LIVRO: Como elaborar projeto de pesquisa: linguagem e mtodo.

Ed. FGV, 2008.

Autores: Fabio Siqueira, Roberto KarlmeyerKarlmeyer-Mertens, Mario Fumanga e Claudia
Benevento.

CAPTULO I: DO CONHECIMENTO CIENTFICO E PESQUISA ACADMICA

Nenhuma pessoa razovel duvidar da verdade objetiva ou da
probabilidade objetivamente fundamentada das teorias maravilhosas
da Matemtica e das Cincias naturais. Aqui no h em geral
margens para opinies, pareceres, posies particulares. Se as
houver, apesar disto, em casos singulares, sinal de a cincia ainda
no ter chegado a constituir-se, mas encontrar-se ainda em via de
constituio e geralmente considerada como tal.
HUSSERL

1.1 ATRAVS DA METODOLOGIA AO CONHECIMENTO

Este texto comea com algo que deve ser dito previamente: qualquer
compreenso que se faa de metodologia no aponta para esta disciplina
como um fim em si mesma, mas como um meio para fins. Esta considerao
parece extempornea e sem o devido preparo para uma introduo. Contudo,
conveniente definir desde j o mote cujos desdobramentos explicativos daro
corpo a nosso texto.
Observam-se grandes dificuldades dos alunos em seu primeiro contato
com a metodologia na universidade, dificuldades responsveis por certa
averso em torno desta matria. Algumas explicaes surgem para este
fenmeno, considerando vrios fatores:
a) prprio grau de especificidade desta disciplina;
b) despreparo de parte dos alunos que nunca tiveram acesso a
disciplinas tcnicas durante sua formao no ensino mdio;
sobretudo;
c) fato de ordinariamente a metodologia ser ministrada nos primeiros
semestres do curso acadmico, sendo que os alunos crem que
sua aplicao s ser requerida, de maneira estanque, ao fim
deste; diante da exigncia de redao de monografias ou
Trabalhos de Concluso de Curso (TCC). A ABNT diz sobre
trabalhos acadmicos na NBR 14724:2005, que so similares
como: trabalho de concluso de curso TCC, trabalho de

graduao interdisciplinar TGI, trabalho de concluso de curso

de

especializao

ou

aperfeioamento

outros;

assim

determinadas instituio adotam outros tipos de nomenclaturas,

quando diz respeito a trabalhos finais ou de concluso de curso.
Esta ltima, talvez seja a mais problemtica das trs hipteses, pois, alm
de ser um elemento desmotivador ao aprendizado, possui uma srie de
incompreenses acerca do que a metodologia, para que serve, qual seu
objeto e, ainda, o contexto de sua aplicao (quer dizer, o conhecimento
cientfico, a pesquisa acadmica, a produo universitria).
Para muitos a metodologia apenas um conjunto de procedimentos
tcnicos, que visa, prescritivamente, a uniformizao de padres na execuo
e apresentao de produtos acadmicos. Procedimentos que, na prtica
cotidiana, poderiam ser dispensados como meras formalidades em prol da
simplicidade e do ganho de tempo. Pensar metodologia deste modo seria,
primeiro, desconsiderar um dos principais pressupostos do saber cientfico, o
fato do conhecimento no s possuir contedo, mas tambm forma; depois,
prescindir de dois pr-requisitos deste conhecimento especfico: a clareza e a
distino. Com isto, parece ficar claro que no pode pretender legitimidade a
concepo que faz uso da metodologia apenas em um momento do curso (isto
, na hora de escrever um projeto, ou um trabalho final). O recurso
metodologia indispensvel ao fazer da universidade, necessrio a todo
momento, seja em um fichamento na graduao ou em um ensaio de psdoutorado. No havendo espao, portanto, para o elaborar tarefas acadmicas
fora da metodologia (como veremos adiante). O uso contnuo, indispensvel e
mediato da metodologia procura ser grifado j em nosso ttulo, quando
propomos: Atravs da metodologia ao conhecimento. Poderamos ter nos
limitado, acertadamente preposio da, obtendo o seguinte resultado: Da
metodologia ao conhecimento. Contudo, ao sacrificarmos o beletrismo
persistindo no uso daquela palavra, buscamos enfatizar a idia que perpassa a
noo metodologia e de mtodo.
A palavra atravs, aqui, aquela que melhor reproduz o sentido de
metodologia. Ela no aponta apenas para o ponto do qual partimos, tampouco
ao final de um processo. Este vocbulo aponta para o todo: o princpio do qual

se parte para a busca do conhecimento; o caminho propriamente dito, donde o

conhecimento produzido mediado por instrumentos que a metodologia
constitui e o final, resultado que pode ser inferido por meio destes
procedimentos. Deste modo, atravs da metodologia que se obtm o
conhecimento; isto , o mtodo o atravs do que se chega a todo
conhecimento cientfico. Idia que, em sua gnese, se mantm fiel ao termo
grego Mthodos, do qual oriundo; composto pelas palavras Meta e hdos,
possveis de serem traduzidas interpretativamente como caminho atravs do
qual... se faz cincia (BAILLY,1950).
Nossa advertncia inicial pode ser retomada agora com propriedade. Ora,
se a metodologia um caminho atravs do qual se faz cincia, ela no poderia
ter um fim em si mesma. Ela teria um fim em vista, o conhecimento cientfico;
ela um meio para este fim.
A metodologia aqui no uma nova cincia (no caso, a cincia dos
mtodos, como seu nome poderia sugerir). Embora isto seja possvel, a ponto
de pesquisadores se debruarem ao seu estudo em carter disciplinar, ela
essencialmente instrumental. De modo que, s o metodlogo ou o terico do
conhecimento faz dela sua razo de ser. Para o pesquisador geral, em seus
afazeres acadmicos, a metodologia uma disciplina auxiliar.
Aps esta contextualizao, uma melhor caracterizao de metodologia
necessria.
1.2 CARACTERIZAO DE METODOLOGIA
A complexidade do mtodo fez dele uma disciplina denominada
metodologia. Metodologia cientifica o estudo dos mtodos de conhecer.
Trata-se de mtodos de buscar o conhecimento, uma forma de pensar para
se chegar natureza de um determinado problema, seja para explic-lo ou
estud-lo. O mtodo cientfico entendido como o conjunto de processos
orientados por uma habilidade crtica e criadora voltada para a descoberta da
verdade e para a construo da cincia hoje, a pesquisa constitui seu principal
instrumento ou meio de acesso (CERVO & BERVIAN, 2002).
Para Lakatos e Marconi (1991), o mtodo caracteriza-se como uma
abordagem ampla, em nvel de abstrao elevado dos fenmenos da natureza
e da sociedade. Para tanto, mtodo se define como um modo de proceder seja

