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Roma est localizada na regio do Lcio, na pennsula itlica, a 25 quilmetros da foz

do rio Tibre, em sua margem esquerda.


A data convencional aceita atualmente pelos historiadores para a origem da cidade
antiga 753 a.C.; data determinada pelo romano Varro, que se baseou para seus
clculos nas tradicionais lendas de fundao.

O mapa ao lado mostra a localizao


da cidade antiga de Roma. possvel
identificar a 'ala' que facilita a
travessia do rio, a regio do vale
(rea escurecida) e as colinas
circundantes (rea mais clara). O
monte Palatino (Palatine Hill ; rea
em vermelho) o local das primeiras
povoaes, datadas do sculo VIII
a. C.
Um deles, Numitor, trs sculos mais tarde, foi
deposto e aprisionado por Amlio, seu irmo.
Amlio matou um sobrinho e, para que no
Conta a lenda que quando Tria caiu houvesse descendncia, colocou sua sobrinha,
(sculo XII a.C.), o prncipe troiano Enias Rhea Silvia, num colgio de Vestais,
conseguiu salvar-se. Aps uma longa transformando-a em Vestal (sacerdotisa virgem,
peregrinao, chegou ao Lcio. Enias ter- consagrada deusa Vesta). Um dia, segundo a
se-ia fixado junto ao rio Tibre, onde se verso mais corrente da lenda, a jovem vestal
casou com uma filha do rei Latino (dando- teria ido buscar gua para um sacrifcio em um
se o nome de Latinos ao seu povo). O filho bosque sagrado, junto ao rio Tibre, quando foi
de Enias fundou a cidade de Alba Longa. seduzida (para outros, apenas assediada) por
O tempo passou e os descendentes de Marte/Ares, deus romano da guerra, que a
Enias reinavam em Alba. engravidou, tendo nascido desta unio proibida
dois gmeos: Rmulo e Remo.
Quando nasceram, foram abandonados
em uma cesta e jogados no rio Tibre, a Essa histria apenas uma lenda, mas existem
mando de seu tio Amlio, temeroso que informaes verdadeiras.
essas crianas viessem futuramente a A primeira que os fundadores de Roma criavam
destron-lo. A correnteza do Tibre, em gado (representados pelos bois brancos), conheciam
vez de as levar para o mar, metalurgia (representados pelo arado de ferro) e
milagrosamente, depositou-as em lugar praticavam a agricultura (representados pelo
seco, perto do Monte Palatino. Rmulo e arado). Essas informaes foram comprovadas pela
Remo foram salvos por uma loba enviada arqueologia.
por Marte quando chegaram ao local de A segunda informao que Roma foi
fundao da cidade. A loba as criou e primeiramente uma Monarquia, e que o primeiro rei
amamentou juntamente com as suas chamava-se Rmulo.
crias, na sua gruta, no Lupercal, o que Os povos da plancie do Lcio eram constantemente
garantiu sua sobrevivncia. Depois, um ameaados pelo etruscos, ento, decidiram fundar
casal de pastores, Fustulo e Larncia, uma cidade fortificada, com uma grande muralha e
encontrou-os e os criou. alguns poucos portes. Quem entrasse pulando era
considerado inimigo e era assassinado.
De acordo com as fontes tradicionais, sete
reis governaram Roma ao longo de dois
sculos e meio, perodo durante o qual o
De acordo com os historiadores, a fundao territrio dominado pelos romanos passou
de Roma resulta da mistura de povos que por uma paulatina expanso. Os quatro
foram habitar a regio da pennsula itlica: primeiros monarcas foram Rmulo, Numa
latinos, gregos, etruscos, italiotas, sabinos. Pomplio, Tulo Hostlio e Anco Mrcio. Os
trs ltimos soberanos foram os etruscos
Desenvolveram na regio uma economia Tarqunio o Velho, Srvio Tlio e Tarqunio o
baseada na agricultura e nas atividades Soberbo, cujos governos se estenderam pela
pastoris. maior parte do sculo VI.
A sociedade, nesta poca, era formada por A monarquia etrusca coincidiu com uma
patrcios (nobres proprietrios de terras), poca de notvel progresso econmico e
plebeus (comerciantes, artesos e pequenos cultural: os romanos, povo de mentalidade
proprietrios), clientes e escravos (observe a prtica, adotaram o alfabeto grego e o
modificaram at criar o alfabeto latino, que
pirmide social). seria posteriormente utilizado por quase
todos os idiomas do mundo. Tanto os
etruscos do norte quanto os gregos do sul
tiveram influncia significativa na formao
da cultura especificamente latina.
Roma, que no passava de um aglomerado de
aldeias, converteu-se numa verdadeira
