A Iluso Mrmon

Floyd C. McElveen
Traduo de Joo Barbosa Batista
Direitos Reservados 1981 EDITORA VIDA. All rights reserved.

A Iluso Mrmon Parte 2 (Captulos 3 e 4)

CAPTULO TRS
Jos Smith--Profeta de Deus
Foi Jos Smith um profeta de Deus? Sou imensamente grato a Deus por no ter deixado que decises to
importantes dependessem de opinies ou caprichos dos homens. Ele providenciou um teste absolutamente
infalvel e que at o cristo mais simples pode usar a fim de determinar se a pessoa que se diz profeta
verdadeira ou falsa. to claro que inclusive os que no so cristos podem aplic-lo e no serem desviados
da busca da verdade.
Eis o teste de Deus para o profeta: "Porm o profeta que presumir de falar alguma palavra em meu nome, que
eu no mandei falar, ou o que falar em nome de outros deuses, esse profeta ser morto. Se disseres no teu
corao: Como conhecerei a palavra que o Senhor no falou? Sabe que quando esse profeta falar, em nome do
Senhor, e a palavra dele se no cumprir nem suceder, como profetizou, esta palavra que o Senhor no disse;
com soberba a falou o tal profeta: no tenhas temor dele" (Deuteronmio 18:20-22).
Nesta e tambm em numerosas outras passagens bblicas descobrimos que Deus falou por meio de seus
profetas verdadeiros, palavra por palavra, enquanto profetizavam. Uma vez que Deus no pode mentir nem
errar, o cumprimento das palavras de seus profetas verdadeiros sempre foi exato.
Qualquer profeta que no passasse neste teste da profecia cumprida era profeta falso. (Veja Deuteronmio
13:1-5; Isaas 9:13-16; Jeremias 14:13-16; Ezequiel 13:1-9.)
Uma profecia falsa desqualificava o homem para sempre como profeta de Deus. Segundo as Escrituras, sob a
lei do Antigo Testamento, o profeta que presumisse falar o que Deus no havia mandado, devia ser morto.
A seguir apresentamos algumas profecias de Jos Smith que no passaram no simples teste de exatido de
Deus:
1. Concernente Nova Jerusalm e seu templo (Apocalipse 21:22). Segundo esta profecia em Doutrina e
Convnios 84:1-5, dada em setembro de 1832, a cidade e o templo devem ser erigidos no estado de Missouri
nesta (atual) gerao.
Os apstolos da igreja mrmon conheciam esta profecia e declararam no Journal of Discourses (Dirio de
Discursos) (volume 9, pgina 71; volume10, pgina 344; volume 13, pgina 362), sua certeza de que esta
profecia havia de se cumprir durante a gerao na qual a profecia foi feita por Smith em 1832. De fato, no dia
5 de maio de 1870, o apstolo Orson Pratt declara ostensivamente: "Os Santos dos ltimos Dias esperam ter
o cumprimento desta profecia durante a gerao em existncia em 1832 assim como esperam que o sol nasa
e se ponha amanh. Por qu? Porque Deus no pode mentir. Ele cumprir todas as suas promessas." (1)
A cidade no foi construda; o templo no foi erigido nesta gerao. A profecia era falsa.
2. Sio, no Estado de Missouri, "no poder cair, nem ser removida de seu lugar", Doutrina e Convnios,
seo 97:19. Jos Smith estava na cidade de Kirtland, Estado de Ohio quando fez esta predio e no tinha
conscincia de que Sio fora removida--duas semanas antes da assim chamada revelao.
3. A casa Nauvoo deve pertencer famlia Smith para sempre, Doutrina e Convnios 124:56-60. Jos Smith
foi morto em 1844. Os mrmons foram levados de Nauvoo e a casa j no pertence famlia Smith. Esta
profecia era falsa. Jos Smith era um falso profeta.
4. Os inimigos de Jos Smith sero confundidos ao procurar destru-lo, 2 Nefi 3:14, O Livro de Mrmon.
Smith foi morto, a bala, na priso de Carthage, em Illinois, no dia 27 de junho de 1844.
5. Jesus Cristo devia nascer em "Jerusalm, que a terra de nossos antepassados", Alma 7:10, O Livro de
Mrmon. A Palavra de Deus diz que Jesus nasceria em Belm (Miquias 5:2), e essa profecia foi cumprida
(Mateus 2:1).
6. A vinda do Senhor, History of the Church (Histria da Igreja), volume 2, pgina 182. Em 1835 Jos Smith,
profeta e presidente predisse "a vinda do Senhor, que estava prxima...at mesmo cinqenta e seis anos
deviam terminar a cena". (2)

