicos, colocar os stalinistas numa situao dif- de entrismo nos partidos stalinistas, que funcionrios, veteranos de guerra, artecil. Tendo a crise revolucionria atingido levou ao racha de 1953 na Quarta Inter- sos, pequenos comerciantes e camposeu pice, provaram ser um sustentcu- nacional, tambm constitua a base da neses. Assim, os comits de ao esto lo con vel para a burocracia stalinista. poltica pablista em 1968. em harmonia com as tarefas da luta do No entanto, os pablistas no poEles no chamaram a ruptura com proletariado por mais in uncia sobre a diam simplesmente ignorar o papel o stalinismo e tampouco lutaram pela pequena burguesia. Eles di cultam ao contra-revolucionrio cumprido pelos construo da Quarta Internacional. Ao mximo, dessa forma, a colaborao enstalinistas num momento em que isso invs disso, sua poltica baseava-se na tre a burocracia operria e a burguesia. era discutido abertamente pela impren- convico de que as movimentaes Trotsky ressaltou que no a represensa burguesa. Em junho de 1968, Pierre dos estudantes e da juventude pode- tao democrtica formal de todos e Frank acusou o PCF e a CGT de terem riam superar espontaneamente a traio quaisquer setores das massas, mas sim trado 10 milhes de trabalhadores em stalinista e resolver a crise de direo a representao das massas em luta. O troca de 5 milhes de votos. Ele chegou da classe trabalhadora. Assim, a prpria comit de ao um aparato de luta. a comparar essa traio da direo do JCR se transformou no pior obstculo a nica maneira de quebrar a oposio PCF traio histrica do Partido So- ao desenvolvimento da verdadeira van- contra-revolucionria de partido e aparecial-Democrata Alemo: Se esta lide- guarda revolucionria. lho sindical (nfase no original).11 rana at agora no agiu da mesma forEm 1935, Leon Trotsky incentivou a Em 1968, os pablistas adotaram a ma como os Noskes e os Eberts agiram construo de comits de ao na Fran- reivindicao por comits de ao. No contra a revoluo alem de 1918-1919, a, para se oporem frente popular, ca- dia 21 de maio, por exemplo, a JCR simplesmente porque a burguesia no racterizada por ele como uma coalizo distribuiu um pan eto que fazia um teve necessidade disso. Mas sua atitude em relao aos ultra-esquerdistas no 10. Pierre Frank, Mai 68 : premire phase de la rvolu- 11. Leon Trotsky, Frente Popular e Comits de Ao, deixa dvidas de que esto prontos para tion socialiste franaise. em Aonde Vai a Frana?, 26 de Novembro de 1935. 37

chamado construo de comits de ao nas universidades e nos subrbios. O pan eto chamava a construo de um governo operrio e enfatizava: O poder que queremos deve advir dos comits de greve e de ao de trabalhadores e estudantes. No entanto, a adaptao dos pablistas aos stalinistas e aos radicais pequeno-burgueses esvaziou essa reivindicao de qualquer contedo revolucionrio. Ela, isolada da construo de uma nova direo revolucionria, quando levantada pelos pablistas somente fazia ressoar os rudos daquilo que, na realidade, eram suas posies polticas totalmente oportunistas.12

Trotsky versus Pierre Frank

Essa no foi a primeira vez que Pierre Frank cumpriu tal papel na poltica. Trotsky o havia criticado ferozmente em 1935 por razes semelhantes, quando acabou sendo expulso do movimento trotskista. Naquela poca, ele liderava um grupo junto com Raymond Molinier em torno da revista La Commune, que, em nome da ao revolucionria, props a uni cao com movimentos centristas em particular com a Esquerda Revolucionria, liderada por Marceau Pivert. Pivert era um centrista incorrigvel. Ao mesmo tempo em que tendia a usar uma fraseologia revolucionria, era, na prtica, a ala esquerda do governo de Frente Popular liderado por Leon Blum, governo que estrangulou a greve geral de 1936. Trotsky se opunha resolutamente ao centrismo de Pivert e s manobras de Molinier e Frank. A essncia da tendncia de Pivert somente esta: aceitar slogans revolucionrios, mas sem tirar deles as concluses necessrias, que so: romper com Blum e Zyromsky [um social-democrata de direita] e criar um novo partido e uma nova internacional. Sem isso, todos os slogans revolucionrios tornam-se nulos e vazios. Ele acusou Molinier e Frank de tentarem conquistar a simpatia da Esquerda Revolucionria atravs de manobras pessoais, lobbismo e, acima de tudo, abandono dos nossos slogans e da crtica aos centristas.13 Em artigo posterior, Trotsky descreveu a postura adotada por Molinier e Frank como crime poltico. Ele os acusou de esconderem o programa e submeterem aos trabalhadores falsos
12. Jeunesse Communiste Revolutionnaire, Travailleurs, tudiants, 21 de maio de 1968. Verso em ingls pode ser lida em: http://marxists.org/history/ france/may-1968/workers-students.htm 13. Leon Trotsky, What is a Mass Paper? in The Crisis of the French section (1935-36), New York: 1977, pp. 98, 101. 14. Leon Trotsky, Against False Passports in Politics, ibid, pp. 115, 119. 15. Alain Krivine, a te passera avec lge, Flammarion: 2006, pp. 103-104. Leon Trotsky Pierre Frank

passaportes. Isso um crime! Ele in- marxistas. A reprovao de Trotsky ao sistiu que a defesa de um programa re- crime poltico de 1935 era ainda mais volucionrio tinha prioridade sobre a justi cvel em 1968. Os pablistas consatividade prtica uni cada. Papel de tituram o obstculo crucial que impediu massas? Ao revolucionria? Comu- os trabalhadores e a juventude de voltanas em todos os lugares?... Muito bem, rem-se ao marxismo revolucionrio. muito bem Mas o programa em priAssim, eles jogaram nas costas da meiro lugar! .14 classe trabalhadora a responsabilidade Sem um partido revolucionrio, o pela traio dos stalinistas e seu prprio proletariado francs est fadado ca- fracasso. Cerca de 20 anos depois, Krivine e Bensaid escreveram: tstrofe, prosseguiu. O partido do proletariado somente pode ser internacional. A Segunda e a Terceira Internacional se tornaram o maior obstculo revoluo. necessrio criar uma nova Internacionala Quarta. Devemos proclamar isso abertamente. Eles so centristas pequeno-burgueses que vacilam a cada passo antes de sofrer as conseqncias de suas prprias idias. O trabalhador revolucionrio pode ser paralisado por sua ligao tradicional com a Segunda ou Terceira Internacional, mas, assim que ele compreender a verdade, passar diretamente bandeira da Quarta Internacional. por isso que devemos apresentar s massas um programa completo. Atravs de frmulas ambguas s poderemos servir Molinier, que, por sua vez, serve Pivert, que d cobertura a Leon Blum. Este ltimo dispende todas as suas energias apoiando o [fascista] de la Rocque... Trs dcadas depois, Pierre Frank no havia aprendido nada desse con ito com Trotsky. Na verdade, se posicionou mais direita em 1968 do que em 1935. Dessa vez, no somente buscou a unidade com centristas como Marceau Pivert, mas tambm com os anarquistas, os maostas e outras tendncias antiPode-se atribuir a fraqueza das foras revolucionrias no incio do movimento aos crimes do stalinismo e da socialdemocracia. Mas, se no queremos nos perder em idealismos insanos, temos de ver que, na verdadee de forma distorcidaisso tambm a expresso de uma condio mais geral da prpria classe trabalhadora, de suas correntes combativas e de sua vanguarda natural nas fbricas e sindicatos. Escreveram eles, tambm, que havia contradies entre a dinmica da luta e a do Partido Comunista, porm, elas continuavam em segundo plano... A massa de grevistas queria equilibrar o con ito social e se livrar do jugo de um regime autoritrio. Deste ponto at uma revoluo ainda havia um longo caminho a ser percorrido. Passados mais 20 anos, Krivine ainda mais claro. Em sua autobiogra a de 2006 escreveu: Certamente, na direo da JCR ns no sabamos quo longe iria o movimento. Era uma revolta de tamanho sem igual, mas no era uma revoluo. No havia nem um programa nem organizaes con veis preparadas para tomar o poder.15 Essa linha de argumentao

Alain Krivine e, ao fundo, Olivier Besancenot, em foto recente.

tpica do oportunismo pablista. Em sua polmica com o POUM, Trotsky certa vez descreveu-a como uma loso a impotente que procura resignar-se diante das derrotas, como um elo necessrio na cadeia da evoluo csmica, sendo completamente incapaz de reconhecere se nega a faz-loque fatores concretos, tais como programas, partidos e personalidades, foram os organizadores da derrota.16

A LCR hoje
O Ministro do Interior francs, Raymond Marcellin, baniu a JCR e sua organizao sucessora, a LCR, em no menos de duas ocasies: em 12 de junho de 1968, quando dissolveu um total de 12 organizaes de esquerda; e em 28 de junho de 1973, logo aps violentos confrontos com a polcia em um ato contra o fascismo, em Paris. No entanto, aps 1968 os elementos mais visionrios da elite governante estavam certos de que a LCR no representava ameaa alguma ordem burguesa e de que eles poderiam contar com ela em tempos de crise. Aps a ressaca da mar revolucionria de 1968, a LCR e as organizaes com que trabalhava tornaram-se um campo frtil de recrutamento para os partidos estabelecidos, para a mdia burguesa, universidades e aparatos estatais. Antigos membros da LCR podem ser encontrados na direo do Partido Socialista (Henri Weber, Julien Dray, Grard Filoche, etc.), ocupando cadeiras de lsofos (Daniel Bensaid) e em conselhos editoriais dos principais jornais burgueses.
16. Leon Trotsky, Classe Partido Direo, Agosto de 1940.

Edwy Plenel, que ascendeu das leiras da LCR a chefe do conselho editorial do renomado dirio Le Monde, escreve em suas memrias: Eu no fui o nico: ramos certamente dezenas de milharesaqueles que, aps terem sido militantes da extrema esquerda (trotskista ou no-trotskista)rejeitaram as lies da militncia e se voltaram de forma parcialmente crtica s nossas iluses daquele perodo, sem deixar de manter certa lealdade ao nosso dio original e sem esconder nossas dvidas ao treinamento que recebemos.17 O anarquista Daniel Cohn-Bendit tornou-se o mentor poltico e amigo ntimo de Joschka Fischer, ministro do exterior alemo de 1998 a 2005. CohnBendit atualmente o lder do Partido Verde (PV) no Parlamento Europeu e pertence ala direita daquele que hoje um partido completamente de direita. Em 1990, o maosta Alain Geismar tomou posse como chefe da Inspection gnrale de ladministration de lducation nationale et de la recherche (importante rgo do Ministrio de Educao Nacional do Governo Francs) e prosseguiu preenchendo inmeras vagas de subsecretariado estatal em diversos ministrios comandados pelo Partido Socialista. A fundao do dirio Libration tambm tinha suas razes no maosmo. Ele foi criado originalmente em 1973 como sendo uma publicao maosta, tendo como editor-chefe Jean-Paul Sartre. O grande nmero de radicais de 68 que tiveram chance de subir de carreira na Frana no pode ser explicado somente como o retorno dos lhos prdigos. muito mais o resultado da perspectiva dos pablistas e seus aliados, que, apesar de sua retrica radical,
17. Edwy Plenel, Secrets de jeunesse, Editions Stock: 2001, pp. 21-22.

sempre almejaram a polticas oportunistas compatveis com a ordem burguesa. Diante da crise econmica e poltica que est muito mais grave hoje do que em 1968, os servios da LCR so mais necessrios do que nunca. A globalizao da produo, a crise nanceira mundial e o aumento do preo do petrleo destruram as bases dos compromissos sociais na Frana, assim como em todos os pases. Nesse meio tempo, o PCF e a CGT so apenas a sombra do que foram e somente 7% da fora de trabalho est organizada em sindicatos. O Partido Socialista, fundado em resposta aos eventos de 1968, o mais importante pilar de apoio da dominao burguesa nas ltimas trs dcadas, est destroado por suas divergncias internas e rapidamente perdendo apoio. Con itos sociais esto a ponto de irromper e, nos ltimos 12 anos, o pas tem sido abalado por uma onda de greves e manifestaes. Sob tais circunstncias, a elite governante precisa de um novo sustentculo de esquerda que seja capaz de desorientar o crescente nmero de trabalhadores e jovens que perderam a f em uma soluo reformista para a crise social, impedindo-os de optar por uma alternativa revolucionria. Para este papel, precisamente, est sendo criado o NPA (Nouveau Parti AnticapitalisteNovo Partido Anticapitalista), partido que a LCR planeja fundar no m do ano. Seu porta-voz, Olivier Besancenot (um apadrinhado de Alain Krivine), foi recebido positivamente pela mdia aps a ltima eleio presidencial, na qual obteve 1,5 milho de votos. Os paralelos entre a JCR de 1968 e o NPA da LCR de hoje so perceptveis, a comear pela glori cao de Che Guevara, reconhecido por Besancenot como um importante modelo a ser seguido. Besancenot chegou a escrever um livro sobre Che Guevara no ano passado. Outros paralelos incluem a adaptao acrtica a diversas correntes radicais pequeno-burguesas. De acordo com Besancenot, seu novo partido est aberto a ex-membros de partidos polticos, ativistas do movimento sindical, feministas, opositores do liberalismo, anarquistas, comunistas ou anti-neoliberais. Alm disso, rejeita explicitamente qualquer ligao histrica com o trotskismo. Tal partido ecltico e sem princpios, sem qualquer programa claro, pode ser facilmente manipulado e ajustado para servir aos interesses da classe dominante. As lies que podemos tirar de 1968 no so de mero interesse histrico. Com a ajuda dos stalinistas e dos pablistas, a classe dominante foi capaz de retomar o controle e estabilizar sua dominao durante um perodo de crise revolucionria. A classe trabalhadora no permitir ser enganada pela segunda vez.

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O COLAPSO CAPITALISTA E A PERSPECTIVA REVOLUCIONRIA DA IV INTERNACIONAL

Nick Beams
Publicamos abaixo relato feito em 28 de setembro por Nick Beams em um encontro realizado em Sydney sobre o aniversrio de 70 anos da Quarta Internacional. Beams membro do comit editorial internacional do wsws.org e secretrio nacional do SEP (Socialist Equality PartyPartido da Igualdade Socialista) da Austrlia. A signi cncia histrica da fundao da Quarta Internacional em 1938 e a luta de 70 anos em defesa do programa do trotskismo liderada desde 1953 pelo Comit Internacional da Quarta Internacional (CIQI-1953) agora ressaltada pelos eventos tumultuosos que se desenrolam na arena da economia mundial. Cada dia que passa traz uma nova notcia de desastre e crise no sistema nanceiro. Torna-se praticamente impossvel acompanhar as centenas de bilhes de dlares, que agora j chegam aos trilhes, injetados de diferentes formas por bancos centrais e autoridades nanceiras para tentarem manter o sistema nanceiro mundial em operao. Nas ltimas duas semanas, assistimos falncia do Lehman Brothers, instituio nanceira de 158 anos, a aquisio do banco de investimentos e corretora Merrill Lynch e a mudana do status da Goldman Sachs e do Morgan Stanley para bancos de investimentos para que, assim, possam receber proteo contra falncia. Durante o mesmo perodo, os quatro bancos de investimento restantes em Wall Street, aps a transferncia do Bear Stearns em maro, desabaram inevitavelmente. Alm disso, a gigante de seguros AIG teve que ser resgatada com US$ 85 bilhes. Na ltima quinta, com US$ 307 bilhes em ativos, US$ 188 em depsitos e mais de 220 liais, o Washington Mutual quebroua maior quebra bancria da histria. O governo Bush, com apoio estratgico dos Democratas, est colocando em 41 prtica uma operao de resgate a Wall Street de US$ 700 bilhes, comprando seus ativos desvalorizados. J se tornou lugar-comum entre os comentadores e especialistas em economia dizer que o sistema capitalista mundial entrou na maior crise nanceira desde os acontecimentos de 1929, que levaram Grande Depresso. Pessoas no mundo todo comeam a recordar o que se seguiu crise: a chegada ao poder dos nazistas na Alemanha em 1933, desemprego em massa, a diviso do mundo em dois blocos e imprios rivais e, uma dcada aps a quebra de Wall Street, o irrompimento da Segunda Guerra Mundial. Especialistas e jornalistas, assim como polticos, nos asseguram que o mundo no acabou e que a crise de 1930 no se repetir, porque os governos e autoridades nanceiras esto conscientes dos problemas e possuem os meios de det-los. Tais a rmaes poderiam at ter relevncia, caso no fossem pronunciadas pelas mesmas pessoas que, ontem mesmo, enalteciam as virtudes do novo sistema nanceiro. Para o movimento marxista, esta crise no surgiu do nada. Ela decorrente das profundas contradies que, como explicou nosso movimento, levam invariavelmente crise do sistema capitalista. Quando falamos de uma crise, no nos referimos a um nico acontecimento, um ponto no qual o capitalismo se congela de repente e pra de funcionar, mas a um processo histrico. As amplas mudanas nas estruturas do capitalismo mundiala imploso do sistema nanceiro, o colapso dos crditos e mercados nanceiros e a falncia dos grandes bancos e dos bancos de investimentoso resultado das mudanas que vm ocorrendo por baixo da superfcie econmica por anos e at mesmo dcadas.

A destruio do centro de Dresden, na Alemanha em fevereiro de 1945.

O secretrio do tesouro, Henry Paulson, e George Bush. Um governo com medidas tpicas de uma ditadura.

Um colapso no signi ca que o capitalismo chega a parar. Signi ca a abertura de um novo perodo histrico, no qual velhas estruturas, tanto econmicas como polticas, assim como ideologias e formas de pensamento, cedem lugar ao desenvolvimento de novas formas de luta poltica, em nome das quais o prprio destino da sociedade posto em questo. Marx referiu-se luta de classes ora aberta, ora encoberta. Neste ltimo perodo ela esteve um tanto encoberta, no sentido de que a classe trabalhadora no tm sido capaz de desenvolver uma resposta aos interminveis ataques ao seu nvel de vida e s condies sociais. Mas, agora, nos Estados Unidos, ela emerge superfcie numa grande exploso de raiva contra o plano de resgate a Wall Street. Essa raiva signi ca o incio de uma nova era poltica. A desintegrao do mundo capitalista em processo signi ca que a classe trabalhadora ser confrontada com a necessidade da tomada do poder poltico e a necessidade de reorganizar a sociedade sobre novas bases sociais, econmicas, polticas e morais. Como demonstra a histria sangrenta do sculo XX, dessa tarefa depende nada mais do que o futuro da prpria humanidade.

O resgate a Wall Street

A necessidade de uma reorganizao fundamental da sociedade emerge da crise atual de forma bem independente das reivindicaes ou agitaes dos socialistas. Ela colocada bem objetivamente. A oligarquia nanceira americana e seus representantes polticos em ambos os partidos do grande capital possuem um plano econmico que se esforam em impor: os recursos sociais, advindos do trabalho de milhes, devem ser mobilizados para manter a riqueza dos ricos e milionrios. Essa camada vem lucrando com as operaes nanceiras especulativas e altamente duvidosas que, sob a bandeira do livre mercado, provocaram uma enorme redistribuio de riquezas que fez aumentar a escala de renda dos ltimos 25 anos. Apesar da confuso poltica persistente, criada por todos os ramos da mdia de massas, esse plano comea a ser reconhecido pelo que realmente : o resgate de Wall Street, da minscula camada mais rica da sociedade, a custo da maioria avassaladora. As eleies presidenciais de 2008

j perderam seu sentido, uma vez que qualquer esperana de algum programa social foi engavetada. Pelo contrrio, um total equivalente a US$ 2.300 de cada homem, mulher e criana dos EUA ser transferido aos mais ricos. Uma das primeiras perguntas feitas pelo mediador do debate entre os presidenciveis foi: Qual programa de governo voc advoga que seja cortado em vista do plano de resgate? Todos concordaram que deveria haver cortes, o que j era tomado como dado. A classe dominante americana no pode cumprir seu programa democraticamente. Por isso, vemos nas medidas propostas pelo secretrio do tesouro, Henry Paulson, elementos tpicos de uma ditadura. O primeiro texto enviado ao congresso, supostamente o rgo legislativo que teria controle sobre os gastos, mal possua trs pginascomo disse um comentador do New York Times, menos papelada do que o requerido em uma hipoteca subprime! De acordo com o texto inicial, dentre os poderes dispostos ao secretrio do tesouro, h o de apontar as instituies nanceiras e agentes nanceiros do governo capazes de cumprir com todas as responsabilidades razoveis relacionadas a esta lei. Isso signi ca que as mesmas instituies que estiveram envolvidas com as atividades especulativas e, em alguns casos, abertamente criminosas, que levaram crise, sero convocadas a ajudar o tesouro na organizao do resgate. Como dizia um artigo recente do WSWS, o termo conito de interesses nem sequer descreve o que est acontecendo. Alm disso, o plano garante imunidade legal ao tesouro. Decises do secretrio em conformidade com a autoridade no podem ser examinadas... nenhum tribunal ou agncia governamental poder examinar as decises do secretrio. Como apontou um artigo do New York Times de 23 de setembro: O secretrio do tesouroquem quer que o seja nos prximos mesesser investido dos poderes mais inacreditveis j antes concedidos a uma pessoa em relao vida econmica e nanceira dos Estados Unidos. o equivalente nanceiro do Patriot Act (Lei Patriota), depois do 11 de setembro. O Times descreveu a legislao proposta por Paulson como o mais incrvel rapto de poder na histria da economia americana. Um velho axioma de economia e poltica diz que, em uma crise, as verdadeiras relaes so colocadas a nu, enquanto despe-se o acidental e o supr uo. Esse o caso nesta crise. No um governo do povo, pelo povo e para o povo; no o livre mercado, onde as decises de milhes de pessoas determinam os resultados econmicos; mas

Ao americana no Iraque.

um governo dos ricos, pelos ricos e para os ricos. No uma democracia e uma terra de leis, mas uma ditadura do capital nanceiro. As guerras de pilhagem lanadas pelo imperialismo americano no Afeganisto e Iraque, cujo objetivo controlar o petrleo e outros recursos do interesse do capital nanceiro americano, esto sendo agora abertamente travadas no front natal. Elas sero acompanhadas de um aprofundamento no ataque aos direitos democrticos, iniciados com a assim chamada guerra ao terror. medida que a crise nanceira se desenrola, ouvimos a seguinte frase com cada vez mais freqncia: Privatizao dos lucros e a socializao das perdas. Ela no apenas um resumo e ciente do que est acontecendo, mas aponta de forma mais ampla para as questes polticas que sero disputadas no prximo perodo. A pergunta inevitvel : no interesse de quem ser feita a reorganizao econmica da sociedade? Por que os recursos sociais devem ser utilizados para resgatar a pequena minoria de milionrios, aqueles que se bene ciam das operaes do sistema nanceiro? Se necessrio haver socializao das perdasse os custos devem ser bancados pela sociedade como um todoento por que no socializar os

lucros tambm? Ou, dizendo de outra forma, por que no transformar todo o sistema nanceiro e bancrio em propriedade pblica, para ser controlado e organizado nos interesses da sociedade como um todo? A razo por trs da imensa operao de resgate que sem ela um colapso econmico de propores verdadeiramente inditas ocorreria. O investidor bilionrio Warren Buffet, por exemplo, alertou sobre a maior catstrofe da histria americana. Assim, argumenta-se que no se trata do resgate dos super-ricos, mas da defesa dos interesses econmicos da populao como um todo. Um artigo do Wall Street Journal descreveu uma cena do dia 17 de setembro, quando o governo tomou a deciso de comprar os ativos podres do sistema nanceiro. Aconchegado em seu escritrio com seus maiores assessores, o secretrio do tesouro, Henry Paulson, assistia com alarme a seu terminal de informaes nanceiras, enquanto um mercado aps outro comeava a car desordenado. Investidores fugiam dos fundos mtuos do mercado monetrio, h tempos considerados ultra-seguros. O mercado congelou para os emprstimos a curto prazo, nos quais os bancos apoiavamse para nanciar seus negcios dirios. 43

Sem tais mecanismos, a economia se destroaria at a estagnao. Em breve, os consumidores entrariam em pnico. [Wall Street Journal, 20 de setembro de 2008]. Na quinta-feira, 18 de setembro, uma catstrofe nanceira estava a caminho. Mas isso apenas levanta de forma mais aguda a questo colocada por ns: por quanto tempo possvel continuarmos com a atual ordem econmica? J certamente tempo de pr um m ao sistema econmico e social cujas operaes, baseadas no mercado capitalista e na busca cruel pelo lucro, ameaam causar a devastao econmica sobre a classe trabalhadora de todo o mundo. Se necessrio que todos os recursos disponveis sejam mobilizados para prevenir uma catstrofe, ento certamente duas vezes mais necessrio que estes recursos sejam tirados das mos daqueles que criaram primeiramente o desastre, e que sejam colocados sob o controle democrtico da classe trabalhadora, cujo trabalhointelectual e braalos criou. A crise nanceira americana certamente balanou os mitos e mantras do mercado, que cumpriram tal papel ideolgico para a classe capitalista nas ltimas trs dcadas. Assim que reivindicaes por

O magnata Americano Roosevelt

Falncia do Banco dos Estados Unidos

melhorias nos servios pblicos, sade, educao, infra-estrutura e outras exigncias da vida moderna surgiram, foi levantado o seguinte palavrrio: o Estado forte no a soluo! Os problemas no podem ser resolvidos injetando dinheiro neles! Os recursos no esto disponveis para atender tais necessidades! O pagamento dos usurios, e no o fornecimento de servios e facilidades pblicas, o nico programa econmico vivel para o futuro. Esses chaves j esto bem destrudos e o interesse de classe ao qual eles servem foram expostos. Um Estado forte? O cu o limite quando se trata da defesa dos interesses da plutocracia.

desempenhado pelas velhas lideranas da classe trabalhadoraos partidos comunistas stalinistas, os partidos socialdemocratas e trabalhistas e as direes sindicais, juntamente com seus epgonos e defensores entre os grupos radicais da pequena-burguesiana sustentao da classe dominante. O programa de fundao da Quarta Internacional comea da seguinte forma: A situao poltica mundial no seu conjunto caracteriza-se, antes de mais nada, pela crise histrica da direo do proletariado (...) As premissas objetivas da revoluo proletria no esto somente maduras: elas comeam a apodrecer. Sem a vitria da revoluo socialista no prximo perodo histrico, toda a civilizao humana est ameaada de ser conduzida a uma catstrofe. Tudo depende do proletariado, ou seja, antes de mais nada, de sua vanguarda revolucionria. A crise histrica da humanidade reduzse crise da direo revolucionria. Essas palavras permanecem to verdadeiras hoje quanto h 70 anos atrs, quando foram escritas. Sendo assim, o que explica a sobrevivncia do capitalismo desde ento? Nosso movimento foi fundado sobre a mais profunda anlise do papel do fator subjetivoo papel da direo revolucionria no processo histrico. No h dvidas de que o capitalismo apenas sobreviveu devido s traies das direes da classe trabalhadora. No somos, no entanto, subjetivistas histricos. Revolues s se tornam possveis sob certas condies objetivas de nidas, as quais so produzidas pelo desenvolvimento histrico do capitalismo e pela relao das contradies internas a ele.

O declnio histrico do capitalismo americano

Esta crise, no entanto, fez muito mais do que destruir os fundamentos ideolgicos do livre mercado das ltimas trs dcadas. Ela deixou claro que os fundamentos econmicos sobre os quais o capitalismo mundial se apoiou desde o ps Segunda Guerra Mundial qual se seguiram quase quatro dcadas de reviravolta poltica e econmica atingiram um estgio bem avanado de desintegrao. Se revirmos o sculo XX como um todo, principalmente os ltimos 60 anos, ca claro que o principal fator objetivo na sobrevivncia do capitalismo at este ponto tem sido a fora do capitalismo americano. Nosso movimento, a Quarta Internacional, exps o papel poltico crucial

No h dvidas de que os poderosos processos objetivos tornaram possvel a sobrevivncia do capitalismo aps a Segunda Guerra Mundial. O principal dentre esses fatores tem sido a fora do capitalismo americano, que providenciou o fundamento econmico essencial para a estabilidade da ordem capitalista mundial nas ltimas seis dcadas. por isso que esta crise tem tamanhas implicaes revolucionrias: ela signi ca o declnio histrico, a decadncia e a desintegrao do capitalismo americano. Ela signi ca a abertura de uma nova poca revolucionria, para a qual tanto a IV Internacional quanto a classe trabalhadora devem preparar-se. Os defensores ideolgicos da ordem capitalista compreendem de maneira quase instintiva, semi-consciente, o signi cado do papel do capitalismo americano. Essa a razo pela qual eles insistem que, apesar de ser a maior crise desde a Grande Depresso, o mundo no acabou. Deixe-me ilustrar este ponto fazendo referncia a um artigo recente, escrito por um dos editores e principal comentador econmico do Times de Londres, Anatole Kaletsky, publicado no Australian em 9 de setembro, dois ou trs dias aps a divulgao do plano de U$ 85 bilhes para resgatar as gigantes hipotecrias, Freddie Mac e Fannie Mae. Kaletsky abre seu artigo dizendo: Ser esta, ento, a grande, a monstruosa reviravolta, geralmente acompanhada de algum tipo de ajuda governamental que normalmente delimita o ponto mais baixo de cada grande crise nanceira? Em termos de escala no podem haver dvidas. O resgate da Fannie Mae e Freddie Mac (...) dez vezes maior do

Encontro de Bretton Woods

que qualquer interveno governamental anterior sobre qualquer mercado nanceiro em qualquer lugar do mundo. Sua concluso foi: Se este programa no suciente para colocar a economia americana e o sistema nanceiro sobre seus ps novamente, difcil imaginar o que poderia. Qualquer um que aposte contra esse pacote est, portanto, apostando que a economia americana est condenada ao declnio irreversvel e inevitvel. Tal aposta sempre deu errado no passado e provvel que tambm d errado desta vez. A de domingo foi provavelmente a grande reviravoltae a recuperao econmica americana est assegurada. O mnimo que se pode dizer que as a rmaes do sr. Kaletsky eram um pouco prematuras, dado o que se passou nas duas semanas seguintes. Se o resgate Fannie-Freddie era dez vezes maior do que qualquer um j feito antes, ento as operaes atuais so no mnimo 90 vezes isso! O importante aqui no tanto a previso em si, mas a razo pela qual ela estava to longe do acerto. O sr. Kaletsky tomou como dada a permanncia do capitalismo americano e sua dominao global. O crucial para o cenrio econmico e poltico dos ltimos 60 anosum perodo que engloba a vida da maioria da populao atual e, de fato, uma proporo considervel das pessoas que j viveram sobre este planeta que nada mais impensvel. Como sempre, o pensamento est uma boa distncia atrasado em relao aos processos objetivos. O colapso do capitalismo americanocomo isso poderia ser possvel? Porm, est acontecendo e signi ca a

abertura de uma nova poca histrica, onde muitas instituies antigas e aparentemente eternas, tanto da esfera econmica quanto poltica, passaro por mudanas inimaginveis. A partir disso, novas relaes e possibilidades polticas surgiro.

