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1 Sofrimento, o mal e a maturidade crist

O sofrimento, o mal e a maturidade crist
Texto base: Salmo 88
Introduo: Sem dvida alguma, um dos maiores obstculos intelectuais para f em
Deus - tanto para o cristo como para o no-cristo o chamado: PROBLEMA DO
MAL. Tamanha misria humana e dor existente no mundo que na verdade,
incalculvel. Cresci na f e em idade numa cultura crist ouvindo a seguinte frase:
*Deus tem um plano maravilhoso para sua vida. Essa a formula de conforto para
quem acabou de experimentar alguma decepo na vida. E alguns mesmo com essa
frase, sentem-se decepcionados com Deus. A principio essa frase *, visa afirmar o
cuidado de Deus para com seus filhos. Creio nisso (Sl 139.16 Os teus olhos viram
meu embrio; todos os dias determinados para mim foram escritos no teu livro antes
de qualquer deles existir), no entanto o efeito colateral da frase o cristo quando
imaturo, achar que isso o torna imune do sofrimento.
O problema principal est no pressuposto por detrs da frase mencionada acima.
Crentes o utilizam como sinal de coisas boas por vir. Quando algum perde um
emprego, ou anseia encontrar uma esposa, ou almeja a cura de uma enfermidade,
frequentemente so aconselhados com frases do tipo Deus tem algo melhor pra voc
ou Onde Deus fecha uma porta, para abrir outra. Isso no apenas pelos que so
alimentados pela teologia da prosperidade. Porm, a bblia no nos promete um
emprego melhor que o anterior. Assim como Deus no promete cura de todas as
enfermidades. O proposito que o Senhor tem para as nossas vidas redentor (Rm
8.28-30), no o livramento imediato das aflies. Paulo entendeu isso, quando Deus
lhe negou retirar o espinho na carne, pois queria aperfeioar o Seu poder na fraqueza
do apostolo (2 Co 12.7-10).(Heber Campos)
Detalhamento do texto
Salmo 88 o mais triste de todo saltrio. H outros salmos tristes porem terminam
com palavras de esperana. Mas esse de algum que est sofrendo intensamente,
profundamente desde a sua juventude, busca a Deus mas parece no ter resposta
para o fim do seu sofrimento. Aqui um bom lugar para tratar dessa questo.
Escrito: Pelo cabealho Hem. Quem era? H 3 pessoas com esse nome no AT,
se estivermos correto ele o que mencionado em I Reis 4:29-31(pelas
caractersticas descritas no texto).
Se Hem comps um salmo para ser cantado no templo, significa que ele era um
levita(tradio), portanto ele servia a Deus no templo. Ento, o que temos diante de
ns :
Homem referencial de sabedoria, dedicado ao servio de Deus, consagrado e que
vivia a servio no templo.(Adjetivos)
O que levou Hem a escrever esse salmo?
Ao certo no sabemos as causas do sofrimento, e isso num certo sentido at bom,
pois, podemos ler a nossa histria aqui no texto. Uma vez que o sofrimento no est
definido significa que todo e qualquer sofrimento pelo qual estamos passando, pode se

