Perodo Yamato

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Histria do Japo

Yamato no sculo VII

Paleoltico (50/35.00013/9.500 a. P.) Perodo Jmon (13/9.5002.500 a. P.) Perodo Yayoi (500300 AEC) Perodo Yamato(300-710)

Perodo Kofun (300-552) Perodo Asuka (552-710)

Perodo Nara (710-794) Perodo Heian (794-1185) Perodo Kamakura (1185-1333) Restaurao Kemmu (1333-1336) Perodo Muromachi (1336-1573)

Perodo Nanboku-ch (1336-1392) Perodo Sengoku (1467-1573)

Perodo Azuchi-Momoyama (1573-1603) Perodo Edo (1603-1868) Imprio do Japo (1868-1945)

Perodo Meiji (1868 - 1912) Perodo Taish (1912 - 1926) Perodo Showa (1926 - 1989)

Japo (1945-presente)

Ocupao do Japo Japo ps-ocupao Heisei (1989 - presente)

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O Perodo Yamato (japons: -Yamato-jidai) foi uma etapa da histria do Japo colocada entre a segunda metade do sculo III d.C. e o ano de 710 (estabelecido como o incio da era Nara). Durante esse perodo, surge no Japo o primeiro governo centralizado na atual regio da plancie de Nara responsvel pela adoo de conhecimentos avanados das sociedades asiticas vizinhas, por construes grandiosas e pela unificao de grande parte do arquiplago do Japo. O Perodo Yamato normalmente divido em dois perodos menores: o perodo Kofun (250 a 538) e o chamado iluminismo Asuka (538 a 710). O primeiro assim chamado em razo do grande nmero de tmulos antigos encontrados por todo o Japo, atribudos a essa poca (Kofunsignifica tmulo antigo), enquanto o segundo se refere a uma regio na qual se fixou a corte japonesa. Por muito tempo a poca Yamato foi tida como o momento de surgimento de uma dinastia milenar: de acordo com a tradio mtica, o primeiro Mikadojapons teria sido Jimmu Tenno, fundador da dinastia sagrada em 660 a.C.1 Aps a Segunda Guerra Mundial, contudo, as asseres tradicionais foram revistas e os documentos histricos foram submetidos a uma severa crtica historiogrfica. As fontes utilizadas para reconstituir o perodo Yamato da Histria do Japo so, principalmente, as crnicas histricas do sculo VIII (Nihon Shoki e o Kojiki), descries estrangeiras (fontes coreanas e chinesas), as inscries antigas (epigrafia e iconografia) e os achados arqueolgicos, sobretudo no que diz respeito aos tmulos pr-histricos. 2

1 Estabelecimento dos Yamato

o o o o

1.1 Tmulos Antigos 1.2 rea Shiki 1.3 rea Saki 1.4 Kanji

2 Hegemonia dos Yamato

o o

2.1 A rea Kawachi-Izumi 2.2 Estrutura do Governo

3 Decadncia Yamato

o o o o o

3.1 A Questo Coreana 3.2 Rebelio em Kyushu 3.3 A rea de Yagi 3.4 Xintosmo no Japo Antigo 3.5 A introduo do Budismo (538)

4 Perodo Asuka

o o o

4.1 Prncipe Shtoku 4.2 A Constituio dos Dezessete Artigos 4.3 Fim da Interferncia Soga

5 As Reformas Taika 6 Referncias 7 Ligaes externas 8 Bibliografia

Estabelecimento dos Yamato[editar]

O reino de Yamato parece ter surgido na regio da plancie de Nara no sul de Honchu entre 250 e 300 d.C. Seus soberanos eram, muito provavelmente, chamados pelo ttulo de kimi (Grandes Reis), como nos permitem entrever as antigas inscries em espadas do sculo V.3A ascenso deste reino paralela ao desenvolvimento do cultivo de arroz e sua expanso pelo territrio japons. As largas construes funerrias nas quais os kimi eram enterrados continuam sendo os principais testemunhos do surgimento de um governo centralizado nesta poca.4 De acordo com as fontes chinesas ( Wei Zhi), o Japo era, at meados do sculo III, um conjunto de pequenas comunidades desarticuladas. A existncia do reino de Yamato (Yamatai nas fontes chinesas) atestada; viajantes chineses descreveram a famosa rainha Himiko, que teria governado o Japo no sculo III, considerada uma espcie de xam dotada de poderes mgicos.5

