A AO DO MALIGNO NO POVO DE DEUS

CONFISSES DO INFERNO
AO EXORCISTA
Pe. GABRIELE AMORTH

O que Lcifer perdeu por orgulho, Maria ganhou por humildade. O que Eva
condenou e perdeu pela desobedincia, salvou-o Maria pela obedincia
So Lus Maria Grignon de Montfort.

A queda dos anjos rebeldes

Para o homem moderno, sufocado pela violncia e mergulhado em

sofrimentos os mais diversos, somente a misericrdia, como o rosto de
Deus manifestada no Cristo, pode ainda significar alguma coisa...
Jos Benedicto Monteiro

ASSOCIAO ROSA MYSTICA

AD JESUM PER MARIAM IN SPIRITU SANCTO AD PATREM
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SANTARM - PAR = BRASIL

PADRE GABRIELE AMORTH

Famoso Exorcista da diocese de Roma.

O Revmo. Pe. Gabrielle Amorth, nasceu em Modena em 1925,

formado em direito, jurista e sacerdote da Pia Sociedade de So Paulo,
nomeado Presidente da Associao Internacional dos Exorcistas; muito
apreciado na Itlia por seus livros sobre Nossa Senhora e sua atividade
jornalstica tornou-se mundialmente conhecido com o lanamento de sua obra
Um exorcista conta-nos, em 1990 com ampla experincia em exorcismos; relata
inmeros casos concretos.
Teve como Pai espiritual o Santo Padre Pio, com a qual se
encontrou por vinte e seis anos (1942-1968), assim sendo uma
testemunha ocular da vida do Santo.
Dede 1986 o Exorcista oficial do Vaticano - Ctedra de So Pedro Roma.

Confisses do Inferno
Parte I.

Lamentavelmente temos que admitir que a grande maioria dos cristos, h

pelo menos trs dcadas, vem se tornando apstatas da verdadeira f e Religio
que receberam de seus antepassados. Alguns por desinformao (falta da autntica
catequese) e outros por fraqueza e impiedade (julgaram e condenaram) terminaram
se afastando da Igreja fundada por CRISTO (a nica) e entregue a S.
Pedro para conduzi-La (Mt. 16,18).
Alm disso, tambm esta mesma Igreja (Catlica Apostlica Romana), em
nome de uma abertura ao mundo (inculturao) e de Sua conseqente
modernizao, para adaptar-se aos modismos correntes, terminou, em sua
grande parte, apostatando. E como isto se torna evidente? De muitas formas,
dentre elas, a seguinte: A clara desobedincia ao santo Evangelho, a autntica
Palavra viva de DEUS!
Exemplificando: Nos dias de hoje, a grande maioria dos eclesisticos no
acredita mais na existncia do demnio! Os senhores bispos, de maneira quase
geral, no nomeiam mais sacerdotes exorcistas em suas dioceses; o que um
dever de f deles. E por que no fazem mais isso? A concluso lgica e
cristalina: Porque no acreditam mais que exista, aqueles que deveriam ser
expulsos, ou seja, os invasores (demnios).
Vejamos sobre esse assunto o que nos diz o Padre Gabrielle Amorth,
exorcista da Diocese de Roma, a diocese do Papa:
- dever dos bispos nomear exorcistas?
Pe. Amorth: Sim. Quando um sacerdote eleito bispo, encontra-se ante
um artigo do Cdigo de Direito Cannico que lhe d autoridade absoluta para
nomear exorcistas. A um bispo o mnimo que se pode pedir que tenha assistido
pelo menos a um exorcismo, dado que deve tomar uma deciso to importante.
Infelizmente, no acontece quase nunca. Mas se um bispo se encontra
ante uma solicitao sria de exorcismo ou seja, feita no por um maluco e