Nixon e Bretton Woods

Antes de deixarmos o sr. Kaletsky e seus companheiros especialistas, precisamos analisar um pouco mais as suas observaes. Assim, esclarecemos como chegamos a esse ponto. Kaletsky defende que qualquer aposta na derrota dos EUA teria sido errada no passado e est errada agora. Deixe-nos examinar essa questo historicamente, a comear pela Grande Depresso. Como ela foi superada? No pelas atividades do governo americano de Roosevelt e seu New Deal em 1930. As medidas que Roosevelt implementou falharam e, em 1937-38, o capitalismo americano se movia para o buraco to rapidamente quanto em 1932. A falncia das medidas do New Deal levou parte dos principais setores da elite poltica americana a certas concluses de longo alcance. Ao nal da dcada de 30, haviam chegado concluso de que a nica forma de superar a crise seria reconstruir a economia mundial. As velhas divises, os velhos imprios e blocos deveriam ser quebrados para criarem as condies necessrias para o reavivamento do mercado mundial, assim como o uxo livre de produtos e capital, to essenciais para a expanso do capitalismo americano e 45

mundial. No sentido mais fundamental, esse foi o programa com o qual os Estados Unidos lutaram na guerra. Como explicou Leon Trotsky em 1934: O capitalismo americano enfrenta os mesmos problemas que empurraram a Alemanha ao caminho da guerra em 1914. O mundo est dividido? Ele deve ser redividido. Para a Alemanha era uma questo de organizar a Europa. Os Estados Unidos devem organizar o mundo. Aps a guerra, as traies do stalinismo na Europa (quando os partidos comunistas juntaram-se aos governos na Itlia e Frana) criaram as condies para os EUA estabelecerem sua hegemonia e reorganizarem o capitalismo mundial sobre novas bases. O acordo de Bretton Woods de 1944 estabeleceu um novo sistema monetrio internacional e lanou as bases para uma expanso no comrcio mundial. O Plano Marshall de 1947 reconstruiu as economias europias e lanou as bases para o desenvolvimento dos sistemas de produo de linha de montagem na Europa. Juntas, essas medidas estabeleceram os fundamentos para o crescimento da economia capitalista do ps-guerra. Esta reestruturao no ps-guerra sob hegemonia dos EUA abriu caminho para um novo ascenso capitalista. Parecia a aurora de uma era de ouro. Os idelogos da burguesia, em coro com os polticos trabalhistas, socialdemocratas e as burocracias sindicais proclamaram que as lies da Grande Depresso haviam sido tiradas. Era possvel, insistiam eles, regular o sistema capitalista. Os marxistas apocalpticos estavam errados: no havia quaisquer contradies sem soluo que afundavam o sistema capitalista. A histria, no entanto, mostraria rapidamente que tais contradies de

Centro de Nuremberg, Alemanha, em 1945.

fato existiam e que estavam longe de serem superadas. Elas manifestaramse na crescente turbulncia econmica que comeou a desenvolver-se nos anos 60. Ao nal daquela dcada, os EUA j trabalhavam com uma balana de d cits cada vez maior e, em 1971, pela primeira vez aps a Primeira Guerra Mundial, com uma balana comercial de citria. Sob o sistema monetrio de Bretton Woods, os valores das maiores moedas mundiais foram xados em relao ao dlar americano, que tinha, por sua vez, lastro no ouro, resgatvel em US$ 35 por ona. Mas, no comeo da dcada de 70, a quantia de dlares em circulao no resto do mundo era muito maior do que os estoques de ouro guardados nos EUA. A prpria expanso do comrcio mundial havia minado o sistema monetrio sobre o qual havia se desenvolvido. Para preservar o sistema Bretton Woods seria necessria uma reduo nos gastos americanos no exterior, tanto de investimento quanto militaresa guerra no Vietn estava em seu augee a imposio de condies de recesso dentro do pas. O governo americano no estava preparado para tomar nenhuma dessas medidas. Outra alternativa seria forjar um novo sistema de relaes monetrias internacionais que

reconhecesse a reduo do poder econmico dos EUA, assim como o ressurgimento do Japo e Europao que tambm foi rejeitado. O governo Nixon decidiu tomar um outro curso, destinado a preservar a supremacia dos EUA. Em agosto de 1971 acabou com o lastro-ouro do dlar americano. Em 1973, o sistema de relaes cambiais xadas foi abandonado e, no ano seguinte, mecanismos que haviam sido postos em prtica para regular o movimento internacional do capital nanceiro foram tambm abandonados. As medidas adotadas pelo governo Nixon em 1971-73 foram pensadas para forti car a posio dos EUA custa de seus rivais. Mas, ao longo dos anos 70, a situao econmica do capitalismo americano continuou a piorar. Tentativas feitas pelo governo Carter de iniciar uma recuperao mundial falharam e, no m da dcada, as economias americana e mundial passavam por uma estag ao (combinao de in ao e desemprego crescentes). Em 1979, em meio a uma crise que se expandia e re etia-se na queda abismal do dlar americano, mais uma grande virada ocorreu sob orientao de Paul Volcker, ento presidente do Federal Reserve. As medidas Volcker, baseadas em taxas de juros recordistas e na criao da maior recesso desde a

Paul Volcker

Grande Depresso eram voltadas para a reestruturao do capitalismo americano, portanto, para manter sua dominao global. A ascenso dos EUA ao poder desde o perodo aps a concluso da Guerra Civil, em 1865, havia baseadose no desenvolvimento de suas capacidades industriais e manufatureiras. As medidas Volcker, que destruram

setores inteiros de capital industrial, anunciaram o incio de um novo modo de acumulao, baseado no capital nanceiro. O comeo dessa nova era pode ser datado de 1982, quando a bolsa de valores americana comeou sua escalada. O ndice Dow Jones ainda estava abaixo de 1.000 pontos em 1982. Dobrou nos prximos cinco anos at chegar a 2.000 em janeiro de 1987. Enquanto isso, nos primeiros cinco anos da dcada de80, aindstria americana sofreu a mais profunda recesso do perodo do ps-guerra. No entanto, a posio do capitalismo americano no era, de forma alguma, segura. Em Outubro de 1987, a bolsa de valores sofreu sua maior queda em um dia, fato que tornou necessria uma grande interveno por parte do Federal Reserve e de outros bancos centrais para prevenir um colapso mundial. Este fato foi seguido pelo desastre das poupanas e emprstimos, levando a um enorme resgate por parte do governo que, por sua vez, foi seguido de uma recesso em 1990-92. O momento decisivo para a sorte do capitalismo americano veio com a liquidao da Unio Sovitica em 1991, seguida da abertura da China e de outras regies ao capital global. estimado que, desde a queda do muro de Berlim em 1989 at os dias atuais, cerca de um bilho de trabalhadores foram adicionados ao mercado de trabalho disponvel ao capital. O capitalismo mundial nunca havia visto tal uxo de mo-de-obra barata na histria. Foi esse processo que tornou possvel o novo modo capitalista de acumulao de riquezas, baseado na nanceirizao. Os dados da companhia Apple do uma idia dos valores envolvidos. estimado que, de cada iPod vendido a US$ 299 nos EUA, apenas US$ 4 vo para as companhias na China que o manufaturaram, enquanto que US$ 160 vo para as companhias americanas envolvidas no design, transporte e vendas do produto. A abertura da China e de outras regies de mo-de-obra barata teve um impacto de duas mos. Por um lado, fez aumentar a acumulao de mais-valiaa fonte de toda acumulao de riqueza no modo de produo capitalista. Assim, o barateamento das mercadorias tornou possvel o rebaixamento das taxas de juros nos EUA e em outros pases capitalistas centrais ao longo dos anos 90 dessa maneira, crdito barato. Isto, por sua vez, alimentou os sucessivos booms econmicosa bolha das bolsas de valores, a bolha da Internet e da tecnologia dos anos 90 e o boom imobilirio que decolou depois de 2002. O capitalismo mundial experimentou certa ascenso a partir do comeo dos anos 90, apesar de balanado pelas tempestades e turbulncias nanceiras:

Rio na China totalmente inviabilizado pela poluio

a crise da libra esterlina e dos sistemas bancrios escandinavos em 1992; o resgate de US$ 50 bilhes aos bancos americanos pegos pela crise do peso mexicano em 1994; a crise econmica asitica de 1997; a moratria russa em 1998; a quebra do hedge fund dos EUA, o Long Term Capital Management, em 1998. Nos EUA, o caminho da acumulao de riquezas no era mais a indstria manufatureira ou a oferta de servios nanceiros associados a ela, mas a compra e venda de ativos usando fundos de emprstimo visando o lucro. Um simples clculo nos indicar quanto havia para ser acumulado. Se um ativo comprado por US$ 100 milhes, com US$ 10 de participao e US$ 90 bilhes de fundos emprestados, a juros de 8% e valorizao do ativo em apenas 10% ao ano, ento ao nal do ano ele valer US$ 110 milhes. Destes, US$ 7,2 milhes devem ser pagos em juros, deixando US$ 2,8 milhes de lucro. Isto representa uma taxa de retorno de 28%. Com uma valorizao mais rpida em valores de ativos, a taxa de retorno ser ainda maior. Por exemplo, se o valor do ativo sobe 15%, o lucro sobre US$ 10 milhes ser de US$ 7,8 milhes ou 78%. Este exemplo simples tambm fornece uma viso do impacto devastador 47

(sobre um sistema altamente endividado) de uma queda nos preos dos ativos. Imaginemos que, ao invs de aumentar 10%, o valor do ativo caia 2%, valendo US$ 98 milhes ao nal do ano. O banco ainda ter que receber US$ 7,2 milhes, deixando apenas US$ 0,8 milhes de capital lquido. Isto , US$ 9,2 milhes ou 92% do capital inicial tero desaparecido. A questo crucial : o que mantm o preo dos ativos subindo? Isto depende de um uxo crescente de crdito. A signi cncia desta forma de acumulao de riqueza foi descrita em um ensaio publicado no Foreign Policy em 1996 intitulado A nova mquina de riquezas. O ensaio apontava que esses novos instrumentos nanceiros eram os principais componentes e os geradores de crescimento mais rpido da riqueza global, e que a securitizao estava alterando fundamentalmente o sistema econmico internacional. O artigo apontou que a nova abordagem de criao de riquezas requer que o Estado encontre formas de aumentar o valor de mercado de seu estoque de ativos produtivos e que tal estratgia deve ser implementada por uma poltica pblica que almeje atingir crescimento e criao de riquezas e que, portanto, no tente aumentar a produo de bens e servios, exceto como

objetivo secundrio. O caminho para o valor crescente dos ativos foi a injeo de mais crdito no sistema nanceiro. A compra e venda de ttulos baseados em ativos tornou-se o novo caminho da acumulao de riquezas. Em 1995, o valor em dlar dos ttulos garantidos por ativos cou em US$ 108 bilhes. No ano 2000, no pice da bolha do mercado de aes, era US$ 1,07 trilhes. O valor do dlar chegou a $ 1,1 trilhes em 2005 e $ 1,23 trilhes em 2006. Em outras palavras, no intervalo de uma dcada o valor desses ttulos havia aumentado 10 vezes. Agora, o castelo de cartas comea a cair. O tamanho deste castelo indicado pelos nmeros a seguir. Em 1980, aproporo da dvida americana em relao ao PIB era de 163%. Em 1987 ela havia subido para 346%. Mais espetacular ainda foi o aumento do endividamento do setor nanceiro. Este subiu de 21% do PIB em 1980 para 83% em 2000 e 116% em 2007. Mesmo essa breve retrospectiva deixa claro porque a f do sr. Kaletsky e de outros na estabilidade e proeminncia do capitalismo americano est to fora de lugar. A crise que agora engole a economia americana no surgiu do nada. Ela resultado de processos que se estendem a mais de trs dcadas, de medidas que se iniciaram dentro dos EUA para superarem a crise de 1970 e manterem sua posio de dominao global. E, no bastando o argumento da segregao entra as economias e o boom chins, esta uma crise do sistema capitalista como um todo. O pilar no qual o capitalismo tm se apoiado pela maior parte do sculo XX, e principalmente nos ltimos 60 anos, est se desintegrando sob nossos olhos. H um forte signi cado no fato desta crise ter atingido o corao da economia capitalista mundial, assim como seu sistema circulatrio, o sistema de crdito, que desempenhou papel to central na acumulao de lucros nos ltimos 25 anos. No volume III de O capital, Marx aponta a importncia crucial do sistema de crdito, tanto em ampliar o escopo da economia capitalista quanto em lanar as bases para a transio a uma forma mais alta de sociedade, o socialismo. Em primeiro lugar, o crdito facilita uma tremenda expanso das foras produtivas, uma vez que a produo no se organiza mais sobre a base do capital individual, mas do capital social. Ao mesmo tempo, destri todas as justi cativas ideolgicas da ordem capitalista baseada na noo de que a apropriao privada justi cada pelo risco que o indivduo assume, ou de que a acumulao de capital resulta da capacidade de poupar dinheiro. O indivduo no arrisca suas prprias economias ou recursos,

Campanha para salvar a Ford em Detroit, 1980.

mas, atravs do sistema de crdito, as economias de outrosa vasta acumulao da riqueza social. O crdito eleva a um novo pice de intensidade a contradio existente entre o carter social da produo e a apropriao privada de riqueza nas formas precisas que testemunhamos na crise atual. O sistema de crdito, escreveu Marx, reproduz uma nova aristocracia nanceira, uma nova variedade de parasitas, na forma de promotores, especuladores e mesmo diretores nominais; todo um sistema de fraudes e trapaas referente promoo corporativa, assuntos de aes e negociaes de aes. Marx s viveu o su ciente para ver o comeo deste processo, mas expressou sua signi cncia histrica em palavras que resumem a situao atual: O sistema de crdito, escreveu, acelera o desenvolvimento material das foras produtivas e a criao do mercado mundial, o qual deve ser levado, at certo nvel de desenvolvimento, como tarefa do modo de produo capitalista, como base material para a nova forma de produo. Ao mesmo tempo, o crdito acelera as exploses violentas desta contradio e suas crises e, com elas, os elementos de dissoluo do antigo modo de produo.

O sistema de crdito tem em si um carter dual imanente: por um lado desenvolve a causa da produo capitalista: enriquecimento e explorao do trabalho alheio at a forma mais pura e colossal de jogatina e fraudes, e restringe ainda mais o j pequeno nmero de exploradores da riqueza social; por outro lado, porm, constitui a forma de transio para um novo modo de produo. A atual crise pe em foco problemas polticos fundamentais com os quais se enfrenta a classe trabalhadora. Que plano, que programa, representando os interesses da massa do povo mundial, pode prevenir a catstrofe que coloca em xeque toda a cultura da humanidade: crise econmica, ameaa de guerra e uma destruio cada vez mais profunda da natureza? Que tipo de partido poltico precisa ser construdo para dirigir a luta para implement-lo? Essas so as questes candentes do nosso momento. Na elaborao da perspectiva da Quarta Internacional, em 1938, Trotsky explicou que ela deveria ser chamada de Partido Mundial da Revoluo Socialista, em concordncia com sua natureza e tarefa histricas. A erupo da Primeira Guerra Mundial, em 1914, encerrou permanentemente a viabilidade de perspectivas e programas polticos nacionais.

Runas da fbrica Packard em Detroit, 2008.

O partido mundial, explicava Trotsky, corpori cava um programa, isto , um sistema de idias muito bem tecido, que elaborava as tarefas essenciais. Um programa no era meramente um conjunto de polticas e reivindicaes imediatas, mas estava baseado numa avaliao das experincias histricas e estratgicas da classe trabalhadora internacional. Somente sobre a base de tal concepo seria possvel educar e treinar uma direo revolucionria. No era o partido que fazia o programa, mas o programa que fazia o partido, insistia Trotsky. Tal concepo era negada por todas as vrias tendncias e organizaes centristas da pocamuitas delas maiores que as sees da Quarta Internacionalque a rmavam que a insistncia em aprender lies da histria e dos princpios era algo dogmtico e sectrio. Seria necessrio juntar todas as tendncias e agrupamentos de oposio para criar uma nova e ampla organizao. Mas foi a perspectiva de Trotsky que se con rmou com os eventos subseqentes. Nenhum dos outros partidos foi capaz de sobreviver Segunda Guerra Mundial. O ps-guerra levantou novos desaos e problemas para a Quarta Internacional. O restabelecimento da ordem poltica burguesa, tornado possvel graas

s traies dos partidos stalinistas, junto com a revitalizao econmica que veio em seguida, aparentemente invalidava as perspectivas sobre as quais a Quarta Internacional havia sido fundada. Alm disso, as conquistas da burocracia stalinista no Leste Europeu e a vitria das revolues chinesa e iugoslava pareciam refutar a tese de que o socialismo s poderia ser realizado pela construo da Quarta Internacional, enquanto nova liderana revolucionria da classe trabalhadora. A situao indita criava tremendas presses polticas no interior da Quarta Internacional. Essas presses se manifestaram pelo desenvolvimento de teorias revisionistas, que defendiam, essencialmente, que as burocracias stalinista e trabalhista, assim como as lideranas pequeno-burguesas e nacionalistas burguesas, sob vrias formas, ao invs de serem obstculos ao socialismo, poderiam tornar-se, diante da presso das massas, verdadeiros veculos para a realizao da revoluo. Essa perspectiva revisionista comeou a ser desenvolvida pelos dois mais proeminentes dirigentes europeus da Quarta Internacional, Michel Pablo e Ernest Mandel. Num documento intitulado Where are we going?, [Aonde vamos?], emitido em 1951, Pablo escreveu: 49

Para o nosso movimento, a realidade objetiva consiste essencialmente no regime capitalista e no mundo stalinista. Alm do mais, gostemos ou no, esses dois elementos so os que mais predominantemente constituem a realidade objetiva social, pois a grande maioria das foras de oposio ao capitalismo esto agora sob a liderana ou inuncia da burocracia sovitica. Essa passagem resume o mtodo impressionista que seria o corao da perspectiva revisionista no ps-guerra. O mundo estava simplesmente divido entre EUA e seus aliados de um lado, e a burocracia sovitica de outro. A classe trabalhadora no tinha qualquer papel independente a cumprir e, conseqentemente, a Quarta Internacional tambm no. Tornava-se uma espcie de grupo de presso, agindo no interior das grandes burocracias que dominavam a classe trabalhadora. No Terceiro Congresso da Quarta Internacional, em 1951, Pablo defendeu a sua nova perspectiva. Era necessrio, segundo ele, subordinar todas as questes de independncia da Quarta Internacional real integrao no movimento de massas de todos os pases. Isto signi cava nada menos que a liquidao da Quarta Internacional. Era essa perspectiva que levou James P. Cannon, o dirigente do SWP (Socialist

Leon Trotsky

James P. Cannon

Gerry Healy

Workers PartyPartido Socialista dos Trabalhadores), o partido trotskista americano, a escrever a Carta Aberta Quarta Internacional. Foi a Carta Aberta que rea rmou os princpios sobre os quais a Quarta Internacional tinha sido estabelecida em 1938 e que em 1953 levou fundao do Comit Internacional da Quarta Internacional (CIQI). Numa carta escrita em maro de 1954, Cannon sintetizou os problemas que surgiram da ciso, insistindo que a teoria leninista-trotskista do partido revolucionrio e seu papel como direo da luta revolucionria dominava todas as outras na poca presente. Sustentar que uma transformao socialista poderia ser levada adiante de uma forma quase automtica era abandonar completamente o marxismo. No, s pode ser uma operao consciente e requer imperativamente a liderana do partido marxista, que representa o elemento consciente no processo histrico. Nenhum outro partido servir. Nenhuma outra tendncia no movimento trabalhista pode ser reconhecida como substituta satisfatria. Por essa razo, nossa atitude em relao a todos os outros partidos irreconciliavelmente hostil. A fundao do CIQI em 1953 signi cou a abertura do que se tornaria uma luta

prolongada contra o oportunismo dentro da Quarta Internacional. Em 1963, o SWP se reuni cou com os pablistas, sobre a base de uma suposta soluo dos problemas que uma dcada atrs os havia separado. A reuni cao partia de uma avaliao comum sobre os eventos em Cuba defendiam que o movimento nacionalista pequeno-burgus de Castro havia estabelecido um Estado Operrio e que o prprio Castro se tornara um marxista inconsciente. Todos os problemas de 1953 vinham tona novamente, sob uma outra forma. Se o socialismo poderia ser alcanado em Cuba com a liderana das foras nacionalistas pequeno-burguesas de Castro, ento para que serviria a Quarta Internacional? O regime cubano, entretanto, tinha seu carter simbolizado no fato de Che Guevara cone da luta revolucionria para todos os grupos radicais de classe mdia ter recebido entusiasticamente Ramn Mercader, o assassino de Leon Trotsky, quando libertado da priso. O repdio contra a perspectiva liquidacionista do SWP foi liderado pelos trotskistas britnicos, Healy, Banda e Slaughter, que acirraram a luta contra o pablismo. Sua posio foi con rmada historicamente em 1964 , quando o LSSP, seo do movimento pablista no Sri Lanka, entrou para o governo burgus de coalizo do Sr. Bandaranaike.

Todos os problemas histricos e tericos que emergiram da luta contra o pablismo culminaram na ciso do CIQI em 1985-86, produzida pela degenerao nacional-oportunista da seo britnica, o WRP. Em 1982 a WL (Workers League Liga dos Trabalhadores) levantou diferenas com a linha poltica do WRP e sua sempre crescente guinada em direo ao oportunismo, especialmente em relao aos movimentos nacionalistas pequeno-burgueses do Oriente Mdio. Essas crticas foram suprimidas pelos dirigentes Healy-Banda-Slaughter. Mas, em 1985, quando o oportunismo do WRP causou uma exploso no partido, as criticas do secretrio nacional da Workers League, David North, ganharam o suporte da maioria das sees do Comit Internacional e de uma tendncia interna ao prprio WRP. No transcorrer da ciso, Gerry Healy resumiu a perspectiva de todos os oponentes oportunistas do trotskismo. Ele denunciou o Comit Internacional por buscar o mais cristalino socialismo, da gua mais pura e do menor nmero [de militantes]. Em outras palavras, segundo ele, a aderncia ao princpio, ao programa do trotskismo, s poderia produzir o isolamento. Como no caso de Pablo e sua chamada pela integrao da Quarta Internacional ao verdadeiro

movimento de massas, a orientao de Healy e de vrias tendncias que romperam com o Comit Internacional era em direo burocracia stalinista. A luta contra os oportunistas do WRP marcou um ponto de virada na difcil e prolongada luta do movimento trotskista dos anos do ps-guerra. Todas as tendncias oportunistas que atacaram a Quarta Internacional ao longo do ps-guerra tinham, em ltima anlise, o fundamento de seus ataques na dominao das burocracias stalinistas sobre a classe trabalhadora. Mas, em 1985-86, enormes guinadas na economia mundial desencadearam um processo de quebra da estrutura poltica global. As burocracias stalinistas, sobre as quais os oportunistas se baseavam, estavam beira do colapso. Em suma, a crise do WRP era o resultado de vastas mudanas na economia mundialcomo a globalizao da produo, que viu a decadncia e desintegrao de todos os partidos e organizaes focadas numa perspectiva nacionalista. A vitria do Comit Internacional sobre os oportunistas nacionais do WRP em 1985-86 foi o anncio de uma histrica guinada poltica. A globalizao da produo, a integrao da economia mundial e, acima de tudo, a integrao da classe trabalhadora internacional criaram hoje as condies objetivas para a realizao da perspectiva da Quarta Internacionala construo do Partido Mundial da Revoluo Socialista. Numa carta a James P. Cannon, Trotsky uma vez escreveu: Ns trabalhamos com as idias mais corretas e mais poderosas do mundo, mas com foras numricas e meios materiais inadequados. Entretanto, idias corretas sempre conquistam e tornam disponveis os meios e foras materiais necessrias para si mesmas. A perspectiva de Trotsky est agora se provando verdadeira. De um ponto de vista super cial, os ltimos 20 anos que se seguiram ao colapso da Unio Sovitica foram difceis. Aparentava a milhes de pessoas que a perspectiva do socialismo havia perdido todo o valor. Eles no entenderam que a desintegrao da URSS, longe de representar a morte do socialismo, era o produto nal de dcadas de traio da Revoluo de Outubro pela burocracia stalinista. A anlise do Comit Internacional, de que o colapso da URSS era resultado de processos scio-econmicos que iriam, cedo ou tarde, quebrar as fundaes do capitalismo mundial e da ordem poltica do ps-guerra, estava longe de ser aparente. De fato, o oposto aparentava ser o casoo capitalismo estava entrando em uma nova fase de sua vida. Era o m da histria, de acordo com alguns. Mas, a anlise do CIQI foi veri cada pelo colapso da ordem mundial capitalista que ocorre hojeum colapso que

de nitivamente recolocou a perspectiva do socialismo mundial na agenda da histria. Esses desenvolvimentos sublinham a importncia crtica da luta de mais de 50 anos conduzida pelo CIQI para defender o programa do trotskismo contra todas as formas de revisionismo e oportunismo. Em 1903, a ciso entre os bolcheviques e os mencheviques foi tomada por muitos do movimento socialista como um produto da imaturidade do movimento revolucionrio russo, ou foi simplesmente rebaixada ao nvel de querelas russas. Mas, em 1917, os mencheviques formaram o principal ponto de apoio do governo burgus, deposto sob a liderana dos bolcheviques na Revoluo de Outubro. Estamos entrando novamente em um perodo similar. A luta do movimento revolucionrio contra o oportunismo assumir importncia decisiva no desenvolvimento das lutas da classe trabalhadora e milhes tero a clareza de que o conito entre marxismo e oportunismo equivale ao con ito entre revoluo e contrarevoluo. Permita-me comentar os desenvolvimentos na Franapas onde j se disse que a luta de classes sempre disputada at a concluso. L, a LCR (Ligue Communiste RevolutionaireLiga Comunista Revolucionria), o partido pablista, se prepara para fundar o NPA (Nouveau Parti AnticapitalisteNovo Partido Anticapitalista) no comeo do ano que vem. Numa entrevista em maro passado, o lder da LCR, Olivier Besancenot, evidenciou a base explicitamente oportunista sobre a qual essa nova organizao ser construda. O NPA pretende se integrar s correntes de vrias tradies da esquerda radical. Ter como condio para essa integrao uma discusso explcita sobre o legado dessas tradies, que tambm poder ser feita atravs da prtica e da convergncia nas lutas concretas. A discusso sobre os vrios legados ideolgicos e histricos pode ser interessante. Certamente, tambm ser longa. Mas no podemos comear com isso! Especialmente agora, quando nosso objetivo a unicao de homens e mulheres que, com direito, no tm um longo histrico de comprometimento poltico com partidos e no se identicam com nenhuma dessas tradies em particular. No h engano algum no signi cado poltico dessa rejeio da histria e dos princpios. Trata-se de uma declarao de Besancenot classe dominante francesa, a rmando que sob condies onde seus principais aliados o Partido Socialista e, acima de tudo, o Partido Comunista, que tiveram um papel to crucial em resgatar o capitalismo francs em 1936, em 1944-45 e novamente 51

em 1968 falharem, o NPA estar pronto para preencher a lacuna. Com a abertura de uma crise revolucionria, entrar em um governo burgus para preservar a ordem capitalista. E a burguesia respondeu: mensagem compreendida. Por isso Besancenot o queridinho dos noticirios, talk shows e do circuito dos comentrios polticos. Parece que a mensagem tambm foi recebida do outro lado do Atlntico. O New York Times de 13 de setembro inclui um artigo extremamente favorvel a Besancenot, baseado numa entrevista extensa. Descreve-o como um lder extremamente adepto da esquerda dura, um farol-guia para jovens membros insatisfeitos do Partido Socialista e para os remanescentes dos outrora poderosos Comunistas. Que direo esse farol proporciona! A manchete do artigo a resume: Luz na esquerda guia seus camaradas em direo ao mainstream francs. Setenta anos atrs, comemorando a fundao da Quarta Internacional, Leon Trotsky escreveu: Ns no somos um partido como os outros partidos. (...) Nosso objetivo a total libertao material e espiritual dos oprimidos e explorados atravs da revoluo socialista. Isso ningum preparar ou conduzir em nosso lugar. Os velhos partidos, continuou Trotsky, esto inteiramente apodrecidos. Os grandes eventos que precipitam sobre a humanidade no deixaro pedra sobre pedra dessas organizaes caducas. Apenas a Quarta Internacional olha com conana para o futuro. o Partido Mundial da Revoluo Socialista. Nunca houve maior tarefa na terra. Sob cada um de ns est uma tremenda responsabilidade histrica. No contexto dos eventos que agora se desenrolam, tais palavras adquirem uma signi cncia ainda maior.

O CASTRISMO E A POLTICA DO NACIONALISMO PEQUENO-BURGUS

Bill Van Auken

Esta palestra foi proferida no dia 7 de Janeiro de 1998 para o curso internacional de vero sobre Marxismo e os Problemas Fundamentais do Sculo XX, organizado pelo SEP (Socialist Equality PartyPartido da Igualdade Socialista) da Austrlia, em Sydney, de 3 a 10 de janeiro de 1998. Bill Van o editor internacional do Site Socialista de Interligao Mundial (wsws.org) e autor de diversas obras crticas sobre a luta das populaes oprimidas da Amrica Latina, frica do Sul e Oriente Mdio em todo o psguerra.

Introduo
O castrismo motivo de muita confuso, e boa parte dela foi criada pela tendncia revisionista pablista11 que emergiu de dentro da Quarta Internacional. Os pablistas apresentaram o castrismo e alguns ainda apresentam como uma nova via para o socialismo, como con rmao de que a revoluo socialista poderia ser realizada (e um Estado Operrio poderia ser estabelecido) sem a participao consciente da classe trabalhadora. Liderados por Joseph Hansen nos EUA e Ernest Mandel na Europa, os revisionistas pablistas abandonaram a luta pela direo revolucionria da classe operria e cederam as tarefas histricas do proletariado dos pases atrasados aos nacionalistas pequeno-burgueses. Ao faz-lo, ajudaram a preparar algumas das piores derrotas sofridas pela
1. Referncia a Michel Pablo, revisionista do trotskismo que levou ao racha de 1953 dentro da Quarta Internacional. Sobre isso, ver Uma Carta Aberta aos Trotskistas do Mundo Inteiro, publicada na Revista Fidel Castro discursa em assemblia da ONU. MAISVALIA 3.

classe trabalhadora na segunda metade do sculo XX. O Comit Internacional da Quarta Internacional (CIQI) travou uma batalha implacvel contra essa perspectiva, defendendo e desenvolvendo as armas tericas e polticas forjadas pelo marxismo em todo o perodo precedente. Essa luta continha as questes mais essenciais em relao s tarefas dos marxistas. Nosso movimento lutou contra aqueles que viam o marxismo meramente como um meio de descobrir, descrever e adaptar-se s foras objetivas inevitveis que empurravam outras foras (que no as da classe operria) a dirigir a luta pelo socialismo. Ele defendeu a posio de que a nica via para o socialismo se encontrava na construo de partidos revolucionrios apoiados no proletariado internacional, numa luta incansvel contra as burocracias dominantes e as direes pequeno-burguesas, independentemente de quo poderosas ou populares elas possam parecer. Ao lidarmos com o castrismo 35 anos aps 19632, nos encontramos no direito de perguntar: quem estava certo nessa discusso? O castrismo forneceu algum novo caminho para o socialismo ou se tornou, muito mais, um beco sem sada e uma armadilha para a classe trabalhadora? Quais foram as conseqncias da renncia dos pablistas ao papel da classe operria e sua vanguarda revolucionria? Aproveitaremos a oportunidade nesta palestra para rever essa experincia estratgica e suas lies para o movimento da classe operria.
2. Ano da unicao de alguns setores do movimento trotskista, em cima dos novos fatos da Revoluo Cubana. Sobre isso, ver A questo de Cuba e a unicao de 1963, de Gerry Healy, publicada na Revista MAISVALIA 3.

