ORAO

1 - O QUE ORAO?
"A orao em si mesma uma arte que somente o Esprito
Santo pode nos ensinar. Ele o doador de todas as oraes.
Rogue pela orao - ore at que consiga orar, ore para ser
ajudado a orar e no abandone a orao porque no consegue
orar, pois nos momentos em que voc acha que no pode,
que realmente est fazendo as melhores oraes. s vezes
quando voc no sente nenhum tipo de conforto em tuas
splicas e teu corao est quebrantado e abatido, que
realmente est lutando e prevalecendo com o Altssimo."
Charles H. Spurgeon (1834-1892)

Orao no um termo to fcil de conceituar como pesamos, por isso analisaremos o

pensamento de trs escritores quanto a orao.
A Orao o meio que Deus proveu ao homem, a fim de que esse viesse a
estabelecer um relacionamento de comunho continua com Ele. Tanto mais o cristo ora
com f em Deus, mais desenvolve sua comunho e submisso com o seu Criador, Pai,
Senhor, Intercessor e Conselheiro, manifestando, assim, o senhorio de Cristo Jesus em
sua vida, por amor e devoo. Quando isso ocorre, o homem passa a ter sua vida
espiritual e emocional estveis, e sua perspectiva e objetos naturalmente mudam. A
Orao quando associada a obedincia dos preceitos das Santas Escrituras e a vigilncia
espiritual tambm um meio de vitria sobre o pecado (cf. Mc 11.24-26; Mt 26.41). *
Eliezer de Lira e Silva
A orao o derramar de modo sincero, consciente e amoroso o corao ou
a alma diante de Deus, por meio de Cristo, no poder e ajuda do Esprito Santo, buscando
as coisas que Deus prometeu, ou que esto em conformidade com a Sua Palavra, para o
bem da igreja, com fiel submisso Sua vontade. ** Jhon Bunyan
Orao. Que palavra poderosa, to conhecida dos cristos, e, muitas vezes,
deixada de lado! Quando olhamos os dicionrios seculares, encontramos todos os
significados possveis: splica religiosa, pedido, exposio de um fato, discurso etc.
Porm, nenhum desses dicionrios seculares consegue captar e explicar o que a orao
para o homem que busca a Deus. Orao falar com Deus. apresentar nossas causas
quele que est assentado no Alto e Sublime Trono. O altar da orao est conectado
com o Trono de Deus. As oraes que sobem do altar para o trono, descem do trono em
forma de intervenes poderosas de Deus para dentro da Histria. *** Hernandes Dias
Lopes

2 - TIPOS DE ORAO
"A orao um instrumento poderoso no para fazer com que
a vontade do homem seja feita no cu, mas para fazer com que
a vontade de Deus seja feita na terra." Robert Law (17881874)

