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Brasileiro. Kurt Prober, pesquisador manico, tece severas crticas forma de criao do
Rito, alegando: que o quorum da reunio era insuficiente, realizada ao apagar das luzes e
que o Rito teria sido inveno dos militares.
Em 1940, lvaro Palmeira prope a formao de uma comisso para analisar, estudar e
atualizar o projeto do Rito Brasileiro, que naquela poca achava-se adormecido.
Em 1941, foi instalado o Supremo Conclave do Rito Brasileiro atravs do ato n 1636.
Este Supremo Conclave viria adormecer, pois havia pequenas diferenas entre o Gro
Mestre Rodrigues Neves com o presidente do Supremo Conclave Otaviano Bastos.
Lojas Simblicas
1 ao 3 grau
Captulos
4 ao 18 grau
Sumo Grau 33
Mximo na hierarquia de carter administrativo, com tendncia em grau
superior.
que todos os Ritos tem o mesmo objetivo, qual seja, o de ordenar a prtica
dos estudos manicos. Enumeramos algumas caractersticas do Rito:
Uso de Bastes
por tradio, o uso de bastes pelo Mestre de Cerimnias e Diconos.
O Retorno da Palavra Sagrada
Peculiaridade do Rito, tem como objetivo simblico de confirmar a boa
conduo dos trabalhos e sua concluso. A palavra vai e volta, imantando
e desimantando.
Sinais
Alm dos sinais habituais, temos os sinais de obedincia e do rito.
O Giro da Sacola
Em trs sub-giros: no oriente, na coluna do norte e na coluna do sul.
Todos iniciando pelas luzes da regio.
Cerimnia das Luzes
Realizada pelo Venervel Mestre com o auxilio do 1 e 2 Vigilante. Os
trs so as trs luzes que iluminam a Loja. As 3 luzes msticas
representam e evocam a oniscincia (sabedoria VM), a onipotncia
(fora 1 Vig.) e a onipresena divina (beleza 2 Vig.).
Inverso das Colunas Manicas
uma questo complexa, mas caracteristicamente o Rito inverte a
coluna dentro do templo. Coluna "J" a direita.
Colunas Norte e Sul
Baseados no Hemisfrio Sul, com pouca luz, os aprendizes sentam-se na
coluna do sul e os companheiros na do Norte.
Aclamao e Bateria
Glria, Gloria, Gloria. o-oo