Chico Xavier

Francisco de Paula Cndido Xavier, mais conhecido como Chico Xavier (Pedro Leopoldo, 2 de abril de 1910 Uberaba, 30 de

junho de 2002), foi um mdium, filantropo e um dos mais importantes divulgadores do Espiritismo. Seu nome de batismo,Francisco de Paula Cndido, em homenagem ao santo do dia de seu nascimento, foi substitudo pelo nome paterno de Francisco Cndido Xavier logo que psicografou os primeiros livros, mudana oficializada em abril de 1966, quando chegou da sua segunda viagem aos Estados Unidos. Atravs de sua

mediunidade, psicografou 468 livros, tendo vendido mais de 50 milhes de exemplares e sendo o escritor brasileiro de maior sucesso comercial da histria, mas sempre cedeu todos os direitos autorais dos livros, em cartrio, para instituies de caridade. Tambm psicografou cerca de dez mil cartas, nunca tendo cobrado algo ao destinatrio. Seus empregos foram vendedor, operrio fabril e datilgrafo. Chico Xavier vem recebendo grandes homenagens no Brasil e em outros pases, por exemplo: Em 1981 e 1982 foi indicado ao prmio Prmio Nobel da Paz, tendo seu nome conseguido cerca de 2 milhes de assinaturas no pedido de candidatura; em 2000, foi eleito o "Mineiro do Sculo XX", em um concurso realizado pela Rede Globo Minas, tendo vencido com 704.030 votos e em 2012 foi eleito o O Maior Brasileiro de Todos os Tempos, em concurso homnimo realizado pelo SBT e pela BBC, cujo objetivo foi "eleger aquele que fez mais pela nao, que se destacou pelo seu legado sociedade".

Biografia
Infncia
Nascido no seio de uma famlia humilde, era filho de Joo Cndido Xavier, um vendedor de bilhetes de loteria, e de Maria Joo de Deus, uma dona de casa catlica. Segundo bigrafos, a mediunidade de Chico teria se manifestado pela primeira vez aos quatro anos de idade, quando ele respondeu ao pai sobre cincias, durante conversa com uma senhora sobre gravidez. Ele dizia ver e ouvir os espritos e conversava com eles.

Os abusos da madrinha
A me faleceu quando Francisco tinha apenas cinco anos de idade. Incapaz de cri-los, o pai distribuiu os nove filhos entre a parentela. Nos dois anos seguintes, Francisco foi criado pela madrinha e antiga amiga de sua me, Rita de Cssia, que logo se mostrou uma pessoa cruel, vestindo-o de menina e batendo-lhe diariamente, inicialmente por qualquer pretexto e, mais tarde, sob a alegao de que o "menino tinha o diabo no corpo". No se contentando em aoit-lo com uma vara de marmelo, Rita passou a cravar-lhe garfos de cozinha no ventre, no permitindo que ele os retirasse, o que ocasionou terrveis sofrimentos ao menino. Os nicos momentos de paz que tinha consistiam nos dilogos com o esprito de sua me, com quem se comunicava desde os cinco anos de idade. O menino viu-a aps uma prece, junto sombra de uma bananeira no quintal da casa. Nesses contatos, o esprito da me recomendava-lhe "pacincia, resignao e f em Jesus". A madrinha ainda criava outro filho adotivo, Moacir, que sofria de uma ferida incurvel na perna. Rita decidiu seguir a simpatia de uma benzedeira, que consistia em fazer uma criana lamber a ferida durante trs sextas-feiras em jejum,

sendo a tarefa atribuda ao pequeno Francisco. Revoltado com a imposio, Francisco conversou novamente com o esprito da me, que o aconselhou a "lamber com pacincia". O esprito explicou-lhe que a simpatia "no remdio, mas poderia aplacar a ira da madrinha", esta sim passvel de colocar em risco a sua vida. Os espritos se encarregariam da cura da ferida. De fato, curada a perna de Moacir, Rita de Cssia melhorou o tratamento dado a Francisco.

