Epistemologia

=
estudo do conhecimento cientfico
Conhecimento Vulgar
(senso comum - opinio)
A origem do
Conhecimento Vulgar:
- percepo, ou seja, a
experincia sensorial
imediata.
Percepo
=
organizao de sensaes
Objectos



Sentidos



Sensaes organizadas
=
Percepo
A percepo pode ser ilusria
Na foto ao lado o
quadrado com a letra A
do mesmo cinzento
do quadrado com a
letra B e no parece.

A percepo depende
dos sentidos que no
so instrumentos
cientficos
O conhecimento vulgar
deriva da percepo imediata
Imediato
Espontneo
Superficial
Assistemtico
Dogmtico e acrtico
Sensitivo
Subjectivo
Ametdico (sem
mtodo)




O conhecimento vulgar
:
- Conjunto desorganizado
de opinies subjectivas,
preconceitos e ideias
feitas, baseado no que
parece primeira vista.

- funcional, mas muitas
vezes errado
Senso Comum e Cincia
Qual a relao?
Karl Popper

Toda a cincia e toda a filosofia so
senso comum esclarecido

O nosso ponto de partida o senso
comum e o nosso instrumento para
progredir a crtica


Bachelard

A cincia ope-se absolutamente
opinio

[O senso comum] o primeiro
obstculo a ultrapassar
O Conhecimento Cientfico
A cincia:

- Resulta de uma atitude
activa;
- racional;
- Desconfia dos sentidos;
- Crtica;
- Objectiva;
- Metdica;
- Sistemtica.
Cincia e Filosofia
Grcia Antiga:

Cincia = Filosofia


Sculos XVII e XVIII

Com Galileu e Newton

Cincia Filosofia


Positivismo
Hoje
Cincia:
- Cincias Naturais;
- Lgico-matemticas;
- Sociais e Humanas.

A viso positivista foi
ultrapassada
Augusto Comte
(sec. XVII XIX)

Cincia = Cincias Naturais

Cincias Sociais e Humanas
no so cincias pois os seus
conhecimentos no so leis
objectivas.
Verificabilidade e falsificabilidade
Positivistas e
Neopositivistas

Mtodo da cincia:

Induo
+
Verificabilidade
Popper

Mtodo da cincia:

Hipottico-dedutivo
(conjecturas)
+
Falsificabilidade
Mtodo hipottico-dedutivo
Como normalmente
pensado:

Problema
Hiptese/conjectura
Deduo das consequncias
Experimentao
(ou outra forma de testar a
hiptese)
que confirma ou verifica a
hiptese
Falsificabilidade

Para Popper o mtodo
no termina com a
Verificao mas com a
Falsificao



Criticismo de Kant
Noumeno e
Fenmeno
Fenomenologia
em Edmund
Husserl