A Cura Divina

Mt 8.16,17 E, chegada a tarde, trouxeram-lhe muitos endemoninhados, e ele, com a sua palavra, expulsou deles os espritos e curou a todos os que estavam enfermos, para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta Isaas, que diz: Ele tomou sobre si as nossas enfermidades e levou as nossas doenas.

A PROVISO REDENTORA DE DEUS. (1) O problema das enfermidades e das doenas est fortemente vinculado ao problema do pecado e da morte, i.e., s consequncias da queda. Enquanto a cincia mdica considera as causas das enfermidades e das doenas em termos psicolgicos ou psicossomticos, a Bblia apresenta as causas espirituais como sendo o problema subjacente ou fundamental desses males. Essas causas so de dois tipos: (a) O pecado, que afetou a constituio fsica e espiritual do homem (e.g., Jo 5.5,14), e (b) Satans (e.g., At 10.38; cf. Mc 9.17, 20.25; Lc 13.11; At 19.11,12).

(2) A proviso de Deus atravs da redeno to abrangente quanto as conseqncias da queda. Para o pecado, Deus prov o perdo; para a morte, Deus prov a vida eterna, e a vida ressurreta; e para a enfermidade, Deus prov a cura (cf. Sl 103.1-5; Lc 4.18; 5.17-26; Tg 5.14,15). Da, durante a sua vida terrestre, Jesus ter tido um trplice ministrio: ensinar a Palavra de Deus, pregar o arrependimento (o problema do pecado) e as bnos do reino de Deus (a vida) e curar todo tipo de molstia, doena e enfermidade entre o povo (4.23,24).

A REVELACO DA VONTADE DE DEUS SOBRE A CURA. A vontade de Deus no tocante cura divina revelada de quatro maneiras principais nas Escrituras.

(1) A declarao do prprio Deus. Em x 15.26 Deus prometeu sade e cura ao seu povo, se este permanecesse fiel ao seu concerto e aos seus mandamentos (ver x 15.26, nota). Sua declarao abrange dois aspectos: (a) Nenhuma das enfermidade porei sobre ti [como julgamento], que pus sobre o Egito; e (b) Eu sou o SENHOR, que te sara [como Redentor]. Deus continuou sendo o Mdico dos mdicos do seu povo, no decurso do AT, sempre que os seus sinceramente se dedicavam a buscar a sua face e obedecer sua Palavra (cf. 2Rs 20.5; Sl 103.3).

(2) O ministrio de Jesus. Jesus, como o Filho encarnado de Deus, era a exata manifestao da natureza e do carter de Deus (Hb 1.3; cf. Cl 1.15; 2.9). Jesus, no seu ministrio terreno (4.23,24; 8.14-16; 9.35; 15.28; Mc 1.32-34,40,41; Lc 4.40; At 10.38), revelava a vontade de Deus na prtica (Jo 6.38; 14.10), e demonstrou que est no corao, na natureza e no propsito de Deus curar todos os que esto enfermos e oprimidos pelo diabo.

(3) A proviso da expiao de Cristo. (Is 53.4,5; Mt 8.16,17; 1Pe 2.24). A morte expiatria de Cristo foi um ato perfeito e suficiente para a redeno do ser humano total esprito, alma e corpo. Assim como o pecado e a enfermidade so os gigantes gmeos, destinados por Satans para destruir o ser humano, assim tambm o perdo e a cura divina vm juntos como bnos irmanadas, destinadas por Deus para nos redimir e nos dar sade (cf. Sl 103.3; Tg 5.14-16). O crente deve prosseguir com humildade e f e apropriar-se da plena proviso da expiao de Cristo, inclusive a cura do corpo.

