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Teologico
Teologico
EPSTOLAS PAULINAS I
ESTUDO DE GLATAS
I e II TESSALONICENSES, I e II CORNTIOS
por
Joseph Milioni
2.
3.
CONTEDO
Lio 1
Lio 2
Lio 3
Lio 4
Lio 5
Lio 6
Lio 7
Lio 8
Analises de I Corntios..................................................................................................... 43
Lio 9
Lio 10
Lio 11
Lio 12
4.
5.
LIO 1
INTRODUO S EPSTOLAS
DO NOVO TESTAMENTO
A. O ANTIGO TESTAMENTO
No Antigo Testamento vemos a Deus falando aos
homens por meio de pessoas escolhidas a quem chamava e
encomendava que dessem a conhecer sua vontade (Hb. 1:1).
A este objetivo chamou desde a antiguidade a profetas como
Moiss, David, Isaas, Jeremias, Daniel e muitos outros at
Malaquias, o qual d um sinal vindouro sol da Justia que
haveria de chegar ao cumprimento do tempo estabelecido
por Deus. (Mal. 4:2)
B. O VERBO
Glatas 4:4. O verbo encarnado traz em sua prpria pessoa a revelao mais completa do Pai e
do seu plano de salvao para os homens (Hb. 1:2; Jn. 1:14 e 14:9)
C. OS EVANGELISTAS
Ainda faltava perpetuar e transmitir essa revelao. Era necessrio que testemunhas presenciais
escrevessem para as geraes futuras o que haviam visto, ouvido e apalpado do verbo da vida (I Jn. 1:1).
Assim Deus escolheu a novos instrumentos humanos. Mateus e Joo como testemunhas presenciais, Marcos e Lucas como intrpretes igualmente inspirados, deram ao mundo quatro registros da
revelao de Jesus Cristo, o filho de Deus, cuja continuao depois de sua ressurreio e ascenso em
glria, Lucas tambm registrou em Atos dos Apstolos.
D. UMA NOVA FORMA CARTAS
Mas, escondido desde os sculos de Deus, ainda continuava um mistrio no revelado completamente, um fato, um propsito, um intervalo de tempo entre a ascenso de Cristo e seu retorno em
glria. Este era o chamado da ECLSIA, a igreja que o corpo de Cristo.
1. At o trmino de seu ministrio, Jesus revelou este propsito
(Mateus 16:18), mas sem dar detalhes especficos.
2. Nos ensinos de Jesus estava a semente de tudo, entretanto, o crescimento e o desenvolvimento da verdade acerca da Igreja se produz com o
ministrio do Consolador vindouro (Joo 14:25,26; 15:26; 16: 12-15).
3. Assim outra vez o Esprito Santo operando em instrumentos
humanos revelou o mistrio da cruz, desenvolveu as doutrinas crists e
estabeleceu posio, relaes, privilgios, deveres e desgnios da igreja,
subministrando o significado muitas coisas (Joo 16:12) que os discpulos no podiam suportar em seu tempo.
6.
7.
ASSIM TEMOS:
SEGUNDO GRUPO
(Terceira viagem)
PRIMEIRO GRUPO
1 Tessalonicenses
2 Tessalonicenses
Conhecidas como:
CARTAS ESCATOLGICAS
Relativa aos ltimos acontecimentos
1Corntios
Corntios
Glatas
Romanos
Conhecidas como:
CARTAS SOTERIOLOGICAS
Relativas Salvao
TERCEIRO GRUPO
QUARTO GRUPO
(Segunda viagem)
Filipenses
Filemom
Colossensses
Efsios
Conhecidas como:
CARTAS CRISTOLGICAS
Relativas a Teologia do Filho
1 Timteo
2 Timteo
Tito
Conhecidas como:
CARTAS PASTORAIS
Relativas ao Ministrio do Pastor
B. SELO DO ESCRITOR
As cartas de Paulo tm o selo do escritor, no somente pelo nome que as encabea (Rm. 1:1),
como tambm por seu inconfundvel carter interno.
1. Todas elas olham para a CRUZ, seja olhando transparentemente como em 1 Co. 2:2, ou
atravs de seus escritos. Para o apstolo, a cruz era o todo, o lao de unio do humano e o divino (Ef.
1:10), e de Deus com o pecador, pois o lugar onde se encontram (2 Co. 5:19). Na cruz o homem
sente o quanto o pecado repugnante e se arrepende. Deus, em Cristo crucificado, o perdoa e o limpa.
2. Outra caracterstica de seus escritos a exaltao do CRISTO GLORIFICADO. Paulo foi
convertido pelo ministrio direto de Cristo quando este j havia ascendido ao cu (At. 1:11 e 9:5). Esta
viso de Cristo que o chamou por seu nome, produziu um efeito inapagvel em sua vida e em todas as
projees de seu pensamento. (Ef. 1:20-22)
8.
Cristo, nos Evangelhos, podia aparecer aos olhos incrdulos como um mero ser humano
histrico, fundador de uma religio. Mas nas Epstolas de Paulo, o elemento divino irredutvel e o
leitor no pode escapar a apresentao da divindade de Cristo como glorificado dono e Senhor de todo
(Col. 1:12-20).