A Bblia revela muitos tipos de oraes e emprega uma variedade de palavras para
descrever a prtica. Por exemplo, 1 Timteo 2:1 diz: "Antes de tudo, pois, exorto que se
use a prtica de splicas, oraes, intercesses, aes de graas, em favor de todos os
homens." Aqui, todas as quatro principais palavras gregas usadas para a orao so
mencionadas em um versculo.
Aqui esto os principais tipos de oraes na Bblia:
A orao da f: Tiago 5:15 diz: "E a orao da f salvar o enfermo, e o Senhor o
levantar." Neste contexto, a orao feita com f por algum que est doente, pedindo
que Deus o cure. Quando oramos, devemos crer no poder e na bondade de Deus
(Marcos 9:23).
A orao de concordncia (tambm conhecida como orao corporativa): Aps a
ascenso de Jesus, os discpulos "perseveravam unnimes em orao" (Atos 1:14). Mais
tarde, depois de Pentecostes, a Igreja primitiva "perseverou" na doutrina dos apstolos e
na comunho (At 2:42). O seu exemplo nos encoraja a orar com outras pessoas.
A orao de pedido (ou splica): Devemos apresentar os nossos pedidos a Deus.
Filipenses 4:6 ensina: "No andeis ansiosos de coisa alguma; em tudo, porm, sejam
conhecidas, diante de Deus, as vossas peties, pela orao e pela splica, com aes de
graas." Parte de ganhar a batalha espiritual deve ser "com toda orao e splica, orando
em todo tempo no Esprito e para isto vigiando com toda perseverana e splica por
todos os santos" (Efsios 6:18).
A orao de ao de graas: Ns vemos um outro tipo de orao em Filipenses 4:5:
ao de graas. "...sejam conhecidas, diante de Deus, as vossas peties, pela orao e
pela splica, com aes de graas." Muitos exemplos de oraes de ao de graa
podem ser encontrados nos Salmos.
A orao de adorao: A orao de adorao semelhante orao de ao de graas.
A diferena que a adorao concentra-se em quem Deus , enquanto que ao de
graas concentra-se no que Deus tem feito. Os lderes da Igreja em Antioquia oraram
desta maneira enquanto jejuavam: "E, servindo eles ao Senhor e jejuando, disse o
Esprito Santo: Separai-me, agora, Barnab e Saulo para a obra a que os tenho chamado.
Ento, jejuando, e orando, e impondo sobre eles as mos, os despediram" (Atos 13:2-3).
A orao de consagrao: s vezes, a orao um momento de nos reservar para
seguir a vontade de Deus. Jesus fez uma orao a noite antes da Sua crucificao:
"Adiantando-se um pouco, prostrou-se sobre o seu rosto, orando e dizendo: Meu Pai, se

possvel, passe de mim este clice! Todavia, no seja como eu quero, e sim como tu
queres" (Mateus 26:39).
A orao de intercesso: Muitas vezes, as nossas oraes incluem pedidos por outras
pessoas. Recebemos a instruo de fazer intercesso "em favor de todos os homens" em
1 Timteo 2:1. Jesus serve como o nosso exemplo neste sentido. O captulo completo de
Joo 17 a orao de Jesus a favor dos Seus discpulos e todos os crentes. ****

3 - QUANDO ORAR?
"A boa pregao nasce da boa orao." John Piper (1946)
Orando em todo o tempo com toda a orao e splica no Esprito, e vigiando nisto com toda a
perseverana e splica por todos os santos, Efsios 6:18

O nosso conterrneo, em saudosa memria, Estevam ngelo de Souza, em seu livro,

Guia Bsico de Orao, responde essa questo, apresentando-nos, seis circunstncias
nas quais devemos orar a Deus.
Vejamos isto nos seguintes detalhes:
1.

Orao no tempo da prosperidade.

No Antigo Testamento temos o brilhante exemplo do rei Salomo, que estava

no auge da grandeza e na maior popularidade. Em 1 Reis 8.22, lemos: "Ps-se Salomo
diante do altar do Senhor, na presena de toda a congregao de Israel e [orou]..."; e a
sua longa orao ocupa o contedo de toda a extenso deste captulo 8. Nesta orao, o
rei externou o seu reconhecimento de que ele e todo o povo de Israel dependiam das
misericrdias de Deus, para serem realmente grandes como rei e como reino.
Infelizmente, na prosperidade que muitos deixam de orar, declinam na f e fracassam.
Certamente, por isto, o mesmo Salomo orou: "No me ds nem a pobreza nem a
riqueza; d-me o po que for necessrio; para no suceder que, estando eu farto, te
negue e diga: Quem o Senhor?". No Novo Testamento temos o centurio Cornlio,
humilhado, jejuando e orando a Deus, a despeito dos privilgios que desfrutava como
centurio do Imprio Romano.
2.

Orao no tempo das adversidades.