(4) O ministrio contnuo da igreja. Jesus comissionou seus doze discpulos para curar os enfermos, como parte da sua proclamao do reino de Deus (Lc 9.1,2,6). Posteriormente, Ele comissionou setenta discpulos para fazerem a mesma coisa (Lc 10.1, 8,9, 19). Depois do dia de Pentecoste o ministrio de cura divina que Jesus iniciara teve prosseguimento atravs da igreja primitiva como parte da sua pregao do evangelho (At 3.1-10; 4.30; 5.16; 8.7; 9.34; 14.8-10; 19.11,12; cf. Mc 16.18; 1Co 12.9,28,30; Tg 5.14-16). O NT registra trs maneiras como o poder de Deus e a f se manifestam atravs da igreja para curar: (a) a imposio de mos (Mc 16.15-18; At 9.17); (b) a confisso de pecados conhecidos, seguida da uno do enfermo com leo pelos presbteros (Tg 5.14-16); e (c) os dons espirituais de curar concedidos igreja (1Co 12.9). Note que so os presbteros da igreja que devem cuidar desta orao da f.

IMPEDIMENTOS CURA. s vezes h, na prpria pessoa, impedimentos cura divina, como: (1) pecado no confessado (Tg 5.16); (2) opresso ou domnio demonaco (Lc 13.11-13); (3) medo ou ansiedade aguda (Pv 3.5-8; Fp 4.6,7); (4) insucessos no passado que debilitam a f hoje (Mc 5.26; Jo 5.5-7); (5) o povo (Mc 10.48); (6) ensino antibblico (Mc 3.1-5; 7.13); (7) negligncia dos presbteros no que concerne orao da f (Mc 11.22-24; Tg 5.1416); (8) descuido da igreja em buscar e receber os dons de operao de milagres e de curas, segundo a proviso divina (At 4.29,30; 6.8; 8.5,6; 1Co 12.9,10,29-31; Hb 2.3,4); (9) incredulidade (Mc 6.3-6; 9.19, 23,24); e (10) irreverncia com as coisas santas do Senhor (1Co 11.29,30). Casos h em que no est esclarecida a razo da persistncia da doena fsica em crentes dedicados (e.g., Gl 4.13,14; 1Tm 5.23; 2Tm 4.20). Noutros casos, Deus resolve levar seus amados santos ao cu, durante uma enfermidade (cf. 2Rs 13.14,20).

O QUE DEVEMOS FAZER QUANDO EM BUSCA DA CURA DIVINA. O que deve fazer o crente quando ora pela cura divina para si? (1) Ter a certeza de que est em plena comunho com Deus e com o prximo (6.33; 1Co 11.27-30; Tg 5.16; ver Jo 15.7 nota). (2) Buscar a presena de Jesus na sua vida, pois Ele quem comunica ao corao do crente a necessria f para a cura (Rm 12.3; 1Co 12.9; Fp 2.13; ver Mt 17.20, nota sobre a f verdadeira). (3) Encher sua mente e corao da Palavra de Deus (Jo 15.7; Rm 10.17).

(4) Se a cura no ocorre, continuar e permanecer nEle (Jo 15.1-7), examinando ao mesmo tempo sua vida, para ver que mudanas Deus quer efetuar na sua pessoa. (5) Pedir as oraes dos presbteros da igreja, bem como dos familiares e amigos (Tg 5.1416). (6) Assistir a cultos em que h algum com um autntico e aprovado ministrio de cura divina (cf. At 5.15,16; 8.5-7). (7) Ficar na expectativa de um milagre, i. e., confiar no poder de Cristo (7.8; 19.26). (8) Regozijar-se caso a cura ocorra na hora, e ao mesmo tempo manter-se alegre, se ela no ocorrer de imediato (Fp 4.4,11-13). (9) Saber que a demora de Deus em atender as oraes no uma recusa dEle s nossas peties. s vezes, Deus tem em mente um propsito maior, que ao cumprir-se, resulta em sua maior glria (cf. Jo 9.13; 11.4, 14,15, 45; 2Co 12.7-10) e em bem para ns (Rm 8.28). (10) Reconhecer que, tratando-se de um crente dedicado, Deus nunca o abandonar, nem o esquecer. Ele nos ama tanto que nos tem gravado na palma das suas mos (Is 49.15,16).

Nota: A Bblia reconhece o uso apropriado dos recursos mdicos (9.12; Lc 10.34; Cl 4.14).