um fazer, um agir, um conhecer, para alcanar um fim previamente projetado.

Abreviadamente: mtodo a ordem dos elementos de um processo, para
atingir um fim (DESCARTES, 1999).
Segundo Dalarosa (1998), no seria correto falar em metodologia da
cincia, pois no a metodologia que tem uma cincia, a cincia que ao ser
construda, necessita de um mtodo. Sendo que, no quadro geral da cincia,
metodologia uma metacincia, isto , um estudo que tem por objeto a
prpria cincia e as tcnicas especficas de cada cincia.
Barros & Lehfeld (1986) afirmam que a metodologia no procura
solues, mas

escolhe

as

maneiras

de encontr-las,

integrando os

conhecimentos a respeito dos mtodos em vigor nas diferentes disciplinas

cientficas ou filosficas. E com relao importncia da disciplina metodologia
cientfica, essa baseada na apresentao e exame de diretrizes aptas a
instrumentar o universitrio no que tange a estudar e aprender. Para ns, mais
vale o conhecimento e manejo dessa instrumentao para o trabalho cientfico
do que o conhecimento de uma srie de problemas ou o aumento de
informaes acumuladas sistematicamente. Essa disciplina est, pois, voltada
a assessorar e colaborar com o crescimento intelectual do aluno para a
formao de um compromisso cientfico frente realidade emprica.
Metodologia cientfica no um amontoado de tcnicas, embora elas
devam existir, mas sim uma disciplina que deve estar sempre em
relacionamento e a servio de uma proposta de conhecimento, assim,
estrutura-se, para que o conhecimento desenvolva as funes que lhe so
impostas frente s necessidades culturais e cientficas.
Entre os diversos modos de conhecimento, alguns so importantes de
serem ressaltados, tendo-os em vista na hora de elaborar um projeto de
pesquisa acadmico.
1.3 DO CONHECIMENTO EM GERAL
Todos sabemos o que conhecimento. Naturalmente no por
encontrarmos

uma

definio

temtica

expressa

em

nosso

cotidiano.

Certamente no temos uma explicao terica imediata para o que seja o

conhecimento, apenas conhecemos; antes mesmo de formularmos qualquer
explicao para isto. Conhecemos coisas todos os dias: uma palavra nova

para enriquecer nosso vocabulrio, um novo sentido para uma palavra que
utilizamos corriqueiramente, um novo utenslio que facilita nossa vida prtica,
um recurso at ento no utilizado de uma velha ferramenta, um caminho mais
curto para chegar aonde queremos... Sempre que conhecemos, nos
apropriamos destes conhecimentos em prol de novos conhecimentos, sem
sequer nos darmos conta disso, sem sequer teorizarmos sobre isto. Quando
conhecemos, j o fazemos de modo a lidar com as coisas que encontramos no
mundo sempre de maneira pr-temtica, ou ainda, de modo pr-terico,
antecedendo qualquer compreenso deste processo.
O conhecimento e seus modos so alvo de preocupao de muitos
autores em diversas reas do saber ao longo da histria. O filsofo Aristteles
(1990, p. 3) talvez tenha sido um dos primeiros a propor algo substancial sobre
o tema, quando afirma: Todos os homens tm sua gnese afim ao conhecer.
Com esta frase o autor grego expressa o parentesco do homem com o
conhecimento; fazendo, mesmo, que compreendamos o conhecimento como
algo prprio a este. Garcia (1987), fazendo uso inteligente da palavra francesa
connaissance (conhecimento), grifa esta afinidade operando uma anlise de
suas partes do termo. Para a interpretao proposta pela autora, o
conhecimento seria uma co (con) nascena (naissance), isto : um nascer
junto. Deste modo, podemos pensar o conhecimento como o ato a partir do
qual o homem constri a si mesmo, dando gnese novas possibilidades de
sua realizao na medida que conhece novos meios para tal, nascendo e
renascendo em cada novo conhecimento apropriado e utilizando-os no mundo;
alterando e reconstruindo, com isto, suas relaes com os outros homens, com
as coisas deste mundo, com sua cultura, sua sociedade, sua histria. isso
que nos assegura o seguinte referente:
Um mundo dado ao homem; sua glria no suportar ou depreciar
este mundo, mas sim enriquec-lo construindo outros universos. Ele
amassa e remodela a natureza, submetendo-a a suas prprias
necessidades; constri a sociedade e , por sua vez, construdo por
ela; trata logo de remodelar este ambiente artificial para adapt-lo a
suas prprias necessidades animais e espirituais, assim como a seus
sonhos: cria o mundo dos utenslios e o mundo da cultura. O
conhecimento como atividade [...] pertence vida social (BUNGE,
1980, p. 9).