3. Outra caracterstica das cartas de Paulo a revelao da IGREJA. O mesmo declara que isto
um mistrio que foi declarado a ele (Ef. 3:3-9), que os gentios sejam juntamente herdeiros e incorporados e consortes da promessa em Cristo mediante o Evangelho.
Mas, alm disso, a igreja o corpo de Cristo e ele a sua cabea, se formando assim uma
unidade vital e orgnica entre ambos. (Ef. 1:22-23).
4. O termo MISTRIO usado freqentemente por Paulo. Na Bblia, esta palavra quer dizer: A
verdade divina revelada, ou seja, uma verdade que se Deus no revelara, ficaria ignorada pelo homem.
Em Romanos 11:25 fala do mistrio do propsito de Deus para seu povo. O texto de 1 Co.
2:6-10 faz uma profunda descrio do mistrio da sabedoria de Deus revelada a seus filhos pela instrumentalidade da Palavra.
O apstolo desejava que os mistrios de Deus fossem conhecidos pelos crentes a fim de que
nenhum deles fossem enganados por nada nem por ningum. (Col. 2:2-5).
5. A GRAA ocupa um lugar muito importante nos escritos e nos ensinos de Paulo. Em Glatas
2:21; 3:4 h o contraste com a lei. Esta sublime verdade d harmonia e propsito a vida crist.
A Graa divina o gratuito e no merecido amor e favor de Deus ao pecador que se manifesta
especialmente no plano divino da redeno do homem por meio de Jesus Cristo. (Romanos 3:24-26).
21
___________________ = Paulo
___________________ = Pedro
___________________ = Joo
___________________ = Tiago
___________________ = Judas
___________________ = ?
9.
A VIDA DO PAULO
A. SUA VIDA ANTES DA CONVERSO.
Paulo nasceu cerca do mesmo tempo que Jesus. Seu nome
de circunciso era Saulo, mas logo em sua infncia recebeu seu
nome gentio Paulo. Por ter nascido em Tarso, uma cidade
distinguida pela riqueza de seus habitantes na sia menor, que
tambm tinha uma universidade famosa, Paulo teve a oportunidade de estudar.
Seu pai era fariseu (Atos 23:6). Mesmo sendo judeu, tambm era cidado romano. No sabemos
como recebeu esse privilgio, mas Saulo nasceu cidado como todos os benefcios.
Na sua infncia, Saulo aprendeu a profisso de fazedor tendas, mas decidiu estudar para ser
rabino, ento quando tinha 13 anos foi a Jerusalm para estudar na escola rabnica sobre a orientao
de Gamaliel. interessante que Gamaliel foi generoso com os apstolos (Atos 5:34-39), mas Saulo
elegeu persegui-los.
Leia e anote o que voc aprende a vida de Paulo em Fil. 3:4-6
10.
D. SUAS VIAGENS
11.
12.
13.
14.
15.
LIO 2
INTRODUO A EPSTOLA
A OS GLATAS
A carta aos Glatas tem sido chamada de a
Carta Magna da Reforma.
Sem dvida foi a carta favorita de Martinho
Lutero. O reformador disse, a Epstola aos
Glatas minha Epstola, como um enlace matrimonial com ela, a minha Catarina (o nome da
sua esposa). Foi um estudo cuidadoso de Glatas
que guiou a Lutero at uma revoluo contra o
legalismo daqueles dias. S a Graa, o tema de
Glatas chegou a ser o tema da reforma.
A. A NATUREZA DE GLATAS
Olhe a introduo os receptores em 1 Co. 1:4-7 e Glatas 1: 6-7 e note a diferena.
Glatas a nica em sua severidade. a nica carta que no pretende ficar bem com os destinatrios. No h elogios, no h ao de graa. No h pedidos de orao nem uma meno de seu estado em
Cristo. Ningum mencionado pelo nome. No um discurso teolgico seno que uma carta pessoal.
Porque estudarmos? A coisa mais perigosa para a igreja nunca foi o atesmo, paganismo, seitas
ou religies falsas. A coisa mais perigosa a doutrina falsa dentro da igreja. Uma gota de veneno
suficiente para envenenar um copo de gua. A igreja hoje tem que ter cuidado com a doutrina da
salvao pelas obras. Qualquer doutrina fora da salvao completamente pela graa ou qualquer tipo de
legalismo falso.
VERSCULO CHAVE 5:1 (R.V. 60)
Ests, pois, firmes na ___________________ com que Cristo nos fez ___________________,
e no estais outra vez _____________________ ao jugo de ____________________.
16.
B. DATA E DESTINATRIO
Por muitos anos se pensou que
Glatas foi escrita mais tarde que as
igrejas no norte da Galcia, mas 4: 13-14
mostra que Paulo tinha relao pessoal
com eles, ento agora se considera que
Glatas foi a primeira carta escrita por
Paulo no ano de 49 d. C.
Galcia uma regio na sia
menor onde est localizada a Turquia
hoje. Paulo e Barnab estabeleceram 4
igrejas nas cidades de Antioquia, Icnio,
Derbe e Listra (Atos 13:14, 14:23)
A pessoas de Galcia era emocional e intensa. Cesar disse: So caprichosos e no se pode
confiar neles.
