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Fátima Oliveira - Feminismo, Luta Anti Racista e Bioética
Fátima Oliveira - Feminismo, Luta Anti Racista e Bioética
BIOTICA
Ftima Oliveira*
Resumo
A tica da vida, biotica, nas ltimas trs dcadas estabeleceu-se
enquanto campo epistemolgico multi e interdisciplinar e como movimento
social. Nesse artigo feita uma abordagem panormica da biotica
(princpios, histrico, contedos temticos), com nfase nos dilemas atuais
versus futuro da espcie humana; os direitos e responsabilidades da
sociedade; os debates no feminismo e algumas consideraes sobre cincia,
ideologia, gnero, racismo e biotica.
. GARRAFA, Volnei: "Biotica, Sade e Cidadania", IN Sade em debate, n 43/junho 94, pp. 53
a 59.
. OLIVEIRA, Ftima: "Biotica: novo espao para a luta anti-racista", IN BRIO, n 0, novembro
de 1995, p. 5.
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. Alteridade - (do latim, alter: o outro) significa o respeito pela outra pessoa; colocar-se em lugar da
outra pessoa. Refere-se ao respeito a um outro ponto de vista, viso da outra pessoa, com toda a
amplitude do que quer dizer "ponto de vista" - a viso que algum tem das coisas e de vida, a partir
de um determinado lugar no qual ela se encontra. "Ponto de vista" a viso que algum possui a
partir de um ponto determinado.
O princpio/critrio da alteridade para a biotica polmico no mundo. No Brasil foi desenvolvido
em profundidade por Francisco de Assis Correa, em sua obra A Alteridade como Critrio
Fundamental e Englobante da Biotica. Tese de doutouramento. Universidade Estadual de
Campinas, Faculdade de Educao, 1993.
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. OLIVEIRA, Ftima: "Para onde caminha a humanidade sob os signos das bios (tecnologia e
tica)?", IN Sade em debate, n 45/dezembro 94, pp. 32 a 37.
Vale destacar que a reflexo biotica ancorada nos princpios denominada de corrente
principalista e tem por base as discusses sobre biotica realizadas nos EUA, o que equivale dizer
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. Idem.
. "Os anos anteriores e imediatamente posteriores Revoluo viram nascer dois grandes
mitos, cujos temas e polaridades so opostos: mito de uma profisso mdica nacionalizada,
organizada maneira do clero e investida, ao nvel da sade e do corpo, de poderes
semelhantes aos que este exercia sobre as almas; mito de um desaparecimento total da doena
numa sociedade sem distrbios e sem paixes, restituda a sua sade de origem". (FOUCAULT,
M: O Nascimento da clnica, Rio de Janeiro, Forense, 1977.)
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. OLIVEIRA, Ftima: "Para onde caminha a humanidade sob os signos das bios (tecnologia e
tica)?", IN Sade em debate, n 45/dezembro 94, pp. 32 a 37.
. Vejamos alguns documentos histricos que corroboram essa afirmativa: Cdigo de Hammurabi
(rei da Babilnia, 1728-1686) um conjunto de leis regulamentadoras da vida social, econmica e
poltica. Abordou o salrio mnimo e a responsabilidade profissional, indicando prmios ou
sanes, de acordo com o sucesso ou insucesso dos tratamentos; Juramento de Hipcrates (c 460c 355 aC), fisiologista grego, Pai da Medicina, onde esto inscritas as normas para o exerccio da
medicina. Foi at o final da II Guerra Mundial o modelo da conduta mdica considerada tica.
Supunha-se que seus discpulos no burlariam ou trairiam os preceitos hipocrticos. VIEIRA, Snia
e HOSSNE, Saad William: Experimentao em Seres Humanos, SP, Editora Moderna, 1 edio,
1987.
. "J est comprovado que durante treze anos - desde 1932 at o fim da Segunda Guerra
Mundial, em 1945, o Japo testou armas bacteriolgicas, usando seres humanos como cobaias.
Segundo os documentos, essa prtica aconteceu na Unidade 731 (em Harbin, Manchria),
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ocupada pelos japoneses, onde cerca de 3 mil cobaias humanas acabaram assassinadas nestes
'testes'. Os EUA foram acusados de terem usado armas bacteriolgicas na Guerra da Coria
(1950-1953)". (OLIVEIRA, Ftima: Engenharia Gentica: o stimo dia da criao, SP, Editora
Moderna, 1 edio, 1995.)
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. HILL-MLLER, Benno: Cincia Assassina, Rio de Janeiro, Xenon Editora e Produtora
Cultural, LTDA, 1 edio, 1993.
