Incluso e pluralidade

Celso Antunes
Segundo o autor, a dificuldade da incluso tem razes antropolgicas,
que surgiram no difcil caminho do desenvolvimento do homem, em que se
agrupava aos que tinham as mesmas aparncias, e viam perigo no que no
conheciam, no extico, no diferente, naturalizando assim esse sentimento de
excluso. Assim surge um novo desafio para o homem evoludo e racional, um
novo paradigma que precisa ser efetivado, de aceitar a pluralidade humana em
todas as suas condies seja: fsica, intelectual, religiosa, econmica, cultural...
Pois, a incluso j no uma que questo de opinio, uma concepo que
est em forma de lei, e cabe s instituies e pessoas se adaptarem a essa
nova condio de aceitao dos que necessitam de serem includos por um ou
por outro motivo que o fazem diferentes. E uma das grandes conquistas no
tema da excluso, foi o direito a educao, quando em 1945 com o fim da 2
guerra mundial e a Declarao Internacional dos Direitos Humanos, colocava
que tinham direito a educao, sucessivamente vrios outros documento foram
elaborados com esse intuito, que culminou com a idia da escola inclusiva,
onde essas escolas se adaptaram para receber a todos que buscam por
educao. Segundo Celso Antunes o conceito de normalidade dever ser
mudado pois por mais que algum seja diferente a sua condio de ser
humano deve prevalecer sobre qualquer aspecto que o diferencie do grupo que
se encontra na condio de normal, e no a colocar o outro em situao de
inferioridade por suas dificuldades, porque quando estimuladas e educadas a
viverem com suas deficincias elas so capazes de recriar modos para lhe dar
com as dificuldades desenvolvendo talentos que o tornam to capaz como
qualquer pessoa dita normal. Cabendo a sociedade fazer a sua parte, e em
especial os educadores que devem se requalificar para esse novo paradigma,
de trabalhar com crianas que necessitam de mais ateno e assim o novo
homem caminhar em novos caminhos em que seja capaz de conviver com o
diferente com fraternidade.