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O renascimento de Che
Um ponto adequado para iniciarmos nossa anlise est nas recentes comemoraes do 30 aniversrio da execuo de Ernesto Che Guevara, o maior expoente e adepto da atuao atravs de focos de guerrilha, com o qual o castrismo se identifica. Nos ltimos meses, vimos um verdadeiro renascimento de Che, apesar de no ser o tipo que o guerrilheiro argentino teria previsto, mesmo que em seu pior pesadelo. Che se transformou em um artigo de comercializao, de tal forma que parece incompatvel com sua reputao radical. Sua prpria imagem transformou-se em uma mercadoria. A marca de relgios suos Swatch lanou um modelo revoluo com o rosto do guerrilheiro. Seu rosto tambm j foi usado para fazer propaganda de skis, adornar capas de CDs de rock e at mesmo para vender cerveja. Na Argentina, o governo de Carlos Menem, o favorito de Washington por abraar a causa do FMI e por seu apoio entusistico Guerra do Golfo Prsico, lanou at um selo comemorativo honrando Che como um grande argentino. O regime de Castro tambm entrou na dana, comprando da Bolvia recentemente os restos mortais de Che e levando-os de volta a Cuba com cerimnia e pompas. O governo cubano organizou passeios tursticos e temticos para ex-radicais e agora comercializa camisetas e bugigangas de Che, providenciando uma nova fonte de dinheiro vivo para a economia cubana em crise. O que que Che tem que o faz to suscetvel a ser transformado em um cone inofensivo e ao mesmo tempo lucrativo? As qualidades citadas por seus admiradores so bem conhecidas: bravura fsica, auto-sacrifcio, devoo e a capacidade de entregar sua vida a uma causa. Todas essas podem ser caractersticas admirveis e sem dvida apresentam um contraste absoluto em relao tica prevalecente, na qual o valor de um homem medido pelo tamanho de sua carteira de aes. Mas essas qualidades, em si e por si prprias, no so de forma alguma indicadoras da posio de classe daquele que as possui. Seitas religiosas e at mesmo movimentos fascistas podem se gabar de terem produzido mrtires de qualidades semelhantes em suas prprias lutas por fins reacionrios. Uma anlise cuidadosa da carreira de Che demonstra que suas

Os pablistas revisionistas Joseph Leroy Hansen (EUA) e Ernest Mandel (Alemanha).

concepes polticas no tinham nada a ver com o marxismo e que as panacias da guerrilha armada, com as quais ele se identificava, eram fundamentalmente contrrias luta revolucionria da classe trabalhadora. Em meio ao recente renascimento da imagem de Che, aparecem diversas biografias novas sobre o lder guerrilheiro. Aquelas do autor mexicano Jorge Castaeda e do americano John Lee Anderson, por mais que no ofeream nenhuma anlise poltica marxista, nos fornecem algumas opinies teis sobre a trajetria de Guevara e da revoluo cubana. O que chama ateno nos relatos detalhados da carreira de Che nesses livros a completa superficialidade e os resultados trgicos de sua posio poltica. Juntamente a essas narrativas factuais, h uma nova tentativa por parte de diversas tendncias pequeno-burguesas de esquerda de retratar Che Guevara como um lder e terico revolucionrio, cujo exemplo e anlises continuam a fornecer uma importante perspectiva para a luta contra o capitalismo. Diferente dos bigrafos, esses grupos no nos providenciam nenhuma informao ou anlise nova. Eles combinam uma nostalgia doentia dos gloriosos dias de radicalismo da

pequeno-bruguesia com o que s se pode descrever como uma falsificao das verdadeiras anlises de Che e suas conseqncias polticas. Uns, como o SWP (Socialist Workers PartyPartido Socialista dos Trabalhadores) dos EUA, ecoaram de forma acrtica as comemoraes oficiais do governo cubano. Outros, como o velho pablista e oportunista Livio Maitan na Itlia ou o morenista MAS na Argentina, tentaram retratar Che Guevara como uma alternativa revolucionria tanto ao stalinismo quanto ao prprio regime castrista. Em recente pronunciamento sobre a questo cubana, os morenistas saudaram a palavra de ordem de Che de criar um, dois... muitos Vietns, e declararam: Mesmo que com mtodos desastrosos focos de guerrilha, isolamento do movimento de massas, oposio construo de partidos operrios revolucionrios a palavra de ordem expressava a necessidade de se espalhar a revoluo a nvel internacional. Como pode uma perspectiva necessria e revolucionria se expressar atravs de mtodos desastrosos? Isso os morenistas no se preocupam em responder. Essa tendncia, como todas as faces pablistas, fez sua carreira tentando explicar como as mais

variadas foras (peronismo, stalinismo, guerrilheirismo) expressam a luta pelo socialismo. De fato, os morenistas, anteriormente, chegaram ao ponto de encontrar essa expresso no prprio ditador derrubado por Castro, Fulgncio Batista. Proclamando-o Pern de Cuba, eles saudaram a classe trabalhadora cubana por no terem seguido o chamado de greve do Movimento 26 de julho de Fidel Castro. Aps a vitria de Castro, no entanto, colocaram seu retrato ao lado daquele do General Pern no cabealho de seu jornal. Apesar da alquimia poltica dos morenistas, os mtodos desastrosos de Che Guevara eram a expresso fiel da concepo poltica, ou melhor, da falta de qualquer concepo poltica verdadeira, que os fundamentava. Nem os morenistas ou qualquer outra tendncia pablista se importaram em fazer uma anlise de classe do castrismo e do guevarismo, traar suas origens histricas e seu desenvolvimento, ou ainda, fazer um balano da experincia das guerrilhas na Amrica Latina. Tal tarefa crtica s pode ser realizada por nosso movimento, com base na luta empreendida por ele desde aquela poca pela independncia poltica e unidade internacional da classe trabalhadora.

Socialismo proletrio versus nacionalismo pequeno-burgus

Os revisionistas pablistas, assim como os ex-radicais pequeno-burgueses em geral, so hostis a tal abordagem. Eles esperam com fervor por uma volta do castrismo. Todos se entusiasmaram com a apario do Exrcito Zapatista de Libertao Nacional em Chiapas (EZLN), Mxico, assim como aplaudiram as aes do Movimento Revolucionrio Tupac Amaru (MRTA) quando este capturou a embaixada do Japo em Lima h pouco mais de um ano. Nosso movimento no se juntou s comemoraes desse aparente ressurgimento do guevarismo e da esvaziada frmula poltica da luta armada. Temos um longo histrico de luta contra tais posies, reconhecendo que elas no so portadoras dos esforos socialistas revolucionrios do proletariado, mas da poltica do nacionalismo pequeno-burgus. Elas no se dirigem resoluo dos problemas fundamentais da direo revolucionria da classe trabalhadora, mas sim negao do papel revolucionrio desta classe como um todo e disperso de camadas radicais de estudantes, assim como de trabalhadores e camponeses, para longe da luta pelo socialismo. Elas servem no para iluminar, mas para obscurecer os problemas estratgicos da revoluo socialista formulados por Trotsky em sua Teoria da Revoluo Permanente. Palavras de ordem como a responsabilidade do revolucionrio fazer a revoluo, luta armada e guerra popular prolongada deixam de responder s questes sobre qual classe cumprir o papel principal na revoluo, qual a conexo existente entre a revoluo em um s pas e a revoluo mundial e qual a relao entre a luta dos trabalhadores e oprimidos em pases atrasados, conjuntamente com a classe trabalhadora dos pases capitalistas avanados. Por trs dessa retrica radical, esses movimentos possuem concepes firmadas sobre todas essas questes. Invariavelmente, eles se dirigem a suprimir a luta revolucionria independente do proletariado e a subordinar as massas oprimidas como um todo s necessidades da burguesia nacional. Nesse sentido, no importa o quo radical aparentem ser esses movimentos, so sempre, em ltima anlise, os derradeiros basties do imperialismo contra a revoluo socialista. 55

a essncia da natureza do nacionalismo pequeno-burgus que nos permite compreender a facilidade com que o capitalismo se apropria, em proveito prprio, da imagem de Che. Se examinarmos cuidadosamente as polticas do MRTA peruano e dos zapatistas mexicanos, elas no passam de manifestaes diferentes da acomodao com o imperialismo, posta em prtica por todos os regimes e movimentos nacionalistas burgueses. O grupo Tupac Amaru capturou a residncia do embaixador japons com o intuito de pressionar o imperialismo japons a exercer influncia sobre o regime de Fujimori para que abrandasse sua poltica. O objetivo final do grupo, comunicado a alguns dos seqestrados, era forar um acordo de negociao pelo qual ele deixaria de ser um movimento armado para tornar-se um partido poltico legal pequeno-burgus. J em relao ao movimento zapatista, universalmente reconhecido justamente por ter, desde o princpio, renunciado a qualquer objetivo revolucionrio. As vagas reivindicaes que tm sido feitas pelo Subcomandante Marcos so de democratizao, fim corrupo e mais direitos culturais para a populao indgena. Tais reivindicaes poderiam ser e tm sido adotadas no s pela esquerda pequeno-burguesa, mas tambm por setores do partido da situao, o PRI, e at mesmo pelo partido de oposio de direita, o PAN. Marcos e os zapatistas, ao invs de apontar o caminho revolucionrio aos trabalhadores mexicanos e ao campesinato oprimido, converteram-se em novo instrumento para fechar acordos com a burguesia mexicana.

O papel poltico da pequena burguesia

O que exatamente queremos dizer quando descrevemos esses diferentes movimentos como nacionalistas pequeno-burgueses? Este no s um epteto poltico lanado por marxistas a seus adversrios. uma de nio cient ca dos interesses e mtodos de classes que caracterizam tais movimentos. Marx, ao basear-se na experincia da revoluo de 1848, e Trotsky, em sua Teoria da Revoluo Permanente, demonstram que a pequena-burguesia incapaz de uma ao poltica consistente e independente. Sua inconsistncia o reexo de sua posio social intermediria. Presa entre as duas principais classes da sociedade e constantemente sendo diferenciada em exploradora e explorada, ela

Nahuel Moreno

est suscetvel a seguir uma dessas classes, o proletariado ou a burguesia. No perodo do ps-guerra, o imperialismo criou e veio a depender de uma nova camada social identi cada como classe mdia. Em pases capitalistas avanados, consistia em funcionrios da burocracia governamental e escritrios corporativos, aqueles que administravam servios pblicos de bem estar social recm-criados e os que dirigiam a mdia de massas em crescimento. Um estrato social anlogo surgiu nos pases oprimidos e foi a essa camada que o imperialismo entregou o poder durante o perodo de descolonizao. Na Amrica Latina, assim como em outras regies do globo oprimidas pelo imperialismo, as oportunidades apresentadas a essa camada social eram in nitamente mais limitadas do que as apresentadas aos seus equivalentes dos pases capitalistas avanados. Milhares de estudantes se formavam na universidade sem perspectiva de uma carreira pro ssional. Em vrios casos, aqueles que buscavam uma pro sso ou tentavam sobreviver de um pequeno-negcio desfrutavam de pouco mais, em termos de qualidade de vida, do que um trabalhador comum. Foi esse estrato social que proveu a principal base s polticas nacionalistas pequeno-burguesas. Portanto, havia uma base de classe objetiva para a emergncia das teorias pablistas de uma nova realidade mundial, na qual a luta pelo socialismo poderia ser levada no pela classe trabalhadora e sua vanguarda revolucionria consciente, mas pela pequena-burguesia radicalizada. Em ltima instncia, essas formulaes revisionistas re etiam tanto as aspiraes dessa camada particular da, assim como a necessidade do imperialismo de criar um amortecedor, colocado entre si e a ameaa da revoluo proletria.

Estudantes Russos protestam contra o embargo em Cuba, 1962

As razes da revoluo cubana

Como qualquer grande acontecimento, a revoluo dirigida por Fidel Castro em 1959 tinha suas razes em desenvolvimentos histricos precedentes. Essas razes histricas, normalmente ignoradas pelos bajuladores pablistas de Fidel e pela esquerda pequeno-burguesa em geral, precisam ser melhor examinadas para entendermos o signi cado poltico e o contedo de classe do castrismo. A histria cubana foi moldada principalmente pelo carter precoce de sua luta pela independncia, a qual transferiu efetivamente sua condio de posse colonial do moribundo colonialismo espanhol para uma condio de semi-colnia poltica e econmica do poder imperialista em formao, os Estados Unidos.

Os EUA intervieram em Cuba em 1898 aps uma guerra de 30 anos pela independncia cubana. A interveno foi curta e decisiva. Os espanhis perderam suas colnias no Tratado de Paris, um acordo do qual os prprios cubanos no participaram. Esse acordo gerou o que cou conhecido como a Repblica da Emenda Platt. Nomeada por causa do senador que a redigiu, a legislao foi aprovada em Washington e imposta como emenda primeira constituio cubana. Ela proibia a independente repblica cubana de fazer parte de qualquer tratado internacional considerado prejudicial aos interesses dos EUA. Tambm garantia aos EUA o direito de intervir militarmente para a preservao da independncia cubana, manuteno de um governo adequado proteo da vida, propriedade e liberdade individual, pelo m das obrigaes que dizem respeito a Cuba no Tratado de Paris. Os EUA viriam a fazer uso repetidamente desse direito durante a primeira parte do sculo XX. A dependncia de Cuba do imperialismo Americano no era s formal, corpori cada na Emenda Platt, mas baseava-se nas exportaes cubanas de acar ao mercado americano. Somente esse plantio era responsvel pela grande maioria dos ganhos de exportao e era transportado quase que exclusivamente para os Estados Unidos. A monocultura aucareira condenou a maioria da populao ao atraso, pobreza e ao desemprego crnico. As relaes sociais e polticas que vieram a prevalecer em Cuba estavam relacionadas ao carter inacabado de sua luta democrtico-burguesa pela independncia nacional. Enquanto a condio de semi-colnia de Cuba estava entre as mais gritantes do mundo, ela no era, de forma alguma, nica.

Como previa a Quarta Internacional antes da Segunda Guerra Mundial: Estados nacionais atrasados no podem mais contar com seu desenvolvimento democrtico. Cercados pelo capitalismo decadente e capturados pelas contradies do imperialismo, a independncia de um pas atrasado ser inevitavelmente semi- ctcia e o regime poltico, sob a in uncia de contradies de classe internas e presse3s externas, inevitavelmente cair em uma ditadura contra a populao.3 Outra declarao, escrita no mesmo ano, salientava que no havia possibilidade de acabar com a opresso capitalista por fora da revoluo socialista: As esperanas de libertao dos povos coloniais esto, portanto, entrelaadas ainda mais do que antes emancipao dos trabalhadores de todo o mundo. As colnias sero libertadas poltica, econmica e culturalmente somente quando os trabalhadores dos pases adiantados colocarem um m ao domnio capitalista e se lanarem, juntamente com os povos dos pases atrasados, na reorganizao da economia mundial como um todo em um nvel superior, adequando-a s necessidades sociais e no aos lucros monopolistas.4 Como veremos, a histria cubana ulterior provou essa tese, ainda que negativamente. Sem uma luta uni cada e internacional da classe trabalhadora, a verdadeira libertao econmica, poltica e cultural provou-se impossvel. A relao entre os EUA e Cuba deu vazo a uma organizao poltica burguesa notvel por sua impotncia,
3. Leon Trotsky, Writings of Leon Trotsky 1939-40, (New York: Pathnder Press, 1973), p. 202 4. Documents of the Fourth International: The Formative Years 1933-40 (New York: Pathnder, 1973), p. 394

americana. Enquanto a ampla maioria de trabalhadores ignorava a ordem, o PC entrava em negociaes secretas com Machado, obtendo concesses ao partido em troca do seu papel de responsabilidade em acabar com a greve. Este acordo, que somente teve curta durao porque Machado fugiu para o exlio, veio a estabelecer um padro de atuao seguido pelo PC nos 25 anos seguintes. Os stalinistas mantiveram sua dominao sobre o movimento operrio enquanto forjavam uma srie de alianas com partidos conservadores e at mesmo regimes militares. Nos anos 40, os stalinistas entraram no governo do homem forte dos EUA, Fulgncio Batista.

Castro em retorno a Havana.

Castro e castrismo
juntar foras. Ao suprimir a perspectiva pela qual Mella e a primeira gerao de marxistas cubanos haviam lutado, o stalinismo promoveu o crescimento do nacionalismo pequeno-burgus radical. Na primeira palestra deste curso, David North tratou at certo ponto de como a histria consiste no meramente em o que aconteceu ou quem ganhou, mas, ao invs disso, em quais alternativas existem e quais as conseqncias daquelas que foram tomadas e daquelas que no foram. O que teria acontecido se a Oposio de Esquerda tivesse prevalecido? A mesma pergunta pode ser feita em relao a Cuba, em menor escala. H limites, claro, em relao a especulao sobre o que poderia ter sido. Por exemplo, no se pode a rmar com segurana, que, se tivesse havido um verdadeiro partido comunista em Cuba, uma revoluo socialista teria acontecido em tal ano. Porm podemos dizer com segurana que, se tivesse havido um verdadeiro partido revolucionrio da classe trabalhadora, diferente do aparato poltico e corrupto do stalinismo cubano, o surgimento de uma tendncia espec ca conhecida como castrismo teria sido impossvel. s vsperas da degenerao stalinista do Partido Comunista Cubano, o pas passou por uma profunda crise revolucionria. Uma insurreio nacional irrompeu em 1933, forando o ditador Machado a fugir do pas. O ponto culminante desse movimento foi uma greve geral da classe trabalhadora, que presenciou o fechamento de fbricas, engenhos de acar e propriedades. Enquanto a greve geral crescia em intensidade e carter, o Partido Comunista stalinista cubano, que controlava os sindicatos, lanou uma ordem de volta ao trabalho, argumentando que a greve ameaava provocar uma interveno 57 Com o Stalinismo relegado por conta de sua colaborao com partidos de direita e ditaduras, a retrica do anti-imperialismo e da revoluo social foi, aos poucos, sendo monopolizada por elementos nacionalistas da classe mdia radicalizada, centrada particularmente entre os estudantes da Universidade de Havana. Foi nesse ambiente que surgiu Fidel Castro. Nascido em uma famlia espanhola dona de terras, o despertar de Castro para a vida poltica comeou como estudante de um colgio Jesuta. L, ele foi in uenciado por padres espanhis que apoiavam o fascismo de Franco. Leu todas as obras de Jose Antonio Primo de Rivera, o fundador da Falange Espanhola5 e era, de acordo com seus colegas de classe, fortemente atrado pela ideologia fascista. No nal da dcada de 40 e incio da dcada de 50, Castro foi envolveu-se em atividades de grupos armados estudantis que dominavam a universidade. A ideologia desses grupos era, ao mesmo tempo, nacionalista e explicitamente anti-comunista. Castro comeou sua luta contra Batista como membro de um partido burgus, o Partido Ortodoxo. Ele lanouse a candidato para o poder Legislativo cubano em 1952, mas o golpe de Batista naquele ano frustrou suas ambies parlamentares. Ento, comeou a organizar um pequeno grupo de seguidores da ao armada. Liderou um ataque ao acampamento do exrcito de Moncada, em julho de 1953. Todos os 200 participantes foram mortos ou presos. As aes de Castro no eram nicas. Durante esse perodo, seguidores de vrios partidos e faces da
5. Falange Espanhola foi o nico partido poltico legalmente reconhecido durante a ditadura de Francisco Franco, na Espanha.

extrema corrupo e freqentes ondas de violncia. A dominao americana da economia, combinada com a predominncia de imigrantes estrangeiros tanto nos negcios como nas classes proprietrias de terra, tambm fez surgir um nacionalismo cubano caracterizado por um extremo anti-americanismo, at mesmo com carter xenofbico. Outra perspectiva, no entanto, surgiu em Cuba. Em 1925, o Partido Comunista Cubano foi formado, a liando-se Terceira Internacional. Sua gura principal era Julio Antonio Mella, um estudante de direito que se tornou lder de um movimento pela reforma universitria no incio dos anos 20 e buscava levar os estudantes classe trabalhadora. Mella e seus camaradas dirigiram a luta contra a ditadura de Gerardo Machado, que ele descreveu como um Mussolini tropical. Aprisionado pela ditadura, foi solto sob presso popular e fugiu do pas, viajando Unio Sovitica, Europa e nalmente ao Mxico. Mella rompeu com o Partido Comunista no Mxico em 1929, declarando seu apoio luta de Trotsky contra a burocracia stalinista. Logo depois, foi assassinado. Mella emergiu de um amplo movimento de estudantes e intelectuais cubanos que buscavam mudar o sistema poltico corrupto e sua dominao pelo imperialismo americano. Mas renunciou s concepes nacionalistas dominantes e adotou a perspectiva do internacionalismo socialista. O stalinismo acabou impedindo que a classe trabalhadora providenciasse sua prpria sada aos problemas histricos de Cuba, baseada em tal perspectiva. Pode-se dizer, desse modo, que o stalinismo ajudou a preparar a ascenso de Fidel ao poder muito antes de o Partido Comunista Cubano sequer pensar em

pequeno-burguesia realizaram ataques guarnies militares, tentativas de assassinato e at mesmo de tomada do palcio de Batista. Suas declaraes polticas durante o perodo que antecedeu a revoluo de 1959 pouco o diferenciavam das polticas ordinrias do nacionalismo cubano anti-Batista. Seu mais famoso discurso, A Histria me Absolver, preparado em sua defesa no julgamento do ataque Moncada, consiste em denncias da represso ditatorial e numa lista de reformas democrticas bastante moderadas. Aps uma curta sentena de priso, Castro foi ao Mxico, de onde, no m de 1956, organizou um desembarque de aproximadamente 80 homens armados. Assim como Moncada, o desembarque foi uma catstrofe, e s uma dzia dos guerrilheiros sobreviveu ao primeiro encontro com as foras repressivas de Batista. Ainda assim, Castro subiu ao poder apenas dois anos depois. O poder s caiu, literalmente, nas mos das guerrilhas de Castro porque no existia outra fora poltica crvel na ilha. Esse vazio poltico tinha a funo, acima de tudo, de abafar qualquer direo revolucionria da classe trabalhadora cubana. Apesar de todas as limitaes do reformismo de Castro, suas polticas sociais eram muito mais radicais que aquelas apresentadas pelos stalinistas. Alm disso, suas aes armadas, apesar de limitadas, ganharam um apoio popular amplo no momento em que os stalinistas cubanos foram vistos como cmplices da ditadura de Batista. A inteno original de Castro era alcanar uma reconciliao com os EUA. Na sua primeira viagem aos Estados Unidos, depois de quatro meses no poder, Castro declarou o seguinte: Eu proclamei de maneira clara e de nitiva que ns no somos comunistas. As portas esto abertas aos investimentos privados que contribuam com o desenvolvimento industrial de Cuba. absolutamente impossvel progredirmos se no alcanarmos um entendimento com os Estados Unidos. O movimento de Castro, entretanto, comprometeu-se com uma limitada reforma agrria e limitadas medidas sociais em benefcio do povo cubano. Nos seus primeiros meses, decretou a redistribuio de terras improdutivas, uma reduo nos arrendamentos, aumentos de salrio e vrias medidas de expanso da educao e da sade.

Cuba e a URSS
Os Estados Unidos tentaram disciplinar Castro com uma frgil presso econmica. Num con ito ascendente, os EUA cortaram a quota de exportao

do acar cubano, sua mais vital atividade econmica, e ento interromperam o fornecimento de petrleo. O regime cubano respondeu com nacionalizaes primeiramente de propriedades estadunidenses, depois de empresas cubanas buscando a assistncia da burocracia sovitica. A poltica estrangeira dos EUA era rigidamente ideolgica e vingativa. A Inglaterra lidou com desenvolvimentos similares de uma forma bem diferente. Lderes africanos como Nkrumah, Kuanda e Kenyatta eram tolerados, apesar de sua retrica radical e at socialista. Com isso, os ingleses preservaram a in uncia do imperialismo britnico e seus interesses na regio. Ironicamente, a arrogncia e estupidez dos EUA provaram ser os pilares centrais da manuteno do poder de Castro ao longo dos ltimos 40 anos. Eles permitiram-no posar como a personi cao do nacionalismo cubano e fazer qualquer oposio ser considerada ferramenta do imperialismo Yankee. Juntamente com a aproximao com Moscou, Castro forjou uma aliana com os stalinistas cubanos. Essa iniciativa foi saudada pelos pablistas, pela pequena-burguesia e pela esquerda em geral como mais uma indicao da radicalizao da revoluo e de seu carter socialista. Na verdade, no era nada disso. Como vimos, os stalinistas, ento conhecidos como Partido Socialista Popular (PSP) de Cuba, eram uma fora poltica profundamente reacionria e desacreditada. Eram parte da estrutura poltica burguesa existente em Cuba, tendo servido elmente at mesmo ao regime de Batista. Tendo encontrado de repente a si mesmo lanado no poder, Castro voltou-se ao PSP. Ele no tinha um partido, um programa, ou mesmo um exrcito real. Os stalinistas cubanos o abasteceram com um aparato e uma ideologia que permitiu que governasse. Castro reinterpretaria, mais tarde, seu prprio passado poltico, declarando que havia se tornado um MarxistaLeninista muito antes do golpe de Batista, embora no muito um comunista. Todas as aventuras polticas dos seus dias em grupos armados anti-comunistas na universidade, at sua campanha como candidato ao Congresso por um partido burgus foram reformuladas como meras tticas iniciais destinadas a preparar as condies para uma revoluo socialista. O que Castro, assim como outros nacionalistas burgueses de esquerda, encontrou no Marxismo-Leninismo? Claramente, no buscava uma perspectiva cient ca para guiar a luta da classe trabalhadora para sua prpria emancipao social e poltica. Ao mesmo tempo, isso era mais do que um mero pretexto para conseguir o apoio de Moscou.

Eles conheciam o Marxismo-Leninismo que aprenderam dos stalinistas como uma poltica que promoveria o uso do Estado para efetuar mudanas desejadas na ordem social. Encontraram nele uma justi cativa para seu prprio controle irrestrito do Estado, governado por um onipotente partido revolucionrio e dirigido por um infalvel e insubstituvel lder nacional. Devemos nos recordar que Chiang kai shek tambm modelou seu partido, o Kuomintang, com o que aprendeu do stalinismo.

O mito do guerrilheirismo
Como praticamente todos os regimes nacionalistas e tendncias que surgiram no perodo do ps-guerra, o castrismo baseia-se num conjunto de mitos em relao sua prpria origem e desenvolvimento. Tal miti cao necessria, dado o carter de classe desses regimes e tendncias, uma vez que se apiam na pequena-burguesia e na burguesia nacional enquanto declaram representar os interesses das massas oprimidas. Aps tomar o poder, Castro e seus seguidores retrataram sua vitria como o resultado exclusivo de uma luta armada travada pelos guerrilheiros nas montanhas de Sierra Maestra: uma vitria militar sobre o imperialismo e a burguesia nacional, realizada por uma pequena fora atravs da pura vontade e determinao. Como escreveu Che Guevara apenas um ms aps a derrubada da ditadura de Batista: Ns demonstramos que um grupo pequeno de homens determinados, apoiados pelo povo e sem medo de morrer pode superar um exrcito normal... Trouxemos outra lio para nossos irmos na Amrica [Latina], economicamente na mesma situao agrria que ns, onde se deve fazer revolues agrrias, lutar nos campos, nas montanhas, e delas levar a revoluo para as cidades, e no tentar faz-la mais tarde... Essa concepo, que se tornou a explicao o cial da revoluo cubana, representa uma distoro radical dos fatos. Durante os seis anos de poder de Batista, cerca de 20.000 cubanos perderam suas vidas nas mos do regime. Desses, 19.000 foram mortos nas cidades de Cuba. Atos de sabotagem, ataques polticos e outras formas de resistncia, a maioria delas fora do controle do Movimento 26 de Julho de Castro, foram generalizados e, em ltima instncia, foram o principal impulso para a queda do regime.

