Fichamento Disciplina de Antropologia e Histria

Docente Elias Barreiros

Discente Vanessa Caroline Mauro
GEERTZ, Clifford. A Interpretao das Culturas. Rio de Janeiro: Zahar Editores,
2004.
Em sua primeira parte, o autor fala da importncia que damos s ideias
que surgem como explicao a questes fundamentais, e que, ele observa,
elas devem ser usadas em reas a que se aplicam, sem serem consideradas
de versatilidade infinita. Aps, o autor disserta sobre quais so as definies
de cultura. Cita que h vrios conceitos de cultura, e que ele defende um
conceito essencialmente semitico.
No segundo captulo, ele ressalta a importncia do que fazem os
antroplogos sociais: a etnografia. Ele conta uma histria para ilustrar o que ele
diz ser o objeto da etnografia: uma hierarquia estratificada de estruturas
significantes, que explicam os gestos culturais, os costumes. A seguir, ele
mostra um excerto de seu dirio de campo e explica a anlise dos
acontecimentos que figuram em uma sociedade. Ele diz, aps tudo isso, que a
etnografia uma descrio densa.
O autor ressalta a importncia, na parte trs, de buscar a importncia e o
que est sendo transmitido nos gestos do comportamento humano, para
entender uma parte de uma cultura. As formas erradas de entender a cultura
so, ento, reificando-a e reduzindo-a. Aps, ele faz uma crtica negativa
antropologia cognitiva, que diz que a cultura composta de estruturas
psicolgicas por meio das quais os indivduos ou grupos de indivduos guiam
seu comportamento, dizendo que a cultura no apenas um fenmeno
psicolgico.
Na parte quatro, o autor fala que a cultura um contexto na qual os
comportamentos sociais que so estudados acontecem. Ressalta a
singularidade das culturas, e d nfase importncia de reconhecer as
descries dos gestos culturais como descries antropolgicas, logicamente
porque foram feitas por antroplogos, e pois so descries, no de primeira
mo, mas sim de segunda, terceira, etc. Pois a primeira mo do nativo; e
esclarece que tratam-se de fices, no sentido de que foram construdas,
modeladas. Diz que o antroplogo tem que esclarecer, em seu relatrio, o que
ocorre no lugar, para reduzir a perplexidade de quem est observando de fora
a cultura.
No quinto captulo, Geertz diz que o antroplogo deve testar a validade
de um discurso, no sua coerncia, j que uma mentira tambm pode ser

coerente. Diz que o trabalho do etngrafo escrever, e quando o faz no est

escrevendo o acontecimento, mas sim seu significado.
No captulo seis, afirmado que o antroplogo confronta questes
fundamentais em contextos culturais dos nativos, que no so muito claros. Os
antroplogos, porm, no estudam o lugar, mas sim o que acontece nele.
Na stima parte, Clifford Geertz diz que o antroplogo insinua teorias,
pois no consegue express-las, como a de investigar o no-aparente. Diz
ainda que o objetivo da pesquisa tirar grandes concluses a partir de fatos
pequenos.
Na oitava e ltima parte, o autor diz que a anlise cultural, quanto mais
se aprofunda, mais se incompleta. Por isso, a antropologia interpretativa
consiste em um refinamento de debate. Ele termina alertando sobre no
recorrer ao subjetivismo, seno acabar se usando intuio para avaliar as
questes dos acontecimentos culturais.