A madrasta
O seu pai casou-se novamente e a nova madrasta, Cidlia Batista, exigiu a reunio dos nove filhos. Francisco tinha ento sete anos de idade. O casal teve ainda mais seis filhos. Por insistncia da madrasta, o menino foi matriculado na escola pblica. Nesse perodo, o esprito de Maria Joo parou de manifestar-se. O jovem Francisco, para ajudar nas despesas da casa, comeou a trabalhar vendendo os legumes da horta da casa. Na escola, como na igreja, as faculdades paranormais de Francisco continuaram a causar-lhe problemas. Durante uma aula do 4 ano primrio, afirmou ter visto um homem, que lhe ditou as composies escolares, mas ningum lhe deu crdito e a prpria professora no se importou. Uma redao sua ganhou meno honrosa num concurso estadual de composies escolares comemorativas do centenrio da Independncia do Brasil, em 1922. Enfrentou a descrena de colegas, que o acusaram de plgio, acusao essa que sofreu durante toda a vida. Desafiado a provar os seus dons, Francisco submeteu-se ao desafio de improvisar uma redao (com o auxlio de um esprito) sobre um gro de areia, tema escolhido ao acaso, o que realizou com xito. A madrasta Cidlia pediu a Francisco que consultasse o esprito da falecida me dele sobre como evitar que uma vizinha continuasse a furtar hortalias e esta lhe disse para torn-la responsvel pelo cuidado da horta, conselho que, posto em prtica, levou ao fim dos furtos. Assustado com a mediunidade do jovem, o seu pai cogitou em intern-lo. O padre Scarzelli examinou-o e concluiu que seria um erro a internao, tratando-se apenas de "fantasias de menino". Scarzelli simplesmente aconselhou a famlia a restringir-lhe as leituras (tidas como motivo para as fantasias) e a coloc-lo no trabalho. Francisco, ento, ingressou como operrio em uma fbrica de tecidos, onde foi submetido rigorosa disciplina do trabalho fabril, que lhe deixou sequelas para o resto da vida. No ano de 1924, terminou o antigo curso primrio e no mais voltou a estudar. Mudou de trabalho, empregando-se como caixeiro de venda, ainda em horrios extensos. Apesar de ainda catlico devoto e das incontveis penitncias e contries prescritas pelo padre confessor, no parou de ter vises e nem de conversar com espritos.

O contato e a adeso Doutrina Esprita

Em 1927, ento com dezessete anos de idade, Francisco perdeu a madrasta Cidlia e se viu diante da insanidade de uma irm, que descobriu ser causada por um processo de obsesso espiritual. Por orientao de um amigo, Francisco iniciou-se no estudo do Espiritismo. Logo deixou de ser catlico e se tornou esprita convicto. No ms de maio desse mesmo ano, recebeu nova mensagem de sua me, na qual lhe era recomendado o estudo das obras de Allan Kardec e o cumprimento de seus deveres. Em junho, ajudou a fundar o Centro Esprita Luiz Gonzaga, em um simples barraco de madeira de propriedade de seu irmo. Em julho, por orientao dos espritos benfeitores, iniciou-se na prtica da psicografia, escrevendo dezessete pginas. Nos quatro anos subsequentes, aperfeioou essa capacidade embora, como relata em nota no livro Parnaso de AlmTmulo, ela somente tenha ganho maior clareza em finais de 1931. Desse modo, pela sua mediunidade comearam a manifestar-se diversos poetas falecidos, somente identificados a partir de 1931. Em 1928, comeou a

publicar as suas primeiras mensagens psicografadas nos peridicos O Jornal, do Rio de Janeiro, e Almanaque de Notcias, de Portugal.