Tmulos Antigos[editar]
Kofun japons antigo

O contato japons com a pennsula coreana foi responsvel por introduzir no pas uma srie de prticas inovadoras como alguns rituais sagrados, certas formas de artesanato e antigas formas de prticas funerrias.6 Os grandes tmulos reais japoneses, ainda hoje a principal fonte de informao sobre a Era Yamato, eram herdeiros de uma tradiochinesa e coreana, realizada j h algum tempo. Esses tmulos podiam ter de 40 a 80 metros de largura, tinham formato de fechaduras e normalmente eram cercados por estatuetas de argila chamados de haniwa. Sua construo geralmente relacionada necessidade de afirmao do poder dos sucessores reais.

rea Shiki[editar]
Monte Miwa

Durante o primeiro sculo do perodo Yamato, a corte provavelmente se encontrava instalada na regio de Shiki, no p do Monte Miwa, uma vez que nessa regio foi encontrada uma grande concentrao de construes funerrias. A dimenso dessas construes no deixa dvidas de que se tratavam de construes efetuadas sob um governo forte e centralizado. Esse desenvolvimento relacionado por muitos autores ampliao da produo rural por meio de novas tecnologias (introduo dometal, tcnicas de irrigao, etc.). Os primeiros reis Yamato eram profundamente relacionados aos deuses (kami), e detinham funes tanto seculares como religiosas (no antigo Japo, a palavra governo matsurigoto era relacionada ao culto religioso). Com efeito, como afirma o nihon shoki, acreditava-se que a dinastia real era descendente direta da divindade do Sol (Amaterasu Omikami). O Mt. Miwa, prximo da regio Shiki, foi uma regio de venerao sagrada que estava vinculada ao governo dos primeiros Yamato. O Nihon Shoki fala de um rei desse perodo, Sujin, que teria dado importncia para os rituais sagrados e os kami. O rei Sujin tambm teria sido responsvel por salvar o reino Yamato de inmeras calamidades ao apelar aos deuses locais (do Mt. Miwa), de acordo com os relatos mticos do Nihon Shoki. Todas essas observaes apontam para o papel fundamental da religio na legitimao dos primeiros reis yamatai. 7

rea Saki[editar]
Armadura militar encontrada em um kofun

A partir de meados do sculo IV, os kimi yamato passaram a ser enterrados na regio de Saki, a noroeste da atual cidade de Nara. Nessa poca, os yamato principiavam um movimento de expanso militar e

reafirmao religiosa.8 O santurio de Isonokami substituiu o Mt. Miwacomo centro religioso do reino, e as prticas religiosas e militares se tornam cada vez mais dependentes. O uso de armas de metal e sua presena como oferenda aos deuses nos santurios Saki, alm de mitos do Nihon Shoki (como um referente aos filhos da rainha Suinin) indicam essa relao cada vez mais profunda estabelecida entre essas duas esferas.

Kanji[editar]
A Escrita chinesa foi introduzida no Japo durante o sculo IV 9 Ainda hoje a escrita japonesa combina a escrita chinesa (Kanji) com os seus dois outros alfabetos silbicos, o hiragana e katakana.10

Hegemonia dos Yamato[editar]

Durante o sculo V o reino Yamato alcana seu maior poderio e atinge seu desenvolvimento mximo. Nessa poca foram construdos os principais Kofun, alm de sistemas complexos de irrigao e o estabelecimento de formas complexas de controle poltico.

