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  • Huizinga - O Outono Da Idade Média

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    © OUTONO DA IDADE MEDIA ESTUDO SOBRE AS FORMAS DE VIDA E DE PENSAMENTO. OS SECULOS XIV E XV NA FRANCA E NOS PAISES BAIKOS JOHAN HUIZINGA Peter Burke @Anton van er tem Jacques off Antonvan der Lem ayanssen ho reenicn reza Aine Peeka de Queitoz COSACNAIFY Entrevista de Jacques Le Goff'a Claude Mettra Jacques Le Goff Sem divide Huizinga foi {nfluenciado pelo célebre livo de Spengler 0 deca do Ocdew, alls elogiado eigualmen. ‘tw ctindo pelo autor Mas o titulo adotadona primera edici francesa do lio € ma tri ro Le Dé du Moyer ag) Him primero gas, (eer da dade Métis, Tonge de tod exe de desvalorizacio moral presente na pelewa dectinio", apresenta a beleza e a dimens poética do iro. essa poesia que exprime a sande 30 tempo, limite dz obra Mas tode a concepeo de Huizinga sobre a bis ‘ia esc bem express na palara “astone” 0 outono € a estacdo em que todas as Fecundldades ¢ todas at contradicdes da natureza pareoem se exacerbar £ que, na arte, Bugenio d'Ors chama de fave baroca, aquela onde se manifesta evident, sm mie cara, a exaltagio das tendéncias profundas de uma época.B essa exaltagio que a torn ‘to fascinate Pls, como a cantava Agrippa fAubignt tne ps qin ate cnaise [ums snd cata eto sire Jim tal momento histérico, of contrastes aparecem com um brilho extraordinéro, © 6 nesse momento que se pode melhor com: preender 0 ie € uma civlizagio: & quando suagen lena hu as tensées nelaexistentes Claude Metta EE neste outono que se elabo- am 0s fermentos éas primaveras vindouras Le Creio que, se tivessem perguntado a Huizinga qual era o tema fundamental éo Livro, em primeiro lugar ele teria falado da intima imbricagio entre a Idade Média © © ‘gue chamamos de Renascimento, Bois Kade Média do réculo xV & um outono exacertade, 4e forma alguma morte, pelo contritio: de uma vitalidade extraordindiae 89 vivo que rosseguird ese manteriprofundamente pre sente em pleno séeno xv"; come em mos ‘rout Lucien Febere em se lvro sobre Rabe leis“ 2 da mesma mania, em pleno séaslo {xv € 0 século seguinte que se faz oui. [Na verdade, notase o quanto Huizinga se sentiaincomodado pelas periodizagbes eate- sricas que predominavam na pesquisa his ‘rca. Fara ele, os conceitos de Made Média fe Renascimento ho formas vazias. Ble sibe muito bem que o problema nio reside nes sa divisto abstrata do tempo, Quanco ating mos 25 camadas profundas da historia, o que vemos sfo continuidades. ‘Algumas correntes prosseguem se ex cetbando, enquanto outras se tornam debi litadas. Outras nascem leatamente, ¢mal se vem suas fontes, Neste nivel de profundiea de, a periodizaco ¢impossivel? 0 cee Baio serd talvex esse sompimento ‘implicto dos limites temporais que d& a 0 tora da dade Mla essa berdade, essa zp réncla de vastidlo ocednica, mais condizen- tes com a sensbilidade de 2975 da que com. ade 920? jue De fato, o Hivro talves parega mais moder de quem época em que fui langado, mesmo que ni provoque o mesmo impacto. (Ora, creio ser possvelcaptarafinalidade 4a visio dele em algumas palavraschave que mostram claramente a natureza autentica dessa descoberta do passado. Primelramente a palgra “vida” Prova disso so os psipros titlos dos capitulo "A wee ‘mncia da vida", "0 anseio par uma vida mais ‘bela’ "Aartena vida". um tema que reen ccontraines em Lucien Febvee. ‘Mas 0 que significa essa obsessio pela vida? Signifia que, em 2919, 0s historiado- res que lo so marxistas, mas tampouco se consideram os herderos do positivism, tém or prinefpio um certo vitalismo. For meio 4a Vide eles tontam incorporar a biologia& Distt procuramn a presenca do corpo vivo ‘num ambiente também vivo, A primeira ‘pégina do vr taz esta frase, fuisdamental: "0 contraste entre a doenga e a saide era smajoe";un pouco maisadiante:“O contraste 390 > enrnevisrs ‘era muito maioe da que hoje. ‘Em primeiro Iogar, a vida € isto: o uso da corpo, 0 uso dos sentidos. é 2 saree todas verse gH ‘Boga quer no preentarscimensio gob dos homens da Wade Média, Ho sah eros ede amor heranga da cv completo das epretentagbes pertence 355 superestruturas. Ore, o que Huizinga mi inversdo ~ € que as representagdes perten: ‘cem, em parte, as infraestruturas, Hioje, quem nos confirma essa intuicio {de Huizinga néo slo os histeriadores,e sim 0s etndlogos ~ como, por exemplo, Mautice Godelier =, que descobrem nas sociedades areaicas um pensamento simbilico € repre: sentagdes to profundamente inscritos no desenvolvimento bumano que acabam por defini-as como infaestrutures, Nio por aca- s0, € com um pressentimento genial Hu ~zinga se refere vias veres i etnlogia es ‘comunidades primitivas ainda que o cone Cimento dele sobre a rea parega confuso € seu comparatvisme pouco critic, ‘cl Esse olbar sobre o sono est ligado a tum olbar sobre as quimeras e a0 que hoje chamarlamos de loucura. Em certos aspec ‘ws, 20 descrever @relaclo medieval entre 6s individuos e o sombo, Huizinga parece compartilhar 2 preocupasio das correntes antipsiquistrcas atuais, epresentadas, por ‘exemplo, por Ronald Laing. Para ele, sécalo 2 confere ao indvidvo uma identidede pes- soalinallendvel.H 2 exacerbagio do outono -medieval 6 quase a antilovcwa. J46 Por muito tempo sustentouse a idela de uma Idade Média que ignorava a pessoa. ‘uma das fahas do belo livro de Brie Erike son sobre utero, porque ele considera ques ‘pessonnasce com a Reforma. Na verdade, n0 séeulo x¥ hi uma telagio singular entre 0 Individwo eo grupo. ‘A pessoa se consti no plana de afetivida- de, da sensibilidade, da emocio,e € Isso que ‘estamos redescobrindo agora, Resta ber quis sos os materiis de que dispe um historiador para descrever essa afeividade, ‘Huizinga se baseou muito na iteratarae na arte... Bvientemente,o que mudou bastante desde 1929 fi essa abordagem da literatura Desde eno, a sociologa da lierarura not trouxe muites esclarecimentos sobre a rela ‘lo entre as obras eo real, como mostra, or ‘exemplo, o belo livo de Erich Kale A enn: mwas: lsin eredade romance core "am termos gerais, Huizinga considerava que aliteratura era a expresso ¢ até mesmo 0 ‘espetho da sociedade. Als, no som algumas vidas. Ble desconfia qu a realiade literd- ria é uma realidade entre ua, mesmo que ‘manteba relagSes particularmente caress: as de sentido com as outs reaidades, ‘elo menos as obras Ihe fornecem um inventirio de alguns fendmenos que, hoje, a historia cousidera fundamentais: como 2s pessoas se alimentavam, se vestiam, se

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