As primeiras obras
Em 1931, em Pedro Leopoldo, iniciou a psicografia da obra Parnaso de Alm-Tmulo. Esse ano, que marca a "maioridade" do mdium, o ano do encontro com seu mentor espiritual Emmanuel, "... sombra de uma rvore, na beira de uma represa..." (SOUTO MAIOR, 1995:31). O mentor informa-o sobre a sua misso de psicografar uma srie de trinta livros e explica-lhe que para isso so lhe exigidas trs condies: "disciplina, disciplina e disciplina". Severo e exigente, o mentor instruiu-o a manter-se fiel a Jesus e a Kardec, mesmo na eventualidade de conflito com a sua orientao. Mais tarde, o mdium conheceu que Emmanuel havia sido o senador romano Publius Lentulus, posteriormente renascido como escravo e simpatizante do cristianismo e que, em reencarnao posterior, teria sido o padre jesuta Manuel da Nbrega, ligado evangelizao do Brasil. Em 1932, foi publicado o Parnaso de Alm-Tmulo pela Federao Esprita Brasileira (FEB). A obra, coletnea de poesias ditadas por espritos de poetas brasileiros e portugueses, obteve grande repercusso junto imprensa e opinio pblica brasileira e causou espcie entre os literatos brasileiros, cujas opinies se dividiram entre o reconhecimento e a acusao de pastiche. O impacto era aumentado ao se saber que a obra tinha sido escrita por um "modesto escriturrio" de armazm do interior de Minas Gerais, que mal completara o primrio. Conta-se que o esprito de sua me aconselhou-o a no responder aos crticos. Os direitos autorais das suas obras so concedidos instituies de caridade. Nesse perodo, inicia a sua relao com Manuel Quinto e Wantuil de Freitas. Ainda nesse perodo, descobriu ser portador de uma catarata ocular, problema que o acompanhou pelo resto da vida. Os espritos seus mentores, Emmanuel e Bezerra de Menezes, orientam-no para tratar-se com os recursos da medicina humana e no contar com quaisquer privilgios dos espritos. Continuou com o seu emprego de escrevente-datilgrafo na Fazenda Modelo da Inspetoria Regional do Servio de Fomento da Produo Animal, iniciado em 1935 e a exercer as suas funes no Centro Esprita Lus Gonzaga, atendendo aos necessitados com receitas, conselhos e psicografando as obras do Alm. O administrador da fazenda era o engenheiro agrnomo Rmulo Joviano, tambm esprita, que alm de conseguir o emprego para Chico, o ajudava a ter a paz necessria para os trabalhos de psicografia, alm de acompanhar as sesses do Centro Luiz Gonzaga, do qual se tornaria presidente. Foi justamente no perodo em que psicografava nos pores da casa de Joviano que foi escrita uma de suas maiores obras, intitulada Paulo e Estevo. Paralelamente, iniciou uma longa srie de recusas de presentes e distines, que perdurar por toda a vida, como por exemplo a de Fred Figner, que lhe legou vultosa soma em testamento, repassada pelo mdium FEB para uso caridativo. Com a notoriedade, prosseguiram as crticas de pessoas que tentavam desacredit-lo. Alm dessas pessoas, Chico Xavier ainda dizia que inimigos espirituais buscavam atingi-lo com fluidos negativos e tentaes. Souto Maior relata uma tentativa de "linchamento pelos espritos", bem como um episdio em que jovens nuas tentam o mdium em sua banheira. Observese que ambos os episdios contm aspectos narrativos comuns chamada "prova", comum em histrias de santidade.

Ah... Mas quem sou eu seno uma formiguinha, das menores, que anda pela Terra cumprindo sua obrigao.

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O processo da viva de Humberto de Campos

No decorrer da dcada de 1930, destacaram-se ainda a publicao dos romances atribudos a Emmanuel e da obra Brasil, Corao do Mundo, Ptria do Evangelho, atribuda ao esprito de Humberto de Campos, onde a histria do Brasil interpretada por uma tica espiritual e teolgica. Essa ltima obra trouxe como consequncia uma ao judicial movida pela viva do escritor, que pleiteou por essa via direitos autorais pelas obras psicografadas, caso se confirmasse a autoria do famoso escritor maranhense. A defesa do mdium foi suportada pela FEB e resultou, posteriormente, no clssico A Psicografia Perante os Tribunais, do advogado Miguel Timponi. Em sua sentena, o juiz decidiu que os direitos autorais referiam-se obra reconhecida em vida do autor, no havendo condio de o tribunal se pronunciar sobre a existncia ou no da mediunidade. Ainda assim, para evitar possveis futuras polmicas, o nome do escritor falecido foi substitudo pelo pseudnimo Irmo X. Nesse perodo, Francisco ingressou no servio pblico federal, como auxiliar de servio no Ministrio da Agricultura. Vale salientar que, em toda a sua carreira como funcionrio pblico, no existe registro de qualquer falta ao servio.

