Dossi

VIVNCIAS TRANS: DESAFIOS, DISSIDNCIAS E CONFORMAES

Apresentao
Berenice Bento
Universidade Federal do Rio Grande do Norte

Larissa Pelcio
Universidade Estadual Paulista, Bauru

Algum sabe como se atravessa uma linguagem dominante? Com que corpo? Com que armas? Beatriz PRECIADO, 2009.

Os textos reunidos neste dossi expem parte do arsenal terico que um nmero expressivo de pesquisadoras e pesquisadores vem elaborando h pelo menos 20 anos na busca por caminhos que nos possibilitem atravessar linguagens dominantes sobre sexualidades, gneros e corpos. So frutos do dilogo intenso com mltiplas vozes num exerccio dirio e apaixonante. Sobretudo, resultam do encontro com nossas interlocutoras e nossos interlocutores em campo, da provocao nascida nessas e dessas convivncias, nas quais aprendemos, s vezes com prazer, outras com culpa, ou ainda, com surpresa, que ns tambm temos um corpo, um sexo (no to estabilizados como acreditvamos) e desejos. Nossa presena em campo, discute Tiago Duque neste volume, testa limites ticos estabelecidos, desafia-nos. Exige que pensemos em outras estratgias para garantir anonimato para quem o deseja; que aprendamos a usar o prprio corpo como parte da metodologia, sem, com isso, ultrapassar os tnues e escorregadios limites entre ns/ pesquisadoras/es e elas/eles/integrantes da pesquisa; que nos defrontemos com o desejo como uma categoria que nos assoma em campo e com a qual ainda temos dificuldades profundas. Duque contribui ainda nos convidando a compartilhar com ele de sua experincia etnogrfica, quando foi desafiado por referenciais terico-polticos e posturas metodolgicas
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no estudo de travestis adolescentes. Desacomodando certezas, desconfia das categorias micas; interroga-se sobre como sua prpria sexualidade testada em campo; lana-se no desafio de visibilizar e analisar as experincias de adolescentes fora dos paradigmas da normalidade. Escapar dos paradigmas da normalidade exige imaginao terica e certa dose de inconformismo. Em sua contribuio para este dossi, Flvia Teixeira cria uma estratgia (orto)grfica para marcar sua dvida/recusa ao vocabulrio disponibilizado por aqueles paradigmas. Assume a instabilidade da classificao mdica transexual colocando-a entre parnteses. Por meio de Histrias que no tm era uma vez, Teixeira evidencia que seu recurso tambm terico, uma vez que as pretensas certezas sobre o sexo no resistem vocao plural dos corpos e das experincias. Poeticamente a autora mostra que essas histrias continuam, na persistncia diria de se fazerem habitveis. Os fragmentos biogrficos de trs pessoas (transexuais) reunidas pela pesquisadora revelam a vida precria do gnero. As certezas cientficas que entronizaram essa categoria no panteo das verdades trabalham com uma sexualidade fundada em dois sexos opostos e condutas e comportamentos erguidos sobre a base de uma polaridade biolgica. Na estreiteza das certezas, Carolina, Rita e Neil procuram termos capazes de torn-las/os inteligveis, humanas/nos, e parecem quase desistir, mas resistem. Sua resistncia abre fissuras nos protocolos que se recusam a reconhecer o carter incerto e mutvel das identidades.1 Mesmo quando diagnsticos forjados na talha dura das cincias naturais cunham identidades para os/as refratrios/as s normas, elas acabam alteradas pela maleabilidade dos corpos e pela flagrante capacidade de as pessoas se apropriarem criativamente das classificaes disponveis, a fim de elas tambm, de alguma maneira, se colocarem na lgica semntica binria. Ainda que esses termos identitrios carreguem em seu DNA as marcas de sua origem laboratorial, so eles, muitas vezes, que ajudam a ancorar uma longa experincia de deriva, como ocorreu com alguns dos homens trans com os quais conviveu Guilherme Almeida. A gramtica heteronormativa e a criatividade popular so insuficientes em seus termos, quando no perversas, o que faz dos descritores mdico-psiquitricos opes possveis. Os homens trans tm encontrado tambm na internet um lugar possvel para o autorreconhecimento, pontua Almeida. Em blogs, no Facebook ou em comunidades virtuais, as discusses e a camaradagem acontecem para alm dos espaos hospitalares, possibilitando que suas vivncias mltiplas, atravessadas por diferentes marcadores sociais, sejam exploradas e novos matizes na aquarela das masculinidades possam ser pensados para alm dos enclaves orgnicos: testculos e pnis.2 A testosterona acentua o carter tecnoconstrudo dos gneros. Homens trans tm nesse potente hormnio um aliado na conquista dos corpos que desejam. Invisibilizam-se mais rpida e eficientemente do que as mulheres trans, garantindo-lhes o direito indiferena, como discute Almeida, que aponta tambm as implicaes polticas do exerccio desse direito. Porm, s vezes preciso se fazer invisvel para assegurar os sonhos, como fazem as travestis europeias3 fotografadas por Gilson Carrijo em Milo (Itlia) e em Uberlndia (MG).
