Formao de Professores do Ensino Mdio O JOVEM COMO SUJEITO DO ENSINO MDIO Verso Preliminar Etapa I Caderno II Curitiba Setor de Educao da UFPR 2013 MINISTRIO DA EDUCAO
SECRETARIA DE EDUCAO BSICA (SEB)
MINISTRIO DA EDUCAO SECRETARIA DE EDUCAO BSICA Esplanada dos Ministrios, Bloco L, Sala 500 CEP: 70047-900 Tel: (61)20228318 - 20228320 UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARAN SISTEMA DE BIBLIOTECAS BIBLIOTECA CENTRAL COORDENAO DE PROCESSOS TCNICOS
Brasil. Secretaria de Educao Bsica. Formao de professores do ensino mdio, etapa I - caderno II : o jovem como sujeito do ensino mdio / Ministrio da Educao, Secretaria de Educao Bsica; [organizadores : Paulo Carrano, Juarez Dayrell]. Curitiba : UFPR/Setor de Educao, 2013. 69p. : il.
ISBN 9788589799829 Inclui referncias Verso preliminar
1. Ensino mdio. 2. Educao do adolescente. 3. Professores e alunos. I. Carrano, Paulo Cesar Rodrigues. II. Dayrell, Juarez. III. Universidade Federal do Paran. Setor de Educao. IV. O jovem como sujeito do ensino mdio. V. Ttulo.
CDD 371.1023
Andrea Carolina Grohs CRB 9/1384 O JOVEM COMO SUJEITO DO ENSINO MDIO Etapa I Caderno II
AUTORES Paulo Carrano Juarez Dayrell Licinia Maria Correa Shirlei Rezende Sales Maria Zenaide Alves Igor Thiago Moreira Oliveira Symaira Poliana Nonato LEITORES CRTICOS Ana Carolina Caldas Clec Krbes Maria Madselva Ferreira Feiges Sandra Regina de Oliveira Garcia Observao: Todos os autores da primeira etapa da formao realizaram leitura crtica e contriburam com sugestes para o aperfeioamento dos cadernos. REVISO Reinaldo Cezar Lima Ana Carolina Caldas Juliana Cristina Reinhardt Victor Augustus Graciotto Silva Marcela Renata Ramos PROJETO GRFICO E EDITORAO Reinaldo Cezar Lima Victor Augustus Graciotto Silva Rafael Ferrer Kloss CAPA Yasmin Fabris ARTE FINAL Rafael Ferrer Kloss SUMRIO Introduo / 5 1. Construindo uma noo de juventude / 9 1.1 E o que seria ento a juventude? / 13 2. Jovens, culturas, identidades e tecnologias / 18 2.1. Jovens em suas tecnologias digitais / 23 3. Projetos de vida, escola e trabalho / 31 3.1. A relao dos jovens com o mundo do trabalho / 35 3.2 Os jovens, os sentidos do trabalho e a escola / 37 3.3. A juventude no territrio / 40 4. Formao das Juventudes, participao e escola / 46 4.1. A relao dos jovens com a escola e sua formao / 48 4.2 Os jovens e a escola / 50 4.3 Os sentidos e significados da escola para os jovens / 51 4.4 Razes da permanncia e do abandono escolar / 55 4.5 A questo da autoridade do professor, a indisciplina / 56 4.6 Uma coisa uma coisa, outra coisa outra coisa... Ser? / 57 Referncias / 63 5 Formao de Professores do Ensino Mdio Introduo Cara professora, caro professor, no co- tidiano da escola e, principalmente na sala dos professores, podemos perceber que o desafio de trabalhar com os jovens de hoje costuma ser um tema constante nas rodas de conversa entre colegas. Nestas conversas, comum en- contrar queixas sobre como o cotidiano escolar tumultuado por problemas provocados pelos jovens estudantes. A indisciplina costuma ser o principal problema apontado. Ela se manifesta na crtica falta de respeito com os professores, nas relaes agressivas entre os prprios jovens, na agresso verbal e fsica, na irresponsabili- dade diante dos compromissos escolares e na disperso devido ao uso de celulares ou outros aparelhos eletrnicos, mesmo na sala de aula. A forma de se vestir dos jovens tambm vista como rebeldia e afronta ao que se exige como uniforme escolar so calas e blusas largussimas, piercings, tatuagens e o bon: ah, o bon! Este quase sempre o piv do conflito quando a escola define um padro rgido de vestimenta. A lista poderia crescer infinitamente, como forma de exemplificar os pontos de tenso entre jovens e professores no ambiente escolar. No este o nosso objetivo. Neste incio de conversa, longe de que- rer negar que tudo o que foi citado acima existe, queremos provocar a reflexo de que esses e outros problemas da juventude na escola so muito mais uma questo de relacionamento en- tre jovens e seus professores, entre os estudan- tes e a instituio, do que um problema isolado 6 O Jovem como Sujeito do Ensino Mdio que possa ser atribudo ou mesmo equacionado ao olhar apenas para um lado da questo, ou seja, para a busca de um nico culpado de cada um dos problemas que possamos elencar. nesta perspectiva que teceremos nosso dilogo. A questo da juventude na escola ser tratada no como um problema a resolver, mas como um desafio pela busca da compreenso a respeito do que significa ser jovem e estudante em nossos dias. E sobre quais bases precisamos construir nossos relacionamentos com os jovens estudantes. Estas nos parecem ser as chaves para tecer bons relacionamentos que superem os fe- nmenos promotores do mal-estar em nossas escolas. Nas aproximaes que fazemos dos jo- vens estudantes por meio de pesquisas e mesmo em conversas informais, tambm ouvimos cons- tantes reclamaes em relao escola e aos seus professores. Para grande parte dos jovens, a es- cola parece se mostrar distante dos seus interes- ses e necessidades. O cotidiano escolar relatado como sendo enfadonho. Jovens parecem dizer que os professores pouco acrescentariam sua formao. A escola percebida como obriga- o necessria, tendo em vista a necessidade dos diplomas. Aqui, a noo de culpa se inverte. O professor aparece como o culpado pelas mazelas relatadas pelos jovens no cotidiano escolar. Tem se tornado comum tambm que governos e espe- cialistas em educao enxergarem no professor a origem da crise de qualidade e do desempenho da escola. Desta forma, as polticas de responsabilizao do professor tem o mesmo sentido daquilo que cha- 7 Formao de Professores do Ensino Mdio mamos de jogo de culpados e s revelam uma das fa- ces da crise da escola na sua relao com a juventude. Ao buscar compreender essa realidade, um primeiro passo constatar que a relao da juventude com a escola no se explica em si mesma: o problema no se reduz nem apenas aos jovens nem apenas escola e aos seus pro- fessores. fundamental superar a nossa tendn- cia em achar o culpado de um relacionamento problemtico. Seria ilusrio acreditar que assim estaramos enfrentando a complexidade dos de- safios cotidianos. No podemos esquecer que a instituio escolar e os atores que lhe do vida - professores, alunos, gestores, funcionrios, fa- miliares, entre outros - so parte integrante da sociedade e expressam de alguma forma os pro- blemas e desafios sociais mais amplos. As novas Diretrizes Curriculares Nacio- nais para o Ensino Mdio (BRASIL, 2012), que se- ro melhor discutidas posteriormente, apontam para a centralidade dos jovens estudantes como sujeitos do processo educativo. No parecer do Conselho Nacional de Educao (CNE, 2011) que a fundamenta, fica explcita a necessidade de uma reinveno da escola de tal forma a ga- rantir o que prope o artigo III, ou seja, o apri- moramento do educando como pessoa humana, incluindo a formao tica e o desenvolvimento da autonomia intelectual e do pensamento crti- co, e tambm o artigo VII, o reconhecimento e aceitao da diversidade e da realidade concreta dos sujeitos do processo educativo, das formas de produo, dos processos de trabalho e das culturas a eles subjacentes. Pr em prtica as determinaes das novas diretrizes curriculares significa de fato de- 8 O Jovem como Sujeito do Ensino Mdio senvolver um trabalho de formao humana que contemple a totalidade dos nossos jovens estu- dantes. Nossa realizao como docentes que so- mos passa pelo conhecimento amplo sobre eles e elas. a realizao de um preceito bsico da antropologia: se queremos compreender, ne- cessrio conhecer. E, da mesma forma, reconhe- cer experincias, saberes, identidades culturais condio para o relacionamento e o dilogo. o que propomos nesta reflexo para voc, professor, professora: fornecer algumas chaves analticas que possam facilitar o processo de aproximao e conhecimento dos estudantes que chegam escola como jovens sujeitos de ex- perincias, saberes e desejos. Eles se apropriam do social e reelaboram prticas, valores, normas e vises de mundo a partir de uma representao dos seus interesses e necessidades; interpretam e do sentido ao seu mundo. nesta direo que no podemos trabalhar com a noo de que exis- te uma juventude, pois so muitas as formas de ser e de se experimentar o tempo de juventude. Assim, digamos: juventudes. Para isto, reunimos aqui reflexes so- bre algumas das dimenses da condio juvenil que consideramos importantes, organizadas em quatro sees finalizadas com uma proposta de atividade a ser desenvolvida pela escola. Inicia- remos com a noo de juventude. Em seguida, na segunda seo, refletiremos sobre as mlti- plas dimenses das identidades juvenis, sobre a relao que os jovens estabelecem com as novas tecnologias. Na terceira seo, chamaremos a ateno para dimenses importantes da realida- de juvenil: a relao dos jovens com o mundo do trabalho, o territrio e os projetos de vida. Fina- 9 Formao de Professores do Ensino Mdio lizamos refletindo sobre a participao juvenil e a viso dos jovens a cerca da escola. Temos consci- ncia de que no conseguimos abordar todas as dimenses que constituem a condio juvenil no Brasil, mas acreditamos que as chaves analticas que trouxemos ao nosso dilogo, somadas aos seus prprios conhecimentos e experincias so- bre as realidades juvenis, podem contribuir para elaborarmos, juntos, conhecimentos a respeito do jovem e da jovem estudante que frequentam a sua escola. Este o desafio para o qual lhe con- vidamos para enfrentarmos juntos. Vamos a ele. 1. Construindo uma noo de juventude Um ponto de partida para construirmos uma noo de juventude passa por reconhecer as representaes produzidas sobre os jovens. Lembram-se dos exemplos que demos sobre as vises negativas sobre os jovens na escola? Em grande medida, essas so imagens que se cristali- zaram entre os adultos e as instituies. O trecho da msica do grupo Charlie Bro- wn Jr. que destacamos abaixo traduz e denuncia um paradoxo vivenciado pelos jovens no Brasil. Vejo na TV o que eles falam sobre o jovem no srio O jovem no Brasil nunca levado a srio [...] Sempre quis falar, nunca tive chance Tudo que eu queria estava fora do meu alcance [...] (Charlie Brown Jr. No srio) 10 O Jovem como Sujeito do Ensino Mdio E qual a natureza deste paradoxo? Por um lado, as caractersticas e valores ligados ju- ventude (como a energia e a esttica corporal ou mesmo a busca do novo) so elogiados e at mesmo perseguidos pelo mundo adulto. Todos querem ser e parecer jovens num processo que j foi chamado de juvenilizao da sociedade. Por outro lado, contudo, apesar deste elogio da imagem da juventude, os jovens, em especial os dos setores populares, no so beneficiados por polticas pblicas suficientes que lhes garantam o acesso a bens materiais e culturais, alm de es- paos e tempo para que possam vivenciar plena- mente essa fase to importante da vida. Mas como diz a letra da msica: o jovem no levado a srio. uma tendncia na esco- la de no considerar o jovem como interlocutor vlido na hora da tomada de decises impor- tantes para a instituio. Muitas vezes, ele no chamado para emitir opinies e interferir at mesmo nas questes que lhe dizem respeito di- retamente. E isso, sem dvida, pode ser conside- rado como um desestmulo participao e ao protagonismo. E se os jovens estudantes fossem perguntados: voc acha que levado a srio?; o que diriam? A msica tambm denuncia outro fen- meno comum: a criao de imagens e precon- ceitos sobre os jovens. As representaes sobre os jovens que circulam pelas diferentes mdias interferem na nossa maneira de compreender os jovens. Alm dos esteretipos j assinalados anteriormente, muito comum que se produza uma imagem da juventude como uma transio, passagem; o jovem como um vir a ser adulto. A tendncia, sob esta perspectiva, a de enxergar Apesar dos avanos legais na garantia de direitos para adolescentes (12 a 18 anos) e jovens (15 a 29 anos) e da criao de instituies governamentais para o de- senvolvimento de polti- cas destinadas aos jovens, ocorridos nas ltimas duas dcadas, preciso reco- nhecer que ainda h muito a fazer no campo das pol- ticas pblicas destinadas juventude. De toda forma, o Brasil possui uma legis- lao avanada e protetiva de adolescentes e jovens. Citamos: o Estatuto da Criana e do Adolescente (1990) e o Estatuto da Ju- ventude (2013). Em julho de 2010, foi aprovada a PEC da Juventude (Propos- ta de Emenda Constitucio- nal n 65), aps tramitar sete anos no Congresso Nacional. A Emenda inseriu o termo jovem no captu- lo dos Direitos e Garantias Fundamentais da Consti- tuio Federal, asseguran- do ao segmento direitos j garantidos constitucional- mente s crianas, adoles- centes, idosos, indgenas e mulheres. Acesse pgina do Conse- lho Nacional de Juventude: <http://www.juventude. gov.br/conjuve/>. 