F e Graa

Rm 5.21 Para que, assim como o pecado reinou na morte, tambm a graa reinasse pela
justia para a vida eterna, por Jesus Cristo, nosso Senhor.

A salvao um dom da graa de Deus, mas somente podemos receb-la em resposta f,
do lado humano. Para entender corretamente o processo da salvao, precisamos entender
essas duas palavras: F e Graa

F SALVFICA.
A f em Jesus Cristo a nica condio prvia que Deus requer do homem para a salvao.
A f no somente uma confisso a respeito de Cristo, mas tambm uma ao dinmica,
que brota do corao do crente que quer seguir a Cristo como Senhor e Salvador (cf. Mt
4.19; 16.24; Lc 9.23-25; Jo 10.4, 27; 12.26; Ap 14.4).

(1) O conceito de f no NT abrange quatro elementos principais: (a) F significa crer e
confiar firmemente no Cristo crucificado e ressurreto como nosso Senhor e Salvador
pessoal (ver Rm 1.17 nota). Importa em crer de todo corao (At 8.37; Rm 6.17; Ef 6.6; Hb
10.22), ou seja: entregar a nossa vontade e a totalidade do nosso ser a Jesus Cristo tal como
Ele revelado no NT.(b) F inclui arrependimento, i.e., desviar-se do pecado com
verdadeira tristeza (At 17.30; 2Co 7.10) e voltar-se para Deus atravs de Cristo. F salvfica
sempre f mais arrependimento (At 2.37,38; ver Mt 3.2, nota sobre o
arrependimento).(c) A f inclui obedincia a Jesus Cristo e sua Palavra, como maneira de
viver inspirada por nossa f, por nossa gratido a Deus e pela obra regeneradora do Esprito
Santo em ns (Jo 3.3-6; 14.15, 21-24; Hb 5.8,9). a obedincia que provm da f (Rm
1.5). Logo, f e obedincia so inseparveis (cf. Rm 16.26). A f salvfica sem uma busca
dedicada da santificao ilegtima e impossvel.(d) A f inclui sincera dedicao pessoal e
fidelidade a Jesus Cristo, que se expressam na confiana, amor, gratido e lealdade para
com Ele. A f, no seu sentido mais elevado, no se diferencia muito do amor. uma
atividade pessoal de sacrifcio e de abnegao para com Cristo (cf. Mt 22.37; Jo 21.15-17; At
8.37; Rm 6.17; Gl 2.20; Ef 6.6; 1Pe 1.8).

(2) A f em Jesus como nosso Senhor e Salvador tanto um ato de um nico momento,
como uma atitude contnua para a vida inteira, que precisa crescer e se fortalecer (ver Jo
1.12 nota). Porque temos f numa Pessoa real e nica que morreu por ns (Rm 4.25; 8.32;
1Ts 5.9,10), nossa f deve crescer (Rm 4.20; 2Ts 1.3; 1Pe 1.3-9). A confiana e a obedincia
transformam-se em fidelidade e devoo (Rm 14.8; 2Co 5.15); nossa fidelidade e devoo
transformam-se numa intensa dedicao pessoal e amorosa ao Senhor Jesus Cristo (Fp
1.21; 3.8-10; ver Jo 15.4 nota; Gl 2.20 nota).

GRAA.
No AT Deus revelou-se como o Deus da graa e misericrdia, demonstrando amor para com
o seu povo, no porque este merecesse, mas por causa da fidelidade de Deus sua promessa
feita a Abrao, Isaque e Jac (ver x 6.9 nota; ver os estudos A PSCOA e O DIA DE
EXPIAO). Os escritores bblicos do prosseguimento ao tema da graa como sendo a
presena e o amor de Deus em Cristo Jesus, transmitidos aos crentes pelo Esprito Santo, e
que lhes outorga misericrdia, perdo, querer e poder para fazer a vontade de Deus (Jo
3.16; 1Co 15.10; Fp 2.13; 1Tm 1.15,16). Toda atividade da vida crist, desde o seu incio at o
fim, depende desta graa divina.

(1) Deus concede uma medida da sua graa como ddiva aos incrdulos (1Co 1.4; 15.10), a
fim de poderem crer no Senhor Jesus Cristo (Ef 2.8,9; Tt 2.11; 3.4).

(2) Deus concede graa ao crente para que seja liberto do pecado (Rm 6.20, 22), para que
nele opere tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade (Fp 2.13; cf. Tt
2.11,12; ver Mt 7.21, nota sobre a obedincia como um dom da graa de Deus), para orar (Zc
12.10), para crescer em Cristo (2Pe 3.18) e para testemunhar de Cristo (At 4.33; 11.23).

(3) Devemos diligentemente desejar e buscar a graa de Deus (Hb 4.16). Alguns dos meios
pelos quais o crente recebe a graa de Deus so: estudar as Escrituras Sagradas e obedecer
aos seus preceitos (Jo 15.1-11; 20.31; 2Tm 3.15), ouvir a proclamao do evangelho (Lc
24.47; At 1.8; Rm 1.16; 1Co 1.17,18), orar (Hb 4.16; Jd v. 20), jejuar (cf. Mt 4.2; 6.16), adorar
a Cristo (Cl 3.16); estar continuamente cheio do Esprito Santo (cf. Ef 5.18) e participar da
Ceia do Senhor (cf. At 2.42; ver Ef 2.9, nota sobre como opera a graa).

(4) A graa de Deus pode ser resistida (Hb 12.15), recebida em vo (2Co 6.1), apagada (1Ts
5.19), anulada (Gl 2.21) e abandonada pelo crente (Gl 5.4).