no toma providncias, comete pecado mortal. E responsvel por todos os

terrveis sofrimentos daquela pessoa, que as vezes duram anos ou uma vida, e
que teria podido impedir.
- Est dizendo que a maior parte dos bispos da Igreja Catlica est
em pecado mortal?
Pe. Amorth: Quando eu era pequeno, o meu velho proco ensinava-me
que os Sacramentos so oito: o oitavo a ignorncia. E o oitavo
Sacramento salva mais que os outros sete juntos. Para cometer pecado mortal
preciso uma matria grave, mas tambm o pleno conhecimento e o deliberado
consentimento.
Essa omisso de ajuda por parte de muitos bispos matria grave. Mas
esses bispos so ignorantes: no h portanto deliberado consentimento e pleno
conhecimento.
- Mas a f permanece intacta, isto , permanece uma f catlica, se
algum no cr na existncia de satans?
Pe. Amorth: No. Conto-lhe um episdio: Quando encontrei pela primeira
vez o Pe. Pellegrino Ernetti, um clebre exorcista que exerceu o ministrio por
quarenta anos em Veneza, disse-lhe:
- Se eu pudesse falar com o Papa, eu lhe diria que encontro demasiados
bispos que no crem no demnio.
Na tarde seguinte o Pe. Ernetti veio at mim, para me dizer que de manh
tinha sido recebido por Joo Paulo II.
- Santidade, dissera-lhe, h um exorcista c em Roma, Pe. Amorth, que se
o visse Lhe diria que conhece demasiados bispos que no crem no demnio.
O Papa respondeu-lhe: - Quem no cr no demnio, no cr no
Evangelho!
Eis a resposta que Ele deu, e que eu repito.
- Ou seja: a conseqncia que muitos bispos e muitos padres no
seriam catlicos?
Pe. Amorth: Digamos que no crem numa verdade evanglica.
Portanto, sendo o caso, eu os acusaria de propagar uma heresia. Mas fique
claro que algum formalmente herege se acusado de alguma coisa, e
permanece no erro.
Hoje, ningum, pela situao que h na Igreja, acusa um bispo por no
crer no diabo, nas possesses demonacas e por no nomear exorcistas, porque
no cr.
Contudo, eu poderia dizer-lhe muitssimos nomes de bispos e cardeais que
logo que foram nomeados para uma diocese, tiraram todos os exorcistas tal
faculdade (de exorcizar); ou bispos que sustentam abertamente: Eu no creio
nisso, so coisas do passado Por qu? Infelizmente porque houve a influncia
perniciosssima de certos biblistas; e poderia citar-lhe muitos nomes ilustres
(doutores... telogos modernistas...). Ns que tocamos todos os dias o
mundo sobrenatural, sabemos quem meteu a colher em tantas reformas
litrgicas... concluiu o Pe. Amorth.

Portanto, a grande maioria dos bispos agindo assim, passam essa absurda
incredulidade, no s aos sacerdotes, mas a todo o seu rebanho; os fiis.
Tambm por esse esfriamento na f, no alertam mais os catlicos para a
malfica ao dos inimigos da nossa salvao, e conseqentemente para a
gravidade do pecado, por eles inspirado. Com isso a proteo contra eles
abandonada, e as poderosas oraes como as de So Miguel Arcanjo, So
Bento e tantas outras, so esquecidas; assim como tambm a necessria
freqncia ao Sacramento da Reconciliao (confisso).
Todas essas importantes armas, nesse combate incessante, contra esses
terrveis e prfidos inimigos de nossa passagem por este vale de lgrimas, rumo
aos Cus.
Ento, por via de conseqncia, absurdamente, terminam, com esse
descaso, ajudando aos demnios, porque os mantm no estado que mais
buscam, ou seja, o anonimato e o escondimento. E assim poderem agir, livres e
impiedosamente, sem serem molestados.
Se numa guerra, no se tem conscincia do inimigo e de seu poder de
fogo, todos se tornam presas fceis.
Porm, o mais grave que com esses atos e omisses, desmentem e at
traem o prprio SENHOR que os salvou e os constituiu em dignidade, pois
ignoram as santas Palavras do Evangelho, quando elas afirmam claramente:
Em seguida, JESUS foi conduzido pelo ESPRITO ao deserto para
ser tentado pelo demnio.
Jejuou quarenta dias e quarenta noites. Depois, teve fome. O
tentador aproximou-se DELE e LHE disse: Se s FILHO de DEUS, ordena
que estas pedras se tornem pes. JESUS respondeu: Est escrito: No
s de po vive o homem, mas de toda Palavra que procede da Boca de Deus
(Deut. 8,3).
O demnio transportou-O Cidade Santa, colocou-O no ponto
mais alto do Templo e disse-LHE: Se s FILHO de DEUS, lana-TE
abaixo, pois est escrito: ELE deu a Seus Anjos ordens a Teu respeito;
proteger-Te-o com as mos, com cuidado, para no machucares o Teu P em
alguma pedra. (Sal. 90,11s). Disse-lhe JESUS: Tambm est escrito: No
tentars o SENHOR teu DEUS (Deut. 6,16).
O demnio transportou-O uma vez mais, a um monte muito alto,
e LHE mostrou todos os reinos do mundo e a sua glria, e disse-LHE:
Dar-Te-ei tudo isto se, prostrando-TE diante de mim, me adorares.
Respondeu-lhe JESUS: Para trs, satans, pois est escrito: Adorars o
SENHOR teu DEUS, e s a ELE servirs (Deut. 6,13).
Em seguida, o demnio o deixou, e os Anjos aproximaram-se
DELE para servi-LO (Mt. 4, 1-11)
Pela tarde, apresentara-LHE muitos possessos de demnios. Com
uma Palavra expulsou ELE os espritos e curou todos os enfermos (Mt.
8,16).
No outro lado do lago, na terra dos gadarenos, dois possessos de
demnios saram de um cemitrio vieram-LHE ao encontro. Eram to
furiosos que pessoa alguma ousava passar por ali. Eis que se puseram a
gritar: Que tens a ver conosco, FILHO de DEUS? Vieste aqui para nos
atormentar antes do tempo?" Havia, no longe dali, uma grande manada