Em Cincia Assassina, o geneticista Benno Mller-Hill diz como o nazismo conseguiu
aglutinar cientistas sociais (antroplogos) e da rea de sade (mdicos geneticistas e psiquiatras)
para o seu projeto de extermnio de raas e etnias que esta ideologia considerava inferiores. Relata
com detalhes e documentos governamentais e cientficos oficiais as leis eugnicas e as "pesquisas"
na Alemanha pr e durante a II Guerra Mundial. Explica como e porque Hitler contou com o apoio
da cincia e de cientistas alemes. Prova que a cincia biolgica produzida na Alemanha, bem antes
de Hitler, j estava convencida da cientificidade da superioridade da raa ariana. O encontro desta
"cincia" com os anseios polticos de Hitler um mero detalhe de uma paixo recproca, que
comeou quando Hitler esteva preso em Landsberg, em 1923, e leu o livro A Cincia da
Hereditariedade Humana e Higiene Racial, dos geneticistas Erwin Baur, Fritz Lenz e Eugene
Fischer.
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. Tribunal de Nuremberg (1945), iniciado em 20/11/45 e as sentenas foram proferidas em
1/10/46 (durou 318 dias) - tribunal extraordinrio para averiguar os crimes da II Guerra Mundial.
A iniciativa foi dos pases vencedores. Foram analisados os crimes cometidos contra a humanidade
pelo governo nazista. * Hitler cognominou Nuremberg de a "capital espiritual do nazismo".
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. THOMASMA, David: "A biotica hoje", IN O Mundo da Sade, vol. 19, n 1, jan/fev. 1995,
pp. 50 a 56.
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. Entrevista ao Jornal do Conselho Federal de Medicina, Ano X, n 60, junho de 1995, pp. 8 e 9.
O caso Karen Ann Quilan aconteceu nos EUA nos anos setenta. Trouxe tona o debate
sobre a morte e o morrer e a eutansia como questes bioticas importantes. Karen, 21 anos, foi
internada em coma (por ingesto de lcool e drogas) na UTI do Hospital Saint Clare (Denville,
Nova Jersey), dia 14 de abril de 1975. Foi traqueotomizada e mantida viva atravs de respirao
artificial. Aps a declarao que Karen estava em coma vegetativo, um quadro irreversvel, os pais
dela consultaram o proco de sua cidade e com a solidariedade dele solicitaram que os "meios
extraordinrios" que mantinham Karen viva fossem suspensos, a fim de que a natureza seguisse seu
curso. No entanto, os mdicos que atendiam Karen e a direo do hospital no concordaram.
Iniciou-se ento uma "briga" na Justia com grande destaque na mdia. A Justia autorizou a
suspenso dos aparelhos, que segundo os mdicos "seguravam" Karen viva. Desligados os
aparelhos, ela ainda permaneceu em coma vegetativo durante dez anos (at 11 de junho de 1985)!
(Citado IN BARCHIFONTAINE, Christian de Paul e PESSINI, Lo: Problemas Atuais de
Biotica, Edies Loyola, SP, 2 edio, 1994.)
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. Revolues na Biologia: 1 - Teoria Celular - elaborada em 1838 pelo botnico alemo Matias
Jacob Schleiden (1804-1881) e em 1839 pelo naturalista prussiano Theodore Schwann (181018870); 2 - Teoria da Evoluo - elaborada por Darwin/Wallace e teve como marco o ano de
1859, publicao do livro do ingls Charles Darwin "Origem das Espcies"; 3 - Descoberta da
estrutura do DNA (1953) pela cristalgrafa inglesa Rosalind Franklin (1920-1958); pelo
geneticista norte-americano James D. Watson (1928...); fsico ingls Francis H. Campton Crick
(1918...); fsico ingls Maurice Huge F. Wilkins (1916...). Os homens receberam o Prmio Nobel
de Fisiologia e Medicina em 1962. O Nobel s concedido aos vivos, por esta razo Rosalind no o
recebeu. Ela, em geral, no citada como co-descobridora da dupla hlice. o machismo na
cincia, pois sabe-se que foi ela quem realizou as pesquisas que demonstraram a estrutura do DNA.
Maurice, o seu chefe de laboratrio, abandonara naquele perodo esta pesquisa. Watson e Crick
fizeram os modelos, baseados nos raios X de Rosalind. O prprio Watson, em sua livro A Dupla
hlice, diz que os ltimos raios X que retratavam melhor a molcula foram "conseguidos" por
Maurice, sem a permisso dela.
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. "A noo de cincia como obra de 'pares' que se correspondem ou comunicam diretamente
encontra sua raiz nos sculos XVII e XVIII, poca das primeiras organizaes cientficas, as
Academias. A noo de 'comunidade cientfica' mais recente e costuma ser associada
profissionalizao dos investigadores/cientistas - fenmeno caracterstico do nosso sculo."
