Filosofia

A definio
a anlise que clarifica o significado ou a compreenso de um conceito, identificando as caractersticas que permitem distingui-lo daquilo que no .
Regras das definies

Regra da reciprocidade: A definio deve convir ao termo definido e s ao termo definido uma definio vlida quando aquilo que se atribui ao sujeito lhe
pertence a ele e s a ele. Esta regra torna claro que uma definio no deve ser nem demasiado ampla nem demasiado breve.
Exemplo: O co um animal que ladra.

Regra da circularidade: A definio no deve circular, ou seja, um termo definido no deve entrar na definio.
Exemplo: Agradvel aquilo agrada.
Nota: Definir uma coisa pelo seu contrrio, , muitas das vezes, violar esta regra.
Exemplo: Torto o que no est direito. Pequeno o que no grande.

A definio no deve ser expressa em termos figurativos ou metafricos.

Exemplo: O amor fogo que arde sem se ver. Futebol a alegria do povo.

A definio no deve ser negativa quando pode ser afirmativa.

Exemplo: Um cravo no uma rvore.

Forma Padro das proposies

Sujeito: sobre isto que se afirma ou nega algo;

Predicado: qualidade ou caracterstica que se afirma ou nega sobre o sujeito;
Cpula: Elemento de ligao entre o sujeito e o predicado;
Quantificador: Antecede o sujeito e indica se o predicado se estende a todos os membros da classe do sujeito, ou se se aumenta uma parte ou se no
atribudo a qualquer um deles.

Quantificador

Sujeito

Cpula

Predicado

Classificao dos juzos

Forma: Categricos, Hipotticos, ou Disjuntivos.
Quantidade: Universal, Particular, Singular.
Qualidade: Afirmativo ou Negativo.

Tipos de proposies Categricas

Tipo A:
Quantidade Universal
Qualidade - Afirmativa
Tipo E:
Quantidade Universal
Qualidade Negativa
Tipo I:
Quantidade Particular
Qualidade Afirmativa
Tipo O:
Quantidade Particular
Qualidade - Negativa

Inferncia: processo de raciocnio atravs do qual, partindo de uma ou mais proposies, o pensamento tira outra ou outras que a estavam contidas implicitamente.
Inferncias Imediatas: processo atravs do qual tiramos uma proposio de uma outra sem que haja nenhuma no meio. Existem dois tipos de inferncias imediatas: as
converses e as oposies.
Converso: uma inferncia imediata que consiste em obter a partir de uma proposio dada, uma proposio de significado igual cujo sujeito o predicado e o
predicado o sujeito da proposio inicial.

Regras gerais das converses

Converso simples
Apenas vlida para proposies dos tipos E (universal, negativa) e I (particular, afirmativa).
Quantificador

Sujeito

No se altera

Predicado

Trocam de posio

Converso por limitao ou acidente

Apenas vlida para proposies do tipo A (universal, afirmativa).

Quantificador

Sujeito

Passa de
Universal para
Particular

Cpula

Cpula

Predicado

Trocam de posio

Converso por contraposio

Apenas valida para proposies dos tipos A (universal, afirmativa) e O (particular, negativa).
Quantificador

No se altera

Sujeito

Cpula

Predicado

Trocam de posio e coloca-se na negativa

Converso por negao

Apenas vlida para proposies do tipo O (particular, negativa).
Quantificador

No se altera

Sujeito

Cpula

Predicado

Trocam de posio e o sujeito

coloca-se na negativa

Passa de negativa para afirmativa

As oposies
As proposies opostas so aquelas que tm os mesmos sujeitos e os mesmos predicados mas diferem na quantidade e/ou qualidade.
Modos de oposio

Proposies contraditrias: Diferem em quantidade e em qualidade.

Proposies contrrias: So duas proposies universais que diferem quanto qualidade.
Proposies subcontraditrias: So duas proposies particulares que diferem quanto qualidade.
Proposies subcontrrias: So proposies que, tenho a mesma qualidade, diferem na quantidade.

Leis da oposio das proposies

Contraditrias
Duas proposies contraditrias no podem ser verdadeiras ou falsas ao mesmo tempo, ou seja, uma tem de ser verdadeira e a outra falsa.
Contrrias
Duas proposies contrrias no podem ser ambas verdadeiras ao mesmo tempo mas podem ser ambas falsas.
Subcontrrias
Duas proposies subcontrrias no podem ser ambas falsas, mas podem ser ambas verdadeiras.
Subalternas
Duas proposies sero ambas verdadeiras se a proposio universal for verdadeira e ambas falsas se a proposio particular for falsa.

Raciocnio dedutivo

Se as premissas de um argumento dedutivo forem consideradas verdadeiras a concluso tem de ser necessariamente verdadeira.
Um argumento dedutivo no pode dizer mais na concluso do que nas premissas (a informao contida na concluso j est, pelo menos implicitamente,
contida nas premissas).
Quem aceita as premissas de um argumento dedutivo, tem de aceitar a concluso.
O raciocnio dedutivo, utilizado quando queremos explicar algo.