Leia Atos 14:8-20 e descreva o que foi que passou com Paulo enquanto ministrava na Galcia.
C. OCASIO E PROPSITO
Paulo foi perseguido pelos judaizantes em todo seu ministrio, mas talvez nunca como tenha
ido Galcia. Na Galcia os judaizantes haviam penetrado nas igrejas da Galcia e atacado a autoridade do apstolo e o Evangelho que pregava, se opondo violentamente a seu ministrio. Estes ataques
levantaram dvidas quanto a legitimidade das pretenses apostlicas de Paulo, e alguns haviam
abandonado a liberdade do Evangelho de Cristo para se submeter servido dos ritos mosaicos.
Profundamente comovido pela notcia desta oposio e de to grande apostasia, Paulo os escreve
a fim de expor qual o verdadeiro Evangelho de Cristo e quais as nicas doutrinas crists acerca do
pecado e da salvao.
Sendo assim, a epstola aos Romanos e a epstola aos Glatas, tratam de assuntos paralelos,
sendo que a segunda menos extensa que a primeira, mas seu estilo, ainda que menos metdico,
mais vigoroso.
Depois da introduo onde sada as igrejas da Galcia e declara a fonte de seu ministrio
apostlico, Paulo denuncia a vacilao dos glatas e afirma sua posio como ministro do Evangelho
de Cristo.
Em seguida demonstra que o pecador se justifica diante de Deus pela f e no pelo cumprimento
dos ritos da Lei mosaica, cujo objeto j havia sido cumprido, exorta a permanncia na liberdade crist
cuja natureza explica, e finalmente insiste com a prtica das virtudes derivadas de uma verdadeira
experincia de liberdade em Cristo.
17.
Leia 1:1-10 Quais as duas acusaes que fizeram os judaizantes contra Paulo?
18.
19.
LIO 3
ANALISES DE GLATAS
1. PAULO DEFENDE O EVANGELHO E SUA POSIO APOSTLICA (1:1; 2:21)
A. INTRODUO 1:1-9
VERSCULO CHAVE 1:8
Mas, ainda que ns ou mesmo um anjo vindo
do cu vos pregue __________________ que v alm
do que vos temos pregado, seja _______________.
Aparentemente os judaizantes que perseguiram a Paulo em todo o seu ministrio tinham
muita influncia na Galcia. Os judaizantes pregavam
outro evangelho. Eles ensinavam que era necessrio
converter-se ao judasmo e ser circuncidado antes de
aceitar o evangelho. Eles queriam atacar a mensagem
e s vezes o mtodo mais simples era atacar ao mensageiro. Os judaizantes estavam dizendo que Paulo no
era um apstolo verdadeiro e que s estava pregando
para seu prprio lucro.
Apstol:
Enviado com uma misso.
No sentido especfico refere-se
a um grupo de pessoas enviadas
por Cristo. Os requisitos eram: ter
visto a Jess ressuscitado e ter um
ministrio de milagres. S os 12
discpulos e Paulo pertenceram
a este grupo.
No sentido mais amplo refere-se
a mensageiros da Palavra. Berbab
e Timoteo so exemplos.
1. Saudao 1:1-5
Desde o princpio desta carta Paulo defende seu ministrio. Em muitas de suas cartas Paulo se introduz dizendo
apstolo ou servo, mas nesta carta agrega algo mais. O que ?
20.
Qualquer pessoa que ensine algo fora do evangelho verdadeiro um falso mestre e corre perigo
de ser condenado.
Com suas prprias palavras. Qual o evangelho verdadeiro?
21.
Visita ps-converso.
Visita com ofertas para os pobres.
Visita ao Conclio de Jerusalm.
Visita depois da sua 2 viagem missionria.
ltima visita e encarceramento.
No est bem claro que visita Paulo est mencionando, se a segunda ou a terceira. O que
est bem claro o que aconteceu nesta visita. Paulo havia trado a Tito, um verdadeiro cristo gentil,
discpulo de Paulo. Nunca em sua visita foi sugerido que Tito seria circuncidado. Entretanto, quando
os apstolos deram suas bnos a Paulo e a Barnab s apresentaram uma instruo, que no circuncidassem aos gentios seno que se lembrassem dos pobres.
Se havia um apstolo que deveria ter apoiado a Paulo este seria Pedro. Foi ele quem por primeira
vez recebeu a mensagem de que o evangelho foi aberto para os gentios (Atos 10). Mas, Pedro foi
influenciado pela presso social.
Quem mais foi influenciado por Pedro? (13)
Por que disse que Cristo morreu em vo se a justificao vem pela lei? (v.20)
22.
23.
24.
Faa uma comparao entre 5:17, 18 e Romanos 7:13-25 e responda como nos ajuda a poder
entender o captulo 5:17,18.
Voc est vivendo debaixo da lei ou da graa? Voc aceitou a graa de Deus para sua salvao,
mas, todavia, est vivendo debaixo da lei?
25.
LIO 4
INTRODUO AS EPSTOLAS
TESSALNICA
o sonho de cada missionrio poder escrever as Igrejas que fundou dizendo: damos sempre
graas a Deus por todos vocs. Ainda que Paulo no tenha permanecido muito tempo em Tessalnica, teve um grande xito e a igreja cresceu.
