Scribd Logo
Fazer o upload

Bem-vindo(a) ao Scribd!

  • Eunucos Pelo Reino de Deus PDF

    Enviado por

    Suzana Veiga
    11 visualizações10 páginas
    EUNUCOS PELO REINO DE DEUS

    Título original

    EUNUCOS PELO REINO DE DEUS.pdf

    Direitos autorais

    © © All Rights Reserved

    Formatos disponíveis

    PDF ou leia online no Scribd

    Você considera este documento útil?

    Este conteúdo é inapropriado?

    Denunciar este documento
    EUNUCOS PELO REINO DE DEUS

    Direitos autorais:

    © All Rights Reserved
    Baixe no formato PDF ou leia online no Scribd
    Sinalizar o conteúdo como inadequado
    11 visualizações10 páginas

    Eunucos Pelo Reino de Deus PDF

    Enviado por

    Suzana Veiga
    EUNUCOS PELO REINO DE DEUS

    Direitos autorais:

    © All Rights Reserved
    Baixe no formato PDF ou leia online no Scribd
    Sinalizar o conteúdo como inadequado
    de 10
    RANKE-HEINEMANN, U. (1996), Eunucos pelo reino de Deus: mulheres, “sexvaldadee Igroja Catoica. Rio de Janeiro: Rosa dos Tempos, pp. 21-38, As Raizes Pacis po Pzssimismo Sexvat Cristo No ¢ vets ge 0 csi tue o mints © 9 ead ean eel eaitc cet eee Scapa Floto a falas 0 am cops ¢o ib deipicegehlanguencit rte cities (y cada istics kemphtirerioy. feoine tod opnon ctw cul ec pgs Se er panei kh yitaridrced ‘i hc Au, pep «ps, at eo Cesarean tae ae teen ae Dactestapsceianien cone eal ccm eect A parc fee, Socomego conta en mets eet es pater rmiceiepem agree. pala Trews oes scrane an > Retr eckicene ern ancanianns ee Seat pt ie seston toms etre ‘Siete en ooo ccna eal oe Bec goa are aan aoa ae pa ee ‘ml cg to amndscptedamocouine quer td penn (Rn Was Glo en od Grins Lote 88, yp 2, apeicect rele epee oni ps me eee enna ce eacnt cas ih iichnate doce ee Pps (cv 2 Usa Rante Heineman 4.C) is gus deve asfaze 0 sexo no invert, mas fo 29 ‘er, fast aso moder lena raver neta, bors {oss praia sae em todas a esapoes. Ao St perguiado shal amcor ccaso pea amet pen: “quando we gut SS enfagseer” (Dies Late, Vado loos, VID. Os aligns. propéstn seeliaven qe as males no eran pee cades po cl, us 2 contro dos bones, a stam 8 fend db noi medina peda do sémen. O up sexal Spread como ao perigas, fel de cnt, pj Sele exenuane, Neofoni, Pai, Astle 0 mélico TipécacsGéealoTV aC) ods o vin des fora: Plato (ms ‘4847 aC) flan Lats sobre o conus oepic sos Ss “Then ler ania e “posuaem sa alma atenica 20 ppderda conn. eps ue como ase dda a tein. Fam, “dsc gue aca mano maa mule am ni 10" pcs desseve 0 den do vom gue mora Tax eps de una enfrmidade de 24 iat ie comesnrn orm ‘ples ata do ests Ans eis excedio oe pane tes sens (Epdiia I, 18). Hips jlgva que home. [operinaasocorpoansin cnergaekndo seen, pogo: pera excita de sen levva babes dole mae A “xidde sequal ea un peigwe sovedouo denen pessoa Sczao Ge iso (ao 14), mtn peel do Tnperdor Adviana, conserva a vigindad eating soudiv Aton festa pra aide soa er provi, err ponies 4 Soraro deserve os feits pejucas quan eval alm dos limites da pros. Th soir do sexualade, Mit Poca (n.1984) procure en ons da antiguas Segundo Fone pos [nines d's szalos daa Cit aide seal pate Eom severe cece, Qs mlcos omen atin i aconetbnmavigiadslzentoabusadorae” Os 6s {ston andra tos osexo excel een lam fils dade de anos os cejuges. A poder era vista mens favors ‘elionte do gue anes, Duane esses Go szulos, 0 le ‘tron fo refrac a els semua 58 cam peri {ids ro casumeata. A soaidads eo canto omar seus macs pelo Reo de Deus 2 si. O monlista isoiadce rego Pltreo(m. a. 120) um ‘Gena proominentese populares autres da itraure mundial, SPER Lalo que darante toca sua longa vida mantove relapses ‘pena Com ua ica male, gua esposs(Wdas paraleas, — ato o Mog... oss vido cada Yer mais imple eredtora do sexo foi conformadapeloestoiisno,amalorescola da ilosofia stig, qoe ‘perdraade 2003. 