OI-AINS (YA YNSN)

ya Ynsn na frica
ya (Oi) a divindade dos ventos, das tempestades e do rio Nger que, em
iorub, chama-se Od
ya. Foi a primeira mulher de Xang e tinha um temperamento ardente e
impetuoso. Conta uma
lenda que Xang enviou-a em misso na terra dos baribas, a fim de buscar
um preparado que, uma
vez ingerido, lhe permitiria lanar fogo e chamas pela boca e pelo nariz. Oi,
desobedecendo s
instrues do esposo, experimentou esse preparado, tornando-se tambm
capaz de cuspir fogo, para
grande desgosto de Xang, que desejava guardar s para si esse terrvel
poder.
Oi foi, no entanto, a nica das mulheres de Xang que, ao final do seu
reinado, segui-o na sua fuga
para Tapa. E, quando Xang recolheu-se para baixo da terra em Koss, ela
fez o mesmo em Ir.
Antes de se mulher de Xang, Oi tinha vivido com Ogum. Vimos, em
captulos precedentes, como a
aparncia do deus do ferro e dos ferreiros causou-lhe menos efeito que a
elegncia, o garbo e o brilho
do deus do travo. Ela fugiu com Xang, e Ogum, enfurecido, resolveu
enfrentar o seu rival; mas este
ltimo foi procura de Olodumar, o deus supremo, para lhe confessar que
perdoasse a afronta. E
explicou-lhe: Voc, Ogum, mais velho do que Xang! Se, como mais
velho, deseja preservar sua
dignidade aos olhos de Xang e aos outros orixs, voc no deve se
aborrecer nem brigar; deve
renunciar a Oi sem recriminaes . Mas Ogum no foi sensvel a esse
apelo, dirigido aos
sentimentos de indulgncia. No se resignou to calmamente assim, lanouse perseguio dos

fugitivos e, como vimos anteriormente, trocou golpes de varas mgicas com

a mulher infiel. Que foi
ento, dividida em nove partes. Este nmeros 9, ligado a Oi, est na
origem de seu nome Ians e
encontramos esta referncia no ex-Daom, onde o culto de Oi feito em
Porto Novo sob o nome de
Avsan, no bairro Akron ( Lokoro dos Iorubs) e sob o de Absan, mais ao norte
em Baningb. Esses
nomes teriam por origem a expresso Aborimsan ( com nove cabea ),
aluso aos supostos nove
braos do delta do Nger.
Uma outra indicao da origem desse nome nos dada pela lenda da
criao da roupa de Egngn
por Oi. Roupas sob as quais, em certas circunstncias, os mortos de uma
famlia voltam a terra a fim
de saudar seus descentes. Oi o nico orix capaz de enfrentar e de
dominar os Egngn.
Oi lamentava-se de no ter filhos. Esta triste situao era conseqncia da
ignorncia a respeito das
suas proibies alimentares. Embora a carne de cabra lhe fosse recomenda,
ela comia a de