11 Formao de Professores do Ensino Mdio a juventude pelo lado negativo. O jovem aque- leque ainda no se chegou a ser. Nega-se assim o presente vivido. Desta forma, preciso dizer que o jovem no um pr-adulto. Pensar assim destitu-lo de sua identidade no presente em funo da imagem que projetamos para ele no futuro. Essa imagem convive com outra: a juven- tude vista como problema. Os ndices alarmantes de violncia, principalmente os homicdios, o tr- fico de drogas, o consumo de lcool e outras dro- gas, a ameaa da AIDS e a gravidez na adolescn- cia so fenmenos que contribuem para cristalizar a imagem da juventude como um tempo de vida problemtico. No que estes aspectos da realida- de no sejam importantes e no estejam deman- dando aes urgentes para serem equacionados. Enxergar o jovem pela tica dos problemas re- duzir a complexidade deste momento de vida. preciso cuidar para no transformar a juventude em idade problemtica, confundindo-a com os problemas que possam lhe afligir. preciso dizer que muitos dos problemas que consideramos ser da juventude no foram produzidos por jovens. Estes j existiam antes mesmo de o indivduo chegar a tal faixa etria. Pensemos, por exemplo, na violncia policial que faz de suas vtimas prio- ritrias os jovens negros das periferias de nossas cidades. preciso cuidar para que o sujeito jovem no se transforme num problema para a socieda- de. Isso pode fazer dele uma nova classe peri- gosa a ser combatida. Tal postura inibe a com- preenso e o investimento em aes baseadas na perspectiva dos direitos. Com este novo olhar o jovem como sujeito de direitos os pro- Sobre a morte de jovens no Brasil, recomendamos con- sultar a publicao Mapa da Violncia Homicdios e Ju- ventude no Brasil (2013). Se- gue uma sntese de dados: A taxa de homicdios da populao total, que em 1996 era de 24,8 por 100 mil habitantes, cresceu para 27,1 em 2011. A taxa de homicdios juve- nis, que era de 42,4 por 100 mil jovens, foi para 53,4. A taxa total de mortes em acidentes de transporte que em 1996 era de 22,6 por 100 mil habitantes cresceu para 23,2. A dos jovens, de 24,7 para 27,7. Tambm os suicdios passaram de 4,3 para 5,1 na populao total e entre os jovens, de 4,9 para 5,1 (WAISELFISZ, 2013, p. 5). 12 O Jovem como Sujeito do Ensino Mdio blemas que atingem o jovem podem ser vistos como expresso de necessidades e demandas no atendidas. Isso pode resultar no reconheci- mento de um campo de direito desencadeando novas formas e contedos de polticas pblicas e, principalmente, prticas reconhecendo a juven- tude nas suas potencialidades e possibilidades e, no apenas, a partir de seus problemas. So estas imagens alternativas ao jovem problema que precisam ser construdas se que- remos, de fato, conhecer nossos estudantes. Se nos apegarmos a modelos negativos social- mente construdos, correremos o risco de pro- duzirmos imagens em negativo de nossos jovens. Este o caminho que leva construo de uma educao pelo caminho da falta. Ou seja, en- fatizar os aspectos negativos e as peas idealiza- das que faltariam para compor o nosso tipo ideal de jovem. No incomum encontrarmos uma situao em que pessoas adultas projetam nas novas geraes as lembranas, idealizaes e va- lores de sua prpria juventude ou de outra po- ca idealizada. No campo da participao poltica, isso relativamente comum. A chamada gerao de 1968 sempre lembrada para mostrar aos jovens de hoje como eles seriam menos mobi- lizados, crticos, conscientes e participantes. Acreditamos que as recentes manifestaes de rua iniciadas no Brasil, em junho de 2013 servi- ro para relativizar este impulso desqualificador da capacidade de atuao poltica das presentes geraes de jovens brasileiros. Visite a comunidade Juventude e Poltica do Portal Ensino M- dio EMdilogo. <www.emdia- logo.uff.br> e se inscreva. No portal voc encontrar textos e vdeos e poder participar do dilogo sobre as manifesta- es das ruas e redes sociais de internet iniciadas em junho de 2013 no Brasil. 13 Formao de Professores do Ensino Mdio 1.1 E o que seria ento a juventude? Uma primeira preocupao no redu- zirmos a nossa compreenso da juventude a uma definio etria ou a uma idade cronolgica. Como nos lembra Carrano (2010), a definio de ser jo- vem atravs da idade uma maneira de se definir o universo de sujeitos que habitariam o tempo da ju- ventude. Este um critrio varivel e muda de pas para pas. Na Amrica Latina, vai se estabelecendo o consenso de que os jovens devem ser considerados como tal at os 29 anos, como vimos no Estatuto e na PEC da Juventude. A definio da juventude por idade encontra elementos objetivos no aspecto da maturidade biolgica e sua delimitao se reveste de importncia para as polticas pblicas, notada- mente quando se pensa em contagem de popula- o, definio de polticas e recursos oramentrios. Compreender os jovens apenas pelo fator idade, contudo, seria simplificar uma realidade complexa que envolve elementos relacionados ao simblico, ao cultural e aos condicionantes econmicos e so- ciais que estruturam as sociedades. Podemos afirmar que a juventude uma ca- tegoria socialmente produzida. Temos de levar em conta que as representaes sobre a juventude, os sentidos que se atribuem a esta fase da vida, a po- sio social dos jovens e o tratamento que lhes dado pela sociedade ganham contornos particulares em contextos histricos, sociais e culturais distintos. A pesquisa antropolgica rica em exemplos que demonstram etapas biolgicas da vida elaboradas simbolicamente com rituais que definem fronteiras entre idades especficas de cada grupo social. Ainda nessa direo, pode-se afirmar que a juventude uma construo histrica. Diversos 14 O Jovem como Sujeito do Ensino Mdio autores (RIES, 1981; ELIAS, 1994; PERALVA, 1997; ABRAMO, 1994) j mostraram que a ju- ventude aparece como uma categoria socialmen- te destacada nas sociedades industriais moder- nas, resultado de novas condies sociais como as transformaes na famlia, a generalizao do trabalho assalariado e o surgimento de novas ins- tituies, como a escola. Nesse processo, come- ou-se a delinear a juventude como uma condi- o social definida alm dos critrios de idade e/ ou biolgicos. A juventude , ao mesmo tempo, uma condio social e um tipo de representao. De um lado h um carter universal, dado pelas trans- formaes do indivduo numa determinada faixa etria. De outro, h diferentes construes his- tricas e sociais relacionadas a esse tempo/ciclo da vida. A entrada na juventude se faz pela fase da adolescncia e marcada por transformaes biolgicas, psicolgicas e de insero social. nessa fase que fisicamente se adquire o poder de procriar, que a pessoa d sinais de ter necessida- de de menos proteo por parte da famlia, que comea a assumir responsabilidades, a buscar a independncia e a dar provas de autossuficincia, dentre outros sinais corporais, psicolgicos e de autonomizao cultural. O mesmo no pode ser dito em relao culminncia do processo que se d com a passagem para a vida adulta. Isso porque esta se encontra cada vez mais fluida e indeterminada. O que faz com que os prprios marcadores de passagem para a adultez (ter- minar os estudos, trabalhar, casar, ter a prpria casa e ter filhos) ocorram sem uma sequncia lgica previsvel ou mesmo no ocorram com o Para uma discusso mais ampla sobre a noo de juventude, ver Pais (1993); Sposito (1993); Peralva (1997), Feixa (1998); Car- rano (2000, 2003, 2008); Dayrell (2003, 2005, 2007), entre outros. 15 Formao de Professores do Ensino Mdio avanar da idade, mantendo indivduos num es- tado de eterna juventude. Consideramos a categoria juventude par- te de um processo de crescimento totalizante, que ganha contornos especficos a partir do con- junto das experincias vivenciadas pelos indivdu- os no seu contexto social. Isso significa entender a juventude no como uma etapa com um fim predeterminado e muito menos como um mo- mento de preparao a ser superado quando se entrar na vida adulta. A juventude constitui um momento de- terminado, mas no se reduz a uma passagem. Ela assume uma importncia em si mesma como um momento de exerccio de insero social. Nele, o indivduo vai se descobrindo, descorti- nando as possibilidades em todas as instncias da vida social, desde a dimenso afetiva at a profis- sional. Esta categoria ganha contornos prprios em contextos histricos, sociais e culturais dis- tintos. As distintas condies sociais (origem de classe e cor da pele, por exemplo), a diversidade cultural (as identidades culturais e religiosas, os diferentes valores familiares etc.), a diversidade de gnero (a heterossexualidade, a homossexu- alidade, a transexualidade) e at mesmo as dife- renas territoriais se articulam para a constitui- o das diferentes modalidades de se vivenciar a juventude. Alm das marcas da diversidade cultural e das desiguais condies de acesso aos bens econmicos, educacionais e culturais, a ju- ventude uma categoria dinmica. Ela trans- formada no contexto das mutaes sociais que vm ocorrendo ao longo da histria. Na realida- de, no h tanto uma juventude e sim jovens, en- quanto sujeitos que a experimentam e a sentem Algumas pesquisas de cunho antropolgico do visibilidade a esta diversi- dade de modos de viver e ser da juventude brasileira. Sobre isso, sugerimos a lei- tura dos seguintes traba- lhos: Abramo, 1994; Pais, 1993; Caiafa, 1985; Car- rano, 2002; Dayrell, 2005; Regina, 1992; Herschmann, 2000; Zaluar, 1994. 16 O Jovem como Sujeito do Ensino Mdio segundo determinado contexto sociocultural em que se inserem e, assim, elaboram determinados modos de ser jovem. nesse sentido que enfa- tizamos a noo de juventudes, no plural, para enfatizar a diversidade de modos de ser jovem existente. Temos a expectativa de que esta nossa re- flexo possa contribuir para que cada professor e cada professora construa, em conjunto com os prprios jovens, um perfil social, cultural e afeti- vo dos integrantes do grupo com o qual atuam. O esforo de conhecer e reconhecer os jovens estudantes pode levar descoberta dos jovens reais e corpreos que habitam a escola. E que, em grande medida, podem se afastar das repre- sentaes negativas dominantes ou das abstra- es sobre o jovem ideal. Buscar perceber como os jovens estu- dantes constroem o seu modo prprio de ser um passo para compreender suas experincias, necessidades e expectativas. E, para contribuir neste processo de co- nhecimento, vamos fornecer algumas chaves analticas nos tpicos seguintes, a comear pela reflexo sobre as identidades juvenis. Reflexo e ao Iniciamos nosso dilogo falando do jogo de culpados na escola. Como virar este jogo e cons- truir novos relacionamentos entre professores e seus jovens estudantes? Em sua percepo, faz sentido esta afirmao de que professores e jovens se culpam mutuamente e os dois lados parecem no saber mui- to bem para que serve a escola nos dias de hoje? Que tal promover uma conversa na escola sobre a ques- 17 Formao de Professores do Ensino Mdio to dos sentidos do estar na escola para professores e estudantes? E por que no elaborar estratgias para promover o reconhecimento mtuo? Por exemplo, voc pode elaborar mapas das identidades culturais juvenis do bairro; redigir cartas aos jovens estudantes para que eles se revelem alm de suas identidades uniformizadas de alunos; promover jogos de apre- sentao na sala de aula, dentre outras atividades. E em quais outras iniciativas podemos pensar para am- pliar o campo de conhecimento sobre quem so eles e elas que estudam e vivem a escola? Buscar perceber como os jovens estudantes constroem o seu modo prprio de ser jovem um passo para compreender suas experincias, necessidades e expectativas.