2250d.C. Atshojeapalara “esto” denoea enone impasse. Embor os safes repos de tam modo geal concordaseom com a importa consigersvel da tscadopazerpora deal humane de vida, osesticos sbretdo ovate 8 dis primero culos dara Crist. mara tadoiso. ejetaram procera do przet.Oefeltopostivo dss ee 0 fo ‘acaneonrago da atvidade sexual no castmento. Mas propors50 (quo parr canals torcasuspeio,ocassmenfo também pastou {Tsergveiontfo eo cebu fol mas valorizao. Ocasamestoera {raid como una eoneesito aos que no consepulam se contr, tums permissio para a saisfagio da luxia ou do prazee para ‘gules que os consideravam indspensiveis. A prefereacia pelo Celta ea sbtingnciaem detriment do casaents aban ido ‘estogads peo estoicismo e aii aplenitdeno ideal cristo da Vegndae.Asuspeita estiea do praze evou assim, por um lado, 2 censiderag do easamento como superior atodo 0 expecro de ‘aviddes seas, mas, por our, tamer conduzivauma dsci- ‘ninago conta ocasamento em favor darearincia bolus’ paixso a0 paz fisc. ‘6 esti Sénees, que no ano 50 fi nomeado tator de Neo, «ato com 1 anes de ade, por ele obiyado acometersuctio ‘noan065 (por supostconspirgo conta oimperadn), egumeats 4p segnine modo, nam ensaio “Sabre o casaments™ "Todo 0 ‘mor pela expos’ de alguma oura pessoa vergoaboso. Mas ‘anbémn € vergonhoso amar a prira expos desmesuradamente ‘Anam aespos,o home stbio toma razio como guia nod emngo Resse a assalo das pains, eno se permiteservado npstvossmente ap ato conjugal. Nio ht gesto mais depravado do |e o de ams apr espos como se ela oss uma adie, ‘Aqueles homens entre, que dizem copula com uma mulher ca ea Ranke Hemonany 6 par gerarem fos, em prof do Estado ou da raja humans, ever pelo menos tomar com exemp os anima, e quando ¢ ‘verze di espos inca, fo davem dest sua postrdade No dover se mostar como merospretadents as emo midos™ (esgic: no mantr relates sexois com auer gic 4a) sa passage tanto agradou a Jeténimo, um dos Padres da Taro que odiavam o sexo, que cin conta Jovniano,o aman do raze (ConraJovniano i, 49) ozo Paulo IL ands fla sobre ‘athlete com a propia expos. No fasas nada pelo simples [prazer, 60 principio fandamsnal d Seneca (Cat 88, 29) Sou ‘ontemporineo mais jover, Maso, quefe professor de filbsofia ‘esticade mits legisiaores romans, dclrava que qualquer to sexual que no servis proctagio era moral Segundo ele, 860, Sexo cama, e 6 quando visava&procsar,estava de acods ‘combos orem. Qualuerum quetentasse prte tl pel simples ‘razer, mesino denao dos Tinites do casamento, era pasivel de reproensin, Or etsivgs do séelo I foram asim os pals das enc. lies sobre ocontole de natallaedoséculo XX. Mosénio ree 6e fra explicit a cotrecepso; pelo mesmo mativo, se rebela feonta 9 bomossemualsm oto sexual tem de serum ato de roca. ‘0s exons, cond, valrizaram 0 casanento acim ea eum fango proctiador, como tna unio de mdtua aaa (Mb ‘ni, Relipde XIN). Avisttls afemava nao haver logo mais fatimo do que 0 existe enters e fos, enguanto Musto (ibid, XIV) eonsideravao anor ene mario e mulher coma cela nas forte dvds, Emibora Aistelesinsissse na subordinasio tdamulferashomeme a descrvese cor de vite iferior Ado homer, pra MsOniehomense malbereseram igualmet=viruo- 0 Mosinio defen a ecas0¢ dies ignais para homens ‘motbres, una ii dificimente usta pela aejaCatlca, gue ‘Go lugar da mulher a cozinh. O erisianismo também fla do ‘easement como uma unio de “ms ajuda”, mas no fupdo ss. ‘ulbees sto consideatas como jones do fmem: Evafoifets fara sjuar Ado, enfovee-ves. Fda gpocadeTomisde Aquino fm diane, Arstteles fo levado