Contentamento

J. C. Ryle



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Contentamento
Texto do livro Shall We Know One Another
Escrito pelo Bispo da Diocese da
Igreja da Inglaterra em Liverpool
J.C.Ryle
E publicado em 1885


Sejam vossos costumes sem avareza, contentando-vos com
o que tendes; porque ele disse: No te deixarei, nem te
desampararei. Hebreus 13:5


As palavras que encabeam esse papel so falas breves, e fre-
quentemente custam pouco ao orador. Nada mais barato que um
bom conselho. Todos acham que podem dar os melhores conselhos
aos seus vizinhos, e dizer-lhes exatamente o que precisam fazer.

No entanto, colocar em prtica a lio que encabea esse papel
muito difcil. Falar de contentamento em dias de sade e de prosper-
idade suficientemente fcil; para esses, contentamento em meio
pobreza, doena, tribulaes, desapontamentos e perdas, um estado
mental que muito poucos podem alcanar.

Vamos retornar Bblia e ver como ela trata essa grande tarefa
do contentamento. Vamos notar como o grande apstolo dos gentios
fala quando persuade os cristos hebreus estarem contentes. Eles
aceitam suas ordenanas por um bom motivo. Ele no diz isso sem
um fundamento, esteja contente, mas ele adiciona palavras que soa-
riam aos ouvidos de todos os que lerem essa carta, e animam seus
coraes para uma luta: contentando-vos ele diz com tudo que voc
tem, porque Ele disse Eu nunca os deixarei, jamais os abandonarei.

Leitor, eu vejo coisas nessa sentena dourada, que me aventuro
pensar, merecem uma ateno especial. Me d sua ateno por alguns
minutos e ns tentaremos descobrir quais so elas.

I - Vamos primeiro, examinar o preceito que Paulo nos d Con-
tentai-vos com o que tens. Essas palavras so muito simples. Uma cri-
ancinha poderia facilmente entend-las. Elas no contem nenhuma
falsa doutrina; no envolve nenhuma questo profunda de metafsica;
e ainda, simples como elas so, a tarefa que essas palavras nos incen-
tiva uma das mais prticas e de maior importncia de todas as clas-
ses.




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Contentamento uma das graas mais raras. Como toda coisa
preciosa, ela a mais incomum. Um antigo ministro puritano, que
escreveu um livro sobre isso, fez bem em chamar seu livro de A jia
rara do contentamento cristo
1
. De um filsofo de Atenas dito que
ele foi ao mercado ao meio-dia com uma lanterna, procura de um
homem honesto. Eu acho que ele teria a mesma dificuldade para en-
contrar um homem realmente satisfeito.

Os anjos cados tinham o cu em si para o habitarem, antes de
carem, e a presena imediata e o favor de Deus; mas eles no esta-
vam satisfeitos. Ado e Eva tinham o jardim do den para viverem,
com liberdade garantida sobre todas as coisas exceto uma rvore; Mas
eles no estavam satisfeitos. Acabe tinha seu trono e reino, mas en-
quanto a vinha de Nabote no foi sua, ele no se contentou. Ham era
o chefe favorito do rei da Prsia, mas enquanto Mordecai se sentava
no porto, ele no estava satisfeito.

a mesma coisa em todo lugar nos dias de hoje. Murmurao,
insatisfao, descontentamento com o que temos, nos acha a cada
volta. Dizer, como Jac eu tenho o suficiente parece totalmente con-
trrio partcula da natureza humana. Dizer eu quero mais parece a
lngua materna de cada filho de Ado. Nossos pequeninos ao redor das
lareiras familiares so ilustraes dirias da f que eu estou falando.
Eles aprendem a pedir por mais muito mais cedo do que eles apren-
dem a estar contentes. Eles esto muito mais prontos a gritar pelo que
eles querem, do que dizer obrigado quando conseguem o que que-
rem.

Existem alguns leitores desse papel, vou me aventurar a dizer,
que no querem algo ou outra coisa diferente do que eles tem - algo
mais ou menos. O que voc tem no parece to bom quanto o que
voc no tem. S se voc tivesse esta ou aquela coisa reconhecida,
voc imagina que seria muito mais feliz.

