35 Encontro Anual da Anpocs GT 14 Foras Armadas, Estado e Sociedade Na outra vida voc um capito, aqui voc s uma numrica:

ca: A despersonificao do sujeito no curso de formao do BOPE Priscila Aurora Landim de Castro

1. O trabalho de campo

Esse artigo decorre da minha pesquisa de dissertao, que teve por tema a construo identitria dos militares que atuam no Batalho de Operaes Especiais da PMDF1. A pesquisa teve por objetivo identificar os pilares sob os quais os integrantes do Batalho de Operaes Especiais do Distrito Federal constroem sua identidade e diferenciam-se do restante da Polcia Militar do DF. O trabalho de campo aconteceu no ano de 2009 e est inserido no ambiente do Batalho, mas por questes de oportunidade2 focar na formao de uma subunidade do BOPE: a Companhia de Patrulhamento Ttico (PATAMO). Quando iniciei o trabalho de campo no sabia exatamente o que esperar, nem o que me esperava3, fato que inicialmente me pareceu problemtico, especialmente para quem vinha duma tradio onde me tinha sido afirmado, por alguns professores, a designao duma hiptese como condio necessria a todo tipo de trabalho que se proponha cientfico. Felizmente descobri que essa

PMDF : Polcia Militar do Distrito Federal.

O trabalho de campo foi feito antes da recente reestruturao nos quadros da PMDF, instituda pela Lei 12.086, de 06 de novembro de 2009, o Decreto 31.793, de 11 de junho de 2010 e o Decreto 7.165, de 29 de abril de 2010, todos datados aps a insero campo. Conforme essa reestruturao a PATAMO, que antes integrava o BOPE, foi realocada junto ao Batalho de Policiamento de Choque. A previso anterior, a qual vivenciei, previa o Batalho de Operaes Especiais composto por quatro Companhias - Companhias de Operaes Especiais, Policiamento de Choque, Patrulhamento Ttico Mvel, e Policiamento com Ces a reformulao atual condensou Companhia de Operaes Especiais (COE) toda a atuao do BOPE, tendo sido as demais unidades incorporadas noutros agrupamentos. Em visita feita ao Batalho meses atrs, verifiquei que fisicamente nada ainda tinha sido alterado, apesar de passado mais de um ano da nova previso legal. Os policiais apontaram como dificuldades e motivos para se esperar um adiamento da questo, a necessidades de construo das novas sedes, recrutamento e formao de profissionais em nmero adequado a compor os novos Batalhes.

Ao redigir tal afirmao pela primeira vez, reconhecendo o desconhecimento notrio acerca do que me esperava no trabalho de campo do objeto que eu mesma tinha elegido, senti um desconforto inigualvel. Imediatamente projetei as possveis crticas que receberia, especialmente tratando-se de trabalho que seria submetido uma banca. Minha surpresa aconteceu aps ler trabalhos de outros colegas, que igualmente fizeram insero ao campo militar, e que tambm reconheceram o quanto tatearam ante ao desconhecido (Souza:2009), (Cavilha:2009). Em certa medida fiquei confortada pelo dever do silncio, to caro aos cursos ministrados no Batalho, e que intencionalmente criava uma nuvem de fumaa acerca dos procedimentos e ensinamentos praticados durante a formao. Assim, nem mesmo militares de longa carreira sabiam ao certo o que lhes ocorreria, fato que a mim, mera civil, autorizava e estendia minha licena sociolgica rumo ao inevitvel desconhecido.

