A MULA-SEM-CABEA

noite de quinta para sexta-feira. O viajante assustado se apressa

para ce!ar ao seu destino. E"e sa#e que $ noite da Mu"a-se%-ca#e&a'
#ico a%a"di&oado' que ataca a tudo e a todos.
(i) a "enda que as %u"as-se%-ca#e&a s*o %u"eres que %ant+%
casos a%orosos co% padres cat,"icos' nas cidades do interior do Brasi"' e
co%o casti!o rece#e% esta terr-ve" sina.
A %u"a' que corre sete cidades quando se transfor%a' ataca se%
piedade tudo o que v+ pe"a frente. Ao fina" da corrida' j. de %adru!ada'
cansada e toda ferida' vo"ta a ter sua anti!a for%a/ de %u"er.
O encanto s, pode ser que#rado por que% "e causar u% feri%ento
que derra%e san!ue' %as $ necess.rio que a%#os' o o%e% e o #ico'
"ute% entre si.
A %u"a pode ser u% ani%a" ne!ro' co% u%a cru) de ca#e"os
#rancos0 pode so"tar fo!o pe"a cauda e pode carre!ar u% freio fero)%ente
%asti!ado na #oca espu%ante de san!ue. E% todos os casos' por$%' $
casti!o de a%ante de padre.
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O LOBISOMEM
noite de quinta para sexta-feira. U%a cuva fina cai so#re a
cidade deserta e u% vento forte sopra so#re suas ruas. U% o%e%
ca%ina depressa pe"as ruas %a"-i"u%inadas. Ao ouvir u% estrano ru-do'
apressa ainda %ais o passo. 2or$%' sente que est. sendo o#servado.
Co%p"eta%ente apavorado' co%e&a a correr. 3a esquina v+ u% vu"to
escuro. Sentindo que est. prestes a se tornar sua v-ti%a' !rita por
socorro. Mas de nada adianta.
(esesperado' cai de joe"os ao c*o e co% os o"os ceios de
".!ri%a v+ a criatura atacar. Co% u%a dentada no pesco&o' o Lo#iso%e%
su!a seu san!ue. Seu corpo fica inerte no c*o.
Meio #ico' %eio !ente' a #esta sai e% disparada para atacar
outras poss-veis v-ti%as. 4uando o !a"o co%e&a a cantar' o Lo#iso%e%
reto%a a sua condi&*o anterior/ vo"ta a ser o%e%' cansado e co% os
cotove"os co#ertos de san!ue.
5so"ado' fica a!uardando a pr,xi%a oportunidade e% que vo"tar. a
atacar suas v-ti%as.

O CURUPIRA
(entro da f"oresta' nu% rio sinuoso' u%a
canoa se!ue co% seus passa!eiros/ s*o pescadores'
ca&adores ou si%p"es viajantes. Os 6nicos sons que
se ouve% s*o os dos re%os #atendo nas .!uas e o
a"e!re canto dos passarinos.
(e repente' ouve%-se pancadas que parece% vir de "on!e. o
Curupira testando se as .rvores resistir*o 7 te%pestade e avisando aos
a#itantes da f"oresta so#re a tor%enta que se aproxi%a. E"e $ u%
estrano ser que prote!e a f"oresta e todos os ani%ais que ne"a vive%.
pequeno' co#erto de p+"os' o"os ver%e"os' unas a)uis e p$s virados para
tr.s.
Ai daque"e que %atar ou tentar ca&ar ani%ais pequenos e f+%eas'
derru#ar .rvores ou judiar das p"antas. 2ara estes' o Curupira reserva
casti!os terr-veis.
2ara defender a nature)a' o Curupira ataca seus ini%i!os e os
casti!a de diversas %aneiras/ fa) co% que se perca% na f"oresta ou os
en!ana parecendo ser u%a ca&a.
2or$%' o Curupira n*o $ s, terror. E"e n*o perse!ue aque"e que
ca&a por necessidade' %as a"$% de exi!ir presentes' pede se!redo
a#so"uto.
O NEGRINHO DO PASTOREIO
Um fazendeiro muito rico e avarento vivia nos pampas do Rio Grande
do Sul.
Somente trs coisas despertavam seu interesse : seu filho, maldoso
como ele, um cavalo baio e um pequeno escravo, Negrinho, que se
considerava afilhado da irgem Nossa Senhora.
!erto dia, um vizinho fez"lhe um desafio: provar numa corrida de
cavalos qual possu#a o melhor cavalo.
$or ordem do fazendeiro, o negrinho iria montar seu cavalo. % largada
foi dada e no final da corrida o avarento fazendeiro viu seu baio perder. %quilo
foi demais para seu orgulho, e resolveu castigar o pobre menino, amarrando"
o a um poste e surrando"o com um chicote.
%inda n&o satisfeito, ordenou que o pobre garoto passasse '( dias
sozinho pastoreando '( cavalos. !ansado e ferido pelas chicotadas, o
menino seguiu seu caminho e acabou adormecendo. $or)m, ao acordar,
percebeu que os cavalos tinham sido roubados.
* filho do fazendeiro correu para contar ao pai, que novamente
repetiu o castigo e ditou que procurasse o que perdera.
Recorrendo a sua Santa +adrinha, o Negrinho partiu em busca dos
cavalos com uma vela na m&o. !onforme a cera da vela derretia, os pingos
que caiam no ch&o iluminavam seu caminho. %cabou encontrando a tropa de
cavalos e seguiu levando"a de volta para casa.
$or)m, ao adormecer, novamente o filho do fazendeiro espantou os
cavalos.
,m casa o maldoso fazendeiro surrou o pobre menino e o amarrou
preso a um formigueiro. $assados trs dias, foi ver como o negrinho estava.
-icou muito surpreso ao ver que o menino se encontrava em p) sobre o
formigueiro, acompanhado do cavalo baio e dos demais e pela irgem Nossa
Senhora, que zelava por seu afilhado.
%pavorado, o homem caiu de .oelhos diante do Negrinho, que saiu em
disparada com seu cavalo baio pastoreando a tropa.
%t) ho.e dizem que quem perder qualquer coisa deve acender uma
vela / irgem Nossa Senhora que faz com que o Negrinho enconte o ob.eto
perdido.
Se ele n&o encontrar, ningu)m mais o encontrar0.




