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o GLOBO Domingo, 26/7/87 SEGUNDO CADERNO I

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Gilberto Freyre, um verdadeiro criador
fotol d. Pedro Lui,

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lou alguns mitos bsicos do Brasil.

Perdurar, por isto mesmo, mais do
que outras obras, mais cientificas
mas menos relevantes. E sobra a dis'
cusso sobre se Freyre mais um
escritor do que um cientista: sua for,
a est em que, sendo um verdadeiro
criador, os resultados que alcana
esto alm do instrumental metodo-
lgico de que dispe.
Foi algum muito distante de Gil
berto Freyre que, numa frase, sinte-
tizou este "salto". Foi Trolsk, quari
do disse: "Todo verdadeiro criador
sabe que nos momentos de criao
alguma coisa de mais forte que ele
prprio lhe guia a mo".
Gilberto Freyre foi um verdadeiro
criador. As obras que escreveu no
foram conseqncia de ter sido dlsc
pulo de Franz Boas ou de ter tido
formao antropolgica. Nem as fez
porque estivesse afinado com o peno
sarnento das cincias sociais pelo
mundo afora, o que no verdade.
Escreveu como escreveu e iluminOll
nossa formao cultural e
tormentas porque tinha chispa. E-a
teria onde estivesse, na ColumblJ
University ou em Apipucos.
com mais liberdade e menos rig<lt
do que l. Ainda bem.

Fernando Henrique Cardoso

(PMDBSPI e locllogo
-

obra de Gilberto Freyre. E no s

com "Casa grande e senzala": todo o
seu tropicalismo faz parte da estru
tura do mito, e at o "olhar ingls"
- o olhar do outro - que est pre
sente na obra de Gilberto Freyre, co
mo bem salientou outro fazedor de
mitos fundamentais, Darcy Ribeiro,
tudo isto compe a viso mtica - e
necessria - de um Brasil que em
parte assim, que gostaria de ser
assim e que repudia e se envergonha
de ser assim ou das mentiras que
prega para os outros pensarem que
ele assim.
Morto Gilberto Freyre, continua
vivo o mito qe ele produziu. De "Ca
sa grande e senzala" para c, l vo
mais de 50 anos. O Brasil mudou. A
oposio a ser esclarecida hoje no
mais a que juntava senhores com es
cravos. Hoje est a a grande inds
tria e tambm a favela. Nossa "ne
gritude" - a miscigenao - chama
menos ateno do que antes. Aceita
se com mais naturaliade, embora
no sem preconceitos, a mulatice na
cional. Ela prpria pesa talvez me
nos no conjunto das miscigenaes.
Mas no h mudana de estrutura
social e de relao entre as pessoas
que destrua a fora esclarecedora de
uma obra que revela estrutura de
um mito bsico.
Gilberto Freyre estruturou e reve
Dentre todas suas mltiplas atividades, o
escritor, socilogo, antroplogo e historiador
Gilberto Freyre tambm se dedicou com en
tusiasmo pintura e ao desenho. Sua rotina
em seus ltimos anos de vida era a de ler, ir
Fundao Joaquim Nabuco e traar com
seus pincis os habitantes de sua mem'
ria: os sobrados de Olinda, caricaturas de
amigos e de figuras histricas, os telhados do
Recife antigo.
Alguns de seus trabalhos chegaram a ser
na de .do
vera ao deparar em Santiago do Chio
le com uma conferncia, publicada
no jornal "El Mercrio", de Jorge
Lus Borges. Isso, no Chile de Pino-
chet, que eu odeio. Pois bem, irritei
me comigo mesmo ao perceber que a
conferncia de Borges sobre o idio-
ma castelhano, ao receber um pr
mio literrio no Chile dos generais,
era to perfeita que me comovia es
teticamente.
Com Gilberto Freyre, no incio da
releitura mais amadurecida de 1973,
a sensao era a mesma. Como pode
ria eu deliciar-me como um "conser-
vador emP,erdenido"? Rtulos no
se sustentam diante do verdadeiro
criador. Freyre me capturou. No
por sua "cincia", mas por ter sido
capaz de propor um mitofundador.
"Casa grande e senzala" e o prprio
Gilberto Freyre so parte constituti
vas do Brasil: falsos ou verdadeiros,
a obra e o criador, pela fora macu
namica que tm, expressam o que
ns somos.
s vezes no gostamos: a vaida
de transbordante, a pequena menti
ra, a perspectiva ilusria. Mas no
apenas em Gilberio Freyre: tu<l.o isto
est contido na nossa cultura. As ve
zes nos deliciamos: so os quitutes,
o sexo obssessivo, o populareco, o
povo prximo de ns. Mas tambm
neste caso, mito.
No digo isto para desmerecer a
li
o'aprendiz experimental'
.. t Ir-


