Cantos e versos homricos da Iliada citados no captulo de Franoise Bader sobre a

meteorologia antiga.
[o que fundamenta o estudo de Bader pode ser compreendido com Michael Clarke Com efeito, o
contexto de onde o smile toma seus significados no resume um envolvimento imediato no poema, mas o campo inteiro de
associao entre lees e homens atravs da Ilada ou, de fato, na tradio mais ampla do pico militar que reside atrs dela.
Alm disso, tal smile deve ser lido de uma maneira diferente daquela que aparece em uma estria onde os temas de campo de
batalha esto ausentes como na Odissia, por exemplo, quando Odisseu surpreendentemente comparado a um leo faminto
quando emerge nu para confrontar Nauscaa (Od. 6.130-36). L a justaposio de homem e animal parece ter um efeito
deslocador ou mesmo cmico. Na Ilada, pelo contrrio, conforme diferentes realizaes da mesma comparao podem ser
vistas como sendo assimiladas por um nico sistema, elas podem ser tomadas juntas como expressando uma correspondncia
fundamental entre as identidades dos guerreiros e as dos animais. Isso significa que deveramos nos perguntar no somente
como elas surgem na narrativa, mas tambm como elas se refletem por trs dela, e aprofundam sua significncia de um modo
que no poderia ser feito por outra linguagem mais plana e descritivamente mais diret a. Nossa abordagem, portanto, pretender
considerar esses smiles no como criaes isoladas, mas como instncias de ]
- I, [mito do solar Apolo] 44-46;
- II, 527-528; 770; 814; 837;
- V, 5-6; 65; 554-558 [sobre dois lees];
- X, 297 [sobre dois lees];
- XI, 63;
- XII, 335-336; 342-344; 349-354; 362-363; 370-371;
- XIII, 198-200; 703;
- XVI, 385-392;
- XVIII, 25; 470-480; 481-485; [cena 2, 573-586]; 590-608
- XIX, 23-27; 29-36; 37-39;
- XXI, 342-357; 257-263;
- XXII, 26-29; 30-31;
- XXIII, 166-177; 239-248;