Isto nos ensinado claramente no exemplo de Paulo e Silas, presos, aoitados,

feridos e algemados. Lucas informa-nos que, em tal situao, "por volta da meia-noite,
Paulo e Silas oravam e cantavam louvores a Deus...". Foi a que Deus se manifestou
poderosamente, operando a libertao dos presos, tornando aquele ambiente de tortura e
de lamentao e praguejamento em culto de louvor e de salvao. No raro, as
adversidades se tornam a sepultura de algumas pessoas, que ao invs de se dirigindo a
Deus atravs da orao e do louvor, agem como se estivessem se dirigindo ao Diabo,
murmurando, maldizendo e praguejando. Os que nas adversidades oram e se humilham,
buscam a Deus, persistem, resistem com f em Deus; esses triunfam e so exaltados por
Deus, pois uma verdade inaltervel que "os que se humilham sero exaltados".

3.

Orao no tempo da enfermidade.

O ensino neste sentido o temos na epstola de Tiago, que diz: "Est algum
entre vs doente? Chame os presbteros da igreja e estes faam orao sobre ele,
ungindo-o com leo em nome do Senhor. E a orao da f salvar o enfermo, e o Senhor
o levantar". A enfermidade constitui situao terrivelmente adversa, portadora do
desnimo, do abatimento, da tristeza e de preocupaes. Mas no esquea: o Deus a
quem voc serve na boa sade e no vigor, no lhe tem abandonado na enfermidade. A
sua palavra : "No te deixarei, no te abandonarei". Ele tem cuidado de voc. No
desanime, no entristea, no se perturbe, Deus o Deus das consolaes. Ele no
somente pode confort-lo na doena, mas tambm pode cur-lo. Pense nisto: o
carpinteiro que faz um mvel, tambm pode consert-lo, quando este se desmantela.
Anime-se na f e receba a sade, em nome de Jesus. A Bblia tanto fala da cura divina,
como da divina sade. Jesus tomou, na cruz, no s os nossos pecados, mas tambm as
nossas enfermidades. Conforme lemos em Isaas: "Certamente ele tomou sobre si as
nossas enfermidades, e as nossas dores levou sobre si; e ns o reputvamos por aflito,
ferido de Deus, e oprimido. Mas ele foi traspassado pelas nossas transgresses, e modo
pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas
pisaduras fomos sarados". Prezado irmo, prezada irm: qualquer que seja a sua
condio, de prosperidade, de adversidade ou enfermidade, comunique-se com Deus.
Ele diz pela sua palavra: "Invoca-me no dia da angstia: eu te livrarei, e tu me
glorificars". Faa isto, e assim certamente acontecer com voc. Deus lhe ajude!
4.

Orao no tempo de perigo.

No Evangelho de Mateus, temos um exemplo disto. Quando os discpulos

estavam em perigo, ameaados de naufrgio sob o impacto das ondas, Jesus veio ter
com eles e, quando iam se afogando, gritavam: "Salva-nos, Senhor". Outra vez, em
outro momento de tempestade, Jesus veio ter com os discpulos andando por sobre as
guas. Pensaram tratar-se de um fantasma, mas Jesus disse: "Sou eu, no temais". Pedro
ento disse: "Se s tu, manda que eu v ter contigo por sobre as guas". Ao que Jesus
disse: "Vem!". O texto acrescenta que Pedro passou a andar sobre as guas, mas temeu
as ondas e comeou a afundar. Ento ele clamou: "Salva-me, Senhor!" E prontamente
Jesus, estendendo a mo, tomou-o e entrou com ele no barco.6 Algumas pessoas pensam
que no tempo de perigo que todos devem orar e h mesmo os que esperam as
dificuldades e circunstncias ameaadoras para mov-los a orar. Mas bom saber que
para quem no cultiva o hbito de orar regularmente poder no lembrar de orar no
tempo de perigo iminente, pois nessa ocasio bom orar, mas normalmente no h
tempo para orao demorada. Se no perigo temos de orar com f, bom que a nossa f
esteja alimentada pelas horas de orao e splica das horas de bonana. E muito mal e
desesperanoso enfrentar o perigo desprevenido. Por isso a recomendao bblica:
"Fortalecei-vos no Senhor e na fora do seu poder".
5. Orao no tempo da necessidade.
E nessa hora que alguns podem confundir f com ansiedade. Quando h
descuido em orar regularmente, na hora da necessidade, a angstia pode tomar o lugar
da f. Oua o que a Palavra de Deus nos ensina neste sentido: "No andeis ansiosos de
coisa alguma; em tudo, porm, sejam conhecidas diante de Deus as vossas peties, pela