A rea Kawachi-Izumi[editar]
Elmo encontrado em Kofun

A partir do comeo do sculo V os grandes tmulos reais passam a ser construdos nas regies do sul de Kawachi e do norte de Izumi. Os maiores tmulos atingiram entre 365 (tumba de Richu) e 486 metros de largura (tumba de Nintoku). O deslocamento do centro poltico do reino relacionado pela maior parte dos historiadores influncia exercida sobre a corte por cls senhoriais do Japo antigo, atuando como ministros do governo ou se unindo dinastia reinante por meio de unies matrimoniais. 11 12 Nessa poca aumenta tambm o nmero de haniwa (estatuetas de argila) em torno tmulos e de bens enterrados junto dos reis. Entre esses bens se encontravam armas, jias e espelhos, o que indica um maior grau de riqueza no sculo V. Os itens cerimoniais se tornaram mais raros, o que indica uma supremacia da esfera militar sobre a religiosa. O Nihon Shoki apresenta duas figuras importantes da monarquiaYamato nesta poca, os kimi Ojin e Nintoku, que so essencialmente relacionados s guerras no exterior e s conquistas territoriais. Pouco se fala das divindades, e um destaque especial dado s campanhas na Coreia. Alguns autores acreditam que a ascenso de Ojin ao trono foi um momento de quebra na sucesso dinstica dos Yamato. Essas afirmaes so baseadas em interpretaes do Nihon Shoki e no estudo dos nomes dos reis.

Estrutura do Governo[editar]
O governo dos Yamato se baseava em duas unidades comunitrias: os Uji e os Be. Os primeiros eram cls senhoriais ligados aos Yamato por questes de sangue, religiosas ou polticas, e que governavam provncias em nome da dinastia reinante. Um ttulo real (kabane) era atribudo s famlias Uji mais importantes (normalmente em razo de questes estratgicas) para destac-las em relao s outras. Os Be eram comunidades de trabalhadores geridas pelo governo Yamato como mo-de-obra para realizar tarefas importantes para a sobrevivncia da monarquia, como a fundio de metais e desenvolvimento de armas, construo de tmulos, colonizao e proteo do palcio. Essas duas unidades comunitrias

sustentavam o governo Yamato e permitiam que ele pudesse se expandir para regies mais distantes, por meio da delegao de poder (onde os Yamato no podiam gerir os negcios diretamente).

Decadncia Yamato[editar]
O sculo VI , grosso modo, o perodo da decadncia Yamato, marcada pela rebelio de Iwai (527) e a perda de Mimana no exterior para o reino coreano de Silla (531). Enquanto os reis do sculo dourado Yamato (como Ojin, Nintoku e Yuryaku) haviam interferido significativamente nos assuntos coreanos, o rei Buretsu, que assumiu aps a morte deYuryaku, preferiu permanecer alheio aos assuntos do alm-mar. O rei Keitai, que assumiu em 507, sofreu duras derrotas para o reino coreano de Silla que, por ocasio de sua morte, havia conquistado o territrio de Mimana (531). Alm disso, teve de deslocar tropas reunidas para a Guerra contra a Coreia para suprimirem uma rebelio ocorrida emKyushu.

A Questo Coreana[editar]
Na poca em que o Japo comeou a interferir intensamente nos assuntos coreanos, a regio da pennsula coreana vivia sob o domnio de trs grandes reinos: Koguryo, Silla ePaekche. O governo Yamato passou a pesar nas relaes internacionais do extremo oriente a partir do momento em que comps alianas com o reino de Paekche contraKoguryo e Silla. O rei Yuryaku tambm procurou estabelecer uma aliana com o reino chins de Sung contra os adversrios coreanos, mas os chineses preferiram no interferir nos assuntos coreanos. Em 455 Paekche eKoguryo entraram em guerra, e em 461 o rei de Paekche enviou sua me como refm para o Japo pedindo reforos militares. Em 475Koguryo invadiu o reino de Paekche e em 479 o rei de Paekche morreu. No mesmo ano, Yuryaku adoeceu gravemente, e morreu pouco depois, sem poder completar seu plano de vingana contra o reino de Koguryo. Os governantes posteriores sofreram srias derrotas na Coreia e perderam muitos territrios para o reino de Silla.13

