O esprito do pensamento grego

Antes de Tales, a maior parte do conhecimento tinha sido

prtica, englobando regras
pragmticas para o sucesso em empresas que iam da caa
agricultura, da organizao do lar
ao governo de uma cidade, da arte contemplativa arte da
guerra. A lenta acumulao de tais
conhecimentos, que durou milhares de anos, no terminou
porque os gregos comearam a
filosofar sobre a natureza das coisas. Pelo contrrio,
acelerou, medida que os curiosos gregos
se afastaram de sua pennsula, seguindo o exemplo do heri
cultural, Ulisses:
Muitas foram as cidades que viu
Muitos foram os homens cuja mente estudou,
E muito o sofrimento por que passou no mar.

Os gregos sofreram muitos reveses, mas, acima de tudo,

aprenderam sobre cidades e sobre o
que os homens sabiam. E assim o conhecimento cresceu
rapidamente, sobre agricultura,
viticultura, olaria, comrcio e vendas, finanas,
fundio, armas e guerra.
Muitos prodgios h; porm nenhum maior do que o homem.
Esse, com o sopro invernoso, passando entre as vagas fundas como abismos, o
cinzento mar ultrapassou. E a Terra
imortal, dos deuses a mais sublime, trabalha-a sem fim, volvendo o arado, ano
aps ano, com a raa dos cavalos
laborando.
E das aves as tribos descuidadas, a raa das feras e as ninhadas do mar em
cncavas redes apanha-as e prende-as o
engenho do homem. Dos animais do monte, que no mato habitam, com arte se
apodera; domina o cavalo de longas crinas,
o jugo lhe pe, vence o touro indomvel das montanhas.
A fala e o alado pensamento, as normas que regulam as cidades sozinho
aprendeu; e abrigo do frio e refgio da
chuva. Nada lhe falta. O futuro enfrenta sem medo. Apenas da morte no
consegue fugir. De doenas invencveis os
meios de evitar encontrou.
Da sua arte o engenho sutil, muito alm do imaginado, ora o leva ao bem, ora
ao mal.

SFOCLES, Antgona