orao e pela splica, com aes de graas". Quando voc ouve falar em necessidade,
no deve pensar somente na necessidade de dinheiro, roupa, alimento ou de coisas
requeridas para a vida normal de cada dia. Na pobreza ou na riqueza, na tristeza ou na
alegria, na fome ou na abundncia, no inverno ou no vero, de dia e de noite, persiste
conosco a necessidade maior, a necessidade de todos os tempos, a necessidade
espiritual. bom lembrar que as necessidades que incluem meramente itens materiais
podem de tal modo ocupar a nossa mente, que podemos esquecer a necessidade de
buscar a Deus, a ponto de no mais senti-la. Mas vou lhe dar a dica certa: quando voc
no sentir necessidade de orar, saiba que esse o sinal evidente de que voc est de fato
precisando tremendamente de orar e j est em perigo. Domine o seu comodismo.
Obrigue a sua vontade desregulada e corra para os ps do Senhor, para que Ele lhe
restaure o nimo e lhe amplie a viso de quo maravilhosa a vida em abundncia com
Cristo.
6. Orao em todo o tempo.
Paulo d duas recomendaes sobre isso. A primeira aos Efsios, onde lemos:
"Orando em todo o tempo"; e a segunda aos Tessalonicenses, quando diz: "Orai sem
cessar". A orao o respirar da alma, e constitui a atmosfera em que a alma respira
"oxignio espiritual", por assim dizer; que lhe d vida e o vigor para prosseguir na
jornada para o cu, sem desanimar. Como no vivemos fisicamente sem oxignio
natural, no vivemos espiritualmente sem o "oxignio" proveniente da comunho
permanente com Deus, mediante a vida de orao. Quem ora em todo o tempo, confia
em todo o tempo e triunfa em todo o tempo e em todas as lutas, e glorifica a Deus em
todas as oportunidades. Orar em todo o tempo no significa estar a todo tempo
ajoelhado. Para isso deve haver as horas especiais. Orar em todo o tempo, e orar sempre
em esprito, aproveitando cada ocasio para estar diante dEle num anseio permanente de
comunho com Deus, em contnuo deleite na sua santa presena. Faa assim,
experimente isto e viva feliz, na esperana da glria. *****

4 - COMO ORAR?

"Sussurros que no podem ser expressos em palavras so

frequentemente oraes que no podem ser recusadas."
Charles H. Spurgeon (1834-1892)

No h instrues sobre a orao mais significativas e esclarecedoras que as

feitas por aquele que orava com tanta eficcia e com uma certeza tal, que podia dizer:
Pai... eu bem sei que sempre me ouves (Jo 11.41,42). Contudo, e muito mais
importante aprender a orar do que aprender sobre esse assunto. Aprender sobre a orao
s ter sentido se nos permitir orar melhor. Em seus ensinamentos sobre o Cu, Jesus
disse aos seus discpulos que eles sabiam como chegar aonde Ele estava indo. Tom,
entretanto, disse que no sabia para onde Jesus estava indo, quanto menos o caminho
para chegar l. Ento Jesus lhe respondeu: Eu sou o caminho... Ningum vem ao Pai,
seno por mim (Jo 14.6). Nos ensinos de Jesus, no h declarao mais direta sobre o