(GONALVES, Maria Eduarda: "Cincia e Direito: de um paradigma a outro", IN Revista Crtica
de Cincias Sociais, n 31, maro de 1991, pp. 89-109.)
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. OLIVEIRA, Ftima: "Para onde caminha a humanidade sob os signos das bios (tecnologia e
tica)?", IN Sade em debate, n 45/dezembro 94, pp. 32 a 37.
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. BERNARD, Jean: Da biologia tica-biotica, Campinas, SP, Editorial PsyII, 1 edio, 1994.
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. "Ora, a palavra reproduo j d o que pensar. Como diz uma amiga, que tem a mesma
mania, Gena Corea, em seu livro The mother machine: 'hoje usamos a metfora de fbrica
(reproduo) para descrever a transmisso da vida para a nova gerao' (...) Nenhum ser
humano RE-produo. Nenhuma criana pai novamente, ou me novamente. Somos nicos e
sermos nicos torna possvel a incrvel multiplicidade da espcie". (REIS, Ana Regina: "Os
esquerdos da procriao - uma conversa vascona". Mimeo. 1994, p. 8)
Procriar, ou como de uso corrente, apesar de incorreto e inapropriado: reproduzir a
espcie, gerar um ser semelhante, uma cpia de si mesmo, com a constituio gentica idntica
(reproduo assexuada) ou diferente (reproduo sexuada), mas da mesma espcie.
A procriao/"reproduo" na espcie humana sempre sexuada e exige a contribuio
das clulas sexuais da mulher e do homem, que na fecundao formam uma nica clula.
Realmente na reproduo sexuada no ocorre o fenmeno da reproduo. Da unio de dois originase um outro semelhante, porm diferente. No se trata da cpia (reproduo), mas de metades
diferentes que do origem a uma terceira personagem, que no idntica a nenhuma das duas
(procriao).
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. O geneticista Paul Berg, em 1971, inventou uma quimera, a molcula recombinada de DNA, ao
soldar o material gentico de um vrus (o SV-40) ao DNA do fago lambda. Surge assim a molcula
de DNA recombinante, a primeira tcnica de engenharia gentica, proeza que conferiu a Paul Berg
o Prmio Nobel de Qumica em 1980. Com a primeira molcula-quimera chegou o fim da fronteira
entre as espcies, pelo menos em laboratrio.
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. Projeto Genoma Humano (PGH), uma proposta de pesquisa iniciado em 1990 com o objetivo de
mapear e sequenciar todo o genoma do Homo sapiens em um prazo de 15 anos. Com custo
estimado em 3 bilhes de dlares foi definido em 1986 como um projeto nacional dos EUA e seria
desenvolvido pelo DOE (Departamento de Energia) - rgo responsvel pela militarizao do
conhecimento cientfico e tecnolgico do governo norte-americano - e pelo INH (Instituto Nacional
de Sade). Atualmente o PGH um projeto financiado pelos sete pases mais ricos do mundo, o
chamado G7 (grupo dos sete): EUA, Japo, Alemanha, Canad, Gr-Bretanha, Itlia e Frana. Em
todos estes pases existem laboratrios dedicados s pesquisas do PGH, mas o controle exercido
pelos EUA, pas que sedia as pesquisas mais "secretas" e importantes.
Para maior compreenso do PGH ver captulo 5 de Engenharia gentica: o stimo dia
da criao.
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. "Vrios aspectos das prticas cientficas caem hoje sob a alada da lei. Assiste-se a uma
tendncia regulamentadora da cincia (atividade e produto) (...) Esta evoluo suscita, com
freqncia, reaes de defesa da parte da comunidade cientfica (...) Hoje porm, a cincia a
par de outras atividades sociais, tornou-se objeto de regulao pblica, o que apela ao estudo
da matria regulada e dos impactos da matria regulada e dos impactos da regulao".
(GONALVES, Maria Eduarda: "Cincia e Direito: de um paradigma a outro". IN Revista Crtica
de Cincias Sociais, n 31, maro de 1991, pp. 89-109.)
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. A Inglaterra, desde a dcada de oitenta, j faz a identificao gentica de imigrantes dos pases
do dito Terceiro Mundo. A impresso digital gentica uma tecnologia policial de ltima gerao e
de alto teor de sofisticao. muita precisa. Na verdade uma carteira de identidade gentica!
(OLIVEIRA, Ftima: Engenharia Gentica: o stimo dia da criao, SP, Editora Moderna, 1
edio, 1995.)