De posse do conhecer, a partir de um modo peculiar de lidar com este

processo, o homem passa a ter uma relao diferenciada com seu prprio
mundo, pode ele compreende-lo, interpret-lo, transform-lo. Assim, os
homens se conhecem, se elaboram diante da evidncia de que o conhecimento
algo frente ao qual ele nunca est acabado, mas sempre na iminncia de
uma nova aquisio e projeto.
1.3.1 Do senso comum
Os conhecimentos que adquirimos espontaneamente no cotidiano,
geralmente produzidos pela interao com o mundo, constituem um conjunto
de princpios empricos intercambiveis no convvio com os outros. Estes so
pontos comuns capazes de estabelecer uma comunidade de princpios e
conhecimentos chamada de senso comum.
O senso comum mais do que a compreenso corriqueira geralmente
expressa como o saber emprico atravs do qual, por exemplo, um campons
sabe a poca mais propcia para semear este ou aquele gro; se o solo est
em boas condies de plantio ou quanto tempo demora certo tipo de legume
at poder ser colhido.
o senso comum que orienta os indivduos no mundo, ordenando seus
afazeres,

executando

tarefas

prticas

com

eficincia,

estabelecendo

consensualmente normas de boa convivncia, julgando a partir de valores

prvios seus interesses imediatos, conservando as relaes que julgam
proveitosas ao bem comum, agindo adequadamente em situaes especificas
e at opinando sobre assuntos diversos. Os conhecimentos comuns so os
que primeiro temos contato e normalmente nos chegam de maneira no
rigorosa a partir de um eu ouvi falar, ou de um dizem que desta forma,
discurso j comum em grupos sociais primrios como a famlia, mas que se
estende como um sistema de significao por toda a sociedade (RODRIGUES,
1980).
Por isto, existem vrias linhas de raciocnio que pesam sobre o senso
comum. Todas elas so feitas em vista de uma compreenso de cincia. Entre
estas, a de que: o conhecimento comum lato, isto , apreendido de maneira
no criteriosa; subjetivo, dependendo de sensos prvios que cada indivduo
particularmente possuiria, o que daria ao conhecimento carter acidental e no

objetivo; fragmentrio e no planejado, consistindo em uma maneira no

metdica ou sistemtica; herdados de maneira acrtica, no temtica e, por
isto, ingnua; podendo conter compreenses errneas, acarretadas por
concluses induzidas pela repetio freqente de um dado. Esta ltima
caracterstica faz com que o filsofo alemo Hans-Georg Gadamer (1998)
aponte que o senso comum se alimente no do verdadeiro, mas do provvel.
Isto

no

faz

do

conhecimento

comum

algo

que

deveria

ser

desconsiderado. Afinal, sempre dele que partimos, mesmo quando nos

encaminhamos cincia, em seu sentido mais ortodoxo. Quanto a isto,
Gadamer acrescenta:
sensus communis significa aqui, certamente, no somente aquela
capacidade universal que existe em todos os homens, mas, ao
mesmo tempo, o senso que institui comunidade. O que d vontade
humana sua diretriz (...) no a universalidade abstrata da razo,
mas a universalidade concreta, que representa a comunidade de um
grupo, de um povo, de uma nao, do conjunto da espcie humana.
O desenvolvimento deste senso comum , por isso, de decisiva
importncia para a vida (GADAMER, 1998, p.63).

Esta passagem pretende apontar, tambm, que os conhecimentos

relativos ao senso comum so diferentes do conhecimento cientifico, mas nem
por isso menos prprios vida. Contudo, as noes do senso comum so
invlidas ao fazer cientfico, por no atenderem as requisies deste modo
especfico de conhecimento, diverso do senso comum, mas no de todo
isoladas deste.
1.3.2. Do conhecimento cientfico
Trata-se de um modo de conhecer que exige mais do que o saber
adquirido na chave de tentativa-erro-repetio, caracterstica do conhecimento
emprico. Tendo ganho formulao rigorosa na modernidade, este j traz, em
seu registro de nascimento, um novo modo de apreender as coisas, no como
mera ocorrncia fortuita, mas a partir da relao entre essas ocorrncias
(efeitos) e suas causas; bem como com as leis que as regem. Com base na
exposio de Bunge (1980), o conhecimento cientfico em geral pode ser
inventariado em algumas de suas principais caractersticas. Da, esse
conhecimento pode ser:

a) Objetivo, ftico: por apreender os fenmenos do mundo como

objetos de conhecimento; visam determin-lo tais como seriam de
fato, independente de qualquer interferncia externa ao interesse
cientfico. Baseia-se em fatos dados pela experincia, conhecidos
por empricos;
b) Analtico: pois aborda os problemas delimitados em sua alada
um a um, decompondo-os em seus elementos. Assim, a anlise
a tentativa de entender a situao total de um objeto (seus
mecanismos e causas de sua ocorrncia) a partir de seus termos;
c) Especfico: Atendo-se a um tema, que determinar inclusive o
modo com que metodologicamente seu objeto seria abordado;
d) Claro: buscando os resultados com exatido sem correr o risco
de gerar dvidas capazes de invalid-lo. Nesse intuito, a cincia
visa formular suas proposies de maneira objetiva; inequvoca
em seus enunciados; definindo a maioria de seus conceitos;
adequando seu discurso explicao do seu objeto; avaliando e
registrando produtos de sua experincia, comunicando-os
comunidade cientfica para que este seja pblico e possa ser
verificvel.
e) Distinto: na medida em que se seus resultados (obtidos a partir
dos experimentos) podem ser distinguindos dos outros diferentes
e dados por variveis;
f) Universal, comunicvel, pblico: No se pretendendo restrito
apenas em um setor social ou regio do planeta, ele pblico. A
linguagem cientfica , portanto, comunicvel a quem quer que se
interesse saber; formando-se, mesmo por ela. Sua explicitao
tem forma essencialmente dissertativa e funo informativa e no
expressiva ou prescritiva (COPI, 1981).
g) Verificvel: considerando que todo conhecimento cientfico
apia-se