A condigso de quae pare na Tre em questes relacionadas & mane Um elemento cern ‘Banco pelo Reno deDess a evr esc cists fo uma certa desencamayo do casament, eaeida em qe a cafera sexil dele so desvinelav, ora vst. i aspect do prtzar, oma sob o du procragse O alo conjgal epaece na cera do prize earal; facassa a tenava de ‘iar I,continando a ser esgrtizado pela desconfinga pe soe toda busca pelo paze, A nog d= que o sexo tem deter [atdade procrador,eas0 contro seré visto sob 0 estigma ‘peat do prazer, ena Ine do ator, deixou maa dada, socrstimismo. im Sénect ensontanioe uma iin qu, mais tare, ictoa Ssasrosamente 2 morldade erst a concentrarse no seta. O ‘irr escreve a sua mie Helv: “Se refeies que opazer sexual ‘ap fo} dado ap bomom para 0 gozo ou a faio, mas pare a 0 da espe, ex se & lx note teow com sex ‘po envenenado,aquele cto deseo também pass port sem {etocat Arto debe io somenteim ox ouyo vii, mas todos (douna sve. A viii coome ama sex ecm todosos aps.” Iso significa que x moraliade 6 essencilments orld se- sa. Ser vigilante peante ea 6 ser vigilant, pooto (ideal davisindade no comegon com 0 sistas. teorasrgo ApoGnio de Tana (culo. infrma seu bigrafo Fildsrt, fez um yoo dcastdade que manteve pela via inti. Bo naturalist Pio o Velho, que mores na erpso do Vesivio fm 79d, login cleft como exemplar, porque ss cal {dois em dois anos (stra natal, 8, 5) iio se refere aqui tecoseto ideal de pueza quo yrevalecinem suacpoca.Oelefnie ‘ao do Pino estava destinag terum grande fer e ur lnga. ‘cre eae ostoslogos estos enalicratua devocionitacrt ‘Assim encontamos em Ricardo de So Vitor (ea. 1173), Alain GoLite n.1202) e ruin ssa anni do seal XII (Codex {ats Monacensis 2239), etanbm no dominicano Gulierme ald (an anes 1270), No caso do Francis de Sales, bispo de (Genera, 1622), oelefante aparece na introdugoa Vda devota ‘do ano de 1609 (ef Michael Mille, Die ahre des W Augusta on der Paraiesesche, p. 742207, John T. Noonan, Corracep tio, 1986 p. 248) E como emp, cle€orodelo para casos. "Fancnca de Sales escreve: "Nao pasa eum animal desjel- % ea Rant Heinemann {ado, mas € 0 mais digno sobre face da tera um dos mais Jnteligentes.. Nunca adh ee parce ear com temara sue cscolieu com quem, entreao, 56s acasala de els nes as, ‘isso poreino dias ede uma formato cata que jamais visto fo ao, Mas reapareee no sexo da, no qual idatameat Val Airetoparaorio,ondelvao corpo nite, retorandoranada tates de lavarse, Nao temas af uma ntiera boa e horesta?” (3, 38), De acon com a ir eit pela conintnci, Francisco dau to lefute dePlinioum ano atzals do castle. Eso qu 91800 texto dein: “Sem recat oselefantsjarnsseacasalam,ex02t9 fem segedo. 6.0 fazem de dois em dois anos © testo ssi, ‘a docrstanismo: por mis que ech utsdo contra gosticismo ‘eadeo prizes, ose contamina pela ostidade née 20 0 jadafeno em particular fo aves 0 sets aléainvasi gnéstica, cnferme se manifesta, por exerplo. na seta de Qui, ‘Niosecomsidreva omandoeamaitiacomporasfcos Osjndeas io consderavama speragso do undo earezagso da vida como so de pedade. Ea adesio do judas 0 Deas bom ea como ‘rind detdas ws cosas qe exstemenfaqueceu pesimismo as inflgneins gndstios nogaoras do mundo seb asta de ‘Qamin. Nios pessimiemo sex no jdm do Asti Teta mento, No entanto, muitos exis jt encontram a raze dese pesimimno no Ani Testamerto, especifcamnte fo Livro de ‘Tobias, que foi cemposto par volta de 200 aC. Na realidad, a clocagio dese Tundamento tublico do asceimo sexual devese iba ao Pade da pea Jeno (ra, 41920). Bm sua uadgio dda Biba para 0 latin (a Vulgats), que sé hoje & considera autora ern matcia de doutine pela Ire Catia, ellison (texto, doviando-o parno ideal da casi Seguadoo