2. Jovens, culturas, identidades e tecnologias Como tentamos deixar claro at ento, caro professor, cara professora, ser jovem no tanto um destino, mas a escolha de transformar e dirigir uma existncia. E nesta perspectiva os jovens podem ser considerados como a ponta de um iceberg que, se compreendida, possivelmen- te explicar as linhas de fora que aliceraro as sociedades no futuro. A juventude nunca acaba e isso porque nela se est jogando e afirmando os traos profundos da personalidade que nos acompanharo por toda uma vida. (MELUCCI, 2001, 2004). Da a importncia da discusso so- bre as identidades. Hoje, os jovens possuem um campo maior de autonomia frente s instituies do de- nominado mundo adulto para construir seus prprios acervos e identidades culturais. H uma 18 O Jovem como Sujeito do Ensino Mdio rua de mo dupla entre aquilo que os jovens her- dam e a capacidade de cada um construir seus prprios repertrios culturais. Para compreendermos este processo, trazemos para este dilogo as anlises do soci- logo e psiclogo italiano Alberto Melucci (1996). Para ele, a existncia da identidade coletiva pres- supe: a) uma habilidade autorreflexiva dos ato- res sociais; o agir coletivo no simplesmente uma reao s ameaas sociais e aos contornos; o agir social produz orientaes simblicas e sen- tidos que os atores so capazes de reconhecer; b) uma noo de causalidade e pertena; uma capacidade de atribuir os efeitos de suas aes a eles mesmos; c) uma habilidade tal para perce- ber a durabilidade que seja possvel estabelecer relaes entre passado e futuro e ligar a ao aos efeitos. A dimenso relacional da identidade co- letiva ocorre, portanto, num quadro de relaes entre a autoidentificao e o reconhecimento social. A fora desta anlise est no reconheci- mento de que a reflexo sobre a multiplicidade exige a considerao da identidade no como essncia, mas como um campo de ao social. Este campo de constituio da identidade se de- fine a partir de um conjunto de relaes. Assim, a identidade , em realidade, um eu mltiplo o qual no uma coisa pronta e acabada, mas um processo de identizao; de negociaes cons- tantes entre as diferentes experincias de vida. A identidade individual ser tanto mais consciente quanto mais conseguir realizar negociaes en- tre as partes que a fazem existir. Um dos princpios organizadores dos processos produtores das identidades contem- 19 Formao de Professores do Ensino Mdio porneas diz respeito ao fato de os sujeitos sele- cionarem as diferenas com as quais querem ser reconhecidos socialmente. Isso faz da identidade muito mais uma escolha do que uma imposio. Uma das mais importantes tarefas das ins- tituies educativas hoje est em contribuir para que os jovens possam realizar escolhas conscien- tes sobre suas trajetrias pessoais e constituir os seus prprios acervos de valores e conhecimen- tos no mais impostos como heranas familiares ou institucionais. O peso da tradio encontra-se diludo e os caminhos a seguir so mais incertos. Os jovens fazem seus trnsitos para aquilo que chamamos de vida adulta no contexto de socie- dades produtoras de riscos muitos deles ex- perimentados de forma indita, tal como o da ameaa ambiental, do medo da morte precoce e das violncias que se multiplicam em reas urbanas e rurais , mas tambm experimentam processos societrios com maiores campos de possibilidades para a realizao de apostas frente ao futuro. A sociedade se v atravessada por pro- cessos societrios inditos como consequncia de mutaes de natureza global. Um tempo his- trico de acelerao temporal estaria criando uma nova juventude (LECCARDI, 2005). Esta desenvolver-se-ia em contextos de novas alter- nativas de vida apresentadas pelo desenvolvimen- to cientfico-tecnolgico e pelos novos padres culturais nos relacionamentos entre as geraes. H riscos e incertezas provocados por um pro- cesso de globalizao marcado pela desigualdade de oportunidades e pela fragilizao dos vnculos institucionais. Para Leccardi (2005), a velocidade contempornea tem consequncias marcantes, Para saber mais sobre a identidade dos jovens com o skate, assista ao docu- mentrio Vida sobre rodas, disponvel no site: <http:// www. emdi al ogo. uf f. br/ content/vida-sobre-rodas- documentario>. 20 O Jovem como Sujeito do Ensino Mdio no s para a vida das instituies, mas tambm para construes biogrficas individuais, foradas a uma contnua mistura. Partimos da bvia constatao de que es- ses jovens com os quais nos relacionamos dia- riamente em nossas escolas tm coisas a apren- der, contudo, apostamos em nossa capacidade de aprender com eles a experincia de viver de forma inovadora, criativa e solidria o tem- po de juventude. Os jovens sujeitos do Ensino Mdio nos trazem cotidianamente desafios para o aprimoramento de nosso ofcio de educar. En- tre esses desafios, encontra-se a difcil tarefa de compreenso dos sentidos os quais os jovens elaboram no agir coletivo, em seus grupos de estilo e identidades culturais e territoriais que, em grande medida, nos so apenas estranhos (no sentido de estrangeiros) e diferem de mui- tas de nossas concepes (adultas) de educao (escolar ou no), de autoridade, de respeito de sociabilidade adequada e produo de valores e conhecimentos. As identidades juvenis se constituem em espaos-tempos de sociabilidades e prticas co- letivas, colocam em jogo interesses em comum que do sentido ao estar junto e ao ser par- te dos grupos tambm constitui o ns que se diferencia dos outros. Nos territrios usados pelas coletividades juvenis se elaboram espaos de autonomia que permitem transformar os es- paos previamente concebidos. O maior campo simblico que os jovens possuem para se fazerem sujeitos a partir de es- colhas no determinadas pelos adultos e pelas instituies fonte de muita tenso nos ambien- tes familiares e escolares (CARRANO, 2007). A Para mais informaes so- bre a identidade dos jovens com o grafite na cidade de Salvador, assista ao docu- mentrio Grafite SSA, dispo- nvel no site: <http://www. emdialogo.uff.br/content/ grafite-ssa>. 21 Formao de Professores do Ensino Mdio escola e seus educadores tm o desafio de com- preender o ser jovem no contexto das trans- formaes sociais contemporneas e da multipli- cidade de caminhos existentes para a vivncia do tempo de juventude. H muitos modos de viv- la e as nossas representaes sobre os jovens in- terferem em nossos relacionamentos com eles e elas. Um dos enganos mais comuns tomarmos a nossa prpria experincia para estabelecer quadros comparativos com os jovens de hoje. So os que vivem a juventude, hoje, que sabem e sentem o que ser jovem. Podemos, e devemos, para que a relao educativa faa sentido, nos aproximar, ainda que de forma parcial, da com- preenso do que viver a juventude atualmente. Como j discutimos anteriormente, jovens ne- cessitam ser percebidos como sujeitos de direi- tos e de cultura e no apenas como objetos de nossas intenes educativas. Ocorrem sensveis mudanas para melhor no relacionamento entre estudantes e professo- res quando esses vo deixando de ser vistos ape- nas como alunos para serem enxergados como jovens a partir de suas identidades culturais, seus gostos e valores produzidos para alm dos muros da escola. Suas corporeidades prprias e iden- tidades assumidas e coconstrudas nas relaes sociais: so jovens homens e mulheres, negros e negras, hetero ou homossexuais, ateus ou re- ligiosos; eles e elas so muitos e habitam nossas escolas, mesmo com a capa da invisibilidade das fardas e uniformes escolares. Os jovens revelam sinais de identidades que remetem ao sensvel, ao corpreo, expres- sividade cultural e esttica e s sociabilidades que se originam no exterior da instituio escolar e Quando um viaduto no s um viaduto... Conhea a experincia de ocupao cultural por meio da msica do Viaduto de Santa Teresa na cidade de Belo Horizonte com o documentrio Debaixo do viaduto, disponvel no site: <http://www.emdialogo. uff.br/content/debaixo-do- viaduto>. 22 O Jovem como Sujeito do Ensino Mdio que, por mais que tentemos uniformiz-las, in- vadem os territrios da escola. Alm do aluno quase silenciado, h um jovem querendo se ex- pressar. A escola coloca-se, ento, diante de um dilema, ao ser interpelada pela pluralidade das manifestaes culturais juvenis. H, assim, esco- lhas institucionais a serem feitas: as referncias extraescolares podem ser interpretadas como rudos e interferncias negativas para o trabalho pedaggico - caso a escola se feche - ou signifi- car oportunidades para a criao de espaos de mediao cultural entre os diferentes mundos vi- vidos pelos jovens estudantes. Estar atento para os grupos de identidade com os quais eles se identificam ou dos quais fazem parte ativamen- te torna-se condio para o entendimento dos sentidos dos modos de agir dos jovens estudan- tes e das jovens estudantes. E voc, professor, j parou para pensar que, por debaixo do uniforme da escola, existe um corpo cultural coexistindo fora dela? Como a sua escola lida com as diferen- tes manifestaes e identidades culturais juvenis? As culturas juvenis (musicais, artsticas, culturais, sociais e polticas) podem se manifestar em sua escola ou somente a condio de estudante ou aluno aceita nos seus espaos-tempos? 2.1. Jovens em suas tecnologias digitais Sigamos com nosssa reflexo sobre as identidades juvenis. E no poderamos deixar de tratar da relao dos jovens com as tecnologias Uma escola e seus jovens estudantes em dilogo com a identidade cultural negra. Assista ao documentrio Se eles soubessem, sobre o Ncleo Cultural da Es- cola Estadual Guadalajara, Duque de Caxias, Rio de Janeiro, disponvel no site: <http://www.emdialogo. uff.br/content/se-eles-sou- bessem-trailer>. 23 Formao de Professores do Ensino Mdio digitais. Vivemos num cenrio em que elas esto cada vez mais presentes nas prticas cotidianas. Operaes bastante corriqueiras tm tido uma intensa presena das tecnologias. E, dentre elas, o acesso internet exemplar para medir a imer- so dos indivduos no mundo digital. A pesquisa do TIC2012 do Comit Gestor da Internet no Brasil traz dados reveladores sobre a disseminao do uso das tecnologias da comu- nicao entre ns e, em especial, entre os jovens. No Brasil, 60% das pessoas j acessaram a inter- net na rea urbana e 22% o fizeram na rea rural. Esse dado por si s evidencia a persistncia das desigualdades entre o campo e a cidade. Entre os jovens de 16 a 24 anos, o percentual de acesso internet atinge os 83%. Aqueles com a idade en- tre 35 e 45 anos j acessaram na ordem de 53%, revelando uma distncia entre as idades no que diz respeito imerso na internet. Na classe A, 95% j acessaram e nas classes mais empobreci- das, D/E, somente 20% o fizeram. E, mais uma vez, se constata que a desigualdade social e eco- nmica produz distncia entre os brasileiros. A mesma pesquisa aponta que 68% dos jovens entre 16 e 24 anos acessam a internet dia- riamente. Em relao ao uso, 94% usam a inter- net para se comunicar, 85% como atividade de lazer, enquanto 65% entram na internet com fins educacionais. O celular tambm um outro expressivo indicador da importncia da tecnologia no cotidia- no das aes. Ainda segundo a pesquisa TIC2012, o uso do celular nos trs meses anteriores pes- quisa foi de 87% na rea urbana e 67% na rea rural. Entre os jovens de 16 a 24 anos, 92% usa- ram celular nos ltimos 3 meses. Um exemplo de cultura ju- venil que invade o espa- o-tempo da escola e nos desafia ao dilogo intercul- tural o documentrio O desafio do passinho: uma for- ma de expresso corporal e sociocultural? Ele est dis- ponvel no site: <http:// www. emdi al ogo. uf f. br/ content/o-desafio-do-pas- sinho-uma-forma-de-ex- pressao-corporal-e-socio- cultural>. Conhea os dados comple- tos da pesquisa TIC2012 do Comit Gestor da Internet no Brasil no site: <http:// www. ceti c. br/usuari os/ tic/2012/>. 24 O Jovem como Sujeito do Ensino Mdio Como vimos nos dados acima, os jovens, em sua maioria, esto imersos na internet e li- gados em seus celulares. Aqueles que, de algum modo, no esto conectados, sentem-se mesmo peixes fora dgua. Um deles nos disse: sou discriminado por no participar de nenhuma rede social. como se eu fosse um alien!. A atual juventude est to imersa nas tecnologias de informao que, por vezes, parece crer que a vida no passado seria impossvel sem as facilida- des tecnolgicas do presente: Digita no Google. Se no aparecer nada porque no existe. Se no est no Google, definitivamente no existe! - disse uma jovem em sua f na capacidade de achar informaes no gigante das buscas na internet; outra completou: No sei como era possvel paquerar quando no existia o Orkut!. As redes sociais digitais so um captulo especial nesse cenrio e parecem ocupar boa parte das prticas sociais contemporneas. H algumas situaes que podem mesmo configurar um vcio no uso da internet. Um exemplo des- sa dependncia visto no depoimento de um jovem que tentou sair do Facebook: Pensei em ficar fora uma semana pelo menos, mas no dei conta de ficar nem um dia. Vi que se eu no es- tiver l, eu no vou existir como ser humano. O Facebook padronizou o jeito de se relacionar. No seria exagero dizer que estamos vi- vendo em uma ecologia digital repleta de no- vas subjetividades fabricadas nas relaes sociais estabelecidas por meio das tecnologias. Alguns autores chegam mesmo a dizer que estamos em uma situao na qual mquinas e seres humanos estariam fundidos em uma espcie de amlgama. Este processo seria representado pela metfora Conhea a experincia de um grupo de estudantes de um Colgio Estadual de Ensino Mdio do Rio de Janeiro que tentou ficar uma semana sem acessar a internet. Disponvel em: <http://www.revistapon- tocom. org. br/materi as/ sem-internet>. 25 Formao de Professores do Ensino Mdio do ciborgue como um misto de mquina e orga- nismo, um novo ser humano cuja existncia mediada pela tecnologia digital. Nesta perspec- tiva, nossa ntima relao com ela teria trans- formado nossas habilidades, desejos, formas de pensamento, estruturas cognitivas, temporalida- de e localizao espacial. A juventude um cone nesse processo. Ela interage crescentemente com as tecnologias e, assim, se produz, orienta seu comportamento e conduz a prpria existncia. As tecnologias di- gitais so, pois, um importante elemento consti- tutivo da cultura juvenil. H mltiplas possibilida- des de orientao da vida e o uso das tecnologias influencia as aes. O vnculo da juventude com a tecnologia da ordem da impregnao e da composio. Smbolos compartilhados no cibe- respao geram significados e referenciam as ati- tudes e posturas das pessoas tanto quanto sinais e gestos do encontro fsico. Por isso se diz que os jovens de hoje so nativos digitais, uma gerao nascida na era da internet. A intensa e extensiva presena das tec- nologias nessa temporalidade e a existncia cada vez mais frequente de jovens conectados com grande familiaridade tecnolgica tm inquieta- do os professores. bastante recorrente ouvir depoimentos de profissionais da educao pre- ocupados com o modo de ser dessa juventude tecnolgica e conectada. Alguns professores pa- recem no compreender as novas formas juvenis de conduzir a prpria existncia, produzidas pela intensa conexo com as tecnologias digitais. E, neste sentido, expressam muita dificuldade em entender as transformaes ocorridas na relao Assista ao documentrio de pesquisa Uma escola entre redes sociais. O filme re- sultado de pesquisa reali- zada pelo Observatrio Jo- vem do Rio de Janeiro/UFF numa escola pblica esta- dual de Ensino Mdio na ci- dade, em 2012. Acesse em: <http://www.emdialogo.uff. br/content/uma-escola-entre- redes-sociais-documentario- de-pesquisa>. 