2 Pedro 2:1 nega a Expiao Eficaz?

John Piper



Traduo: Felipe Sabino de Arajo Neto
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Assim como, no meio do povo, surgiram falsos profetas, assim
tambm haver entre vs falsos mestres, os quais introduziro,
dissimuladamente, heresias destruidoras, at ao ponto de renegarem
o Soberano Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos
repentina destruio (2 Pedro 2:1, ARA).

Embora esse seja um texto difcil, ele na verdade muito ambguo. O
caso contra a expiao limitada a partir desse versculo no to grande
quanto parece.
Primeiro, no claro o que Pedro quer dizer exatamente quando
escreve que os falsos mestres foram resgatados. verdade que 1 Corntios
6:20 e outros versculos usam resgatou como uma referncia ao que Cristo
fez em Sua morte. Mas isso no significa que a palavra seja usada dessa forma
sempre que aparece na Escritura.
Como John Owen apontou em TheDeath of Death in theDeath of Christ
[A Morte da Morte na Morte de Cristo], a palavra usada para dizer que os
falsos mestres foram resgatados pode ser usada para denotar qualquer tipo
de libertao, e no indica necessariamente que eles foram comprados pelo
sangue de Cristo. Baseado no contexto, pode ser melhor entender a
declarao que os falsos mestres foram resgatados, no como uma
referncia morte de Cristo, mas uma referncia a algum outro ato de
libertao tal como a libertao, pela bondade de Deus, da idolatria do
mundo. Observe como mais tarde Pedro refere-se aos falsos mestres como
tendo experimentado uma forma de libertao no fato de terem escapado
das contaminaes do mundo mediante o conhecimento do evangelho (v.
20). Esse versculo no est se referindo salvao, mas reforma exterior
sem nenhuma realidade interior final. Essas pessoas no tiveram suas
naturezas transformadas, de forma que retornaram ao lamaal como um
porco. Todos ns conhecemos muitos no-salvos que por um tempo
reformaram suas vidas, mas logo voltaram ao seu velho caminho. Em 2:20
Pedro est dizendo que os falsos mestres so assim; e dessa forma, em 2:1

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E-mail para contato: felipe@monergismo.com. Traduzido em agosto/2008.

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possvel que a libertao ou resgate desses falsos mestres refira-se ao fato
deles terem escapado da poluio do mundo e assim, no tem nenhuma
referncia quanto a Cristo ter comprado-os com Seu sangue ou no.
H outra possibilidade tambm. Wayne Grudem apresenta uma boa
defesa argumentando que Pedro est se referindo ao xodo em 2Pe. 2:1. Pois
Pedro compara os falsos profetas que se levantariam na igreja aos falsos
profetas que se levantaram em Israel: Assim como, no meio do povo,
surgiram falsos profetas, assim tambm haver entre vs falsos mestres. No
Antigo Testamento, toda a nao de Israel, e assim at mesmo os falsos
mestre nela, era considerada como tendo sido resgatada por Deus das mos
do Egito no xodo. Por meio dessa libertao, Deus resgatou a nao de
Israel, e assim Israel pertencia por direito a Deus como Seu povo peculiar.
Vemos isso em Deuteronmio 32:6, que provavelmente a passagem a qual
Pedro est aludindo: assim que recompensas ao SENHOR, povo louco e
ignorante? No ele teu pai, que te adquiriu, te fez e te estabeleceu?. Deus
adquiriu
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Israel no pela morte de Cristo, mas, como diz o texto, por formar
a nao. Isso evidente a partir de xodo 15:16 tambm, que fala do xodo
como o ato de Deus pelo qual ele adquiriu Israel: Sobre eles cai espanto e
pavor; pela grandeza do teu brao, emudecem como pedra; at que passe o
teu povo, SENHOR, at que passe o povo que adquiriste.
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Assim, a nao de Israel era considerada resgatada por Deus, por
causa do xodo. Visto que 2 Pedro 2:1 est comparando os falsos mestres
que se levantaram na igreja com os falsos profetas que se levantaram em
Israel, no poderia ser que Pedro est dizendo que esses profetas seriam da
nao de Israel isto , aqueles que foram resgatados no xodo? Ou, talvez
ele no possa estar dizendo que esses falsos mestres estaro na igreja numa
posio anloga queles em Israel que tinham sido resgatados no xodo?
A despeito disso, vemos que h muitas coisas diferentes que Pedro
poderia desejar dizer, quando diz que os falsos mestres foram resgatados
pelo Senhor. Por causa dessa ambigidade, no seria sbio tomar essa
passagem como negando a expiao limitada. De fato, luz do claro ensino
em outras partes da Escritura que a expiao limitada verdadeira, seria
melhor interpretar essa passagem ambgua luz daquelas.
Segundo, tambm ambguo se Pedro est se referindo a Deus o Pai,
ou a Cristo, como o Senhor que os resgatou, quando ele diz que eles chegaram
at ao ponto de renegarem o Soberano Senhor que os resgatou. De fato,
provvel que o Soberano Senhor que Pedro diz ter resgatado esses falsos
mestres seja uma referncia a Deus o Pai, no a Cristo. Isso porque nos

2
O mesmo termo usado em 2 Pedro 2:1. Dessa forma, algumas verses, com a do autor por exemplo,
utilizam o termo resgatou ou comprou nas passagens citadas neste artigo. (Nota do tradutor)
3
Vide nota anterior. (Nota do tradutor)

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versculos seguintes Deus o Pai mencionado e a palavra grega para Senhor
usada aqui nunca usada para Cristo, mas somente para o Pai (veja TheDeath
of Death in theDeath of Christ, de John Owen). Esse entendimento est tambm
mais de acordo com a aluso a Deuteronmio 32:6, onde Deus o Pai est em
vista e dito ter adquirido Israel.
Se Pedro est dizendo que Deus o Pai resgatou esses falsos mestres,
isso no pode ser uma referncia expiao. Por qu? Porque a expiao foi
feita por Jesus, no pelo Pai. Assim, aqui est outra razo pela qual provvel
que o resgate mencionado aqui no seja uma referncia morte de Cristo.
Terceiro, ambguo se Pedro est falando da realidade de um resgate,
ou sobre a aparncia de um resgate isto , a aparncia e profisso exterior
deles. Em outras palavras, o versculo pode significar negando o Senhor que
[dizem eles] os resgatou [mas na verdade no o fez], ou pode ter a inteno
de confirmar que esses falsos mestres viriam de dentro da igreja visvel. Falar
deles como resgatados, ento, no significaria que Cristo morreu para salv-
los, mas que eles ocupavam uma posio que supostamente deve se ocupada
somente por aqueles que foram resgatados.
Assim, temos visto que h trs ambigidades grandes em 2 Pedro 2:1.
Primeiro, no est claro se o resgate desses falsos mestres uma referncia
morte de Cristo ou no. Segundo, no est claro se aquele que os resgatou
mesmo Cristo, ou apenas o Pai. Terceiro, no est claro se Pedro est falando
segundo a realidade ou aparncia.
Por causa dessas ambigidades imensas em 2 Pedro 2:1, esse no um
texto slido contra a expiao limitada. H muitas coisas que o versculo
poderia significar legitimamente, e no seria sbio us-lo como um argumento
contra a verdade da expiao limitada.
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Fonte: http:/ / www.desiringgod.org/


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Afinal, a Bblia no se contradiz! (Nota do tradutor)