Dossi

VIVNCIAS TRANS: DESAFIOS,

DISSIDNCIAS E CONFORMAES
Apresentao
Berenice Bento
Universidade Federal do Rio Grande do Norte

Larissa Pelcio
Universidade Estadual Paulista, Bauru

Algum sabe como se atravessa uma linguagem dominante?

Com que corpo? Com que armas?
Beatriz PRECIADO, 2009.

Os textos reunidos neste dossi expem parte do arsenal terico que um nmero
expressivo de pesquisadoras e pesquisadores vem elaborando h pelo menos 20 anos na
busca por caminhos que nos possibilitem atravessar linguagens dominantes sobre
sexualidades, gneros e corpos. So frutos do dilogo intenso com mltiplas vozes num
exerccio dirio e apaixonante. Sobretudo, resultam do encontro com nossas interlocutoras
e nossos interlocutores em campo, da provocao nascida nessas e dessas convivncias,
nas quais aprendemos, s vezes com prazer, outras com culpa, ou ainda, com surpresa,
que ns tambm temos um corpo, um sexo (no to estabilizados como acreditvamos) e
desejos.
Nossa presena em campo, discute Tiago Duque neste volume, testa limites ticos
estabelecidos, desafia-nos. Exige que pensemos em outras estratgias para garantir
anonimato para quem o deseja; que aprendamos a usar o prprio corpo como parte da
metodologia, sem, com isso, ultrapassar os tnues e escorregadios limites entre ns/
pesquisadoras/es e elas/eles/integrantes da pesquisa; que nos defrontemos com o desejo
como uma categoria que nos assoma em campo e com a qual ainda temos dificuldades
profundas.
Duque contribui ainda nos convidando a compartilhar com ele de sua experincia
etnogrfica, quando foi desafiado por referenciais terico-polticos e posturas metodolgicas
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no estudo de travestis adolescentes. Desacomodando certezas, desconfia das categorias

micas; interroga-se sobre como sua prpria sexualidade testada em campo; lana-se
no desafio de visibilizar e analisar as experincias de adolescentes fora dos paradigmas
da normalidade.
Escapar dos paradigmas da normalidade exige imaginao terica e certa dose
de inconformismo. Em sua contribuio para este dossi, Flvia Teixeira cria uma estratgia
(orto)grfica para marcar sua dvida/recusa ao vocabulrio disponibilizado por aqueles
paradigmas. Assume a instabilidade da classificao mdica transexual colocando-a
entre parnteses. Por meio de Histrias que no tm era uma vez, Teixeira evidencia que
seu recurso tambm terico, uma vez que as pretensas certezas sobre o sexo no resistem
vocao plural dos corpos e das experincias. Poeticamente a autora mostra que essas
histrias continuam, na persistncia diria de se fazerem habitveis.
Os fragmentos biogrficos de trs pessoas (transexuais) reunidas pela pesquisadora
revelam a vida precria do gnero. As certezas cientficas que entronizaram essa categoria
no panteo das verdades trabalham com uma sexualidade fundada em dois sexos opostos
e condutas e comportamentos erguidos sobre a base de uma polaridade biolgica. Na
estreiteza das certezas, Carolina, Rita e Neil procuram termos capazes de torn-las/os
inteligveis, humanas/nos, e parecem quase desistir, mas resistem. Sua resistncia abre
fissuras nos protocolos que se recusam a reconhecer o carter incerto e mutvel das
identidades.1
Mesmo quando diagnsticos forjados na talha dura das cincias naturais cunham
identidades para os/as refratrios/as s normas, elas acabam alteradas pela
maleabilidade dos corpos e pela flagrante capacidade de as pessoas se apropriarem
criativamente das classificaes disponveis, a fim de elas tambm, de alguma maneira,
se colocarem na lgica semntica binria.
Ainda que esses termos identitrios carreguem em seu DNA as marcas de sua origem
laboratorial, so eles, muitas vezes, que ajudam a ancorar uma longa experincia de
deriva, como ocorreu com alguns dos homens trans com os quais conviveu Guilherme
Almeida. A gramtica heteronormativa e a criatividade popular so insuficientes em seus
termos, quando no perversas, o que faz dos descritores mdico-psiquitricos opes
possveis.
Os homens trans tm encontrado tambm na internet um lugar possvel para o
autorreconhecimento, pontua Almeida. Em blogs, no Facebook ou em comunidades virtuais,
as discusses e a camaradagem acontecem para alm dos espaos hospitalares,
possibilitando que suas vivncias mltiplas, atravessadas por diferentes marcadores sociais,
sejam exploradas e novos matizes na aquarela das masculinidades possam ser pensados
para alm dos enclaves orgnicos: testculos e pnis.2
A testosterona acentua o carter tecnoconstrudo dos gneros. Homens trans tm
nesse potente hormnio um aliado na conquista dos corpos que desejam. Invisibilizam-se
mais rpida e eficientemente do que as mulheres trans, garantindo-lhes o direito
indiferena, como discute Almeida, que aponta tambm as implicaes polticas do
exerccio desse direito.
Porm, s vezes preciso se fazer invisvel para assegurar os sonhos, como fazem as
travestis europeias3 fotografadas por Gilson Carrijo em Milo (Itlia) e em Uberlndia (MG).
Flvia TEIXEIRA, neste volume.
Beatriz PRECIADO, 2008.
3
Europeia uma classificao que as prprias travestis acionam para referirem-se quelas que lograram o
sonho de ir para a Europa, angariando diferentes tipos de capitais (financeiro, cultural, corporal) nesse
deslocamento.
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DISSIDNCIAS E CONFORMAES: SEXUALIDADE E GNERO NAS EXPERINCIAS TRANS

