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Michael Burawoy*
DOSSI
Michael Burawoy
Esta minha primeira visita ao Japo. Portanto, com grande inquietao e expectativa que
me dirijo a vocs sobre o tema da sociologia pblica. Como etngrafo atento s especificidades das
condies culturais, estou plenamente ciente dos
perigos de levar a vocs uma ideia formulada a
partir de um contexto nacional to diferente. A
transmisso de um conceito na sociologia j tarefa difcil, sujeita s variaes das tradies regionais. Quando, alm disso, somam-se os mltiplos
sentidos da palavra pblico, enfrentamos a problemas aparentemente insolveis.
A partir do livro de Hasegawa (2004) a respeito da sociedade civil, entendi o quo ambguo
o termo pblico em japons, que contm
conotaes oficialescas e burocrticas inexistentes
no mundo de lngua inglesa. Cada pas atribui a
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consenso moral. A rebelio estudantil foi um quebra-cabea dentro da sociologia poltica somente
porque qualquer coisa alm dos partidos polticos
e do sistema eleitoral, como os movimentos sociais,
seria visto como algo irracional e inexplicvel. Os
gargalos de produo foram um quebra-cabea para
a sociologia industrial somente porque ela assumira de antemo que os operrios e os gerentes tinham
um interesse comum. As variaes nacionais na
mobilidade social continuaram sendo um quebracabea dentro da teoria da estratificao, porquanto
a estrutura de ocupaes era considerada irrelevante.
Eis a como a cincia avana: tomando por referncia uma srie de pressupostos que determinam um
paradigma, combatendo suas contradies internas
e anomalias externas.
Um pesquisador bem sucedido no poder
questionar aqueles pressupostos sua heurstica
negativa, como Imre Lakatos (1978) a chamou
mais do que um jogador de xadrez poder questionar as regras do jogo que joga. Essa uma das
razes pelas quais a sociologia crtica to importante: os socilogos, imersos em seus programas
de pesquisa, no podem resolver seus quebra-cabeas e, ao mesmo tempo, questionar os pressupostos sobre os quais os quebra-cabeas esto fundados. Para isso, eles precisam de pessoas
especializadas em questionar tais pressupostos,
quer dizer, os socilogos crticos. Aqui vemos a
crtica de Sorokin (1956) obsesso quantitativa
dos socilogos americanos, ou as crticas de
Gouldner (1970) ao predomnio do estrutural-funcionalismo.
Se a sociologia crtica envolve um dilogo
entre os socilogos a respeito dos fundamentos da
sociologia profissional, a sociologia pblica envolve um dilogo com os pblicos para alm da academia e a respeito dos fundamentos da sociedade.
Quadro 1 - A diviso do trabalho sociolgico
Conhecimento
instrumental
Conhecimento
reflexivo
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Audincia
acadmica
Audincia extraacadmica
Sociologia
profissional
Sociologia para
polticas pblicas
Para que se possa avaliar melhor minha concepo da sociologia pblica, deixem-me fazer uma
distino entre a sociologia pblica tradicional e a
sociologia pblica orgnica. A sociologia pblica tradicional inclui quase todas as celebridades da nossa
disciplina. Um exemplo que eu posso tirar do meu
prprio departamento em Berkeley inclui Robert
Bellah o meio intrprete do Japo e tambm o autor-lder de um livro amplamente lido: Habits of the
heart (Bellah et al, 1985), um relato acerca do individualismo norteamericano numa linhagem que remonta a Tocqueville3 e David Riesman,4 ambos socilogos pblicos tradicionais por direito prprio. Ento,
teramos de incluir tambm Robert Blauner (1972),
cuja radical exposio do racismo estadunidense
Racial oppression in America foi bastante lida nos
anos 1970. Mais recentemente, os livros The second
shift (...) e Time bind (...) de Arlie Hochschild (1989;
1997) foram textos-chave nos debates sobre trabalho
e famlia. Todos esses livros trazem uma perspectiva
sociolgica s questes pblicas, ou, segundo as imortais palavras de Wright Mills (1959), eles transformam problemas privados em questes pblicas. E
eles fazem isso por meio de um exerccio especificamente sociolgico de mostrar a conexo entre a
microexperincia individual e a macroestrutura social.