cidade, na qual os reis etruscos executaram
grandes obras pblicas: saneamento,
construes de templos e de locais pblicos
de reunio.
O ltimo rei, Tarqunio o Soberbo, foi
deposto pelos cidados de Roma, que
instauraram ento o regime republicano.
Durante o perodo republicano, o senado
Romano ganhou grande poder poltico.
Os senadores, de origem patrcia,
cuidavam das finanas pblicas,
da administrao e da poltica externa.
As atividades executivas eram exercidas
pelos cnsules e pelos tribunos da plebe.
A criao dos tribunos da plebe est
ligada s lutas constantes dos plebeus por
uma maior participao poltica e melhores
condies de vida.
Por volta de 450 a.C., o direito
consuetudinrio romano foi codificado
pelos decnviros (magistrados
especialmente designados para essa
Repblica o termo utilizado por misso) e promulgada a Lei das Doze
conveno para definir o Estado romano e Tbuas, embrio do vasto corpo jurdico
suas provncias desde o fim do Reino de que Roma legou ao mundo e que haveria de
Roma em 509 a.C. ao estabelecimento do constituir a base dos sistemas jurdicos
Imprio Romano em 27 a.C.. Durante o modernos.
Em 367 a.C, foi aprovada a Lei Licnia, que
perodo republicano, Roma transformou-se
garantia a participao dos plebeus no
de simples cidade-estado num grande Consulado (dois cnsules eram eleitos: um
imprio, voltando-se inicialmente para a patrcio e um plebeu). Esta lei tambm
conquista da Itlia e mais tarde para todo acabou com a escravido por dvidas
o mundo da orla do Mar Mediterrneo. (vlida somente para cidados romanos).
Roma deixa de ser agrria e torna-se
mercantil, urbana e luxuosa. O Exrcito vira
uma instituio poderosa e o escravismo
passa a ser o modo de produo dominante.
Nos sculos III a.C. e II a.C., as reformas
defendidas pelos irmos Tibrio e Caio Graco
em benefcio da plebe e as lutas entre
patrcios e plebeus enfraquecem o Senado. O
I Triunvirato surge em 60 a.C., formado por
Crasso, Pompeu e Jlio Csar. Em 46 a.C.,
Jlio Csar (100 a.C.-44 a.C.) pe fim
Aps dominar toda a pennsula itlica, Repblica e torna-se ditador. assassinado
atravs das Guerras de Conquista, os dois anos depois. Emlio Lpido, Marco
romanos partiram para a expanso do seu Antnio (82 a.C.?-30 a.C.) e Otvio (63 a.C.-
territrio. Com um exrcito bem 14 d.C.) compem o II Triunvirato em 43 a.C.
preparado e muitos recursos, venceram os Mas disputas internas levam repartio dos
cartagineses nas Guerras Pnicas (sculo domnios de Roma em 40 a.C.: Marco Antnio
III a.C). Esta vitria foi muito importante, fica com o Oriente, Lpido com a frica e
pois garantiu a supremacia romana no Mar Otvio com o Ocidente. Otvio empreende
Mediterrneo. Os romanos passaram a vrias manobras polticas no Senado, que lhe
chamar o Mediterrneo de Mare Nostrum. acabam atribuindo plenos poderes. Em 27 a.C.
Aps dominar Cartago, Roma ampliou suas recebe o ttulo de Prncipe Augustus
conquistas, dominando a Grcia, o Egito, a Imperator (filho divino), iniciando o Imprio.
Macednia, a Glia, a Germnia, a Trcia, a
Sria e a Palestina.
Quem foram os homens que levaram o Imprio
O mar Mediterrneo passaria ento a ser o "Mare Romano ao apogeu, com o passar dos sculos?
Nostrum". Quase todos os territrios em Abaixo esto listados os governantes que
torno do Mediterrneo estavam sob domnio controlaram grande parte do mundo antigo
romano, assim como a atividade comercial. durante o perodo imperial.
As conquistas foram responsveis por importantes
mudanas scio-econmicas, como: DINASTIA JULIO CLAUDIANA
formou-se o modo de produo escravista e OCTAVIO CESAR AUGUSTO: Funda o Imprio.
desenvolveu-se uma classe formada pelos Nascimento de Jesus.
homens novos enriquecidos pelo comrcio e TIBERIO: Morte de Jesus.
CLAUDIO: Conquistou a Britania.
pelas guerras de conquistas.
NERO: Inicia perseguio aos cristos.
Ressalta-se ainda a mudana nos costumes e
valores: maior influncia da cultura grega e o DINASTIA FLAVIANA
apego ao luxo. TITO FLAVIO: Constri o Coliseu Romano.
As transformaes estruturais por sua vez foram TITO: Dispora judia.
responsveis por importantes mudanas
DINASTIA ANTONINA
polticas. As novas camadas sociais,
TRAJANO: Mxima expanso do Imprio.
principalmente mercadores e militares ADRIANO: Edito Perptuo.
passaram a disputar diretamente o poder com MARCO AURELIO: Imperador filsofo.