Oua agora com que poder a direo de Paulo pode vir a toda
nossa conscincia: contentando-vos, ele diz, com o que tendes, no
com coisas que voc uma vez teve, no com coisas que voc espera ter.
Mas com coisas que voc possui agora. Com tais coisas, independente
do que sejam, devemos estar satisfeitos, tanto com uma casa, como
com uma posio, tanto com sade, tanto com renda, com trabalho;
com tais circunstncias que ns temos, devemos estar satisfeitos.

Leitor, um esprito desse tipo o segredo de um corao lumi-
noso e uma mente limpa. Alguns, eu lamento, no tm a mnima ideia
de que um curto momento de felicidade estar satisfeito.

1
A Jia Rara do Contentamento, escrito por Jeremiah Burroughs (1600 - 1646) foi um
Congregationalista Ingls e um conhecido pregador puritano. Esse livro encontrado em por-
tugus publicado pela PES numa edio condensada com o titulo Aprendendo a Estar Con-
tente



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Estar contente ser rico e prspero. Ele o homem rico que no
tem querer, e no requer mais. Eu digo, independente de sua renda.
Um homem pode ser rico em uma casa no campo e pobre em um pa-
lcio.

Estar satisfeito ser independente. o homem independente
que no abraa as coisas criadas para o conforto, e tem Deus como
sua poro.

Tal homem o nico que est sempre satisfeito. Nada pode dar
errado ou algum problema acontecer para esse homem. As aflies
no vo abal-lo, e as doenas no vo tirar sua paz. Eles podem
colher uvas do espinheiro, e figos de cardos, porque eles podem tirar
coisas boas do mal. Como Paulo e Silas, eles cantavam na priso com
seus ps presos nos troncos. Como Pedro, que dormia tranquilamente
enquanto aguardava a sua j sentenciada morte, na noite anterior
sua execuo. Como J, at mesmo quando despido de todo o seu
conforto.

Ah leitor, se voc quer ser verdadeiramente feliz e quem no
quer? busque-a somente onde pode ser encontrada. No busque a
felicidade no dinheiro, no busque nos prazeres, nem nos amigos,
nem em estudos. Busque em ter um desejo em perfeita harmonia com
os desejos de Deus. Busque em estudar como estar satisfeito. Voc
pode dizer que fcil falar. Como poderemos estar contentes nesse
mundo? Eu posso responder que voc precisa mandar embora seu
orgulho, e saber o que voc merece com o objetivo de ser grato em
qualquer condio. Se os homens realmente soubessem que eles no
merecem nada, e so devedores da misericrdia de Deus a cada dia,
logo cessariam de se queixar.

Voc pode dizer, talvez, que voc tenha algumas cruzes,
tentaes e problemas, e que impossvel estar satisfeito; Eu digo que
voc faria muito bem em lembrar sua ignorncia. Voc sabe o que
melhor pra voc, ou Deus quem sabe? Voc mais sbio do que Ele?

As coisas que voc deseja podem arruinar sua alma. As coisas
que voc tem perdido poderiam ter o envenenado. Lembre-se, Raquel
precisava ter filhos, e ela os teve e morreu; L tinha que morar perto
de Sodoma, e todos os seus bens foram queimados. Deixe essas coisas
descerem ao teu corao.

II Vamos, em segundo lugar, examinar o terreno em que Paulo
construiu seus preceitos. Este solo um simples texto das Escrituras.

impressionante observar que o apstolo lanou um pequeno
fundamento quando nos mandou ficarmos satisfeitos e contentes. Ele
no lanou mo de nada das coisas boas e materiais, ou das recom-



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pensas temporais. Ele simplesmente citou um verso da palavra de
Deus. O mestre falou eu tenho dito.

impressionante, junto com isso, observar que o texto que ele
cita no foi endereado originalmente aos cristos hebreus, mas Jo-
s (Jos 1:5); e Paulo aplica isso eles. Isso mostra que as promessas
da Bblia so de comum propriedade de todos os crentes. Todos tm
um direito e ttulo para elas. Todos os crentes fazem um corpo msti-
co; e em centenas de casos que algo foi falado para um, isso pode ser,
com justia, ser usado para todos. Mas o ponto principal que eu quero
fixar na mente dos homens esse: que ns podemos fazer dos textos e
promessas da Bblia nosso refgio em tempos de angustia, e a fonte
para o conforto de nossas almas.