Hoje em dia existe muito interesse nas profecias e nos acontecimentos dos ltimos dias, por
esta razo existe uma tendncia de ver as cartas somente como cartas escatolgicas; perdendo assim
os ricos ensinos que contm. Sem dvida, tem um ensino muito importante sobre a vinda de Cristo,
mas no contexto vemos um pastor preocupado pela sua congregao, que no perde sua esperana. As
epstolas aos Tessalonicenses so primeiramente instrues a uma igreja jovem.
No existem outras duas cartas de Paulo mais parecidas no formato e no contedo como que
estas. Ento estudaremos as duas juntas.
As Cartas aos Tessalonicenses esto cheios de gozo e esperana Paulo foi abalado pelo que
estava passando nas igrejas. Suas cartas refletem o gozo que ele tinha pelo crescimento e maturidade
desta jovem igreja.
26.
B. DATA E DESTINATRIOS
Paulo escreveu as duas cartas durante sua
segunda viagem missionria, desde Corinto ao
redor do ano 50 ou 51. Geralmente aceito que a
segunda carta foi escrita poucos meses depois que
a primeira, mas alguns opinam que foi ao contrrio.
1. A cidade.
Tessalnica era uma das cidades maiores da
Macednia na era apostlica. Foi muito importante
como centro comercial e poltico, sendo um grande
porto que atraa muito trfico e uma populao mista.
Estava situada sobre a rota mais importante que unia Roma com suas dependncias orientais, e
debaixo dos Romanos se constituiu na capital de um dos quatro distritos que compunham Macednia.
2. A Igreja.
Leia Atos 16 e 17 e anote o que aconteceu com Paulo e a Silas antes de chegarem a Tessalnica
e as verdades que ele pregou em Tessalnica.
C. OCASIO E PROPSITO
Paulo no podia ficar em Tessalnica por muito tempo por causa da perseguio. Ele junto com
Timteo e Silas tiveram que fugir de Tessalnica e depois fugir de Beria at Atenas. Pela sua preocupao com as igrejas jovens, Paulo mandou Timteo a Tessalnica e Silas a Macednia para ver as
igrejas, ficando Paulo sozinho em Atenas, para fazer a difcil obra naquele lugar. Com pouco xito em
Atenas, Paulo foi a Corinto desaminado.
Quando Timteo chegou com suas informaes, que tipo de notcias trouxe? I Ts. 3:6-9.
27.
II Tessalonicenses
1. 1:1-10
2. 2: 1-16
3. 2:17, 3:13
4. 4: 1-12
5. 4:13, 5:11
6. 5:12-22
7. 5:23-28
1. 1:1-4
Introduo
5. 1:5, 2:17
6. 3:1-15
7. 3: 6-18
Vinda do Senhor
_________________
Concluso
Introduo
________________
________________
________________
Vinda do Senhor
________________
Concluso
E. TEMAS
1. A segunda vinda de Cristo
Uma grande poro do texto das cartas dedicada aos ltimos aos tempos (I Ts. 4:13, 5:11 e II
Ts. 1:5, 2:17). Tambm muitos captulos terminam com uma referncia a segunda vinda (I Ts. 1:10,
2:19-20 e 3:13).
Leia as passagens e anote a informao sobre os ltimos tempos.
2. Conduta da igreja
Leia I Ts. 5:12-28 e II Ts. 3:6-18 e observe os comandos de Paulo.
28.
29.
LIO 5
ANALISES DE I E II TESSALONICENSES
1. INSTRUES PARA A VIDA
CRIST (I Ts. 1:1, 4:12; II Ts. 1:1-12)
A. INTRODUO (I.Ts. 1:1-10; II Ts. 1:1-12)
VERSCULOS CHAVES I TS. 1:8
II TS. 1:11
Porque de vs _________________ a
palavra do Senhor, no s na Macednia e Acaia,
mas tambm por toda a _________________ se
divulgou a vossa _________________ para com
Deus, a tal ponto de no termos necessidade de
_________________ coisa alguma.
Por isso, tambm no cessamos de
_________________ por vs, para que o nosso
Deus vos torne _________________ da sua
vocao e cumpra com _________________ todo
_________________ de bondade e obra de f.
Paulo sempre estava sobrecarregado com as responsabilidades das igrejas que ele havia fundado.
Com todo sofrimento e suas cargas pelas igrejas deve ter sido emocionante e restaurador ministrar em
Tessalnica. Em contraste a sua carta aos Glatas, sua carta aos Tessalonicenses est cheia de elogio
e animo.
Como muitas das cartas de Paulo, sua carta aos Tessalonicenses est escrita para corrigir ensinos
falsos ou para responder as acusaes dos que estavam perseguindo a igreja.
30.
Quais coisas em seu testemunho podem lhe dar a segurana da sua salvao?
31.
Paulo est falando sobre o mesmo eventos nos versculos 9 e 10? Sim ou no? Por qu?
Leia os versculos 9-12 e diga quais os versculos pertencem ao juzo dos incrdulos e quais
pertencem aos crentes.