os patrcios, que por sua vez buscavam
conquistar o apoio de uma parcela da plebe DINASTA SEVEROS
atravs do clientelismo e promover a alienao CARACALLA: Cidadana a todo o Imprio.
DIOCECIANO: Tetrarqua.
da outra parcela atravs da poltica do "Po e
CONSTANTINO: Edito de Milo (313).
Circo" . As revoltas de escravos, assim como a TEODOSIO: Divide o Imprio em Ocidente e Oriente.
de povos dominados eram constantes. No ROMULO AUGUSTULO: Capturado por Odoacro.
sculo I a.C., a crise do poder senatorial seria TRAJANO: Conquista Mesopotmia expandindo o
representada pelas Guerras Civis. Imprio.
ROMULO AUGUSTULO: Ultimo imperador
Por volta do sculo III, o imprio romano
passava por uma enorme crise econmica e
poltica. A corrupo dentro do governo e os
gastos com luxo retiraram recursos para o
PO E CIRCO investimento no exrcito romano. Com o fim
das conquistas territoriais, diminuiu o
nmero de escravos, provocando uma queda
Com o crescimento urbano vieram tambm na produo agrcola. Na mesma proporo,
os problemas sociais para Roma. A caia o pagamento de tributos originados das
escravido gerou muito desemprego na provncias.
zona rural, pois muitos camponeses Em crise e com o exrcito enfraquecido, as
perderam seus empregos. Esta massa de fronteiras ficavam a cada dia mais
desempregados migrou para as cidades desprotegidas. Muitos soldados, sem receber
romanas em busca de empregos e melhores salrio, deixavam suas obrigaes militares.
condies de vida. Receoso de que pudesse Os povos germnicos, tratados como
acontecer alguma revolta de brbaros pelos romanos, estavam forando a
desempregados, o imperador criou a penetrao pelas fronteiras do norte do
poltica do Po e Circo. Esta consistia em imprio. No ano de 395, o imperador
oferecer aos romanos alimentao e Teodsio resolve dividir o imprio em:
diverso. Quase todos os dias ocorriam Imprio Romano do Ocidente, com capital em
lutas de gladiadores nos estdios ( o mais Roma e Imprio Romano do Oriente (Imprio
famoso foi o Coliseu de Roma ), onde eram Bizantino), com capital em Constantinopla.
distribudos alimentos. Desta forma, a Em 476, chega ao fim o Imprio Romano do
populao carente acabava esquecendo os Ocidente, aps a invaso de diversos povos
problemas da vida, diminuindo as chances brbaros, entre eles, visigodos, vndalos,
de revolta... burgndios, suevos, saxes, ostrogodos,
hunos etc. Era o fim da Antiguidade e incio
de uma nova poca chamada de Idade Mdia.
A cultura romana foi muito influenciada
pela cultura grega. Os romanos "copiaram"
muitos aspectos da arte, pintura e
arquitetura grega.
Os balnerios romanos espalharam-se pelas
grandes cidades. Eram locais onde os
senadores e membros da aristocracia
romana iam para discutirem poltica e
ampliar seus relacionamentos pessoais.
A lngua romana era o latim, que depois de
um tempo espalhou-se pelos quatro cantos
do imprio, dando origem na Idade Mdia,
ao portugus, francs, italiano e espanhol.
A mitologia romana representava formas de
explicao da realidade que os romanos no
conseguiam explicar de forma cientfica.
Trata tambm da origem de seu povo e da
cidade que deu origem ao imprio. Entre os
principais mitos romanos, podemos
destacar: Rmulo e Remo e O rapto de
Proserpina.
Os romanos eram politestas, ou
seja, acreditavam em vrios deuses.
A grande parte dos deuses romanos
foram retirados do panteo grego,
porm os nomes originais foram
mudados. Muitos deuses de regies
conquistadas tambm foram
incorporados aos cultos romanos.
Os deuses eram antropomrficos,
ou seja, possuam caractersticas
( qualidades e defeitos ) de seres
humanos, alm de serem
representados em forma humana.
Alm dos deuses principais, os
romanos cultuavam tambm os
deuses lares e penates. Estes
deuses eram cultuados dentro das
casas e protegiam a famlia.
Deus Deus Funo ou Caracterstica
Grego Romano
Zeus Jpiter Pai dos deuses e dos homens, principal deus do Olimpo.
Cronos Saturno Deus do tempo, pai de Zeus. Pertencia raa dos tits.
Hera Juno Rainha dos deuses, esposa de Zeus.
Artista do Olimpo, fazia os raios que Zeus lanava sobre os mortais. Filho de Zeus e
Hefesto Vulcano
Hera.
Poseidon Netuno Senhor do oceano, irmo de Zeus.
Hades Pluto Senhor do reino dos mortos, irmo de Zeus.
Ares Marte Deus da guerra, filho de Zeus e Hera.