em

um

fundamento

slido

capaz

de

sustentar

firmemente sua certeza, afirmarmos que este conhecimento

certo, obtendo estas certezas por meio de uma averiguao ou
exame experimental chamado verificao, ou como o prprio

termo indica em suas razes latinas: um fixar (ficare) o verdadeiro

(verum).
h) Metdico: como dito, o conhecimento cientfico no adquirido
com a tentativa e a repetio at o acerto, mas consiste em um
conhecimento planejado (sem errncia). O mtodo compara um
conjunto finito de objetos no estabelecendo previamente o
critrio geral para reuni-los em um conjunto limitado (ao levar em
conta sua estrutura), apenas registra os objetos encontrados que
no so idnticos. Opera desta forma seguindo a ordem que as
razes que a prpria investigao lhe oferece.
i) Sistemtico: encontra-se ordenado de maneira que proposies
cientficas estejam atreladas a um princpio que as fundamente. O
sistema opera privilegiando uma proposio fundamental e
relaciona atravs dele todos os objetos; portanto, classifica e
prope

relacionando

um

critrio;

neutralizando

as

compatibilidades ou incompatibilidades provenientes de outros

pontos (podemos distinguir mtodo do sistema afirmando que:
enquanto no sistema se o critrio produz as diferenas, no
mtodo as diferenas produzem o critrio).
j) Legal: pois, busca determinar supostas leis naturais capazes de
explicar a ordem e a regularidade das ocorrncias (efeitos) do
mundo, e suas relaes com suas causas. Move-se no mbito
dessas leis inferindo novos conhecimentos por meio destas.
k) Explicativo: intentando explicar os princpios, processos e as leis
que regulam os fenmenos objetivados. Prope assim uma
descrio detalhada; procurando responder renovadamente como
ocorrem certos fatos sujeitos investigao. Quanto a isto, Bunge
(1980, p. 30) assevera: A histria da cincia ensina que as
explicaes cientficas se corrigem ou descartam sem cessar.
l) Previsvel: no se limitando ao que j apreendido na experincia,
mas projetando-se empreendimentos e realizaes de futuros
conhecimentos. A previso permitida pela cincia torna eficaz o
conhecimento, o planejamento, a administrao e controle da
situao de um estado de coisas, permitindo sua eficincia no

asseguramento de suas concluses. Constri-se por meio de

formulao de hipteses que prenunciam uma ocorrncia
provvel capaz de ser validada por meio dos mtodos e tcnicas
de que a cincia dispe (KAHLMEYER-MERTENS, 2005).
Essas caractersticas do conhecimento cientfico merece uma ressalva,
por aplicar-se, com nuanas tcnicas para qualquer possvel objeto de cincia.
isso que Kerlinger (1980, p. 11-12) ilustra:
Embora seja aplicada geralmente observao e mensurao
cientfica, a idia mais ampla. Quando os psiclogos fazem
experimentos, lutam por objetividade. Isso significa que fazem sua
pesquisa controlando de tal modo a situao experimental e
descrevendo de tal modo o que fazem que outros psiclogos podero
repetir o experimento e obter resultados iguais ou semelhantes. Em
outras palavras, a objetividade ajuda o pesquisador a sair de si
mesmo, ajuda-o a conseguir condies publicamente replicveis e,
conseqentemente averiguveis. A cincia um empreendimento
social e pblico, como tantos outros empreendimentos humanos, mas
uma regra importantssima do empreendimento cientfico que todos
os procedimentos sejam objetivos feitos de tal forma que haja ou
possa haver acordo entre cientistas especialistas. Esta regra d
cincia uma natureza distinta, quase remota porque tanto maior a
objetividade mais o procedimento se afasta das cincias humanas
de suas limitaes.

A proposio do autor visa grifar que o fazer cientfico no se restringe

aos limites das cincias naturais ou das idias simples, como presenciamos
nas matemticas. Tambm os conhecimentos complexos, como o humano
(enfocando suas matizes sociais e culturais), receberiam o status de cincia.
Mas, para que o conhecimento seja assim reconhecido, deve atender aos
referidos requisitos que, direta ou indiretamente, tangem a metodologia. Nestes
casos, a metodologia aparece implicada aos procedimentos pelos quais esta
objetividade, prpria cincia, se afirmaria universal e verificvel. O trecho
ainda sintetiza muito das caractersticas que comentamos anteriormente.
A metodologia, bem como a lgica, se apresentaria, pois, como a cincia
dos meios e da forma, aquela que encaminha e enforma o conhecimento
possvel cincia; e, em boa medida, que d parmetros prpria cincia em
sua

tarefa

de

resolver,

metodicamente,

quebra-cabeas

produzir

conhecimento em face de seus paradigmas.