26 O Jovem como Sujeito do Ensino Mdio dos jovens com o acesso informao e suas for- mas de se relacionar com o conhecimento. No incomum ouvir professores dizer que seus alunos no lem e escrevem errado em decorrncia da incorporao do jeito prprio de se comunicar pela internet. O internets seria quase uma nova linguagem. Segundo muitos pro- fessores, os jovens tm perdido a capacidade de conversar, copiam tudo da internet sem refletir e esto passando tempo demais diante do com- putador. A sensao mais recorrente que a es- cola e os conhecimentos curriculares esto per- dendo terreno na disputa com o ciberespao e a cibercultura. De um modo geral, os jovens possuem maior familiaridade com as tecnologias do que seus professores. E isso coloca em xeque a rela- o de poder e as hierarquias do saber na sala de aula. como se a cibercultura ameaasse o sta- tus de autoridade do professor enquanto exclu- sivo detentor do conhecimento. neste ponto em especial que a escola entra em conflito com a cibercultura na qual os jovens esto imersos. No so raras as escolas que criam estratgias para evitar de todas as formas o uso das tecno- logias de comunicao pessoal por parte dos es- tudantes. E o celular parece ser o grande vilo desta histria. Outras escolas, contudo, procu- ram aproveitar este universo cibercultural para dele extrair sentidos de participao e interesse para as atividades curriculares. A crescente popularizao da internet est possibilitando a emergncia de novas cultu- ras da participao (SHIRKY, 2011) e de espaos- tempos de aprendizagem no hierarquicamente O que estamos chamando de internets uma forma comum que jovens utili- zam para se comunicar no ciberespao. Mistura ele- mentos da oralidade, sm- bolos, cones, abreviaes e emoticons. Essa forma demandada por inmeras razes, seja para agilizar a comunicao teclada, seja para expressar sentimentos ou sensaes. So acrsci- mos de colorido e humor. Exemplos: \o/ Vibrao; ;) Piscando os olhos; =) Feliz; =( Triste; :-* Beijo; :P Mos- trando lngua; S2 Corao, amor. Cibercultura: conjunto de prticas, atitudes, significa- dos, smbolos, modos de pensamento e de valores produzidos, experimenta- dos e compartilhados no ciberespao. Ciberespao: O termo aqui compreendido como o territrio que surge da interconexo mundial dos computadores, a internet. No se refere apenas infraestrutura material da comunicao digital, mas tambm ao universo oce- nico de informaes que ela abriga. um espao como existncia to real quanto qualquer outro. 27 Formao de Professores do Ensino Mdio organizados. H mais generosidade nas trocas comunicacionais no mundo conectado do que no contexto das comunicaes unilaterais dos emis- sores clssicos de contedo, quer sejam conte- dos miditicos, como os que caracterizaram qua- se toda a histria dos canais de televiso, ou ainda os contedos escolares que trafegavam na rua de mo nica daquilo que Paulo Freire denominou de educao bancria. O chamado mundo vir- tual da internet com todas as imprecises que o termo pode assumir espao-tempo pleno de possibilidades de reais interaes humanas. Um importante campo de pesquisa se constitui com a problematizao sobre linguagens e meios de comunicao influentes na constituio das sub- jetividades juvenis. Nesta direo se encontram as chamadas redes sociais de relacionamentos (Facebook, Twitter, Google+, Orkut, etc.) que, sem exagero, j podem ser consideradas um tra- o civilizatrio organizador dos modos de vida de jovens em todo o mundo. Assim, torna-se estratgica a realizao de estudos que aprofun- dem conhecimentos e inventariem a multiplici- dade de situaes e usos que os jovens fazem dos diferentes canais de interao disponveis na sociedade tecnolgica no Brasil. As manifestaes culturais juvenis, no- tadamente as que se fazem notar pelas mdias eletrnicas, podem e devem ser utilizadas como ferramentas que facilitem a interlocuo e o di- logo entre os jovens, profissionais da educao e a escola, contribuindo assim para o desenvol- vimento de prticas pedaggicas inovadoras em comunidades de aprendizagens superadoras das tradicionais hierarquias de prticas e saberes ain- No Portal do Professor do MEC possvel encontrar sugestes de atividades que utilizam o celular na sala de aula. Acesse: <http:// portal doprofessor.mec. gov.br/fichaTecnicaAula. html?aula=43414>. 28 O Jovem como Sujeito do Ensino Mdio da to presentes nas instituies escolares (CAR- RANO; DAMASCENO; TAKAKGI, 2013). A cibercultura pode ser uma aliada do trabalho escolar. Como nos lembra Fischer (2006), todo este aparato tecnolgico possibi- lita no s um maior conhecimento do mundo mas tambm de ns mesmos, correspondendo igualmente a uma maior vigilncia. Segundo esta autora, trata-se de um aparato que cada vez mais se sofistica, no sentido de orientar, cuidar, instruir, formar. De subjetivar, enfim (FISCHER, 2006, p. 71). Diante das prticas miditicas dos jovens, a pergunta poderia pautar-se no pela eu- foria na democratizao produzida pela internet ou na sua capacidade de produzir efeitos inter- pessoais e sociais fundamentalmente inovadores. Nem tampouco s ver na internet a sua faceta de exposio desmesurada da vida particular dos jovens ou a eroso dos padres culturais e va- lores morais. Seria o caso ento, pergunta-se Fischer (2006), de
indagar como, na trama de saberes, rela- es de poder e modos de subjetivao em que se inscrevem as novas tecnolo- gias, nosso olhar e nossos corpos se or- ganizam; como elas participam de novas formas de controle, as quais supem, igualmente, novas formas de resistncia. Como jovens controlam e produzem novos gostos estticos, novas formas de simbolizar e de construir a si mesmos? (p. 75). Com esse olhar que busca compreender as transformaes que as tecnologias produzem nas subjetividades e nos processos educativos, podemos tentar enxergar que as possibilidades 29 Formao de Professores do Ensino Mdio que a cibercultura e, em especial, as redes so- ciais de internet oferecem so ambguas, mas tambm potencialmente educativas. As possveis repercusses das prticas miditicas na vida e no cotidiano dos jovens vo depender, e muito, do acesso que a juventude brasileira como um todo tem e ter a recursos materiais e simblicos. Os jovens so desafiados a fazer uso seguro e crtico das novas tecnologias na perspectiva de dominar os instrumentos do conhecimento e no ser do- minados por elas. E, sem dvidas, ns, profes- sores e professoras, podemos ser mediadores importantes neste processo, desde que tambm nos preparemos para compreender e participar da produo dessas novas arenas educacionais que se apresentadas no cenrio da cibercultura e das novas tecnologias de informao e comu- nicao. Reflexo e ao As pesquisas apontam que uma das coisas que os jovens mais fazem na internet conver- sar. E que tal propor um dilogo com os estu- dantes na escola sobre as conversas na internet? Ser que o que se conversa pela internet tem menos valor ou importncia do que aquilo que se diz presencialmente? O que os jovens de sua escola diriam? Vamos tentar este papo como um exerccio de aproximao com os estudantes? Professor, professora, sua escola est tambm aberta para o dilogo com as culturas juvenis que envolvem os jovens fora da escola? Que tal pro- mover um dilogo sobre a questo, aps assistir ao documentrio O desafio do passinho: uma for- 30 O Jovem como Sujeito do Ensino Mdio ma de expresso corporal e sociocultural? Ele est disponvel no site: <http://www.emdialogo.uff. br/content/o-desafio-do-passinho-uma-forma- de-expressao-corporal-e-sociocultural>. 3. Projetos de vida, escola e trabalho At aqui, buscamos problematizar as mltiplas dimenses que integram as identidades juvenis. Mas nesta fase da vida, alm da tendn- cia do jovem em se defrontar com a pergunta quem sou eu?, muito comum tambm inda- garem: para onde vou?; qual rumo devo dar minha vida? Questes cruciais que remetem ideia de projeto de vida, um tema muito impor- tante a ser considerado na relao da juventude com a escola. O projeto o que vai nos permitir fugir aos determinismos e improvisos, organizando e planejando nossas aes futuras (MACHADO, 2004). Os desejos e as fantasias que lhe do subs- tncia so transformados em objetivos passveis de serem perseguidos, representando, assim, uma orientao, um rumo de vida. Isso signifi- ca que o projeto inerente condio humana. Assim sendo, todos temos projetos e isso que diferencia as condutas humanas dos comporta- mentos de outros animais, de natureza instintiva e repetitiva, porque a capacidade de projetar a existncia no amanh prpria do humano. na juventude, no entanto, que esse pro- cesso comea a mostrar-se de forma mais comple- xa. As demandas so outras e as decises, muitas vezes, precisam ser tomadas de forma individual 31 Formao de Professores do Ensino Mdio e autnoma. Namorar uma pessoa do mesmo sexo ou do sexo diferente? Seguir a religio dos pais ou no? Que locais frequentar e com quem? Como escolher os amigos? Que profisso seguir? Como conciliar estudos, trabalho e diverso? Es- tudar, namorar, casar, ter filhos, trabalhar, viajar... Ou seja, a juventude, especialmente, a adolescn- cia, quando o sujeito comea a se perguntar que rumo tomar na vida. Todas essas so dimenses importantes e devem ser contempladas quando se discute projetos de vida. Obviamente esse no um processo li- near ou organizado e sistematizado tal como os projetos de outras reas, um projeto arquitet- nico, por exemplo. Os projetos de vida tendem a ter uma lgica prpria, marcados pelas con- tingncias do tempo histrico, caractersticas pessoais e valores que orientam determinada sociedade ou grupo social. Mas tambm so di- retamente influenciados pelo campo de possi- bilidades (VELHO, 2003). Ou seja, dependem do contexto socioeconmico-cultural concreto no qual cada jovem se encontra inserido e que circunscreve suas possibilidades de realizar ex- perincias e perseguir objetivos. Os projetos podem ser individuais e/ou coletivos; mais amplos ou restritos, com elabo- raes em curto ou mdio prazo. So dinmicos e, de certa forma, ziguezagueantes. Podem mudar de acordo com as circunstncias, os va- lores vigentes em determinados momentos da vida, as interaes sociais, os contextos e at com os suportes materiais e simblicos com os quais contam. muito comum jovens aderirem a determinadas posturas poltico-ideolgicas que marcam um determinado tempo ou sociedade 32 O Jovem como Sujeito do Ensino Mdio ou ainda realizarem escolhas profissionais base- adas nas profisses que so valorizadas no grupo familiar ou aquelas mais prestigiadas na socieda- de em que vivem. Um projeto de vida tende a se realizar na juno de duas variveis. A primeira delas diz respeito identidade, ou seja, quanto mais o jo- vem se conhece, experimenta as suas potencia- lidades individuais, descobre o seu gosto, aquilo que sente prazer em fazer, maior ser a sua ca- pacidade de elaborar o seu projeto. Ser que no cotidiano da escola os jovens estudantes esto sendo estimulados a conhecerem as suas poten- cialidades? Outra varivel que interfere na elabora- o do projeto de vida o conhecimento da rea- lidade. Quanto mais o jovem conhece a realidade em que se insere, compreende o funcionamento da estrutura social com seus mecanismos de in- cluso e excluso e tem conscincia dos limites e das possibilidades abertas pelo sistema na rea em que queira atuar, maiores sero as suas pos- sibilidades de elaborar e de implementar o seu projeto. As duas variveis demandam espaos e tempos de experimentao e uma ao educati- va que as possa orientar. A elaborao de um projeto de vida fruto de um processo de aprendizagem, no qual o maior desafio aprender a escolher. Na so- ciedade contempornea, somos chamados a es- colher, a decidir continuamente, fazendo desta ao uma condio para a sobrevivncia social. A escolha tambm objeto de aprendizagem: aprendemos a escolher e a nos responsabilizar pelas nossas escolhas. Um e outro se aprendem fazendo, errando, refletindo sobre os erros. Es- Assista ao vdeo Projeto de vida, no Portal Ensino M- dio EMdilogo. Acesse em: <http://www.emdialogo.uff. br/content/projeto-de-vida>. 33 Formao de Professores do Ensino Mdio sas so condies para a formao de sujeitos autnomos. Cabe, ento, perguntar: ser que os jovens estudantes esto tendo oportunidade de exercitar, de aprender a escolher no cotidiano escolar? Quais os espaos e tempos que vm es- timulando a formao de jovens autnomos? Mas temos de ter claro que os projetos no devem ser considerados apenas na pers- pectiva futura, mas na relao que esse futuro almejado guarda com o presente vivido e com o passado experimentado. Mas como utilizar essa proposio no trabalho pedaggico nas escolas de Ensino Mdio? A resposta para esta pergun- ta no simples. Este um tema ainda pouco presente no debate curricular no Brasil, no en- tanto, um caminho que tem se mostrado vivel e bastante profcuo o trabalho com narrativas biogrficas. Finalmente, importante que ns, pro- fissionais da educao, tenhamos em mente um aspecto essencial desta categoria o carter indelegvel e intransfervel da ao projetada. Ou seja, no se pode projetar pelos outros (MACHADO, 2004, p. 7). O entendimento des- sa dimenso fundamental, sobretudo no tan- gente aos projetos de vida, no sentido de que, por exemplo, os pais no podem (ou pelo menos no deveriam) projetar pelos filhos. Assim como a escola e seus professores no podem (ou no deveriam) querer que os estudantes cumpram projetos da instituio que ignorem os prprios projetos traados pelos jovens para suas vidas. Por isso, muito importante estimular neles a capacidade de projetar e acreditar nos seus so- nhos e desejos e tambm contribuir para que desenvolvam as capacidades para realiz-los. 34 O Jovem como Sujeito do Ensino Mdio Afinal, mesmo que os jovens estudantes no sai- bam exatamente verbalizar sobre seus projetos, o que eles e elas nos dizem, de uma forma ou de outra, que almejam ser algum na vida. Em outras palavras, demonstram de diferentes formas a busca em encontrar um lugar para si no futuro. Lugar este que j se aproxima quando o projetamos com conscincia. Ns, professores e professoras, podemos ser parceiros e cocons- trutores desses projetos para o futuro dos jovens e das jovens estudantes. Um caminho para isso proporcionar chances para que os estudantes falem de si e de seus projetos. 