Apolo Febo Deus do sol, da arte de atirar com o arco, da msica e da profecia. Filho de Zeus e
Latona.
rtemis Diana Deusa da caa e da lua, irm de Apolo.
Afrodite Vnus Deus da beleza e do amor, nasceu das espumas do mar.

Eros Cupido Deus do amor, filho de Vnus.

Palas Minerva Deusa da sabedoria, nasceu da cabea de Zeus.


Atena

Hermes Mercrio Deus da destreza e da habilidade, cultuado pelos comerciantes. Filho e mensageiro de
Zeus.
Demter Ceres Deusa da agricultura, filha de Cronos e Ops.

Eros Cupido Deus do amor, filho de Vnus/Afrodite

Mortal por quem Eros se apaixonou, significa alma. Foi morar com Eros/Cupido no
Psique Pisique
Olimpo, com a permisso de Zeus.

Dioniso Baco Deus das festas, do vinho


Nesse contexto nasceu Jesus, numa famlia
humilde e com numerosos irmos. O pai era
carpinteiro, profisso que seguiu durante algum
tempo. Recebeu instrues numa escola da
sinagoga, o que era comum para os meninos
O Cristianismo surgiu durante o Alto Imprio, judeus. Embora tenha nascido em Belm,
numa provncia romana, na Palestina, regio rida passou toda a sua infncia em Nazar, essa
e pobre, que no decorrer de 600 anos foi etapa de sua vida que pouco se conhece.
dominada por grandes povos (Gregos e Romanos). Aos 30 anos, passou a conviver com pessoas
Habitada por Judeus, um povo muito religioso humildes, falava de maneira simples, sem
(monotestas), acreditavam que Deus enviaria um nenhuma autoridade, sempre disposto a ouvir o
Messias (salvador) para libert-los da dominao outro, mostrando-se interessado e preocupado
e explorao romana. com o prximo. Diferente de outros mestres ia
Por outro lado, havia um grupo de guerrilheiros at os necessitados e no esperava que viessem
(zelotas) que acreditavam que o Messias viria at ele, participava de festas e brincadeiras de
como um deles e lideraria um revolta que forma alegre e descontrada. Pregava o perdo
conseguiria por fim ao domnio de Roma. e no o castigo. Nas suas andanas, passou a
ser seguido por doze homens, os apstolos, que
anunciavam nas aldeias e vilas a chegada do
Messias.
Os seus ensinamentos tambm eram destinados
essa parcela da sociedade, pregava a
existncia do reino de Deus, um lugar onde
apenas aqueles que desejassem poderiam
entrar, para tanto era preciso desprender-se
dos bens materiais, saber amar e perdoar o
prximo, ser humilde, conversar com Deus,
atravs de oraes, pedindo apenas o
necessrio.
Incomodados com o crescimento do Cristianismo e
Sua popularidade comeou a preocupar os com os mistrios que envolviam os cristos que se
sacerdotes judeus, que no acreditavam que este negavam a participar das cerimnias religiosas
era o Messias, estes o denunciaram para as realizadas pelos romanos bem como aceitar que o
autoridades romanas, dizendo que se julgava o Imperador fosse um dos representantes dos
novo rei dos Judeus e possivelmente era um deuses na terra, as perseguies tornaram-se cada
revolucionrio. Trado por um de seus apstolos, vez mais constantes, muitos foram atirados nas