Outros modos de conhecimento com paradigmas diversos ainda so
possveis de serem apontados. Contudo, embora relevantes por suas

contribuies de natureza distinta, no possuem as exigncias do modelo

cientfico; isto quer dizer: no so cientficos, mas: filosfico e teolgico.1
Em uma definio genrica, se relacionado ao saber, o modelo filosfico
aquele que busca, por seu turno, determinar o estatuto dos princpios
fundamentais de todo conhecimento; sendo, portanto, anterior a ele. Busca
investigar a instncia primeira que sustenta as proposies da cincia;
resguardando, por meio do discurso, as condies de possibilidade de tal
conhecimento. Por outro turno, o conhecimento teolgico , tal como entendido
por Comte (1978), aquele que se ocupa das coisas sobrenaturais, dado por
meio da revelao beatfica ou da reproduo dos dogmas das religies,
trafegando no plano da crena e no estando sujeito verificao ou
comprovao.
A ntima relao entre mtodo e cincia ponto considerado no prximo
tpico.
1.4 METODOLOGIA E CINCIA
As definies dos termos cincia e metodologia so em si mesmas um
objeto de estudo. Esse estudo, levado a efeito pela filosofia da cincia, deve
nortear

pensamento

humano

sobre

suas

prprias

descobertas

representaes. Tendo em vista a pergunta pela definio da cincia, vejamos:

A cincia todo um conjunto de atitudes e atividades racionais,
dirigidas ao sistemtico conhecimento com objetivo limitado, capaz de
ser submetido verificao [...] A cincia um conjunto de
conhecimentos
racionais,
certos
ou
provveis,
obtidos
metodicamente, sistematizados e verificveis, que fazem referncia a
objetos de uma mesma natureza. (LAKATOS & MARCONI, 1991,
p.80).

Para Bunge (1980) a cincia como um sistema de idias estabelecidas

(conhecimento cientfico), como uma atividade produtora de novas idias
(investigao cientfica). Gil (1999) mais prximo ao sentido cartesiano, diz
que, etimologicamente, cincia significa conhecimento, sendo o seu objetivo
fundamental veracidade dos fatos, com o objetivo de formular, mediante
linguagem rigorosa e apropriada s leis que regem os fenmenos.

Diante das requisies de nossa tarefa, s os abordaremos de maneira breve, sem maiores
aprofundamentos.

Podemos afirmar que a cincia o conhecimento resultante do

processo de elaborao do conhecimento cientfico. cientfico
porque, para tanto, necessita-se de que seja uma forma de
conhecimento que inclua, em qualquer forma ou medida, uma
garantia da prpria validade (ABBAGNANO apud DALAROSA, 1998,
p.136).

A cincia envolve mais do que a mera catalogao de fatos e

descobertas, atravs da tentativa e erro, de maneiras de proceder de como
funcionam os fenmenos. O que crucial na verdadeira cincia o fato de
envolver a descoberta de princpios aos fenmenos naturais. O ser humano
pela observao adquire quantidade de conhecimentos constituindo uma
importante fonte de conhecimento.
Bachelard (apud DALAROSA, 1998, p.101) afirma que a cincia no
constitui um mundo a descrever. Ela constitui um mundo a construir. Constitui
devido a cincia referir-se tanto investigao racional como ao estudo da
natureza, direcionado descoberta da verdade.
Tal prtica investigativa normalmente metdica, ou de acordo com o
mtodo cientfico, um processo de avaliar o conhecimento emprico. Bunge
(1980) ainda afirma que o conhecimento cientfico ftico e seus enunciados
confirmam o que chamamos de, usualmente, dados empricos, na cincia ftica
podem induzir a considerar o mundo como inesgotvel. A cincia ftica
(material) verifica (confirmam ou no confirmam hipteses em sua maioria
provisria, quer dizer, necessita de uma refutao).
A cincia ento seria, o conhecimento ou um sistema de conhecimento
que abarca verdades gerais ou a operao de leis gerais especialmente
obtidas e testadas atravs do mtodo cientfico. Ento, caracteriza-se como
conhecimento racional, sistemtico, exato, verificvel e, em conseqncia,
falsevel (op.cit.) e, fundamentalmente, tem quatro objetivos: analisar,
explicar, prever e atuar.
A cincia produz modelos que nos permitem fazer predies mais teis e
tenta descrever o que , mas evita tentar determinar o que (o que
impossvel por razes prticas). Ela uma ferramenta til, um corpo
crescente de entendimento que nos permite postular mais eficazmente o que
est ao nosso redor e melhor adaptar e evoluir como um todo social, assim
como independentemente. As reas da cincia podem ser classificadas em
duas grandes dimenses:

a)

Pura (o desenvolvimento de teorias) versus aplicada (a aplicao de teorias

s necessidades humanas); ou

b)

Natural (o estudo do mundo natural) versus social (o estudo do

comportamento humano e da sociedade).
Logo, a cincia aumenta o poder do homem sobre a natureza, mas no
lhe ensina a governar as suas escolhas, as suas preferncias, os seus fins e
um significativo aumento de conhecimentos ao buscar explicaes sobre esta
natureza, fenmenos e fatos. E assim, pela ao desses, se percebe a
evoluo da cincia. E essa evoluo transforma-se em dimenses que,
segundo Eco (1995) so invisveis, incgnitas, submersas, recnditas,
mltiplas, sensveis, complexas.
O homem nutre, hoje, crenas a respeito do mundo fsico, que a cincia
lhe confirma e garante. Comea a ter conhecimento sobre os valores que
regulam a sua conduta; a cincia vai lhe mostrar a gnese, o desenvolvimento
e valores e, deste modo, possibilitar o controle dos mesmos.
Para Bunge (1980) h a separao das cincias: cincia da natureza e a
cincia do esprito; ambas, no cticas, no falveis. A falibilidade uma forma
negativa de indicar a sua capacidade de acertar. A cincia, quando erra, tem
nos seus prprios mtodos a correo. Logo, nenhuma outra direo pode ser,
menos ctica e, ao mesmo tempo, mais vigilante. A generalizao do esprito
cientfico a todos os aspectos da vida tem sido o mais seguro penhor do
progresso cientfico e social do homem.
Podemos observar que a cincia est fundamentalmente relacionada
metodologia. A preocupao central de proporcionar um contedo de
conhecimentos que possam ser tomados como certos e verificveis. Assim,
esse sistema de enunciados elaborados racionalmente, fundamentados na
experincia emprica e passveis de falseabilidade atravs de experincias o
que denominamos cincia.
Durante muito tempo, houve a idia de que uma tese s era cientfica se
fosse baseada em fatos ao invs de opinies. Isso foi depois substitudo pela
idia de que uma tese para ser cientfica tinha de ser provvel. Tal critrio por
sua vez foi derrubado pelo princpio da falseabilidade, do filsofo Popper