Quando So Paulo quis reforar a graa e recomendar a obra,
ele citou um texto. Quando voc e eu dermos razo da nossa esperan-
a, ou quando sentirmos que precisamos de fora e conforto, devemos
ir para nossas Bblias e tentar encontrar os textos apropriados. Os
advogados usam velhos casos e decises quando pleiteiam por suas
causas; tal juiz disse tal coisa, e por isso ele argumenta; Este o
ponto estabelecido. O soldado no campo de batalha toma certas
posies, e faz certas coisas; e se voc lhe perguntar o porque, ele
dir, eu tenho tais e tais ordens de meu general, e eu as obedeo.. O
verdadeiro cristo deve usar a sua Bblia dessa maneira. A Bblia deve
ser o seu livro de referncia e precedncia. A Bblia deve ser para ele
as suas ordens do capito. Se algum perguntar porque ele pensa co-
mo ele pensa, vive como ele vive, sente como ele sente, tudo que ele
precisa para responder Deus tem falado para tal efeito: eu tenho
minhas ordens e isso o suficiente.

Leitor, no sei se deixei claro, mas isso , simples como parece,
uma prtica de grande importncia. Eu quero que voc veja o lugar e
acontecimento da Bblia, e a importncia sem palavras de conhec-la
bem e ficar familiarizado com seu contedo. Eu quero que voc se
arme com textos e versos da Bblia fixados na sua memria, tanto pa-
ra l-los como para record-los e para usar o que voc l.

Voc e eu temos problemas e tristezas diante de ns. No pre-
ciso nenhum olho proftico para ver isso. Enfermidades, mortes, par-
tidas, separaes, desapontamentos, claro que chegam. O que nos
sustenta nos dias de escurido que so muitos? Nada mais capaz para
isso do que os textos extrados da Bblia.

Voc e eu, com toda probabilidade, podemos ficar de cama por
meses. Dias pesados e noites cansativas, um corpo dolorido, uma
mente debilitada, pode tornar a vida um fardo. E o que nos ampara?
Nada existe, provvel, para nos confortar tanto quanto os textos da
Bblia.




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Voc e eu temos a morte a olhar em frente. Haver amigos para
serem deixados, lares para ser dados, o tmulo para ser visitado, um
mundo desconhecido para entrar e aps tudo isso, o julgamento final.
E o que nos sustentar e nos confortar quando nossos ltimos mo-
mentos se aproximarem? Nada, eu creio firmemente, to capaz para
ajudar nossos coraes nessa hora solene como os textos da Bblia.

Eu quero, homens, encher vossas mentes com passagens das
Escrituras enquanto elas so boas e fortes, e elas podem ter o alvio
certo no dia em que precisarem. Eu quero que sejam diligentes no es-
tudo de suas Bblias, e se tornem familiares com seus contedos, de
forma que o grande e velho livro possa os ajudar e falar com vocs
quando toda amizade terrena falhar.

III Do fundo do meu corao, eu tenho pena do homem que
nunca leu a Bblia. Eu imagino onde ele vai buscar consolo depois de
algum tempo. Eu imploro que mude seus planos, e a mudar sem
demora. O Cardeal Wolsey disse em seu leito de morte Se eu tivesse
servido ao meu Deus, a metade to bem como eu servi ao meu rei, Ele
no teria me deixado em tribulaes. Eu temo que isso seja dito por
muitos um dia, - Se eles tivessem lido suas Bblias to diligentemente
como leram seus jornais, eles no teriam ficado sem consolo quando
mais precisaram.

A Bblia aplicada ao corao pelo Esprito Santo a nica re-
vista de consolao. Sem ela no tenho do que depender, Nossos ps
escorregaro no dia do destino (Deuteronmio 32.35). Com ela somos
como aqueles que esto firmados na rocha. Este homem est pronto
para tudo, pois tem se agarrado firmemente nas promessas de Deus.

Mais uma vez ento, digo para todo leitor, se arme com um com-
pleto conhecimento da Palavra de Deus. Leia-a e esteja capacitado a
dizer Eu tenho esperana, porque assim e assim que est escrito;
no estou preocupado, pois assim e assim que est escrito. Feliz a
alma que pode dizer com J Dei mais valor s palavras de sua boca
do que ao meu po de cada dia (J 23-12).