de porcos que pastava. Os demnios imploraram a JESUS: Se nos

expulsas, envia-nos para aquela manada de porcos. - Ide, disse-lhes.
Eles saram e entraram nos porcos. Neste instante toda a manada se
precipitou pelo declive escarpado para o lago, e morreu nas guas. (Mt.
8,28-32)
Logo que se foram, apresentaram-LHE um mudo, possudo do
demnio. O demnio foi expulso, o mudo falou e a multido exclamava
com admirao: Jamais se viu algo semelhante em Israel. (Mt. 9, 3233).
JESUS reuniu SEUS doze discpulos. Conferiu-lhes o Poder de
expulsar os espritos imundos e de curar todo mal e toda enfermidade.
(Mt, 10,1).
Curai os doentes, ressuscitai os mortos, purificai os leprosos,
expulsai os demnios. Recebestes de graa, de graa da! (Mt. 10,8).
E tu, Cafarnaum, sers elevada at o Cu? No! Sers atirada at o
inferno! Porque, se Sodoma tivesse visto os Milagres que foram feitos
dentro dos teus muros, subsistiria at este dia. (Mt. 11,23).
Mas, se pelo ESPRITO de DEUS que expulso os demnios, ento
chegou para vs o Reino de DEUS. (Mt. 12,28).
Quando o esprito impuro sai de um homem, ei-lo errante por
lugares ridos procura de um repouso que no acha. Diz ele, ento:
Voltarei para casa donde sa. E, voltando, encontra-a vazia, limpa e
enfeitada. Vai, ento, buscar sete outros espritos piores que ele, e
entram nessa casa e se estabelecem a; e o ltimo estado daquele
homem torna-se pior que o primeiro. Tal ser a sorte desta gerao
perversa. (Mt. 12, 43-45)
JESUS respondeu: O que semeia a boa semente o FILHO do
homem. O campo o mundo o mundo. A boa semente so os filhos do
Reino. O joio so os filhos do maligno. O inimigo, que o semeia, o
demnio. A colheita o fim do mundo. Os ceifadores so os Anjos. E
assim como se recolhe o joio para jog-lo ao fogo, assim ser no fim do
mundo, O FILHO do homem enviar seus Anjos, que retiraro de seu
Reino todos os escndalos e todos os que fazem o mal e os lanaro na
fornalha ardente, onde haver choro e ranger de dentes. Ento, no Reino
de seu PAI, os justos resplandecero como o sol. Aquele que tem
ouvidos, oua. (Mt.13, 37-43)
Est a irmos, uma breve amostra da verdade, o demnio no s existe,
como tambm ardiloso e poderoso, principalmente para agir naqueles que o
desconhecem e desmentem a sua existncia; isso j ao dele.
Portanto, muito cuidado em dar ouvidos e seguir aqueles que atendem
contra o Evangelho, pois esses se no fizerem tempo uma sincera converso,
encaminham-se para aumentar o contingente dos cismticos; no importa quem
sejam ou que cargo ocupem na hierarquia da Igreja. Devemos seguir sim, e ser
obediente, aos eclesisticos que se mantiverem fiis ao Evangelho em toda a sua

totalidade e abrangncia, e ao Santo Padre, o Papa Bento XVI. Cuidado para que
no vos enganem!
Pelo fato de que DEUS Onisciente, Onipotente, Onipresente e PAI,
sempre vem um socorro de Seus filhos e de Sua Igreja, mesmo, como tem
acontecido nas ltimas dcadas, que tenha de se valer de sinais sobrenaturais,
tais como Aparies de NOSSA SENHORA, Locues interiores de JESUS e tantos
outros sinais, como veremos a seguir:
- Este episdio sobrenatural que transcrevemos, trata-se de uma
seqncia de exorcismos que foram levados a efeito por uma equipe composta
de oito Sacerdotes-exorcistas, cujos nomes elencaremos abaixo:
-