era uma forma, mas no a nica, de se fazer pesquisa, assim, permiti que o campo me orientasse na eleio da pauta. Foi ele o guia a recomendar que adentrasse em alguns assuntos e no noutros, assim como, orientou a leitura de autores que facilitassem compreender e explicar os fenmenos observados. Em meio a um complexo e intenso ir e vir que o trabalho se concretizou, de forma que a observao participante, a qual inicialmente considerei tcnica suficiente para concretizao da proposta, teve que ser completada por outras visitas ao Batalho, realizao de entrevistas, aplicao de questionrios e anlise de uma srie de documentos correlatos. Seguindo a linha de valorao das atividades estigmatizadas como especiais decorre a consequente estigmatizao dos agentes que as executam4. Sobre essa diferenciao de atividades e seus executores que polarizou a proposta do trabalho, sendo o objetivo geral da pesquisa a descrio das disposies, em termos de saberes e manejo de tecnologias, disciplinamento do corpo, afetividade e moralidade, que diferenciam o Batalho de Operaes Especiais do restante da Polcia Militar do Distrito Federal. O conhecimento da ocorrncia do curso aconteceu em uma visita ao site da PMDF, no qual so noticiados vrios eventos afetos instituio. Sabendo do incio prximo do curso, dirigi-me ao Batalho, tendo solicitado tratar sobre o assunto com ento responsvel pela Companhia PATAMO. Esse foi meu primeiro contato com o ambiente, e rompendo com a cultura da indicao por parte de um conhecido, frequente nos trabalhos acadmicos acerca dos militares, no me fiz valer de nenhum contato interno, ou indicao5. A prtica da indicao do pesquisador advm especialmente de algumas caractersticas comuns aos meios militares, em regras gerais: a eterna desconfiana e
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Em conformidade com o recorte deste trabalho, analiso a identidade do BOPE pela narrativa e prtica dos integrantes do prprio Batalho, tendo me restringido a esse olhar interno. No constitui objeto de investigao, nesse momento, a identificao que fazem os demais policiais daqueles que se designam especiais. Tampouco me posiciono aqui em reconhecer que se tratam ou no de elementos especiais dentro da corporao. Enquanto proposta cientifica me restrinjo no recorte ao qual propus e tento compreender a lgica daqueles que escolhi como objeto de estudo

No que pessoalmente faa alguma restrio quanto utilizao de referncias pessoais, ao contrrio. Entretanto, infelizmente, no possua na poca nenhum contato que me direcionasse ao Batalho.

descrena naqueles que os estudam, especialmente se tais pesquisas forem feitas por e para civis; a idia fixa de que a lgica militar compreensvel nica e exclusivamente por militares; o temor acerca da apropriao e destinao dos conhecimentos cooptados. Assim, a insero, via de regra, facilitada por meio da indicao de um dos membros, o qual serve ao propsito de referncia e medalho na insero ao campo. Contrapondo expectativa da recusa prvia, fui recebida no mesmo dia pelo responsvel pela Companhia, tendo lhe exposto a inteno de acompanhar o curso, e interpelado sobre a possibilidade de realizao do trabalho. Ele prestativamente no esboou nenhum impedimento, solicitando que formulasse documento direcionado ao Comando Geral, no qual exporia metodologia e objetivos da pesquisa. Fiz conforme o pedido, formulei o documento, protocolei e esperei. Esse contato foi feito cerca de duas semanas antes do incio previsto para o curso, tendo obtido resposta positiva somente aps as primeiras semanas da formao6. Quando iniciei os trabalhos os alunos j estavam numa fase mais avanada do curso, demonstravam relativo entrosamento, e j esboavam certa debilitao fsica. Uma das dificuldades que encontrei foi o fato de no me ter sido disponibilizado previamente um cronograma de atividades. Tal ausncia no derivou da ausncia de um cronograma prvio, o curso apesar dos imprevistos ocorridos era totalmente planejado. Tais informaes me eram passadas conta gota diariamente, e cabia a mim question-los sobre os locais das aulas e seu contedo. Creio que esse interdito criado tenha servido ao propsito de freiar-me no s o acesso, mas alguns poderes. Era caracterstica do curso o elemento surpresa da formao, sendo que ao tomar conhecimento prvio do cronograma poderia soltar seu contedo indevidamente7. Tornava-se evidente

O momento da minha insero ao campo no se trata de evento no justificado, ao contrrio, foi certamente calculado pela Coordenao. Devido natureza das atividades aos quais os alunos so expostos nas primeiras semanas, quando so altamente demandados fsica e psicologicamente, no seria apropriado a presena de uma pesquisadora. A sensao de dvida e relativo desconforto dos meus interlocutores acerca da apropriao daqueles conhecimentos por mim acompanhou toda a realizao do trabalho. Mesmo aps ter conquistado uma maior liberdade de trnsito no Batalho, a dvida sobre minhas concluses era uma constante e reincidia em lembrar-me da minha condio de outsider.

