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3-RenascimentoCultural e Cientifico - Pps
3-RenascimentoCultural e Cientifico - Pps
O pensamento medieval, dominado pela religio, cede lugar a uma cultura voltada
para os valores do indivduo. Os artistas, inspirando-se uma vez mais no legado
clssico grego, buscam as dimenses ideais da figura humana e a representao fiel
da realidade. Esse perodo corresponde Baixa Idade Mdia e incio da Idade
Moderna (do sculo XIII ao XVI) e pode ser dividido em Duocento (1200 a 1299),
Trecento (1300 a 1399), Quattrocento (1400 a 1499) e Cinquecento (1500 a 1599).
O movimento renascentista foi a evoluo das artes, sobretudo da pintura, da
escultura, da arquitetura, da literatura e da msica com caractersticas e propostas
novas. Utilizando-se de temas cristos ou da Antiguidade greco-romana, a arte
renascentista valorizou o homem como a medida de todas as coisas. Os elementos
artsticos da Antiguidade clssica voltaram a servir de referncia cultural e artstica.
O humanismo colocou o homem como centro do universo (antropocentrismo). O
uso da tcnica de perspectiva, de conhecimentos cientficos e matemticos para
reproduzir a natureza com fidelidade so caractersticas desta poca. A escultura e
a pintura adquiriram autonomia em relao arquitetura. As obras dos artistas
retratavam a beleza, a harmonia e o movimento do corpo humano, em perfeitas
construes anatmicas. A tcnica da pintura desenvolveu-se rapidamente, pois os
artistas precisavam retratar o burgus, sua famlia e os objetos de luxo de sua
residncia com mincias de detalhes.
Vincent de Beauvais
escrevendo em seu
escritrio, em ilustrao
do sculo XV. At a
inveno da imprensa, os
livros, copiados
manualmente, tinham
circulao muito restrita.
CARACTERSTICAS:
Humanismo: forma mais terrena, concreta, de pensar a
cincia, a moral, a religio etc.
Antropocentrismo: o homem passa a ser visto como o
centro do Universo, negando o Teocentrismo Medieval.
Individualismo: valorizao da capacidade de criao e
o esprito de competio.
Racionalismo: sobreposio da cincia
(experimentalismo) sobre a f (dogmas).
Naturalismo: preocupao em retratar fielmente os
homens e animais nas artes(detalhes anatmicos).
Heliocentrismo: o sol visto como centro do Universo,
contrariando a concepo geocntrica de Ptolomeu.
Hedonismo: valorizao dos prazeres do corpo e do
esprito etc.
Gravura do alemo
Durer. Aqui, Jesus
Cristo est pensativo e
melanclico. O gosto
pelo corpo e a
humanizao de Deus
so tpicos do
Renascimento, mas o
estilo alemo bem
diferente do italiano.
As trs graas
As trs graas
PRINCIPAIS
AUTORES
E
OBRAS
RENASCIMENTO ARTSTICO-CULTURAL
ITLIA:
DO
NA
Loureno de Mdici
Leonardo da Vinci
Nicolau Maquiavel
Sandro Botticelli
William Shakespeare
Dante Alighieri
A ESCULTURA RENASCENTISTA
Na escultura renascentista, desempenham um papel decisivo o estudo das propores antigas e a
incluso da perspectiva geomtrica. As figuras, at ento relegadas ao plano de meros elementos
decorativos da arquitetura, vo adquirindo pouco a pouco total independncia. J desvinculadas
da parede, so colocadas em um nicho, para finalmente mostrarem-se livres, apoiadas numa base
que permite sua observao de todos os ngulos possveis.
O estudo das posturas corporais traz como resultado esculturas que se sustentam sobre as
prprias pernas, num equilbrio perfeito, graas posio do compasso (ambas abertas) ou do
contrapposto (uma perna na frente e a outra, ligeiramente para trs). As vestes reduzem-se
expresso mnima, e suas pregas so utilizadas apenas para acentuar o dinamismo, revelando
uma figura humana de msculos levemente torneados e de propores perfeitas.
Outro gnero dentro da escultura que tambm acaba sendo beneficiado pela aplicao dos
conhecimentos da perspectiva o baixo-relevo (escultura sobre o plano). Empregando uma
tcnica denominada schiacciato, Donatello posiciona suas figuras a distncias precisas, de tal
maneira que elas parecem vir de um espao interno para a superfcie, proporcionando uma iluso
de distncia, algo indito at ento.