IV - Vamos examinar em ltimo lugar, o texto em particular que
So Paulo cita para reforar a tarefa do contentamento. Ele diz aos
hebreus E Ele disse, eu no os deixarei, nem os abandonarei.

Pouco importa para qual pessoa da Trindade atribumos essas
palavras, se ao Pai, se ao Filho ou se ao Esprito Santo. Tudo vem pa-
ra o mesmo fim. Todos eles esto engajados para salvar o homem com
a cobertura da graa. Cada uma das trs pessoas diz, como as outras
duas No os deixarei, nem os abandonarei.

H uma grande doura nesta promessa peculiar. Ela merece
uma ateno mais acirrada. Deus disse a todo homem e mulher que



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quem quiser entregar sua alma misericrdia que est em Cristo,
Jamais os deixarei, jamais os abandonarei. Eu, o Pai eterno, o Deus
todo poderoso, o rei dos reis, jamais os deixarei. A lngua inglesa peca
ao no dar sentido completo lngua grega. Isto implica nunca,
jamais, no, jamais!.

Agora, se eu conheo algo desse mundo, esse um mundo de
abandono, de deixar, partir, separaes, fracassos e desapontamen-
tos. Pense em quo imenso o conforto de encontrar algum que
nunca abandona, que nunca falha.

Boas coisas terrenas nos deixam. Sade, dinheiro, prosperidade,
amizade; tudo se faz em vento e se vai. Essas coisas esto aqui hoje, e
amanh se vo. Mas Deus disse jamais os deixarei.

Ns nos deixamos uns aos outros. Ns crescemos em famlias
cheias de afeto e bons sentimentos, e ento somos espalhados com-
pletamente. Alguns seguem seus chamados e profisses de um jeito, e
de outro jeito e de outro. Vamos de norte sul, e leste oeste, e talvez
no nos encontremos mais. Encontramos nossos melhores amigos e
conhecidos apenas em raros intervalos, e ento, partimos novamente.
Mas Deus disse eu jamais os deixarei.

Somos deixados por aqueles que amamos. Eles morrem e dimin-
uem, e se tornam menores e menores a cada ano. O mais adorvel -
como flores-, o mais frgil, e delicado, e efmero que possam ser. Mas
Deus disse Eu jamais os deixarei.

Separao uma lei universal em todo lugar, exceto entre Cristo
e seu povo. Morte e fracasso estampam todas as outras coisas; mas
no h nenhuma separao no amor de Deus aos crentes.

A relao mais prxima na terra o lao matrimonial tem um
fim. Para usar as palavras do Livro de Orao Comum, somente at
que a morte os separe. Mas a relao entre Cristo e o pecador que
confia nele nunca termina. Vive enquanto o corpo morre. Vive enquan-
to a carne e o corao falham. Uma vez iniciado, nunca definha.
Apenas se torna mais brilhante e forte pela sepultura. Estou conven-
cido disse Paulo, que nem a morte, nem a vida, nem as coisas
presentes, nem as coisas futuras, nem a altura, nem a profundidade,
nem nenhuma outra criatura, ser capaz de nos separar do amor de
Deus, que est em Cristo Jesus, nosso Senhor (Romanos 8.38-39).

Mas isso no tudo. Existe uma profundidade peculiar de sa-
bedoria nas palavras Eu nunca os deixarei, nem os abandonarei. Ob-
serve, Deus no diz Meu povo sempre ter coisas prazerosas; sempre
sero alimentados em pastos verdejantes; e no tero tribulaes ou
tribulaes curtas e poucas, Ele nem disse isso nem marcou muitos
de seu povo. Ao contrrio, Ele os enviou aflies e castigo. Ele exerceu



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a sua f pelos desapontamentos. Mas ainda, em meio todas essas
coisas Ele prometeu Jamais os deixarei, nem os abandonarei.

Vamos, cada crente agarrar essas palavras, e armazen-las em
seus coraes. Mant-las prontas, e t-las frescas em nossas mem-
rias; voc vai querer elas um dia. Os Filisteus estaro sobre vocs; a
mo da doena vai te derrubar; o rei do terror vai te apavorar; o vale
da sombra de morte vai se abrir diante de seus olhos. Ento vir a ho-
ra que voc no encontrar nada to reconfortante quanto um texto
como esse. Nada to reconfortante quanto um senso concreto de co-
munho com Deus.