A VITRIA-RGIA
1iz"se que nas noite de luar a 2ua desce
/ 3erra para se casar com uma #ndia.
,sta cren4a e5istia na )poca em que as
nossas terras eram povoadas por tribos
ind#genas, onde o masculino e o feminino n&o e5istiam como figuras
determinadas nas lendas ind#genas. % 2ua, para eles, era um guerreiro
audacioso, valente, forte e belo. %s .ovens #ndias queriam conquistar o seu
amor para se transformarem em estrelas no c)u.
6ouve uma #ndia chamada Nai0, que sonhava com esse maravilhoso
guerreiro. $assava as noites observando o luar, fascinada com seus raios que
banhavam seu corpo, parecendo os bra4os forte do amado.
+uitas vezes Nai0 corria pelos campos, com os bra4os estendidos,
tentando alcan4ar a 2ua, mas .amais conseguia.
!erta noite ,doente de pai5&o, Nai0 viu surgir com todo esplendor a
2ua refletida nas 0guas de um rio. N&o pensou 7 vezes:imaginando que o
amado aparecia para atender aos seus chamados , Nai0 atirou"se em seus
bra4os e acabou morrendo no fundo do rio.
% 2ua , por sua vez ficou com pena de tamanha trag)dia que, ao
inv)s de transformar a pobre mo4a numa estrela , achou melhor transformar a
indiazinha em uma flor t&o bela quanto imensa.
%ssim ) que , transformada em it8ria "R)gia , Nai0 aguarda todas
as noites seu guerreiro amado , e quando a 2ua surge , abre suas enormes
p)talas oferecendo sua corola para receber os raios prateados do amado.


A MANDIOCA

60 muitos anos, uma .ovem #ndia deu / luz a um lindo menino, muito
branco, a quem deu o nome de +ani. Sua gravidez foi solit0ria porque seu
pai, o chefe da tribo, nunca a perdoou por ter engravidado de uma maneira
que ela n&o soube e5plicar. % indiazinha foi e5pulsa de sua tribo.
9uando +ani nasceu, logo encantou a todos com sua gra4a e beleza.
%t) o velho av: caiu de amores pela pequena crian4a.
$or)m, quis o destino que +ani partisse muito depressa, ainda bem
novo. % tristeza tomou conta da aldeia. Sua m&e foi quem mais sofreu com a
perda do filhinho. !horou dias e dias no local onde +ani fora enterrado.
$assado algum tempo, os moradores da tribo perceberam que come4ou a
brotar uma raiz marrom"escuro por fora e muito branca por dentro e
resolveram e5periment0"la. ,ra uma maneira de homenagear +ani. -oi
quando a mandioca passou a ser uma fonte de alimenta4&o muito importante
para todas as comunidades ind#genas.
+ani : era o nome do indiozinho
oca : aca, em forma de chifre.




A IARA

Sentado / beira de um rio, um solit0rio pescador, com suas manobras
para pegar o pei5e, escuta despreocupado o agrad0vel som do leve bater do
vento sobre as folhas das 0rvores.
1e repente, ouve um canto sedoso e o barulho de um corpo caindo
na 0gua. Sabendo que n&o e5iste ningu)m pelas redondzas, tem a certeza da
presen4a de uma figura que, ao mesmo tempo, al)m de ser bela, ) terr#vel.
-oge desesperadamente, com medo de encontrar ;ara.
,le conhece o destino de quem atende ao seu chamado: totalmente
encantados por sua figura, os pobres homens se dei5am arrastar para as
profundezas do rio, tendo como <nico destino a morte.
;ara surge nos rios chamando os homens para am0"la em seu reino.
1izem que seus corpos s&o encontrados ap8s alguns dias, com a boca
dilacerada pelas piranhas " marcas dos bei.os de ;ara.