Judas, que levou os soldados romanos at o local arenas para serem devorados vivos pelas feras.
onde Jesus costumava rezar, foi preso, julgado Em 313, o Imperador Constantino, atravs do Edito
pelo povo judeu, incitado pelos sacerdotes e de Milo, liberou os cultos cristos e em 391 o
crucificado na sexta-feira s 15 horas, sob as Imperador Teodsio, proibiu todos as outras
ordens do ento governador romano Pncio Pilatos. religies, exceto o Cristianismo, adotando-as como
Aps sua morte, os apstolos saram pelo Imprio a religio oficial.
Romano espalhando os ensinamentos deixados por O Cristianismo cresceu em nmero, primeiro em
Jesus, conhecidos como a "Boa Nova". Ganhou Jerusalm, e foi se espalhando pelo mundo graas
muitos adeptos entre os grupos mais humildes, pregao e ao cuidado dos apstolos. Naquela
aumentando significativamente o nmero de poca, Roma era a senhora do mundo. E os apstolos
cristos. Em Roma existiam inmeras religies de sentiram a necessidade de promover o
origens variadas, porm s o Cristianismo passou a deslocamento do cristianismo para o centro do
ser perseguido. Em 67, Nero promoveu um Imprio, a fim de facilitar a pregao do Evangelho.
verdadeiro massacre aos Cristos, incendiou Roma O Cristianismo cresceu em nmero, primeiro em
e os culpou por isso. Nada disso os intimidou, pelo Jerusalm, e foi se espalhando pelo mundo graas
contrrio reuniam-se nas catacumbas onde pregao e ao cuidado dos apstolos. Naquela
celebravam seus cultos. Histrias macabras eram poca, Roma era a senhora do mundo. E os apstolos
contadas em relao aos rituais cristos, diziam sentiram a necessidade de promover o
que matavam crianas e bebiam seu sangue, na deslocamento do cristianismo para o centro do
realidade referiam-se comunho o momento em Imprio, a fim de facilitar a pregao do Evangelho.
que o po e o vinho representavam a carne e o
sangue de Cristo.
Constantino achou que, com o Imprio
Romano sendo to grande, vasto e diverso,
nem todos concordariam em abandonar seus
O cristianismo contrariava os interesses do credos religiosos e abraar o Cristianismo.
Imprio. Por isso, a Igreja foi violentamente Ento, permitiu, e mesmo promoveu a
perseguida. Pelos primeiros 280 anos da cristianizao de crenas pags. Crenas
histria crist, o Cristianismo foi banido pelo completamente pags e totalmente no-
Imprio Romano, e os cristos foram bblicas ganharam nova identidade crist.
terrivelmente perseguidos. Isto mudou depois
da converso do Imperador Romano
Constantino.
Constantino era o imperador da parte Oriental
do Imprio Romano e legalizou o Cristianismo
pelo Edito de Milo, em 313 d.C. Mais tarde, em
325 d.C., Constantino conclamou o Conclio de
Nicia, em uma tentativa de unificar o
Cristianismo. Constantino imaginou o
Cristianismo como uma religio que poderia unir
o Imprio Romano, que naquela altura comeava
a se fragmentar e a se dividir.
Mas ele se recusou a abraar de forma
completa a f crist, e continuou com muitos
de seus credos pagos e prticas. Ento, a
igreja crist que Constantino promoveu foi uma
mistura de verdadeiro Cristianismo e
paganismo romano.