3.1. A relao dos jovens com o mundo do trabalho Uma outra dimenso fundamental para se conhecer os jovens e as jovens estudantes diz respeito s relaes que estes estabelecem com o mundo do trabalho. No podemos esquecer que grande parte dos jovens que frequentam o ensino mdio em nossas escolas pblicas aliam, ao lado da sua condio de jovens, a situao de pobreza. Esta dupla condio social e econmica interfere diretamente na trajetria de vida e nas possibilidades e sentidos que assumem a vivn- cia juvenil. Para estes jovens, um grande desafio cotidiano a garantia da prpria sobrevivncia, numa tenso constante entre a busca de grati- ficao imediata e um possvel projeto de vida. Ao mesmo tempo, para esta parcela, a condio juvenil vivenciada enquanto trabalham para ga- rantir recursos para o sustento da casa, o lazer, o namoro ou o consumo. O trabalho com narrativas biogrficas pode ser desen- volvido tanto por meio da leitura de livros e textos biogrficos de interesse dos jovens como tambm pelo uso de filmes. Os g- neros biogrficos tm sido muito explorados pelo ci- nema e filmes nacionais ou estrangeiros ajudam a pro- blematizar com os jovens os limites e possibilidades enfrentados pelos sujeitos ao longo da sua trajetria e os recursos e suportes de que cada personagem lana mo para construir sua prpria biografia. Assis- ta ao documentrio Jovens do Morro do Palcio: cin- co caminhos. Acesse em: <http://www.emdialogo. uff.br/content/jovens-do- palacio-cinco-caminhos>. Participe tambm da co- munidade Projetos de Fu- turo do Portal EMdilogo (www.emdialogo.uff.br). 35 Formao de Professores do Ensino Mdio Existem muitas maneiras de ser jovem hoje e de se fazer adulto. Os jovens vivem ex- perincias concretas que se aproximam mais ou menos da condio juvenil representada como a ideal ou dominante. Isso significa que nem to- dos eles vivem a sua juventude como uma situ- ao de trnsito e preparao para as responsa- bilidades da vida adulta. Para jovens das classes populares as responsabilidades da vida adulta, especialmente a presso para a entrada no mercado de trabalho, ou ainda, a experincia da gravidez a maternidade ou a paternidade, che- gam enquanto esto experimentando um tipo determinado de vivncia do tempo de juventude (CARRANO; FALCO, 2011). E esta uma situ- ao bem distinta daquela vivida por jovens que possuem suportes materiais, bens culturais e ex- pectativas familiares que lhes permitem somente estudar e se preparar para o futuro. Significa dizer que para uma boa parte da juventude brasileira, a escola e o trabalho so re- alidades combinadas e cotidianas. E isso ocorre porque o Brasil no estruturou ainda uma rede de proteo social que possibilite um perodo de formao e preparao anterior ao trabalho para todos. Assim, para muitos jovens, especialmente os de camadas populares, as primeiras experin- cias de trabalho ocorrem desde a adolescncia, muitas vezes de forma invisvel, por meio dos mais variados biscates, numa instabilidade que tende a persistir ao longo da juventude. No se deve enxergar, contudo, o traba- lho de jovens nesta concomitncia com o tempo de escola como uma pura decorrncia de neces- sidades materiais. Eles tambm buscam o traba- lho como um processo de conquista da autono- 36 O Jovem como Sujeito do Ensino Mdio mia frente s suas famlias e como elemento de autoafirmao positiva frente sociedade. Um grande problema que, no contexto das sociedades contemporneas, o jovem con- vive com a incerteza e riscos com relao ao mercado de trabalho. Em um quadro de grandes desigualdades sociais, o desemprego e o trabalho precrio ou sem proteo legal tm sido a marca da insero juvenil no mundo do trabalho. A OIT (Organizao Internacional do Trabalho) defen- de a bandeira do trabalho decente, desde a 87 Conferncia Internacional do Trabalho em 1999. Este pauta-se especialmente no respeito aos di- reitos. Nesta perspectiva, o trabalho concebi- do a partir das necessidades juvenis de formao, desenvolvimento profissional, participao social e acesso ao lazer e cultura. No Brasil j existem dispositivos legais que protegem o trabalho juvenil e buscam favo- recer a dimenso formativa, tais como: a Cons- tituio Federal do Brasil de 1988; o Estatuto da Criana e do Adolescente ECA (Lei 8.069, de 13/07/1990); a Lei da Aprendizagem (Lei 10.097, de 19 de dezembro de 2000) e a Lei do Estgio (Lei 11.788, de 25/09/2008). Embora no garan- tam por si a mudana dessa realidade, tais dispo- sitivos so instrumentos importantes na luta por mais ateno ao trabalho juvenil no Brasil. 3.2 Os jovens, os sentidos do trabalho e a escola Podemos dizer que a relao dos jovens com o mundo do trabalho no se estabelece de Conhea e participe da Comunidade T no Rumo, dedicada discus- so da relao entre os jo- vens e o trabalho no Portal EMdilogo (www.emdialogo.uff.br). 37 Formao de Professores do Ensino Mdio maneira igualitria e nem se resume dimenso da necessidade. Para alguns jovens, o perodo da juventude um tempo de preparao e as primeiras experincias com o mundo do tra- balho se do por meio de estgios e cursos de formao profissional, podendo a insero no mercado de trabalho esperar mais um pouco. Por outro lado, para muitos jovens, a entrada imediata e precoce no trabalho a nica alter- nativa. Podemos dizer que os jovens se inserem no mundo do trabalho por caminhos e motivos diversos, dando a ele significados distintos. Assim, alm de ser fonte de sobrevi- vncia e gerao de renda, como j vimos, o trabalho tambm espao de socializao e so- ciabilidade, de construo de valores e constru- o de identidades. Ele adquire centralidade no imaginrio juvenil seja como um valor mo- ral, como estratgia de independncia pessoal, como autorrealizao para os mais escolariza- dos ou como um direito para outros (CORRO- CHANO, 2001). Significa dizer que temos de estar atentos para os mltiplos sentidos que o trabalho pode ter para os jovens. Para a escola, um primeiro desafio exatamente conhecer as diferentes inseres e experincias de trabalhos alm de suasreper- cusses para as trajetrias de escolarizao dos jovens alunos. As relaes entre o trabalho e o estudo so variadas e complexas e no se esgo- tam na oposio entre os termos. Como lembra Sposito (2005), no se pode configurar nem uma adeso linear escola, o abandono ou a excluso total de aspiraes por parte dos jovens traba- lhadores. O trabalho tambm faz juventude. Para esta, a escola e o trabalho so projetos que se 38 O Jovem como Sujeito do Ensino Mdio superpem ou podero sofrer nfases diversas de acordo com o momento do ciclo de vida e as condies sociais que lhes permitam viver a condio juvenil. Um segundo desafio para a instituio es- colar o de refletir sobre o seu papel diante do jovem e do mundo do trabalho, tendo em vista que o Ensino Mdio a etapa final da escolariza- o bsica, devendo proporcionar uma formao geral para a vida, articulando cincia, trabalho e cultura (LDB 9.394/96). Na mesma direo, tal perspectiva reafirmada nas novas Diretrizes Curriculares do Ensino Mdio, na qual o trabalho entendido como um dos princpios educativos bsicos do Ensino Mdio. preciso levar em conta a centralidade do trabalho como atividade criativa para a condi- o humana. As mesmas Diretrizes Curriculares Nacionais do Ensino Mdio conceituam o traba- lho em [...] sua perspectiva ontolgica de trans- formao da natureza, como realizao inerente ao ser humano e como mediao no processo de produo e existncia (BRASIL,2012, captulo II, Art. 5, captulo VIII inciso 1, p. 2). Mas se por um lado podemos conside- rar o trabalho como fundante da vida humana, essencial para o processo de humanizao, por outro a sociedade capitalista o transforma em trabalho assalariado, alienado e produtor de iluses. O que era uma finalidade central do ser social converte-se em meio de subsistncia (ANTUNES, 2004, p. 8) Transformado em fora de trabalho, conceito-chave em Marx, torna-se uma mercadoria, cuja finalidade criar novas mercadorias e gerar capital. Acesse documentos sobre as novas Diretrizes Curri- culares do Ensino Mdio e o Ensino Mdio Inovador na Comunidade Olho Vivo no Ensino Mdio Portal EMdilogo. Disponvel em: <http://www.emdialogo. uff.br/content/programa- ensino-medio-inovador-do- cumentos-importantes>. 39 Formao de Professores do Ensino Mdio Apesar disso, para Miguel Arroyo (1987), no se trata de nos prendermos denncia do carter alienante e negativo do trabalho nas so- ciedades capitalistas. Mais rico seria olhar para as dimenses formativas do trabalho. Homens e mulheres, a partir de suas experincias de tra- balho produzem culturas, saberes e identidades que muitas vezes se opem desumanizao do trabalho. Na experincia da ambiguidade, entre formador e deformador, estaria a dimenso edu- cativa do trabalho. Diante do exposto, cabe refletir sobre em que medida h dilogo das escolas com as experincias de seus jovens estudantes que tra- balham. Podemos criar estratgias ou aprofundar as que j existem, de forma a proporcionar uma boa e equilibrada relao entre escola e traba- lho. 3.3. A juventude no territrio Uma outra dimenso para compreender- mos os nossos alunos como jovens diz respeito ao territrio. Temos de levar em conta que pen- sar a relao dos jovens com os seus territrios de vida contribui para compreender a relao entre escolas e juventudes. A comunidade esco- lar um dos pontos fundamentais do projeto pol- tico-pedaggico da escola tambm, em grande medida, mediada pelas mltiplas dimenses do espao geogrfico e territorial onde a escola se insere. nesta perspectiva que cabe indagar se as escolas se organizam levando em considera- 40 O Jovem como Sujeito do Ensino Mdio o o seu territrio de referncia. A rua, o bair- ro, a comunidade, o distrito ou o povoado em que habitamos dizem muito a respeito de nossas vidas e tambm do modo como nos relaciona- mos com os outros e com o mundo ao nosso redor, no verdade? E isso tambm se aplica s instituies escolares. A escola pblica necessita ser simultaneamente nica de qualidade para to- dos mas tambm atenta s caractersticas de sua territorialidade. neste sentido que no se pode conceber uma escola situada numa regio rural a qual no se aperceba das demandas, necessida- des e culturas prprias de seus jovens que no so as mesmas da juventude que vive em reas urbanas. Entendemos o territrio na forma con- ceitual dada por Milton Santos (2000). O ter- ritrio se define pelo uso que as sociedades e comunidades humanas fazem do espao. Assim, o territrio espao vivido. Ele produzido so- cialmente pelos sujeitos sociais em suas aes e engloba a produo da vida humana em sentido mais amplo. Envolve as dimenses da produo material da existncia, da circulao e do consu- mo, bem como as dimenses subjetivas, simbli- cas, culturais, ticas, morais, estticas, etc. A constituio social dos territrios se d por meio das relaes estabelecidas por indiv- duos e grupos humanos. E isso envolve valores, conflitos, interesses, convergncias e relaes de poder. Por exemplo, pense em uma cidade cons- tituda por profundas desigualdades; bairros mui- to ricos e bem equipados e outros muito pobres com as caractersticas e precariedades materiais das periferias e favelas. Quais bairros so mais vitimados pela violncia policial? Quais so mais 41 Formao de Professores do Ensino Mdio privilegiados com investimentos em saneamento pelo poder pblico? E o que dizer das diferenas de condies de vida entre o campo e a cidade? Assim a ocupao do territrio envolve valores, conflitos e disputas de poder, porque so muitos os interesses em jogo. Por tudo isso que pensar o tema terri- trios e juventudes to importante no contexto escolar. Isso nos permite pensar a maneira como os jovens constroem e do significados aos espa- os a partir dos locais que frequentam, dos esti- los de vida, da produo de culturas juvenis, dos padres de consumo, das relaes de poder, dos espaos de lazer e sociabilidade. Permite-nos tambm pensar de que forma os espaos vivi- dos, construdos e (res)significados pelos jovens influenciam em suas escolhas e em seus projetos de vida. Pois bem, se a ocupao do territrio, como j foi dito, reflete relaes de poder, por isso que dentro de um mesmo territrio (o nosso pas, por exemplo) as desigualdades entre campo e cidade, entre Norte e Sul, entre cen- tro e periferia, so to visveis. Essas desigualda- des (econmicas, polticas, sociais e culturais), bem como as diferenas lingusticas e culturais, alimentam alguns estigmas relativos aos mora- dores de determinados territrios. No jogo das relaes de poder envolvendo tais espaos, essas desigualdades produzem diferenas que inferio- rizam alguns territrios e acabam por estigma- tizar os sujeitos que ali vivem. No toa que muitos jovens moradores de favelas evitam dizer seu endereo quando vo procurar emprego. Da mesma forma, alguns jovens do campo tentam esconder esse aspecto de suas identidades quan- Para aprofundar este deba- te, sugerimos assistir a dois filmes sobre jovens vivendo em diferentes territrios: para o territrio rural, o documentrio Migrantes, que trata da migrao de trabalhadores, no apenas jovens, que partem do Nor- deste para o difcil e explo- rado trabalho nas lavouras paulistas de cana-de-acar para o territrio urbano, a sugesto para o filme Li- nha de passe, que aborda conflitos vividos por um jo- vem da periferia da cidade de So Paulo que sonha em ser jogador de futebol. Acesse os filmes Migrantes: <http://www.emdialogo. uff.br/content/migrantes> e Linha de passe: <http:// www. emdi al ogo. uf f. br/ content/linha-de-passe>. 