acesso a Deus. Isso aplica-se no s a salvao, mas tambm a orao, visto que Jesus
o novo e vivo caminho por meio do qual entramos no Santo dos Santos (Hb
10.19,20). Essa verdade absoluta. Ningum pode aproximar-se de Deus atravs de
outro nome ou por qualquer outro meio. Porque h um s Deus, e um s Mediador
entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem (1 Tm 2.5). Os telogos liberais (que no
acreditam no sobrenatural) e os filsofos do nosso mundo gostariam de nos fazer crer
que tal ponto de vista por demais estreito e beato. Mas devemos curvar-nos diante do
tribunal de apelao de ultima instancia a Bblia. Quando oramos no nome de Jesus,
devemos fazer mais do que simplesmente acrescentar ao final da orao, de maneira
formal e rotineira, a frase em nome de Jesus. Quando Jesus falou em pedirmos
qualquer coisa em seu nome (Jo 14.13) queria dizer mais do que o mero uso de palavras.
Visto que, na Bblia, o nome representa o carter e a natureza da pessoa, por isso mesmo
quando oramos no nome de Jesus, devemos orar em consonncia com a sua pessoa,
natureza e vontade.
Tambm devemos reconhecer quem Ele , submeter-nos a sua autoridade e
depositar nossa f inteiramente nEle. Ento, o nosso desejo ser sempre trazer gloria
tanto a Jesus quanto ao Pai (At 3.16; 4.30; Rm 15.6). Alm disso, ao orarmos no nome
de Jesus, reconhecemos que Ele e a nossa nica esperana de acesso a Deus. Pessoas
pecaminosas no podem ter acesso, por si mesmas, a um Deus santo. Se ousassem
aproximar-se diretamente de Deus, seriam consumidas, porque o nosso Deus e um
fogo consumidor (Hb 12.29). Por essa razo, as pessoas do Antigo Testamento nunca
entravam no Santo dos Santos (veja o captulo 2 deste livro). Seu nico acesso era pela
intermediao do sumo sacerdote, cuja entrada era permitida uma nica vez por ano e
somente por meio de sangue (Hb 9-7,8). Sob o Novo Pacto, Jesus o eterno Sumo
Sacerdote que nos confere constante e permanente acesso ao trono da graa, com base
no oferecimento do seu prprio sangue (Hb 9.11,12). S temos acesso a Deus por causa
de Jesus. Em Cristo, nosso pecado foi removido e atravs dEle, somente atravs dEle
que podemos nos aproximar de Deus.
OS CRENTES capacitados pelo Espirito Santo (Rm 8.26,27)
VEM atravs de Jesus, o nico Mediador (1 Tm 2.5) (Jo 14.6)
AO Pai
Consideremos agora o protocolo da orao. Embora o Pai, o Filho e o
Espirito Santo sejam um s, a orao, de acordo com as Escrituras, deve ser dirigida a
Deus Pai. Ao mesmo tempo, o Pai, que considera a condio do corao mais que a
correo das palavras, por certo no rejeita a orao feita com erro de protocolo.
Tambm no incomum os crentes dirigirem-se a Jesus ou ao Espirito Santo em suas
oraes. Mesmo assim, o padro da orao deveria ser entendido e praticado conforme
nos e apresentado pela Bblia (veja o diagrama anterior). ******
5 - POR QUE DEVEMOS ORAR?
Quando os crentes sentem dores em orao, que renascem
almas. "Aqueles que semeiam em lgrimas, com jbilo
ceifaro." Orlando S. Boyer (1893 1978)

