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O HISTORIADOR E SUA RELAO COM O CINEMA
Luciana Pinto

1. Introduo

Desde o incio da Escola dos Anais, na Frana, os objetos de estudo da
Histria vm se modificando, exigindo novas fontes documentais que dem
conta desses novos temas e fazendo com que o conceito de documento seja
ampliado. nesse processo de ampliao das fontes que as imagens, em suas
variadas formas de apresentao, no caso deste ensaio os filmes, tm
alcanado espao na historiografia recente.
As novas tecnologias de informao e comunicao alteram a vida
cotidiana dos indivduos, bem como seu universo mental e mesmo material.
Isso est levando o homem desse incio de sculo a se utilizar destas novas
tecnologias para obter informaes e no h dvidas que o audiovisual uma
das principais fontes de conhecimento histrico para grande parte da
populao.
Como os historiadores tm se comportado diante dessas inovaes? J
se conscientizaram de que a possibilidade de construir discursos sobre o
passado vai alm dos limites impostos pela escrita? Qual a relao do
historiador com a imagem, em particular o cinema? Estas, entre outras, so
algumas perguntas norteadoras deste texto as quais pretendemos responder,
apesar das limitaes documentais sobre o assunto e, at mesmo, o acesso a
elas.

2. Breve histria das imagens

No livro, Breve Cronologia do Cinema, o autor mostra que, desde os
primrdios, o Homem j tinha uma preocupao em estudar o movimento.
Encontramos registros de desenhos rupestres nas grutas de Altamira (na
Espanha) que datam de 12.000 a.C. Mais adiante, as civilizaes egpcias e
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babilnicas aprofundam seus conhecimentos sobre a luz e sombra e, em 347,
o Egito j tinha conhecimento da cmera escura. Em nossa era, um monge
franciscano, Roger Bacon, redescobre e faz estudos sobre a cmera escura
sendo, por isso, acusado de bruxaria.
O interesse do homem continua se intensificando e cada vez novas
descobertas so feitas com o desejo de se colocar imagens em movimento.
Em 1779, o mdico Marat faz uma projeo da imagem de insetos vivos sobre
uma tela usando um microscpio solar. No sculo XIX, comeam a surgir os
primeiros ensaios de Niepce sobre a fotografia que, no final deste mesmo
sculo, vai ser colocada em movimento pelos irmos Lumire.
O cinema surge em resposta s tentativas de se
colocar as imagens em movimento e que alcanado
pelo cinematgrafo dos irmos Lumire. A primeira
exibio pblica ocorreu em 28 de dezembro de 1895,
em Paris. Os filmes exibidos eram bem curtos, filmados
em preto e branco e sem som como, por exemplo, A
chegada do trem na estao civil Cistat e A sada dos
operrios das usinas Lumire. Seus prprios fundadores
no acreditavam que essa nova inveno tivesse futuro
como espetculo, achavam que logo as pessoas se cansariam. Enganaram-se,
pois essa inveno foi cada vez mais se aprimorando, tornando-se instrumento
de propaganda poltica, formador de ideologias.
A criao da mquina cinematogrfica foi uma inveno da burguesia
triunfante que desde a Revoluo Industrial estava transformando a sociedade,
as relaes de trabalho, de produo. Ela se preocupava com a utilizao de
instrumentos que facilitassem seu domnio cultural, ideolgico e encontrou isso
com o cinema.













i
Irmos Lumire.
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3. Relao entre historiador e cinema

Apesar de mais de um sculo de existncia do cinema ainda so recentes
os trabalhos mais aprofundados sobre sua relao com a histria. O
pioneirismo destes estudos atribudo ao historiador Marc Ferro, com a cole
de Ferro, que, na dcada de 60, comea a difundir e legitimar o uso do cinema
nas academias historiogrficas. Alm de Ferro, Siegfried Kracauer, foi o
primeiro a tratar o cinema como utilizao de investigao histrica tendo como
uma de suas principais obras traduzidas para o portugus o livro De Caligari a
Hitler: uma histria psicolgica do cinema alemo.
O historiador como cientista social no pode se manter alheio influncia
que a imagem tem na sociedade, pois corre o risco de ficar fora da realidade do
processo histrico em curso. Segundo a historiadora Cristiane Nova, nas
ltimas trs dcadas do sculo XX, foram produzidos vrios trabalhos que
relacionam imagem-histria: a histria da imagem; a imagem como agente da
histria; a imagem como testemunho (documento) do presente; a imagem
como modalidade de discursos sobre o passado; a produo de discursos
audiovisuais como meio de expresso do historiador; a utilizao das imagens
no ensino da histria
1
, porm esses estudos no tm alcanado uma
quantidade significativa de historiadores. Como exemplo pode ser citada a
Universidade Federal da Bahia, excetuando-se as publicaes da Oficina
Cinema-Histria, as nicas obras encontradas em suas bibliotecas so dois
livros de Marc Ferro: Cinema e Histria e A Histria Vigiada (deste, apenas um
captulo).
O cinema enquanto objeto de estudo, conhecimento e informao pode
ser analisado, de acordo com Antonio Costa
2
, da seguinte forma:

1
NOVA, Cristiane. A Histria diante dos desafios imagticos. In: Revista Projeto Histria.
2000, p. 144-145.

2
COSTA, Antonio. Compreender o Cinema. 1989. p. 27.
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A. A histria no cinema: analisa os filmes enquanto fontes de
documentao histrica e meios de representao da histria com a
possibilidade de utiliz-los em conjunto com outras fontes.

B. O cinema na histria: analisa a repercusso que os filmes alcanam na
sociedade, podendo assumir um papel importante no campo da
propaganda poltica e na difuso de ideologias.

Muitos historiadores tradicionais ainda rejeitam a idia de utilizar o filme
como fonte documental de pesquisa em virtude do carter mais espontneo
que este possui em relao aos documentos escritos. Esta concepo ainda
resqucio do positivismo, do fetichismo atribudo aos documentos escritos como
sendo o nico detentor da verdade histrica. Abordando essa questo,
Rosenstone diz que preciso: Reconhecer que existe mais de uma verdade
histrica, ou que a verdade que trazem os audiovisuais pode ser diferente,
porm no necessariamente antagnica, da verdade escrita. (1998, p. 115)
A escrita no vai desaparecer como forma de expresso de um
acontecimento passado, porm o historiador precisa se dar conta de que ela
no a via exclusiva de abordagem e que, portanto, deve estar preparado para
as novas possibilidades. No esquecendo que cada uma delas possui
particularidades:

As pelculas nos permitem contemplar paisagens, ouvir rudos,
sentir emoes, atravs dos semblantes dos personagens ou
assistir a conflitos individuais ou coletivos. Sem desdenhar do
poder da palavra, deve-se defender a capacidade de
reconstruo de outros meios. (ROSENSTONE, 1998. p. 110)

Uma outra dificuldade o desejo que se tem que o audiovisual histrico
seja fiel aos fatos histricos, esquecendo-se que o diretor do filme no um
historiador e a produo cinematogrfica exige elementos que sejam atrativos
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ao pblico. Com isso pode-se concluir que: impossvel julgar uma pelcula
histrica com as normas que regem um texto, j que cada meio tem seus
prprios e necessrios elementos de representao. (ROSENSTONE, 1998. p.
112)

4. O historiador e a anlise do filme

Como j foi citado anteriormente por Ferro todo filme um documento
independente de seu tema central se remeter a um passado remoto ou
imediato. E ele dir tanto quanto for questionado, pois sempre vai alm do seu
contedo:
Toda imagem histrica, na medida em que ela produto de seu
tempo e carrega consigo, mesmo que de forma indireta, sub-
reptcia e muitas vezes inconsciente para quem a produziu, as
ideologias, as mentalidades, os costumes, os rituais e os
universos simblicos do perodo em que foi produzido. (NVOA,
NOVA. 1998, p. 10)