___________________________
2:2
___________________________
2:3
___________________________
2:4
___________________________
2:5-6
___________________________
2:7-8
___________________________
2:9
___________________________
2:10
___________________________
2:11
___________________________
32.
33.
Paulo deu 3 instrues de como andar com as pessoas de fora, quais so?
a.
b.
c.
34.
35.
LIO 6
ANALISES DE I E II TESSALONICENSES
(continuao)
1. INSTRUES SOBRE A VINDA DE
CRISTO E CONDUTA NA IGREJA
(I Ts. 4:13-5:28; II Ts. 2:1-3:18)
A. INSTRUES SOBRE OS LTIMOS
TEMPOS (I Ts. 4:13; 5:11, II Ts. 2:1-17)
Vemos no versculo 14 que os que dormem so os que esto mortos em Cristo. importante
entender que esse sonho fala somente do corpo e no da alma. II Co. 5:8 e Fp. 1:23 nos ensina que
quando morremos estamos instantaneamente na presena do Senhor. No se deve confundir o Arrebatamento da Igreja (encontrando-se com Cristo no ar) com a segunda vinda, o momento quando Ele
vir com seus santos a terra para julgar aos pecadores e estabelecer seu reino. (II Ts. 1:7-12)
36.
Pr-Tribulao: Jesus vir antes da tribulao para levar sua igreja ao cu. Por 7 anos a
igreja passar o tempo celebrando a grande boda.
Depois de 7 anos regressaro com Cristo para
conquistar a Terra.
Em Ts. 5:1-3 menciona-se que ningum sabe nem o dia nem a hora. O Senhor voltar de surpresa,
adverte Paulo. J que ningum sabe quando Jesus voltar a terra, deveramos estar sempre prontos.
Deveramos viver cada dia preparados para dar as boas vindas a Cristo.
37.
Crentes
5:5 Filhos de Luz
No Crentes
5:4 Em Trevas
- (Vs.3)
- (Vs. 7)
38.
H muita discusso dentro da igreja evanglica. O que a apostasia e quando ser? Quem
ou o que o homem do pecado? Estes so eventos que ocorrero no futuro ou j passaro? Alguns
identificam estes eventos como o papado e outros eventos futuros, por exemplo, quando os que esto
professando ser cristos se afastem da igreja para seguir ao homem do pecado. No podemos estar
seguros, mas podemos dizer com toda a certeza que o Dia do Senhor no ir comear at que o homem
identificado como anticristo aparea e os que esto alerta o reconheam.
Quem detm ao homem do pecado? No sabemos com certeza. Sugerimos 3 possibilidades: 1)
Governo e lei que ajudam a controlar a maldade. 2) O ministrio e atividade da igreja e os efeitos do
evangelho. 3) O Esprito Santo ou a mo de Deus. A Bblia no clara sobre quem ou que o deter,
somente diz que ser detido para sempre. Mas no devemos temer ao dia em que ele ser detido por
aquele que ir deter-lo. Deus muito mais poderoso que o homem do pecado e Ele salvar a seu povo.
Qual o final do homem do pecado? (v.8)
39.
LIO 7
INTRODUO AS EPSTOLAS
A OS CORINTOS
A. INTRODUO
Quando Paulo entrou em Corinto, ele
enfrentou uma tarefa impossvel. Deus o
chamou para plantar uma igreja na cidade
mais pag daqueles dias. Ainda usavam
a palavra korinthiazesthai para descrever
a algum que vivia imoralmente. Como a
maioria das cidades gregas, Corinto tinha
uma Acroplis (cidade alta). A Acroplis era
um lugar onde as pessoas buscavam proteo
durante uma guerra e tambm era o centro
do culto pago. Na Acroplis de Corinto
encontrou-se o templo famoso de Afrodite (a
deusa do amor). Esse templo tinha mil sacerdotisas prostitutas que viviam ali e desciam
cidade todas as noites para buscar clientes.
A igreja em Corinto estava cheia de pessoas salvas do mundo pago. Tambm Paulo teve que
enfrentar falsos mestres e divises. Apesar de todos estes problemas, Paulo estabeleceu a igreja.
VERSCULOS CHAVES I CO. 1:10 Y II CO.5:20
Rogo-vos, irmos, pelo nome de nosso Senhor Jesus, que faleis _______________ a mesma
________________, e que no haja entre vs _________________; antes, sejais inteiramente
________________, na mesma _________________ mental e no mesmo parecer.
De sorte que somos __________________ em nome de Cristo, como, se Deus exortasse por
nosso intermdio. Em nome de Cristo, pois, rogamos que vos __________________ com Deus.
B. DATA E DESTINATRIOS
Entendemos que foi escrita pelo Apstolo Paulo desde feso segundo Atos 20:31 e I Co. 16:5-8,
provavelmente ao terminar sua residncia nesta cidade. O Apstolo residiu trs anos naquela cidade,
dados que datam a carta entre os anos 54 a 57 d.C. aproximadamente.
40.
1. A Cidade:
Localizemos a cidade de Corinto
no mapa do Imprio Romano e isso nos
basta para nos convencer da importncia da situao.
O golfo de Salnica ao oeste e
o golfo de Corinto ao leste, penetram
profundamente a pennsula deixando
somente uma faixa estreita na terra
que mantm unido o extremo sul da
Macednia (que praticamente uma
ilha) com o resto do continente.