7. Referente aos "habitantes da lua", Journal of Oliver B. Huntington, volume 2, pgina 166. Esse devoto e
dedicado companheiro mrmon de Jos Smith citou-o descrevendo sua revelao a respeito da lua e seus
habitantes: "Os habitantes da lua tm tamanho mais uniforme que os habitantes da Terra, tm cerca de 1,83m
de altura. Vestem-se muito moda dos quacres, e seu estilo muito geral, com quase um tipo s de moda.
Tm vida longa; chegando geralmente a quase mil anos." (3)
8. Uma profecia bastante reveladora relatada por David Whitmer, uma das Trs Testemunhas do Livro de
Mrmon. Em seu livro, An Address to All Believers in Christ (Uma Proclamao a todos os crentes em
Cristo)--(Richmond, Missouri, 1887), Whitmer disse que Jos Smith recebeu uma revelao de que os irmos
deviam ir a Toronto, no Canad, e que venderiam ali os direitos autoraris do Livro de Mrmon. Foram mas
no puderam vender o livro, e pediram explicaes a Jos Smith. Smith, sempre esperto, disse-lhes: "Algumas
revelaes so de Deus; algumas so dos homens, e outras so do diabo."
Profeta bblico algum jamais usou tal desculpa, pois nenhum profeta verdadeiro de Deus jamais falhou.
Durante o perodo do Antigo Testamento, Smith teria sido imediatamente apedrejado at morte, por se fazer
passar por profeta de Deus. Se Smith no podia saber se a profecia vinha de Deus, do homem ou do diabo,
no podemos confiar em suas revelaes em O Livro de Mrmon e tambm nos outros escritos. Como que
podemos confiar nosso destino eterno a tal homem?!
Os mrmons gostariam de tachar o livro de Whitmer de "escrito apstata". Dizem, entretanto, ser ele uma das
trs Testemunhas Sagradas, que "jamais negou seu testemunho"; neste caso ele certamente no poderia ser
apstata.
9. Em outra ocasio o astuto Smith declarou: "Na verdade, assim diz o Senhor: sbio que o meu servo David
W. Patten, liquide todos os seus negcios, logo que possvel, e disponha de sua mercadoria, para que na
primavera que vem, em companhia de outros, doze, incluindo a si, desempenhe uma misso para mim, a fim
de testificar do meu nome e levar novas de grande alegria a todo o mundo." (4)
A data em que esta profecia foi dada era 17 de abril de 1838. David Patten morreu de ferimentos de arma de
fogo no dia 25 de outubro de 1838. No viveu para sair em misso na primavera. Deus, que conhece o futuro,
no haveria de chamar um homem para uma misso, no a revelaria nem a faria registrar se soubesse que esse
homem morreria antes do seu cumprimento. Isso faria de Deus um idiota ignorante, sem preparo e sem
conhecimento do futuro. Suas revelaes e profecias certamente no seriam "a segura Palavra de Deus".
Os mrmons tentam, pateticamente, defender esta profecia de Smith dizendo que David Patten pode ter sido
chamado para uma misso em algum outro mundo (depois da morte). Se isto for verdade, no h registro de
que os outros onze homens tambm tenham morrido para acompanhar a Patten nessa misso qual foram
chamados. estranho que Deus nem mesmo se tenha importado em mencionar uma coisa to estupenda como
a morte do homem, expondo-se a uma acusao de profecia falsa. Deus no brinca com sua palavra nem com
seus profetas. Esta profecia de Jos Smith foi uma profecia falsa, e no de Deus.
O teste de Deus para o profeta muito simples; muito claro. Jos Smith no pode passar no teste. Suas
profecias falharam. Jos foi um profeta falso.
Amigos mrmons a quem apresentei esta prova tm tido reaes variadas, como era de se esperar. Alguns
ficaram abalados, admitiram que Jos Smith foi um falso profeta e voltaram-se, com todo o corao, para
Jesus somente, para a alegria deles e minha.
Certa senhora mrmon amvel, havia trabalhado infatigavelmente na igreja mrmon e havia se tornado
bastante conhecida no trabalho entre as mulheres de um estado vizinho ao meu. Leu este material, conversou
comigo e foi maravilhosamente libertada do mormonismo e trazida a Cristo. Ela ama o povo mrmon e sente
por ele uma responsabilidade tremenda. Mais tarde, tive a alegria inexprimvel de levar seu marido mrmon a
Cristo.
Como ele chorou de alegria quando Jesus o libertou de seus pecados e concedeu-lhe o dom gratuito da vida
eterna! Tal paz, segura e duradora, ele nunca havia encontrado no mormonismo.
Outros mrmons, em defesa de O Livro de Mrmon e da igreja mrmon, e com medo das espantosas
implicaes para si mesmos e suas famlias, se recusam a admitir o bvio - que Jos Smith foi um profeta
falso. Tentam desesperada ou valentemente, dependendo do ponto de vista do leitor, salv-lo de seu dilema
inextricvel.
"Voc tirou o que ele disse do contexto em que foi dito!" declararam alguns.
"Talvez ele quisesse dizer outra coisa", foi outra resposta triste.
"As pessoas na Bblia tinham faltas", responderam vrios, o que nada tem que ver com o teste de Deus para o
profeta.
"Simplesmente no acredito que Jos Smith foi um profeta falso!"