Chavez sustentando o mito pequeno burgus.

orestas e sertes, onde foram condenados morte em combate direto com os exrcitos latino-americanos. O que a todo o momento sobrevm na poltica de Guevara sua rejeio da classe trabalhadora como classe revolucionria e seu desprezo pela habilidade dos trabalhadores e das massas oprimidas em tornarem-se conscientes politicamente e conduzirem sua prpria luta emancipatria. Embora Guevara propusesse o interior do pas como nico lugar possvel para uma luta armada, no caso dos camponeses, a via para a mobilizao era outra. Ao contrrio, a concepo de Che se assentava na utilizao da violncia, buscando obrigar a ditadura a recorrer violncia para desmascarar, assim, sua verdadeira natureza como ditadura das classes sociais reacionrias. Em outras palavras, o objetivo do grupo de guerrilha era provocar represso do governo contra os camponeses que, assim, supostamente, responderiam apoiando a luta das guerrilhas contra o governo. Para tal luta, nem teoria nem poltica eram exigidas, e muito menos uma interveno ativa nas lutas da classe trabalhadora ou das massas oprimidas. Conforme Guevara comeava a construir grupos de guerrilha na Amrica Latina, ele insistia que estavam excludas todas as discusses e controvrsias polticas. A unidade deveria ser baseada exclusivamente no acordo sobre a ttica da luta armada. seguinte resume o que descreveu como as trs grandes lies da experincia cubana para a mecnica dos movimentos revolucionrios na Amrica: 1. Foras populares podem vencer uma guerra contra o exrcito; 2. No necessrio que todas as condies estejam dadas para fazer uma revoluo; o foco de insurreio [termo para a unidade de guerrilha] pode cri-las; 3. Nas Amricas subdesenvolvidas, a rea da luta armada primordialmente o campo. As medocres anlises contidas nesses escritos eram radicalmente falsas. O caminho de desenvolvimento da Amrica Latina era capitalista h muitos anos. A base da explorao na Amrica Latina no era, como Guevara a rmava, latifundiria concentrao de terra nas mos de uma pequena minoria mas sim, essencialmente, de relaes capitalistas de trabalho assalariado e lucro. Mesmo com essas obras sendo escritas, o continente passava por importantes mudanas estruturais que proletarizavam ainda mais a populao e levavam migrao macia das zonas rurais para as cidades. Nada disso foi analisado. A preparao revolucionria foi reduzida ao processo impressionista de escolher a arena rural mais apropriada para a guerra de guerrilha. Aqueles que seguiram esse conselho terminaram em armadilhas nas 59

A guerrilha de Castro atingiu, no mximo, alguns milhares de homens. No houve batalhas militares conclusivas e o maior compromisso envolveu no mais que 200 guerrilheiros. Batista perdeu tanto o apoio da burguesia cubana uma parte signi cante dela apoiou Castro quanto de Washington, que imps um embargo de armas ao seu regime. Desprovido desse apoio, o governo Batista rapidamente se desintegrou. Dentro de Cuba o mito dos guerrilheiros de Castro, que teriam derrotado tanto o imperialismo dos Estados Unidos quanto as classes dominantes nacionais atravs da pura audcia e valentia militar, satisfez um propsito poltico muito de nido. Justi cou a consolidao de um regime que colocou toda a soberania do poder estatal nas mos de Castro. O mito desenvolvido por Castro e Guevara seria exportado com resultados catastr cos. A assim chamada Via Cubana foi promovida por toda Amrica Latina como a nica forma vivel de luta revolucionria. Milhares de jovens latino-americanos foram massacrados e mortos pela promessa de que tudo o que precisavam para derrubar governos e ndar a opresso social era coragem e poucas armas. O livro mais famoso de Guevara, Guerra de Guerrilhas, serviu como um manual para essa estratgia nefasta. O

O asco do guevarismo
Os resultados foram previsivelmente desastrosos. Foi em sua nativa Argentina que Che formou um dos primeiros grupos de guerrilha, sob direo do jornalista Jorge Masetti. Em sua biogra a de Che, Anderson fornece uma fria exposio desse asco. Os guerrilheiros nunca viram combate. Alguns perderam-se e outros morreram de fome na oresta. Outros caram nas mos da polcia. Antes da dizimao do grupo, entretanto, Masetti mandou executar trs de seus membros alegando infraes disciplinares. O autor cita que um dos sobreviventes desse desastre notou que os trs homens condenados eram judeus. Descobriu-se que Masetti, antes de seu alinhamento com o castrismo, foi membro de uma organizao de extrema direta na Argentina, que era nacionalista e anti-semita. O prprio grupo de Che na Bolvia teve um m parecido. O que mais notvel sobre suas atividades foi a completa indiferena diante da situao poltica e social do pas. Os mineiros de estanho, a fora mais poderosa da revoluo boliviana de 1951, estavam engajados em

greves e confrontos contra o exrcito meses antes da chegada de Che ao pas. Em seu dirio, ele simplesmente registrou esses fatos como parte do pano de fundo para sua prpria atividade. Ele no tinha nenhuma perspectiva poltica para apresentar aos trabalhadores bolivianos. Com relao ao campesinato boliviano, sua reao diante do inicio da luta armada no foi a de apoiar os guerrilheiros, mas de entreg-los aos militares. Na Bolvia, os castristas contaram com o apoio do Partido Comunista prMoscou. Esse apoio nunca foi prximo e muitos culparam os stalinistas e a burocracia de Moscou por condenarem as guerrilhas ao isolamento total e, possivelmente, at por fornecerem inteligncia dos EUA informao sobre onde se encontrava Che. O que bastante plausvel. O secretrio-geral do PC boliviano poca, Monje, foi, ao que parece, um agente da KGB que mudou-se para uma residncia xa em Moscou pouco depois da morte de Guevara. Outra coisa que cou clara com a biogra a de Castaeda foi o extraordinrio controle de todos os principais Partidos Comunistas da Amrica Latina por tais guras, em muitos casos, homens que tiveram papel direto no assassinato de Trotsky em 1940. Ele tambm esclareceu, atravs de documentos secretos o ciais dos arquivos soviticos, como esses partidos eram nanciados diretamente por Moscou. A burocracia sovitica nanciava verdadeiras agncias polticas que tinham como propsito promover sua prpria perseguio para a coexistncia pac ca com Washington. Mas, ao nal, nos deparamos com o fato de que tamanha traio no era to necessria. A idia de que uma revoluo seria feita por menos de duas dzias de homens armados numa regio onde eles no tinham antecedentes polticos, sem apoio ou ao menos um programa desenvolvido com perspectiva para ganhar tal apoio, foi condenada desde o incio. perceptvel o carter pattico dessa aventura pelo fato de Guevara, em seus dias nais, quando cercado pelo exrcito boliviano, planejar recorrer a apoio internacional... Escrevendo cartas para Bertrand Russel e Jean Paul Sartre.

Faces da mesma moeda: o fracasso dos guerrilheiros Latino-Americanos e o golpe militar de 1973 no Chile.

Cuba e a Quarta Internacional

A revoluo cubana mostrou ser um ponto crucial na histria da Quarta Internacional. O SWP, ento seo americana da Quarta Internacional, aps dirigir a luta contra o pablismo em 1953, reuni couse com esta tendncia uma dcada depois, poca em que era dirigida por Ernest Mandel. A reuni cao foi baseada

principalmente numa avaliao comum sobre o castrismo e o papel do nacionalismo pequeno-burgus. Eles avaliaram, baseados na nacionalizao de grande parte das foras produtivas de Cuba, que esta havia se tornado um Estado Operrio. Alm disso, eles trabalharam com a perspectiva de que o castrismo tornar-se-ia uma tendncia internacional, criando uma nova direo revolucionria mundial da classe trabalhadora. Essa perspectiva tinha implicaes que iam muito alm de Cuba. Como Trotsky havia salientado sobre a de nio do Estado sovitico, em 1939-1940, por detrs de cada de nio sociolgica reside um prognstico histrico. Aceitar a designao de Cuba como Estado Operrio era uma ruptura com toda concepo histrica e terica da revoluo socialista desenvolvida desde Marx. Em Cuba, o poder caiu nas mos do exrcito de guerrilheiros, que tinha nitidamente um carter nacionalista pequeno-burgus, sem qualquer linha sria para os trabalhadores. Os prprios trabalhadores no desempenharam um papel signi cante na formao do novo regime, nem estabeleceram qualquer meio de exercer o controle democrtico do Estado quando ele fora formado. Designar tal regime como um Estado Operrio trazia grandes conseqncias. Signi cava o abandono de toda

a luta travada pelo movimento marxista para a independncia poltica e organizativa da classe trabalhadora. Indicava, em sentido contrrio, que o caminho para o socialismo seria atravs da subordinao da classe trabalhadora a direes nacionalistas. Seriam os castristas, os exrcitos de guerrilheiros e outros nacionalistas enraizados na pequena-burguesia os que dirigiriam a revoluo socialista, no a classe trabalhadora instruda e organizada por partidos da Quarta Internacional. Esse foi o prognstico histrico central que se desdobrou das de nies sociolgicas feitas pelos pablistas de um Estado Operrio em Cuba. A perspectiva elaborada por Joseph Hansen do SWP em relao a Cuba foi feita sobre uma rude vulgarizao do marxismo. Ele tomou como seu ponto de partida uma deciso anterior do movimento trotskista, de usar a de nio altamente condicional e bastante temporria de Estado Operrio Deformado para a China e os estados-tampo do leste europeu. Nessas discusses anteriores, o SWP ainda no degenerado pelo pablismo enfatizou o adjetivo deformado, para indicar que esses Estados eram historicamente inviveis. Eles opuseramse a tentativa de Pablo de usar essa denio para atribuir ao stalinismo um potencial revolucionrio.

Hansen, no entanto, de forma ainda mais simplista que Pablo, tentava demonstrar como Cuba reunia uma srie de critrios abstratos acima de tudo a nacionalizao econmica que supostamente a colocava na categoria de Estado Operrio. A classe trabalhadora no participou da revoluo e no exerceu nenhum controle sobre o aparato do Estado depois dela. Mas esses fatos foram tomados meramente como um critrio normativo menor que a revoluo cubana ainda no havia desenvolvido, demonstrando que o progresso ainda estava por ser feito e que a defesa incondicional de Cuba, portanto, era ainda mais necessria. Como escreveu Hansen no momento: O governo de Cuba ainda no instituiu formas proletrias democrticas de poder como conselhos de trabalhadores, soldados e camponeses. Entretanto, por ter se movido numa direo socialista, provou possuir uma tendncia democrtica. No hesita em armar o povo e preparar uma milcia popular. Tem liberdade de expresso garantida a todos os grupos que apiam a revoluo. A esse respeito, se mantm em um contraste positivo diante dos outros estados nocapitalistas, que tm sido contaminados pelo Stalinismo.

Se fosse permitido revoluo cubana desenvolver-se livremente, sua tendncia democrtica sem dvida a dirigiria rapidamente criao de formas democrticas proletrias adaptadas s prprias necessidades de Cuba. Uma das mais fortes razes para apoiar vigorosamente a revoluo, portanto, a de dar a mxima possibilidade para que essa tendncia se desenvolva. A realidade cubana, no entanto, era totalmente diferente do cenrio cor-derosa pintado por Hansen. Os trotskistas cubanos, por exemplo, foram brutalmente reprimidos, seus lderes presos e sua imprensa destruda. A ilha tem mantido, h muito tempo, um dos mais altos nmeros de prisioneiros polticos de qualquer pas no mundo, no poucos deles antigos camaradas de Castro no Movimento 26 de Julho. De um ponto de vista terico, o aspecto mais falso da avaliao de Hansen era sua sugesto que, se fosse dada a oportunidade, o regime de Castro instituiria formas de poder democrticas e proletrias, isto : conselhos operrios ou, usando o termo forjado na Revoluo Russa, sovietes. Tais rgos de poder operrio, entretanto, no so institudos ou concedidos por um regime criado por pequenoburgueses nacionalistas. Tais instituies 61

criadas por Castro, Gadda ou Saddam Hussein, so nada mais que uma abertura ao regime bonapartista. Conselhos operrios genunos ou sovietes s podem ser criados pelos prprios trabalhadores, como um meio de organizar as massas, derrubando o capitalismo e estabelecendo um novo poder proletrio de Estado. Lenin e os bolcheviques no acabaram com os sovietes dos trabalhadores depois de tomar o poder. Particularmente, eles dirigiram a luta pelo poder atravs desses rgos que o proletariado russo criou por si s, baseado no desenvolvimento de sua prpria luta de classe e do avano da conscincia poltica de classe produzida pela longa interveno dos marxistas russos. Os pablistas adotaram a posio de que as nacionalizaes de Castro e sua auto-proclamao como um marxistaleninista constituram a con rmao da Teoria da Revoluo Permanente. Realmente, Cuba, assim como muito outros pases oprimidos no curso das dcadas seguidas da Segunda Guerra Mundial, prouve uma con rmao da Revoluo Permanente, mas de forma negativa. Ou seja: onde no existia um partido revolucionrio para a classe trabalhadora portanto, as massas de oprimidos no possuam uma direo , representantes da burguesia nacional e da pequena-burguesia nacionalista intrometeram-se e impuseram sua prpria soluo. Nasser, Nehru, Pern, Ben Bella, Skharno, os Baathistas e, posteriormente, os fundamentalistas islmicos no Ir e os sandinistas na Nicargua, so todos exemplos desse mesmo processo. Na prtica, em todos esses casos foram realizadas nacionalizaes. Num documento enviado pela SLL (Socialist Labour League Liga Socialista do Trabalho) para o SWP em 1961, os trotskistas ingleses criticaram severamente a adulao de Hansen s lideranas pequeno-burguesas nacionalistas. No o trabalho dos trotskistas auxiliar a funo de tais lderes nacionalistas armavam. Eles somente comandam o apoio das massas por causa da traio da direo social-democrata e, particularmente, da stalinista. Dessa forma, tornam-se um amortecedor entre o imperialismo e as massas de operrios e camponeses. A possibilidade de auxlio econmico da Unio Sovitica os permite, muitas vezes, barganhar mais com os imperialistas e at mesmo possibilita que elementos mais radicais da liderana da burguesia e da pequena-burguesia ataquem propriedades imperialistas, conquistando apoio das massas. Mas, para ns, em todos os casos, a questo fundamental a classe trabalhadora desses pases ganhar independncia poltica atravs de um partido marxista, dirigindo os camponeses pobres para a construo dos sovietes

e reconhecendo as ligaes necessrias com a revoluo socialista internacional. Em nenhum caso, em nossa opinio, os trotskistas deveriam ter esperana de que aquela direo nacionalista tornarse-ia socialista. Aqueles familiarizados mais tarde com a degenerao do WRP (Workers Revolutionary PartyPartido Revolucionrio dos Trabalhadores) sabem que essa passagem depe diretamente contra a linha que Healy, Banda e Slaughter desenvolveram, apenas uma dcada mais tarde, em relao OLP (Organizao para Libertao da Palestina) e vrios regimes rabes. Isso demonstra apenas a sutileza da anlise e o fato de que o ataque revisionista Quarta Internacional estava fundamentado em foras objetivas de classe. Tendo abandonado a luta contra o pablismo, a direo da seo inglesa estava prestes a ser vtima das mesmas foras de classe que fatalmente minaram o SWP. O desdobramento da de nio de Cuba como um Estado Operrio e sua revoluo como uma nova via para o socialismo foi a renncia de toda a perspectiva da Revoluo Permanente. A classe trabalhadora j no teria mais que desempenhar a funo de direo nos pases atrasados, nem lutar pelo desenvolvimento de sua conscincia socialista. Pelo contrrio, grupos de guerrilha, apoiando-se em camponeses, trariam o socialismo sem os trabalhadores e, at mesmo, apesar dos trabalhadores. Isso marcou a rejeio do mais essencial fundamento do marxismo. A luta pelo socialismo era separada do proletariado. A emancipao da classe trabalhadora j no seria mais obra da prpria classe trabalhadora. Ao contrrio, esta classe tornava-se muda espectadora das aes de hericos guerrilheiros. Analisando desse ponto de vista, possvel compreender claramente a base de classe dessa longa obsesso de toda a esquerda pequeno-burguesa por Fidel Castro. O que eles vem em Castro a habilidade da pequena-burguesia dominar a classe trabalhadora e executar uma funo aparentemente independente. Cuba, para eles, serviu como prova de que a esquerda intelectual, os estudantes ou a classe mdia radicalizada no tm de subordinar-se classe trabalhadora e longa e dura luta pelo desenvolvimento da conscincia socialista entre os trabalhadores. Preferencialmente, eles revolucionariam a sociedade pela sua prpria atividade espontnea. Combatendo esse ataque revisionista ao marxismo, a SLL levou a discusso a respeito de Cuba s questes metodolgicas mais fundamentais. Isso demonstrou que o SWP estava engajado naquilo que Trotsky chamou de culto ao fato consumado, adaptando-se, assim, realidade determinada pela estrutura social existente e s formas burguesas

de conscincia que prevalecem amplamente entre as massas de trabalhadores e oprimidos. Esses fatores foram tomados como objetivos e determinantes, completamente separados da conscincia de luta pelo partido revolucionrio do proletariado. O mtodo do SWP era uma contemplao passiva desses fatos e uma adaptao s direes existentes em busca daquilo que aparentava oferecer a perspectiva mais imediata de sucesso poltico. Dessa forma, tornaram-se apologistas dessas direes, justi cando todas suas aes com o argumento: O que mais eles poderiam ter feito sob as circunstncias dadas? Essas circunstncias, entretanto, sempre excluram a luta consciente dos trotskistas para mobilizar independentemente a classe trabalhadora baseados em seu prprio programa socialista internacionalista. A SLL defendeu as conquistas tericas feitas pelo movimento trotskista na luta contra o Stalinismo. Insistiu que as experincias estratgicas da poca imperialista como um todo demonstravam que as lideranas alheias classe trabalhadora no eram capazes de levar adiante, completamente, a luta pela libertao da opresso imperialista e do atraso nos pases coloniais e semi-coloniais. Essas lutas poderiam ser completadas somente com a conquista do poder pela classe trabalhadora e a extenso da revoluo socialista mundial. A principal tarefa que sobrevm desta anlise a construo de partidos revolucionrios da classe trabalhadora, baseados na luta contra todas as tendncias oportunistas, particularmente a stalinista, que tentou subordinar a classe trabalhadora ao nacionalismo e s direes nacionalistas. Acima de tudo, o pablismo negou que a realizao da revoluo socialista requeria o desenvolvimento de um alto nvel de conscincia poltica socialista nas sees dirigentes da classe trabalhadora. A conscincia poltica dos trabalhadores era, no plano pablista das coisas, um assunto indiferente. Quando a classe trabalhadora era vista relacionada com a revoluo socialista, era meramente como uma fora objetiva liderada e manipulada por outros. A resoluo redigida pelos pablistas aps a reuni cao com o SWP esclarece as implicaes polticas das revises tericas desenvolvidas sobre a questo cubana. L a rmado o seguinte: A fraqueza do inimigo permitiu a ascenso ao poder, mesmo com instrumentos enfraquecidos. Em outras palavras, Estados Operrios poderiam ser estabelecidos mesmo sem a construo de partidos da classe trabalhadora. Nesses pases, declararam eles, e particularmente na Amrica Latina, as condies de pobreza abundante e a relativa fraqueza das estruturas do Estado

Nahuel Moreno

burgus criaram situaes nas quais a falta de uma onda revolucionria no dirige automaticamente a uma relativa ou mesmo temporria estabilizao social ou econmica. Uma sucessiva luta de massas aparentemente inesgotvel continua... A fraqueza do inimigo oferece revoluo muitos meios de recuperao das derrotas temporrias ocorridas nos pases imperialistas. Essa foi uma distoro grosseira da Teoria da Revoluo Permanente de Trotsky. Quando Trotsky apontou a fraqueza da burguesia na Rssia czarista, no o fez tomando uma espcie de vazio atemporal, mas particularmente em relao a dominao do imperialismo por um lado e a fora objetiva, por outro, dos poucos, mas concentrados, operrios russos. A burguesia nunca foi to fraca diante da democracia pequeno-burguesa. Era fraca ao confrontar um jovem proletariado guiado por uma direo revolucionria. Os pablistas, entretanto, rejeitaram o papel do proletariado industrial e delegaram a tarefa da revoluo somente s foras pequeno-burguesas. Suas teorias sobre instrumentos enfraquecidos e as lutas inesgotveis de massas foram elaboradas s vsperas do primeiro golpe liderado pelo General Castelo Branco, no Brasil em uma srie apoiada pelos EUA, que mergulharia a Amrica Latina numa dcada de apavorante represso, cuja sombra ainda paira sobre o continente. Os pablistas no s falharam na preparao da classe trabalhadora a esses acontecimentos, como tambm os facilitaram ao insistir que a revoluo poderia ser dirigida por outras foras que no a da classe trabalhadora, assim como ao apoiar a perspectiva castrista de aes armadas por grupos de guerrilheiros isolados.

O pablismo e a crise da direo

Por que o castrismo tornou-se tamanho plo de atrao na Amrica Latina? Mesmo tendo se mostrado falsas as condies para a guerra de guerrilha apresentadas por Guevara no continente algo ainda era comum nos pases latino-americanos: as lideranas dominantes dentro da classe trabalhadora, particularmente os partidos comunistas stalinistas, no ofereciam qualquer sada sob condies de crescente crise revolucionria. A nova realidade que os pablistas celebravam, a do ascenso de uma tendncia radical nacionalista liderada pela pequena-burguesia, como o castrismo, era essencialmente a manifestao da crise no solucionada da direo revolucionria dentro da prpria classe trabalhadora. Ainda assim, eles a apresentavam como a soluo para essa crise, negando o objetivo estratgico da Quarta Internacional. Abandonando uma orientao independente para a classe trabalhadora e a luta para construir um partido que pudesse esmagar a dominao da burocracia, eles reduziram a Quarta Internacional ao papel de auxiliar dos nacionalistas pequeno-burgueses e stalinistas, os in uenciando engenhosamente e os empurrando para a esquerda. Como essa perspectiva se realizou na prtica? Em 1968, os pablistas organizaram seu Nono Congresso, imediatamente aps o asco de Guevara na Bolvia e s vsperas de grandes embates de classe na Amrica Latina. Eles instruram, ento, os partidos latino-americanos liados ao Secretariado Uni cado a abandonarem a classe trabalhadora e se engajarem na guerra de guerrilha. Como a rmava o documento do congresso: Mesmo no caso de pases onde podem ocorrer primeiramente grandes mobilizaes a partir de conitos perpetrados pelas classes urbanas, a guerra civil tomar formas variadas, nas quais o principal eixo por todo um perodo ser a guerrilha rural, um termo cujo principal signicado militar-geogrco e que no implica numa composio exclusivamente (ou mesmo predominantemente) camponesa. A resoluo continua: A nica perspectiva realista para a Amrica Latina aquela da luta armada, que pode durar muitos anos. A preparao tcnica no pode ser concebida como mero aspecto do trabalho, mas como o aspecto fundamental em escala internacional e um dos aspectos fundamentais naqueles pases onde mesmo as condies mnimas ainda no existam.

No existem instrues mais explcitas. Caso qualquer um nas sees latinoamericanas nutrisse dvidas sobre a existncia de apoio su ciente no campesinato, ou de condies polticas necessrias para ensaiar um levante no campo, a resoluo assegurava que no era necessrio qualquer apoio campons e que a situao poltica era outro assunto. Tudo o que se fazia necessrio eram preparaes tcnicas para a luta armada. O resultado foi a liquidao poltica e a aniquilao fsica dos lderes guerrilheiros dirigidos pelos pablistas na Amrica Latina. Na Argentina, por exemplo, a seo o cial do Secretariado Uni cado se reconstituiu como o ERP antes de romper formalmente com os pablistas. Engajou-se no seqestro de executivos por dinheiro de resgate, simplesmente adicionando a isso reivindicaes por maiores salrios e melhores condies para os trabalhadores. Qual foi o efeito de tais aes? Essencialmente, os trabalhadores foram ensinados que no era seu papel levar adiante a luta para pr m ao capitalismo. No Chile, os trabalhadores conduziram uma forte ofensiva, ulteriormente estrangulada pelo governo da Unidade Popular de Allende, cujas polticas pavimentaram o caminho para a ditadura de Pinochet. Na Argentina, o Cordobazo, de 1969, durante o qual os trabalhadores de Crdoba tomaram o controle da cidade, inaugurou uma ofensiva prolongada que foi suprimida pelos peronistas e aniquilada, em seguida, pela ditadura de Videla. Na Bolvia, os mineiros se levantaram repetidamente apenas para serem subordinados por suas lideranas a uma suposta seo esquerdista e nacionalista dos militares, controlada pelo General Torres. Previsivelmente, Torres logo entregou o poder aos seus colegas mais tradicionais, que conduziram uma impiedosa represso aos trabalhadores bolivianos. Os pablistas, com sua virada em direo ao castrismo, abandonaram tanto a classe trabalhadora quanto a luta para libert-la da dominao das velhas burocracias. Assim como Castro supostamente havia con rmado a Teoria da Revoluo Permanente em momento anterior, agora ele tornava tal teoria algo supr uo. O SWP de Hansen a rmou essa tese com seu habitual cinismo e aspereza, proclamando que Castro havia superado o papel contra-revolucionrio do stalinismo: Incapaz de alvejar o obstculo stalinista, a revoluo regrediu uma distncia considervel e tomou um desvio. O desvio nos levou a alguns terrenos muito difceis, incluindo a Sierra Maestra de Cuba, mas, est claro, agora, que o bloqueio stalinista est sendo contornado. 63

No necessrio pedir liderana a Moscou. Essa a principal lio a ser retirada da experincia cubana... Para nalmente quebrar a hipnose do stalinismo, se tornou necessrio percorrer de quatro as selvas de Sierra Maestra. Tal concluso tinha implicaes polticas de nidas que se estendiam para muito alm de Cuba. Se algum podia simplesmente contornar o bloqueio stalinista pelos meios da guerra de guerrilha liderada por nacionalistas pequeno-burgueses, a difcil e prolongada luta conduzida pela Quarta Internacional para quebrar o estado de choque que o stalinismo mantinha sobre a classe trabalhadora no era apenas supr ua, mas tambm contra-produtiva. O resultado nal dessa perspectiva no foi quebrar, mas sim fortalecer o controle do stalinismo sobre o movimento dos trabalhadores nos pases oprimidos e particularmente na Amrica Latina. Ela ajudou a desviar toda uma gerao de jovens latino-americanos do foco da luta com a classe trabalhadora. A virada em direo ao guerrilheirismo representou um favor aos stalinistas e outras direes burocrticas. Isolou os elementos mais revolucionrios entre a juventude, assim como parte dos trabalhadores radicalizados e fortaleceu, assim, o prprio controle da burocracia sobre o movimento dos trabalhadores. Em ltima instncia, a adaptao dos pablistas ao nacionalismo pequenoburgus ajudou a garantir que a classe trabalhadora no tivesse qualquer liderana revolucionria, ao passo em que entrava em seus principais con itos de classe no nal da dcada de 1960 e incio da de 1970. As aventuras guerrilheiras que promoveram deram aos militares e ao imperialismo o pretexto para impor a ditadura. Dessa maneira, a tendncia revisionista atuou com um papel crucial, preparando as mais sangrentas derrotas j sofridas pelos trabalhadores da Amrica Latina.

Balano do guerrilheirismo
Qual foi o destino dos movimentos guevaristas-castristas que os pablistas proclamaram como os novos instrumentos da revoluo socialista? Traar uma evoluo concreta expor o carter de classe desses movimentos desde suas origens. O FALN da Venezuela foi um dos principais movimentos guerrilheiros da dcada de 1960, formado com suporte cubano. Citemos uma declarao dada por um dos lderes desse movimento durante o perodo: Quando falamos da libertao da Venezuela, queremos dizer da libertao

de toda a Amrica Latina; no reconhecemos fronteiras na Amrica Latina. Nossas fronteiras so fronteiras ideolgicas. Ns interpretamos a solidariedade internacional de uma maneira verdadeiramente revolucionria e estamos, portanto, comprometidos em lutar, lutar contra o imperialismo at que ele no exista mais; estamos comprometidos em no baixar nossas armas at que o imperialismo norte-americano, em particular, seja reduzido impotncia. O autor dessas linhas Teodoro Petkoff. Ele, desde ento, no apenas baixou suas armas, como se tornou Ministro do Planejamento da Venezuela e principal quadro responsvel pela implementao dos programas de austeridade do FMI. Da proclamao de solidariedade internacional e da luta at a morte contra o imperialismo Yankee, Petkoff se engajou no corte de salrios e privatizao de empresas estatais, almejando a competio com outras economias capitalistas da regio por investimentos transnacionais. O seu caso representativo. No Uruguai, a guerrilha Tupamaro hoje parte da Frente Ampla, uma frente eleitoral burguesa que administra as condies sociais em desintegrao na capital Montevidu. O movimento M-19 conseguiu um trato com o governo colombiano, que no s assegurou aos seus lderes cargos no parlamento, mas permitiu que seus membros trocassem suas armas por pequenos emprstimos empresariais. No comeo da dcada de 1980, o regime de Castro e seus apoiadores a rmava que a Amrica Central, com a tomada de poder pelos sandinistas nicaragenses e a erupo da guerra civil em El Salvador, oferecia uma nova comprovao de sua perspectiva. Que se tornaram todos esses movimentos? Os sandinistas, o FMLN de El Salvador, o URNG na Guatemala, todos zeram pactos com as foras responsveis pelo assassinato de centenas de milhares de trabalhadores e camponeses. Castro intermediou as negociaes dos pactos de Contadora e Esquipulas, que consolidaram o poder nas mos de faces da burguesia apoiadas pelos EUA, ao mesmo tempo fazendo dos lderes dos assim chamados movimentos de liberao deputados parlamentares, o ciais militares e policiais dos novos regimes. Todos esses grupos se dividiram em diversas faces, denunciando uns aos outros, com grande justi cao, por traio poltica e corrupo nanceira. Enquanto isso, as massas dessas regies se encontram em condies de pobreza e opresso piores que aquelas que deram sustentao aos levantes revolucionrios h vinte anos atrs. O efeito resultante dos movimentos nacionalistas pequeno-burgueses in uenciados

pelo castrismo foi o de semear a desmoralizao na camada mais militante dos trabalhadores, da juventude e dos camponeses.

de Cuba recentemente numa entrevista com o jornal estatal Granma: Em Cuba o que se d uma abertura econmica com garantias totais a investidores estrangeiros... a abertura estratgica e est se alargando e aprofundando a cada dia... Mitsubishi Motors, Castrol, Unilever, Sherrit Gordon, Grupo Sol, Total, Melia Hotels, Domos, ING Bank, Rolex, DHL, Lloyds, Canon, Bayer, todos esses so nomes de sucesso no universo dos negcios e esto em Cuba. Algumas dessas rmas tm o maior capital do mundo e colocaram sua conana em ns. Facilidade de investir capital, segurana e respeito, garantias de repatriao de lucro, disponibilidade de pessoal com um alto nvel de excelncia, acomodao, desejo de ir em frente, seriedade nas negociaes e lealdade de seus parceiros cubanos, estes so alguns dos elementos mais apreciados por aqueles que escolheram se juntar a Cuba... Apesar dele no dizer no Granma, o ponto indubitavelmente direcionado a esses investidores, que obtm a mais barata mo-de-obra do hemisfrio e tm a garantia de um ambiente livre de greves, graas ao estado policial com treinamento stalinista. O regime de Castro habitualmente a rma que o investimento capitalista estrangeiro foi procurado com propsito de salvar as conquistas sociais da Revoluo Cubana. A realidade que o regime de Castro, assim como regimes burgueses em todo o antigo mundo colonial, est engajado em vender mode-obra barata s multinacionais. No caso de Cuba, isso feito de forma extremamente direta e centralizada. A fora de trabalho cubana alocada para as corporaes estrangeiras em troca de moeda forte paga ao governo cubano. O governo contrata os trabalhadores necessrios que recebem uma frao desse montante na forma de pesos, a moeda local. As companhias estrangeiras tm total controle no que concerne demisso de trabalhadores. O crescimento da desigualdade social alimentado pela orescente economia do dlar. A maior fonte de reservas estrangeiras hoje o dinheiro enviado por exilados, xados principalmente nos EUA, aos seus parentes em Cuba. Que se pode dizer de uma revoluo que economicamente dependente daqueles que ela recentemente chamou de gusanos contra-revolucionrios, ou vermes? Outra moeda forte entra no pas atravs do crescimento da indstria turstica, que o regime de Castro tornou pea central em seu planejamento econmico. O resultado aquilo que alguns em Cuba descreveram como apartheid turstico. Novos hotis, restaurantes e