No estratgico jogo das visibilidades/invisibilidades, as travestis permanecem invisveis e

silenciadas nas polticas pblicas de acesso seguridade social e cidadania, mas
estrategicamente visveis na argumentao sobre trfico e explorao,4 seja na Itlia ou
no Brasil, como observa Carrijo.
O olhar sensvel do fotgrafo no busca flagrantes e registros. O que ele d a ver so
poses, posses e cenrios que elas, as travestis, consideram que merecem ser mostrados,
capturados, revelados porque contam a melhor verso de suas histrias. Seu texto, escrito
com o olho, mostra a esttica cuidada dessa conquista da Europa como uma forma de
ocupar, a partir de l, um lugar menos marginal em seu prprio pas.
nessa margem compulsria que Wiliam Peres nos convida a entrar, apostando no
potencial transgressivo das travestis. Os limites metafricos e geogrficos desses espaos
marginais so desafiados pelos corpos subversivos desses sujeitos nmades.5 Pesquisar
nesse campo de tenses, prope Peres, tem exigido ampliar nossas referncias. As travestis,
insiste ele, demandam novos questionamentos a respeito de si mesmas, colocando em
xeque os cnones das teorias psicossociais existentes. A existncia travesti produz novas
perguntas e reivindicaes tanto para o mundo acadmico quanto para o ativismo poltico.6
Como escapar da fora molar das leis e manter o potencial rizomtico de algumas
experincias? Heloisa Helena Barboza nos mostra que essa , de fato, uma questo to
desafiadora quanto desestabilizadora. Ao discutir o direito reprodutivo de transexuais,
Barboza mostra que o potencial transgressivo dessa reivindicao parece no fazer outra
coisa seno reiterar a norma heterorreprodutiva familiar, a mesma que coloca transexuais,
travestis e pessoas intersexo como precrios sujeitos de direitos. Sujeitados/as ao direito
que biologiza seus corpos, transexuais, ao lutarem pelo direito constitucional da procriao,
provocam abalos na ordem slida das leis.
Mas esse discurso da ordem resiste. Encontra elaborados mecanismos para punir
dissidentes. A pena que lhe aplicada no prevista em qualquer lei o no
reconhecimento da identidade sexual que adota, em alguns casos mesmo tendo feito a
transgenitalizao e, com mais razo, quando no a realiza, acusa Barboza.
O jogo de silncios retricos cerca a aplicao da pena perptua de negao da
identidade. A flagrante fragilidade dos argumentos para essa sentena, espantosamente,
tem se mostrado mais potente que os princpios da Constituio da Repblica.
Parte importante desses poderes se vale de saberes que determinaram a qualidade
patolgica das pessoas que no esto confortveis no binarismo de sexo e gnero. Para
esses corpos que so to refratrios que chegam a apagar as fronteiras,7 esto disponveis
todo um aparato regulador, ortopdico, punitivo.
Entre esses sofisticados mecanismos de controle se encontram volumosos protocolos
que se esmeram, h mais de 60 anos, a detalhar verdades sobre o sexo, classificando
como diagnosticveis os desejos.
Jorge Leite Jnior refora o argumento despatologizador, ressaltando, porm, a
urgncia terico-filosfica de se alargarem os limites do conceito de humano. Na construo
de seu elaborado argumento, desafia-nos, ainda, a testar o potencial descritivo e
transformador de conceitos fartamente usados nos estudos mais recentes no campo do
gnero e da sexualidade. Dedica-se a uma genealogia da abjeo, conduzindo-nos
ao monstro. Conforme vrios autores que trabalham o tema, o monstro , por excelncia,
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CARRIJO, neste volume.