Neste istmo de somente seis kilometros de largura, est localizada Corinto. Sabe-se que os estreitos
e istmos so sempre lugares estratgicos para fins polticos, de navegao, de comrcio e outros. Assim,
ento Corinto chegou a ser um dos centros comerciais mais importantes do mundo antigo.
Todo trfico da Grcia passava por ali, e ali se cruzavam todas as vias martimas de leste a oeste
e terrestres de norte a sul.
O mercado proveniente do extremo leste do imprio se encontrava com o procedente do extremo
oeste; e o do extremo norte com o do extremo sul. E como se isso fosse pouco, para incrementar mais
transito e mais popularidade a esta cidade, esta era a cidade dos Jogos stmicos, que ocupavam no
mundo antigo o segundo lugar depois dos Olmpicos.
2. Populao:
Nos dias de Paulo, sua populao era bem heterognea. Foi bastante perigoso navegar ao redor
da pennsula. Havia um ditado que dizia: um marinheiro no navegar ao redor do Malea at que
escreva seu departamento. Por isso a maioria dos capites escolhia levar seus barcos atravs deste
istmo sobre cilindros. Ento para transportar esses barcos o Imprio Romano mandou muitos escravos
a Corinto, por isso havia uma populao diversa.
Tambm estavam os veteranos romanos que Csar havia enviado ali. Quando um soldado romano
havia servido por um determinado tempo, lhe era outorgado cidadania romana e era enviado a alguma
cidade recm fundada ou conquistada, lhe dando uma poro de terra para se tornasse um colono.
Havia mercadores aproveitando a supremacia comercial daquela cidade, tambm se encontravam
muitos judeus entre a populao, muitos deles obtendo vantagens das oportunidades comerciais. Alm
disso, havia fencios, frigios e gente do oriente com seus costumes estranhos e modos exticos.
Farrar, um importante historiador, descreve aquela populao com estas palavras: populao
de raa indefinida e heterognea, de aventureiros gregos e de romanos burgueses, de uma massa de
judeus, ex-soldados, filsofos, mercadores, marinheiros, libertos, escravos, mascates e agentes de
todo tipo de vcios.
41.
3. A igreja
A igreja foi estabelecida durante uma visita de Paulo no ano 50.
Leia Atos 18 e anote como estabeleceu a igreja e com quem trabalhava.
C. OCASIO E PROPSITO
1. I Corntios
Leia I Co. 1:12 e 3:4-6 e anote quem mais visitou Corinto.
Um dos grandes problemas em Corinto eram as divises. Em lugar de considerar a cada servo
do Senhor como parte de um todo, haviam fracionado em grupos, cada um dos quais exaltava o seu
mestre favorito. Alm disso, Paulo em sua segunda visita a cidade encontrou uma igreja imoral, ento
escreveu uma carta segundo podemos ver claramente em I Co. 5:9, censurando a imoralidade da
igreja (desconhecemos a razo pela qual no foi preservada). Esta carta perdida a sua vez deu como
resultado que os crentes de Corinto escrevessem ao Apstolo (I Co.7:1) solicitando instruo acerca
da relao entre ambos os sexos e outros assuntos. Tambm Paulo recebeu visitas da famlia de Cloe
(1:11). Ento esta carta a resposta a carta da igreja pedindo instrues e o informe que recebeu.
2. II Corntios
Depois de sua primeira carta Paulo visitou por um breve tempo a igreja (II Co. 2:1, 13:2).
Essa visita ocasionou dor e tristeza, ento Paulo mandou outra carta severa por meio de Tito (2:4,
7:6-8). Parece que esta carta tambm se perdeu. As cartas anteriores de Paulo no resolveram todos
os problemas. Alguns lderes carnais estavam influenciando as pessoas, por isso que Paulo escreve
defendendo sua autoridade e pedindo lealdade a igreja.
Introduo
_____________________
_____________________
_____________________
_____________________
_____________________
_____________________
_____________________
_____________________
Concluso
II Corntios
1:1-11
1:12-2:13
2:14-17
3:1-18
4:1-5:21
6:1-10
6:11-7:16
8:1-9:15
10:1-12:13
12:14-13:10
12:11-14
Introduo
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_____________________
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Concluso
42.
E. TEMAS
1. I Corintios.
c. Liberdade: A igreja em Corinto estava usando mal sua liberdade. Somos livres em Cristo,
entretanto, no devemos abusar da nossa liberdade crist para sermos irresponsveis
e insensveis aos outros.
Qual rea da sua vida pode melhorar?
e. A Ressurreio:
Por que importante a ressurreio?
2. II Corntios.
a. Disciplina: A meta da disciplina a correo, no a vergonha. Uma igreja eficaz confronta
os problemas. Sua igreja disciplina com amor?
b. Esperana: Para animar aos corntios que estavam enfrentando provas, Paulo recordou
que eles receberiam novos corpos no cu. Isso seria uma grande vitria em contraste com
o sofrimento que experimentavam.
Como nos d esperana o fato de que receberemos corpos novos?
43.