que a prospeco era uma capacidade que eles (os policiais) deviam estar habilitados a administrar, no eu. O acesso ao cronograma no foi o nico interdito enfrentado, era um dos vrios componentes de toda uma rede de interdies. Obviamente eles selecionaram, elegeram, priorizaram e me interditaram. Os interditos e omisses em regra no eram verbalizados o que no me impedia de identificar sua existncia. Tampouco se tratou de evento inesperado. A prtica do trabalho de campo, especialmente da observao participante, assim como as experincias de outros autores em etnografia, apontam para tal fenmeno como normal e evento at esperado, especialmente ao se tratar de instituies que tm por tradio histrica resguardarem-se sob uma ordem tica marcada pelo sigilo profissional, seja este deliberado formalmente, por meio de cdigos

disciplinares, ou quando da ausncia destes o vcuo legal no raramente ocupado por cdigos informais, capazes de repercutir como instrumentos de controle mais eficazes, inclusive, que os anteriores. Assim, ocorreu ao longo de todo o trabalho de campo, selees do que seria adequado manifestar ou ao contrrio silenciar, sendo que tais intervenes no foram pautadas

exclusivamente pelo seu contedo, mas tambm na relao de confiana entre meus interlocutores e eu, especialmente no incio do trabalho onde a ausncia de confiana constituiu-se como agravante, sendo progressivamente

conquistada ao longo dos meses em que frequentei o Batalho. No sei ao certo se progressiva e lentamente fui ganhando uma parcela de confiana, ou se simplesmente eles foram se acostumando com o fato que eu estaria ali, ainda que alguns julgassem inadequado. Na realidade os olhares carregados de desconfiana e dvidas ao meu respeito, sobre o que efetivamente fazia, foram amenizados com o passar do tempo. No que tenham deixado de se questionar sobre o que faria a partir da apropriao daqueles conhecimentos, mas creio que foram se acostumando ou aceitando. O campo me mostrou a importncia de um fator que at ento tinha ignorado: o tempo. No o tempo enquanto idia de prazos que sempre atordoa os acadmicos em formao, mas o tempo para maturao de uma srie de saberes, e, no caso de uma incurso a campo, tempo para estabelecimento de laos que te permitam

acessar e igualmente ser acessado. O fato de ter sido autorizada para estar ali no significava que tinha sido autorizada a acessar todos os conhecimentos e redes que estavam sendo travadas, para isso seria necessrio muito mais que um documento hierarquicamente estabelecido. Era necessrio que de forma personalssima me autorizassem, e essa certamente me custaria tempo e esforo.

1. A numrica enquanto estratgia de despersonificao dos sujeitos

Uma das peculiaridades nos cursos ministrados no Batalho est na forma de identificao dos alunos por meio das numricas. Tratam-se de nmeros que servem de substitutos aos nomes ao longo de toda permanncia no curso de formao. Assim, a identificao dos sujeitos passa a ser feita por meio de nmeros e no mais pelos nomes usuais. A distribuio das numricas segue a regra do

posto/graduao/antiguidade8. Conforme tal regra os primeiros nmeros so ocupados pelos oficiais sendo a ordem determinada pelo posto, seguida consecutivamente dos mais antigos aos mais modernos9. Esgotado o oficialato segue-se aos praas, dentre os quais ser observada a graduao e o critrio da antiguidade, assim como, no caso dos oficiais. possvel que integrantes de instituies no militares faam o curso, nesse caso sua numrica ser definida aps terem sido distribudos todos os nmeros dentre os militares presentes. A contagem dos nmeros comea a ser feita a partir do nmero 01 seguindo indefinidamente, quantos membros houver. O nmero 00 destinado figura que serve como espcie de mascote do grupo, no caso do curso em questo ele foi representado por um boneco, que servia a vrias funes ao longo do treinamento. Foi colocado como tarefa ao turno10 que conseguissem um corpo para o 00, uma vez que at o incio do curso s existia a cabea do boneco11. O 00 servia tanto para divertir o grupo, por meio de brincadeira e piadas, como foi utilizado enquanto estratgia de
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Posto o termo utilizado para designar a carreira do oficialato, enquanto que a graduao descreve a carreira dos praas. A carreira dos praas composta pelas seguintes graduaes: Soldado, Cabo, 3 Sargento, 2 Sargento, 1 Sargento, Subtenente; enquanto a carreira dos oficiais composta pelos postos de 2 Tenente, 1 Tenente, Capito, Major, Tenente-Coronel e Coronel. Moderno o termo que designa militar menos graduado, seu oposto descrito pela expresso antigo. Nesse caso, equivalente turma.