" um monte de mentiras!" gritou uma querida alma mrmon, ignorando o fato de que as citaes so quase
que exclusivamente de livros, fontes, e apstolos mrmons, e esto bem documentadas de modo que pode
verificar por si mesma e tirar suas prprias concluses.
Por certo que os coraes de todos os cristos verdadeiros tm compaixo pelos mrmons, se houver em tais
coraes um grama do amor de Cristo. Ver e sentir a angstia dos que comeam a reconhecer que foram
iludidos no nada agradvel. Entretanto, a angstia de uma eternidade perdida sem Cristo infinitamente
mais horrvel. O verdadeiro amor no pode fugir responsabilidade. Podemos sentir como o mdico que se
deve fazer de ao a fim de dizer a um amigo querido que sofre de cncer.
O teste foi dado. Jos Smith no passou no teste. No foi profeta de Deus. Foi um falso profeta.
__________
Notas
[1] Pratt, Journal of Discourses, vol.9, p.71
[2] Joseph Smith, History of the Church (Histria da Igreja) (Salt Lake City; A Igreja de Jesus Cristo dos
Santos dos ltimos Dias, 1902-1912), volume 2, p.182.
[3] Huntington Library, San Marino, California, de o Journal of Oliver B. Huntington, volume 2, pgina 166.
[4] Doutrina e Convnios 114:1.

CAPTULO QUATRO
O LIVRO DE MRMON - DE JOS SMITH OU DE DEUS?
Assim como Deus pde dar sua Palavra tambm a pde preservar. Ele tem inculcado uma fidelidade fervente
sua Palavra nos coraes de muitos eruditos e tradutores retos. Atravs dos sculos, muitos de seu povo
verdadeiro tm dado a vida para preservar a pureza da Palavra de Deus.