AS "DEFORMAES" NAS PINTURAS E NOS DESENHOS DE GILBERTO FREYRE
H alguns anos - em 1973 - es
crevi um artigo sobre "Casa grande
e senzala". Foi um ato de contrio.
Eu lera, obviamente, e muitas vezes,
no s "Casa grande e senzala", mas
alguns outros livros de Gilberto
Freyre. Membro da "escola socio
lgica paulista" que sou e interes
sado nas questes raciais e na es
cravido (minha tese de mestrado
est publicada na Coleo Brasiliana
com o ttulo de "Cor e mobilidade
speial em Florianpolis", em co-auto-
na com Octavio Ianni, e a tese de
doutorado foi sobre "Capitalismo e
escravido no Brasil Meridional"),
li Gilberto Freyre quando estudante
e na poca das teses universitrias
com o olhar severo do jovem que
buscava o rigor cientifico e tinha
em Florestan Fernandes o maitre a
penser.
Pois bem, na releitura crtica per
cebi o pecado (venial, por certo) 'tue
cometera. Gilberto Freyre no podia
ter sido lido como um colecionador
de objetividades (ou de obviedades).
Nem do ngulo cientfico nem do n
gulo poltico.
No ensalo de 1973, pela
revista "Senhor.Voue', comecei por
descrever a sensaao que tive ao re
ler "Casa grande e senzala", que se
assemelhava a outra sensao que ti
FERNANDO HENRIQUE CARDOSO
In" 47 anos, ,.r o--m-"-i.u da fundao q-u. leva o nome do "critor. Seu, mveis e objetos-de-a-".- sero mantidos como Freyre os deixou
sa-sede da Fundao Gilberto Freyre
ivenda de Santo
os, casa onde vi
lerto Freyre, cujo
nento pelo Palri
lcional foi inicia
lDOr dete
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Acasa-sede da Fundo Gilbert
RECIFE - A Vivenda de Santo
Antonio de Apipucos, casa onde vi
veu o socilogo Gilberto Freyre, cl\lo
processo de tombamento pelo Patri
mnio Histrico Nacional foi inicia
..I ......_ .......o....ftDC!:G..lld.o....nnr nobu!r"ina
est no seguinte: que eu creio que
Dom Helder, em quem reconheo
QUalidades e em quem vejo um ho-
mem capaz de liderana, um exce-
lente oradorator com grande poder
.NHsmaso atravs da televiso e
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A Vivenda d. Santo AntonTod'-Aplpu'co"i-,---onde- Gilberto Frey... residiu durante 47 anOI, ,.r o--mUlttV da fundao que "leva o nome do ,..critor. Seu. mveis. objetol d. arte lero ma
'\.,
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sobre eleitores ingnuos, pela pres-
so da demagogia. Eu gostaria que
houvesse uma frmula mais direta e
menos comprometida com mecanis
mos que no deixam de ser burocr
.0.:___ ___...... ...l ..'; .. (U_Tn1"1'lllllLdn

Sobre a sociedade ideal:
"A sociedade ideal para mim se
r aquela com o mximo de des
centralizao, o mximo de plura
lismQ, me!1Qs um gover!!o
... .-0
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Aindependncia do 'anarquista construtivo'
o pensamento de Gil-
berto Freyre no se
encontra

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