Cuba hoje
E Cuba? Qual foi o resultado nal do novo caminho para o socialismo que o regime de Castro e os revisionistas pablistas tanto proclamaram h 35 anos? Por 30 anos, a ilha sobreviveu graas a grandes subsdios da burocracia de Moscou. Como dizem tanto os apoiadores de Castro quanto as estimativas dos EUA, os subsdios econmicos vindos da Unio Sovitica constituram um montante entre 3 e 5 bilhes de dlares anuais. O mecanismo dessa ajuda foi a compra, pelo bloco sovitico, de produtos agrcolas cubanos, particularmente de acar, por preos superiores em at 12 vezes aos do mercado, assim como a venda de petrleo por preos inferiores. Com base nesse arranjo, Cuba chegou ao ponto de comprar acar da vizinha Repblica Dominicana e revender o petrleo no mercado mundial para obter moeda forte. A dependncia dos subsdios soviticos teve o efeito de solidi car a monocultura de acar em Cuba, a base histrica de seu atraso e opresso. Da mesma forma como antes da revoluo de 1959, as exportaes de Cuba uma parcela de 83% delas destinada URSS e Europa Oriental consistiam em acar, tabaco, nquel, peixe e outras poucas commodities agrcolas. Do bloco sovitico, Cuba importava bens de consumo manufaturados e maquinaria, sem mencionar uma grande parte dos seus alimentos. Nenhum ajuste ou mudana abrupta na poltica econmica ditada pelo infalvel lder mximo, Fidel Castro, mudou essa relao essencial. No nal, as reformas substanciais conquistadas pelo povo cubano nas reas da sade, educao e nutrio foram sustentadas atravs desses subsdios. Agora que o regime se volta ao investimento estrangeiro direto, as reformas so sistematicamente retalhadas. Castro entrou numa barganha faustica com a burocracia sovitica, na qual ele funcionou como o peo das relaes EUA-URSS em troca de subsdios soviticos. Inevitavelmente, o diabo veio receber a parte que lhe cabia. A dissoluo da URSS anunciou uma catstrofe econmica para Cuba. A resposta do regime de Castro foi promover maiores investimentos estrangeiros e permitir o ascenso de uma crescente estrati cao social dentro da prpria Cuba. O Ministro do Exterior, Roberto Robaina, explicou a poltica econmica

Fugitivos de Cuba, ou nas palavras de Castro, os gusanos (vermes).

lojas foram erguidos, reservados apenas aos estrangeiros, com cubanos comuns barrados. A prostituio vai ao extremo. A imensa maioria da populao vive em condies de intensa pobreza. O regime Castro pe a culpa de todos os problemas econmicos da ilha no embargo dos EUA. Sem dvida, a poltica dos EUA um brutal e irracional exerccio de poder imperialista contra um pequeno pas oprimido. Mas, essa poltica esteve em vigor por 35 anos. Nesse tempo, Cuba teve relaes econmicas com praticamente todo outro pas importante no mundo. A crise cubana fundamentalmente o desenrolar do carter burgus da prpria revoluo, que falhou em resolver quaisquer problemas histricos da sociedade cubana. Em vez disso, as contradies foram encobertas com grandes subsdios da burocracia sovitica. Poucos pases viram tamanho xodo de refugiados. Nos primeiros anos da revoluo, esses consistiam majoritariamente na burguesia e camadas mais privilegiadas da classe mdia. Mas aqueles que fugiram em jangadas e cmaras pneumticas em 1980 e 1990 estavam motivados pelas mesmas foras que puseram milhares em fuga do Haiti, Mxico e outros pases: o desejo de escapar da fome e opresso. Sobre essas condies, se baseia um regime que sufoca as aspiraes das massas de trabalhadores cubanos. Castro governa atravs de uma ditadura poltica organizada em linhas militares. A instituio essencial do estado so as foras armadas, que controlam a maior parte dos empreendimentos econmicos cubanos. Castro est sacralizado na constituio cubana como presidente pelo resto da vida. Opor-se a ele , portanto,

no apenas algo contra-revolucionrio, mas inconstitucional. Ele tanto chefe de estado e do governo ao mesmo tempo, quanto primeiro secretrio do Partido Comunista e comandante-chefe das foras armadas. Em suma, todo o poder est concentrado em suas mos e ele impe seu jugo pessoal sobre cada deciso signi cativa. Com Castro agora em seus 70 anos, a sucesso comea a se tornar uma questo cada vez mais forte. Seu irmo Raul ocupa todos os postos secundrios no governo, foras armadas e partido. Na medida em que Cuba identi cada com o socialismo algo que , por um lado, promovido pelos imperialistas e, por outro, pelo regime de Castro e seus aduladores da esquerda pequenoburguesa tem o efeito de desacreditar a concepo de uma alternativa socialista ao capitalismo, particularmente na Amrica Latina.

Sumrio
Sob Marx, a Primeira Internacional adotou o slogan A emancipao dos trabalhadores ser obra dos prprios trabalhadores. Ou seja, o socialismo , em ltima anlise, a autodeterminao da classe trabalhadora. No pode ser concedido aos trabalhadores ou conquistado para os trabalhadores por outra fora de classe agindo em seu nome. Pode somente ser o produto da luta consciente da classe trabalhadora, democraticamente organizada para si mesma enquanto classe, lutando para mudar a sociedade em seu favor e em favor de toda a humanidade. O Comit Internacional (CIQI 1953) defendeu tal perspectiva contra todas as teorias da moda em 1960 e 65

1970, que rejeitavam a classe trabalhadora e a rmavam ter descoberto novos veculos, mais revolucionrios, que possibilitariam atalhos convenientes ao socialismo. Trinta mpares anos depois, nada resta dessas teorias. A luta conduzida pelo Comit Internacional da Quarta Internacional foi fortemente con rmada pela histria. necessrio relembrar o que disse Joseph Hansen sobre a luta intransigente do Comit Internacional e sua recusa em curvar-se diante do castrismo: tal posio seria suicdio poltico na Amrica Latina. O que realmente aconteceu? O revisionismo pablista, com seu apoio ao castrismo, ajudou a conduzir toda uma gerao da juventude radicalizada a aventuras suicidas, pelas quais a classe trabalhadora tambm pagou um enorme preo. Qual teria sido o efeito se, em vez de adaptar-se ao castrismo, as foras que caram sob a in uncia do pablismo tivessem submetido as polticas do nacionalismo pequeno-burgus a uma crtica implacvel? provvel que o resultado fosse o isolamento temporrio, ao menos em relao aos movimentos dominados pela pequena-burguesia. Mas, no processo, educariam as sees mais avanadas dos trabalhadores e da juventude. Atravs dessa luta, uma liderana capaz de mobilizar a classe trabalhadora na linha revolucionria teria sido preparada. Em vez de cair na dominao de ditaduras militares que promoveram uma re-estabilizao temporria do capitalismo mundial, a Amrica Latina poderia ter dado um impulso poderoso revoluo socialista mundial. As lies centrais que precisamos retirar dessa experincia estratgica dizem respeito s mais importantes responsabilidades dos marxistas. Sua tarefa no a de descobrir e adaptar-se a outras foras que espontaneamente levaro adiante a revoluo socialista. construir partidos revolucionrios independentes com a classe trabalhadora; sees do Comit Internacional da Quarta Internacional, que se baseiem numa resoluta rmeza terica e digam a verdade classe trabalhadora. As condies objetivas na Amrica Latina e internacionalmente esto amadurecendo, ao ponto em que a luta assumida pelo movimento trotskista se cruzar com o movimento revolucionrio de milhes. As lies que este movimento assimilou a partir da luta pelo socialismo no sculo XX so decisivas para sua realizao no sculo XXI.

GRAMSCI E O PROGRAMA REVOLUCIONRIO DE MARX

Fernando Dillenburg

Introduo
A importncia de Antonio Gramsci no interior do marxismo pode ser constatada pelo fato de sua obra ter servido de base para a criao de correntes polticas em diversos pases. Os gramscianos disputam a hegemonia de vrios partidos no mundo todo. No Brasil, particularmente, a obra de Gramsci passou a ter uma in uncia crescente nos setores de esquerda a partir da criao do Partido dos Trabalhadores, no incio da dcada de 1980.1 Segundo Edmundo Dias, os gramscianos tentaram durante anos introduzir o pensamento de Gramsci no Partido Comunista Brasileiro, sem sucesso. Foi somente com o PT que o gramscismo se alastrou no Brasil. Nesse sentido, a importncia atual do PT na poltica nacional justi ca, mais do que nunca, o estudo da obra de Gramsci. S assim pode-se compreender a trajetria do PT, assim como as posies de algumas correntes internas e de intelectuais ligados ao partido. A interpretao da obra gramsciana gerou sempre inmeras controvrsias, estimuladas pela sua forma fragmentada e inacabada. Uma das polmicas a existncia ou no de uma ruptura no pensamento de Gramsci entre sua obra pr-carcerria e os Cadernos do crcere. O prprio Gramsci indica certa diferenciao. Para ele, os textos escritos para o jornal LOrdine Nuovo antes da priso tinham um carter meramente conjuntural, eram escritos para o dia-a-dia e deviam, por isso, morrer no m do dia. 2 Seu obje1. DIAS, E.F. Gramsci no Brasil: o rabo do diabo. In: DIAS, E.F. et. al. O outro Gramsci. So Paulo: Xam, 1996, p.189. Antonio Gramsci 2. GRAMSCI, A. Lettere dal crcere. Palermo: Selle-

tivo com os Cadernos, no entanto, era escrever algo que tivesse uma validade menos datada. A existncia de um corte a partir da priso questionada por boa parte dos estudiosos da sua obra. A maioria dos comentadores considera um equvoco tentar encontrar uma ruptura entre os Escritos Polticos e os Cadernos. Utilizam-se, em geral, os textos pr-carcerrios e os dos Cadernos sem nenhuma distino. Este artigo pretende abordar esta questo, considerando, sobretudo, as posies de Gramsci relacionadas ao programa da revoluo socialista. Comecemos ento pelos textos prcarcerrios.

A defesa da dualidade de poder

Nos artigos escritos para o peridico LOrdine Nuovo, entre 1919 e 1920, Gramsci defendia a construo de uma dualidade de poder nos termos propostos por Marx e Engels no clebre texto de 18503, como uma ttica no interior da estratgia da revoluo permanente. Num artigo escrito em 23 de agosto de 1919, Gramsci a rma que o mtodo da revoluo comunista o mtodo da revoluo permanente4, que consiste na criao de conselhos de fbrica como
rio, 1996. Citado em GRAMSCI, A. Escritos Polticos. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2004, vol. 1, p. 11. (De agora em diante, EP seguido do nmero do volume). 3. MARX, K. & ENGELS, F. Mensagem do Comit Central Liga dos Comunistas. In: Obras escolhidas. So Paulo: Alfa-Omega, tomo I, pp. 83-92. 4. EP 1, p. 271.

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Ocupao da Fiat em maro de 1920

organismos embrionrios do futuro Estado operrio. A rmava Gramsci que os conselhos de fbrica foram uma primeira forma destas experincias histricas da classe operria italiana, que tm como meta o auto-governo no Estado operrio.5 A construo dos sovietes (ou conselhos) alicerados nos comits de fbricas como organismos duais de poder, organismos embrionrios do Estado operrio em formao ainda durante o regime burgus, alm de ter sido a estratgia defendida por Marx e Engels, foi tambm aquela aplicada pelos bolcheviques em outubro de 1917 e mais tarde transformada em programa por Trotsky.6 Vemos ento que o Gramsci do LOrdine Nuovo estava muito prximo das posies defendidas por Marx e Engels em 1850 e pelos bolcheviques de outubro de 1917. Nas primeiras reunies do conselho do jornal LOrdine Nuovo realizadas em abril de 1919, Gramsci perguntou se era possvel dar aos sovietes uma validade universal ou se teria que considerlos como uma particularidade russa. Ele mesmo respondeu que os sovietes tinham uma validade universal.7 Esta a rmao de Gramsci muito semelhante s posies de Trotsky, que tambm considerava os sovietes como uma forma de organizao universal. Mas o problema da construo das condies subjetivas da revoluo
5. Idem, p. 333. Ver tambm EP 1, pp. 244, 272, 402. EP 2, pp. 45, 381. 6. TROTSKY, L. Programa de transio A agonia do capitalismo e as tarefas da IV Internacional . In: A questo do programa. So Paulo: Kairs, 1979. Ver tambm, Idem. A histria da revoluo russa. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1977, vol. I, pp. 184-191; Idem. As lies de outubro. So Paulo: Global, pp. 73-74. 7. EP 1, p. 401.

socialista no se restringe construo de comits e de sovietes. O fundamental dar-lhes um contedo de classe proletrio. Ou seja, o problema fundamental no meramente organizacional, mas, acima de tudo, poltico. Nesse sentido, Trotsky observou que na Rssia, sovietes conciliadores atacavam em julho de 1917 os operrios e soldados. Os sovietes [continua Trotsky] so apenas uma forma de organizao, e o problema resolve-se pelo contedo de classe da poltica e no por sua forma.8 No demorou muito para Gramsci enfrentar este problema. O carter de classe pequeno-burgus da direo do Partido Socialista Italiano seria decisivo como bloqueio aos comits de fbrica e, conseqentemente, como bloqueio revoluo italiana. Percebendo isso, Gramsci passou a criticar a direo do seu partido.

dia 3, os conselhos de fbrica mobilizaram, sem nenhuma preparao prvia, no curso de uma hora, 120 mil operrios, enquadrados segundo empresas. Uma hora depois, o exrcito proletrio precipitou-se como uma avalancha em direo ao centro da cidade e varreu das ruas e das praas toda a canalha nacionalista e militarista.9 Gramsci observa que em maro de 1920 Turim havia sido inundada por um exrcito de policiais; em torno cidade, em pontos estratgicos, foram instalados canhes e metralhadoras. E quando todo este aparato militar estava pronto, os capitalistas comearam a provocar o proletariado.10 No dia 28 de maro de 1920, a direo da Fiat modi cou os relgios, substituindo a hora solar pela hora legal, sem consultar os comits. Os comits convocaram uma greve que, em 13 de abril, transformou-se em greve geral e se estendeu a todo o Piemonte, envolvendo cerca de 500.000 operrios e camponeses. Em aluso ao fato que lhe deu origem, esta greve cou conhecida como a greve dos ponteiros, que considerada o apogeu da combatividade operria na Itlia do primeiro ps9. Idem, p. 394. Ver tambm EP 1, p. 389. Nesse sentido, poderamos dizer que as posies do Gramsci do LOrdine Nuovo, assim como as posies de Marx, Lnin e Trotsky, representam a expresso terica mais avanada da luta de classes que se desenvolvia em seus pases e escala mundial. Seguimos aqui a armao de Benoit, que disse que O capital, enquanto crtica da economia burguesa, nada mais do que a sistematizao terica da conscincia de classe da classe operria, ou seja, da conscincia desenvolvida pela e na prpria luta de classes. BENOIT, H. Sobre a crtica (dialtica) de O capital . In: Revista Crtica Marxista, n 8. So Paulo: Xam, 1996, p. 42. 10. EP 1, pp. 395-396.

A crtica direo reformista

A Itlia vivia uma situao revolucionria. A fora dos comits de fbrica em Turim era enorme. Gramsci comenta que, reagindo contra a agresso da polcia aos deputados socialistas, as comisses internas na Fiat conseguiram, em dezembro de 1919 obter, em cinco minutos, a suspenso do trabalho de 16 mil operrios dispersos em 42 sees da empresa [...] No
8. TROTSKY, L. Revoluo e contra-revoluo. Rio de Janeiro: Laemmert, 1968, p. 113.

se ocorresse hojenas condies atuais de organizao proletriaum movimento de massas de carter revolucionrio, os resultados se consolidariam numa mera correo formal do Estado democrtico, ou seja, desembocariam num aumento do poder da Cmara dos Deputados (atravs de uma assemblia constituinte) e na chegada ao poder dos embrulhes socialistas anticomunistas.18 Para Gramsci, o elemento que faltava para a tomada do poder pelo proletariado italiano era uma direo revolucionria.

Facsimile do jornal LOrdine Nuovo

guerra.11 A greve geral durou 10 dias. Os operrios, por sua vez, caram 30 dias paralisados. Nessa poca, Gramsci a rmava que a fase atual da luta de classes na Itlia a fase que precede ou a conquista do poder poltico pelo proletariado revolucionrio, com a passagem para novos modos de produo e distribuio que permitam uma retomada da produtividade, ou uma tremenda reao por parte da classe proprietria e da casta governamental. Nenhuma violncia ser poupada no esforo de subjugar o proletariado industrial e agrcola a um trabalho servil.12 Gramsci observou ainda que as massas proletrias italianas manifestaram sua solidariedade com os companheiros turinenses de vrios modos: os ferrovirios de Pisa, Livorno e Florena recusaram-se a transportar as tropas destinadas a Turim; os estivadores e marinheiros de Livorno e Gnova sabotaram o movimento porturio; o proletariado de muitas cidades fez greve, contra as ordens dos sindicatos.13 A direo do Partido Socialista Italiano traa abertamente os trabalhadores. Gramsci denunciou a traio, a rmando que a greve geral de Turim e do Piemonte enfrentou a sabotagem e a resistncia das organizaes sindicais e do prprio Partido.14 Acrescenta que enquanto os capitalistas italianos
11. Idem, p. 496, nota dos editores. 12. Idem, p. 354. 13. Idem, p. 397. 14. EP 1, p. 397. Ver tambm: EP 1, pp. 260-261; 318319; 348-349; 351; 355-358; 395; 397; 424-426; EP 2, pp. 27-29; 41-42; 49; 50;

mobilizaram todas as suas foras para sufocar o movimento operrio turinense [...], os operrios sustentavam sozinhos sua luta, sem nenhuma ajuda nem da direo do Partido Socialista, nem da Confederao Geral do Trabalho [CGL].15 E conclui: os dirigentes do Partido e da Confederao ironizaram os trabalhadores turinenses e zeram todo o possvel para impedir que os trabalhadores e os camponeses italianos promovessem qualquer ao revolucionria, com a qual pretendiam manifestar sua solidariedade aos irmos turinenses, levando-lhes uma ajuda ecaz.16 Trotsky concordava plenamente com as crticas de Gramsci. Ele a rmou que em setembro de 1920, na ocupao das usinas e das fbricas pelos operrios, a ditadura do proletariado tornava-se um fato e s restava organiz-la e tirar todas as conseqncias, [mas] a socialdemocracia teve medo e recuou. [...] Ela s se preocupava com uma coisa: retirar da linha de fogo os operrios, a preo de concesses ininterruptas.17 Nesta poca, depois de todas as traies da direo do PSI e da CGL, Gramsci passou a ter a convico de que no havia outra sada a no ser a ruptura com o Partido Socialista e a construo de um novo partido. A crise da direo era tamanha que ele chegou a a rmar, em julho de 1919, que

O rompimento com o PSI e a fundao do Partido Comunista da Itlia19

A partir de 1920, Gramsci e outros camaradas que militavam com ele no PSI, passaram a defender a fundao do Partido Comunista da Itlia. Em julho de 1920 o Partido Comunista em formao j possua cerca de 1.500 liados, em torno do qual estavam organizados 28 ncleos com 10 mil scios, alm de 23 organizaes juvenis, com 10 mil inscritos.20 Os comunistas tinham a maioria no sindicato dos metalrgicos.21 Num artigo de LOrdine Nuovo publicado em 04 de setembro de 1920, Gramsci conclamou os comunistas sinceros e desinteressados a desenvolver o trabalho necessrio
18. EP 1, p. 263. 19. O Partido Comunista Italiano (PCI) nasceu com a denominao inicial de Partito Comunista da Itlia. O PCI mudou de nome em 1991, tendo se transformado no Partido Democrtico della Sinistra (Partido Democrtico da Esquerda), que posteriormente mudou novamente o nome para Democratici di Sinistra (DS, Democrticos de Esquerda). Tambm tem sua origem no PCI o Partido della Rifondazione Comunista (PRC, Partido da Refundao Comunista) e o Partido dei Comunisti Italiani (PdCI, Partido dos Comunistas Italianos). 20. Idem, p. 386. Estes dados constam num informe enviado por Gramsci ao Comit Executivo da Internacional Comunista, que foi publicado pela primeira vez em novembro de 1920, em russo, alemo e francs no rgo da Internacional (ano I, n 14). Apareceu depois em LOrdine Nuovo cotidiano, ano I, n 73, em 14 de maro de 1921. Uma retraduo para o italiano, com a assinatura de Gramsci, foi posteriormente publicada, com o ttulo Il movimento comunista torine-

15. Idem, p. 384. A CGL (Confederazione Generale del Lavoro) era a Central Sindical ligada ao PSI. 16. Idem, Ibidem. Ver tambm EP 1, pp. 395-396. 17. TROTSKY, L. Revoluo e contra-revoluo. Op. cit., p. 193.

se, em Lo stato operaio, ano I, n 6, agosto de 1927, p. 641-650. (Lo Stato operaio era a revista terica do PCI no exlio, publicada em Paris). EP 1, p. 383, nota dos editores. 21. Idem, p. 392.

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traos espec cos.29 Ele considera que Gramsci foi o nico dirigente do Partido Comunista da Itlia que admitia a possibilidade da tomada do poder pelos fascistas.30 Como se v, aqui se manifesta por parte de Trotsky uma proximidade poltica em relao a Gramsci. Mussolini aniquilou os comits de fbricas, prendendo e assassinando as direes operrias e comunistas. Cerca de quatro anos depois da ascenso de Mussolini ao poder, Gramsci foi preso, mais precisamente no dia 8 de novembro de 1926. Analisemos, ento, as posies assumidas por Gramsci na priso.

Marcha dos fascistas em 1922.

O Gramsci dos Cadernos do crcere

prpria do perodo revolucionrio em que vivemos.25 A direo do Partido Comunista no foi capaz de superar a crise da direo revolucionria a tempo de evitar a ascenso do fascismo, apesar de estar diante de uma situao revolucionria, apesar de j estar, segundo Gramsci, enraizada nas massas a convico de que o Estado proletrio encarna-se num sistema de conselhos de operrios, camponeses e soldados. 26 Faltava, no entanto, segundo o prprio Gramsci, uma concepo ttica que garantisse objetivamente a criao deste Estado. 27 Como sabemos, o proletariado foi derrotado na Itlia e o ex-socialista Benito Mussolini, que havia fundado em 1919 o Fascio de Combatimento, assumiu o poder em 1922, quando as milcias fascistas des laram na Marcha sobre Roma. Em relao ao papel do Partido Comunista na ascenso do fascismo na Itlia, Trotsky comenta que o partido no tinha uma noo exata da extenso do perigo fascista, embalava-se com iluses revolucionrias, foi irremediavelmente hostil poltica de frente nica, foi atingido, em suma, por todas as doenas infantis.28 Ele ressalva que para um jovem partido de apenas dois anos isso no nada surpreendente, sobretudo considerando que o fascismo italiano foi um fenmeno novo que estava ainda em vias de se formar. Seria difcil [observa Trotsky] mesmo a um partido mais experiente, de nir os seus Aps ser preso pelo governo fascista de Mussolini, Gramsci passou a rever suas posies polticas fundamentais, sobretudo aquelas relacionadas teoria da revoluo permanente. No pargrafo 7 do caderno 13, escrito entre 1932 e 1934, Gramsci negou que fosse possvel a aplicao da teoria da revoluo permanente nos Estados modernos a partir do nal do sculo XIX. Vejamos literalmente o que disse Gramsci: Conceito poltico da chamada revoluo permanente, surgido antes de 1848, como expresso cienticamente elaborada das experincias jacobinas de 1789 ao Termidor. A frmula prpria de um perodo histrico em que no existiam ainda os grandes partidos polticos de massa e os grandes sindicatos econmicos, e a sociedade ainda estava sob muitos aspectos, por assim dizer, no estado de uidez.31 Este estado de uidez caracterstico da poca de Marx e Engels era devido, segundo Gramsci, ao maior atraso do campo e monoplio quase completo da ecincia polticoestatal em poucas cidades ou at mesmo numa s (Paris para a Frana), aparelho estatal relativamente pouco desenvolvido e maior autonomia da sociedade civil em relao atividade estatal, determinado sistema das foras militares e do armamento nacional, maior autonomia das economias nacionais em face das relaes econmicas do mercado mundial, etc.32
29. Idem. pp. 195-196. 25. Idem, p. 49. 30. Idem, p. 195. 31. GRAMSCI, A. Cadernos do crcere. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2007, vol. 3, p. 24. (De agora em diante, CC seguido do nmero do volume). 32. Idem. Ibidem. 26. EP 1, p. 263. 27. Idem. Ibidem. 28. TROTSKY, L. Revoluo e contra-revoluo. Op. cit., p. 195.

para que, no mais breve tempo possvel, seja constituda a frao comunista do Partido Socialista Italiano, a qual, para conservar a honra do proletariado italiano, deve tornar-se no Congresso de Florena, de nome e de fato, Partido Comunista Italiano, seo da III Internacional Comunista.22 A ruptura com o PSI e a criao do PCdI ocorreu no XVII Congresso do PSI, cuja sede foi transferida de Florena para Livorno, realizado entre 15 e 21 de janeiro de 1921. Neste Congresso, a chamada frao de mola ou comunista pura, que reunia, sobretudo, os grupos de Bordiga e de LOrdine Nuovo, obteve 58.783 votos; a corrente maximalista, liderada por Serrati e rebatizada para a ocasio de comunista unitria, obteve a maioria dos votos, 98.028; a ala reformista obteve apenas 14.695 votos. Como os maximalistas se recusaram a expulsar os reformistas, a frao de mola retirou-se do Congresso e, em 21 de janeiro, num outro local tambm em Livorno, fundou o Partido Comunista da Itlia. 23 Em maro de 1921, Gramsci a rmou que as massas percebero um dia que foram tradas e terminaro por se dirigir para o partido histrico, o Partido Comunista. Esperemos, porm, que j no seja demasiado tarde....24 Infelizmente, foi tarde demais. O prprio Gramsci j pressentia isso. No mesmo artigo, considerou que a ciso de Livorno deveria ter ocorrido pelo menos um ano antes, a m de que os comunistas tivessem tido o tempo necessrio para dar classe operria a organizao revolucionria
22. Idem, p. 427. 23. Idem, p. 508, nota dos editores. Ver tambm EP 1, pp. 425-426. 24. EP 2, p. 51.

Desle militar do exrcito de Mussolini.

Hitler e Mussolini em junho de 1940.

Gramsci considera que no perodo posterior a 1870 todos estes elementos teriam se modi cado em funo da expanso colonial europia. Para ele, a partir dessa poca, as relaes de organizao interna e internacional do Estado tornam-se mais complexas e robustas.33 Por isso, a teoria da revoluo permanente teria deixado de ser aplicvel. Segundo Gramsci, a frmula da revoluo permanente, prpria de 1848, elaborada e superada na cincia poltica com a frmula de hegemonia civil34, ou seja, no campo da teoria e da prtica poltica, a luta pode e deve ser conduzida desenvolvendo-se o conceito de hegemonia.35 Gramsci faz uma ressalva em relao Amrica, onde, segundo ele, ainda
33. Idem. Ibidem. 34. Idem. Ibidem. Ver tambm CC 3, p. 39. 35. Idem, p. 53.

no havia sido posta a questo fundamental da hegemonia36 pois aqui a estrutura dominaria mais imediatamente as superestruturas e estas seriam mais simpli cadas e reduzidas em nmero. Ele a rma que na Amrica a hegemonia ainda nasceria da fbrica, numa luta semelhante quela que se travou na Europa no sculo XVIII.37 A luta dos trabalhadores americanos estaria atrasada em relao Europa, sendo conduzida com armas tomadas do velho arsenal europeu e ainda abastardadas, que so, portanto, anacrnicas em relao ao desenvolvimento das coisas. O exemplo dado por Gramsci o da luta sindical corporativa restrita a pro sses quali cadas.38
36. CC 4, p. 248. 37. Idem, pp. 247-248. 38. CC4, p. 248. Seguindo a interpretao de Benoit,

Mas o que teria levado Gramsci a abandonar a noo marxista de revoluo permanente? Como vimos, Gramsci considerava que as condies para a tomada do poder pelo proletariado teriam se modi cado profundamente desde a poca de Marx. Nesse sentido, ele a rma, em outra passagem, que no perodo at Napoleo III, as foras militares regulares ou de carreira constituam um elemento decisivo para o advento do cesarismo, que se veri cava atravs de golpes de Estado bem claros, de aes militares, etc.39 No mundo moderno, continua Gramsci, as foras sindicais e polticas, com os meios nanceiros incalculveis de que podem dispor pequenos grupos de cidados, complicam o problema.40 O elemento novo seria a corrupo dos funcionrios dos partidos e dos sindicatos de massa, o que eliminaria a necessidade de aes militares em grande estilo, do tipo Csar ou 18 Brumrio.41 Com base nisso, Gramsci conclui que a tcnica poltica moderna mudou completamente aps 1848, aps a expanso do parlamentarismo, do regime associativo sindical e partidrio, da formao de vastas burocracias estatais e privadas (poltico-privadas, partidrias e sindicais).42 Segundo Gramsci, este fenmeno teria diminudo a necessidade da represso direta por parte do governo, pois os partidos, os sindicatos e as associaes pro ssionaisconsideradas como organizaes da sociedade civil serviriam para bloquear a luta dos trabalhadores, agindo como uma espcie de amortecedor entre estes e o Estado. Nesse sentido, ele a rma que inteiros partidos polticos e outras organizaes econmicas ou de outro gnero devem ser considerados organismos de polcia poltica, de carter investigativo e preventivo.43 Segundo Gramsci, a corrupo-fraude enfraquece e paralisa o antagonista ou os antagonistas atravs da absoro de seus dirigentes, seja veladamente, seja abertamente (em casos de perigo iminente), com o objetivo de lanar a confuso e a desordem nas leiras adversrias.44 Portanto, de acordo com Gramsci, os instrumentos de investigao e represso das massas populares teriam se so sticado, os quais, associados corrupo das direes dos trabalhadores, corresponderiam a novas formas
pensamos, em sentido oposto Gramsci, que as condies da luta de classes na Amrica esto alm da Europa. A este respeito, ver BENOIT O Programa de Transio de Trotsky e a Amrica. In: Revista Crtica Marxista n 18. So Paulo: Revan, 2004. 39. Idem, p. 77. 40. Idem. Ibidem. 41. Idem. Ibidem. 42. Idem, pp. 77-78. 43. Idem, p. 78. 44. Idem, p. 95.