Kirchen- lesion (Wee) Wot) caxico (1899), Tobias sobeviven a sua noite de nipeias “por aus da cootnécia dos reeém-casos”. ois sus mules Saajtverselemarioequemoreamsobreela, todos dante noite de nels; tam ase inh cavado uma ‘pura pam Tobias. Mas ele no more. Fora so diga ta macs plo Reto de Deas 2» “i viinel que na primeira noite ocasl dora junto Jere sep Tobias enperar ts nos ants d= consumar Se nigo com molt qouado Tobias dela se aproxina, dopois dors nites de ‘tte, potancia palavras qu nto procedem dojo, mas de Serine "Ora, vés sabes, 6 Senhor, que no € para suisfzer Jets peitio que Tecebo maha pita como expos, ras unica- conto desjo de suscitar una pesteridade” (Th §, 9). Bsa ‘Pfrmagao oad fo cada portodososteslogosigosstas até hoje ‘iat um ayuinento par a aliade exclusive pocradore Gercesment, Tobias eiginmente dse, ctndo do Gn. 2, 18: ‘Sloe bom que ohomemexela 6: mss erénimo implesments ‘Shute esasentenga pica no coafunde a questo, Nas tadugdes ais mais ecertes de Bibl, asintrpolagtese as omsses de Serta foram elimindas. Eh mio se foo tempo em que © ‘Sapode Amiens or pstores de Abbeville podiamedbrarumatxa (dornoivo pla dispnsn, quando nloesivessem diposis a ob- Svar sts“ de Tobie eplanjastem mater relagees na ‘mera noite. Vole (mn. 1778), a propésity, vn uma conexio Ente os txar pags ao bspo de Amins o a suposa jus prinae oc (ito da primera nos), pvilégio do sebor feudal de {eroprimsito coasts com seus saitos do sexo femninonancite ‘de nets. Com efi, parece baer uma conexto ete a coat- tenes do jovem mari poe anor de Deus, confons deseo no eas de Tobias (na versio deJrGrimo), ea eontingacs do jovem ‘marida por respeto ao privilégio do seahor feodal segundo o jus rings nose, po fim, arewanecasio do bspo para diopensar os ‘isis daguels piv. A iia 6a meson 0 eto noite de ‘nce pertence em primera nsela ou ao senor feudal on 0 ‘Sethor Deus, Part ce protests, seria posse aressent, od ‘Livrode Tobias, com ou sem as “notes de Tobias", prteace 2a» Antigo Testamentoe sim os supose eetitos apes (alo- cance) Gragas as descobertas em Quien jan ao mar Mort, em 1907, eros us melhor panorama daseit dos habantes do desert doer de Jess, qo ram conhocidosdosdeaantiuidade pelo ‘oma de esinios. A infuéria do gostcismo e do asctismo Sexval que era em st alia ap judatsmo, 6 observadaclaramente 2 ia Ranke Henman nessa seit, he-se qu de ito nfo era uma comunidad mondst- 2, \lque casos delapanicipavar, mas ograndecemitzioleste {4 Qumran mosta cue os membros habiitados, os que dtavam as oem, eram monges Mesmo a disposi dos rimalos da este- ‘unho da posto prvieginds ds sateo eo starr nferor das tulheros eerlangs. Os ediiis do Quaria foran toalmeate Astrtdos plas romanos em 68, ‘A ie judica de ume ceiagi boa por um Deus Crador bom {oi Baste pejdicas ela iniveneia do grostesto, Omundo, segundo Quin, ésombrio sb o domino de Sal. Esconrarns ‘expresso gnticasemethate no Evangelo de Joo, que toda { plmiea contra goosticimo lve fafinéacasgnicava sobre ‘Novo Testaments. Mis, namo Novo Tesameataetampoucona seta de Quin aii judaica do Devs dic e hom fo bando- rad, Sobre os essnis ohitriador jen Josefo (mn. ca. 100.) cscove: “deus por miscimento (aise das legris da ‘ida come soso afastussem de um grande ral brag aconti- ‘2ncia como vite, Olan de modo desfavorvel para ocasamen- ‘fo, mas acctams ios ds cures, enguanto ainda estiverem com ado parasere instufés. Por causa dainconstinciadasmaulheres Si eautelosos com elas, convencios do que nenhuma mulher 6 Fielaomarido..).Nemgstos nem qualquer ouorudo perturba sine sarado da eas (.). Mas para os de fora parece um Isto somirio ehorvel. Est inclo 6 conga de soa ‘Constante abservncia ca tbriodade edo hibit de