Plo: Instituto Metodista de Petrpolis - RJ Curso de Teologia HISTRIA DO PE SAME TO CRIST!

O A RE"ORMA PROTESTA TE AS ORI#E S DO MODER O SISTEMA M$ DIA% Pro&' Jos( Carlos de Sou)a

OS "ATORES *$E I "%$E CIAM O "A+ER TEO%O#IA

Carlos Alberto Moreira 175905 O pensamento religioso em geral no est separado do modo como os povos e as culturas encaram e percebem a realidade a sua volta. ara mim isto ! bastante "bvio. #eoricamente$ mesmo o advento do minist!rio terreno do Messias s" pode ser concreti%ado no espa&o e no tempo num momento em 'ue a (umanidade estava capacitada para entender a id!ia 'ue estava envolvida em torno dele )a plenitude dos tempos$ representada pela *un&o dos pensamentos grego e *udaico+. ,m outras palavras$ -oi necessria a e.ist/ncia de -atores culturais e sociais pr!vios para 'ue o Messias pudesse surgir. Assim tamb!m ! com a #eologia. ,m toda a (ist"ria$ ela -oi in-luenciada$ e poder0amos di%er at! 'ue$ muitas ve%es$ -oi determinada pelos diversos campos da atividade (umana 'ue a envolveu. A 1e-orma rotestante$ por e.emplo$ -oi vista durante muito tempo$ ingenuamente$ apenas como um movimento espiritual e religioso$ 'uando ! certo 'ue vrios interesses 'ue no apenas os religiosos contribu0ram para o seu sucesso. Ademais a 1e-orma -oi um movimento comple.o demais para ser con-inado apenas em um 2mbito do pensamento (umano$ mas 'ue se bene-iciou das id!ias e pensamentos individuais e coletivos 'ue se desenvolveram durante muitos s!culos anteriores$ conceitos estes 'ue muitas ve%es eram de cun(o eminentemente cultural$ art0stico$ literrio$ etc.$ e 'ue representavam os anseios (ist"ricos$ mas reprimidos$ de muitos povos e civili%a&3es. A 1e-orma rotestante$ por si s"$ re-letindo suas multi-ormes origens$ no pode nem mesmo ser intitulada ade'uadamente por esse nome$ pois dentro dela (ouve vrias 4re-ormas5 di-erentes. O e.emplo mais claro de como a #eologia pode ser diretamente in-luenciada e at! dirigida por -atores de diversas ordens ! como ela se reali%a nos pa0ses da Am!rica 6atina$ especialmente no 7rasil$ onde tem se estabelecido desde a d!cada de 80 do -indo s!culo 99 um verdadeiro mercado da -!$ com os conceitos de :igre*a; e :sagrado; sendo vendidos e banali%ados no rdio$ na televiso e em 'ual'uer es'uina de suas cidades. <m pa0s 'ue emergiu de uma longa e (ist"rica crise econ=mica e 'ue parece procurar seu camin(o perante as demais na&3es$ parece tamb!m procurar um servi&o religioso > altura de sua nova realidade.