Desse modo, ao mesmo tempo que se torna totalmente independente da arquitetura, a escultura
adquire importncia e tamanho. Reflexo disso so as primeiras esttuas eqestres que dominam
as praas italianas e os grandiosos monumentos funerrios que coroam as igrejas. Pela primeira
vez na histria, sem necessidade de recorrer a desculpas que justificassem sua encomenda e
execuo, a arte adquire propores sagradas.
A PINTURA RENASCENTISTA
At o advento do renascimento, s era possvel, na pintura, transpor para a tbua ou para a parede
duas dimenses: comprimento e largura. Era impossvel captar no plano a profundidade, a luz ou
o volume. por esse motivo que a perspectiva, tanto aqui quanto na arquitetura, passa a ser um
elemento de fundamental importncia. Graas e ela os pintores renascentistas conseguem criar o
que at ento era inconcebvel: espaos reais sobre uma superfcie plana.
As figuras, dispostas numa composio estritamente simtrica, a variao de cores frias e quentes
e o manejo da luz permitem criar distncias e volumes que parecem ser copiados da realidade. A
reproduo da figura humana, a expresso de suas emoes e o movimento ocupam lugar
igualmente preponderante. Os temas a representar continuam sendo de carter estritamente
religioso, mesmo que, agora, com a incluso de um novo elemento...
... a burguesia, que queria ser protagonista da histria do cristianismo. No de admirar,
portanto, que as pessoas se faam retratar junto com a famlia numa cena do nascimento de
Cristo, ou ajoelhadas ao p da cruz, ao lado de Maria Madalena e da Virgem Maria. At mesmo
os representantes da Igreja se rendem a esse curioso costume. Muito diferentes no esprito,
embora nem por isso menos valiosos, so os resultados obtidos paralelamente nos pases do
norte.
Os mestres de Flandres, deixando de lado as medies e a geometria e recorrendo cmara
escura, tambm conseguem criar espaos reais no plano, embora sem a preciso dos italianos. A
nfase colocada na tinta (so eles os primeiros a utilizar o leo) e na reproduo do natural de
rostos, paisagens, fauna e flora, com um cuidado e uma exatido assombrosos, o que acabou
resultando naquilo a que se deu o nome de Janela para a Realidade.
A ARQUITETURA NO RENASCIMENTO
Os arquitetos do renascimento conseguiram, mediante a medio e o estudo de antigos templos e
runas, assim como pela aplicao da perspectiva, chegar concluso de que uma obra
arquitetnica completamente diferente da que se vira at ento no era nada mais que pura
geometria euclidiana. O mdulo de construo utilizado era o quadrado, que aplicado ao plano e
ao espao deu s novas edificaes propores totalmente harmnicas. As ordens gregas de
colunas substituram os interminveis pilares medievais e se impuseram no levantamento das
paredes e na sustentao das abbadas e cpulas. So trs as ordens mais utilizadas: a drica, a
jnica e a corntia, originadas do classicismo grego. A aplicao dessas ordens no arbitrria.
Elas representam as to almejadas propores humanas: a base o p, a coluna, o corpo, e o
capitel, a cabea. As primeiras igrejas do renascimento mantm a forma da cruz latina, o que
resulta num espao visivelmente mais longo do que largo. Entretanto, para os tericos da poca, a
forma ideal representada pelo plano centralizado, ou a cruz grega, mais freqente nas igrejas do
renascimento clssico. As obras da arquitetura profana, os palcios particulares ou comunais,
tambm foram construdas com base no quadrado. Vistos de fora, esses palcios se apresentam
como cubos slidos, de tendncia horizontal e com no mais de trs andares, articulados tanto
externa quanto internamente por colunas e pilares. Um ptio central, quadrangular, tem a funo
de fazer chegar a luz s janelas internas. A parede externa costuma receber um tratamento rstico,
sendo a almofadilha mais leve nos andares superiores. A ordem das colunas varia de um andar
para outro e costuma ser a seguinte: no andar trreo, a ordem toscana, uma variante da
arquitetura romana, no pavimento principal, a jnica, e no superior, a corntia. A diviso entre um
nvel e outro feita por diferentes molduras e uma cornija que se estende por todo o piso de cada
andar, exatamente abaixo das janelas. Tm geralmente forma retangular e so coroadas por uma
finalizao em arco ou tringulo.
Vista da Cpula da
Catedral de Florena
Baslica de So Pedro,
Vaticano
Michelangelo trabalhou
durante quatro anos na
pintura do teto da
Capela Sistina, no
Vaticano, onde concebeu
e realizou grande
nmero de cenas do
Antigo Testamento. A
cena mais
representativa a da
criao do homem, em
que Deus estende a mo
para tocar a de Ado.
Frana
Espanha