Os pblicos aos quais a sociologia pblica
tradicional se dirige so amplos, passivos, rarefeitos e dominantes. Esses pblicos tm uma presena amorfa. Com efeito, para Mills, eles dificilmente poderiam subsistir em uma sociedade de
massas, assim como para Bourdieu (2000) outro
exemplo de socilogo pblico tradicional as pessoas comuns eram impermeveis mensagem sociolgica. Habituadas submisso, elas no podiam entender as condies da sua prpria existncia submissa. Ento, para quem Bourdieu escrevia? Anthony Giddens (1984) outro exemplo de
socilogo pblico tradicional assume a posio
inversa e afirma que as pessoas comuns absorvem
rapidamente a mensagem sociolgica, tanto que aqui3
TOCQUEVILLE, Alexis. A democracia na Amrica. Belo Horizonte: Itatiaia, 1977. (N. do T.).
4
RIESMAN, David. A multido solitria. So Paulo: Perspectiva, 1995. (N. do T.).
lo que pensamento sociolgico hoje ser sabedoria popular amanh! Todos esses comentadores compartilham a perspectiva de que a educao sociolgica viria de cima para baixo.
Bem diferente a sociologia pblica orgnica, que pressupe, nas comunidades subjugadas,
a existncia, para usar a linguagem de Antonio
Gramsci (1971), de um cerne de bom senso contido dentro do senso comum das pessoas. A educao sociolgica um dilogo sem mediao entre
um socilogo e um pblico (presencial ou presumido), que mobiliza a sociologia na elaborao dum
entendimento que todos ns temos da estrutura
social. Com excluso de Gramsci, ns encontramos aqui renomados educadores como Paulo Freire
(1970) e feministas como Dorothy Smith (2005),
que acreditavam no trabalho realizado a partir das
experincias dos oprimidos. Aqui ns poderamos
igualmente incluir Touraine (1988) e sua sociologia da ao, que aprofunda a percepo dos movimentos sociais militantes por meio das discusses
e intervenes orquestradas pelos socilogos. Nesses casos, os pblicos so mais densos que rarefeitos, mais locais que amplos, mais ativos que
passivos, mais antagonistas que dominantes.
Essa sociologia pblica orgnica, que trabalha nas trincheiras da sociedade civil, invisvel
bem diferente da sociologia pblica tradicional, cuja
eficcia depende justamente da sua visibilidade.
O grande desafio para os socilogos pblicos orgnicos negociar trs conjuntos de relaes de poder: o primeiro, dentro da comunidade acadmica, que, com frequncia, condena e rejeita tais
engajamentos; o segundo, entre o prprio socilogo e a comunidade com a qual ele se compromete;
e o terceiro, as relaes de poder dentro daquela
comunidade estudada. Por sua vez, o grande desafio dos socilogos pblicos tradicionais primeiramente lidar com os mediadores e intermedirios das suas mensagens sociedade. No
surpresa nenhuma que Bourdieu (1998) e Mills
(1956) tenham ambos atacado os meios de comunicao de massa, dos quais eles dependiam para
divulgar ao pblico suas opinies crticas.
Com frequncia, verifica-se uma profunda
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animosidade entre os dois tipos de socilogos pblicos: o socilogo pblico tradicional despreza os
encontros ntimos com os pblicos e os considera
contaminantes, ao passo que os socilogos pblicos orgnicos desprezam o conhecimento encubado
na academia, considerando-o um servial do poder. A mtua hostilidade tem seu fundamento na
hierarquia acadmica, assim como possui razes
ideolgicas ocultas. Mas eu argumentarei que cada
uma delas poder se beneficiar da presena da outra: a sociologia pblica tradicional conferir legitimidade adicional sociologia pblica orgnica, recebendo dela a vitalidade e a imaginao provenientes dos seus intensos engajamentos pblicos.