Se apegue palavra nunca. Ela vale seu peso em ouro. Agarre-
se ela como um homem afogando se agarra esperana. Segure-a
firmemente, como um soldado atacado por todos os lados segura sua
espada. Deus disse e vai permanecer com isso Jamais os deixarei.

Nunca! Embora seu corao frequentemente desfalea, e voc
est doente, com seus muitos fracassos e enfermidades; ainda assim,
a promessa no falhar.

Nunca! Embora o demnio sussurre: eu vou lhe conquistar no
final. Ainda um pouco de tempo e sua f falhar, e voc ser meu.
Ainda assim, Deus manter sua palavra.

Nunca! Embora turbilhes de problemas passem sobre sua
cabea, e toda esperana parea ter ido embora. Ainda assim a pa-
lavra de Deus permanecer.

Nunca! Quando o frio da morte vier sobre voc, e os seus ami-
gos no puderem fazer mais nada, e voc comear a viagem que no
tem retorno. Ainda assim, Cristo no te abandonar.

Nunca! Quando vier o dia do julgamento, e os livros forem
abertos, e os mortos subirem dos seus sepulcros, e comear a eterni-
dade. Ainda assim, a promessa ter seu peso. Cristo no deixar o
domnio de sua alma.

Oh, leitores fiis, confie sempre no Senhor, pois Ele disse
Jamais os deixarei. Coloque toda a sua aflio sobre Ele, no se pre-
ocupe. Glorifique em sua promessa. Regozijes na fora de Sua con-
solao. Voc pode dizer com firmeza O Senhor meu ajudador, no
temerei.

Concluo esse texto com trs observaes prticas. Considere-as
bem leitor, e guarde-as em seu corao:

(1) Permita-me contar porque h to pouco contentamento
no mundo. A simples resposta porque h pouca graa e religio



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verdadeira. Poucos conhecem seus prprios pecados; poucos sentem
seus merecimentos; e to poucos esto contentes com o que possuem.
Humildade, auto conhecimento, um claro sinal de nossa prpria vi-
lania e corrupo, essas so as verdadeiras razes de nosso contenta-
mento.

(2) Deixe-me mostr-los, em segundo lugar, o que voc deve-
ria fazer, se quiser estar satisfeito. Voc deve conhecer seu prprio
corao, buscar Deus por sua poro, aceitar Cristo com seu Sal-
vador, e usar as palavras de Deus como seu alimento dirio.

Contentamento no para ser aprendido aos ps de Gamaliel,
mas aos ps de Jesus Cristo. Aquele que tem Deus por seu amigo, e o
cu por seu lar, pode esperar por suas boas coisas ou bem aventuran-
as, e se satisfazer com o pouco aqui embaixo.

(3) Deixe-me contar, para finalizar, que existe uma coisa com
a qual ns nunca devemos nos contentar. Esta coisa uma religio
pequena, uma f pequena, uma esperana pequena, e uma graa pe-
quena. Jamais fiquemos satisfeitos com o pouco dessas coisas. Ao
contrrio, vamos busc-las mais e mais.

Quando Alexandre o Grande, visitou o filsofo grego Digenes,
ele perguntou-o se tinha algo que ele queria, e que ele pudesse con-
ceder. Ele respondeu, curto e grosso: Eu no quero nada mais do que
voc fique entre mim e o sol. Deixe o esprito dessa resposta fugir de
nossa religio. Uma coisa h que nunca nos satisfaria ou nos conten-
taria, e que algo que fique entre nossas almas e Cristo.



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ORE PARA QUE O ESPRITO SANTO USE ESSE SERMO PARA
EDIFICAO DE MUITOS E SALVAO DE PECADORES.


FONTE
Traduzido de http://www.tracts.ukgo.com/ryle_be_content.pdf
Todo direito de traduo em portugus protegido por lei internacional de
domnio pblico

Traduo: Jurandir Moura
Reviso Geral: Armando Marcos Pinto
Capa: Victor Silva

Projeto Ryle Anunciando a verdade Evanglica.
http://www.projetoryle.com.br/


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tribu-lo, desde que sem alterao do contedo, em parte ou em todo,
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