Flvia TEIXEIRA, neste volume. Beatriz PRECIADO, 2008. 3 Europeia uma classificao que as prprias travestis acionam para referirem-se quelas que lograram o sonho de ir para a Europa, angariando diferentes tipos de capitais (financeiro, cultural, corporal) nesse deslocamento.
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No estratgico jogo das visibilidades/invisibilidades, as travestis permanecem invisveis e silenciadas nas polticas pblicas de acesso seguridade social e cidadania, mas estrategicamente visveis na argumentao sobre trfico e explorao,4 seja na Itlia ou no Brasil, como observa Carrijo. O olhar sensvel do fotgrafo no busca flagrantes e registros. O que ele d a ver so poses, posses e cenrios que elas, as travestis, consideram que merecem ser mostrados, capturados, revelados porque contam a melhor verso de suas histrias. Seu texto, escrito com o olho, mostra a esttica cuidada dessa conquista da Europa como uma forma de ocupar, a partir de l, um lugar menos marginal em seu prprio pas. nessa margem compulsria que Wiliam Peres nos convida a entrar, apostando no potencial transgressivo das travestis. Os limites metafricos e geogrficos desses espaos marginais so desafiados pelos corpos subversivos desses sujeitos nmades.5 Pesquisar nesse campo de tenses, prope Peres, tem exigido ampliar nossas referncias. As travestis, insiste ele, demandam novos questionamentos a respeito de si mesmas, colocando em xeque os cnones das teorias psicossociais existentes. A existncia travesti produz novas perguntas e reivindicaes tanto para o mundo acadmico quanto para o ativismo poltico.6 Como escapar da fora molar das leis e manter o potencial rizomtico de algumas experincias? Heloisa Helena Barboza nos mostra que essa , de fato, uma questo to desafiadora quanto desestabilizadora. Ao discutir o direito reprodutivo de transexuais, Barboza mostra que o potencial transgressivo dessa reivindicao parece no fazer outra coisa seno reiterar a norma heterorreprodutiva familiar, a mesma que coloca transexuais, travestis e pessoas intersexo como precrios sujeitos de direitos. Sujeitados/as ao direito que biologiza seus corpos, transexuais, ao lutarem pelo direito constitucional da procriao, provocam abalos na ordem slida das leis. Mas esse discurso da ordem resiste. Encontra elaborados mecanismos para punir dissidentes. A pena que lhe aplicada no prevista em qualquer lei o no reconhecimento da identidade sexual que adota, em alguns casos mesmo tendo feito a transgenitalizao e, com mais razo, quando no a realiza, acusa Barboza. O jogo de silncios retricos cerca a aplicao da pena perptua de negao da identidade. A flagrante fragilidade dos argumentos para essa sentena, espantosamente, tem se mostrado mais potente que os princpios da Constituio da Repblica. Parte importante desses poderes se vale de saberes que determinaram a qualidade patolgica das pessoas que no esto confortveis no binarismo de sexo e gnero. Para esses corpos que so to refratrios que chegam a apagar as fronteiras,7 esto disponveis todo um aparato regulador, ortopdico, punitivo. Entre esses sofisticados mecanismos de controle se encontram volumosos protocolos que se esmeram, h mais de 60 anos, a detalhar verdades sobre o sexo, classificando como diagnosticveis os desejos. Jorge Leite Jnior refora o argumento despatologizador, ressaltando, porm, a urgncia terico-filosfica de se alargarem os limites do conceito de humano. Na construo de seu elaborado argumento, desafia-nos, ainda, a testar o potencial descritivo e transformador de conceitos fartamente usados nos estudos mais recentes no campo do gnero e da sexualidade. Dedica-se a uma genealogia da abjeo, conduzindo-nos ao monstro. Conforme vrios autores que trabalham o tema, o monstro , por excelncia,
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CARRIJO, neste volume. Rosi BRAIDOTTI, 2000. PERES, neste volume. Anne FAUSTO-STERLING, 2001, p. 27.