Exatido e Harmonia da Bblia

Tem se encontrado mais de 5.000 manuscritos e pedaos de manuscritos da Palavra de Deus praticamente por
toda a Europa e sia. Portanto no precisamos depender da traduo de um s manuscrito. A harmonia e a
exatido desses manuscritos so espantosas.
Os escritos dos pas da igreja, alguns deles contemporneos do apstolo Joo, contm o texto de praticamente
todo o Novo Testamento. Estes escritos conferem exatamente como os manuscritos do Novo Testamento que
usamos. Os rolos do mar Morto tambm harmonizam com as verses mais recentes. Isto comprova que temos
a Palavra de Deus como foi dada originalmente.
A exatido das Escrituras confirmada por muitos eruditos. bblicos. Um destes Robert Dick Wilson, antigo
membro da universidade Princeton e gnio ilustre. Robert Wilson, cristo devoto e de grande lingista que
conhecia mais de 26 lnguas, dizia duvidar de que uma nica palavra em mil tivesse sido mudada ou
traduzisse em significado diferente do original dado por Deus.
Robert Dick Wilson gastou a vida em estudo cuidadoso da Palavra de Deus na lnguas originais. Ele foi
professor de Filologia Semtica em Princeton e indubitavelmente um dos maiores estudiosos de todo o
mundo. Robert Dick Wilson resumiu suas convices a respeito da Bblia em seu livro A Scientific
Investigation of the Old Testament (Uma investigao cientifica do Antigo Testamento), dizendo:
"Concluindo, deixe-me reiterar minha convico de que ningum sabe o suficiente para mostrar que o
verdadeiro texto do Antigo Testamento em sua verdadeira interpretao no verdadeiro."[1]
Robert Dick Wilson apenas um dos muitos eruditos da Bblia que confirmaram a exatido da Bblia assim
como a temos hoje. Essas pessoas provaram, pela pesquisa, o que Jesus declarou: "Passar o cu e a terra,
porm as minhas palavras no passaro" (Mateus 24:35). E o infalvel Filho de Deus no est enganado nem
mente.
Com freqncia lemos a respeito de Scrates, e sua histria amplamente aceita sem questionamento.
Entretanto a prova de que Scrates tenha existido vem de um s manuscrito por uma nica pessoa, Plato!
Outra referncia que temos deste filsofo grego est contida no manuscrito de uma pea cmica escrita por
um autor grego chamado Aristfanes. Ainda assim ningum duvida da existncia de Scrates.
Muito da histria que comumente aceitamos como verdade, vem-nos de fontes muito antigas. A histria de
Jlio Csar e das guerras glicas est registrada em vrios manuscritos, mas o mais antigo datado de 900
anos depois da poca de Csar. Mesmo assim aceitamos, como fato inconteste, a veracidade dessa histria.
Por outro lado, temos milhares de manuscritos e pores de manuscritos que vm de lugares diferentes
concernentes a Jesus Cristo e sua Palavra. Isto significa que algum escriba, mesmo que Deus o tivesse

permitido, poderia ter mudado alguma coisa na traduo sem que tal mudana tivesse sido verificada por
outro estudioso da Bblia. Pois estes manuscritos tm sido comparados assiduamente, vezes sem conta, tanto
pelos inimigos como pelos amigos de Jesus Cristo.

Os Mrmons e a Bblia
A despeito da prova esmagadora da exatido e harmonia da Bblia, os mrmons professam crer na Bblia "o
quanto seja correta sua traduo".[2] Entretanto no impem tal restrio sua aceitao do Livro de Mrmon
o qual declaram ser a prpria Palavra de Deus.
Questionar a Bblia questionar a autoridade e a fidelidade do Senhor Jesus Cristo. Para mostrar at que
ponto os mrmons tm usado de evaso em seus "Articles of Faith" (As regras de f) para negar a Bblia
como a Palavra infalvel de Deus, leia o que o apstolo Orson Pratt da igreja dos Santos dos ltimos Dias diz
em seus comentrios acerca da Bblia: "Quem sabe que at mesmo um nico versculo da Bblia tenha
escapado poluio, de modo que transmita o mesmo sentido agora que teve no original?"[3]
Esperamos que nos desculpem por mostrar que esse tipo de lgica parece um tanto suspeita. Pratt escrevia
para provar que o Livro de Mrmon a inspirada Palavra de Deus, sem erro. Uma vez que centenas de
versculos da Bblia "poluda" foram copiados palavra por palavra da verso do Rei Tiago no Livro de
Mrmon, dificilmente isto ajudaria seu argumento! No se introduz gua de um rio poludo em um rio puro e
claro e continua-se a chamar um de poludo e outro de puro!
Jos Smith copiou versculos e captulos da Bblia. O segundo livro de Nefi, captulos 12 a 24 no Livro de
Mrmon, em sua maior parte foi copiado, palavra por palavra, de Isaas, captulos 2 a 14, da verso do Rei
Tiago.