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Essa informao me foi passada por um dos coordenadores, entretanto todas as vezes que vi o 00 ele estava representado pela cabea do boneco, restando dvidas se efetivamente conseguiram o corpo, conforme o pedido.

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formao e assimilao de valores caros ao grupo, exemplo disso ocorria quando era pedido ao xerife que o carregasse ao longo das corridas dirias, tarefa que servia para informar um dos princpios do grupo: o de nunca abandonar um dos seus, ou deix-los para trs. No caso do treinamento ocorrido no Corpo de Bombeiros, onde os alunos tiveram que carreg-lo em alguns momentos, percebi que por se tratar de instituio externa e igualmente militar, na qual os alunos seriam exauridos fsica e psicologicamente, devido natureza do treinamento de controle de pnico l ministrado, existia, alm do j citado fator, um segundo, igualmente importante: o orgulho e apreo tradio. O 00 serve tambm tarefa de representar a tradio, pois um elemento permanente do cursos, independente da turma em questo. Ele esteve presente a quinta turma e estar nas posteriores, carregando consigo toda uma memria. A definio da numrica feita no incio do curso e marcada por um ritual, dentre tantos outros que integram a formao. Nesse momento os alunos entregam as vestimentas com a quais se apresentaram ao Batalho e passam a usar o uniforme prprio do curso. Junto com as vestimentas so entregues as insgnias e a identificao at ento feita pelo nome de guerra, o qual substitudo pela numrica. A utilizao da numrica foi fator que me captou ateno desde o incio do curso, tendo obrigado a me adaptar uma nova rotina de referncia aos sujeitos, no mais descritos, como comumente feito, por seus nomes e sim por nmeros. A primeira e principal dvida acerca dessa prtica foi quanto funo a qual servia, porque tinha sido institucionalizada e tornado uma invarivel nos cursos do BOPE. O curso da PATAMO, assim como o curso da COE12, de carter misto, que significa dizer, composto por praas e oficiais, estendendo, inclusive, civis.
O curso da COE tido como o mais mtico dentre os cursos oferecidos no Batalho por conta dos critrios fsicos estabelecidos na seleo, ainda mais acentuados que o exigido no curso tratado aqui, o da PATAMO. Alm disso, o nico curso onde o contato (agresses fsicas sob formas variadas) previamente reconhecido. Sobre isso, acho vlido o questionamento feito por um dos alunos da PATAMO a respeito da concepo de agresso, onde acentua que esta no precisa se restringir tapas, murros e socos, cabendo a incluso de muitas situaes tidas como normais durante a formao, e que podem ser previstas como agresses fsicas, a exemplo do material carregado na mochila por longos perodos de caminhada e a consequente repercusso de tal carga na coluna.
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Alm da natureza dos alunos ser mista, a prpria equipe de coordenao e instruo igualmente mista, de forma que com frequncia pode ser visto um praa executando, coordenando ou orientando uma atividade. Tal observao serve para enfatizar uma problemtica envolvida no curso e na natureza desse: a miscigenao entre duas carreiras, sendo uma delas, o oficialato, naturalmente condicionada a chefiar os praas. Creio que no seria um problema em si, para as estruturas militares, a mistura de carreiras, caso o curso fosse estruturado em um formato diferente do praticado. Porm as situaes criadas nos treinamentos, onde os alunos sofrem uma srie de ofensas, sob a justificativa de testar-lhes o carter e o psicolgico, acaba por criar um problema ao princpio hierrquico, to caro ao militarismo. O uso da numrica serve assim como estratgia para

administrar/manipular/burlar a hierarquia militar. Desnecessrio descrever o quanto a hierarquia cara ao militarismo, constituindo junto com a disciplina seus pilares essenciais. Vrias so as regras hierrquicas que orientam as relaes interpessoais em instituies militares, tais como as condies e prrequisitos para dirigir-se a determinado membro, solicitar a palavra, adentrar ou ausentar recinto, dentro outras. Foucault (1977) define por disciplinas os mtodos que permitem o controle minucioso das operaes do corpo, que realizam a sujeio constante de suas foras e lhes impem uma relao de docilidade-utilidade, estabelecendo sua existncia como ocorrida desde tempos remotos, tendo entretanto se firmado a partir dos sculos XVII e XVIII como mtodos gerais de dominao. Distinguem da vassalagem, escravido e submisso puramente ditas, tratam de mecanismos que so um trabalho sobre o corpo, uma manipulao calculada de seus elementos, de seus gestos, seus