Rebelio em Kyushu[editar]
Na poca das campanhas japonesas na Coreia, um lder de cl no norte de Kyushu e governador da provncia de Tsukushi, Iwan, se negou a reunir tropas para o rei. O Nihon Shokiafirma que o governador era um traidor e aliado de Silla, de forma que o governo Yamato foi obrigado a enviar tropas para combater no Sul. Iwan foi derrotado e assassinado pelas foras do Mikado. Aps a rebelio, o governo reforou o controle sobre as provncias.

A rea de Yagi[editar]
Durante o sculo VI a corte deslocou-se novamente para a regio prxima do Mt. Miwa, para perto da cidade de Yagi. Essa era uma regio de influncia dos cls Soga e, ao que tudo indica, a corte estava se tornando cada vez mais dependente deste cl. A nova situao em que vivia a monarquia Yamato era de perda gradual de autoridade diante dos poderosos cls em ascenso.14

Xintosmo no Japo Antigo[editar]

Torii na ilha de Miyajima em Itsukushima,Hiroshima

O xintosmo (kami no michi, ou os caminhos dos Deuses) uma religio animista instituda no Japo antigo baseada no culto natureza e cujo panteo abriga uma diversidade enorme de deuses (kami). No possu fundador nem escrituras. Ela foi influenciada sobretudo pela viso de mundo dos povos agricultores e, durante o perodo Yamato, se desenvolveu intensamente. Os reis eram considerados descendentes

diretos dos deuses xintostas e intercediam em favor das populaes agricultoras para manter a ordem csmica e as boas colheitas. O papel da religio tradicional para a instituio da monarquia essencial, explicando porque os reis eram tidos em to alta conta pelas populaes do Japo Antigo. O Xintosmo enfatizava as prticas de purificao e limpeza. As construes xintostas, como os torii, se difundiram pelo Japo Yamato e eram tidas como lugares de proteo sobrenatural. Os prprios tmulos antigos (kofun) tinham uma ligao profunda com as crenas msticas do xintosmo.

A introduo do Budismo (538)[editar]

Esttua de um Buda no Japo

Atualmente aceita-se como data da introduo do Budismo no Japo a partir da pennsula coreana o ano de 538 d.C. De acordo com o Nihon Shoki, um rei coreano teria enviado uma misso diplomtica em 552 d.C. com imagens douradas Buda, defendendo sua doutrina como uma das mais maravilhosas que ele j havia conhecido, incitando os reis Yamato a adotarem obudismo. A questo budista no Japo teria gerado grandes controvrsias, lanando importantes cls num confronto militar, encerrado com a vitria dos Soga, defensores do budismo. A partir de ento, as prticas budistas teriam se popularizado pelo Japo, com o apoio do governo central.