Revelao para O Livro de Mrmon

No Prola de Grande Valor, pginas 60-64, Jos Smith faz um relato de uma viso que teve em 1823. O
"mensageiro enviado da presena de Deus", Moroni, lhe disse que Deus tinha um trabalho para ele. Devia
encontrar algumas placas de ouro sobre as quais estava escrito um livro que Jos Smith devia traduzir. O
mensageiro disse-lhe onde as placas estavam escondidas e deu-lhe instrues a respeito delas.
Tambm preservados, com as placas de ouro, estavam o Urim e o Tumim que so mencionados no Antigo
Testamento. (Ver xodo 28:30; Nmeros 27:21; Esdras 2:63.) Segundo Jos Smith, o Urim e o Tumim era um
tipo de culos divino (duas pedras em arco de ouro) que Deus havia conservado por milhares de anos e
colocado numa caixa com as placas de ouro para ajud-lo a interpretar e traduzir a lngua na qual o livro
estava escrito. Esta lngua era o egpcio reformado. Segundo Doutrina e Convnios, Jos Smith declarou que
Deus lhe dera poder para traduzir os hierglifos do egpcio reformado para o ingls e produzir o Livro de
Mrmon.
Jos Smith, usando o Urim e o Tumim poderia traduzir a mensagem das placas de ouro. Depois de Smith ter
traduzido as primeiras 116 pginas do Livro de Mrmon, que se perderam ou foram roubadas, um "anjo"
aparentamente levou esses culos embora. Ento Jos usou a "pedra do vidente" ou pedra da caada a
tesouros, que era propriedade comum naquela poca de muitos adivinhos e buscadores de tesouro, para
traduzir os hierglifos do egpcio reformado. Esta pedra tambm m chamada de Urim e Tumim pelos
escritores mrmons. Pergunto-me por que Deus se incomodou em providenciar os culos depois de preservlos por tantos sculos para que Jos Smith os usasse quando foram usados to pouco e to facilmente
substitudos por alguma outra coisa.
Segundo as trs testemunhas de O Livro de Mrmon David Whitmer, Oliver Cowdery e Martin Harris, Smith
punha essa pedra num chapu, ento colocava o rosto no chapu e comeava a traduzir das placas de ouro. As
placas de ouro raramente estavam presentes, se que alguma vez estiveram! Que estranho Parecem elas to
suprfulas quanto os culos do Urim e Tumim. Novamente, pergunto-me por que Jos Smith at mesmo se
deu ao trabalho de desenterr-las.
David Whitmer, no Address to All Believers in Christ (Proclamao a todos os crentes em Cristo), diz que
quando Jos Smith colocava o rosto no chapu com a pedra do vidente, "algo parecido com pergaminho
aparecia". (4) Os hierglifos apareciam um de cada vez, com a interpretao em ingls por baixo. Jos Smith
a lia e Oliver Cowdery ou quem quer que fosse o amanuense ou secretrio nessa hora a escrevia. Se tivesse
sido escrito corretamente, o sinal ou a frase desaparecia. Se no, permanecia at ser corrigida. Significa que
cada letra, cada sinal, era exatamente o que Deus havia dito, letra por letra, palavra por palavra. No podia
haver erro porque o sinal ou palavra no desaparecia at que estivesse cem por cento exata.
A palavra escrita era perfeita. E quando se fez esta publicao de 1830 do Livro de Mrmon, Jos Smith

disse que o livro era perfeito ou "correto". Ele devia saber, se era verdadeiro profeta de Deus.

