Cesare Bonesana, marqus de Beccaria nasceu em Milo em 15 de maro de 1738 e morreu em Milo em 24 de novembro de 1794, foi um jurista, filsofo,

economista e literato italiano. Suas obras so fundamentais no estudo do Direito Penal. Sua principal obra Dos delitos e das penas foi escrita na segunda metade do sculo XVII, quando a Frana passava por um movimento filosfico e humanitrio. Nessa poca vrios abusos na legislao penal j eram presentes, muitos acreditavam que as penas eram uma espcie de vingana coletiva, a lei sofria com o preconceito da rotina, ela era um cdigo sem forma, constitudo por comentrios obscuros, antigos hbitos brbaros, e um acervo de opinies infundadas que levavam a aplicao de penas de consequncias superiores e por vezas mais terrveis que os males provocados pelos delitos praticados. Beccaria era contra esse tipo de aplicao errada da lei, contra essas injustias, ele buscava um ideal de vida mais justo e humano. O autor inicia a obra tratando da igualdade entre os homens. Ele afirma que s as boas leis e a boa aplicao das mesmas podem impedir os abusos dos indivduos para com seus semelhantes. Durante a obra ele mostra como as leis apenas funcionaram como produto do acaso e do momento, e no como meio garantidor do bem estar da maioria. O filosofo denuncia as atrocidades cometidas contra os criminosos, expondo os mtodos odiosos de tortura a que os acusados eram submetidos. Buscando o princpio da humanidade o autor traz em sua obra protestos contra a tortura, penas infamantes, degradantes, desigualdades dos castigos impostos. Mostra a inutilidade da pena de morte como meio de punio, questo to debatida e polemica ainda nos dias de hoje. Ele expe a necessidade da proporcionalidade entre a pena e o delito praticado. Baccaria explicita de forma minuciosa a separao de poderes, principalmente entre o legislativo e o judicirio. Tendo em vista a ideia central de igualdade, justia e humanidade dentro de um tema caloroso que so os crimes e suas respectivas penas. O principal problema enfrentado so as leis mal produzidas, leis desproporcionais que beneficiam a minoria, deixando a maioria a merc da fraqueza e da misria. Decorrendo da ideia do contrato social de Rousseau, as penas e o direito de punir surgiram com a finalidade de proteger a sociedade daqueles que transgrediam as normas de boa convivncia. O que ocorre que ningum sacrificaria de boa vontade sua liberdade para visar o interesse pblico. Logo, para que a grande maioria se sentisse segura houve a necessidade de sacrificar a liberdade de uns para que o resto se sinta uma maior segurana.

Aquele que quebrasse o contrato social deveria ser punido com a restrio de sua liberdade para manter a paz social. O autor extraiu da analise dessas situaes princpios que perduram at os dias atuais. Princpios estes como o da separao dos poderes, onde Beccaria diz que os delitos e as penas a eles aplicadas somente podero ser feitos atravs de lei, e no por ato do Poder Judicirio ou do Poder Executivo. Trata tambm do princpio da proporcionalidade entre o delito e o mal que ele causa com a pena aplicada a esse respectivo crime. Na obra ele faz meno da trade entre acusador, acusado e julgador o conceito de equidistncia necessria para que haja a justia. O filosofo acredita que os costumes e/ou interpretao das leis, por parte do julgador, repudiada, pois a lei tem carter geral e no pode ser interpretada, sob o risco de beneficiar uns em detrimentos de outros. Como soluo as patologias que se implantaram nos coraes humanos e adentraram os escritos sagrados da lei, Beccaria aponta uma mudana de foco, onde deve se dar mais importncia a preveno do que aos tratamentos das chagas sociais j abertas por erros inoportunos, como ele mesmo diz melhor prevenir os crimes do que ter de puni-los. Est preveno segundo Beccaria, se d atravs de leis simples, claras, igualitrias, que imponham temor, respeito e admirao, que procurem auferir a liberdade guiada pelas luzes do conhecimento filosfico, que estabeleam justia na proporcionalidade das penas aos delitos. Dos Delitos e Das Penas uma obra escrita h cerca de 4 sculos mas incrivelmente atual, os problemas tratados so problemas vivenciados no dia a dia, os princpios so princpios citados so princpios atuais do Direito. Ela instiga o pensamento e a analise das situaes do cotidiano, estabelece uma ligao marcante entre o Direito Penal e os Direitos Humanos.