Nosso Lar
Em 1943, vem a pblico uma das obras mais populares da literatura esprita no pas, o romance Nosso Lar, o mais vendido e divulgado da extensa obra do mdium, que no ano de 2010 se tornou um filme. Esse o primeiro de uma srie de livros cuja autoria atribuda ao esprito Andr Luiz. Nesse perodo, a celebridade de Chico Xavier crescente e cada vez mais pessoas o procuram em busca de curas e mensagens, transformando a pequena cidade de Pedro Leopoldo em um centro informal de peregrinao. Tendo morrido na misria o seu antigo patro, Jos Felizardo, o mdium empenha-se em arranjar-lhe um sepultamento digno, pedindo doaes de casa em casa para esse fim. De acordo com o seu bigrafo Ubiratan Machado, "...at mesmo um mendigo cego doou-lhe toda a fria do dia". (MACHADO, 1996:53).

O caso Amauri Pena

Em 1958, o mdium viu-se no centro de uma nova polmica, desta vez por conta das denncias de um sobrinho, Amauri Pena, filho da irm curada de obsesso. O sobrinho, ele mesmo mdium psicgrafo, anunciou-se pela imprensa como falso mdium, um imitador muito capaz, acusao que estendeu ao tio. Chico Xavier defendeu-se, negando ter qualquer proximidade com o sobrinho. J com antecedentes de alcoolismo e com srios remorsos pelos danos causados reputao do tio, Amauri retirou a acusao e foi internado num sanatrio psiquitrico em So Paulo, onde veio a falecer.

Dcada de 1960 e a parceria com o mdium Waldo Vieira

Em 1955, Chico Xavier conheceu pessoalmente o mdium e ento estudante de Medicina Waldo Vieira, o que resultou em uma parceria esprita que durou at 1966 na qual psicografaram 17 livros em comum. Em 1959, Chico estabeleceu residncia em Uberaba (onde viveu at a falecer) e junto a Waldo fundou na cidade o centro esprita "Comunho Esprita Crist". Continuou a psicografar inmeras obras, passando a abordar os temas que marcam a dcada de 1960, como o sexo, as drogas, a questo da juventude, a tecnologia, as viagens espaciais e outros. Uberaba, por sua vez, tornou-se centro de peregrinao informal, com caravanas a chegar diariamente, de pessoas com esperana de um contato com parentes falecidos. Nesse perodo, popularizam-se os livros de "mensagens": cartas ditadas a familiares por espritos de pessoas comuns. Prosseguem tambm as campanhas de distribuio gratuita de

alimentos e roupas para os pobres. Em 1963, Chico Xavier se aposentou por incapacidade laborativa, na funo de datilgrafo subordinado ao Ministrio da Agricultura, devido a complexos problemas oculares. Em 22 de maio de 1965, Chico Xavier e Waldo Vieira viajaram para Washington, Estados Unidos, a fim de divulgar o espiritismo no exterior. Com a ajuda de Salim Salomo Haddad, presidente do centro Christian Spirit Center, e sua esposa Phillis, estudaram ingls e lanaram o livro Ideal Esprita, com o nome de The World of The Spirits.

Dcada de 1970 e entrevistas no programa Pinga-Fogo

No alvorecer da dcada de 1970, Chico participou de programas de televiso que alcanaram picos de audincia. Sua entrevista ao vivo cedida ao programa Pinga Fogo da TV Tupi em 28 de julho de 1971, conseguiu a maior audincia da histria da TV brasileira. Nessa dcada, alm da catarata e dos problemas de pulmes, passou a sofrer de angina. Em 1975 se desligou do centro esprita "Comunho Esprita Crist" e fundou um novo em Uberaba, "Casa da Prece", passando a exercer atividades neste.