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pprios pases atravs da tica dum paradigma estrangeiro. Isso os torna mais comprometidos com
acadmicos estrangeiros que com suas prprias audincias nacionais e regionais. Tambm os encoraja a escrever em sociologus ou ingls, para audincias acadmicas estrangeiras, em vez de escreverem em linguagem acessvel compreenso dos
pblicos nacional e regional. Casos extremos dessa internacionalizao podem ser encontrados em
Israel e Taiwan, o que reflete sua situao geopoltica
dependente no cenrio mundial. Mas, mesmo ali,
ns encontramos reaes locais tendncia dominante, bifurcando-se o campo numa ala orientada
comunidade internacional e uma vanguarda pblica orgnica orientada para as comunidades locais. O Japo um caso sobremaneira interessante, embora pouco conhecido, no qual a sociologia
cultivou sua prpria tradio nacional, ao mesmo
tempo em que foi fortemente influenciada do exterior pela cincia social alem (antes da Segunda
Guerra) e pela sociologia norteamericana (aps a
Segunda Guerra). Mesmo assim, medida que ela
vem se tornando uma liderana mundial, a sociologia japonesa tambm vem desenvolvendo sua
firme independncia frente s presses externas,
baseada em suas prestigiosas universidades e tradies acadmicas.
Essa hegemonia estadunidense e europeia
provoca reaes que vo desde uma aceitao a
vincular-se totalmente s metrpoles setentrionais,
at uma rejeio violenta contra tudo o que ocidental, promovendo-se sociologias provincianas e,
portanto, arriscando-se ao isolamento. Adotando
o meio-termo, h dilogos regionais emergentes,
tais como aquele iniciado pela Sociedade Japonesa de Sociologia com a Coreia e a China; ou as
poderosas comunidades de colaborao, erguidas
na Amrica Latina, representadas na Associao
Latino-americana de Sociologia ALAS. Sociologias subalternas tambm podem desafiar a
hegemonia do Norte, ao afirmarem o lado crtico e
o lado pblico da sociologia, em resposta ao
profissionalimo e padronizao movimentos
que podem ser vistos em pases semiperifricos
como a ndia, o Brasil e a frica do Sul. Essas
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absoro e irradiao de indivduos, recursos, mtodos e ideias vindos dos Estados Unidos. Sociologias alternativas, provenientes da Europa e do hemisfrio sul (Alatas, 2006; Connell, 2007), precisam desafiar a hegemonia global norteamericana. Por
outro lado, essa hegemonia global externa dependente da hegemonia nacional interna da sociologia profissional estadunidense. Como eu j sugeri, essa hegemonia da sociologia profissional tambm contestada a prpria existncia das guerras
da sociologia pblica testemunham tal contestao.
Visto que o campo sociolgico estadunidense est
longe de ser unido, provvel que alianas
intersetoriais e transnacionais entre perspectivas
subalternas, dentro dos prprios Estados Unidos,
como as pesquisas feministas, os estudos raciais
crticos, a sociologia da libertao, o marxismo e a
pesquisa participante, por um lado, e perspectivas
subalternas em outros pases, por outro lado, sejam construdas. Com efeito, a maneira mais eficaz
de se desvencilhar da hegemonia norteamericana
pode vir das alianas que conectam projetos crticos-pblicos dentro do ventre da besta, ou em
apoio a projetos transformadores similares, em realizao em outros pases.
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KEYWORDS: public sociology, civil society, public MOTS-CLS: sociologie publique, socit civile,
sphre publique, fondamentalisme de march.
sphere, market fundamentalism.
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