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Os sovietes: para alm das formas burguesas de poder poltico

de bloqueio da luta dos trabalhadores. As direes das massas trabalhadoras passaram a agir como controladores de seus supostos representados. Sem dvida, esta constatao a respeito da degenerao das direes sindicais bastante pertinente. Atualmente so freqentes os escndalos divulgados pela imprensa envolvendo dirigentes sindicais de diferentes pases.45 Mas se a constatao de Gramsci correta, a concluso extrada dela questionvel, pois, para ele, estas novas formas de bloqueio da luta dos trabalhadores justi cariam a substituio da estratgia da revoluo permanente pela da conquista da hegemonia civil. Segundo ele, essa nova situao impossibilitaria a construo de um duplo poder alicerado nos comits de fbrica e nos sovietes. Esta estratgia poltica teria sido superada pela histria. Nas palavras de Gramsci: A frmula da revoluo permanente aplicada na fase ativa da Revoluo Francesa teria encontrado um aperfeioamento jurdico-constitucional no
45. A esse respeito, ver DILLENBURG, F. A situao dos Trabalhadores da Volks comprova: a destruio dos empregos e dos salrios um fenmeno mundial. Revista Maisvalia, So Paulo: 2007, n 1, p. 52.

regime parlamentar, que realizano perodo mais rico de energias privadas na sociedadea hegemonia permanente da classe urbana sobre toda a populao, na forma hegeliana do governo com consenso permanentemente organizado [...].46 Esse aperfeioamento se expressaria numa multiplicidade de sociedades particulares, como associaes, rgos de opinio pblica, partidos, sindicatos. Estas sociedades no estariam baseadas na coero, mas num contrato ou at mesmo na participao livre e voluntria. Quando uma ou mais destas sociedades particulares prevalecem relativamente ou absolutamente sobre as outras, estaria constituda a sociedade civil. Portanto, a sociedade civil seria o aparelho hegemnico de um grupo social sobre o resto da populao.47 A sociedade civil se diferencia da sociedade poltica (parlamento, executivo, judicirio), o aparelho governamentalcoercitivo, caracterizado por ele como o Estado em sentido restrito, prprio da poca de Marx e Engels. Com o desenvolvimento da sociedade civil, o
46. CC 3, pp. 93-94. 47. Idem, p. 253.

Estado teria se ampliado, sendo o resultado da combinao da sociedade civil com a sociedade poltica, ou seja, a combinao do consenso e da fora, o que ele chama de exerccio normal da hegemonia.48 O ponto de contato entre a sociedade civil e a sociedade poltica, entre o consenso e a fora , na concepo de Gramsci, aquilo que se costuma chamar de opinio pblica. Nestas condies, a fora [aparece] apoiada no consenso da maioria, expresso pelos chamados rgos de opinio pblica, como jornais, associaes, partidos e Parlamento.49 Na instncia da sociedade civil ocorre, de acordo com ele, uma luta pelo monoplio destes rgos de opinio pblica, de modo que uma s fora modele a opinio e, portanto, a vontade poltica nacional, desagregando os que discordam numa nuvem de poeira individual e inorgnica.50 Assim, segundo Gramsci, a luta de classes a partir do nal do sculo XIX teria se transferido dos conselhos de fbricas luta pela conquista da hegemonia nas organizaes da sociedade civil. A conquista da hegemonia pelos
48. Idem, p. 95. 49. Idem. Ibidem. 50. Idem, p. 265.

trabalhadores nestes organismos possibilitaria a superao da dominao ideolgica e o conseqente desenvolvimento de uma nova viso de mundo, uma nova conscincia, indispensvel ao enfrentamento com a burguesia e criao de uma nova civilizao. Como podemos ver, as posies de Gramsci dos Cadernos do crcere representam uma profunda reviravolta poltica, expressa na substituio da teoria da revoluo permanente pela proposta da conquista da hegemonia na sociedade civil. Trata-se, portanto, de dois programas distintos: o de Marx e Engels, aplicado por Lnin, Trotsky e pelo prprio Gramsci at 1926, que prope iniciar a construo de uma dualidade de poder, isto , um embrio do Estado operrio ainda durante o regime burgus; e o programa do Gramsci dos Cadernos, que prope a conquista de posies nas organizaes da sociedade civil. Cabe aqui a seguinte pergunta: estaria certo Gramsci ao a rmar que a situao social em meados do sculo XIX, isto , o insu ciente desenvolvimento da sociedade civil e o carter estritamente coercitivo do Estado, teriam impossibilitado Marx e Engels de elaborarem um programa baseado na conquista da hegemonia nos organismos da sociedade civil? Teriam sido as caractersticas da sociedade de sua poca que os levaram a propor a construo de uma dualidade de poder a partir das fbricas? Ou, num sentido contrrio do que a rma Gramsci, o programa de Marx ainda seria atual, por estar baseado na estrutura fundamental do modo de produo capitalista, no podendo assim ser superado enquanto persistir o capitalismo, independente das modi caes que porventura ocorram na instncia superestrutural? Para aprofundarmos esta problemtica, analisemos o programa contido em O capital de Marx.

venda da fora de trabalhoa esfera ruidosa da circulao, existente na superfcie e acessvel a todos os olhos, para seguir os dois ao local oculto da produo [...]52 No interior das fbricas, Marx prope inicialmente a luta pela reduo da jornada de trabalho, como aparece longamente no captulo VIII, seo III do Livro I. Depois de descrever a luta da classe trabalhadora inglesa pela reduo da jornada de trabalho, conclui Marx: Como proteo contra a serpente de seus martrios, os trabalhadores tm de reunir suas cabeas e como classe conquistar uma lei estatal, uma barreira social intransponvel, que os impea a si mesmos de venderem a si e sua descendncia, por meio de contrato voluntrio com O capital, noite e escravido. No lugar do pomposo catlogo dos direitos inalienveis do homem entra a modesta Magna Charta de uma jornada de trabalho legalmente limitada que nalmente esclarece quando termina o tempo que o trabalhador vende e quando comea o tempo que a ele mesmo pertence.53 Segundo Marx, a luta pela reduo da jornada de trabalho surge instintivamente das prprias condies de produo, em ambos os lados do Atlntico.54 Como se v, o problema para Marx no seria o de desenvolver uma nova viso de mundo, uma nova conscincia, mas impulsionar a luta de classes por meio de reivindicaes que correspondessem aos interesses imediatos do proletariado. Uma destas reivindicaes seria a reduo da jornada de trabalho. Uma segunda reivindicao indicada por Marx logo a seguir, na seo VI de O capital. Aqui, Marx utiliza a seo inteira para mostrar a importncia da luta pela manuteno do salrio. Diz Marx: compreende-se a importncia decisiva da transformao do valor e do preo da fora de trabalho na forma salrio ou em valor e preo do prprio trabalho. Sobre esta forma de manifestao [o salrio], que torna invisvel a verdadeira relao e mostra justamente o contrrio dela, repousam todas as concepes jurdicas tanto do trabalhador quanto
52. MARX, K. O capital. Crtica da economia poltica. So Paulo: Abril Cultural, 1983, vol. I, p. 144. 53. Idem, p. 238. Para mostrar que no se tratava de uma anlise abstrata, mas sim da expresso viva da realidade interna das fbricas, Marx utiliza, no nal desta passagem, assim como em vrias outras no decorrer deste captulo, o relatrio de um inspetor de fbrica. Marx comenta que os inspetores de fbrica cumpriram um importante papel na denncia das pssimas condies de trabalho existentes nas fbricas inglesas. 54. Idem, p. 237.

do capitalista, todas as misticaes do modo de produo capitalista, todas as iluses de liberdade, todas as pequenas mentiras apologticas da Economia vulgar.55 (grifos nossos) Assim, para Marx, as misti caes que dominam os trabalhadores so produzidas fundamentalmente pela forma salrio. Nenhum modo de produo anterior havia conseguido produzir objetivamente tamanha misti cao em relao ao trabalho excedente produzido pelo trabalhador. Nesse sentido, Marx diz que na corvia distinguem-se espacial e temporalmente, de modo perceptvel para os sentidos, o trabalho do servo para si mesmo e seu trabalho forado para o senhor da terra. No trabalho escravo, a parte da jornada de trabalho em que o escravo apenas repe o valor de seus prprios meios de subsistncia, em que, portanto, realmente s trabalha para si mesmo, aparece como trabalho para seu dono. Todo seu trabalho aparece como trabalho no pago.56 E continua Marx: no trabalho assalariado, ao contrrio, mesmo o mais-trabalho ou trabalho no pago aparece como trabalho pago. Ali a relao de propriedade oculta o trabalho do escravo para si mesmo; aqui a relao de dinheiro oculta o trabalho gratuito do assalariado.57 A concluso tirada por Marx a seguir clarssima. Ele diz que dessa relao s avessas se origina necessariamente [...] a correspondente concepo s avessas, uma conscincia transposta, que ainda mais desenvolvida pelas transformaes e modi caes do processo de circulao propriamente dito.58 Portanto, a concepo de mundo s avessas do proletariado (para usar a terminologia gramsciana) , segundo Marx, produzida objetivamente por meio da contradio estabelecida na relao de compra e venda da fora de trabalho e no processo de sua utilizao. Se o dinheiro a forma mais ofuscante de mercadoria, conforme a rma Marx no captulo I do Livro I de O capital59, o salrio a forma de valor ou o valor de troca mais ofuscante entre todos os valores de troca do mundo das mercadorias.
55. Idem, vol. I, tomo 2, p. 130. 56. Idem. Ibidem. 57. Idem. Ibidem. No Livro III de O capital, Marx faz novamente esta distino entre os dois modos de produo. Ele diz que o modo de produo capitalista difere do modo de produo baseado na escravido entre outras coisas pelo fato de que o valor, respectivamente o preo da fora de trabalho, se apresenta como valor, respectivamente preo do prprio trabalho, ou como salrio. Idem, vol. III, tomo 1, p. 24. 58. Idem, vol. III, tomo 1, p. 34. 59. O enigma do fetiche do dinheiro , portanto, apenas o enigma do fetiche da mercadoria, tornado visvel e ofuscante. Idem, vol. I, p. 85.

O programa contido em Ocapital

Seguindo a interpretao de Benoit51, pensamos que possvel encontrar em O capital um programa estratgico da revoluo socialista mundial. A partir deste enfoque, identi ca-se claramente a orientao dada por Marx, no nal do captulo IV, seo II do Livro I, no sentido de um caminho em direo ao interior das fbricas. Marx convida o leitor a abandonarjunto com o capitalista e o proletrio que realizaram a compra e
51. BENOIT, H. Sobre a crtica (dialtica) de O capital, Op. cit.

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Assim, para Marx, a forma salrio o principal meio pelo qual o proletariado dominado ideologicamente. O proletrio pensa ser possvel existir um salrio justo. Esta a maior iluso que domina o proletariado, pois o salrio nunca ser justo, uma vez que ele pressupe a apropriao privada de trabalho alheio no pago, isto , pressupe a produo da mais-valia. Esta iluso produzida objetivamente, na relao de troca e no processo de utilizao da fora de trabalho, e ocorre independentemente da ao dos organismos da sociedade civil ou dos rgos de opinio pblica. Em outra passagem do Livro III, Marx ressalta novamente a incapacidade do capitalismo de manter as condies de vida da classe trabalhadora. Ele a rma que o desenvolvimento da fora produtiva do trabalho provoca, por um lado, a criao de uma superpopulao relativa, isto , um grande nmero de desempregados e, por outro, fora a parte ocupada do proletariado a aceitar a reduo do salrio.60 Assim, se seguirmos Marx, somos obrigados a concluir que o meio mais e caz da direo revolucionria conduzir o proletariado a superar esta conscincia transposta que lhe prpria no capitalismo lev-lo a desvelar a incapacidade deste sistema em manter as suas condies atuais de vida, ou seja, manter o emprego e o salrio nos nveis atuais. O que levou Marx a defender o programa baseado na dualidade de poderes partindo do interior das fbricas no foi, portanto, o insu ciente desenvolvimento da sociedade civil em sua poca, mas a compreenso de que a contradio relacionada produo e apropriao da mais-valia a contradio fundamental entre as classes no capitalismo. A Internacional Comunista dirigida por Lnin buscava justamente este caminho, o caminho da aplicao ttica do contedo programtico estratgico contido em O capital. Nesse sentido, Benoit observa que no III e no IV Congressos da Internacional Comunista, realizados em 1921 e 1923, buscava-se desenvolver a noo de reivindicaes transitrias que pudessem ser aplicadas por todo o proletariado mundial. No entanto, a Internacional no chegou a desenvolver sucientemente a noo de um programa internacional de carter transitrio. Somente anos mais tarde, em 1938, Trotsky chegaria a uma frmula precisa de um sistema de reivindicaes transitrias, recuperando o contedo programtico contido em O capital e a experincia da Revoluo Russa, assim como as discusses dos quatro primeiros congressos da Internacional Comunista.61 Nenhuma alte60. Idem. Vol. III, tomo 1, p. 192. 61. BENOIT, H, Sobre o desenvolvimento (dialtico) do programa. In: Revista Crtica Marxista, n 4, So Paulo: Xam, 1997. Benoit comenta que no III Con-

rao na instncia superestrutural, como o desenvolvimento da sociedade civil ou a ampliao do Estado, justi ca a defesa de um programa com contedo diferente daquele da dualidade de poderes. Cabe fazer aqui uma ressalva em relao ao primeiro Gramsci. No incio da dcada de 1920, na poca em que Gramsci escrevia para o LOrdine Nuovo, era muito difcil para uma jovem direo ainda em formao, como a direo do Partido Comunista da Itlia, desenvolver a noo de reivindicaes transitrias, pois nem sequer a direo da Internacional Comunista tinha conseguido desenvolv-la. O problema que Gramsci seguiu um caminho contrrio aps a priso. Impressionado com as modi caes superestruturais do capitalismo do sculo XX, procurou elaborar um novo programa que superaria o carter supostamente anacrnico do programa proposto por Marx em relao s sociedades avanadas. Conclui-se, portanto, que no perodo carcerrio Gramsci se afastou do programa de Marx, de Lnin e de Trotsky. O distanciamento em relao a Trotsky ca ainda mais evidente quando conhecemos algumas passagens dos Cadernos nas quais Gramsci se refere ao revolucionrio russo.

As posies de Gramsci a respeito de Trotsky

Vimos que as posies do primeiro Gramsci, aquele anterior priso, eram muito prximas das posies de Trotsky. Em 14 de outubro de 1926, dias antes de ser preso pelos fascistas, numa carta escrita em nome do bureau poltico do PCdI destinada ao Comit Central do Partido Comunista da URSS, Gramsci considerou Trotsky um de seus mestres, admitindo que este havia contribudo muito para educ-lo para a revoluo. Gramsci recomendou que a maioria do Comit Central do PC da URSS ligada a Stalin evitasse medidas excessivas contra os membros da oposio.62 No entanto, nos Cadernos do crcere Gramsci afastou-se de Trotsky. Se isso j ca evidente nas passagens
gresso da Internacional Comunista falava-se ainda de reivindicaes parciais. Somente no IV Congresso a Internacional chegaria noo precisa de reivindicaes transitrias, tendo retornado, no entanto, noo no-dialtica de reivindicaes parciais a partir do V Congresso j dominado por Stalin, realizado entre 17 de junho e 8 de julho de 1924, aps a morte de Lnin. Ver TROTSKY, L. Programa de transio. Op. cit. 62. EP 2, p. 392.

citadas acima a respeito da revoluo permanente e do programa, seu distanciamento em relao a Trotsky torna-se inquestionvel ao lermos outros trechos dos Cadernos, como aquele do pargrafo 138 do caderno 6, escrito entre 1930 e 1932, onde a rma que Bronstein [que o sobrenome verdadeiro de Trotsky, usado por Gramsci para driblar a censura] pode ser considerado o terico poltico do ataque frontal num perodo em que este apenas a causa de derrotas.63 Roberto Massari observa que, neste ponto, Gramsci no faz mais do que con rmar sua confuso, pois justamente nesta poca Trotsky lutava contra a poltica ultra-esquerdista do ataque frontal conduzida pela III Internacional stalinista na Alemanha. Trotsky defendia, ao contrrio, uma frente nica com a socialdemocracia contra o nazismo.64 No nal do pargrafo 24 do caderno 19, escrito entre 1934 e 1935, Gramsci faz outro comentrio a respeito da teoria da Revoluo Permanente exposta por Trotsky em 1905. A rma que a palavra de ordem jacobina formulada em 1848-1849 [foi] retomada, sistematizada, elaborada e intelectualizada pelo grupo de Parvus-Bronstein, revelando-se intil e inecaz em 1905 e depois: tornarase uma coisa abstrata, de laboratrio cient co.65 (grifo nosso) Portanto, segundo Gramsci, as condies para a revoluo socialista na Rssia no estavam su cientemente maduras em 1905. Mesmo sem perceber, essa observao no o coloca apenas contra Trotsky. Em 1882, Marx j havia indicado o amadurecimento das condies da revoluo russa, a rmando que, caso a revoluo russa se torne o sinal de uma revoluo proletria no Ocidente, de tal modo que ambas se completem, a atual propriedade comum da terra na Rssia pode servir de ponto de partida de um desenvolvimento comunista.66 Se as contradies entre as classes na Rssia permitiram que Marx indicasse
63. CC 3, p. 255. 64. MASSARI, R. Trotsky e Gramsci. In: O outro Gramsci. DIAS, E.F. et. al., So Paulo: Xam, 1996, p. 151. 65. CC 5, p. 86. No pargrafo 16 do caderno 7, escrito entre 1930 e 1931, ele j havia feito uma armao nesta mesma direo. Ele disse que, como tal [a teoria de Trotsky] no era boa nem quinze anos antes nem quinze anos depois: como sucede com os obstinados [...] ele adivinhou no atacado, isto , teve razo na previso prtica mais geral; como se se previsse que uma menina de quatro anos ir se tornar me e, quando isto ocorre, vinte anos depois, se diz: adivinhei, mas sem recordar que, quando a menina tinha quatro anos, se tentara estupr-la, na certeza de que se tornaria me. CC 3, pp. 261-262. 66. MARX, K. & ENGELS, F. Manifesto comunista. So Paulo: Boitempo, 1998. (Prefcio Edio Russa de 1882).

a possibilidade da revoluo naquele pas j em 1882, o que dizer de 1905? Ao ironizar Trotsky, Gramsci acaba ironizando Marx e mostrando sua ignorncia.67 A nal, para Marx e Engels, desde 1847, as condies objetivas para a revoluo socialista mundial j estavam maduras. No Manifesto comunista eles a rmaram que, assim como a sociedade feudal foi necessariamente despedaada por bloquear o desenvolvimento das foras produtivas, ocorria com o capitalismo um processo semelhante: A sociedade burguesa [diziam eles], que conjurou gigantescos meios de produo e de troca, assemelha-se ao feiticeiro que j no pode controlar os poderes infernais que invocou. H dezenas de anos, a histria da indstria e do comrcio no seno a histria da revolta das foras produtivas modernas contra as modernas relaes de produo, contra as relaes de propriedade que condicionam a existncia da burguesia e seu domnio.68 Ao passar a bloquear o desenvolvimento das foras produtivas, o capitalismo criou, j em meados do sculo XIX, as condies objetivas para a revoluo socialista mundial. Desde ento, o que se viu no foi mais do que o bloqueio deste desenvolvimento. Cada avano tecnolgico desperdia, por um lado, uma quantidade crescente de fora de trabalho e, por outro, destri e polui recursos naturais indispensveis para a vida humana. A aplicao de tcnicas menos destruidoras impedida em nome da acumulao imediata de riquezas. o capitalismo se torna cada vez mais insustentvel. Noventa anos depois de Marx e Engels terem indicado a necessidade objetiva da revoluo socialista mundial, Trotsky dava mais um alerta: as premissas objetivas da revoluo proletria no estavam somente maduras, mas elas j comeavam a apodrecer.69 Atualmente, isso mais visvel do que nunca. As condies objetivas comeam a ser destrudas pelo avano da barbrie capitalista. Massas cada vez maiores de trabalhadores so lanadas no desemprego estrutural, destruindo sua capacidade de trabalho e, com ela, parte de seu potencial revolucionrio. Resta cada vez menos tempo para o proletariado salvar a si prprio e a toda a humanidade. Mas, a nal, diante disso, o que fazem as direes do proletariado? Baseados num empirismo grosseiro, as
67. Em 1938, Trotsky denunciou aqueles que armavam que as condies histricas no estavam maduras para o socialismo. Para ele, isso era o produto da ignorncia ou de um engano consciente. TROTSKY, L. Programa de transio. Op. cit., p. 74. 68. MARX, K. & ENGELS, F. Manifesto comunista. Op. cit., p. 45 69. TROTSKY, L. Programa de transio. Op. cit., p. 74.

supostas direes revolucionrias buscam incessantemente formular um novo programa, antes mesmo de sequer ter compreendido o velho programa contido em O capital. Portanto, se at hoje o proletariado ainda no tomou o controle das foras produtivas mundiais, se at hoje a grande massa de proletrios do mundo todo ainda no expropriou esta n ma minoria de expropriadores70 que detm a propriedade da imensa maioria das foras produtivas do planeta, isso se deve imaturidade das condies subjetivas, ou seja, crise da direo revolucionria.71 Nesse sentido, a tentativa do Gramsci dos Cadernos de elaborar um novo programa baseado em meras mudanas superestruturais mais uma manifestao da crise da direo revolucionria. O Gramsci dos Cadernos, este Gramsci que, alis, est muito aqum de O capital, desvia, assim, milhes de militantes e ativistas no mundo inteiro da teoria programtica revolucionria contida na obra madura de Marx, aquela que representa o caminho para compreender e negar denitivamente este brbaro modo de produo.

70. Conforme diz Marx no nal do captulo XXIV de O capital: Soa a hora nal da propriedade privada capitalista. Os expropriadores so expropriados. MARX, K. O capital. Op. cit., vol I, tomo 2, p. 294. 71. Trotsky armou que tudo depende do proletariado, ou seja, antes de mais nada, de sua vanguarda revolucionria. A crise histrica da humanidade reduz-se crise da direo revolucionria. TROTSKY, L. Programa de transio. Op. cit., p. 74.

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MARX E A ANTROPOLOGIA*
Hector Benoit

* Conferncia apresentada no XXIII encontro da ANPOF, Associao Nacional de Ps-graduao em Filosoa, Canelas (RS), outubro de 2008.

Karl Marx

Este texto pretende discutir at que ponto pode-se falar de uma teoria antropolgica no Marx da maturidade. Procuraremos, para isso, discutir como aparecem certas generalizaes sobre a histria humana nos Manuscritos de 1857/58 e em O capital. Para ns, tais generalizaes de aspecto antropolgico devem ser compreendidas no interior de abstraes metodolgicas caractersticas lexis ou modo de exposio do autor, sob o risco de re-lanar o pensamento do autor para o interior da metafsica. Partiremos comentando a questo dos Manuscritos de 1857/58, conhecidos como Grundrisse. Nesse sentido, para discutir a questo de uma antropologia em Marx, particularmente interessante o trecho conhecido como Formen (edies MEGA, pginas 378 - 415), ou Formaes Econmicas Prcapitalistas. Ali, Marx descreve as transformaes da humanidade desde a comunidade primitiva. Mostra ele que nas comunidades primitivas o trabalhador possui uma existncia objetiva independente do seu trabalho. Numa dessas formas, os homens vem os outros da comunidade como co-proprietrios, encarnaes da propriedade comum. Numa outra forma, a forma germnica, o trabalhador senhor da sua realidade, pois a apropriao da natureza se d atravs das famlias ou das casas familiares que, em conjunto, constituem a comunidade. Os outros participantes da comunidade existem como proprietrios a partir da famlia em sentido amplo. Neste ltimo caso, a propriedade comum que anteriormente a todos absorvia subsiste como Ager Publicus (terra cultivada em comum). Em ambos os casos, diz Marx, na propriedade comunal e na pequena-propriedade familiar, os indivduos no se 77

comportam como trabalhadores ( Arbeiter), mas como proprietrios (Eingenthmer) e membros de uma comunidade na qual trabalham. Seu propsito a manuteno do proprietrio individual e de sua famlia, bem como da comunidade como um todo. Diz ele no terceiro pargrafo que o primeiro pressuposto dessa forma inicial de propriedade da terra uma comunidade sada da natureza, a famlia, a tribo. A seguir, passa Marx a descrever diversas formas de apropriao que rompem com a comunidade tribal comunista, numa certa simultaneidade, mas ao mesmo tempo numa certa ordem: 1 as formas asiticas; 2 a forma greco-romana; 3 a forma germnica que, mesclada greco-romana, desemboca no feudalismo. Diz ele que, inicialmente, na comunidade primitiva, o comportamento do indivduo com as condies naturais do trabalho e da reproduo aparecem como condies que lhe pertencem, condies objetivas que so para ele corpo de sua subjetividade pr-existente como natureza inorgnica. Ou seja, na comunidade primitiva a terra trabalhada, o fruto da rvore e mesmo um pedao de pedra que possa ser usado como instrumento de trabalho, so extenso objetiva de sua subjetividade. Um pedao de pau extenso de seu brao e assim por diante... Passagens como essas que agora resumimos podem levar a pensar que Marx est fazendo uma antropologia histrica, uma loso a da histria, ou mesmo uma ontologia do ser social, como desenvolveu Lukcs em sua ltima obra, Para uma Ontologia do Ser Social. Da mesma maneira, certas passagens de O capital permitem estas interpretaes: Marx teria fundado uma

antropologia histrica ou mesmo uma loso a da histria ou, ainda, uma ontologia do ser social. No caso de O capital, a passagem mais fundamental nesse sentido a primeira parte do Captulo V do livro I, que se intitula Processo de Trabalho e Processo de Valorizao. Sobretudo, um trecho dessa primeira parte do Captulo V signi cativo e utilizado para aquelas interpretaes antropolgicas, los cas ou ontolgicas. Diz Marx: Antes de tudo, o trabalho um processo entre o homem e a Natureza, um processo em que o homem, por sua prpria ao, media, regula e controla seu metabolismo com a Natureza. Ele mesmo se defronta com a matria natural como uma fora natural. Ele pe em movimento as foras naturais pertencentes a sua corporalidade, braos e pernas, cabea e mo, a m de apropriar-se da matria natural numa forma til para sua prpria vida. Ao atuar, por meio desse movimento, sobre a Natureza externa a ele e ao modic-la, ele modica, ao mesmo tempo, sua prpria natureza. Ele desenvolve as potncias nela adormecidas e sujeita o jogo de suas foras a seu prprio domnio. No se trata aqui das primeiras formas instintivas, animais, de trabalho. O estado em que o trabalhador se apresenta no mercado como vendedor de sua prpria fora de trabalho deixou para o fundo dos tempos primitivos o estado em que o trabalho humano no se desfez ainda de sua primeira forma instintiva. Pressupomos o trabalho numa forma em que pertence exclusivamente ao homem. Uma aranha executa operaes semelhantes s do tecelo, e a abelha envergonha mais de um arquiteto humano com a construo dos favos de suas colmias. Mas o que distingue, de antemo, o pior arquiteto da melhor abelha que ele construiu o favo em sua cabea, antes de construlo em cera. No m do processo de trabalho obtm-se um resultado que j no incio deste existiu na imaginao do trabalhador, e portanto idealmente. Ele no apenas efetua uma transformao da forma da matria natural; realiza, ao mesmo tempo, na matria natural seu objetivo, que ele sabe que determina, como lei, a espcie e o modo de sua atividade e ao qual tem de subordinar sua vontade. E essa subordinao no um ato isolado. Alm do esforo dos rgos que trabalham, exigida a vontade orientada a um m, que se manifesta como ateno durante todo o tempo de trabalho, e isso tanto mais quanto menos esse trabalho, pelo prprio contedo e pela espcie e modo de sua execuo, atrai o trabalhador, portanto, quanto menos ele o aproveita, como jogo de suas prprias foras fsicas e espirituais.

De fato, como nas Formaes Econmicas Pr-capitalistas, parece que aqui teramos um embasamento para uma antropologia los ca ou uma ontologia do ser social. Aqui, tratar-se-ia de uma teoria geral do trabalho humano, possuindo um telos, um m, que o diferencia e separa de nitivamente das operaes da abelha e da aranha. Para Lukcs, esta passagem fundamental. Sustenta ele, na sua Para uma ontologia do ser social, que a categoria fundamental do homem o trabalho, e o trabalho pensado como possuindo esse telos, esse m, essa pr-ideao, em alemo Vorstellung. Realmente, essa passagem, sobretudo, mas tambm aquelas das Formaes Econmicas Pr-capitalistas, podem induzir a tais dedues: o Marx da maturidade possuiria uma antropologia los ca, ou uma ontologia do ser social humano. Nesse sentido, no haveria grande corte entre o Marx dos Manuscritos de 1844 e aquele dos Manuscritos de 1857/58, assim como aquele de O capital. De fato, as origens do projeto ontolgico de Lukcs, como se sabe, comea nos anos de 1930, quando, em Moscou, toma o primeiro contato com os Manuscritos de 1844 e comea a procurar a suposta fundamentao ontolgica do marxismo. Ora, em sentido contrrio, pensamos que o corte entre 1844 e 1845 (Teses Contra Feuerbach) inquestionvel! Ainda entre setembro e novembro de 1844, no texto A Santa Famlia, Marx e Engels fazem referncias a Feuerbach. Ali existem trechos em que se endeusa Feuerbach de maneira acintosa, mais que nos Manuscritos de 1844. Para citar apenas uma passagem: Mas quem colocaria a nu o mistrio da existncia? Feuerbach. Quem aniquilou a dialtica dos conceitos, essa guerra dos deuses conhecida somente pelos lsofos? Feuerbach e somente Feuerbach. (MEWerke II, p. 98) Muitas outras passagens poderiam ser citadas. Mas, um pouco antes, em agosto de 1844, Marx escreve carta ao prprio Feuerbach na mesma direo. Nessa carta, dizia Marx: Vs destes uma base los ca ao socialismo e os comunistas compreendem, assim, vossos escritos. A unidade do homem com o homem, unidade fundada sobre a diferena real dos homens, o conceito de espcie humana, o conceito de espcie humana trazido do cu da abstrao sobre a terra real... Ora, surpeendentemente, alguns meses mais tarde, Marx e Engels mudam radicalmente em relao a Feuerbach. Como escreveu Kostas Papaioannou, na sua introduo francesa aos

Manuscritos, a venerao ser substituda pela crtica e pela ironia, seno o simples denegrir. O que ocorreu no nal desse segundo semestre de 1844? Alguns autores que ressaltam a ruptura a rmam que a partir do nal do segundo semestre de 1844, Marx se aproxima do movimento operrio de forma mais direta! Esse processo comea com a insurreio dos teceles da Silsia, a respeito da qual Marx escreve o artigo O Rei da Prssia e a Reforma Social (ainda em agosto de 1844), publicado em Paris. Ocorre, tambm, o contato de Marx com o movimento operrio francs, com o movimento comunista de Paris. Esses fatos sero fundamentais. Eles colocam Marx diante da questo da praxis revolucionria das massas, colocam Marx diante da praxis do proletariado. Antes, Marx via a prtica como algo baixo, algo judaico. Isso aparece na Questo Judaica e mesmo nos Manuscritos de 1844. Nestes, chega a criticar a vigarice do trabalhador que quer aumentar o salrio. Escreve ele nos Manuscritos de 1844: A relao normal no a vigarice do consumi dor, mas a recproca vigarice do capitalista e do trabalhador. (Ed. Martin Claret, SP, 2001) Assim, entre agosto de 1844 e maro de 1845, data das teses sobre Feuerbach, Marx se torna marxista. Assume a perspectiva da classe operria. Ser que em alguma passagem ps-1845 e ps-feuerbachiana Marx considerar que existe uma vigarice recproca na relao entre o capitalista e aquele que vende a sua fora de trabalho? Certamente no! O Marx ps-maro de 1845, psfeuerbachiano, rompe com o homem (singular) abstrato, com a procura da essncia da libertao do homem. A prpria noo de ser genrico (Gattungswesen) desaparecer na Ideologia Alem. Marx no falar mais do homem em abstrato, mas sim dos homens, homens diferenciados e opostos em classes sociais, classes sociais em luta!