Rosi BRAIDOTTI, 2000.
PERES, neste volume.
Anne FAUSTO-STERLING, 2001, p. 27.

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a marca hiperblica de algo fora da ordem, seja ela natural, sobrenatural ou, no mnimo,
fora dos ordenamentos conhecidos.8
Os desviantes sexuais, em especial travestis, transexuais e intersexuais, so os
monstros plidos da contemporaneidade, porque foram alocadas/os nos limites do
pensvel, autorizando, por meio de um longo e persistente percurso histrico, a escrutinao
dos seus corpos, pelo nojo ou fascnio; a desautorizao dos seus desejos; a suspeita em
torno da sua sanidade; a violao de seus direitos. Por isso, insiste, Leite Junior, preciso
dilatar as fronteiras do inteligvel, derrubando terica e politicamente as barreiras que
pressupem que existe um ns-humanos e um eles-monstros. Afinal, quem de ns no teria
nascido torto?.9
Por que diagnosticar o gnero? Quem autoriza psiclogos, psiquiatras,
endocrinologistas e outras especialidades que fazem parte das equipes multidisciplinares
a avaliarem as pessoas transexuais e travestis como doentes?10 Essas so algumas das
perguntas que Berenice Bento e Larissa Pelcio lanam no artigo Despatologizao do
gnero: a politizao das identidades abjetas.
Elencando e desarmando os incertos argumentos mdicos-psi, as autoras engajamse na campanha Pare a Patologizao!, somando-se a inmeras/os ativistas, intelectuais,
entidades polticas e profissionais que, desde 2007, vm se organizando em diversas
cidades do mundo pelo fim do diagnstico de gnero.
A entrevista com um dos principais articuladores da Campanha Stop 2012, Amets
Suess, nos leva a compreender os desafios e potenciais na Campanha, seu histrico e os
canais de negociao com a Associao de Psiquiatria Norte-Americana (APA) e a
Organizao Mundial da Sade (OMS).
Enfim, as discusses desenvolvidas neste dossi buscam fazer enfrentamentos a
discursos fortemente institudos que, historicamente, tm tratado travestis, transexuais e
intersexo no marco da patologizao ou de um reducionismo biolgico no qual todo um
lxico mdico-fisicalista tem sido acionado para regular e normalizar corpos e
subjetividades. Porm, o que transparece nos artigos aqui reunidos que, se esses discursos
tm poder, eles tambm falham. No seu af normalizador, deixam de considerar que as
pessoas, em geral, se apropriam e ressignificam tanto os discursos quanto as tecnologias
regulatrias. E provvel que falhem tambm porque, como j props Donna Haraway, a
noo de corpo com a qual eles trabalham seja ainda aquela do sculo XIX, mais do que
com esses corpos atravessados pelas tecnologias e pelos trficos prprios do sculo XXI.
Justamente os corpos sobre os quais temos dedicado nossos esforos transgressivos.

Referncias
BRAIDOTTI, Rosi. Sujetos nmades. Buenos Aires: Editorial Paids, 2000.
FAUSTO-STERLING, Anne. Dualismo em duelo. Cadernos Pagu, Campinas, n. 17/18, p. 979, 2001.
HARAWAY, Donna. Saberes localizados: a questo da cincia para o feminismo e o privilgio
da perspectiva parcial. Cadernos Pagu, Campinas, n. 5, p. 7-41, 1995.
PRECIADO, Beatriz. Testo yonqui. Madrid: Espasa, 2008.
______. Terror anal. In: HOCQUENGHEM, Guy. El deseo homosexual. Espaa: Melusina,
2009.
LEITE JUNIOR, neste volume.
Parafraseando Donna Haraway (1995), quando se interroga sobre a pretensa objetividade de uma cincia
neutra. Escreve ela: Quem no teria crescido torto?
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Berenice BENTO e Larissa PELCIO, neste volume.
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