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Voc tem razo, v

oc tem direito de se expressar. A respeito do que voc disse queria te esclarecer a
lgumas coisas.
Te corrigindo, no foi a Pedro que Jesus disse estas palavras, mas sim a Joo.
Em Joo 19.26,27 podemos ler: Ora, Jesus, vendo ali a sua me, e ao lado dela, o discp
ulo a quem ele amava, disse sua me: Mulher eis a o teu filho. Ento disse ao discpulo
: Eis a tua me. E desde aquela hora o discpulo a recebeu em sua casa . Nesta passagem
bblica, no s voc, mas vrios catlicos se apoiaram para nos dizer que Maria nossa m
m que o apstolo Joo estava representando os cristos de todo o mundo, em todos os te
mpos. Os amigos catlicos dizem: Se Maria era a me do apstolo Joo, ento ela nossa me
bm , argumentam os catlicos. Mas vocs precisam considerar a ltima parte do versculo 27
que diz: E desde aquela hora o discpulo a recebeu em sua casa . Sem dvida estes verscu
los to-somente dizem que Jesus, antes da sua morte, providenciou um amparo para a
sua me, pois nessa poca seu pai Jos j era falecido e seus irmos no criam nele como o
Messias prometido.
Sim, dizendo-nos a Bblia que Joo levou a Maria para a sua casa, to logo o Senhor te
nha lhe falado que ela era a sua me, nos faz entender que, na opinio deste apstolo,
ter Maria por me, implicava no em ter uma potente protetora, mas sim, em t-la sob
os seus cuidados.
>>Lembremo-nos que foi Joo quem levou Maria para a sua casa, e no o contrrio<<, e q
ue isto, luz das leis da Hermenutica, que determinam entre outras coisas, que o t
exto seja avaliado luz do contexto, constitui prova de que a maternidade tratada
nos versculos acima transcritos, no pode ser espiritualizada! A lio que Jesus nos d
nestes versculos que os filhos devem honrar seus pais, como Ele o fez, confiando
sua mame aos cuidados de algum de sua confiana, quando estava prestes a expirar.
Observe que Abrao e Sara tambm foram chamados de nossos pais na f (Gl 3.7; 1 Pe 3.6
). Se Sara considerada na Bblia como a me das crists, por que os catlicos tambm no a
hamam de me? Uma pergunta a se refletir. Portanto, Jesus no espiritualizou a mater
nidade atribuda a Maria, mas apenas no quis a deixar desamparada como muitas vivas
de seu tempo.