(1902-1994). Em seu livro A lgica da descoberta cientfica (1959), Popper

afirma que a cincia se desenvolve a partir de revolues constantes,
renovando-se permanentemente e o critrio de falseabilidade est associado
idia de movimentao e rupturas de teorias e modelos cientficos, que tem
como princpio bsico idia de validade. A idia a de que a cincia ou o
conhecimento cientfico se desenvolve a partir da busca e da tentativa de
encontrar lacunas para falsear uma teoria.
Essa distino procura estabelecer caractersticas metodolgicas que
devem ser dadas a cada tipo de cincia, de acordo com a natureza dos objetos
sob sua responsabilidade e com os experimentos que podem ser aplicados
para validao e refutao das teorias acerca desses fenmenos. Porm, a
prpria classificao uma proposta para as cincias estabelecidas na
atualidade, significando que outras propostas e abordagens podero surgir.
Logo, a cincia autoquestionvel, sofre crticas, mas visa exibir seus
avanos, exige resultados reproduzveis, busca, estuda, procura evidncias,
fatos, experimentos, confia na testagem e no pensamento analtico, mantm-se
alerta em relao a falhas ou erros para corrigi-los; uma seqncia que se
mantm permanente de acrscimos de conhecimentos racionais e verificveis
da realidade. Sobre o mtodo cientfico Popper (1959, p.75) alude:
Comeo, regra geral, as minhas lies sobre Mtodo Cientfico
dizendo aos meus alunos que o mtodo cientfico no existe.
Acrescento que tenho obrigao de saber isso, tendo eu sido,
durante algum tempo, pelo menos, o nico professor desse
inexistente assunto em toda a Comunidade Britnica.
[...] Tendo, ento, explicado aos meus alunos que no h essa
coisa que seria o mtodo cientfico, apresso-me a comear o
meu discurso, e ficamos ocupadssimos. Pois um ano mal
chega para roar a superfcie mesmo de um assunto
inexistente.

O mtodo cientfico uma forma de conhecimento, que est levando a

cincia a uma validez que reflete claramente os acontecimentos da Idade
Moderna, apresentado por transformaes conceituais e por mudanas
tcnico-cientficas. Logo, a metodologia cientfica se prope a definir regras e
procedimentos que daro segurana e validade ao exerccio de conhecer tendo
a pesquisa presente neste processo.

Em poucas palavras, o mtodo cientfico realizado com metodologia

criteriosa, de natureza cientfica. Tendo vrias etapas at poder se transformar
em uma teoria confivel, fazendo a cincia progredir com seus experimentos.
1.5

METODOLOGIA E PESQUISA
Um dos aspectos mais caractersticos do ser humano, e que de certa
forma o distingue dos demais seres vivos, sua inquietao no que se refere
sua existncia, origem, destino e relao com seus semelhantes e meio
ambiente. Por meio de suas dvidas e incertezas, o homem busca caminhos
para o desvendamento delas, assim buscam na pesquisa respostas
(ARISTTELES, 1990). No que se refere pesquisa, podemos dizer que, um
modo programado do homem aprender. exatamente no pesquisar, ao
procurar respostas para suas indagaes e no questionar que o homem
desenvolve o seu processo de dilogo crtico com a realidade. O fomento
assim se d pois a
[...] pesquisa significa dilogo crtico e criativo com a realidade,
culminando na elaborao prpria e na capacidade de interveno.
Em tese, pesquisa a atitude do apreender a apreender, e, como
tal, faz parte de todo processo educativo e emancipatrio (DEMO,
1993, p.80).

A pesquisa faz parte do processo educativo. O pesquisador s tem

oportunidade de faz-la medida que compreende e domina uma srie de
tcnicas e de conhecimento. Sua edificao e aprimoramento so conquistas
que o pesquisador obtm ao longo de seus estudos, da realizao de
investigaes e elaborao de trabalhos acadmicos. Corroborando com isso,
Cervo & Bervian (2002) afirmam que a pesquisa est voltada para as solues
de problemas tericos ou prticos atravs do ato de conhecer pela cincia,
partem da dvida de um problema e com o uso do mtodo cientfico buscam
uma resposta ou soluo; porm no a nica forma de obteno de
conhecimentos e descobertas.
Muito mais que uma simples definio, o exposto permite observar alguns
conceitos essenciais para uma plena compreenso da prtica da pesquisa.
Como forma de adquirir conhecimento, a pesquisa distingue-se pelo mtodo,
pelas tcnicas e por estar voltada para a realidade emprica e pela forma de
comunicar os resultados obtidos. Gil (1999) entende por pesquisa o processo