Perodo Asuka[editar]
O final da Era Kofun foi marcado por forte instabilidade palaciana. Com a morte do rei Keitai em 531 (provavelmente assassinado), iniciou-se um longo perodo de disputa pela sucesso, para cuja deciso iriam influir os lderes de cls Otomo no Kanamura e Soga no Iname. Os candidatos ao trono eram Ankan, filho de Keitai (protegido pelos partidrios de Otomo no Kanamura) e Kimmei (suportado pelos partidrios de Soga no Iname). Dois anos foram necessrios para que Ankan assumisse o trono que havia herdado do pai, graas oposio dos Soga. Aps o reinado de Ankan e Senka, contudo, Keitai assumiu o governo (540). O problema da sucesso estava intimamente ligado questo coreana (os filhos de Keitai defendiam um novo ataque contra Silla, enquanto Keitai preferia no mais enviar tropas para a Coreia). Aclamado rei, Keitai afastou a famlia de Otomo no Kanamura dos negcios polticos e decidiu no mais combater Silla. O sucesso de Soga no Iname durante esse conflito palacial fez com ele conseguisse casar duas de suas filhas com o reiKimmei e assumisse o ttulo de grande chefe real. O sucessor do rei Kimmei foi o rei Bidatsu, e o sucessor de Iname como grande chefe real foi seu filho, Soga no Umako. Bidatsu casou com uma das filhas de Iname, Suiko, posteriormente imperatriz do Japo (593). Com a morte de Bidatsu em 585, a corte de Yamato enfrentou uma grande crise dinstica. Os candidatos ao trono eramOshisaka, filho de Bidatsu com a primeira rainha, Takeda, filho de Bidatsu com a segunda rainha, e Anahobe, o quarto filho de Kimmeie descendente dos Soga. Os partidrios desses trs diferentes candidatos se enfrentaram, o que culminou numa guerra civil. Aps o combate entre as foras dos poderosos cls de Soga, Mononobe e Nakatomi, Sogano Umakosai vitorioso e entrona Anahobe como prncipe Ymei em 587. De acordo com o Nihon Shoki, o conflito que levou supremacia dos Soga estava envolvido na questo de aceitao oficial do Budismo: os Sogas seriam defensores do budismo, enquanto os Nakatomie Mononobe teriam se oposto a esse culto estrangeiro, que consideravam responsvel por algumas calamidades pelas quais havia passado o reino.

A vitria dos Soga contra os Mononobe em 587 d.C. vista por muitos historiadores como a vitria da burocracia sobre o senhorialismo, uma vez que os Soga se apropriaram de vrios princpios confucianos e legalistas visando reorganizar o governoYamato.De qualquer forma, a vitria dos Soga abriu caminho para a construo do templo de Hkji, e o budismo pode se difundir, tendo tambm sido um passo essencial para o sucesso das reformas Taika no Perodo Nara. Aps terminar a construo do templo de Hkji, Umako assassinou o prncipe reinante e colocou o prncipe Shtoku no poder.

Prncipe Shtoku[editar]
O Prncipe regente Shtoku governou o reino Yamato entre 593 e 622, e foi responsvel por grandes feitos, como a construo do templo budista de Hry-ji (607) e a redao da Constituio dos Dezessete Artigos. Sua filosofia poltica era fortemente influenciada pelos clssicos chineses, sobretudo o confucionismo, e pelas ideias budistas. descrito pelo Nihon Shoki como um bom governante, e de fato muito das ideias publicadas pelo rei foram posteriormente adotadas pelos reformadores da era Taika. Durante o seu governo o termo Tenno (imperador) parece ter sido empregado pela primeira vez,e foram construdos os primeiros monastrios budistas.

A Constituio dos Dezessete Artigos[editar]

Em 604 d.C. o prncipe Shtoku promulgou a chamada Constituio dos Dezessete Artigos, composta por uma srie de preceitos morais influenciados pelas ideias confucianas e budistas. 15

I. No primeiro artigo, o prncipe defende a harmonia e criticava o que chamava de oposio pela oposio. Nesse sentido, criticava as divises dentro do reino e privilegiava a centralizao. Provavelmente pensava nas guerras civis ao escrever este artigo.

II. No segundo artigo, o prncipe afirma o valor dos trs tesouros, Buda, a Doutrina e a Ordem monstica.

III. No terceiro artigo, o prncipe diz que as ordens imperiais devem ser obedecidas com reverncia. Defende a submisso do inferior ao superior, que deveria escutar o que lhe era ordenado e cumprir com diligncia.

IV. O Prncipe pede que os Ministros ajam com decoro (respeito) em relao aos outros. V. O Prncipe critica o apego s coisas materiais. VI. O sexto artigo fala em punir o que ruim e recompensar o que bom, uma ideia muito semelhante dos legalistas chineses.

VII. No stimo artigo, Shotoku encoraja a contratao de homens sbios para o governo. VIII. Os negcios de Estado no devem ser exercidos com facilidade. O Prncipe apresenta uma imagem rigorosa do servio dos burocratas.