42 O Jovem como Sujeito do Ensino Mdio do esto na cidade por saber que sero tratados como inferiores. As relaes de poder entre territrios, mediadas por interesses diversos, acabam por influenciar ou mesmo estimular mudanas na ocupao do territrio, ou seja, estimular as mi- graes. No Brasil a migrao teve caractersti- cas distintas em diferentes perodos histricos: a entrada de estrangeiros no Brasil em diferentes perodos e por razes distintas (africanos, eu- ropeus, asiticos...); a sada de moradores do campo rumo aos grandes centros urbanos, que alguns estudiosos chamam de xodo rural; a sa- da de pessoas das regies Norte/Nordeste para o Sul/Sudeste/Centro-Oeste e mais recente- mente a sada de brasileiros para outros pases, chamada de migrao internacional. De acordo com a Organizao das Naes Unidas (2006), os jovens so os sujeitos que mais protagonizam os movimentos populacionais. Por conta disso muitas vezes precisam abandonar a escola ou concluir os estudos de forma dispersa pela ne- cessidade de se deslocar para trabalhar ou mes- mo para acompanhar a famlia nesses desloca- mentos pelo territrio. Por fim, salientamos que a partir da vivn- cia no territrio os jovens acumulam diferentes saberes que podem ser explorados dentro da es- cola e trabalhados por professores de diferentes reas. Imagine, por exemplo, quantos saberes so necessrios para plantar uma horta ou mesmo para organizar um evento cultural, algo que mui- tos jovens fazem com certa desenvoltura. Embo- ra nem sempre tenham noo, para desenvolver tais atividades, esses jovens precisam lanar mo de conhecimentos da botnica, da matemtica, Os jovens do vdeo Diz a juventude rural do depoimentos sobre as tenses entre ficar e sair do campo, sobre os pre- conceitos sofridos por eles, opes de traba- lho e lazer e tambm de tranformaes positivas ocorridas no campo nos ltimos anos. Acesse: <http://www.emdialo- go.uff.br/node/3351>. Sugerimos duas msicas que tratam do tema da migrao. Elas podem aju- dar tambm no dilogo com os jovens em torno do tema. Herdeiro da pam- pa pobre (Engenheiros do Hava) ou o clssico Asa branca, de Lus Gonzaga e Humberto Teixeira. Aces- se: <http://letras.terra. com.br/engenheiros-do- hawaii/45728/> - <http:// letras.terra.com.br/luiz- gonzaga/47081/>. 43 Formao de Professores do Ensino Mdio da biologia, da lngua portuguesa etc., e a escola pode dialogar com essas experincias para pro- mover aprendizagens significativas. A vivncia no territrio tambm leva para dentro da escola a pluralidade lingustica que pode e deve ser explorada. Os jovens qua- se sempre utilizam linguagens prprias, grias, regionalismos ou expresses para diferenci-los enquanto grupo. As reas de Cincias Humanas ou de Linguagens poderiam utilizar o vocabulrio prprio e as culturas de cada territrio para tra- balhar questes como a dinamicidade da lngua, os diferentes perodos da nossa histria mani- festos no modo de falar, o sistema de classes e relaes de poder, entre tantos outros aspectos. Da mesma forma, as Cincias Naturais e a Mate- mtica podem dialogar com os diferentes sabe- res correlatos que tambm se deslocam com as famlias. Enfim, a vivncia no territrio constitui uma base importante para a histria de vida dos jovens e forneceelementos significativos para tra- balhar questes diversas em todas as disciplinas e reas do currculo. Seria interessante construir um Fundo de saberes tendo como referncia eles e seus territrios. Isto pode alar- gar nossa compreenso sobre comos os jovens estudantes vivem e convivem em seus territrios de vida familiar, lazer e trabalho. Reflexo e ao E ns, professores e professoras, como podemos ser parceiros e coconstrutores de pro- jetos para o futuro dos jovens e das jovens es- A noo de fundo de saberes est referida ao conceito de fundo de conhecimento ou de bancos sociais de co- nhecimento (Luis C. Moll e James B. Greenberg). Isto , refere-se ao con- junto de conhecimentos, saberes, destrezas e ha- bilidades que existem numa dada comunidade e que, de modo geral, so desconhecidos para as comunidades escolares educativas alm de para o poder pblico. Uma escola pode, por exem- plo, convidar sujeitos de determinados saberes de experincia de tra- balho para compartilhar seus conhecimentos com professores e estudantes para que esses busquem as conexes entre os conceitos, as teorias e os saberes da experin- cia. Um currculo escolar tecido desta maneira se torna mais atrativo para todos e pode se cons- tituir como uma ponte entre a escola e a vida comunitria. . 44 O Jovem como Sujeito do Ensino Mdio tudantes? Que tal buscarmos estratgias meto- dolgicas para que os estudantes falem de si no presente e de seus projetos de vida futura? Uma troca de correspondncia entre os estudantes com a mediao docente pode abrir a possibili- dade para o dilogo sobre as expectativas juvenis frente a vida. Da mesma forma, e pensando no presente de muitos jovens trabalhadores, tente tambm saber: quantos estudantes trabalham em suas turmas; que trabalho realizam; quais traba- lhos j fizeram; sob quais condies; se foram fei- tos com segurana e proteo ou em condies de explorao e desproteo. Seus estudantes tm conscincia de seus direitos de trabalhado- res e trabalhadoras? No trabalham, mas pensam em trabalhar ainda durante o tempo de escola? Que tal abrir um dilogo com eles sobre essas e outras questes? 4. Formao das Juventudes, participao e escola At ento, viemos tratando de algumas dimenses que constituem a condio juvenil da grande maioria dos nossos jovens de tal forma a contribuir para que voc, caro professor, cara professora, possa conhecer melhor o aluno da sua escola. E, agora, vamos tratar de uma outra ques- to que consideramos muito importante no pro- cesso de formao dos nossos jovens: a participa- o. Falar em participao implica levar em conta dois princpios complementares. Ela envolve o que se pode denominar de formao terica para a vida cidad aprendizagem de valores, contedos 45 Formao de Professores do Ensino Mdio cvicos e histricos da democracia, regras institu- cionais, etc. mas, tambm a criao de espaos e tempos para a experimentao cotidiana do exerccio da participao democrtica na prpria instituio escolar e em outros espaos pblicos. Diante disso, fica a pergunta: ser que estes dois principios so colocados em prtica na sua escola? De acordo com a sua experincia e observao das realidades escolares, voc acha que as nossas escolas praticam ou estimulam em seus tempos e espaos cotidianos a participao cidad? Trazendo essa questo para o Ensino M- dio, indicamos que um dos caminhos possveis para pensarmos a formao democrtica para a vida pblica e para o exerccio da cidadania passa pela dimenso da participao. A formao para a cidadania exige que tratemos da temtica juventu- de e participao junto a sua relao com a escola. Mas o que a participao dos jovens em grupos esportivos, culturais e religiosos ou a participao de jovens em movimentos sociais, coletivos cultu- rais, ONGs, associaes comunitrias e movimen- to estudantil pode nos dizer a respeito da escola? A noo de participao ampla e diversa. H vrios sentidos para a palavra participao e vrias formas de realiz-la. Em um sentido mais aberto, a participao nos remete ideia de ade- so das pessoas em agrupamentos produzidos nas variadas dimenses de organizao da sociedade. Em um sentido mais estrito, a noo de partici- pao nos remete presena ativa dos cidados nos processos decisrios das sociedades. E essa noo tem a ver com a participao poltica ou participao cidad. Os espaos e tempos da participao pro- movem a educao para a vida pblica e o apren- 46 O Jovem como Sujeito do Ensino Mdio dizado da cidadania e dos valores democrticos. Dito isso, afirmamos que a experincia participa- tiva , por sua prpria natureza, uma experincia educativa e formativa. A experincia participativa representa uma das formas de os jovens vivenciarem processos de construo de pautas, projetos e aes coletivas. Alm disso, a experincia participativa tambm importante por permitir a vivncia de valores, como os da solidariedade e da democracia, e o aprendizado da alteridade. O que significa, em ltima instncia, aprender a respeitar, perceber e reconhecer o outro e suas diferenas. O exerccio da participao pode ser, ento, uma experincia decisiva para a vida dos jovens um efetivo contra- ponto em uma sociedade que, ao se individua- lizar, enfraquece ideias, valores e prticas relacio- nadas dimenso coletiva da vida scial. A dimenso educativa e formativa da par- ticipao pode propiciar aos jovens o desenvol- vimento de habilidades discursivas, de convivn- cia, de respeito s diferenas e liderana, dentre outras capacidades relacionadas com o convvio na esfera pblica. Um jovem, por exemplo, que participa do Grmio Estudantil, de uma associa- o comunitria ou de um grupo de hip-hop pode se tornar uma liderana positiva na sala de aula. O engajamento participativo pode aumentar seu estmulo para novas aprendizagens, melhorar a escrita e provocar o desenvolvimento da capa- cidade de argumentao para a defesa de pon- tos de vista. Nesse sentido, a participao pode ser entendida enquanto um processo educativo que potencializa os processos de aprendizagem no interior da escola. E, da mesma forma, pode 47 Formao de Professores do Ensino Mdio contribuir para a constituio de amplos proces- sos formativos. 4.1. A relao dos jovens com a escola e sua formao Depois de toda esta reflexo sobre a rea- lidade dos jovens alunos, chegou a hora de discu- tir os desafios que esto presentes na relao de- les com a escola. Partimos da ideia de que a ins- tituio escolar e a noo de aluno ou estudante so construes sociais com uma longa histria. Durante sculos, foi se consolidando uma cultu- ra escolar com seus tempos, espaos, mtodos e currculos que hoje parecem naturais. Quando se fala em escola, logo surgem imagens como o quadro-negro, a mesa do professor, as filas de carteiras, um professor que dirige as atividades e os alunos que seguem as instrues dadas por ele. Contudo, os jovens estudantes de hoje tm cada vez mais dificuldades de adaptao a esse tipo de escola organizada pela verticalizao de hierarquias e linearidade na forma de socializa- o de informaes e conhecimentos. No territrio escolar, se entrecruzam as culturas da escola moderna, com sua forma his- toricamente construda, s dos professores e s dos jovens. Esse encontro muitas vezes mar- cado por tenses, como vimos no incio destas reflexes. Tais tenses, por sua vez, trazem di- lemas e desafios para pensarmos as relaes dos jovens com a escola. O desencaixe entre a instituio escolar e seus estudantes no deve ser entendido como uma incompetncia da escola em lidar com seus 48 O Jovem como Sujeito do Ensino Mdio jovens estudantes. , menos ainda, um mero de- sinteresse dos jovens para com o mundo escolar. Trata-se, sobretudo, de um quadro muito mais amplo de transformaes que envolve a institui- o escolar e seus sujeitos. No caso da educao escolar brasileira, essas relaes so ainda mais complexas. Essa forma escolar (VINCENT et al., 2001) encontra uma sociedade reconfigurada e um novo pbli- co, mas em um contexto de grande desigualdade social e diversidade cultural. A expanso da esco- larizao bsica no Brasil trouxe para o interior da escola um pblico que, historicamente, estava excludo dela, com as novas geraes sendo mais escolarizadas que seus pais. E elas trazem con- sigo, para o interior da escola, as experincias vividas em uma sociedade marcada por relaes desiguais e diferenas em termos de raa, gne- ro, religio e classe social, entre outros. Mesmo assim, medida que nos aproxi- mamos do contexto escolar, percebemos que h muitas possibilidades de interao e compartilha- mento com relao escola, aos professores e aos prprios jovens que podem ser exploradas. Vamos dialogar um pouco sobre essas questes? 4.2 Os jovens e a escola A escola uma instituio central na vida dos jovens. um espao-tempo de convivncia e aprendizado, onde eles passam parte significa- tiva de seus cotidianos. A escola lugar de fa- zer amigos, compartilhar experincias, valores e delinear projetos de vida. E, apesar de todas as dificuldades vividas pela (e na) escola, os jovens Para aprofundar este deba- te, assista ao vdeo da mesa de debates Juventude e culturas de participao no Ensino Mdio entre jovens e estudantes, exibido no Programa Salto para o Fu- turo - em 27/05/2004. Dis- ponvel em: <http://www. emdialogo.uff.br/content/ juventude-e-culturas-de- participacao-ensino-me- dio-entre-jovens-e-estu- dantes>. . 49 Formao de Professores do Ensino Mdio alimentam expectativas de que ela pode contri- buir efetivamente para suas vidas, favorecendo a continuidade dos estudos e uma boa insero profissional. Precisamos considerar que, a despeito de sua importncia na vida juvenil. Alm das tradi- cionais instituies socializadoras como a famlia, a escola, a igreja, o mundo do trabalho, as redes de sociabilidade cultural e poltica e as culturas miditicas, diferentes esferas participam da cons- tituio das identidades e subjetividades juvenis, como viemos discutindo ao longo deste capitu- lo. A possibilidade de transitar por diferentes instituies, os mltiplos pertencimentos e seus heterogneos processos formativos conferem aos jovens um desejo e uma necessidade de se fazerem ouvir e de valorizar suas formas de so- ciabilidade que repercutem no cotidiano escolar. Eles reconhecem o papel da escola, mas querem tambm que a instituio escolar esteja aberta ao dilogo com suas experincias do presente e expectativas de futuro. Muitos jovens, quando falam de suas es- colas, elaboram crticas. Quando os escutamos, podemos perceber que estes possuem experin- cias significativas e olhares aguados que, se com- preendidos, apontam caminhos para a superao de muitos dos problemas das escolas pblicas. A falta de investimento e a precria infraestrutura de muitas escolas, as difceis e injustas condies de trabalho dos professores, o modo pouco di- nmico e criativo como muitas aulas acontecem, as dificuldades no relacionamento com alguns professores, tudo isso objeto de um olhar, s 50 O Jovem como Sujeito do Ensino Mdio vezes, desencantado para o universo escolar que lanado pelos jovens estudantes. 4.3 Os sentidos e significados da escola para os jovens Para compreender os sentidos e signi- ficados que os jovens atribuem escola, fun- damental considerar que os jovens produzem uma maneira prpria de ver e valorizar a escola a partir de seus pertencimentos aos diferentes contextos sociais. A adeso escola ou mesmo a motivao para os estudos dependem muito das experincias individuais, dos interesses e das identidades que se constroem a partir da realida- de vivida e das interaes com outras pessoas e instituies, entre elas a prpria escola. Por exemplo, a escola pode ser muito di- ferente para jovens de classe mdia, filhos de pais escolarizados. Para eles, uma longa escolarizao algo esperado e na qual apostam suas fichas. Para jovens das camadas populares, as experin- cias dos pais e de outros amigos de bairro nem sempre acenam para um futuro promissor a par- tir da escolarizao. Muitas vezes, esta se confi- gura num investimento de alto risco. Porm, a insero destes jovens em espaos coletivos ou outros agrupamentos juvenis grupos de jovens da igreja, grupos culturais, projetos sociais pode contribuir para um maior engajamento escolar. Ou mesmo uma experincia individual no traba- lho ou na vida pessoal um relacionamento afe- tivo, uma amizade, o contato com um parente pode fazer a diferena na relao com a escola. Para animar o dilogo, assis- ta ao vdeo Juventude nota 10 (<http://www.emdia- logo.uff.br/node/3292>), uma produo do Canal Futura, que, alm de deba- ter as imagens que contem- poraneamente construmos sobre jovens, traz reflexes de especialistas acerca das relaes do jovem com a escola. Alm deste vdeo, sugerimos o filme Pro dia nascer feliz, de Joo Jardim. Assista ao trecho do longa metragem no Portal EMdi- logo (<http://www.emdia- logo.uff.br/node/3291>). 