formal e sistemtico, em busca de respostas para problemas mediante o

emprego do mtodo cientfico, que se desenvolve. Segundo Ldke & Andr
(1986), atravs do confronto entre os dados, evidncias e informaes
coletadas a respeito de determinado assunto e que, de acordo com o que
professa Gil (1994, p.42), conjunto de procedimentos intelectuais e tcnicos
adotados para se atingir o conhecimento. Assim, a pesquisa significa muito
mais do que apenas procurar a verdade, descobrir respostas para perguntas
ou solues vlidas para os problemas levantados atravs do emprego de
mtodos cientficos.
Para Kerlinger (1980) a pesquisa metodolgica parte integrante e
significativa de toda a atividade cientfica. As pesquisas devem contribuir para a
formao de conscincia crtica ou esprito cientfico do pesquisador. O
estudante, apoiando-se em observaes, anlises, dedues e de uma
reflexo crtica, vai, paulatinamente, formando o seu esprito cientfico crtico, o
qual no inato.
De uma forma muito simples, poderamos dizer que pesquisa todo
conjunto de aes que visa encontrar soluo para um problema proposto,
usando processos cientficos. isso que Richardson (1999, p.15) nos permite
afirmar:
A nica maneira de aprender a pesquisar fazendo uma pesquisa.
Outros meios, porm, podem ajudar. [...] exemplos concretos de
histria do xito e fracasso, frustraes e satisfaes, dvidas e
confuses, que formam parte do processo de pesquisa, produzem
uma impresso bastante diferente daquela que surge da leitura de um
relatrio final de pesquisa. [...] as destrezas para resolver dificuldades
rotineiras tais como procurar bibliografia relevante ao problema
pesquisado, transformar uma idia em um problema de pesquisa,
escrever um projeto e relatrio final [...] a experincia lhe permitir
enfrentar as dificuldades e obter produtos adequados [...].

Atravs da dimenso emprica das pesquisas chegamos a um

entendimento mais aprofundado das coisas e a um conhecimento naquilo que
se prope. E esse conhecimento seria a relao que se estabelece entre
sujeito que conhece ou deseja conhecer e o objeto em pauta ou que se d a
conhecer. Com a necessidade de explicitar a complexidade do real onde se d
este conhecimento, Hhne (1990, p.36) acrescenta que [...] o conhecimento
como elaborao s tem sentido no momento mesmo da elaborao, do ato

criador, que o produz. Neste sentido que vem o ato de pesquisar e o

pesquisador.
Mas que o pesquisador? O pesquisador aquele que deve enfatizar a
relevncia da pesquisa e a concordncia com a necessidade de se desenvolver
uma atitude autocrtica em relao s prprias pesquisas. Ele deve estar
sempre examinando o seu ponto de vista pela veracidade ou falsidade dos
fatos reorganizando o conceito do saber, formando uma nova viso que
permita reconhecer a incerteza, a falta de clareza, a relatividade, a
instrumentalizao

ambigidade

do

conceito

verdade

cientfica

(RICHARDSON, 1999).
Mas, e o pesquisador iniciante, como deve proceder? Para os iniciantes
em pesquisa a nfase na preocupao da aplicao do mtodo cientfico deve
ser mais relevante do que propriamente a nfase nos resultados obtidos, pois a
pesquisa um esforo dirigido para a aquisio de um determinado
conhecimento. O objetivo dos principiantes deve ser a aprendizagem quanto
forma de percorrer as fases do mtodo cientfico e operacionalizao de
tcnicas de investigao. medida em que o pesquisador amplia o seu
amadurecimento na utilizao de procedimentos cientficos, torna-se mais hbil
e capaz de realizar pesquisas (BARROS & LEHFELD, 1986, p. 88).
Kerlinger (1980) afirma que se pesquisa influencia a prtica, podemos
dizer que a metodologia influencia fortemente a pesquisa. Nas universidades, a
metodologia utilizada apenas como ferramenta cientfica, h uma
preocupao excessiva com a tcnica. Segundo Kaplan (apud HHNE, 1990)
a metodologia toma a prtica cientfica como ponto de partida e se
considerada razovel, propaga a aceitao de hipteses insatisfatrias com o
fato do que est sendo feito, e gera o conformismo, que contra o mesmo de
importncia insistir no carter normativo do mtodo cientfico.
Sendo assim, a relevncia da pesquisa est na capacidade de fazer
avanar o conhecimento cientfico. O papel da introduo pesquisa na
universidade levar o acadmico ao pensamento lgico e busca de
respostas para os problemas. Observa-se que a demanda pelo saber
incessante e contnua. Se assim o , nada mais sensato que estimular o
discente a estudar, utilizando o conhecimento cientfico e mtodos de pesquisa,

no o deixando fazer revelia, como se o provvel, o acaso e a conscincia

pessoal fossem entendidos/assimilados como cincia.
importante salientar como metodologia e universidade se encontram
hoje com relao pesquisa e ao conhecimento. Ns podemos fazer o
conhecimento, us-lo, nos posicionarmos diante dele, mas para que serve a
metodologia na universidade, qual o seu propsito?
1.6 METODOLOGIA E UNIVERSIDADE
No temos a pretenso de abordar este tema largamente. Sua extenso
nos cobraria mais do que devemos dar nesta parte do trabalho, efetuando um
desvio de propsito que nos urgente: expor a metodologia e sua aplicao no
ambiente que lhe prprio; esclarecimento ao pblico que tem a necessidade
imediata de elaborao de um projeto de pesquisa. Neste tpico, o intuito
mostrar como o conhecimento cientfico, produzido pela pesquisa e amparado
pela metodologia, reflete no saber acadmico. Tal temtica se fomenta com a
seguinte assertiva:
Na pesquisa reside o sustentculo maior que d vida e razo de ser a
uma Universidade. De fato, no basta estabelecer uma hierarquia
entre a pesquisa, a formao de profissionais e todo o mais que
possa ser de iniciativa das Universidades. Por essencial e
impostergvel que seja a formao de profissionais, por mais zelo,
contra at mesmo os imperativos da urgncia, em garantir os mais
elevados nveis de competncia, tudo deve ser feito assentado no
esprito da pesquisa. Pois s esse esprito consegue impregnar a
transmisso de tcnicas e conhecimentos de forma criativa, e fazer
da criatividade o solo em que se desenvolve a educao universitria
em sua plenitude. Uma Universidade destituda de emulaes
criativas limita-se condio de mera repetidora do que elaborado
em outros centros (BORNHEIM, 1992, p. 38).