LIO 8
ANALISES DE 1 CORNTIOS
1. CORRIGINDO PROBLEMAS NA IGREJA
PARTE I (1:1-6:20)
A. INTRODUO (1:1-9)
VERSCULO CHAVE 1:9
Fiel _____________________, pelo qual fostes chamados
__________________ de seu filho Jesus Cristo, nosso Senhor.
1. Saudao (1:1-3)
Outra vez Paulo se apresentou como Apstolo. Quando
uma corte suprema judaica arbitrava uma situao, eles sempre
mandavam sua deciso pelo Apstolo. O apstolo tinha toda autoridade do
Sindrio. Ele no falava por si mesmo seno pelo Sindrio, era mais que um
mensageiro, era embaixador ou emissrio.
Sstenes: era lder da sinagoga depois de Crispo.
O que aconteceu com Crispo? (Atos 18:8)
Leia Atos 18:12-17 e descreva o que aconteceu com Sstenes.
Depois desse incidente ou talvez por esse incidente, Sstenes tornou-se um irmo e companheiro de Paulo. Os Corntios so chamados a ser segundo I Co. 1:2:
44.
Esta petio por harmonia doutrinria. Isso no significa que devemos ser fotocopias uns dos
outros. Somos indivduos nicos. Temos nossas prprias idias e opinies, mas na doutrina bsica
devemos estar de acordo com nossa igreja e sua liderana. Ento se uma situao surge, devemos
apresentar nossas preocupaes com cuidado e humildade.
Filipenses 2:3 tem a chave para a unidade. Qual ?
45.
O grande exemplo hoje em dia a evoluo. Qualquer teoria de criao fora de Deus est equivocada. Em toda a histria os inimigos da Bblia tm atacado a palavra buscando erros. No sculo XIX
os adversrios levantaram a opinio de que era impossvel que Moiss tenha escrito os 5 primeiros
livros da Bblia. Dizem que no existiam escritos to complicados naqueles tempos. Hoje sabem que
no somente havia escritos complicados, seno que existia um sistema de correio internacional.
5. A loucura da Cruz.
Que coisas os judeus buscavam? O que buscavam os gregos?
A idia de a morte de Jesus o caminho para salvao era uma loucura para ambos, os judeus e
gregos. Para os judeus porque antecipava o Messias como um vitorioso conquistador; os gregos no
podiam compreender como a morte de algum podia produzir vida.
Leia Dt. 21:22-23 e descreva o que os judeus pensavam sobre algum pendurado num madeiro.
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______________________________________
______________________________________
46.
47.
c. v. 22
nossas possesses
d. v. 23 __________________________________________________________________
2. O servio (4:1-21)
a. O servo verdadeiro (4:1-5)
Anote a atitude de Paulo sobre julgar os servos.
Paulo explica que a razo de escrever esta carta to dura por se sentir seu pai espiritual. Paulo
como pai espiritual tem vrias responsabilidades. Quais so? (4:12-21)
48.
___________________________________
___________________________________
___________________________________
___________________________________
49.
LIO 9
ANLISES DE 1 CORNTIOS
(continuao)
1. RESPONDENDO AS PERGUNTAS (7:1-11:33)
A. CONCERNENTE
AO
CASAMENTO
(7:1-40)
50.
Se voc est casado, voc v seu casamento como algo permanente? O que est fazendo para
melhorar seu casamento?
51.
52.
53.
Aqui os dbeis no so cristos que caem no pecado, seno os legalistas. Paulo est dizendo que
negou seu direito de participar em atividades que ofendam para ganhar mais.
Nos versculos 24-27 Paulo usava um exemplo entendido pelos Corntios. Paulo usa uma
ilustrao de um evento dos jogos stmicos.
VERSCULO CHAVE 9:27
Mas esmurro o meu ______________________ e o reduzo ____________________, para
que, tendo pregado a outros, no venha eu mesmo a ser ________________________.
Ainda temos o direito de participar em algumas atividades, para ganhar mais temos que por
nosso corpo em servido. desqualificado significa perder seu testemunho.
Existe alguma atividade que voc esteja fazendo que seja de tropeo para um irmo dbil ou que
iniba testificar aos no crentes?
54.
55.
56.
57.
LIO 10
ANLISES DE 1 CORNTIOS
(continuao)
1. RESPONDENDO AS PERGUNTAS
(12:1-16:24)
A igreja de Deus no um clube onde as pessoas
se encontram para discutir crenas. A igreja um ser
vivo sobrenatural. um corpo em que Cristo o cabea
e cada crente um membro. Paulo segue respondendo
aos problemas na igreja de Corinto.
Havia membros na Igreja de Corinto cheios de orgulho pelos dons que Deus havia dado.
Paulo est dizendo que ns no podemos estar orgulhosos por estes dons porque vem do Esprito para
seu propsito divino. Existe muita discusso sobre o significado dos dons e se todos existem hoje em
dia. A mensagem deste pargrafo no para ensinar o significado dos dons, mas para ensinar a no
menosprezar nenhum deles.
4. A unidade na Igreja (12:12-19)
a. Somos um corpo (v.12)
Porque assim como o corpo __________________, e tem muitos __________________,
e todos os ___________________ sendo muitos constituem um s ___________________,
assim tambm com respeito a Cristo.
58.