51 Formao de Professores do Ensino Mdio Enquanto para alguns jovens estudantes a escola representa uma obrigao que os pais ou a sociedade impem, para outros, estudar est diretamente relacionado sua insero no mer- cado de trabalho. Assim, traam planos para o futuro profissional e esperam que a escola con- tribua para a sua mobilidade social. Outros va- lorizam a escola considerando os aprendizados que ela proporciona para a vida. Para muitos, o valor da escola est no fato de ser um lugar em que encontram os amigos, fazem amizades e se relacionam. Por vezes, a escola um abrigo pro- tetor em meio a territrios de moradia amea- dores da prpria vida. A sociabilidade uma dimenso central na vida juvenil que a escola no pode esquecer. Nas interaes com os amigos, os jovens trocam ideias, produzem valores, hierarquizam relaes e recriam os tempos e espaos escolares. Nessas interaes, os jovens elegem os amigos do pei- to, circulam entre turmas e galeras, sem um tempo predefinido, no lazer ou no uso do tempo livre. Na escola, ela est presente tambm nas brechas da rotina escolar em que os jovens criam e recriam os tempos e espaos expressando as- pectos das culturas juvenis (DAYRELL, 2007). Longe do que muitas vezes parece, a so- ciabilidade juvenil no deveria ser um problema para a escola. Ao contrrio. As interaes cole- tivas proporcionadas pelas prticas de sociabili- dade apresentam potencialidades que podem e devem ser incentivadas. Atividades interativas, alm do estmulo ao dilogo, organizao aut- noma e produo coletiva tambm podem fa- zer parte do cotidiano escolar. No se deve pen- sar que ser jovem e ser estudante so dimenses 52 O Jovem como Sujeito do Ensino Mdio incompatveis. No existe processo educativo sem sujeitos concretos, com suas prticas, expe- rincias, valores e saberes. A tarefa da escola construir um vnculo entre a identidade juvenil e a experincia de ser aluno. As pesquisas indicam que os jovens de- mandam uma escola que faa sentido para a vida e que contribua para a compreenso da realida- de. Eles reivindicam que o que se ensina na es- cola tenha vnculos com o seu cotidiano. Muitos jovens estudantes expressam suas dificuldades para estabelecer uma conexo entre os conte- dos curriculares e suas vidas. Se a escola lugar de aprender, importante compreender como os jovens aprendem e quais so os conhecimen- tos que demandam da escola. Os jovens enfati- zam a importncia de que seus interesses sejam considerados, o que possvel quando se estabe- lece um dilogo entre os contedos curriculares e a realidade. E no seria esta uma das condies para uma aprendizagem significativa? (SALVA- DOR, 1994; CHARLOT, 2000). E por que no inventar espaos de conversao com os jovens estudantes para tentar apreender sobre os senti- dos que estes atribuem escola e suas trajetrias escolares, a compreendidos tambm os proje- tos de futuro? Um ltimo aspecto a se pensar que o professor tem um papel importante na mediao entre o ser jovem e ser estudante. Educar nes- te cenrio nos pede uma maior insero no uni- verso juvenil: estar prximos dele e aprender a ouvi-lo, mapear suas potencialidades e estabele- cer relacionamentos interpessoais significativos. A relao dos jovens com a escola , em grande parte, construda a partir dessa mediao. Sabe- 53 Formao de Professores do Ensino Mdio mos que nem tudo depende do professor e no pode pesar sobre ele toda a responsabilidade pela qualidade da educao no pas. Mas sabe- mos o lugar central que o corpo docente ocu- pa nos processos educativos escolares. Alm de transmitir contedos e apontar valores estabele- cidos socialmente, professores so sujeitos entre sujeitos, mediadores de relaes e coconstruto- res de sentido. Nas sociedades modernas, a escola a instituio que tem a funo especfica de forjar as novas geraes para a vida social. Seus tem- pos, espaos, mtodos e estruturas so definidos com intencionalidade educativa. Nesse contex- to, diferentes geraes se encontram. Como diz Teixeira (2007), na relao professor e aluno est o corao da docncia. Assim sendo, que tal pensarmos coletivamente sobre a qualidade das relaes que estabelecemos com a juventu- de que habita a instituio escolar? E por que no nos indagarmos sobre o clima das relaes que cada um de ns estabelece com os jovens estu- dantes na escola? 4.4 Razes da permanncia e do abandono escolar Se perguntarmos aos jovens sobre as ra- zes do abandono ou permanncia na escola, em geral, eles e elas assumem a responsabilidade pe- los fracassos ou xitos, outorgados pelo esforo pessoal ou pela falta de interesse na escola. Em outros momentos, jovens atribuem as razes aos Assista ao Programa Salto para o Futuro Juventude e escolarizao: os sentidos do Ensino Mdio (Programa 5 Debate). Acesse: <http:// tvescola.mec.gov.br>. 54 O Jovem como Sujeito do Ensino Mdio problemas internos da escola, como a falta de in- fraestrutura ou a m relao professor-aluno. A chatice da escola, tal como dizem, uma avaliao comum entre jovens. Ora falam dos tempos, ora dos contedos, ora da relao e dos mtodos utilizados pelos professores. Diante desta realidade, torna-se neces- srio aprofundar a reflexo para no cairmos na resposta fcil e no beco sem sada do jogo de cul- pados sobre o qual nos referimos ao iniciarmos este texto. Responsabilizar o jovem estudante pelo desinteresse manifesto, ou a sua famlia, ou mesmo a sua pobreza, costuma produzir anlises superficiais de pouca serventia para enfrentar o fenmeno da crise de realizao da escola. Da mesma forma, pouco adianta pensar que so- mente o professor capaz de dar conta de um processo sistmico em que a prpria instituio escolar se v desprestigiada na vida social. Mas ser que o desinteresse que jovens expressam na vida escolar no pode ser lido como uma dificuldade que estes encontram em atribuir um sentido escola, ao que ela tem a oferecer? o caso de nos atentarmos para o fato de que a permanncia e o abandono da escola pelos jovens se constroem na combinao de condi- es subjetivas apoio familiar, relao estabele- cida com os professores, estmulos originados nas redes de sociabilidade, engajamento na ro- tina escolar e condies objetivas possibilidades de dedicar-se aos estudos, condies financeiras da famlia, necessidade da certificao, projetos pessoais mais ou menos delineados que resulta em apropriaes diferenciadas da experincia escolar. Pesquisa constatou que maioria das escolas brasilei- ras tem infraestrutura bsi- ca. Acesse: <http://www. emdialogo.uff.br/content/ maioria-das-escolas-brasi- leiras-tem-infraestrutura- basica>. 55 Formao de Professores do Ensino Mdio
4.5 A questo da autoridade do professor, a indisciplina cada vez mais comum nos depararmos com notcias associadas a situaes de violncia e agresso na escola. So ocorrncias dentro dela ou ao seu redor, mas que a atingem e, muitas vezes, interferem em sua organizao e nas ativi- dades cotidianas da instituio. H, tambm, outras formas de ao que alteram o cotidiano da escola no menos preo- cupantes, mas provavelmente menos visveis mi- diaticamente, quase como se j fizessem parte do cotidiano escolar. Estamos nos referindo aos episdios de indisciplina. Entram nessa catego- ria a agitao e a gritaria em sala de aula, a falta de respeito com colegas e professores, a falta de concentrao no contedo das aulas, os burbu- rinhos, as mentiras, as manipulaes e os confli- tos dirios. Essas aes, entre outras, alteram as expectativas que temos do que seja uma escola e de como devem ser realizadas as aulas. Mas h uma pergunta a fazer: possvel analisar esses fe- nmenos, separando o joio do trigo, para que tudo indisciplina, volncia, incivilidade, bullying no se transforme numa mesma e indistinta si- tuao que se costuma denominar de forma im- precisa como violncia escolar? A proposta, ento, a de pensar sobre como os jovens estudantes, considerados em sua diversidade, tm lidado com as regras escolares, quer sejam elas impostas ou construdas. E mais, como o modo pelo qual administram a dis- O bullying uma expres- so que vem do ingls bully (valento). Ele pode ser caracterizado como uma ao continuada, de humi- lhao, discriminao, vio- lncia fsica e/ou simblica. preciso que se configure uma relao de desequil- brio de poder entre as par- tes envolvidas. O agressor assume a inteno direta e imediata de causar dano a um colega, em geral, mais frgil. Outra caracterstica para a qual se deve atentar na classificao a de que a prtica de violncia deve ser repetida. Uma briga eventual entre estudantes no pode ser caracterizada como bullying. de funda- mental importncia que as vtimas do bullying sejam apoiadas para enfrentarem a situao e os sofrimentos vindos deste fenmeno de agresso e perseguio. Acesse a pesquisa FIPE/ MEC/INEP (2009) em: <www.emdialogo.uff.br/ biblioteca>. 56 O Jovem como Sujeito do Ensino Mdio ciplina ou indisciplina faz tambm parte do jogo de estratgias de interao das expresses juve- nis com a escola. 4.6 Uma coisa uma coisa, outra coisa outra coisa... Ser? Bagunceiro, indisciplinado, desordeiro e violento. Estes termos, s vezes, confundem-se por sua impreciso e escondem dinmicas com- pletamente diferentes para se referir tanto vio- lncia quanto incivilidade que alguns jovens ma- nifestam na escola. bem verdade que, em mui- tas ocasies, incivilidade maus hbitos e violncia se misturam. Por isso costuma-se referir a toda quebra de regra ou padro de conduta como atos de indisciplina. No cotidiano da escola no to tranquilo diferenciar uma incivilidade de vio- lncia, ainda que, conceitualmente, no seja to difcil realizar distino entre os fenmenos. Mas, ento, como classificar os atos prati- cados pelos alunos que alteram as rotinas da sala de aula? Antes mesmo de avanarmos na con- versa, seria possvel pensar como as coisas ocor- rem em sua escola? Considerando a definio conceitual a seguir, seria possvel diferenciar os estudantes agressivos ou violentos dos indis- ciplinados? A violncia contra a lei e seu dano no restrito ao espao escolar, pois, em qualquer lugar que acontea, dever ser punida: furtar, por exemplo. A transgresso a indisciplina e fere o regimento escolar e suas regras: no ir com o uniforme escolar ou deixar de fazer as atividades O termo violncia deve ser reservado ao que ata- ca a lei com uso da fora ou ameaa us-la: leses, extorso, trfico de droga na escola, insultos graves. A transgresso o com- portamento contrrio ao regulamento interno do estabelecimento (mas no ilegal do ponto de vista da lei): absentesmo, no rea- lizao de trabalhos esco- lares, falta de respeito, etc. Enfim, a incivilidade no contradiz nem a lei, nem o regimento interno do esta- belecimento, mas as regras da boa convivncia: desor- dens, empurres, grosse- rias, palavras ofensivas, ge- ralmente ataque quotidiano e com frequncia repetido ao direito de cada um (pro- fessor, funcionrios, aluno) ver respeitada sua pessoa. (CHARLOT, 2002, p. 437). 57 Formao de Professores do Ensino Mdio previstas. A incivilidade a falta de boas maneiras que transparece na desateno ao bom relacio- namento com colegas e funcionrios da escola: gritar e correr pela sala transtornando o ambien- te so exemplos disso. A separao dos termos estabelecida acima frgil, sem dvida, porm, sua principal funo diferenciar o que, aparentemente, se confunde no cotidiano escolar. O intuito, contu- do, estabelecer parmetros e contribuir para que professores e escolas estabeleam proce- dimentos adequados para situaes especficas. Medida necessria para no se cair na armadilha de decretar a epidemia de violncia quando, na maioria dos casos, se est diante de situaes de quebra de regras disciplinares ou mesmo da ausncia de normas institucional e coletivamente assumidas pela comunidade escolar. A escola no apenas um espao de aprendizagem, mas lugar social de vivncia e experincia da condio juvenil. O esbarro que um estudante d em outro no recreio no dado em uma pessoa aleatria. Mas em algum com quem, possivelmente, se compartilha a vizi- nhana no entorno da escola. Essa relao que, a princpio, era para se dar mediada pela impesso- alidade com a qual se deve tratar um esbarro, afetada por um conjunto de percepes sobre si e sobre o outro que promove uma dinmica de mtua implicao para os atos mais banais. Isso traz o desafio de construir as regras escolares, com normas claras para dar o veredicto e aplicar as punies (DAYRELL et al., 2011). Na construo das regras, a primeira coi- sa para pensar uma escola justa compreender como as regras so definidas, quem as define e 58 O Jovem como Sujeito do Ensino Mdio como elas so aplicadas. Uma das maiores recla- maes dos jovens alunos que so os professo- res, junto aos diretores e coordenao pedag- gica, quem definem as regras, bem como quan- do elas devem ser aplicadas e a quais sanes os alunos devem ser submetidos. Desse modo eles alegam, ento, que no s no compartilham da elaborao das regras, como tambm esto sujeitos a punies e sanes das quais no tm clareza. Quem define, portanto, o que justo ou injusto so os professores. E como j vimos, mui- tas vezes, os professores vem os jovens apenas sob a tica do aluno e filtram toda a gama de experincia juvenil por meio de critrios exclu- sivamente escolares de rendimento e comporta- mento. Assim, o bom aluno o que tem certas caractersticas; nos outros, faltam essas caracte- rsticas. As regras, por sua vez, tambm no so aplicadas igualmente a todos, nem mesmo em contextos semelhantes. O rigor com que elas sero ou no cumpridas depender tambm do julgamento do professor a respeito do aluno que cometeu uma determinada infrao. Os crit- rios que norteiam o julgamento dos professores em relao aos alunos e, consequentemente, o modo como as regras so aplicadas a cada um deles, se baseiam no bom ou mau desempenho e no comportamento. Buscando compreender esta realidade, Nogueira (2006) analisa que, muitas vezes, quan- do os alunos so chamados pelos professores de desinteressados, apticos e desmotivados para o trabalho escolar, eles esto considerando o esfor- o desprendido pelo jovem em corresponder s 59 Formao de Professores do Ensino Mdio suas expectativas acerca do trabalho escolar ou, pelo menos, de ele permanecer no ritmo mdio do conjunto dos alunos. Aqui, a aprendizagem medida pelos ritmos previstos pela escola em suas temporalidades recortadas por disciplinas, horas-aula, aula para exposio e aula para ava- liao, enfim, toda uma dinmica em que se per- de o processo e se acumulam produtos como os deveres de classe, as provas, as atividades. Esse contexto provoca nos alunos um sentimento de mesmice que faz com que eles, ao considerarem o cotidiano da sala de aula montono e repetitivo, retirem sua ateno do professor e dediquem-se a uma srie de outras interaes passveis de se- rem mantidas em sala de aula, gerando a baguna ou a zoao. Idealizar o jovem que queremos que exista desconhecendo o jovem real que temos diante de ns criar uma abstrao que violenta a subjetividade juvenil e tambm cria uma dificul- dade para o relacionamento. E, da mesma forma, enxerg-lo pela tica da negatividade no con- tribui para apreender os modos pelos quais os jovens constroem a sua efetiva e multifacetada experincia de juventude. Esperamos que os textos aqui apresenta- dos contribuam no aprimoramento do trabalho docente nas escolas de Ensino Mdio e, em es- pecial, no contnuo e cotidiano esforo terico e prtico para que a presena na instituio escolar faa sentido para os jovens e as jovens estudan- tes e tambm seus professores e professoras. 