Os Manuscritos de 1857/1858
Como explicar, no entanto, aquelas passagens que recordamos dos Manuscritos de 1857/58 que falam da natureza como extenso da subjetividade, como continuidade da subjetividade individual? Como explicar a seqncia de formaes econmicas descritas naqueles manuscritos que apontariam para uma

antropologia histrica, ou mesmo dariam base para uma suposta ontologia do ser social? Consideramos que as Formaes Econmicas Pr-capitalistas esto, de fato, totalmente separadas dos Manuscritos de 1844 e de qualquer abordagem antropolgica ou ontolgica. Aquilo que Marx ps-1845 vai procurando, desde ento, cada vez com maior preciso, a negao do modo de produo capitalista. Assim, ele passa a estudar cada vez mais as determinaes desse modo de produo, ou seja, do presente! Entre essas determinaes, e fundamentais, esto os pressupostos que levaram gnese do modo de produo capitalista. Assim, nas Formaes Econmicas Pr-capitalistas, Marx no faz histria, loso a da histria, antropologia ou ontologia, aquilo que ele faz a negao do modo de produo capitalista pelo seu passado, para determinar melhor a negao possvel em direo a um novo modo de produo. Nesse sentido, ele estuda os pressupostos do modo de produo capitalista e, estudando as formaes prcapitalistas que permitiram chegar ao capitalismo, ele nos mostra que tudo se resume na gradual separao entre os homens e as condies de sua reproduo, ou seja, na separao entre os homens e os meios de produo, criando nalmente a gura do mercado, local que passa a intermediar todo o processo de trabalho. Como ele chega a dizer: tudo se resume em explicar a separao entre os trabalhadores e os meios de produo. Essa separao seria a principal determinao que culmina com o modo de produo capitalista. Assim, nos Manuscritos de 1857/58, Marx est falando e determinando o modo de produo capitalista pelas suas formaes anteriores. No est procurando nenhuma antropologia histrica ou ontologia do ser social, mas sim, como sempre ps-1845 e sempre mais, est voltado para o presente. Similarmente, pensamos que no Captulo V de O capital, naquela passagem que citamos, apesar de Marx escrever o trabalho um processo entre o homem e a Natureza, um processo em que o homem, por sua prpria ao, media, regula e controla seu metabolismo com a Natureza, essa passagem, apesar de pronunciar o homem no singular, deve ser compreendida, mais uma vez, como recurso metodolgico de abstrao para anlise e determinao do modo de produo capitalistae no os primrdios de uma antropologia ou ontologia. Vejamos o prprio desenvolvimento do Livro I de O capital e como essa passagem aparece no interior desse desenvolvimento dialtico. Marx estuda no captulo I a Mercadoria, a forma elementar do modo de

produo capitalista, chega forma Dinheiro, que seria o equivalente geral que permite o processo de troca estudado no captulo II. No captulo III, O Dinheiro ou a Circulao das Mercadorias, nos mostra como a frmula propriamente do capital evolui de MercadoriaDinheiro Mercadoria (MDM) at aquela desenvolvida no Captulo IV, DinheiroMercadoriaDinheiro (DMD). Como diz Marx, esta a frmula geral do capital, como aparece diretamente na esfera da circulao. A seguir, no prprio Captulo IV, ele estudar como impossvel explicar o surgimento do D na esfera da circulao! Para isso, para explicar o surgimento do D, necessrio abandonar a cena ruidosa existente na superfcie e acessvel a todos os olhos (p. 144, Edio Abril, coleo Os Economistas), ou seja, abandona-se a esfera da circulao e do mercado para entrar na esfera da produo. Eis que chegamos ao captulo V, Processo de Trabalho e Processo de Valorizao. A primeira parte do captulo chama-se Processo de Trabalho. Nesse momento, no comeo do captulo V, para determinar como ocorre o processo de valorizao ou produo de mais-valia no capitalismo, Marx utiliza uma abstrao metodolgica. Passa a estudar, como diz ele, o processo de Trabalho (...) considerado de incio independentemente de qualquer forma social determinada. Trata-se, assim, de uma abstrao metodolgica para estudar depois o processo de valorizao no modo de produo capitalista. Eis ento que vem aquela passagem sobre o trabalho pensado abstratamente como um processo teolgico entre o homem e a natureza. Ora, esta passagem assim apenas uma abstrao metodolgica provisria que no pode ser essencializada, sob pena de retornarmos ao que Marx falava do homem no singular, sem postular claramente as classes sociais. Tanto assim que, ao nal dessa primeira parte do captulo V, ele escreve: Voltemos ao nosso capitalista in spe [em aspirao]. Deixamo-lo logo depois de ele ter comprado no mercado todos os fatores necessrios a um processo de trabalho, os fatores objetivos ou meios de produo e o fator pessoal ou a fora de trabalho. Passa ento Marx, fechando a abstrao metodolgica, a estudar o processo de valorizao, volta assim quilo que o seu objeto nico: o modo de produo capitalista e sua negao. Portanto, pensamos que no Marx da maturidade, cada vez mais, a questo central determinar o modo de produo capitalista para produzir a sua negao. 79

Quando ele sai da anlise do modo de produo capitalista, realiza sempre abstraes metodolgicas que no podem ser essencializadas, sob pena de recairmos na metafsica dos jovens hegelianos e do prprio Marx pr-1845. Nesse sentido, a leitura de Lukcs, que busca nessas passagens uma ontologia do ser social; ou a leitura de todos aqueles que procuram uma loso a da histria ou ainda uma antropologia no Marx da maturidade, cai num grande engano, tomar abstraes metodolgicas provisrias como proposies positivas, ou seja, essencializar abstraes metodolgicas, dar-lhes autonomia, trata-se, em outras palavras, de hipostasear momentos que se dissolvem, trata-se de relanar o Marx da maturidade na metafsica do jovem Marx!

O MARXISMO E O PAPEL DOS CAMPONESES NA REVOLUO SOCIALISTA

Jadir Antunes
Este artigo pretende mostrar que os camponeses, na concepo de Marx, Lnin e Trotsky no constituem propriamente uma classe social, mas sim uma multido heterognea que delega s classes do proletariado ou da burguesia o papel de represent-la e dirigi-la na luta poltica. Na primeira parte do artigo, mostraremos o carter subsidirio e retardatrio dos camponeses exposto na obra O Dezoito Brumrio de Lus Bonaparte, de Marx. Segundo Marx, o regime de trabalho individual e isolado torna os camponeses naturalmente incapazes de se constiturem como classe social e se auto-representarem politicamente, precisando sempre de uma representao externa que dirija seus mltiplos e incontveis interesses particulares. Na segunda parte, mostraremos como a frmula ditadura revolucionria democrtica do proletariado e do campesinato, elaborada por Lnin em 1905 na Rssia revolucionria, se enredava em contradies e imprecises exatamente por no considerar com toda profundidade essa caracterizao do campesinato como massa dependente, realizada por Marx no incio de 1852. Na terceira parte, mostraremos como Trotsky, se apoiando radicalmente nessa caracterizao de Marx sobre os camponeses, corrige e soluciona, a partir da noo de revoluo permanente, as imprecises da frmula de Lnin. Corrigir e solucionar Lnin, na verdade, tem um sentido mais metafrico que real. Segundo o prprio Trotsky, Lnin nunca leu sua tese sobre a estratgia revolucionria para a Rssia, elaborada ainda em 1905. Segundo ele, Lnin quem corrige a si mesmo no intervalo entre 1905 e 1917. Nesse intervalo de tempo Lnin percebe, a partir de sua prpria experincia e do curso dos acontecimentos, a necessidade do proletariado se pr 81 efetivamente frente do campesinato como seu senhor e dirigente natural. O auge dessa compreenso se realizou em abril de 1917 com as famosas Teses de Abril, onde Lnin defendeu a palavra de ordem revolucionria de Todo poder aos sovietes.

Marx e o campons como massa subordinada

De fevereiro de 1848 a dezembro de 1851, as principais classes da sociedade francesa haviam se posto em luta aberta pelo controle do Estado. Ao nal do processo, tanto a burguesia quanto o proletariado urbano estavam derrotados e em seu lugar governava o estrato mais baixo da grande e ilustrada sociedade francesa: o lumpem-proletariado organizado na Sociedade de Dez de Dezembro de Lus Bonaparte. Marx explicava em O Dezoito Brumrio de Lus Bonaparte que a Sociedade de Dez de Dezembro era uma sociedade supostamente bene cente, surgida em 1849, dirigida por Lus Bonaparte e formada pela escria mais baixa da sociedade. Participavam dela, segundo Marx, arruinados e aventureiros, rebentos da burguesia, vagabundos, soldados desligados do exrcito, presidirios libertos, forados foragidos das gals, chantagistas, saltimbancos, trapaceiros, jogadores, donos de bordis, trapeiros, mendigos etc. En m, a sociedade benecente de Bonaparte era composta pela ral da sociedade francesa. Sociedade bene cente, diz ironicamente Marx, no sentido de que todos os seus membros,

Cartaz da Revoluo Russa: Cossaco, de que lado voc est?

como Bonaparte, sentiam necessidade de se bene ciar s expensas da nao laboriosa.1 Marx descrevia o golpe de Estado desferido por Bonaparte em dezembro de 1851 como o resultado necessrio da incapacidade demonstrada tanto pela burguesia quanto pelo proletariado para controlar o poder de Estado e governar a Frana a partir de seus prprios interesses de classe. Em meio ao vazio e instabilidade de poder que se criaram durante o perodo de crise poltica, crise que surge em 1848 e se desenvolve at 1851, surgiram, por isso, as baionetas de Lus Bonaparte. Marx se perguntava, ento, em nome de quem Lus Bonaparte aplicou sobre o pas o golpe de Estado que ps m Segunda Repblica? Em nome de que interesses a Frana ilustrada cedeu o poder de Estado para uma soldadesca ignorante que se deixava corromper com festas animadas por vinho e salsiches? Segundo Marx, foi assim que Bonaparte conquistou a simpatia dos soldados da Guarda Nacional. Que classe da sociedade francesa Lus Bonaparte pretenderia, dali em diante, representar no Estado? De acordo com a tese clssica de Marx e Engels exposta em O Manifesto Comunista, de 1848, todos os fenmenos polticos expressam sempre, mesmo que mediados por muitas formas e interferncias externas, determinadas correlaes de foras entre as diferentes classes da sociedade em luta pela defesa de seus interesses econmicos. De acordo com essa tese, todos os partidos e agrupamentos polticos com certa representatividade e programa de nido representam sempre, em ltima instncia, certos interesses de classe. Os partidos e agrupamentos polticos, assim como os governos que estes dirigem, de acordo com essa tese, no pairam no ar, acima das classes. O governo de Bonaparte, contudo, por ser um governo composto por quadros militares oriundos do prprio aparelho de Estado, por ser avesso democracia representativa e s diversas formaes partidrias, por no possuir uma relao direta com as diferentes classes da sociedade francesa, parecia negar essa tese. Marx respondia essa questo, aparentemente contraditria, demonstrando que o golpe de Lus Bonaparte e seu governo ditatorial, apesar de aparentar utuar acima de todos os interesses de classe da sociedade francesa, na verdade possua razes na estrutura econmica do pas. Segundo Marx, Bonaparte no utuava no ar. Ele representava a massa dos camponeses ricos, surgida com as leis de terras de Napoleo Bonaparte, mas que agora se encontrava
1. Karl Marx. O Dezoito Brumrio de Lus Bonaparte. In: Karl Marx Os Pensadores. S.P: Nova Cultural, 1988, p. 44.

Napoleo III, 1863.

em rpido processo de empobrecimento e que, ainda na metade do sculo XIX, compunha a maioria da nao francesa. Bonaparte e a Sociedade de Dez de Dezembro representavam, diz Marx, a dinastia dos camponeses, ou seja, da massa do povo francs.2 Que relao, contudo, poderia ter Bonaparte e a Sociedade de Dez de Dezembro com a massa dos camponeses? Como poderia uma massa inteira de produtores, a maioria da nao francesa, que possua na poca em torno de 25 milhes de habitantes, se deixar dirigir politicamente pela camada mais baixa e deteriorada da populao representada por Bonaparte, o prncipe do lumpemproletariado, como lhe chamava Marx? Marx respondia dizendo que esta contradio deveria ser encontrada analisando-se a natureza do campesinato. O campons, por sua prpria natureza, dizia Marx, incapaz de se auto-representar politicamente. Como massa atrasada, o campesinato necessita sempre ser representado por foras polticas exteriores ao seu meio. Sua disperso pelo interior do territrio, seu isolamento econmico e sua vida puramente individual o incapacitavam para transformar-se numa fora histrica capaz de representar-se a si mesmo na luta poltica com um partido e programa prprios e independentes das outras classes. Os camponeses, devido ao carter de seu modo de produo, trabalham num sistema familiar e individual, onde cada lote de terra cultivado de modo isolado e separado do cultivo de outros lotes por outros produtores independentes. Os pequenos camponeses, dizia Marx, constituem uma imensa massa, cujos membros vivem em condies semelhantes mas sem estabelecerem relaes multiformes entre si. Seu modo
2. Idem. Ibidem, p. 74.

de produo os isola uns dos outros, em vez de criar entre eles um intercmbio mtuo.3 O carter isolado e autnomo do trabalho campons e o vnculo direto entre trabalho e Natureza, mais do que ligarem as diversas famlias camponesas entre si num nico e grande sistema cooperativo de produo, as isolam e as separam politicamente umas das outras. Seu campo de produo, dizia Marx, a pequena propriedade, no permite qualquer diviso do trabalho para o cultivo, nenhuma aplicao de mtodos cient cos e, portanto, nenhuma diversidade de desenvolvimento, nenhuma variedade de talento, nenhuma riqueza de relaes sociais.4 A incapacidade natural do campesinato para superar politicamente suas divises internas e seus interesses particulares e a necessidade de ser representado por um partido formado fora dele expresso, por isso, do isolamento vivido nas relaes econmicas. Desse modo, segundo Marx, os camponeses formam uma classe apenas num sentido negativo do termo, ou seja, os camponeses formam uma classe apenas por se diferenciarem e se oporem s classes sociais do proletariado e da burguesia. Na medida em que milhes de famlias camponesas vivem em condies econmicas que as separam umas das outras [como famlias quase auto-su cientes J.A.], e opem o seu modo de vida, os seus interesses e sua cultura aos das outras classes da sociedade, estes milhes constituem uma classe.5 Conforme palavras muito claras de Marx, os camponeses formam uma classe social apenas no sentido de classe-por-oposio, ou
3. Idem. Ibidem, pp. 74 e 75. 4. Idem. Ibidem, p. 75. 5. Idem. Ibidem, p. 75.

Camponeses franceses em 1918.

classe-por-distino. Ou seja, eles formam uma classe social apenas porque no cabem nas categorias de proletariado e burguesia e porque se opem e se distinguem radicalmente delas, vivendo como uma massa heterognea e dispersa e margem da sociedade capitalista. No inacabado captulo 52 do Livro Terceiro de O capital, Marx deixa claro quais os setores da sociedade capitalista que cabem dentro do conceito de classe social. Segundo ele, o proletrio, o capitalista e o proprietrio de terras formam as trs grandes classes sociais da sociedade capitalista. Cada um destes agrupamentos forma uma classe social porque seus diferentes indivduos comungam a caracterstica de viver das mesmas fontes de renda, respectivamente: da explorao de sua fora de trabalho, do capital e da renda da terra. Marx explica em vrias passagens do Livro Terceiro, especialmente naquelas que tratam da renda da terra, que os camponeses se caracterizam pela circunstncia de existirem como proprietrios independentes, isto : independentes da relao capitalista de produo. Como tais, eles vivem margem da sociedade capitalista e so continuamente arruinados por ela. Os camponeses no so um produto do desenvolvimento capitalista, mas, sim, um resduo da decomposio da Idade Mdia europia especialmente, formando uma camada social transitria e intermediria entre o servo-de-gleba e o proletariado. A massa dos camponeses, por isso, forma uma classe social apenas num sentido muito fraco e genrico porque, por suas caractersticas e heterogeneidade, no cabe nem no proletariado, nem na burguesia e nem entre os proprietrios de terras. Os camponeses formam uma classe social, desse modo, apenas no sentido de que pertencem a

uma massa de homens com um modo de vida e cultura distintos da massa de operrios, capitalistas e proprietrios fundirios. Por um lado, os camponeses se aproximam da classe operria na medida em que constituem parte da massa de produtores diretos da sociedade e vivem sob o domnio do capital. Porm, se distanciam dela na medida em que so proprietrios da terra e dos instrumentos de trabalho e no vivem da venda da fora de trabalho. Por outro lado, os camponeses se aproximam da classe capitalista na medida em que so proprietrios e produtores de mercadorias. Porm, se afastam dela na exata medida em que se aproximam da classe trabalhadora. Por isso, os camponeses formam muito mais uma massa intermediria da sociedade, e no propriamente uma classe social com capacidade para se organizar coletiva e autonomamente frente aos interesses das classes burguesa e proletria. Por esse carter intermedirio, os camponeses so incapazes de se organizarem politicamente como classe e aparecerem diante da sociedade como seus verdadeiros representantes. Assim, dizia Marx, na medida em que existe entre os pequenos camponeses apenas uma ligao local e em que a similitude de seus interesses no cria entre eles comunidade alguma, ligao nacional alguma, nem organizao poltica, nessa exata medida no constituem uma classe.6 Por seu carter heterogneo e multifacetado, os camponeses formam muito mais uma massa social do que propriamente uma classe social, segundo a concepo de Marx. Para que certo agrupamento social possa existir como classe social, como o caso do proletariado e da burguesia, necessria certa unidade e uniformidade nas relaes
6. Idem. Ibidem, p. 75.

de trabalho e convvio social, ausentes entre os camponeses. Diferentemente do proletariado que recebe geralmente um salrio uniformizado nacionalmente e por isso vive em condies sociais semelhantes, e da burguesia que tem seu capital valorizado a partir de uma taxa de lucro igual vlida para todos os ramos da produo, entre os camponeses as possibilidades de se prosperar nos negcios muito heterognea e disforme. Enquanto o proletariado vive da venda de uma nica mercadoria, a fora de trabalho, e por isso seus diferentes indivduos partilham as mesmas relaes com a burguesia, os camponeses se caracterizam por formarem uma massa de proprietrios mais ou menos independentes que vive da venda das mais diferentes mercadorias e alimenta diferentes perspectivas em relao ao capitalismo. Enquanto o conjunto do proletariado tem sua vida regulada pelas oscilaes no mercado de compra e venda da fora de trabalho e do nvel geral de salrios, os camponeses tm suas vidas reguladas pelas oscilaes nos mais diferentes mercados de mercadorias, especialmente no mercado de meios de subsistncia. Enquanto o proletariado vive geralmente aglomerado em bairros da periferia dos grandes centros industriais e pratica um trabalho coletivo no interior das grandes fbricas, os camponeses vivem dispersos pelo interior do pas e isolados uns dos outros pela propriedade privada e praticam um regime de trabalho individual. Os camponeses formam uma massa muito dispersa de pequenos, mdios e grandes proprietrios. Entre os pequenos proprietrios impera uma mirade de relaes com a terra que vo desde a propriedade plena at a ausncia completa de propriedade como no caso dos sistemas de arrendamento. Entre os camponeses existem desde pequenos proprietrios que trabalham exclusivamente com fora de trabalho familiar at mdios e grandes proprietrios que empregam trabalho assalariado seja regular ou sazonalmente. Muitos camponeses empobrecidos ainda dividem sua vida em trabalho na prpria propriedade e trabalho sazonal assalariado para os mdios e grandes proprietrios da regio. Assim, entre os camponeses impera muito mais a disperso, o isolamento, a heterogeneidade e a fragmentao. Os camponeses, por estarem isolados e dispersos pelo interior do pas, esto fora da poltica. Como para os gregos, Marx entende que a poltica uma atividade de homens j reunidos pela cidade e no uma atividade isolada e dispersa como a do homem do campo. Por isso, os camponeses formam uma massa social que precisa ser dirigida pela cidade e suas classes sociais. Os camponeses em geral, por este motivo, so incapazes de fazer valer seu interesse de classe

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em seu prprio nome.7 Os camponeses em geral, deste modo, no podem representar-se, tm [necessariamente J.A.] que ser representados.8 por isso que, na concepo de Marx, o campesinato foi representado na Frana de Lus Bonaparte por um estrato social que em nada se assemelhava ao seu modo de vida e de trabalho. O que havia de irnico na histria poltica dos camponeses franceses da metade do sculo XIX era o fato de terem sido representados pelos amigos de Lus Bonaparte: o lumpem-proletariado e os soldados beberres e comedores de salsicha da Guarda Nacional. Por estar incapacitado ontologicamente de se converter de classe em si em classe para si mesmo, o campesinato ser, necessariamente, uma massa representada que, por isso, delegar s classes da cidade o papel de dirigi-la. Os representantes polticos do campons sero, por isso, segundo Marx, representantes surgidos de fora, da cidade, e com um vnculo meramente exterior com ele. Seus representantes devem, por isso, aparecer como seu senhor, como autoridade sobre eles, como um poder governamental ilimitado que os protege das demais classes e que do alto lhes manda o sol ou a chuva.9 O campons representado por Lus Bonaparte no governo do Estado francs, contudo, no era mais o campons revolucionrio da poca da revoluo, mas, sim, o campons conservador que, j dono de um pequeno lote de terra recebido do Imperador Napoleo, mais do que mudar o estado de coisas exigido pelas novas condies histricas do capitalismo pretendia apenas conserv-lo em seu benefcio. A Frana das luzes, da loso a e da grande revoluo de 1789 foi, assim, atravs do golpe de Bonaparte, lanada ironicamente nas mos da massa economicamente mais atrasada do pas, nas mos do campons em processo de empobrecimento que pretendia somente deter o desenvolvimento capitalista a seu favor. Bonaparte, por isso, dizia Marx, representa no o esclarecimento, mas a superstio do campons; no o seu bom senso, mas o seu preconceito; no o seu futuro, mas o seu passado.10 Segundo Marx, o campesinato, como camada intermediria da nao, se divide entre campesinato rico e campesinato pobre. A camada rica, por sua situao mais confortvel no interior da sociedade, tende a encontrar nos partidos burgueses, ou em camadas da burocracia do Estado, como a militar, seus representantes e dirigentes naturais na luta contra o processo de empobrecimento capitalista. A camada empobrecida
7. Idem. Ibidem, p. 75. 8. Idem. Ibidem, p. 75. 9. Idem. Ibidem, p. 75. 10. Idem. Ibidem, p. 76.

tenderia, por sua vez, a delegar ao partido do proletariado a direo de suas lutas e interesses econmicos. Por isso, segundo Marx, o campons francs rico, mas em processo de empobrecimento, pensara ter encontrado em Bonaparte seu senhor e dirigente enviado dos cus para lhe salvar. Os camponeses pobres e dispostos a mudar o estado de coisas em favor da maioria da nao, os camponeses de bom senso, por sua vez, dizia Marx, encontram seu aliado e dirigente natural no proletariado urbano, cuja tarefa derrubar o regime burgus.11 Teria Lus Bonaparte, porm, por representar o campons decadente, realmente governado em nome dos interesses do campo? Teria ele institudo uma repblica democrtica camponesa na Frana e resolvido o problema da histrica decadncia da pequena propriedade? Marx a rma categoricamente que no! Apesar de representar os camponeses ricos em processo de empobrecimento, Bonaparte no governou para eles. Segundo Marx, no havia na Frana, nem poderia haver em qualquer outra parte do mundo, a possibilidade de se construir regimes de governos hbridos ou intermedirios entre os governos da burguesia e da classe operria. Os camponeses, como camada atrasada e intermediria, e os partidos e organizaes que lhes representam, s podem subordinar-se classe capitalista ou ao proletariado. Bonaparte, por isso, apesar de apoiar-se nos camponeses e ser seu senhor e representante, acabava governando para a grande burguesia. Segundo Marx, a burguesia francesa a alta aristocracia nanceira, os industriais e os comerciantes cansara-se da longa e montona disputa entre seus partidos e Bonaparte na virada da primeira para a segunda metade do sculo XIX. Desejosa de ordem para poder enriquecer, a burguesia rapidamente rompeu com seus principais partidos instalados no Parlamento e aliou-se Bonaparte em sua luta contra o proletariado. A burguesia francesa, segundo Marx, ao apoiar a ditadura de Bonaparte e o m da Repblica trocara seus interesses polticos e gerais de classe pelos mais srdidos e mesquinhos interesses particulares. Bonaparte, apesar da retrica anticapitalista e de combater os partidos burgueses no Parlamento, apesar de prometer salvar os camponeses da falncia e governar para toda a Frana, acabou sendo, no fundo, um governo burgus e contrarevolucionrio. O Dezoito Brumrio tem sido considerado, ao lado de O capital, uma das maiores contribuies de Marx para o entendimento da sociedade burguesa e dos modernos con itos polticos. Mais do que isso, porm, ele teve papel decisivo nos debates sobre a questo do papel dos camponeses na luta contra
11. Idem. Ibidem, p. 78.

Lnin

o capitalismo entre os revolucionrios russos no incio do sculo XX. Podemos dizer, com segurana, que O Dezoito Brumrio de Lus Bonaparte foi uma das obras mais importantes e inspiradoras da revoluo bolchevique de 1917.

Lnin e a frmula algbrica da revoluo

No nal do sculo XIX a violncia da histria ocidental abalava a Rssia czarista. As novas foras produtivas surgidas com o desenvolvimento capitalista iniciado no sculo XVIII ameaavam destruir as relaes de servido e pr em seu lugar a forma assalariada do capitalismo europeu. No interior do marxismo, o problema da natureza da futura revoluo russa e o papel a ser desempenhado pelo campons, a maioria absoluta da populao, tomara conta das discusses. Em maio de 1905, os bolcheviques, liderados por Lnin, realizaram em Londres o III Congresso do POSDR (Partido Operrio Social Democrata Russo). Na mesma poca, os mencheviques, j rompidos com Lnin, realizaram em Genebra sua Conferncia, onde defendiam as teses de Plekhanov. Em Duas Tticas da Social Democracia na Revoluo Democrtica, Lnin critica radicalmente a Conferncia e expe, ao mesmo tempo, as teses do Congresso para a iminente revoluo russa. Para os partidrios de Plekhanov e da Conferncia menchevique, a futura revoluo teria necessariamente um carter burgus. Isto , ela necessariamente seria capitalista em seus fundamentos e estaria, assim, fora de qualquer

cogitao, como defendiam os populistas, a possibilidade de transform-la numa revoluo socialista. Para os conferencistas, a revoluo no apenas seria burguesa em seu contedo como, ainda, seria dirigida diretamente pela burguesia. Ao proletariado, e mesmo aos camponeses, caberia um papel subordinado, o de atuar como aliado da burguesia na luta contra as foras reacionrias ligadas nobreza e ao latifndio. Para Lnin, essa ttica dos conferencistas conduzia diretamente traio da causa do proletariado no interesse da burguesia e convertia o proletariado num miservel apndice das classes burguesas.12 A futura revoluo russa poderia seguir um rumo diferente do rumo pretendido pelos conferencistas e pela burguesia russa porque, segundo Lnin, o proletariado, mesmo incipiente numericamente, poderia dirigi-la apoiado na enorme massa camponesa espalhada pelos campos do interior da Rssia. Lnin concordava com certos aspectos das teses defendidas pelos conferencistas. Para ele, no havia dvidas de que a futura revoluo russa seria burguesa em sua essncia. Contudo, discordava radicalmente da capacidade da burguesia para ser sua direo. Segundo Lnin, a burguesia russa estava mais interessada em pactuar com o czarismo do que em romper profundamente com ele. Sendo assim, a futura revoluo burguesa na Rssia deveria se apoiar em outras foras polticas. Lnin acreditava na possibilidade do campons mais empobrecido dirigir politicamente a futura revoluo ao lado do proletariado das grandes cidades. O resultado dessa aliana revolucionria entre o proletariado e o campons empobrecido seria uma ditadura revolucionria democrtica. Na discusso sobre a natureza da futura revoluo russa, dizia Lnin, no cabia a questo da tomada do poder pelo proletariado. Para ele, a questo posta na ordem do dia por todo o povo [em 1905] ... a substituio da autocracia czarista pela repblica democrtica.13 Seguindo as pegadas do mestre Plekhanov, Lnin no acreditava na possibilidade do proletariado tomar e sustentar o poder antes do desenvolvimento material e espiritual do capitalismo. O grau de desenvolvimento econmico da Rssia... e o grau de conscincia e de organizao das grandes massas do proletariado... tornam impossvel a imediata e absoluta libertao da classe operria14, dizia Lnin contra as teses populistas e anarquistas que defendiam a revoluo socialista para a Rssia de
12. V. I. Lenine. Duas Tticas da Social Democracia na Revoluo Democrtica. In: Obras Escolhidas. S.P: Editora Alfa-Omega, 1982, p. 440. 13. Idem. Ibidem, pp. 388 e 389. 14. Idem. Ibidem, p. 391.