comer beber ‘SG paraa stifagio das necesidaes(.). So enficamente con Yencidos de que 0 coro more ea mai no dara mas que as lms slo ims eetsmas, dram para spre (9. Sobre as lmasertem quo én dodter mlsrarefsit(.)Seforemlibenads os grils da care, so cansieram Iiberos de wma longa piso ¢ planam nis altras em bent bio (). Hi, cootado, sada fut grupo de essfios(.). Acreditam due quem reuncia 20 ‘asemento detconsders um elemento esrenil Ga vida, ia i, ‘Actagso da pole: scham que se todos tvesm a mesa opin ‘Ss ors, aig humana logo Leia. Mas testa a fuaras ‘esposasdurnte ws anos, eee estas.) demonstam expaciade macoplo Reno de Deus 3 {eet filos, eno sbragam o casumento, Nio praticam o eto ‘Sram a gear, © que mostra que no casa por eas $6 do sper mas saa bngaodosilhos"(Aguerajuaca, 82-13) “Enquut a sels odsia de> Quan, de acardo com anit cia juin en6stca,propurha uma forma extrema de rejeigo do ‘Srnent, em Pion da Alcudia, lsof ese judeu econ porineo 6 Jesus, eocentzamos uma ites do pensamentojuled 2 prego. No compo ds Ea Crist, esi culo jeu constuia una ponte do judsmo ao mundo greao da jedaca sofia gress: 2 por forte inlugeia dessa los, tntou familiar sus Comenperiasosnio judeus coma Bibliadoshebrens, Essa mesa ‘ojadatmo como pensameno rego (obretadoeestoicsme) nos ‘ddaimpresiode que Fon ieraoprineiopadrecristiodalerea, pelo menos nquetange suas negtes sobre ocastnento, Mis Hon ‘anteve-se Jaden na medida em que nfo apoivao ideal da eas- {aie gues desenvolveu no comego do eritiais. (Qaundo Jost estve no eit, nara Fon, disso soguite a aprons sedutors, sesposs de Pur: “Nés,desendemies dos hetress, emo pitease costumes bastante posalizes. Ao cone immo omen, provuramosvrgens puree imanos por tea noo prazer, mas a geapodefihas legos” (Sobre Jose 5,48) Em sua explcagi da el de Moises sobre oadukéra, Fon falade“hornenslibricns qucem sua enctica pata paticam oda, ‘sorte de coi lascive, no cam a espa lei mis com & eta” Sobre as es iaviduais 3 2, 9). lon quer dizer que ‘io noeasamento 6 deve ocorrer com inalidadepreciatva 180 pelo przzr sera. Por esse motivo eloga apoligani de Abra, org em sta opinido nto fat deterinada pla busea do een, ‘nat polo dejo de Abra de aumentar a posterade. De ft, on ness dia da prociago a sica finaidade € 0 nico wopésto do easamento nea insite bem mss do qe os regs hadeus que opreedera: sealgoémsouberdaestriidadedeuma ‘mulher num easamento anterior easir-se com la apesar disso, ‘sti endo “lvrando solo pobre e pedrezoso", ago $6 pot ‘azies de praer sensual, tl atta dove ser conden, Mise ‘Nesterlidade da mulber 86 for descoberta depois do easariento, ‘tio perdoaseo mardo que nfo a despreza. Os tims resoos 2 ea Ranke Helena essa nego de que o cameo tem Ge sr umn parce apenas par is de pociato $6 foram removidos do Ceo do Dilto (Canénico em 1977: agora o mario precisa ssc capz de praticar ‘cots deter bos, para contra um eastmento vib, ‘ion ees fercament a contaceyio: “Os que dasa 0 cto causam a desta do eben si fem divi ninigos da ratureaa” (id. 3,36) em vitade daestriidade do ata seal, também condenavvarnent os homossexaas: “Come oman ag ‘alos obomosextal deta desaproveada ater fel emourea dia e note com o tipo de solo do qual nenhum fato se pode tere” Fon, que pensava como tm prop sobre mia eis, folabsotuiamenejudexem suaaversi&homossexuliade: “De ‘vemos age impiedsament comesses omens, segundos pesei- (GlodaLei, que dizqueohomem efeminado que falsifea oseloda Tare, dove ser marto sem hesita;ao,e no se deve permitir que ‘vivaum dia, nem mesmo ums hor, qo envergonbaasi propio, ncaa, aera natal toda aaga humana (.) porque ex em ‘bisa dum peer antnana trabalho, or sia vez, em pol da

    Você também pode gostar