Padre
Padre
Padre
Padre
Padre
Padre
Padre
Padre

Albert dArx, Niederbuchisten

Arnold Egli, Ramiswil
Ernest Fischer, Missionrio, Gossau
Pius Gervasi, OSB, Disentis
Karl Holdever, Pied
Gregor Meyer, Trimbach
Robert Rindere, CPPS, Auw
Louis Veillard, Cesneux-Pquignot

Com exceo do Pe. Ernest Fisher, alemo, todos os demais so suos.

O Pe. Gregor Meyer foi citado, mas no participou dos exorcismos, porm
conhecia muito bem a senhora que foi vitima da possesso, pois fora seu diretor
espiritual durante algum tempo.
Tambm no foram citados dois outros Sacerdotes, de nacionalidade
francesa, mas que tambm participaram dos exorcismos.
Alguns testemunhos importantes sobre o fato que se segue:
1. Padre Arnold Renz.
Devido ao empenhamento de um irmo espiritual da Companhia de JESUS,
Padre Rodewyk, S.J. acedi a um convite para me deslocar Sua, onde,
juntamente com outros Padres, fiz cinco exorcismos, seguindo o mtodo de S.S.
Leo XIII.
De acordo com a minha experincia nestes assuntos, estou convencido de
que, no presente caso, se trata de possesso e que as revelaes feitas pelos
demnios, resultam do comando e da coao evidente de um Poder Superior.
Isso no impede que os demnios resistam continuamente a essa imposio. O
calvrio extremamente doloroso da possessa, desde h vinte e quatro anos, a
sua aceitao dos sofrimentos enviados por DEUS, as muitas oraes de um
grande nmero de pessoas e o contedo das revelaes feitas, so garantias de
que elas foram desejadas por DEUS e por MARIA, ME da Igreja.
Naturalmente que todas as comunicaes sobre a verdadeira doutrina da
Igreja e a sua situao atual, tem que ser examinadas.
A oposio levantada contra as revelaes presentes, denuncia a vontade
destruidora dos demnios. O contedo tem como objetivo uma slida renovao
da Igreja. Alis, no a primeira vez que DEUS e a Santssima Virgem se
manifestam Igreja atravs dos demnios, como prova a conhecida Obra
Sermes do demnio, de Niklaus Wolf Van Rippertschwand.

Quem Pe. Arnold Renz da ordem dos Salvatorianos (SDS)?

Nasceu em 1911 e foi ordenado Sacerdote em 1938, na cidade de Passau.
De 1938 a 1953 Foi missionrio em Fuklen (China);
De 1954 a 1963; Proco em diversas Parquias e diretor espiritual de
institutos religiosos;
De 1965 a 1976; Proco em PueckSchippach St.Pius, em Spessart, Diocese
de Wurzburg. Foi encarregado pelo Bispo Stangel, de Wurzburg, do famoso caso
de possesso de Ameliese Michel, em Klingenberg. Aps, retornando a referida
Parquia.
2. Johannes Denkenger. (Telogo)
Depois de uma leitura crtica das revelaes; depois de ouvir algumas das
gravaes; depois de uma visita mulher em questo, s me resta declarar o
seguinte: Estou absolutamente convencido da autenticidade das revelaes aqui
publicadas. Eu e a minha teologia moderna temos de nos render perante uma
humildade to grande, como a que ressalta dos textos.
3. Antes de abordarmos os exorcismos, vamos nos socorrer novamente no
Pe. Gabrielle Amorth:
- Quantos casos de possesso demonaca encontrou?
Pe. Amorth: Depois dos primeiros cem casos, desisti de contar.
- Qual o caso mais difcil que encontrou?
Pe. Amorth: Estou tratando dele agora; e j faz dois anos. a mesma
jovem que foi abenoada (no foi um exorcismo), pelo Papa (Joo Paulo II), em
outubro, no Vaticano, e que causou sensao nos jornais. atingida 24 horas por
dia, com tormentos indescritveis. Os mdicos e os psiquiatras no conseguiam
entender nada. plenamente lcida e inteligentssima. Um caso realmente
doloroso.
- Durante o exorcismo de possessos, que tipo de fenmenos se
manifestam?
Pe. Amorth: Lembro-me dum campons analfabeto que durante o
exorcismo me falava s em ingls; e eu precisava dum intrprete. H quem
mostra uma fora sobre-humana, que se eleva completamente da terra e vrias
pessoas no conseguem mant-lo sentado. Mas s pelo contexto em que se
desenvolvem que falamos da presena demonaca.
- Ao Sr. O demnio nunca fez nada de mal?
Pe. Amorth: Quando o cardeal Polleti me pediu para ser exorcista,
encomendei-me a NOSSA SENHORA: Envolvei-me no Vosso Manto e estarei
segurssimo.
O demnio fez-me tantas ameaas... Mas nunca me causou dano algum.
- O Sr. no tem medo do demnio?