Para responder essa questo, apresento o artigo 9 razes para orar de

Jason Helopoulos, traduzido por Kimberly Anastcio.
Por que devemos orar? Deus j conhece os nossos coraes. Ele j sabe os
nossos anseios. Ento, por que orar? Podemos dizer facilmente: porque a Bblia ordena
isso. Paulo chega a dizer Orai sem cessar (1 Tessalonicenses 5.17) essa razo
suficiente. Mas vamos explorar algumas outras razes para o porqu da orao.
1. Oramos porque amamos:
Um relacionamento de amor aquele em que h gozo um no outro. Se eu
digo eu amo minha esposa mas nunca falo com ela, provvel que eu no a ame. Se
eu a amo, ento terei vontade de conversar com ela, passar tempo com ela e desej-la.
por isso que Marcos escreve que Jesus tendo-se levantado alta madrugada, saiu, foi
para um lugar deserto e ali orava. Jesus ama o Pai. O Pai o ama; ento, ele quer passar
tempo falando com Deus antes do dia comear.
2. Oramos por gratido:
Tiago diz: toda boa ddiva e todo dom perfeito so l do alto, descendo do
Pai das luzes, em quem no pode existir variao ou sombra de mudana. Paulo diz em
Filipenses 4.6: no andeis ansiosos de coisa alguma; em tudo, porm, sejam
conhecidas, diante de Deus, as vossas peties, pela orao e pela splica, com aes de
graas. Como aquele leproso que retornou a Jesus, devemos tornar a Deus em aes de
graa. Tudo que recebemos, tudo o que ganhamos, ddiva de Suas mos. A orao
demonstra e prov um veculo para oferecermos nossa gratido.
3. Oramos porque queremos conhecer a Deus mais profundamente:
No h nada mais amvel, nada mais majestoso que nosso corao possa
procurar, nada mais satisfatrio do que o prprio Deus. E quando falamos com Ele,
passamos a conhec-lo mais. Como o salmista diz uma coisa peo ao SENHOR, e a
buscarei: que eu possa morar na Casa do SENHOR todos os dias da minha vida, para
contemplar a beleza do SENHOR e meditar no seu templo (Salmos 27.4). Queremos
conhec-lo. Queremos conhecer a Deus em toda a Sua glria. Se esse o caso, ento,
como uma jovem namorada tentando conhecer seu namorado, desejaremos falar mais
com Ele.
4. Oramos para conhecermos nossos prprios coraes:
Penso nas palavras de Habacuque: o SENHOR, porm, est no seu santo
templo; cale-se diante dele toda a terra (Habacuque 2.20). H um benefcio real de se
achegar ao Senhor em silncio. verdade que passamos a conhec-lo melhor em
orao, mas tambm passamos a nos conhecer mais completamente. Quantas vezes ns
oramos e nos reconhecemos culpados por um pecado que antes no percebamos.
Ouvimos proferido por nossos lbios ou descobrimos nossas mentes embaraadas por
ele quando vamos a Deus em orao. Como Pedro no telhado, nos tornamos
conhecedores de que o que ns praticamos, acreditamos ou sonhamos profano. A
orao abre nossos coraes no somente perante a Deus, mas perante ns mesmos.
Deus j sabe o que h dentro dos nossos coraes; ns, geralmente, no.