Alguns problemas do Livro de Mrmon

Jos Smith dizia que esse egpcio reformado era uma lngua que homem algum conhecia, mas era a lngua na
qual Mrmon (o paide Moroni) escreveu as placas de ouro ao redor do ano 384 a 421 A.D., pouco antes de
morrer. Para muitos constitui um problema que esta lngua fosse reproduzida no Livro de Mrmon com as
mesmas palavras da Bblia do Rei Tiago de 1611, em centenas e milhares de lugares.
No parece provvel que o egpcio reformado, uma lngua no conhecida de homem algum e que havia
desaparecido da terra por mais de mil anos antes do ano 1611, ano em que foi publicada a Bblia do Rei
Tiago, conteria milhares das mesmas palavras e frases, na ordem exata em que so encontradas na verso da
Bblia do Rei Tiago. At as palavras em itlicos da verso do Rei Tiago aparecem no Livro de Mrmon. Jos
Smith no as sublinhou mas incluiu-as no texto do Livro de Mrmon como se fossem as palavras de Deus.
Os eruditos que fizeram a verso do Rei Tiago sublinharam certas palavras para prevenir o leitor de que elas
no se econtravam no texto original grego ou hebraico mas foram acrescentadas para um leitura mais fluente
ou para explicaes. Alguns dos muitos exemplos de palavras sublinhados contidas na verso do Rei Tiago e
no Livro de Mrmon podem ser vistas comparando Isaas 53:2, 3, 4 com Mosah 14:2, 3, 5.
Outro problema que encontramos no Livro de Mrmon a gramtica pobre com a qual parte dele escrita.
Ora, alguns dos santos mais amados que j conheci tm gramtica pobre. Isso, em si mesmo, no o ponto;
culpar a Deus por gramtica pobre, . Mesmo quando Deus deu Sua palavra inspirada mediante vasos tais
como o rude e ignorante Pedro, ele no usou gramtica pobre.
Jos F. Smith, sexto presidente da igreja mrmom declarou: "Jos no reproduziu o escrito das placas de ouro
na lingua inglesa em seu prprio estilo como muitos crem, mas cada palavra e cada letra foram-lhe dadas
pelo dom e poder de Deus."(5)
O prprio Jos F. Smith declarou, em 1841, no livro Histria da Igreja: "Eu disse aos irmos que no Livro de
Mrmon era o livro mais correto sobre a face de terra." (6)
Se a palavra traduzida era perfeita, e se o Livro de Mrmon de 1830 era perfeito, por que os mrmons fizeram
cerca de 4.000 correes em gramtica, pontuao e ortografia no perfeito Livro de Mrmon? Estes mrmons
posteriores, um pouco mais instrudos, ficaram cada vez mais embaraados por causa de erros gramaticais no
Livro de Mrmon; de modo que fizeram mudanas em edies posteriores.
Temos tanto uma reproduo do Livro de Mrmon de 1830 como tambm do atual Livro de Mrmon e
podemos ver as mudanas com nossos prprios olhos. Vrios estudiosos do mormonismo tm contado as
mudanas e os resultados foram anotados em livro, particularmente por Arthur Budvarson, Marvin Cowan,
Jerald Tanner e muitos outros.
A seguir damos somente alguns exemplos de mudanas que tm sido feitas do Livro de Mrmon de 1830 (os
itlicos foram acrescentados): Edio de 1830, pgina 52: "que surgiste das guas de Jud, o qual juras pelo
nome do Senhor." Edio de 1963, 1 Nefi 20:1: "que surgiste das guas de Jud ou das guas do batismo; que
juras em nome do Senhor."
Edio de 1830, pgina 303: "Sim, sei que ele concede aos homens, sim, decreta-lhes decretos inalterveis,
segundo o seu desejo." Edio de 1963, Alma 29:4: "Sim, sei que ele concede aos homens segundo o seu
desejo."
Edio de 1830, pgina 31: "Tampouco permitir o Senhor Deus que os gentios para sempre permaneam
nesse estado de ferimento horrvel." Edio de 1963, 1 Nefi 13:32: "Tampouco permitir o Senhor Deus que
os gentios permaneam para sempre nesse horrvel estado de cegueira."
Edio de 1830, pgina 555, "...seus filhos e filhas, que no eram, ou que no visam sua destruio." Edio
de 1963, ter 9:2: "...seus filhos e filhas que no visaram sua destruio."
Edio de 1830, pgina 262: "E sucedeu que ele comeou a pleitear por eles daquele momento em diante; mas
isso o insultou, dizendo: Ests tambm possudo pelo Diabo? E aconteceu que cuspiram nele." Edio de
1963, Alma 14:7: "Ele comeou a pleitear por eles daquele momento em diante; mas eles o insultaram,
dizendo: Ests tambm possudo pelo Diabo? E cuspiram nele."
Outra mudana do Livro de Mrmon de 1830 refere-se a Mosah 21:28. O Rei Benjamim j havia morrido
(Mosah 6:5; pgina 186 de edio brasileira de 1975) na edio de 1830 do Livro de Mrmon.
Evidentemente, Smith esqueceu-se disso e em Mosah 21:28, disse que o Rei Benjamim ainda estava vivo!
Mais tarde, mrmons envergonhados mudaram o nome de rei para Rei Mosah, assim removendo a
contradio bvia!
Certa noite contava eu estes fatos a um jovem formado pela Universidade Brigham Young.