As dcadas de 1980 e 1990

Em 1980 j havia duas mil instituies de caridade fundadas, ajudadas ou mantidas graas aos direitos autorais dos seus livros psicografados ou a campanhas beneficentes promovidas por ele. Em 1981 foi proposto para se candidatar ao Prmio Nobel da Paz, campanha encabeada pelo amigo Augusto Csar Vanucci, ento diretor da Rede Globo, concorrendo com vultos da poca, como Joo Paulo II, prestes a visitar o Brasil pela primeira vez, e pelo lder sindicalista polons Lech Walesa. Pelo extenso trabalho social exercido pelo mdium mineiro, achavam certa sua vitria, j que Madre Teresa de Calcut, com um trabalho menos vultoso, fora premiada no ano anterior. Mas nenhum destes ganhou uma instituio da ONU, de acolhimento a refugiados internacionais levou o Nobel naquele ano. Chico considerou normal a deciso, e chegou mesmo a elogiar a entidade das Naes Unidas que j deu abrigo a mais de 18 milhes de expatriados. Nesse perodo, a sua fama ampliou-se no exterior, com diversas de suas obras sido vertidas em diversas lnguas, assim como ganhou adaptaes para telenovelas. Ao final da dcada de 1990, o mdium contava com mais de quatrocentos ttulos de livros psicografados. Nesse perodo, estimava-se em aproximadamente cinquenta milhes os exemplares de livros espritas circulando no Brasil, dos quais quinze milhes eram atribudos a Chico Xavier e doze milhes a Kardec (SANTOS, 1997:89). No ano de 1994, o tabloide estadunidense National Examiner publicou uma matria em que, no ttulo, declarava que "Fantasmas escritores fazem romancista milionrio". A matria foi alardeada no Brasil com destaque pela hoje extinta revista Manchete, com o ttulo de Secretrio dos Fantasmas, onde se declarava que, segundo informava a National Examiner, o mdium brasileiro ficou milionrio, havendo ganho 20 milhes de dlares como "secretrio de fantasmas". A revista Manchete continuava: "Segundo o jornal, ele o primeiro a admitir que os 380 livros que lanou so de 'ghostwriters', mas 'ghosts' mesmo, em sentido literal", concluindo que Chico simplesmente transcreve as obras psicografadas de mais de 500 escritores e poetas mortos e enterrados. O mdium no respondeu, mas a FEB, por seu ento Presidente Juvanir Borges de Souza, editora de boa parte das obras de Chico Xavier, enviou uma carta revista em que informava utilizar os direitos autorais e a remunerao pelas obras de Francisco Cndido Xavier para uso da caridade, o mesmo se passando com outras editoras, ressaltando que "os direitos autorais so cedidos gratuitamente, visando a tornar o livro esprita bastante acessvel e a contribuir, destarte, para a difuso da Doutrina Esprita".

O mesmo Presidente da FEB, em 4 de outubro daquele ano, por ocasio do I Congresso Esprita Mundial, apresentou uma "moo de reconhecimento e de agradecimento ao mdium Francisco Cndido Xavier", aprovada pelo Conselho Federativo Nacional da FEB, em proposta apresentada pelo Presidente da Federao Esprita do Estado de Sergipe. No documento, as entidades representativas do espiritismo no Brasil devotavam a sua gratido e respeito ao mdium "pelos intensos trabalhos por ele desenvolvidos e pela vida de exemplo, voltados ao estudo, difuso e prtica do espiritismo, orientao, ao atendimento e assistncia espiritual e material aos seus semelhantes".

Quem perseguido, muitas vezes ainda consegue ir adiante, principalmente se estiver sendo perseguido de maneira injusta, mas quem persegue no sai do lugar.