comportamentos. A disciplina concebida por Foucault como um substrato ou manifestao do poder, descrita como componente de uma maquinaria poltica que atua em formar corpos exercitados, submissos e dceis. Cumpre por sua
Aos que concluem o COESP atribudo o ttulo de caveira, sendo essa uma deferncia constante no BOPE. tamanho o reconhecimento de um caveira, que certa vez em uma conversa com um dos coordenadores sobre o caso de alguns alunos ele afirmou: o XX nem vale pena arrochar, o cara caveira, segura a onda legal.

vez um duplo papel: se por um lado aumenta a aptido dos corpos atravs do treinamento e exerccio, por outro ela os sujeita por meio de uma dominao acentuada. sob essa relao dual de capacitao em termos econmicos e consequente controle dos corpos por meio da obedincia, que Foucault fundamenta sua anlise disciplinar. Exemplos das disciplinas so citados pelo autor como compreendendo os espaos escolares, hospitalar e militar. Leirner (1997, p. 108), em seu estudo sobre o Exrcito, descreve a disciplina como servindo ao propsito da hierarquia militar: se a crena nos atributos, pelos quais avaliada a disciplina, de alguma maneira realiza as relaes pessoais, do mesmo modo a disciplina realiza a hierarquia. Ainda sobre a hierarquia o autor a define como princpio que norteia toda vida militar:
Ela o princpio primeiro de diviso social de tarefas, papis e status dentro do Exrcito, determinando as condutas e estruturando as relaes de comando-obedincia, sistematizando a ao e a elaborao do conhecimento militar e mapeando o modo como as relaes de poder devem estruturar-se.

O autor aponta que a maior parte dos trabalhos que abordam o problema da hierarquia o fazem descrevendo-a sob o formato de pirmide. O problema de tais descries o fato delas ignorarem ou reduzirem a importncia de alguns elementos como medalhas, diplomas, condecoraes e elogios que igualmente compem o universo militar num sistema de classificao. Por meio desse sistema so definidos tanto a representatividade dos indivduos no passado, quanto feita uma prospeco do seu futuro. A classificao definida por Leirner (1997, p. 84) como sendo:
Uma espcie de pontuao na carreira militar: somam-se a ela notas e conceitos obtidos em cursos, medalhas, elogios e condecoraes, assim como dela se substraem punies e repreenses. Tudo isso, em conjunto, forma o mrito que o militar deve possuir para poder prosseguir na escala hierrquica.

Um dos fatores a influenciar o que estamos denominando por uso das numricas enquanto estratgia o carter misto do curso em questo, dessa maneira, se observadas as regras hierrquicas que regulam o trato nas diferentes esferas do poder militar, seu desenho seria certamente diferente do

praticado, sendo o recurso da numrica um dos elementos cruciais a permitir o formato adotado. Durante o curso, vrios so os tratamentos dispensados aos alunos, muitas vezes esses ocorrem sob o formato de ofensas, tais como: voc um verme, voc um fraco, no sei o que voc est fazendo aqui, pea para ir embora!. Se observadas as regras hierrquicas, caso militar de posto inferior desfira tal tratamento a seu superior, ainda que em situao de curso, certamente lhe seriam imputadas punies, entretanto, e contrariando as regras gerais, nos curso de formao do BOPE tal possibilidade permitida, entendida como consensual e condio para o treinamento. A justificativa para explicar e legitimar as situaes contrrias ao ordenamento geral criadas ao longo da formao, de que os sujeitos naquele momento deixam de desempenhar as funes que executam normalmente, e passam a integrar a condio de aluno, instrutor e/ou coordenador, sendo essa condio momentnea que o tratamento dispensado. Ta lgica prega uma espcie de condio paralela e fictcia, onde no cabem as regras de tratamento antes estabelecidas, sendo em substituio quelas criado um novo regramento. Nestes termos, resta investigar quais so as novas regras a determinar as relaes interpessoais no grupo e de que forma elas se estabelecem. O uso da numrica pode ser descrito como cumprindo dupla estratgia: a despersonificao dos sujeitos e, por conseguinte, o rompimento temporrio da hierarquia, sendo a existncia do segundo intrinsecamente vinculada ao primeiro. A desconstruo hierrquica s possvel por meio da

