A ALMA PRESA ENTRE A NEUROSE E A PARANIA

No h nada mais horripilante para a alma do que ter que se fazer merecer aos olhos de Deus!
Tambm no h nada mais sedutor para alma que o poder fazer-se merecer aos olhos de
Deus!
A est a alma: entre a Parania e a Neurose, em si mesma.
A queda nos plantou nesse cho psicolgico da rvore do Conhecimento do Bem e do Mal. Id e
Superego e voc entre eles em conflito.
A Lei acentua ambas as foras em conflito, pois opera reforando-as como tais.
Somente a Graa desmobiliza ambas dentro de ns, e isso na medida em que a pessoa se
apossa, pela f e com confiana, de Todo o Bem J Realizado em nosso favor na Cruz e na
Ressurreio de nosso Senhor Jesus Cristo.
Sem a Graa, no h teraputica em nenhuma terapia. Haver apenas anlise, mas a cura s
vem com a Graa que abraa e beija a verdade e no despreza a alma aps faz-la
conhecer-se.
Sem a Graa, quando a alma conhece a alma, isso gera psicose, mas jamais libertao. Verdade
que liberta s vista na Graa de Deus em Cristo!
Somente na Cruz minha autopercepo no neurotiza, pois na mesma medida em que eu me
conheo, em igual medida conheo tambm o amor de Deus.
Ser honesto com a Queda o caminho para ser honesto e franco com a verdade da Graa de
Deus. Assim como abundou o pecado seja como expresso visvel, seja pela percepo
interior , assim tambm superabundou a Graa. Desse modo, em Cristo, o conhecimento do
pecado pela Lei deveria nos remeter direto para a Lei da Graa.
Ora, isso s acontece se o corao no tiver justias prprias. E no h como o corao ter
desistido dos disfarces da justia prpria seno pela f em que Deus bom e haver de aplicar
sua Bondade sobre aquele que cr. Sem f impossvel agradar a Deus, porquanto
necessrio que aquele que dEle se aproxima creia que Ele existe e que se torna o galardoador
de todo aquele que O busca.
Essa f s opera como confiana na Graa de Deus.

Caio