Como um projeto moderno, e mesmo em suas heranas medievais, a

universidade uma instituio comprometida com a formao do indivduo,
bem como da sociedade e da Humanidade. A produo de saber na
universidade, elaborada por meio da pesquisa, contribuio que no se
restringe a um nicho; antes, pretende-se saber pblico e universal. Como tal, a
pesquisa prtica intrnseca e caracterstica de qualquer instituio que
pretenda a este.
Por constituir saber pblico, o conhecimento cientfico produzido no
espao acadmico deve possuir padres que uniformizem os mtodos e

tcnicas de sua elaborao, experimentao e publicao. A metodologia vem

ao encontro desta demanda, criando condies para que o conhecimento
esteja acessvel por todos que desejarem acercar-se de tais experincias, seja
na qualidade de algum que se forma por meio deste conhecimento
(recebendo-os em publicaes que os reproduzem) ou formam o conhecimento
(avanando com ele para suas extremas possibilidades na pesquisa).
A metodologia auxilia e orienta o universitrio no processo de
investigao para tomar decises oportunas na busca do saber e na formao
do estado de esprito crtico e hbitos correspondentes necessrios ao
processo de investigao cientfica. O uso de processos metodolgicos
permitir ao estudante o desenvolvimento de seu raciocnio lgico e de sua
criatividade (CERVO & BERVIAN, 2002). Dito isto, parece que fica claro que
metodologia cientfica no um simples contedo a ser decorado pelos
discentes, para ser verificado num dia de prova. Trata-se de fornecer aos
discentes um instrumental indispensvel para que sejam capazes de atingir os
objetivos da academia, que so o estudo e a pesquisa em qualquer rea.
Um curso de metodologia cientfica deve, assim, se propor a desenvolver
a capacidade de observar, selecionar e organizar cientificamente os fatos da
realidade. Diante dessa temtica Richardson (1999, p.259) afirma que a
observao:

[...] sob algum aspecto, imprescindvel em qualquer processo de

pesquisa cientfica, pois ela tanto pode conjugar-se a outras tcnicas
de coletas de dados como pode ser empregada de forma
independente e/ou exclusiva.

Com essa afirmativa, estamos voltados capacitar o estudante, atravs

de reflexes, prticas e reflexes sobre essas mesmas prticas, a uma anlise
do conhecimento e do seu processo de produo. Considerando-se a
universidade como centro do saber, como uma instituio preocupada com o
ensino, com o rigor da aprendizagem e com o progresso da cincia, ela ter na
metodologia um valioso ajudante quanto ao desenvolvimento de habilidades e
competncias do universitrio. Essa disciplina vem, portanto, fornecer os
pressupostos do trabalho cientfico, ou seja, normas tcnicas e mtodos
reconhecidos pelo uso entre cientistas, referentes ao planejamento da

investigao cientfica, estrutura e aplicao, apresentao e comunicao

dos seus resultados.
Nos estudos de Richardson (1999) a pesquisa e seu objetivo imediato a
aquisio de conhecimento, posto isto, como uma ferramenta para adquirir
conhecimento, logo, aprendendo a pensar, a pesquisar e formando o seu
esprito cientfico, o universitrio estar obtendo conhecimentos novos e ao
mesmo tempo sendo ativo e participante da tarefa de transformao da
realidade.
Para tudo o que se faz existe um mtodo, uma forma de fazer. Assim, Gil
(1997, p.60) diz que quando algum tem necessidade de obter determinado
conhecimento, dirige sua ateno e energias para leituras, cursos, palestras e
outras aes capazes de satisfazer as necessidades.
Do mesmo modo que a metodologia cientfica auxilia a formao
profissional do estudante, esse pretende alcanar uma formao profissional
competente bem como uma formao scio-poltica que o conduziro a uma
leitura crtica e analtica do seu cotidiano. Assim, Kahlmeyer-Mertens et al.
(2006, p.4) nos assegura que o uso da metodologia e do conjunto metdico
que a integra essencial ao fazer da universidade, recorrente e necessrio em
todo momento. Tambm a formao profissional competente est diretamente
relacionada ao crdito dado ao estudo e elaborao de um projeto de estudo.
Tendo em vista os diversos graus de originalidade, criatividade e
profundidade, tm-se diferentes nveis e conseqentemente diferentes tipos de
trabalhos cientficos ou acadmicos, tanto na graduao quanto na psgraduao. Os primeiros, basicamente recapitulativos e bibliogrficos, so mais
realizados na graduao e, os ltimos, estudos mais originais, so exigncias
da ps. Mas em todos eles se exigem qualidade, organizao, rigor,
observao

respeito

normas

tcnicas

conferidos

pelo

mtodo

(SALVADOR, 1982).
Nessa perspectiva em que a pesquisa cientfica a ferramenta e
instrumento de refinamento e lapidao das potencialidades do acadmico,
nada mais coerente aprender a pesquisar fazendo pesquisa. importante o
iniciante ter em mente que no existe frmula para solues de problemas e
muito menos cincia sem problemas. Precisa-se ter conhecimento da
realidade, algumas noes bsicas de metodologia e tcnicas de pesquisa,

seriedade

e,

sobretudo,

trabalho

em

equipe

conscincia

social

(RICHARDSON, 1999, p.15). Mas para o sucesso ou frustraes de qualquer

trabalho cientfico, o acadmico, independente da sua rea do conhecimento,
precisa entender que nada se faz ao acaso e todo processo cientfico comea
com a escolha do tema, do objeto de estudo, de sua delimitao, provocar
problema e montar sua pesquisa.
Deste modo, a pesquisa, o esprito cientfico, a universidade e aquilo que
nosso autor chamou de emulaes criativas, ocorrem mediados pela
metodologia. Isto confirma e justifica sua presena e necessidade na hora de
elaborar trabalhos cientficos enquanto veculos de conhecimentos gerados por
pesquisas acadmicas.

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