despersonificao dos sujeitos, trata-se de condio necessria e vinculante. Somente quando desconstruda a identidade dos sujeitos possivl criar uma nova condio de existncia regida por novas regras.
quando o aluno se sujeita a vir fazer o curso, quero deixar bem claro que voluntrio, ningum obrigado. Perde-se as divisas e as estrelas, nos colocamos todos numa nica condio, porque o conhecimento vai ser nico. No vai ser um conhecimento para capito, um conhecimento para... vai ser um conhecimento nico. E na rua a sociedade no quer saber quem capito, quem sargento, quem soldado. O bandido, meliante, ele no sabe, quem est ali um policial. Ento, a partir do momento em que voc quebra esse negcio de hierarquia dentro do curso, todo mundo sabe, todo mundo consciente, que na outra vida fulano o capito, na outra vida ele

o tenente, ele o sargento, mas naquela condio ele aceitou. Tanto que a gente fala:sentiu que est sendo humilhado vai embora. E outra, a gente cria uma aproximao para evitar panelinhas, uma panelinha s de sargento, outra s de oficiais (Praa integrante da coordenao)

todo aluno tem que ter essa conscincia, de que quando ele estiver no curso ele uma numrica. Ele um ser igual a qualquer outro, que est dentro do curso. Ele sai da condio de chefe, de oficial, de sargento, de cabo, para condio de aluno, ento, ele tem que aceitar isso. Os que no aceitam, geralmente, no terminam o curso, porque a prpria doutrina prega isso. Como que eu [patente] vou aguentar uma ofensa sua, que estudante, que est numa passeata e etc. Estou fazendo meu trabalho ali e voc est fazendo uma reivindicao legtima, s vezes voc vai abusar, voc vai me xingar, vai me cuspir e eu tenho que ter minha capacidade doutrinria de aguentar isso. Ento quando o aluno no se predispe a aguentar determinadas ofensas dentro do curso, agente j sabe que ele no vai aguentar determinadas ofensas na rua, ento ele desligado (Oficial)

Na primeira fala transcrita retratada a condio da outra vida como designando as ocupaes e postos reais dos alunos, reconhecido que apesar da condio de aluno existe a conscincia que na outra vida ele ocupa determinado posto na instituio. O reconhecimento de uma outra vida acaba por determinar uma condio paralela quela, materializada na iniciao dos policiais no curso. A essa condio paralela est vinculada a despersonificao dos sujeitos, trata-se de recurso para apagar uma memria que j os constitua, tanto enquanto sujeitos fora do meio militar, mas principalmente, visa desconstruir uma memria profissional, daquele que desempenhava suas funes como major, capito, tenente, sargento, cabo ou soldado, e que a partir da caserna passa a se limitar condio de aluno. Dito isso, identificado que a funo da numrica serve ao intuito de construir uma nova condio, resta saber se na prtica tal condio assimilada to bem quanto o proposto pelo discurso, se, de fato, os envolvidos nessas relaes - alunos, instrutores e coordenadores - conseguem abstrair tal condio como temporria e legtima, sem que em resposta s situaes de maus tratos ocorridas durante o curso sejam acionados mecanismos de revanche, uma vez que a desapropriao das patentes durante o curso temporria, como lembrado pelos prprios interlocutores. Por conseguinte, restaria a possibilidade de posteriormente se utilizar da condio, agora reposta, para exercer um

possvel acerto de contas. Sobre isso, um dos alunos do curso se posicionou da seguinte forma:
essa desconstruo dos postos e graduaes na verdade ocorre em partes, eles sabem quem oficial, que a gente t numa situao quase que fictcia, uma coisa meio fora do real. E acaba tendo respeito ainda. Voc pode pedir desligamento do curso e pegar seus poderes de volta.
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O pessoal mesmo sem a estrela no ombro tinha um respeito a mais.

A gente percebe o modo deles tratarem os praas, diferente da forma que tratavam os oficiais. At quando iam pegar pesado com os oficiais, iam dar uma sacaneada, eles faziam como se fosse uma espcie de brincadeira, entendeu? Com os praas eram mais incisivos, mais rigorosos.