Para o historiador, os filmes que possui uma considervel importncia so
aqueles que trazem como temtica um fato histrico; e seguindo a designao
da historiadora Cristiane Nova, utilizaremos a denominao de filme histrico.
Sobre as possibilidades de se estudar o cinema, o historiador Marc Ferro
apresenta duas vias de anlise: como testemunho do presente (o filme lido
atravs da histria) ou como discurso sobre o passado (a histria lida atravs
do cinema). Neste aspecto, o filme considerado como documento secundrio;
naquele, como documento primrio. Ferro d uma importncia maior a anlise
feita do filme como documento primrio, pois diz que mesmo que o filme tenha
uma temtica aparentemente centrada no passado fala muito mais do
presente.
O filme no uma reflexo direta e mecnica da sociedade, muitas vezes
eles constroem uma contra-Histria, em virtude dele apresentar um novo ponto
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de vista para a histria, geralmente contradizendo a histria tradicional e
dominante, como afirma Ferro. Esses filmes geralmente so provenientes de
sociedade que no d liberdade histria e que, para se expressar, assume
uma forma cinematogrfica, algumas vezes tambm vem como complemento
para a histria escrita que pouca difundida.
Para fazer a anlise de um filme, o historiador precisar seguir alguns
passos. Observemos oesquema apresentado por Cristiane Nova:
1. Seleo dos ttulos a serem trabalhados, levando em considerao o
objeto e objetivos da pesquisa.
2. Anlise individual de cada filme que feita baseando-se na sua crtica
externa que se refere a todos os elementos relacionados a cronologia,
censura, custos, pblico, produo, produtores.
S aps essa etapa, deve-se passar para a anlise do contedo do filme
que faz parte da crtica interna. Deve-se observar tudo o que foi colocado de
forma explcita em todos os aspectos do filme; depois procura-se o que est
presente inplicitamente, aquilo que os produtores tencionavam passar, mas
no o fizeram diretamente; por ltimo, os elementos inconscientes existentes
no filme.
Para que finalmente o filme se torne um documento historiogrfico falta
mais uma etapa que consiste na :

Comparao do contedo apreendido do filme com os
conhecimentos histrico-sociolgico acerca da sociedade que
produziu o filme e com outros tipos de filme, para ento
sintetizar os pontos em que o filme reproduz esses
conhecimentos e, por outro lado, os elementos novos que ele
apresenta para a compreenso histrica da mesma (NOVA,
1996).

Os filmes se dividem em documentrios e no-documentrios. O primeiro
geralmente se caracteriza por no possuir atores, no se basear numa trama e
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buscar relatar, descrever ou analisar um acontecimento. J os no-
documentrios so todos os outros filmes que possuem no enredo uma trama,
uma histria. Deve-se ressaltar que at mesmo os documentrios no
apresentam a prpria realidade, pois so fruto de um trabalho de montagem,
seleo e estruturao para s ento serem apresentados ao pblico.
Lembrando que eles apresentam uma viso da Histria e uma interpretao
para o elemento histrico sobre o qual se debrua.

5. Concluso

O cinema pode e deve se utilizado pelo historiador como fonte
documental, esse novo campo no se constitui como algo melhor ou pior que
nenhuma outra fonte existente e bem aceita entre os historiadores. claro,
assim como as demais fontes, o cinema possui suas limitaes e tem sua
prpria forma de verificao que cabe ao historiador se interar, procurando
conhecer suas regras para poder melhor utiliz-lo.

6.Bibliografia

ANTONACCI, Maria A. Martinez. Do cinema mudo ao falado: cenas da
Repblica de Weimar. In: O Olho da Histria: revista de histria
contempornea. Salvador, v.1, n. 5. 1998. p.126-152.

BERNARDET, Jean-Claude. O que o Cinema. 11
a
ed. So Paulo: Brasiliense.
1991.

COSTA, Antonio. Compreender o Cinema. 2
a
ed. So Paulo: Globo, 1989.

KRACAUER, S. De Caligari a Hitler: uma histria psicolgica do cinema
alemo. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1988.

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NOBRE, F. Silva. Breve Cronologia do Cinema. Rio de Janeiro: Fundo Editorial
AAFBB, 1982.

NOVA, Cristiane. O Cinema e o Conhecimento da Histria. In: O Olho da
Histria: revista de histria contempornea. Salvador, v.2, n. 3. 1996.

_______________ A Histria diante dos desafios imagticos. In: Revista
Projeto Histria. So Paulo, v.21, 2000. p. 141-163.

NOVA, Jorge, e NOVA, Cristiane (Org.). Interfaces da histria: caderno de
textos. v. 1, n. 1. Salvador: Bahia, 1998.

NOVA, Jorge. Apologia da relao cinema-histria. In: O Olho da Histria:
revista de histria contempornea. Salvador, v.1, n. 1. 1998. p. 105-116

ROSENSTONE, Robert. Histria em imagens, histria em palavras: reflexes
sobre as possibilidades de plasmar a histria em imagens. In: O Olho da
Histria: revista de histria contempornea. Salvador, v.1, n. 5. 1998. p. 105-
116.