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relacionar com esse salmo. Se o sofrimento fosse bem definido provavelmente s
falaria a algumas pessoas. como aquele famoso espinho na carne de Paulo(II Co
12: 7-9). Por que o espinho na carne indefinido? Pra que eu leia a historia de Paulo e
me identifique. Ou seja, tudo aquilo que causou em Paulo e causa em mim (sensao
de humilhao, dependncia, etc).
1) Lio: Meditar nas escrituras caminho para alcanar maturidade,
discernir e ter respostas para situaes difceis da vida a luz da palavra.
Sl 88:1-2 Suplica (Quando mais ele sofre mais ele ora). Ele no deixou o sofrimento
afasta-lo de Deus como acontece com muita gente. Ao perder um parente(citar),
casamento destrudo, o emprego, quando a situao fica difcil. No so poucos os
que ressentidos, decepcionados, amarguradas, revoltados com Deus achando que
Deus os tratou injustamente. E ficam assim durante anos. Mas esse homem no, ante
ao sofrimento ele se apega a Deus.
Sl 88:3-5 Hem descreve o estado de sofrimento. Sem rano de amargura.
Colega do curso de ingls (problemas simultneos) Na poca por falta de
maturidade s pude sentir muito. Colega no cristo sem rano tambm.
Sl 88:9-12 Argumentos de Hem. (Tinha argumentos bons argumentos para que
Deus o tirasse daquela situao)
Aqui percebo um equilbrio: Entre a soberania de Deus e a responsabilidade humana.
Ele sabia que tudo vinha de Deus mas mesmo assim, isso no o impediu de orar,
suplicar, argumentar com Deus. E essa deve ser a nossa postura. Mesmo crendo na
soberania absoluta de Deus, isso no nos inibe de orar para que Deus intervenha.
2) O fato de voc ser crente, temente a Deus, fiel, sincero, bem sucedido,
cercado de bencias no significa que voc no poder sofrer nessa vida.
Ningum est imune a passar pela dor. Deus nunca em sua palavra prometeu
imunidade aos "homens bons", at porque em varias momentos da palavra sagrada,
Deus procura na terra e no encontra 1 justo sequer.
C.S. Lewis A existncia do sofrimento num mundo criado por um Deus bom e todo
poderoso o problema da dor um dilema teolgico fundamental e talvez a mais
sria objeo religio crist. E eu completo dizendo que a maior objeo atesta
atualmente. Como combinar as duas proposies:
A) Existe um Deus todo-poderoso e todo-bondoso.
B) O sofrimento e a dor existem.

A escritoria Ellen White O grande conflito escreveu: - O mal o intruso no universo
para o qual no se pode dar a razo para sua existncia. Querer justifica-lo perigoso.
Calma!!! Os perigos que devem ser evitados so os extremos:

1) O silncio Perigo da preguia para encontrar respostas.
2) Especulaes (Achismo)
As explicaes que tentarei dar sero: Testemunho e experincia(Bblia)

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Os mais fieis servos de Deus so expostos ao sofrimento. Quando cai um avio pode
morrer crente e descrente. Quando um navio afunda pode morrer afogado crente e
descrente. Quando um carro bate, um nibus vira, todos so potencialmente possveis
de perecer. Quando tem uma epidemia. Quando tem um problema econmico no
pas, no mundo, empresa de crente quebra e mpio tambm.
Da, surge uma indagao. Ento, qual a diferena em ser cristo ou no ante ao
problema do mal? Resposta: A forma como lido com a problemtica.
Se sou imaturo espiritualmente ou pior ainda se sou carnal, ajo como tal. Me
rebelo, fico ressentido por que acho que pode acontecer com o outro mas comigo
no.
Se tiver alcanando MATURIDADE Crist, lido bem melhor e penso na proposio:
Deus tem razes moralmente suficientes para permitir mal e sofrimento no mundo.
Nick Vujicic(descrio) em seu livro publicou: Voc questiona: Mas porque
comigo? J se perguntou por que no comigo? Por que com outros pode mas com
voc no?
Quais as razes para existir a dor e o sofrimento? inevitvel no pensar se existe
um Deus Pai, amoroso, bondoso por que precisa permitir que haja desconforto,
sofrimento e dor?
R1: No existe uma nica razo, mas uma multido em jogo. Uma seria que Deus
quer criar um mundo com criaturas livres que possam torna-se agentes morais
responsveis e pessoas maduras, o que exigiria um mundo que opera de acordo com
certas leis naturais. Deixe me explicar. O fogo que te aquece, que produz energia,
pode te queimar; a agua que te sustenta, que permite o transporte, pode te afogar e
isso exige habilidades de ns, como criaturas. Mas Deus permite isso tendo o objetivo
maior de trazer as pessoas livremente a um conhecimento dEle e a eterna salvao.
R2: O sofrimento resultado do estado geral de pecado ao que a humanidade est
reduzida por causa do prprio pecado. No precisa uma causa especifica como:
Ofender a Deus, seno os atestas estavam fritos. Mas pelo fato de pertencemos a
uma raa manchada pelo pecado e o salrio do pecado a morte, a dor, o sofrimento.
No preciso um pecado especifico para que isso nos atinja.
R3: O fato que em muitos casos, Deus permite que a dor e o sofrimento ocorram na
vida de uma pessoa com a finalidade de produzir algum bem maior ou por ter razes
moralmente suficientes para permitir. As vezes chega ao ponto em que um pai no
pode mais proteger seu filho de apertos, machucados ou infortnios. H vezes
tambm vezes em que a disciplina deve ser impingida(pressionar) sobre uma criana
a fim de ensina-la a se tornar uma pessoa adulta responsvel. De modo semelhante,
Deus pode permitir o sofrimento em nossas vidas para nos edificar e nos testar, ou
para edificar ou testar outras pessoas, ou para realizar alguma outra finalidade
justificvel. Lembre-se que estamos falando da mente de Deus que um ser
totalmente outro e que os seus propsitos as vezes esto acima da nossa lgica.
R4: Fluxo natural da existncia.

