UNIVERSIDADE DE SO PAULO Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias

u!anas

Disci"lina FLO#$%$ A &anifesta'(o do )udaico na Fic'(o de Isaac *as+e,is Sin-er Prof. Dr. Enri/ue Isaac &andel0au!

An1lise Liter1ria do Conto 2O 3L4I&O DE&5NIO6 de Isaac *as+e,is Sin-er

Proposta Preliminar de Roteiro para a Anlise do Conto por CARLOS AL*ER4O &OREIRA 7No USP 89%$:%#; Pontos para discusso: O texto assume uma postura irnica, mas uma ironia mordaz, pesada, crtica, tanto para com os iluministas da Haskalah (Esclarecimento) uanto com a postura reli!iosa (e tal"ez #ip$crita) de (al!uns) se!uidores estritos da Halachah. O narrador % um dia&o (ou mel#or, um demnio)' O texto #umaniza o(s) dia&o(s) e demoniza o ser #umano em !eral e o (udeu, em particular) O ser #umano % mal ou % con"encido pelo mal) Os #omens so *demnios+) ,este conto de -as#e"is .in!er, os demnios sentem in"e(a, zom&am uns dos outros, sentem des/nimo pelo !rau mes uin#o de pecaminosidade apresentado pelos (udeus de 0is#e"itz, espantam1se pelos #omens dese(arem pecar mais do ue as mentes dos pr$prios demnios podem (ou conse!uem) ima!inar, so superados pelos #omens em mat%ria de malcia, esperteza, t2m anseios de serem recon#ecidos, alcan3arem posi34es mais destacadas em seu !rupo, etc' O narrador se restrin!e ao am&iente (udaico (este dia&o se diz (udeu), mas, % "lido dizer ue, como literatura moderna, -as#e"is .in!er 5az um paralelo com a situa3o de ual uer comunidade #umana) O conto apresenta um demnio cantando uma can3o talm6dica, dis5ar3ado de aran#a' -as#e"is .in!er dessacraliza o texto especial do 0almud, ou ele pe o li"ro no n"el das realiza34es #umanas mais desconcertantes, com todas as suas discuss4es e seus paradoxos) .in!er traz o 5olclore popular e reli!ioso (udaico para dentro da sua 5ic3o (os p%s de !anso do demnio, os ditos populares [santo de casa no faz milagres, o profeta no tem valor na sua prpria terra, o convidado enxerga a casa dos outros melhor que os prprios donos, etc7' A tenso entre Haskalah (esclarecimento) e Halachah (prticas)' A primeira parece ser associada a al!um !rau de corrup3o' A se!unda, a al!um !rau de #ipocrisia (isto % ilustrado com o pe ueno relato do (udeu reli!ioso co&i3ando a mul#er de outro)' ,o entanto, o ra&i #assdico ainda % capaz de "encer o mal' -as#e"is .in!er pe, ao mesmo tempo, a indi"idualidade (udaica numa posi3o especial, distinta (ele no con#ece nem uer con#ecer demnios !entios), mas tam&%m os insere no mesmo n"el de 5ra uezas e ualidades, de5eitos e "irtudes, da #umanidade em !eral' O 8olocausto, a !rande tra!%dia ue a&alou toda a Europa Oriental, em especial a Polnia, % o !rande di"isor de !uas na #ist$ria dos (udeus da Polnia (e, por conse 92ncia, dos demnios ue #a"ia l)' Os demnios s$ existem por ue existem os #omens'