Interessante observar na fala a descrio do curso como uma realidade paralela, que depois de findado as vidas so normalmente retomadas, assim como, so repostas as atividades desempenhadas e os poderes

restabelecidos. Tal viso bem reincidente nos discursos no s dos alunos, mas dos prprios integrantes da coordenao. Apesar da recusa inicial da existncia de retaliaes, que o tratamento dispensado aos alunos serve ao propsito do curso, assume-se ainda assim a possibilidade de que aconteam represlias, tanto na condio de instrutor ou coordenador, quanto na condio de aluno ps-curso, no sentido de reclamarem sua patente em prol das humilhaes sofridas. Sobre isso um oficial que passou pela condio de aluno e depois veio a integrar a equipe de coordenao afirma:
Isso um problema, geralmente uma retaliao ps-curso no acontece. Acontece quando um policial que est na coordenao e extrapola aquilo que foi acertado. Por exemplo, teve uma situao num curso onde um policial, um tenente antigo, pelo fato de ser da Corregedoria e ter vindo fazer um curso [sofreu com] um soldado que h uns quatro, cinco anos atrs teve um problema, e foi esse policial da Corregedoria que apurou e puniu. s vezes a gente tem que ter muito cuidado. O policial [soldado] veio a se aproveitar que ele estava na condio de aluno (...). Tanto que aquele policial sofreu uma retaliao por parte do aluno que era tenente e foi conversar com ele

Pelo termo estrela no ombro o policial faz aluso aos oficiais, transmitindo a idia de que ainda que as insgnias no estivessem cravadas no uniforme existia uma deferncia maior a eles.

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O prprio aluno chegou pra mim e falou: - Estou indo embora do curso! Da eu falei: u, o cara bom, porqu? No aguentou, no? - Porque aconteceu isso, isso e isso, e eu lembro que no dia que a gente fez a reunio, para incio do curso, que a gente assinou, nada disso foi acertado, ento eu no tenho que ser submetido a isso. Falei: - No, voc no vai sair do curso. mais fcil sair o monitor. mais fcil ele sair da equipe de coordenao, que voc, a no ser que voc queira sair. Porque ele se excedeu de uma forma inadmissvel. Toda equipe de coordenao tambm est sujeita a uma regra.

s vezes no tinha como monitorar. s vezes a gente tem muito isso, um praa, um soldado, um sargento v um major na frente dele e no tem nada que diz que pelo fato dele ser aluno ele deixou de ser major, ou pelo fato de ser monitor ele virou sargento, no. Na verdade aquele superior hierrquico est ali porque ele decidiu se submeter aquilo e a o que acontece? A gente tem que controlar muito isso. Qual o lugar na polcia em que eu vou mandar num major, sendo eu soldado? E a a hora em que ele comea (...) Paga zero um, paga essa merda, cala a boca, tapa. Ento so coisas que voc tem que monitorar porque s vezes o policial comea a questionar a validade daquilo. (...) Mas complicado porque s vezes voc tem que fazer isso duma forma bem discreta, porque a partir do momento em que voc tem uma discusso na frente do curso os prprios alunos comeam a questionar a validade do curso.

Observa-se na fala transcrita que a condio de submisso dos alunos aos instrutores e membros da coordenao serve para criar uma condio de poder somente vista na ocorrncia dos cursos, devido desconstruo temporria da rvore hierrquica. Tal situao pode constituir, conforme retratado pelos entrevistados, oportunidade mpar de poder sobre outros policiais, seja por tratarem de profissionais hierarquicamente superiores, ou ainda, entre membros de igual graduao/posto, subordinados chefias externas e sobre as quais no se tem acesso. Ainda sobre as ofensas sofridas, existem casos onde a assimilao no ocorre conforme o planejado, que os alunos revidam as agresses recebidas, exemplo disso aconteceu no 5 Curso da PATAMO, objeto do trabalho de campo, onde um aluno e um instrutor quase chegaram s vias de fato aps uma instruo. No estava presente quando da ocorrncia do episdio, mas vrios interlocutores me narraram o acontecido. Nesse caso concreto o aluno foi desligado conforme prev o regimento do curso. Sobre o episdio:

teve um aluno que apelou com um sargento que faltou ao respeito com ele, quase chegaram s vias de fato. A ele foi desligado (Aluno)