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Num programa de tv sobre o tema. Uma jovem envia uma mensagem: Acompanho
uma senhora de 80 anos com estado avanado de artrose tanto nas mos quanto nos
ps. Lucida mas no anda mais. Por que Deus permitiu que ela fosse portadora dessa
doena e no foi curada ate hoje mesmo rogando a Deus pela cura? Tenho orado por
ela mas como se minha orao no fosse respondida. Gostaria de saber tambm
como discpula de Jesus em nome dele minha orao no foi capaz de cura-la?
O que essa jovem e imatura na f est querendo que o fluxo natural da existncia se
interrompa. orar pedido para a lei da gravidade cessar. Pedido pra que a noo de
tempo dela e da senhora seja alterados. Orando pra ela seja tratada como nenhum
outro ser humano foi. Quando um idoso de 80 anos no ter 80 anos e suas
limitaes. Se for assim, voc ia melhorando esse corpo e a natureza no seguiria seu
curso degenerativo inato ao ser humano.(baseado em testemunhos e experincia)
CONCLUSO: Em Sl 88:18 assim como a mensagem do livro de J, em parte, que
Deus, em sua soberania, pode permitir que coisas terrveis lhe aconteam e talvez,
voc nunca saiba o motivo. E acredito que isso s pode ser entendido por cristos
maduros. E como Asafe questiona no Sl 73(problema do mal j dura milnios)
Mas o nico ser que pleno em sabedoria no nos deixou as cegas. Mas em suas
escrituras, palavras de esperana para ns(Mt 28.20b E eu estarei com vocs todos
os dias at a consumao dos seculos; Sl 46.1 - Deus o nosso refgio e fortaleza,
socorro bem presente na angstia.; Sl 121.1-2 )
Portanto, o objetivo em perodos assim de sofrimento e dor alm de todas as
respostas que dei acima, principalmente nos lembrar que aqui no o cu. E para
que nos tornemos seres humanos mais maduros e responsveis. Deus faz isso para
desapegar o nosso corao das coisas terrenas. Pra que nos lembremos que o nosso
lar no aqui. Ns estamos de passagem e Deus tem preparado desde a fundao da
mundo um novo cu e terra. Deus permite essas coisas para que lembremos e
ansiemos pela sua vinda. Infelizmente algumas pessoas s olharo para Deus quando
estiverem na horizontal (numa cama) porque quando esto em p s conseguem olhar
para coisas terrenas. Em resumo, Deus permite o sofrimento e o mal mesmo a
inocentes e seres bons para que nos lembremos de quo frgeis somos. Hoje temos,
amanh no temos. Hoje vivemos, amanh morremos. Coisas acontecem para
mostrar que precisamos de Deus para passar por momentos de crise e amadurecer na
f como o discpulo radical. Porque se com ele j difcil passar pelo sofrimento e dor,
imagine sem Ele.