Um jovem inteligente e fino; um lingista que conhece bem quarto ou cinco lnguas e que serviu como
missionrio mrmon no Lbano e tambm na Sua. Agora instrui os sacerdotes mrmons no sacerdcio
Aarnico.
Sua resposta? Depois de procurar, por algum tempo, vrias tentativas que percebeu serem falhas, disse ele:
"Voc sabe como difcil traduzir de uma lngua para outra. Alm disso temos de levar em considerao a
gramtica pobre de Jos Smith e o seu vocabulrio um tanto limitado. Isto pode explicar alguns dos
problemas."
Como podemos ver facilmente, isto no de modo algum resposta ou soluo para o problema. Fiquei
grandemente surpreso de que esse fosse o argumento mais convincente que meu douto amigo mrmon
pudesse encontrar. Se Deus tivesse dado a Jos Smith uma traduo, letra por letra, palavra por palavra, de
sua Palavra pura e perfeita, certamente te-la-a dado com a gramtica correta.
muito interessante que a gramtica de Jos Smith excelente enquanto copia textualmente do Rei Tiago.
Por que no seria ela excelente se copiasse do "Pergaminho de Deus" como alegava?
o Livro de Mrmon uma revelao de Deus ou Jos Smith copiou versculos e captulos da Bblia do Rei
Tiago e acrescentou material de sua prpria imaginao e de outras fontes disponveis? Quem realmente
escreveu o Livro de Mrmon?
Se os mrmons dizem que Deus dirigiu Jos Smith na traduo do Livro de Mrmon, ento acusam Deus de
usar gramtica deficiente e de cometer outros erros que mais tarde necessitaram de correo. No parece
sbio, para dizer pouco, fazer esta acusao ao Deus onisciente do Universo.
Se dissermos que Jos Smith escreveu o livro, com seus erros gramaticais e outros, negamos o que Jos Smith
reivindicava, o que as trs testemunhas reivindicavam, e que o presidente Joseph F. Smith reivindicava. Isto
significaria que o testemunho de Jos Smith de que o Livro de Mrmon uma traduo sem erros, letra por
letra, palavra por palavra, pelo poder de Deus, falso. Esta acusao prejudicaria irreparavelmente sua
reivindicao de ser um profeta de Deus.

As Testemunhas
Nas primeiras pginas do Livro de Mrmon est o "Depoimento de trs testemunhas". Diz-se que essas trs
testemunhas, Oliver Cowdery, David Whitmer e Martin Harris, "viram as placas que contm estes
sinais...e...as gravaes sobre as placas." Entretanto, quando interrogadas mais diretamente, as testemunhas
disseram nunca terem realmente visto as placas de ouro a no ser embrulhadas ou cobertas. Usaram termos
como "viso", ou "vi-as com os olhos da f".
Tambm, na pgina que contm os nomes das trs testemunhas, est "o depoimento de oito testemunhas".
Essas testemunhas foram: Christian Whitmer, Jacob Whitmer, Peter Whitmer Filho, John Whitmer, Hiram
Page, Joseph Smith, Pai, Hyrum Smith e Samuel H. Smith. Destas onze testemunhas, mais da metade
apostataram da igreja mrmon. Quando digo apostataram no quero dizer que negaram a igreja como Pedro,
em momento de temor e fraqueza, negou a Cristo; logo depois arrependeu-se como todo cristo verdadeiro,
chorou amargamente e dentro de algumas horas procurou seu Salvador de novo. Estas testemunhas afastaramse da igreja mrmon. Dentre elas estavam Cowdery, Whitmer, Harris e cinco das oito testemunhas. As trs
que permaneceram pertenciam famlia Smith. (At mesmo um ou dois dos filhos de Jos Smith finalmente
deixaram os Santos dos ltimos Dias e se filiaram Igreja Reorganizada dos Santos dos ltimos Dias.) Os
mrmons dizem que algumas destas testemunhas voltaram para a igreja. E isto verdade, em parte.
Alguns destes que apostataram chegaram a dizer que tinham tido revelaes de Deus de que o mormonismo
era falso e que deviam deix-lo. claro que os mrmons no aceitam suas revelaes, embora suas vises
paream to crveis quanto as de Jos Smith. Perguntamo-nos por que os mrmons to prontamente aceitam a
viso de um menino de 14 anos de idade e to rapidamente rejeitam as vises de vrios destes homens.
David Whitmer, uma das trs testemunhas originais, disse que Deus falou-lhe com sua prpria voz dizendo
"que me separasse dos Santos dos ltimos Dias". (7)
Existem registros de que Jos Smith e outros oficiais mrmons chamaram suas trs testemunhas principais de
"ladres e mentirosos." (8) No livro Histria da Igreja, Jos Smith disse: "Tais personagens como...David
Whitmer, Oliver Cowdery e Martin Harris, so demasiadamente maus at para serem mencionados, e
gostaramos de t-los esquecido. (9)
Segundo as Doutrinas da Salvao, Cowdery e Harris retornaram igreja na sua velhice e morreram em
comunho completa.
Pode voc imaginar Jesus chamando suas testemunhas, Mateus, Marcos, Lucas, Joo e Paulo, de um punhado
de mentirosos e ainda assim pedindo que crssemos nelas assim como Jos Smith nos pediu que
acreditssemos nas testemunhas do Livro de Mrmon? Pode voc imaginar Jesus Cristo dizendo que gostaria