Raciocnio indutivo

Se as premissas forem verdadeiras a concluso provavelmente verdadeira.

A concluso diz mais que as premissas, isto , contm mais informao do que apresenta nas premissas.
Quem aceita o que dizem as premissas no tem de aceitar necessariamente o que se diz na concluso.
O raciocnio aumenta o conhecimento.

Silogismos categricos
(S) termo menor
(P) termo maior
(M) termo mdio
Todos os gatos so mamferos.
Premissa Maior.
Os siameses so gatos.
Premissa Menor.
Logo, os siameses so mamferos.
Regras do Silogismo Categrico

O silogismo tem trs termos e s trs termos: maior (p), menor (s), mdio (m).
O termo mdio no pode estar na concluso.

O termo mdio deve ser tomado pelo menos uma vez em toda a sua extenso, ou seja, ser universal.
Nenhum termo pode ter maior extenso na concluso do que nas premissas.
A concluso segue-se sempre a parte mais fraca (particular/negativa).
De duas premissas negativas nada se pode concluir.
De duas premissas particulares nada se pode concluir.
De duas premissas afirmativas no se pode ter uma concluso negativa.
A forma do silogismo categrico

Primeira figura
MP
SM
SP
Segunda figura
PM
SM
SP
Terceira figura
MP
MS
SP
Quarta Figura
PM
MS
SP

NOTA:O PREDICADO EM FRASES AFIRMATIVAS PARTICULAR.

O PREDICADO EM FRASES NEGATIVAS UNIVERSAL.

Definio de lgica
A operao segundo a qual encontramos uma concluso a partir de determinadas razes chama-se raciocnio ou inferncia.
Quando conseguimos convencer algum em relao a um determinado assunto, significa que utilizamos os argumentos certos e os mais fortes.
Apesar de todos ns optarmos por acreditar na verdade, nem sempre estamos de acordo em relao ao que se considera verdadeiro em diversas
circunstncias, porque, afinal de contas, o que para ns pode ser verdade para outras pessoas pode ser mentira. Cada um de ns tem as suas prprias crenas,
portanto normal que nem sempre aceitemos uma concluso.
A lgica tem como objecto o pensamento e o discurso. E para existir um discurso, necessrio existir uma ligao entre linguagem e pensamento, uma vez
que sem linguagem no h pensamento e sem pensamento no h linguagem.
Temos de ter um discurso bem estruturado para que sejamos entendidos, por isso, existem leis que estruturam o nosso pensamento de maneira a que
sejamos entendidos. Caso no sejamos entendidos significa que no respeitamos as leis da lgica.
Logo, conclui-se que a lgica aquilo que nos ensina a ser entendidos; a enganar; a evitar que sejamos enganados; a detectar erros.
Verdade e Validade

So coisas diferentes.
Verdade a comparao entre o contedo do discurso e a realidade.
Validade a forma do discurso. Se segue ou no as leis da lgica.
Validade no implica necessariamente a verdade, ou seja, pode ser vlido porque segue as leis lgicas mas no tem de ser verdadeiro, porque no existem
regras especficas que digam que isto ou aquilo verdade.
Conceito/ Termo

Quando pensamos em algo chama-se conceito; quando falamos torna-se num termo. Ou seja, se pensarmos em casa a palavra casa um conceito, mas se
ns dissermos casa torna-se num termo.
O conceito a base do juzo (uma vez que um juzo constitudo por termos/conceitos), e raciocnio (uma vez que um raciocnio composto por juzos).

Formao dos conceitos

Os conceitos desenvolvem-se com o crescimento, e algo que no exige esforo. Formam-se atravs da abstraco e da generalizao.
A abstraco eliminar todas as caractersticas particulares de um dado conjunto de objectos concretos e ficar somente com as caractersticas essenciais
comuns, ou seja, se ns tivermos os conceitos: pastores alemes, serras da estrela, chihuahua, conclumos todos os eles tm tamanho, pelo, idade, etc
diferentes, contudo, tem caractersticas comuns, como: so animais, mamferos e ladram.
A generalizao basicamente ver as caractersticas presentes em todas estas 3 raas, como por exemplo: quatro patas, focinho, etc.
Extenso
Um conceito pode ter vrias quantidades de objectos, ou seja, dentro do conceito fruta existem imensos conceitos como pssego, pera, pero,
banana, etc. e por isso diz-se que o conceito fruta muito extenso. Se dissermos a algum que comemos fruta, a outra pessoa vai perguntar que fruta?, mas se
dissermos que comemos uma pera a outra pessoa no questiona nada e por isso o conceito pera menos extenso do que fruta.

Relao entre extenso e compreenso

Quanto mais extenso menor a compreenso.

Quanto maior compreenso menor extenso ele ter.