Conforme visto, apesar da numrica servir como estratgia de despersonificao dos sujeitos, ela no consegue faz-lo de forma to eficaz quanto o proposto. Cumpre em certa medida seu fim, mas no apaga por completo a memria dos sujeitos, persistindo, ainda que na condio de aluno, o posto ocupado na instituio, e reconhecida a possibilidade de retaliao, quando reintegrado s suas funes normais. Enquanto identidade paralela, a numrica serve ao processo de identificao dos sujeitos como iniciados e integrantes do Batalho, haja vista que com freqncia os policiais so lembrados pelos nmeros que lhes foi determinado durante o curso. No raramente durante minha permanncia no Batalho observei que o tratamento entre os membros ainda era dirigido numrica, mesmo em situao ps-curso. Alm da numrica atribuda ao longo do curso, a qual se repete a cada novo curso, existe uma lista de todos os que concluram a formao. Esta foi iniciada pela primeira turma e segue por todos os cursos seguintes, est inscrita no Livro dos Tticos14. Importante observar que a numrica usada no curso no coincide com a numrica determinada no livro, exceto no caso da primeira turma, uma vez que em todos os cursos existe seu correspondente 01, 02, 03, e por conseguinte. Se por um lado a numrica no anula por completo a identidade dos indivduos a ela submetidos, tal como alguns interlocutores propuseram, ela constitui demarcador essencial e um dos elementos fundadores da identidade no Batalho, sob essa ptica pode ser descrita como componente de uma nova identidade profissional: os Patameiros, os Caveiras, enfim, um iniciado pelos cursos do BOPE. A numrica ocupa papel to importante no processo identitrio do grupo que certa vez quando um dos integrantes me narrou o tratamento dispensado pelos policiais do BOPE ao encontrarem colega que apesar de ter
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Assim, todos os cursos tm seus respectivos 01, 02, o3 etc. Entretanto o Livro dos Tticos segue a distribuio de nmeros onde a cada membro destinada uma nica numrica, por exemplo: o Primeiro curso formou 38 integrantes que ocuparo respectivamente os primeiros 38 nmeros. A contagem dos integrantes do segundo curso, por sua vez, ir comear a partir do nmero 39 e assim por diante.

concludo o curso continuou atuando no Batalho de origem, ele usou a numrica como objeto de identificao: poxa 03, bora pro Batalho [BOPE]!, confirmando que a numrica extrapola a situao de curso e permanece como delimitador entre um iniciado e um no iniciado.

Referncias bibliogrficas: CAVILHA, Juliana. Das entrevistas aos rituais: dialogando com os militares. In: CASTRO, Celso; LEIRNER, Piero (Org). Antropologia dos militares: reflexes sobre a pesquisa de campo. Rio de Janeiro: FGV, 2009. p. 129149. SOUZA, Alexandre Colli de. Etnografando militares: obstculos, limites e desvios como parte constitutiva de vises nativas. In: CASTRO, Celso; LEIRNER, Piero (Org). Antropologia dos militares: reflexes sobre a pesquisa de campo. Rio de Janeiro: FGV, 2009. p. 151- 169. DISTRITO FEDERAL. Lei 12.086, de 06 de novembro de 2009. DISTRITO FEDERAL. Decreto 1639, de 10 de maro de 1971. DISTRITO FEDERAL. Decreto 6150, de 11 de agosto de 1981. DISTRITO FEDERAL. Decreto 20.329, de junho de 1999. DISTRITO FEDERAL. Decreto 7.165, de 29 de abril de 2010. DISTRITO FEDERAL. Decreto 31.793, de 11 de junho de 2010. FOUCAULT, Michel. Microfsica do Poder. Rio de Janeiro: Graal, 1979. _______________. Vigiar e Punir: nascimento da priso. Petrpolis: Vozes, 1977. LEIRNER, Piero de Camargo. Meia-volta volver: um estudo antropolgico sobre a hierarquia militar. Rio de Janeiro: Editora FGV, 1997. ___________________________. A etnografia como extenso da guerra por outros meios: Notas sobre a pesquisa com militares. Mana - Estudos de Antropologia Social, v. 15, n. 1, p. 59-89, abril 2009.