Chico
Xavier

Falecimento
O mdium morreu aos 92 anos de idade, em decorrncia de parada cardiorrespiratria, no dia 30 de junho do ano de 2002. Conforme relatos de amigos e parentes prximos, Chico dizia que iria "desencarnar" em um dia em que os brasileiros estivessem muito felizes e em que o pas estivesse em festa, para assim o desencarne dele no causar tristeza. O pas festejava a conquista da Copa do Mundo de futebol daquele ano, no dia de seu falecimento (Chico morreu cerca de nove horas depois da partida Brasil x Alemanha). O ento presidente do Brasil, Fernando Henrique Cardoso, emitiu nota sobre a morte do mdium: "Grande lder espiritual e figura querida e admirada pelo Brasil inteiro, Chico Xavier deixou sua marca no corao de todos os brasileiros, que ao longo de dcadas aprenderam a respeitar seu permanente compromisso com o bem estar do prximo". O ento governador de Minas Gerais, Itamar Franco, decretou luto oficial de trs dias no Estado e declarou: "Chico Xavier expressava em sua face uma imensa bondade, reflexo de sua alma iluminada, que transparecia, particularmente, em sua dedicao aos pobres, imagem que vou guardar para sempre, com muito carinho". Segundo a Polcia Militar de Minas Gerais, 120.000 pessoas compareceram ao velrio do mdium, que aconteceu em Uberaba nos dias 01 e 02 de Julho. Em um caminho do Corpo de Bombeiros, o caixo com o corpo do mdium percorreu 5km at chegar ao Cemitrio So Joo Batista (tambm em Uberaba) e mais de 30 mil pessoas acompanharam o cortejo a p. Quando o caixo chegou ao cemitrio, foi recebido com uma chuva de ptalas de 3 mil rosas lanadas em profuso de um helicptero da Polcia Rodoviria Federal. Os centros espritas fundados por Chico Xavier, "Casa da Prece" e "Comunho Esprita Crist" em Uberaba e "Centro Esprita Luz Gonzaga" em Pedro Leopoldo, continuam funcionando e realizando muitas assistncias de caridade.

Embora ningum possa voltar atrs e fazer um novo comeo, qualquer um pode comear agora e fazer um novo fim.

Chico
Xavier

Homenagens e premiaes
Chico Xavier o brasileiro que mais recebeu ttulos de cidado honorrio na histria. Mais de cem cidades brasileiras o concederam esse ttulo.

Foi homenageado em filmes e documentrios como Chico Xavier - O

Filme, As Mes de Chico Xavier e 100 Anos Com Chico Xavier - Gratido e Homenagem.

Cantores

como Roberto

Carlos, Gilberto

Gil, Fbio

Jnior, Moacir

Franco, Nando Cordel e Vanusa compuseram msicas em sua homenagem. Em 1981 e 1982 Chico Xavier foi indicado ao prmio Prmio Nobel da

Paz, tendo havido uma mobilizao de cerca de dois milhes de pessoas que deram suas assinaturas em todo Brasil e em organizaes de 29 pases pedindo o Nobel da Paz para ele.

Em 1999, o Governo de Minas Gerais instituiu a "Comenda da Paz

Chico Xavier", condecorao que outorgada anualmente a pessoas fsicas ou jurdicas que trabalham pela paz e pelo bem estar social.

Em 2000, Chico Xavier foi eleito o "Mineiro do sculo XX", seguido por Santos Dumont e Juscelino Kubitschek, em um concurso popular realizado pela Rede Globo Minas, tendo vencido com 704.030 votos.43 Aps Chico Xavier falecer, a casa onde ele morou entre 1948 e 1959 e a casa em que ele morou entre 1959 e 2002 foram transformadas em museus sem fins lucrativos em referncia a sua vida e obra; e o interior da Fazenda Modelo de Pedro Leopoldo, local onde ele trabalhou como datilgrafo entre 1930 e o final dos anos 50, tambm foi transformado em um memorial em sua homenagem.

Em 2006, em uma votao popular promovida pela Revista poca, ele foi eleito o "O Maior Brasileiro da Histria". Em 2009, a Lei n 12.065 deu o nome Chico Xavier ao trecho da rodovia BR 050, entre a divisa dos Estados de So Paulo e Minas Gerais e a divisa dos municpios de Uberaba com Uberlndia. Em 2010, o Correio Brasileiro lanou o selo e o carto postal comemorativo em homenagem ao centenrio do mdium. No mesmo ano, a Casa da Moeda do Brasil lanou a "Medalha Comemorativa do Centenrio de Chico Xavier". Em Outubro de 2012, no programa O Maior Brasileiro de Todos os Tempos, transmitido pelo SBT, Chico foi eleito, por voto popular, como "O Maior Brasileiro de Todos os Tempos". Na semifinal do programa, disputou com Ayrton Senna, venceu com 63,8% dos votos. Na final do programa, Chico disputou com Santos Dumont e Princesa Isabel, vencendo com 71,4% dos votos.

Atualmente o Instituto Chico Xavier e a Prefeitura de Uberaba esto

construindo um memorial em homenagem a ele na cidade.