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a marca hiperblica de algo fora da ordem, seja ela natural, sobrenatural ou, no mnimo, fora dos ordenamentos conhecidos.8 Os desviantes sexuais, em especial travestis, transexuais e intersexuais, so os monstros plidos da contemporaneidade, porque foram alocadas/os nos limites do pensvel, autorizando, por meio de um longo e persistente percurso histrico, a escrutinao dos seus corpos, pelo nojo ou fascnio; a desautorizao dos seus desejos; a suspeita em torno da sua sanidade; a violao de seus direitos. Por isso, insiste, Leite Junior, preciso dilatar as fronteiras do inteligvel, derrubando terica e politicamente as barreiras que pressupem que existe um ns-humanos e um eles-monstros. Afinal, quem de ns no teria nascido torto?.9 Por que diagnosticar o gnero? Quem autoriza psiclogos, psiquiatras, endocrinologistas e outras especialidades que fazem parte das equipes multidisciplinares a avaliarem as pessoas transexuais e travestis como doentes?10 Essas so algumas das perguntas que Berenice Bento e Larissa Pelcio lanam no artigo Despatologizao do gnero: a politizao das identidades abjetas. Elencando e desarmando os incertos argumentos mdicos-psi, as autoras engajamse na campanha Pare a Patologizao!, somando-se a inmeras/os ativistas, intelectuais, entidades polticas e profissionais que, desde 2007, vm se organizando em diversas cidades do mundo pelo fim do diagnstico de gnero. A entrevista com um dos principais articuladores da Campanha Stop 2012, Amets Suess, nos leva a compreender os desafios e potenciais na Campanha, seu histrico e os canais de negociao com a Associao de Psiquiatria Norte-Americana (APA) e a Organizao Mundial da Sade (OMS). Enfim, as discusses desenvolvidas neste dossi buscam fazer enfrentamentos a discursos fortemente institudos que, historicamente, tm tratado travestis, transexuais e intersexo no marco da patologizao ou de um reducionismo biolgico no qual todo um lxico mdico-fisicalista tem sido acionado para regular e normalizar corpos e subjetividades. Porm, o que transparece nos artigos aqui reunidos que, se esses discursos tm poder, eles tambm falham. No seu af normalizador, deixam de considerar que as pessoas, em geral, se apropriam e ressignificam tanto os discursos quanto as tecnologias regulatrias. E provvel que falhem tambm porque, como j props Donna Haraway, a noo de corpo com a qual eles trabalham seja ainda aquela do sculo XIX, mais do que com esses corpos atravessados pelas tecnologias e pelos trficos prprios do sculo XXI. Justamente os corpos sobre os quais temos dedicado nossos esforos transgressivos.

Referncias
BRAIDOTTI, Rosi. Sujetos nmades. Buenos Aires: Editorial Paids, 2000. FAUSTO-STERLING, Anne. Dualismo em duelo. Cadernos Pagu, Campinas, n. 17/18, p. 979, 2001. HARAWAY, Donna. Saberes localizados: a questo da cincia para o feminismo e o privilgio da perspectiva parcial. Cadernos Pagu, Campinas, n. 5, p. 7-41, 1995. PRECIADO, Beatriz. Testo yonqui. Madrid: Espasa, 2008. ______. Terror anal. In: HOCQUENGHEM, Guy. El deseo homosexual. Espaa: Melusina, 2009.
LEITE JUNIOR, neste volume. Parafraseando Donna Haraway (1995), quando se interroga sobre a pretensa objetividade de uma cincia neutra. Escreve ela: Quem no teria crescido torto? 10 Berenice BENTO e Larissa PELCIO, neste volume.
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