IX. O prncipe defende o que chama de Boa-f e seu papel crucial nas relaes sociais. X. No artigo dez pede-se que os homens eliminem o dio de seus coraes. XI. O dcimo primeiro artigo claramente meritocrtico, defendendo a existncia de um corpo burocrtico baseado no mrito.

XII. Um pas no pode ter dois soberanos. O Prncipe probe os nobres de submeterem o povo a sua autoridade, pois apenas a autoridade da monarquia legtima.

XIII. De acordo com este artigo, todos os funcionrios do governo deveriam atender igualmente a suas funes.

XIV. O prncipe pede que os ministros no invejem uns aos outros. XV. O prncipe defende o bem pblico e critica a influncia dos interesses privados na conduo do governo.

XVI. O prncipe regula o recrutamento de trabalho forado sobre a populao, estabelecendo perodos adequados para esta prtica.

XVII. O dcimo stimo artigo defende a tomada de decises em conjunto, e no apenas por uma pessoa, na figura do rei. Desta forma, o prncipe amplia a esfera de tomada de decises do governo.

Fim da Interferncia Soga[editar]

Os adversrios dos Soga conseguiram derrubar o governo deste cl no ano de 645 por meio de um golpe de Estado (aproximadamente 20 anos aps a morte do prncipe Shotoku). O cl dos Nakatomi conseguiu derrotar o grande chefe Soga e impor o governo do chefe Kamatari e do prncipe Naka-no-e. O governo dos Nakatomi colocou em prtica uma srie de reformas administrativas que reergueram o reino em um curto perodo de tempo.

As Reformas Taika[editar]
Taika, ou Grande Mudana, foi um subperodo da Histria do Japo na qual foram implementadas algumas reformas administrativas visando a centralizao do governo japons. No ano de 646 o prncipe Naka-no-e e Nakatomi Kamatari promulgaram um dito de reforma constitudo de quatro artigos. Os quatro artigos do dito de Reforma Taika diziam que: 1. Todos os povos sob domnio dos antigos Ujis deveriam ser colocados sob controle direto da famlia imperial. 2. Uma cidade deveria ser criada como capital do Imprio. 3. Deveriam ser criadas leis sobre a terra e sobre o controle das populaes 4. Um novo sistema de taxao era colocado em prtica. Em 701 d.C. o governo reformista promulgou um cdigo penal chamao de Taih. Todas essas novas leis permitiram que o governo obtivesse um maior controle de seus domnios, tornam-se cada vez mais burocrtico e centralizado. Em 710 fundada a capital de Nara como centro da monarquia.16

Referncias
1. Jimmu Tenno. 2. Imperial Japan. 3. Emperor Yuryaku of Japan (em ingls). 4. A Country Study: Japan. Library of Congress. 5. Fred S. Kleiner, Christin J. Mamiya (2005). Gardner's art through the ages. Belmont, CA: Thomson/Wadsworth. pp. 222. ISBN 0-534-64095-8. 6. The Complex of Koguryo Tombs (em ingls). 7. Nihon Shoki [] (em japons). 8. japanology.cn (em japons). 9. Seeley, Christopher (2000). A history of writing in Japan. University of Hawai'i Press 10. Ancient Writing in Japan (em ingls).

11. Imamura, Keiji (1996). Prehistoric Japan: New Perspectives on Insular East Asia. University of Hawaii Press. 12. Lee, Kenneth B (1997). Korea and East Asia : the story of a Phoenix. Praeger. 13. Korea 1-500 d.C. (em ingls). 14. Yamaguchi, Yoshinori; Knoshi Takamitsu (1997). Shinpen Nihon Koten Bungaku Zensh 1: Kojiki. Shgakukan. ISBN 4-09-658001-5. 15. The Cambridge History of Japan. 16. Facts about Japan.

Ligaes externas[editar]

The Cambridge History of Japan, v. 1 (em ingls) Ancient Writing in Japan (em ingls) Histria do Japo (em ingls)

Bibliografia[editar]

The Cambridge History of Japan, v. 1 (em ingls)