60 O Jovem como Sujeito do Ensino Mdio Reflexo e ao E se todos os professores e professoras se perguntassem sobre o que os jovens e as jo- vens estudantes pensam e sentem sobre a escola de Ensino Mdio? Seria possvel surgirem desta abertura escuta e ao dilogo alternativas para a superao dos crnicos problemas de relaciona- mentos e realizao da vida escolar que afetam o cotidiano de muitas escolas? O gnero carta pode ser uma boa alter- nativa para a abertura do dilogo com os jovens estudantes. Que tal ento produzir coletiva- mente uma carta dos professores e professoras endereada ao jovem estudante de sua escola? Esta carta coletiva pode ser afixada num mural, entregue a cada um dos estudantes ou mesmo ser publicada na internet. Acesse no Portal EMdi- logo a carta ao jovem estudante elaborada cole- tivamente por professores do estado do Cear: <http://www.emdialogo.uff.br/content/carta- ao-jovem-estudante>. Referncias ABRAMO, H. Cenas juvenis: punks e darks no es- petculo urbano. So Paulo: Pgina Aberta, 1994. ______; BRANCO, P. P. M. Retratos da juventude brasileira. So Paulo: Perseu Abramo. 2005. ABRANTES, P. Identidades juvenis e dinmicas de escolaridade. Sociologia, Problemas e Prticas, Lisboa, n. 41, p. 93-115, 2003. RIES, P. Histria social da criana e da famlia. Rio de Janeiro: Editora Guanabara. 1981. 61 Formao de Professores do Ensino Mdio BRASIL. Diretrizes Curriculares Nacionais para o Ensino Mdio. Braslia: Ministrio da Educao/ Conselho Nacional de Educao/Cmara de Educao Bsica, 2012. CAIAFA, J. Movimento punk na cidade. Rio de Ja- neiro: Jorge Zahar, 1985. CARRANO, P. Juventudes: as identidades so mltiplas. Revista Movimento, Faculdade de Edu- cao da UFF, n. 1, p. 11-27, 2000. ______. Os jovens e a cidade: identidades e pr- ticas culturais em Angra de tantos reis e rainhas. Rio de Janeiro: Relume Dumar/Faperj, 2002. ______. Juventudes e cidades educadoras. v. 1. 1. ed. Petrpolis: Vozes, 2003. 180 p. ______. Educao de Jovens e Adultos e Juventu- de: o desafio de compreender os sentidos da pre- sena dos jovens na escola da segunda chance. In: REVEJ@ - Revista de Educao de Jovens e Adul- tos, v. 1, n. 0, p. 1-108, ago. 2007. NEJA-FaE- UFMG. Belo Horizonte. Agosto de 2007 - ISSN: 1982-1514. Disponvel em: <http://www.reveja. com.br/revista/atual/artigos/REVEJ@_0_Paulo- Carrano.htm>. Acesso em: em 13/11/2007. ______. Identidades culturais juvenis e escolas: arenas de conflitos e possibilidades. In: MO- REIRA, Antonio Flvio; CANDAU, Vera Maria. (Org.). Multiculturalismo: diferenas culturais e prticas pedaggicas. v. 1. 1. ed. Petrpolis: Vo- zes, 2008. p. 182-211. ______. Jovens, escolas e cidades: entre diversi- dades, desigualdades e desafios convivncia. Colquio Luso-Brasileiro de Sociologia da Edu- cao: 2010. ______; DAYRELL, J. Jvenes de Brasil: dificulta- des de finales del siglo y promesas de um mundo diferente. Jvenes: Revista de Estudios sobre Juven- 62 O Jovem como Sujeito do Ensino Mdio tud, Mxico: Nueva poca, ano 6, n. 17, julio- diciembre 2002. ______; FALCO, N. Os jovens e a escola do ensino mdio: adiamento ou encontro media- do com o mundo do trabalho?. In: TIRIBA, Lia; FRANCO, Maria Ciavatta (Org.). Trabalho e edu- cao de jovens e adultos. 1. ed. Braslia, DF: Liber Livro e Editora UFF, 2011. p. 165-198. ______; DAMASCENO, P. A.; TAKAKGI, C. A escola tem tudo o que precisamos. O Facebook tem tudo que gostamos: estudo de caso sobre as redes sociais de internet numa escola pblica de Ensino Mdio. In: SEMINRIO INTERNACIO- NAL AS REDES EDUCATIVAS E AS TECNO- LOGIAS: transformaes e subverses na atua- lidade, 7., 2013. [Comunicao]. Rio de Janeiro: UERJ, 2013. CHARLOT, B. Da relao com o saber: elementos para uma teoria. Porto Alegre: Artmed Editora, 2000. ______. A violncia na escola: como os socilo- gos franceses abordam esta questo. Sociologias, Porto Alegre, ano 4, n. 8, Jul/Dez, 2002. CONSELHO NACIONAL DE EDUCAO. Parecer CEB/CNE n 5/2011. Diretrizes Curri- culares Nacionais para o Ensino Mdio, Brasilia: CEB/CNE, 2011 COSTA, M. R. Os carecas do subrbio: caminhos de nomadismo moderno. Petrpolis, RJ: Vozes, 1992. DAYRELL, J. Cultura y identidades juveniles. Ul- tima Dcada, Via Del Mar, Chile, ano 11, n. 18, p. 69-92, abril de 2003. ______. Juventud, grupos culturales y sociabili- dad. Jovenes: Revista de Estudios sobre Juventud, Mexico, DF, n. 22, p. 128-147. 2005. 63 Formao de Professores do Ensino Mdio ______. A msica entra em cena: o rap e o funk na socializao da juventude. v. 1. 1. ed. Belo Hori- zonte: UFMG, 2005. 303 p. ______. A escola faz juventudes? Reflexes sobre a socializao juvenil. Educao e Sociedade, Cam- pinas, v. 28, n. 100, p. 1105-1128, out. 2007. ______; NOGUEIRA, P. H. de Q.; MIRANDA, S. A. Os jovens de 15 a 17 anos: caractersticas e especificidades Educativas. In: CORTI, Ana Paula et al. Jovens de 15 a 17 anos no Ensino Fundamen- tal. Braslia: MEC/Via Comunicao, 2011. ______. A excluso de jovens de 15 a 17 anos no ensino mdio no Brasil: desafios e perspectivas. Braslia: Relatrio de Pesquisa. UNICEF/MEC. 2012. Mimeo. ELIAS, N. O processo civilizador: uma histria dos costumes. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1994. FEIXA, C. De jvenes, bandas e tribus. Barcelona: Ariel, 1998. FIPE/MEC/INEP. Projeto de estudo sobre aes discriminatrias no mbito escolar, organizadas de acordo com reas temticas, a saber, tnico racial, gnero, orientao sexual, geracional, territorial, de necessidade especiais e socioeconmica: sumrio dos resultados da pesquisa. Braslia, 2009. FISCHER, R. M. B. Tcnicas de si e tecnologias digitais. In: SOMMER, L. H.; BUJES, M. I. (Orgs.). Educao e culturas contemporneas: articula- es, provocaes e transgresses em novas paisagens. Canoas: Ed. ULBRA, 2006. HERSCHMANN, M. O funk e o hip-hop invadem a cena. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2000. LECCARDI, C. Facing uncertainty Temporality and biographies in the new century. Nordic Jour- nal of Youth Research, London, v. 13, n. 2, p. 123- 146, 2005. 64 O Jovem como Sujeito do Ensino Mdio LEON, O. D. Uma reviso das categorias de adolescncia e juventude. In: GUIMARES, Ma- ria Tereza; SOUSA, Sonia M. Gomes. Juventude e contemporaneidade: desafios e perspectivas. Bra- slia: Secretaria Especial de Direitos Humanos; Goinia: Editora UFG/Cnone Editorial, 2009. MACHADO, N. J. Educao: projetos e valores. So Paulo: Escrituras, 2004. MEAD, M. Cultura y compromiso: estudio sobre la ruptura generacional. 3. ed. Barcelona: Editorial Gedisa, 1997. MELUCCI, A. Challenging codes: collective action in the information age. Londres: Cambridge Uni- versity Press, 1996. ______. A inveno do presente: movimentos so- ciais nas sociedades complexas. Petrpolis/RJ: Vozes, 2001. ______. O jogo do eu: a mudana de si em uma sociedade global. So Leopoldo/RS: Ed. Unisinos, 2004. MOLL, L. C.; GREENBERG, James B. A criao de zonas de possibilidades combinando contex- tos sociais para a instruo. In: ______. Vygotsky e a educao: implicaes pedaggicas da psico- logia scio-histrica. Porto Alegre: Artes Mdi- cas, 1996. p. 313-339. NERI, M. Motivos da evaso escolar. So Paulo: Instituto Unibanco, 2008. Mimeo. NOGUEIRA, P. H. Identidade juvenil e identidade discente: processos de escolarizao no terceiro ciclo da Escola Plural. 2006. Tese (Doutorado) Faculdade de Educao da UFMG, Belo Hori- zonte, 2006. ONU. International Migration Report 2006: A Global Assessment. United Nations: NY. Dispo- nvel em: <http://www.un.org/esa/population/ 65 Formao de Professores do Ensino Mdio publications/2006_MigrationRep/report.htm>. Acesso em: 15/01/2009. PAIS, J. M. Culturas juvenis. Lisboa: Imprensa Na- cional Casa da Moeda, 1993. PAPA, F. de C.; FREITAS, M. V. Juventude em pau- ta: polticas pblicas no Brasil. So Paulo: Peir- polis. 2011. PERALVA, A. O jovem como modelo cultural. Revista Brasileira de Educao. So Paulo, ANPEd, n. 5/6, 1997. SALVADOR, C. C. Aprendizagem escolar e cons- truo do conhecimento. Porto Alegre: Artmed. 1994. SANTOS, M. Por uma outra globalizao: do pen- samento nico conscincia universal. 3 ed. Rio de Janeiro: Record, 2000. SHIRKY, C. Cultura da participao: criatividade e generosidade no mundo conectado. Rio de Janei- ro: Jorge Zahar, 2011. SIBILIA, P. Redes ou paredes: a escola em tem- pos de disperso. Rio de Janeiro: Contraponto, 2012. SPOSITO, M. P. A sociabilidade juvenil e a rua; novos conflitos e ao coletiva na cidade. Tempo Social: Revista de Sociologia da USP, So Paulo, v. 5, n. 1 e 2, p. 161-178, 1993. ______. Algumas reflexes e muitas indagaes sobre as relaes entre juventude e escola no Brasil. In: ABRAMO, H. W.; BRANCO, P. P. M. Retratos da juventude brasileira: anlises de uma pesquisa nacional. So Paulo: Instituto Cidadania; Fundao Perseu Abramo, 2005. p. 129-148. ______. Algumas hipteses sobre as relaes en- tre movimentos sociais, juventude e educao. In: FREITAS, M. C. (Org.). Desigualdade social e 66 O Jovem como Sujeito do Ensino Mdio diversidade cultural na infncia e na juventude. So Paulo: Cortez, 2006. p. 209-243. ______. (Coord.). Espaos pblicos e tempos ju- venis: um estudo de aes do poder pblico em cidades de regies metropolitanas brasileiras. So Paulo: Global, 2007. TEIXEIRA, I. A. de C. Da condio docente: pri- meiras aproximaes tericas. Revista Educao e Sociedade, Campinas, v. 28, n. 99, p. 426-443, maio-ago. 2007. VELHO, G. Projeto e metamorfose Antropologia das sociedades complexas. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2003. VINCENT, G.; LAHINE, B.; THIN, D. Sobre a histria e a teoria da forma escolar. Educao em Revista, Belo Horizonte, n. 33, p. 7-47, jun 2001. WAISELFISZ, J. J. Mapa da violncia 2013. Homi- cdios e juventude no Brasil. Rio de Janeiro: CE- BELA, FLACSO, 2013. ZALUAR, A. Cidados no vo ao paraso Juven- tude e poltica social. So Paulo: Editora Escuta; Campinas, SP: Editora da Universidade Estadual de Campinas, 1994. 67 Formao de Professores do Ensino Mdio ENSINO MDIO E FORMAO HUMANA INTEGRAL Etapa I Caderno I AUTORES Carmen Sylvia Vidigal Moraes Dante Henrique Moura Dirce Djanira Pacheco e Zan Jorge Alberto Rosa Ribeiro O JOVEM COMO SUJEITO DO ENSINO MDIO Etapa I Caderno II AUTORES Paulo Carrano Juarez Dayrell Licinia Maria Correa Shirlei Rezende Sales Maria Zenaide Alves Igor Thiago Moreira Oliveira Symaira Poliana Nonato O CURRCULO DO ENSINO MDIO, SEUS SUJEITOS E O DESAFIO DA FORMAO HUMANA INTEGRAL Etapa I Caderno III AUTORES Carlos Artexes Simes Monica Ribeiro da Silva REAS DE CONHECIMENTO E INTEGRAO CURRICULAR Etapa I Caderno IV AUTORES Marise Nogueira Ramos Denise de Freitas Alice Helena Campos Pierson ORGANIZAO E GESTO DEMOCRTICA DA ESCOLA Etapa I Caderno V AUTORES Celso Joo Ferretti Ronaldo Lima Arajo Domingos Leite Lima Filho AVALIAO NO ENSINO MDIO Etapa I Caderno VI AUTORES Ocimar Alavarse Gabriel Gabrowski 68 O Jovem como Sujeito do Ensino Mdio FORMAO E INSTITUIO DOS AUTORES Alice Helena Campos Pierson Doutora em Educao pela Universidade de So Paulo e professora associada da Universidade Federal de So Carlos. Carmen Sylvia Vidigal Moraes Doutora em Sociologia pela Universidade de So Paulo e professora associada na mesma Universidade. Carlos Artexes Simes Mestre em Educao pela Universidade Federal Fluminense e professor do Centro Federal de Educao Tecnolgica Celso Suckow da Fonseca no Rio de Janeiro. Celso Joo Ferretti Doutor em Educao pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. Dante Henrique Moura Doutor em Educao pela Universidade Complutense de Madri e professor no Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Rio Grande do Norte. Denise de Freitas Doutora em Educao pela Universidade de So Paulo, professora associada da Universidade Federal de So Carlos e Assessora do Setor de Biologia do Centro de Divulgao Cientfico e Cultural USP-SC. Dirce Djanira Pacheco e Zan Doutora em Educao pela Universidade Estadual de Campinas e professora MS3 na mesma Universidade. Domingos Leite Lima Filho Doutor em Educao pela Universidade Federal de Santa Catarina e professor da Universidade Tecnolgica Federal do Paran. Gabriel Grabowski Doutor em Educao pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul, professor da Universidade Feevale e do Centro Universitrio Metodista de Educao de Porto Alegre. Igor Thiago Moreira Oliveira Mestre em Educao pela Universidade Federal de Minas Gerais. Jorge Alberto Rosa Ribeiro Doutor em Sociologia da Educao pela Universidade de Salamanca e professor associado da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. 69 Formao de Professores do Ensino Mdio Juarez Tarcisio Dayrell Doutor em Educao pela Universidade de So Paulo e professor associado da Universidade Federal de Minas Gerais. Licinia Maria Correa Doutora em Educao Escolar pela Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho e professora adjunta da Universidade Federal de Minas Gerais. Maria Zenaide Alves Mestre em Cincias Sociais e Educacionais pela Universidade do Porto Portugal. Coordenadora Pedaggica na Universidade Federal de Minas Gerais. Marise Nogueira Ramos Doutora em Educao pela Universidade Federal Fluminense, professora adjunta da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, professora do Instituto Federal do Rio de Janeiro e pesquisadora na Escola Politcnica de Sade Joaquim Venncio, da Fundao Oswaldo Cruz. Monica Ribeiro da Silva Doutora em Educao pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo e professora associada da Universidade Federal do Paran. Paulo Carrano Doutor em Educao pela Universidade Federal Fluminense e professor associado na mesma Universidade. Ronaldo Marcos de Lima Araujo Doutor em Educao pela Universidade Federal de Minas Gerais e professor associado da Universidade Federal do Par. Shirlei Rezende Sales Doutora em Educao pela Universidade Federal de Minas Gerais e professora adjunta na mesma Universidade. Symaira Poliana Nonato Pedagoga pela Universidade Federal de Minas Gerais. Ocimar Munhoz Alavarse Doutor em Educao pela Universidade de So Paulo e professor na mesma Universidade. 70 O Jovem como Sujeito do Ensino Mdio