5. Oramos para sermos conformados Sua imagem:

Alguns disseram que o propsito da orao no que ns possamos mudar
Deus, mas que Deus possa nos mudar. E h tanta verdade nisso. Calvino disse que ns
oramos no nome de Jesus para para que nenhuma paixo e nenhum desejo sequer nos
suba ao corao, com vergonha de t-lo por testemunha, enquanto aprendemos a diante
de seus olhos colocar todos os nossos desejos, e at mesmo a derramar todo nosso
corao. Na orao, nossos coraes so conformados e moldados, nossas afeies so
agitadas e nossas mentes so transformadas. A orao a academia da retido. Uma
pessoa pode entrar como um aluno negligente e sair como um cadete.
6. Oramos para reconhecer nossa dependncia nEle:
No somos seres independentes. Como Paulo pregou no Arepago nele
vivemos, e nos movemos, e existimos. No somos e no podemos ser nada longe dele.
A orao reconhece isso. Ursino comentou uma vez que a orao to necessria para
ns como necessrio para um pedinte o pedir esmolas. Um pedinte por definio
aquele que pede esmolas. Somos pessoas, seres humanos, criados na Sua imagem; por
definio, somos dependentes e devemos orar.
7. Oramos para receber dEle:
Tiago diz se, porm, algum de vs necessita de sabedoria, pea-a a Deus,
que a todos d liberalmente e nada lhes impropera; e ser-lhe- concedida (Tg 1.5).
Pedimos para receber. Jesus segue seu ensinamento do Pai nosso em Lucas 11 com a
histria do homem que acordado por um amigo que deseja trs pes. E Jesus diz ora,
se vs, que sois maus, sabeis dar boas ddivas aos vossos filhos, quanto mais o Pai
celestial dar o Esprito Santo queles que lho pedirem?. Isso acontece no contexto da
orao do Pai nosso, que repleta de pedidos para receber. De fato, oramos para
receber. E temos um Pai celestial que ama dar. Ele quem d todas as boas ddivas. Se
tudo de bom vem dele, ento, em orao, ns corretamente buscamos e rogamos a Ele.
8. Oramos porque Deus escolheu usar meios:
Muitos dizem por que orar se Deus j predestina todas as coisas? Por que
orar pela converso de algum, por que orar para que Deus cure o meu corpo, por que
orar para qualquer coisa? Porque Deus escolheu usar meios. Ele usa a chuva para fazer
a grama crescer. Ele usa o sol para iluminar o mundo. Ele usa nossas oraes para
alcanar os seus propsitos. Essa uma das realidades mais maravilhosas e humildes no
universo, mas verdade. Deus escolhe usar a ns para concluir seus propsitos. Nossas
oraes podem ser o exato meio que ele utiliza para salvar nossas crianas, providenciar
sade para a pessoa na lista de orao ou manter a unidade na igreja local. Tiago diz
confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros e orai uns pelos outros, para serdes
curados. Muito pode, por sua eficcia, a splica do justo.
No temos ideia do quanto nossas oraes esto sendo eficazes para o bem
do reino, da nossa igreja, de nossas famlias e de nossas pessoas. Francamente,
ficaramos impressionados se soubssemos o quanto Deus tornou nossas oraes
significativas, importantes e essenciais. humilhante. E terrivelmente empolgante.

9. Oramos para que Deus receba glria:

Quando o homem coxo sarado em Atos 3 pela orao de Pedro, sua
resposta se levantar, saltar de alegria e louvar a Deus. Quando Deus responde as
nossas oraes, ns oferecemos louvor. Deus recebe glria enquanto os homens
recebem dele e respondem corretamente. A orao um presente de um Pai celestial que
ama escutar seus filhos. Existem inmeras razes para orar. Sejamos pessoas de orao.
Nunca um minuto de orao ser um minuto desperdiado ou lamentado. *******

BIBLIOGRAFIA
* SILVA, Eliezer de Lira e. Lies Bblicas: O Poder e o Ministrio da Orao O
Relacionamento do Cristo com Deus. CPAD, 2010. Rio de Janeiro. p. 5
** BUNYAN, Jhon. Um Tratado sobre Orao. OEstandarteDeCristo.com. p.12
*** LOPES, Hernandes Dias. A vontade de Deus e a orao. So Paulo: Arte Editorial,
2011. p.12
**** http://www.gotquestions.org/Portugues/tipos-de-oracao.html
***** SOUZA, Estevam ngelo de. Guia Bsico de orao: Como orar com eficcia
no seu Dia-a-Dia. CPAD, Rio de Janeiro, 2006. p.107 a 112.
****** BRANDT, Robert L. e BICKET, Zenas J. Teologia Bblica da Orao: O
Espirito nos ajuda a Orar. CPAD, Rio de Janeiro. 4 ed. 2007. p. 187 e 188
******* http://reforma21.org/artigos/9-razoes-para-orar.html
Leituras Indicadas
A Orao Muda as Coisas? - R. C. Sproul. Editora Fiel
Poder atravs da Orao - E. M. Bounds. Editora Batista Regular
Com Cristo na Escola da Orao - Andrew Murray. Editora Clssicos

Exerccios
1) Faa uma orao de agradecimento antes de todas as refeies durante a semana,
torne isso uma hbito.
2) Promova pelo ao menos uma vez durante a semana uma momento de orao com
sua famlia.
3) Faa a leitura de todo o material e produza um relatrio manuscrito de no mnimo
meia lauda, abordando os principais temas discutidos em sala e os pontos que lhe
chamaram ateno no texto da apostila.