1905. E como resposta s objees anarquistas de que adiamos a revoluo socialista, diremos: no a adiamos, e sim damos o primeiro passo para ela atravs do nico procedimento possvel, do nico caminho justo, que o da repblica democrtica15, dizia ele. Na concepo de Lnin, o nico caminho possvel e justo para a revoluo russa em 1905 seria o caminho da ditadura revolucionria democrtica do proletariado e do campesinato. A ditadura, na frmula pensada por Lnin, expressava o fato de que a futura revoluo deveria apoiar-se na insurreio e na fora armada das massas. A democracia, por sua vez, representava o aspecto republicano, constitucional, pequeno-burgus (campons) e no-socialista da revoluo. A frmula da revoluo combinava, desse modo, tanto aspectos burgueses quanto noburgueses, mas no ainda socialistas. A revoluo deveria realizar tanto tarefas que cabem a uma revoluo clssica burguesa, como o desenvolvimento das foras produtivas apoiadas no capital e a formao de uma repblica constitucional, quanto tarefas democrticas, como a reforma agrria e a expropriao do latifndio. Por ser democrtica, a futura revoluo no poderia atacar as bases privadas da sociedade capitalista. A nica propriedade que deveria ser atacada seria a da nobreza fundiria. A propriedade capitalista deveria ser, inclusive, estimulada e desenvolvida. Esta ditadura ser democrtica, dizia Lnin, e no socialista, e portanto no poder atacar (sem passar por uma srie de graus intermedirios de desenvolvimento revolucionrio) as bases do capitalismo.16 A futura ditadura democrtica e revolucionria do proletariado e do campesinato na Rssia, no faria, segundo Lnin, mais do que: 1) instituir uma nova e radical distribuio da propriedade da terra em benefcio dos camponeses, 2) instituir uma democracia republicana, 3)eliminar pela raiz a servido do trabalho, 4)iniciar um melhoramento srio nas condies de vida da classe trabalhadora e 5) alastrar o incndio revolucionrio para toda a Europa desenvolvida. A revoluo poria em ao, deste modo, dois programas diferentes. Por um lado, poria o Programa Mnimo como o nico programa capaz de ser desenvolvido em benefcio dos trabalhadores e o Programa Democrtico, como o programa dos camponeses. Do ponto de vista do Lnin de 1905, o Programa Mximo da revoluo, ou seja, a converso da propriedade capitalista em propriedade socialista e a instaurao da ditadura do proletariado, s seria posto aps a realizao desta primeira etapa, a etapa democrticoburguesa.
15. Idem. Ibidem, p. 391. 16. Idem. Ibidem, p. 411.

Na frmula de Lnin caberia ao governo revolucionrio operrio-campons realizar tanto tarefas burguesas quanto democrticas. Segundo essa frmula, o dirigente natural da revoluo, apesar de burguesa, seria o campons. Ao partido do proletariado caberia o papel secundrio de atuar como aliado do partido campons no governo. Lnin con ava na fora democrtico-revolucionria do campons russo. Para ele, o campons russo se converter inevitavelmente, nestas condies, no baluarte da revoluo e da repblica pois somente a ditadura revolucionria do proletariado e do campesinato poder dar-lhe atravs da reforma agrria tudo o que deseja e o que sonha, tudo o que lhe verdadeiramente necessrio.17 Na concepo de Lnin, a classe operria no pode deixar de cooperar nisto [na luta pela reforma agrria J.A.] com o campesinato.18 A ditadura revolucionria democrtica do proletariado e do campesinato seria, ento, simplesmente uma revoluo burguesa realizada pelo campesinato em aliana com o proletariado. Os marxistas [diz Lnin, concordando com os mencheviques da Conferncia], esto inteiramente convencidos do carter burgus da revoluo russa.19 Dessa tese inquestionvel e absolutamente verdadeira se deduz que constitui uma idia reacionria procurar a salvao da classe operria em algo que no seja um maior desenvolvimento do capitalismo.20 Desenvolvimento que seria garantido pelo campesinato e pelo proletariado no governo. Dado, ento: 1) que o proletariado era fraco numericamente e tinha tanto interesse quanto a burguesia em desenvolver o capitalismo, pois, desenvolver as foras produtivas capitalistas, a repblica e a democracia burguesa, seria desenvolver simultaneamente as futuras condies sobre as quais ele poderia levantar seu programa verdadeiro, o Programa Mximo da revoluo socialista; dado 2) que os camponeses formavam a maioria absoluta da populao russa e estavam interessados na revoluo burguesa e no m da servido tanto quanto o proletariado; dado 3) que a burguesia estava impedida historicamente de levar sua prpria revoluo at o nal, j que pactuava com o czarismo contra o movimento operrio-campons, a frmula de Lnin determinava necessariamente, ento, que, 4)a futura revoluo s poderia ter um contedo democrtico-burgus e uma direo operrio-camponesa. O proletariado, assim, segundo Lnin, atuaria a favor da burguesia na presente revoluo unicamente com a inteno de expropri-la futuramente. Quanto mais completa e decisiva,
17. Idem. Ibidem, p. 442. 18. Idem. Ibidem, p. 419. 19. Idem. Ibidem, p. 405. 20. Idem. Ibidem, p. 406.

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quanto mais conseqente for a revoluo burguesa, tanto mais garantida estar a luta do proletariado contra a burguesia, pelo socialismo21, dizia Lnin. Na frmula de Lnin, no havia ainda em 1905 uma contradio absoluta entre burguesia e proletariado. A contradio que deveria ser extirpada pela raiz era a contradio existente entre proletariado, burguesia e campesinato, de um lado, versus nobreza fundiria e czarista, de outro. Dada esta correlao histrica de foras, toda alternativa oposta revoluo democrtico-burguesa seria ilusria e reacionria. A transformao do regime econmico e poltico da Rssia no sentido democrtico burgus, dizia Lnin, inevitvel e inelutvel. No h fora na terra capaz de impedir esta transformao.22 Dizia ainda Lnin que em certo sentido [o do desenvolvimento das foras produtivas materiais e da democracia republicana J.A.] a revoluo burguesa mais vantajosa para o proletariado do que para a burguesia.23 Essas teses de Lnin sero criticadas em seus fundamentos por Trotsky. Segundo este, Lnin, em 1905, errava em sua avaliao sobre o carter da futura revoluo russa por acreditar demasiadamente na capacidade do campesinato para se constituir como fora poltica independente. Lnin errava, segundo Trotsky, por colocar muitas vezes o campons, inadvertidamente, ora ao lado do proletariado e ora at mesmo frente dele. Para Trotsky, os camponeses seriam, em qualquer parte e em qualquer situao, incapazes de se constiturem como fora poltica autnoma. Os camponeses nunca poderiam estar ao lado, e muito menos frente do proletariado. Os camponeses s poderiam, dado seu carter atrasado, estar atrs e dirigido pelo proletariado. Segundo Trotsky, Lnin corrigiu as imprecises de sua frmula ao longo do perodo que vai de 1905 a 1917. Essa correo apareceu claramente em abril de 1917, onde, nas famosas Teses de Abril, aps retornar do exlio, defendeu a palavra de ordem revolucionria de Todo poder aos sovietes, isto , defendeu a ditadura revolucionria do proletariado com o apoio do campesinato para toda a Rssia. Prova dessa correo pode ainda ser encontrada em Como iludir o povo, discurso proferido em 1919, onde Lnin dizia claramente que o o campons, pela sua posio econmica dentro da sociedade burguesa, encontra-se em tal situao que seguir, inevitavelmente, ou o trabalhador, ou a burguesia. E conclua enfaticamente dizendo que no h uma terceira via.24
21. Idem. Ibidem, p. 406. 22. Idem. Ibidem, p. 410. 23. Idem. Ibidem, p. 406. 24. V. I. Lnin. Como iludir o povo com os slogans

Trotsky e o carter permanente da revoluo socialista

Trotsky se opunha s iluses de Lnin acerca da possibilidade do campesinato se constituir em partido revolucionrio com programa prprio e independente dos outros partidos e da possibilidade de uma ditadura revolucionria democrtica do proletariado e do campesinato. Para ele, a futura revoluo no poderia ser de nida com a mesma rigidez empregada por Lnin. Para Trotsky, a futura revoluo russa no seria exatamente burguesa, democrtica ou mesmo proletria, mas seria sim, permanente. Por revoluo permanente Trotsky entendia o processo ininterrupto de transformaes revolucionrias que comeava com a luta contra os proprietrios de terras e se encerrava apenas com a tomada nal do poder pelo proletariado. Para que a futura revoluo russa tivesse esse carter permanente, o proletariado no poderia, de modo algum, dividir o poder com os camponeses, como compreendia a frmula de Lnin, nem muito menos se deixar dirigir por eles. Para que a futura revoluo tivesse esse carter permanente, o proletariado deveria, desde o comeo da luta contra o latifndio, ser o nico e verdadeiro dirigente do processo. Os camponeses, na concepo de Trotsky e seguindo as lies de Marx, participariam da revoluo como aliados do proletariado. A teoria da revoluo permanente signi ca que a soluo verdadeira e completa de suas tarefas democrticas e nacionais libertadoras s concebvel por meio da ditadura do proletariado, que assume a direo da nao oprimida e, antes de tudo, de suas massas camponesas25, dizia Trotsky. Para Trotsky, os camponeses nunca poderiam dirigir a revoluo democrtica, no poderiam nem mesmo dividir essa direo com o proletariado porque, segundo a concepo de Marx, como j mostramos, o campesinato incapaz, por natureza, de se constituir em partido independente dos partidos burgueses ou operrios. Para Trotsky, seguindo Marx, o campesinato, por constituir uma massa intermediria entre as duas principais classes do capitalismo, seguir, sempre, ora a burguesia ora o proletariado. Dividir com o campesinato
de liberdade e igualdade. So Paulo: Global Editora, Setembro de 1980, p. 47. 25. Leon Trotsky. A Revoluo Permanente. S.P: Livraria Editora Cincias Humanas Ltda., 1979, p. 137.

a direo da futura revoluo democrtica, ou mesmo deixar a revoluo inteiramente sob direo dele, seria abrir um anco ao desenvolvimento de aspiraes egostas e pequeno-burguesas. Aspiraes que encontrariam facilmente apoio entre a burguesia. A frmula de Lnin, ditadura revolucionria democrtica do proletariado e do campesinato, segundo Trotsky, errava por possuir um aspecto algbrico, isto , indeterminado, por no de nir com segurana o carter oscilante do campesinato e por no colocar, desde o princpio, o proletariado como direo absoluta de todo o processo, inclusive e principalmente dos camponeses. Segundo Trotsky o campons segue o operrio ou o burgus. Isso signi ca que a ditadura democrtica do proletariado e dos camponeses s concebvel como ditadura do proletariado arrastando atrs de si as massas camponesas.26 Um terceiro regime, o democrtico, situado entre a ditadura burguesa e a ditadura do proletariado, dirigido pelos camponeses e com o auxlio do proletariado, como sugeria a frmula indeterminada de Lnin, s seria possvel se pudesse existir um partido revolucionrio independente que exprimisse os interesses da democracia camponesa e pequeno burguesa em geral e, com o auxlio do proletariado, fosse capaz de conquistar o poder e determinar o seu programa revolucionrio27, dizia Trotsky. Possibilidade completamente eliminada pelo carter retardatrio e oscilante do campesinato. Como j dissemos acima, na frmula de Plekhanov e dos Conferencistas, a revoluo russa seria no apenas burguesa como seria, ainda, dirigida e aproveitada exclusivamente pela burguesia. Ao proletariado e aos camponeses caberia o papel de atuarem como apndices auxiliares da revoluo. Na frmula algbrica de Lnin, a revoluo, como para os mencheviques, possuiria um contedo burgus, contudo, sua direo poderia ser dividida, desde o comeo, entre o partido do proletariado e o partido campons. A deciso sobre quais dos partidos assumiria verdadeiramente a direo do processo caria a cargo da correlao de foras. Deciso, portanto, que no poderia ser de nida a priori. Para Trotsky, a revoluo possuiria, desde o incio, um contedo j operrio e socialista que se desenvolveria ininterruptamente ao longo das lutas, sem se deter em nenhuma das etapas, seja burguesa ou democrtica, como sugere claramente a frmula menchevique e como parece sugerir certas vezes a frmula indeterminada de Lnin. Para que a revoluo possusse esse carter socialista desde o comeo, o proletariado deveria assumir-se como direo
26. Idem. Ibidem, p. 138. 27. Idem. Ibidem, p. 138.

dela, pondo-se frente dos camponeses como o pai se pe frente dos lhos e indicar desde cedo o caminho seguro a ser tomado. O misterioso da frmula de Trotsky se encontrava no fato de que, segundo as teses clssicas do marxismo da II Internacional, e mesmo de Lnin, o desenvolvimento histrico de uma nao se realiza sempre mediado por etapas determinadas que no podem ser arbitrariamente ultrapassadas. A tese da revoluo operria de Trotsky na Rssia atrasada, semi-feudal e semi-asitica, com um proletariado fraco numericamente e uma imensa populao camponesa, chocavase, desse modo, com a teoria das etapas da II Internacional na medida em que parecia propor, arbitrariamente, saltar a etapa burguesa e democrtica da revoluo russa e convert-la diretamente em revoluo operria, aproximando-se, por isso, das teses populistas, muito combatidas por Plekhanov. A teoria da revoluo permanente no eliminava as etapas democrticas e burguesas, passando por cima das chamadas leis inevitveis da histria universal. Ao contrrio, segundo Trotsky, ela seria a nica capaz de realizar com toda profundidade essas etapas da revoluo porque o campesinato, como classe oscilante e pequeno-burguesa, teria tanto interesse quanto a burguesia em parar a revoluo numa etapa determinada do processo. A burguesia, por sua prpria natureza, teria interesse apenas em realizar a revoluo burguesa. De acordo com Lnin e Trotsky, a burguesia russa, dado seu carter retardatrio, no teria nem mesmo interesse em lev-la at o m, parando em algum ponto do processo, aliando-se ao czarismo e aos proprietrios fundirios. O campesinato, por sua natureza intermediria, uma vez posto no poder pela revoluo, por temer o avano da revoluo e a socializao da propriedade, poderia retornar para trs e se aliar burguesia na defesa da pequena propriedade e de seus interesses particulares. Por isso, na concepo de Trotsky, pr o campesinato no poder, ou mesmo ao lado do proletariado, seria abrir o anco da revoluo s aspiraes conservadoras da pequena burguesia. A nica frmula para que a revoluo burguesa se convertesse em revoluo operria, como desejava Lnin, seria pr o proletariado na direo do processo e frente dos camponeses desde o comeo. A revoluo permanente no saltaria, assim, nenhuma etapa do processo, ela seria a nica a realizar com a maior radicalidade todas as etapas da revoluo socialista, isto , seria a nica a realizar tanto a revoluo burguesa antifeudal-asitica quanto a revoluo democrtica aspirada pelo campesinato, desembocando numa revoluo operria e socialista. A revoluo democrtico-

burguesa transcresceria, assim, em revoluo socialista. O termo transcresceria, diz Trotsky em A Revoluo Permanente, no dele, mas, sim, de Lnin. A revoluo burguesa transcresceria em revoluo socialista porque no curso ininterrupto do processo a sociedade no faz seno mudar de pele, sem cessar28, diz Trotsky. A ditadura do proletariado tornar-se-ia, por isso, a arma com a qual seriam alcanados os objetivos histricos da revoluo burguesa retardatria.29 Cabe esclarecer que Trotsky e Lnin nunca debateram diretamente essas teses. Segundo Trotsky, Lnin nunca demonstrou ter lido diretamente seu trabalho Balanos e Perspectivas, de 1906, onde analisara o debate entre Conferencistas e Congressistas, debate exposto na obra Duas Tticas da Social Democracia na Revoluo Democrtica, de Lnin, publicada em 1905. A Revoluo Permanente, trabalho de 1930 e publicado no exlio francs, no exatamente um trabalho em que Trotsky tenha proposto somente demonstrar com mais exatido suas diferenas com Lnin durante a revoluo de 1905. Essa obra se props, muito mais, a demonstrar as falsidades e acusaes grosseiras do stalinismo contra suas concepes. Nessa obra, Trotsky se empenhou, sobretudo, em demonstrar o quanto ele e Lnin, mesmo que militando em partidos diferentes, estavam muito prximos teoricamente sobre o sentido da futura revoluo russa. Segundo Trotsky, a nica diferena que havia entre ele e Lnin nessa poca na questo da estratgia da revoluo, nunca debatida abertamente entre ambos, era a diferena de concepo acerca do papel do campesinato na futura revoluo. Segundo Trotsky, a de cincia de Lnin nesse perodo resumia-se unicamente ao fato de ele no determinar com exatido o papel central e dirigente do proletariado na revoluo iminente. A diferena entre ambos resumia-se no seguinte, diz Trotsky: Lnin, partindo sempre do papel dirigente do proletariado, insistia sobre a necessidade da colaborao revolucionria e democrtica dos operrios e dos camponeses.30 Trotsky, segundo ele mesmo, partindo sempre dessa colaborao, insistia sobre a necessidade da direo proletria, tanto no bloco das duas classes como no governo chamado a pr-se frente desse bloco.31 Stlin e seus lacaios acusavam Trotsky, contudo, de pretender saltar etapas, de desprezar o papel dos camponeses e, sobretudo, de no con ar na fora revolucionria do proletariado
28. Idem. Ibidem, p. 24. 29. Idem. Ibidem, p. 21. 30. Idem. Ibidem, p. 69. 31. Idem. Ibidem, p. 69.

russo. A teoria de Trotsky no pretendia saltar nenhuma das etapas da revoluo, como j dissemos, mas, sim, subsumir todas elas num nico e mesmo processo ininterrupto de transformaes revolucionrias, processo que partia da etapa burguesa e se encerrava com a ditadura do proletariado. Segundo Trotsky, as teorias da II Internacional social-democrata, mais tarde absorvidas pelo stalinismo, consideravam a democracia e o socialismo, em todos os povos e em todos os pases, como duas etapas no somente distintas, mas tambm muito distantes uma da outra.32 Enquanto a opinio dos partidos revisionistas considerava que o caminho para a ditadura do proletariado passaria por um longo perodo de democracia, a teoria da revoluo permanente proclamava que, para os pases atrasados, o caminho para a democracia passa pela ditadura do proletariado, dizia Trotsky.33 Sobre a acusao de que a teoria da revoluo permanente no con ava na fora revolucionria do proletariado russo, Trotsky respondia que o proletariado russo s poderia se pr como vanguarda da revoluo ainda em 1905 porque a futura revoluo no seria uma revoluo nacional, mas, sim, internacional. A fora revolucionria do proletariado no viria apenas da covardia da burguesia e da fraqueza do campesinato russo, mas viria, sobretudo, da fora das revolues socialistas vitoriosas no resto da Europa, especialmente na Alemanha. S a revoluo internacional poderia completar e consolidar a revoluo russa como uma revoluo operria. Trotsky refutava toda exaltao ao proletariado russo porque se considerava inimigo de todo messianismo nacional, isto , inimigo de todo tipo de reconhecimento de vantagens e qualidades peculiares a certos pases capazes de lhes conferir um papel que os demais pases no poderiam desempenhar. Para Trotsky, o papel de vanguarda do proletariado russo em 1905 estava condicionado pela possibilidade da revoluo operria se disseminar para os principais pases industrializados da Europa. Acreditar que a Rssia, pelas suas peculiaridades excepcionais, tais como extenso territorial e riquezas naturais abundantes, poderia desenvolver por si mesma o socialismo, independente da transformao socialista estendida a outros pases, seria cair numa utopia nacionalista arcaica e retrgrada incompatvel com o carter internacional das foras produtivas desenvolvidas pelo capitalismo. No caso da revoluo proletria no conseguir se disseminar para outros pases, no caso de ela se manter limitada
32. Idem. Ibidem, p. 23. 33. Idem. Ibidem, p. 24.

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no interior de uma nica nao, mesmo que esta nao fosse a poderosa Rssia de 1905, as contradies internas e externas aumentam inevitavelmente e ao mesmo passo que os xitos. Se o Estado proletrio continuar isolado, ele, ao cabo, sucumbir vtima dessas contradies34, profetizava Trotsky. O sucesso da revoluo operria em um determinado pas sempre depender, por isso, segundo Trotsky, do sucesso da revoluo operria internacional.

A questo camponesa na IV Internacional aps o assassinato de Trotsky

A partir dos anos 50 do sculo passado, a Teoria da Revoluo Permanente de Trotsky comeou a sofrer uma importante reviso surgida no interior da prpria IV Internacional, fundada por ele em 1938. Segundo a Teoria da Revoluo Permanente, a revoluo realizada na Rssia em 1917 foi socialista apenas em seu comeo, quando ainda era realizada pelos prprios operrios e sob a direo de Lnin. Com a ascenso de Stlin ao poder a partir de 1924, ascendeu junto a ele uma srie de camadas burocrticas e conservadoras que em nada se interessavam pelo carter socialista da revoluo. Por esse carter burocrtico e contra-revolucionrio do regime stalinista, Trotsky propunha a necessidade de uma segunda revoluo para a Rssia, agora dirigida contra a burocracia e o Partido Comunista. Segundo Michel Pablo e Ernest Mandel, principais dirigentes da IV Internacional nos anos 50, a caracterizao de Trotsky sobre a natureza contrarevolucionria da burocracia sovitica deveria ser relativizada. Segundo suas previses, nunca efetivadas, o mundo estaria, nessa poca, na iminncia de viver uma terceira guerra mundial entre o bloco capitalista liderado pelos EUA e o bloco socialista liderado por Moscou, de propores catastr cas. Numa conjuntura de guerra entre esses blocos, a burocracia poderia adotar posies revolucionrias e ser obrigada, pela fora objetiva da situao, a avanar a revoluo socialista no interior da Unio Sovitica e realiz-la nos pases imperialistas, rompendo, assim, o pacto de convivncia pac ca dos anos 40 rmado entre Moscou e o Imperialismo.
34. Idem. Ibidem, p. 24.

Exrcito de operrios no interior de fbrica na China.

Segundo esse falso prognstico, Pablo e Mandel relativizavam o papel conciliador e traidor dos partidos stalinistas e defendiam o chamado entrismo sui generis de todas as sees da IV Internacional nos partidos comunistas. De acordo com eles, impulsionados pela lgica objetiva do movimento revolucionrio, os partidos stalinistas seriam obrigados a dirigir as novas revolues que eclodiriam com a guerra. Segundo esses dirigentes, a tarefa de construir uma nova internacional revolucionria poderia ser dispensada, pois as futuras revolues socialistas seriam dirigidas pelos partidos stalinistas. Aos trotskistas caberia o papel de atuarem como ala esquerda do stalinismo nessas revolues. Nahuel Moreno, outro importante dirigente trotskista desse perodo, no concordava com os prognsticos de Pablo e Mandel e a poltica de subordinao ao stalinismo. Contudo, nem por isso deixou de ser in uenciado por essas concepes revisionistas, liquidacionistas e objetivistas da revoluo socialista. Moreno defendia abertamente a necessidade de se revisar a Teoria da Revoluo Permanente e o papel de vanguarda do proletariado na revoluo socialista. Segundo ele, o proletariado poderia ser substitudo como vanguarda da revoluo democrtica pelos movimentos camponeses, como ocorreu em Cuba em 1959. Apesar de Moreno no dispensar a construo da IV Internacional, como dispensara abertamente o pablismo, ele relativizava a importncia e a necessidade dela para o triunfo da revoluo democrtica. Segundo ele, a histria das revolues do sculo XX havia contrariado as concepes de Trotsky, pois, a exemplo de Cuba, os camponeses teriam mostrado que poderiam dirigir revolues democrticas vitoriosas mesmo na ausncia do proletariado e

da IV Internacional. Segundo Moreno, as revolues do sculo XX teriam sido inicialmente revolues democrticas dirigidas pelos camponeses que logo se burocratizaram e interromperam o processo. Segundo ele, o partido operrio revolucionrio seria de importncia crucial na fase de continuidade e desbloqueio da revoluo, na fase de luta contra a burocracia, mas no na sua fase inicial e democrtica, j que a histria teria provado que Marx e Trotsky haviam errado em suas avaliaes sobre o papel revolucionrio dos camponeses. Do mesmo modo que Plekhanov e os mencheviques, e mais tarde o stalinismo, essa teoria da revoluo socialista era uma teoria claramente etapista, estanque e mecanicista e no uma teoria dialtica da revoluo, no uma teoria do transcrescimento da revoluo democrtica em revoluo socialista dirigida diretamente pelo proletariado e seu partido revolucionrio em um nico processo, como conceberam Lnin e Trotsky. Ao dispensar a necessidade de se construir partidos trotskistas que dirijam a revoluo democrtica, ao dispensar o papel da classe operria nessa fase da revoluo, Moreno dispensava junto a necessidade de se agitar o Programa de Transio no meio do movimento operrio. Com isso, o programa do morenismo descia ao nvel do programa das organizaes pablistas, centristas e reformistas do movimento operrio. Moreno, assim, recuava a uma poca anterior a Trotsky e a Lnin, poca da Segunda Internacional e sua diviso mecnica entre Programa Mnimo de carter economicista para ser agitado no meio sindical e Programa Mximo a ser agitado em dias de festas no Parlamento. Na frmula da revoluo pensada pelos mencheviques e por Plekhanov no havia a necessidade de se agitar um

programa revolucionrio e de se criar um partido revolucionrio de combate. Como a revoluo seria dirigida pelos partidos burgueses, ao proletariado caberia apenas o papel de criar organizaes de propaganda e de servir de ala esquerda da revoluo burguesa. Na frmula pensada por Lnin, como o proletariado deveria dirigir o processo, mesmo que ao lado dos camponeses, havia a necessidade de se criar um partido de combate e de agitao revolucionria, um partido centralizado e de quadros que organizasse a classe operria para a tomada do poder. Na frmula da revoluo permanente de Trotsky tambm havia a necessidade, assim como em Lnin, de se organizar os operrios num partido de combate e de agitao revolucionria. Na frmula de Trotsky, como j mostramos, a revoluo s poderia adotar um carter permanente com a condio de que o proletariado fosse sua direo desde o comeo. Na frmula liquidacionista do pablismo, contudo, todas as lies de Trotsky foram ignoradas ou relativizadas. Como agora a revoluo democrtica poderia ser dirigida por partidos e organizaes pequeno-burguesas, como esses partidos poderiam substituir o partido marxista e at mesmo cumprir parcialmente suas tarefas, que necessidade haveria de se construir partidos de combate como era o partido de Lnin? Na frmula relativista do pablismo, essa necessidade caria adiada para a segunda etapa da revoluo, a etapa socialista. Antes da etapa socialista, o trotskismo poderia car namorando as diversas organizaes centristas e oportunistas do movimento operrio e mesmo certas organizaes nacionalistas e antiimperialistas, guerrilheiras e democrticas; poderia atuar como a ala esquerda dessas organizaes, conclam-las e ajud-las a fazer sua tarefa: a de realizar a revoluo democrtica como etapa separada e independente da ditadura do proletariado. O carter oportunista de todas essas teses revisionistas do pablismo e do morenismo est hoje mais do que evidente, aps o fracasso das revolues cubana e chinesa (e suas verses guevarista, castrista e maosta) e a plena integrao de ambas ordem capitalista mundial. Essas duas revolues tm mostrado, aps seu fracasso, que nenhuma fora poltica pode substituir o proletariado na luta contra a ordem capitalista mundial. A Teoria (clssica) da Revoluo Permanente e o Programa de Transio, de Trotsky, assim como O Dezoito Brumrio de Lus Bonaparte, de Marx, so obras hoje mais reais do que nunca. Mais reais inclusive do que nas prprias pocas de Marx e Trotsky, quando ainda havia no planeta pases atrasados com uma imensa populao camponesa e um baixo nmero de operrios industriais.

Hoje, o proletariado constitui a maioria absoluta da populao em todos os principais pases do mundo e toda revoluo anticapitalista pode e deve, por isso, ser conduzida diretamente por ele. Todas as classes e camadas de classes intermedirias tm desaparecido de nossa histria recente pelo desenvolvimento implacvel da acumulao capitalista. A destruio e runa econmica dos camponeses como massa de produtores relativamente independentes, como previra Marx ainda no sculo XIX, mais do que evidente no comeo do sculo XXI. A pequena propriedade que ainda resta no mais a mesma do sculo XIX. Ela est completamente integrada acumulao capitalista mundial e funcionando como um departamento dela: o departamento produtor de meios de subsistncia para as cidades. A pequena propriedade que sobreviveu no interior do capitalismo est completamente submetida ao mercado e ao planejamento dos grandes conglomerados multinacionais. Os preos recebidos por esses pequenos produtores no so preos de mercado, mas, sim, preos planejados que no permitem nenhuma acumulao e ampliao da propriedade. A propriedade na maioria das vezes apenas formalmente pertence ao produtor, pois geralmente ela est penhorada como garantia junto aos bancos. A maioria dos lhos desses pequenos produtores abandona a propriedade depois de adultos para trabalhar na cidade como operrio de fbrica. O nvel de vida e conforto de uma famlia de pequenos produtores quase nunca ultrapassa o nvel de vida de uma famlia de operrios de uma grande indstria. O regime de trabalho familiar nessas pequenas propriedades dura sempre mais que oito horas dirias durante todo o ano. Esses pequenos proprietrios geralmente esto submetidos ao planejamento e controle de grandes indstrias de alimentos, como os frigor cos e abatedouros de frango e sunos, assim como as indstrias do vinho e do cigarro, entre tantas outras. Esses pequenos produtores trabalham, geralmente, sob regimes de integrao forada com as grandes indstrias do setor, cando impedidos contratualmente de venderem seus produtos para outras indstrias. Essas grandes indstrias operam em regime de monopsnio, onde um nico e grande comprador tabela e xa os preos das mercadorias ao conjunto dos diferentes vendedores. Suas mercadorias, por isso, so geralmente vendidas abaixo do valor como no caso do trabalhador que se obriga a vender sua fora de trabalho sempre ao mesmo e nico patro. Por esse aspecto, esses pequenos proprietrios na maioria das vezes no passam de assalariados disfarados superexplorados pelo capital. 89

Hoje, mais do que em todas as pocas, se faz necessrio a construo de partidos trotskistas de massas e a organizao do proletariado como o nico e verdadeiro sujeito da nica e verdadeira revoluo possvel de ser realizada com sucesso: a revoluo socialista permanente e mundial. O movimento trotskista do sculo XX, liderado por Michel Pablo, Ernest Mandel e Nahuel Moreno, se caracterizou por ter buscado atalhos que facilitassem a atividade revolucionria. Esses atalhos implicaram sempre em ceder ao oportunismo pequeno-burgus e ao ecletismo sociolgico as posies mais clssicas e revolucionrias do marxismo. Esses atalhos tm conduzido sempre o trotskismo ao pntano do centrismo e da traio revolucionria. A histria do sculo XX, especialmente a histria das revolues cubana e chinesa e da adeso destas ao desenvolvimento capitalista, mostra claramente que no h atalhos para a revoluo socialista. Ou ela dirigida desde o comeo pelo proletariado e pela IV Internacional (a verdadeira, criada por Trotsky em 1938, e no a degenerada pelo pablismo) ou ela se desintegra e rapidamente adere ordem capitalista. A construo, hoje, de uma verdadeira organizao marxista e trotskista profundamente enraizada na classe operria, com radical in uncia de massas e verdadeiramente internacionalista, passa, sem dvida nenhuma, pela recuperao das concepes clssicas do marxismo e do trotskismo revolucionrio: as concepes de que s a classe operria uma classe verdadeiramente revolucionria; a de que s ela e mais ningum poder conduzir a humanidade a um mundo novo e verdadeiramente humano; a de que s o Programa de Transio em sua concepo clssica um programa revolucionrio; a de que a Teoria da Revoluo Permanente e O Dezoito Brumrio de Lus Bonaparte so mais atuais hoje do que em todas as pocas passadas.