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. OLIVEIRA, Ftima: "Para onde caminha a humanidade sob os signos das bios (tecnologia e
tica)?", IN Sade em debate, n 45/dezembro 94, pp. 32 a 37.
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Os debates no feminismo
Considerando-se a pluralidade vigente no feminismo 32,
evidencia-se que em relao biotica existem diferentes e at
contraditrias abordagens, que ainda esto em processo inicial de
discusso, portanto impossvel dizermos que haja uma opinio
hegemnica ou representativa do conjunto do movimento. O fato
que existem vrias opinies no feminismo sobre quase todos os
assuntos. Sobre biotica as mais visveis podem ser agrupadas,
levando-se em conta os dilemas sobre a autodeterminao e a
produo feminista de crtica cincia, em trs blocos distintos:
biofundamentalista, bioliberal e de enfrentamento dos problemas
atuais e de busca de solues considerando o contexto em que
vivemos.
Cabe destacar que todas, em maior ou menor grau, so
marcadas pela ambigidade, embora estejam pautadas pelo
discurso contra o sexismo na cincia. O importante que todas
so feministas e tm como ponto de interseco a postura contra
o sexismo na cincia e o patenteamento de seres vivos.
Em 1984 foi fundada a FINRRAGE (Feminist
International Network of Resistence to Reproductive and
Genetic Engineering Rede Internacional Feminista de
Resistncia Engenharia Gentica e Reprodutiva). Trata-se da
primeira organizao feminista de mbito internacional para a
luta especfica contra o vertiginoso desenvolvimento da biologia
e reas afins.
Uma referncia importante desses debates nos meios
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feministas o I Congresso da Repblica Federal da Alemanha
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. O feminismo, embora seja uma concepo geral de luta contra a opresso de gnero, cujo
objetivo assegurar para as mulheres a igualdade nas leis e na vida, no uma compreenso de
mundo monoltica e um movimento social formado por vrias correntes ideolgicas e polticas.
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. Aqui pontuei os momentos que considero mais coletivos, sem a pretenso de dizer que as aes
feministas foram apenas as citadas. ttulo de ilustrao, podemos registrar como o estopim dessas
reflexes as lutas pelo direito ao aborto legal e seguro na dcada de setenta nos EUA, ocasio da
definio da palavra de ordem NOSSOS CORPOS NOS PERTENCEM, e a criao do Comit
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pelo Direito ao Aborto e Contra a Esterilizao (CARASA), em Nova York, em 1977. Em 1978 foi
fundada a Women's Global Network for Reproductive Rights (WGNRR - Rede Global de Direitos
Reprodutivos). Em 1984, durante o I Encontro Regional de Sade das Mulheres, realizado na
Colmbia, foi criada a Rede de Sade das Mulheres Latino-americana e do Caribe e, em 1991,
feministas brasileiras formalizaram a Rede Nacional Feminista de Sade e Direitos Reprodutivos.
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. ZIMMERMAN, Beate: "Discurso de bienvinda", IN Mujeres contra techonologias
reproductivas y ingenieria gentica. Ponencias del segundo congreso de feministas en Frankfurt,
RFA 28. - 30/10/88. WINKLER, Erika Feyrabend Ute, BRADISH, Paula (ed).
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. STROBEL, Ingrind: "Tecnologia gentica: instrumento de seleccion ", IN Mujeres contra
techonologias reproductivas y ingenieria gentica. Ponencias del segundo congreso de feministas
en Frankfurt, RFA 28. - 30/10/88. WINKLER, Erika Feyrabend Ute, BRADISH, Paula (ed).
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. OLIVEIRA, Ftima: Engenharia Gentica: o stimo dia da criao, SP, Editora Moderna, 1
edio, 1995.
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. REIS, Ana Regina: "Os esquerdos da procriao - uma conversa vascona", Mimeo, 1994, p. 8.
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. ROTANIA, Alejandra Ana: "A gentica e a reproduo humana: dilemas para o feminismo a
partir da tica da responsabilidade", Mimeo, 1994, p. 19.
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. Idem.
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. "O esteretipo do cientista, ser racional que, recorrendo a procedimentos lgicos, busca
sempre a verdade, busca sempre e s a verdade das coisas, exterior e independente da
realidade que analisa, e a representao da cincia como conhecimento das leis objetivas da
natureza, tm sido rejeitados pela sociologia e pela filosofia da cincia." (GONALVES, Maria
Eduarda: "Cincia e Direito: de um paradigma a outro", IN Revista Crtica de Cincias Sociais, n
31, maro de 1991, pp. 89-109.)
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. KELLER, Evelyn Fox: Reflexiones sobre gnero y ciencia, Edicions Alfons el Magnnim Instituici Valenciana D'Estudis y Investigaci, 2 edicion, 1991.
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