Temos que trabalhar de acordo com os dons que temos. A igreja funciona melhor quando
percebe os dons que os membros possuem e trabalham de acordo com eles.
e. A relao entre os membros (12:21-27)
VERSCULOS CHAVES (12:26, 27)
De maneira que, se um membro ___________________, todos sofrem com ele; e se um
deles ____________________, com ele todos se _____________________.
Ora, vs sois ________________ de Cristo; e _______________ membros desse corpo.
Nenhuma parte de menor valor porque tudo vm de Deus. Nenhum dom mais importante
que outro. Se um membro sofre todos sofrem. No importa se o membro que sofre tem um
dos dons mais notveis.
f. O Plano perfeito de Deus. (12:28-30)
Outra vez Paulo ensina que Deus distribuiu os dons e cargos de acordo com seu plano. No
um plano humano.
g. A resposta correta do crente (12:31)
Os melhores dons so os que ____________________ a igreja (14:5)
59.
60.
61.
O que voc est fazendo para demonstrar que a vida futura a mais importante?
62.
6. CONCLUSO (16:5-24)
Como sempre Paulo termina sua carta com uma lista de instrues prticas. Quais so?
Vs. 13 ______________________________________________________________________.
Vs. 14 ______________________________________________________________________.
Vs. 16 ______________________________________________________________________.
Vs. 18 ______________________________________________________________________.
63.
LIO 11
ANLISES DE II CORNTIOS
Ministros verdadeiros podem antecipar uma reao hostil ao mundo. Paulo foi perseguido em
todo o seu ministrio. A primeira epstola aos Corntios resolveu alguns dos problemas em Corinto,
mas outro problema mais perigoso apareceu. Falsos mestres, simulando que eram apstolos enviados
de Jerusalm, chegaram e comearam a proclamar falsas doutrinas. Paulo ouviu sobre esta situao e
foi diretamente a Corinto desde feso. Esta visita (2:1) foi dolorosa. Durante esta visita foi insultado
e perseguido por algum (2:5-8; 7:12), talvez um dos falsos apstolos. A igreja no disciplinava ao tal
homem. Paulo regressou a feso e escreveu uma carta severa (2:4) e enviou a Corinto por intermdio
de Tito (7:5-16).
Paulo foi a Troas com a esperana de ver a Tito. Ainda que Paulo tivesse a oportunidade de
ministrar em Troas, no podia aproveitar-la por sua preocupao por Tito e a situao em Corinto. Saiu
e foi a Macednia onde finalmente se encontrou com Tito. Tito trouxe notcias de que os Corntios se
haviam arrependidos, disciplinaram ao homem e reafirmaram sua lealdade e preocupao por Paulo (7:7).
Paulo escreveu a segunda carta aos Corntios para preparar sua visita.
64.
65.
Outra vez vemos esta passagem a ilustrao de um desfile do general conquistador. No desfile
os generais e lderes marchavam juntos com o exrcito vitorioso e os cativos condenados. Parte da
celebrao se fazia com incenso. Para os cativos o aroma marcava a morte ou escravido, para o
exrcito representava vitria e vida.
Por que o evangelho o aroma de vida para os crentes?
Por que o evangelho o aroma de morte para aqueles que rejeitam o evangelho?
Vemos no versculo 17 que Paulo era um ministro de integridade. Seus motivos eram puros.
O que fazemos nossa carta de recomendao. Somos conhecidos por nossos frutos.
66.
Novo Pacto
67.
68.
69.
LIO 12
ANLISES DE II CORNTIOS
(Continuao)
Na lio 11 vimos a Paulo defendendo a integridade do seu ministrio. Paulo segue defendendo
seu ministrio e nos captulos 10-13 Paulo defende seu apostolado. Nos captulos 8 e 9 Paulo fala
sobre a mordomia. Um dos propsitos de sua futura visita era recolher ofertas que eles estavam preparando. Ainda que a igreja de Jerusalm era a igreja me, tinha uma grande necessidade econmica,
por isso que comea falando sobre esta oferta.
1. O RECOLHIMENTO (8:1;9:15)
A. O EXEMPLO DAS IGREJAS NA MACEDNIA (8:1-7)
Durante sua terceira viagem missionria, Paulo foi recolhendo dinheiro para os crentes pobres de
Jerusalm. As igrejas na Macednia, Filipos, Tessalnica e Beria deram dinheiro apesar de tambm
serem pobres, e deram muito mais do que Paulo esperava.
C. O PROPSITO (8:10-15)
Que conselho deu Paulo nos versos 10-12?
70.
Nesta passagem, Paulo ensina que Deus multiplica os recursos do crente que d generosamente.
Mas, esta abundancia condicionada ao propsito divino. A beno econmica no um sinal da
beno de Deus, seno que um chamado a responsabilidade. O que tem mais tem maior responsabilidade em dar. Paulo ensina que o dar no um ato especfico, seno que um estilo de vida.
Por que Paulo se gloriava em sua debilidade? (11:30) Tambm veja 10:17 e I Co. 1:29-31
71.
Voc est passando por uma situao pessoal onde j pediu a Deus que a mude? Se estiver
passando por alguma situao possvel que Deus tenha um propsito com isso?
72.