de esquecer os escritores dos evangelhos e Paulo, assim como Jos Smith disse que gostaria de esquecer suas
testemunhas principais da verdade do Livro de Mrmon?
H ainda outro fato que achamos por bem incluir. Jos Smith foi julgado e condenado por ser "cristalomante"
(ler bola de cristal, adivinhar a sorte e andar caa de fortuna) por um juiz em Bainbridge, Nova Iorque, em
1826, seis anos depois de ele supostamente ter tido sua primeira viso em 1820. A acusao foi feita, segundo
registros do julgamento, por um certo Peter G. Bridgemen, que dizia ter sido Josiah Stowell enganado por
Smith na procura de objetos e tesouros perdidos. Ele disse que Smith dizia possuir poderes ao olhar atravs de
uma pedra--o mesmo processo pelo qual Jos Smith traduziu o Livro de Mrmon, segundo as trs
testemunhas. Uma fotografia do registro do processo original pode ser encontrada no livro de Jerald e Sandra
Tanner, Joseph Smith's 1826 Trial (Julgamento de Jos Smith de 1826). (10)
R. Hugh Nibley, na pgina 142 de The Myth Makers (Os criadores de Mito), admitiu que se tal registro
pudesse ser encontrado, seria um "golpe devastador" para Jos Smith. Pois foi encontrado por Wesley P.
Walters, no dia 28 de julho de 1971.
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Notas
[1] Robert Dick Wilson, A Scientific Investigation of the Old Testament (Investigao cientfica do Antigo
Testamento) - (Chicago: Moody Press).
Citado por John R. Rice, em Our God-Breathed Book - The Bible (Nosso livro inspirado por Deus - a Bblia)
(Murfreesboro, Tenn: Sword of the Lord Pub., 1969).
[2] "Articles of Faith" ("As Regras de F"), Prola de Grande Valor, Artigo #8, p.70.
[3] Orson Pratt, Divine Authenticity of the Book of Mormon, pp. 45-47. Citado por Marvin Cowan, Mormon
Claims Answered (Salt Lake City: Marvin Cowan Pub., 1975), p.21,22.
[4] David Whitmer, An Address to All Believers in Christ (Richmond, Mo., 1887). p. 12; reimpresso por Bales
Bookstore, Searcy, Ark., 1960.
[5] Journal of Oliver B. Huntington, p.168. Exemplar datilografado na Utah State Historical Society.
[6] Smith, History of the Church, vol. 4. p.461.
[7] Whitmer, An Address to All Believers in Christ, p.27.
[8] Times and Seasons, vol. 1. p.81; Elders Journal, p.59; Senate Document 189, pp. 6,9.
[9] Smith, History of the Church, vol. 3. p. 232.
[10] Jerald and Sandra Tanner, Joseph Smith's 1826 Trial (Salt Lake City: Modern Microfilm Company,