Pe. Amorth: Eu, medo daquele estpido? ele que deve ter medo de
mim: eu ajo em Nome do SENHOR do mundo! E ele s o macaco de DEUS.
Algumas observaes e esclarecimentos, antes de lermos os
exorcismos:
Os demnios so forados pelo Cu a falar, logicamente nunca seria de
suas vontades admitir e esclarecer a verdade, sobre a Igreja e a sua situao
atual; de tal modo que as suas declaraes contrariam o seu reino e favorecem o
Reino de CRISTO. No seu dio, os espritos infernais evitam, na maior parte das
vezes, pronunciar o Nome de MARIA, da Bem Aventurada, da Virgem ou da ME
de DEUS. Referem-se Virgem Santssima como:
ELA l em Cima; tambm no dizem: MARIA assim o quer...; mas ELA
quer...; ELA manda dizer. Do mesmo modo rodeiam, de diversas maneiras, o
Nome de JESUS e da SANTSSIMA TRINDADE. Muitas vezes as suas palavras
com um gesto do dedo da possessa, apontando para Cima ou para baixo.
Quando os demnios exigem oraes, por exemplo, quando dizem que
necessrio recitar uma orao, ou oraes, antes de falarem, claro que este
pedido no resulta de um desejo do inferno, mas do Cu, que o exprime por
intermdio dos demnios. Durante as revelaes feitas por sua boca, a possessa
foi violentamente atormentada por dificuldades em respirar, convulses,
perturbaes cardacas e crises de sufocao. Da o carter, muitas vezes,
irregular das frases.
Como esses exorcismos contrariavam o inferno, os demnios recusaramse, muitas vezes, em continuar a falar. Alm disso, punham objees diversas,
rosnavam, gritavam, troavam, e cinqenta por cento desses apartes foram
omitidos, por questes de brevidade e simplificao. No conjunto , a luta foi
muito mais dura e prolongada do que o leitor possa imaginar. preciso ter isto
bem presente, para no cometer-se o erro de pensar que estas graves
revelaes foram obtidas facilmente.
Observemos o que afirmou Joseph Ratzinger, hoje Papa Bento XVI, em seu
livro Adeus ao Diabo?, de 1969, na pgina 48: O exorcismo, sobre um
mundo ofuscado pelos demnios, pertence inseparavelmente Via
Espiritual de JESUS, e coloca-se no centro da SUA Mensagem e na dos
SEUS DISCPULOS.

Parte II.

Os Exorcismos:
Em todos os exorcismos, os preparativos eram intensos e compreendiam
oraes especiais do ritual Romano, Consagraes, Salmos prescritos, o
Rosrio, Ladainhas, Exorcismos, etc... Os sacerdotes exorcizam demnios
previamente identificados.
1. Exorcismo de 14 de agosto de 1975:

Contra: Akabor, demnio do coro dos Tronos (A)

Allida, demnio do coro dos Arcanjos (Al)
Exorcista (E): Demnio Akabor, ns, Sacerdotes, representantes de
CRISTO, ordenamos-te, em Nome da Santa Cruz, do Preciosssimo SANGUE, das
Cinco CHAGAS, das quatorze estaes da Via Sacra, da Santssima Virgem
MARIA, da Imaculada Conceio de Lourdes, de NOSSA SENHORA do Rosrio de
Ftima, de NOSSA SENHORA do Monte Carmelo, de NOSSA SENHORA da Grande
Vitria de Wigratzbal, das Sete Dores de MARIA, de So Miguel Arcanjo, dos nove
Coros Anglicos, do Anjo da Guarda desta mulher, de So Jos, dos Santos
Padroeiros desta mulher, de todos os Santos Anjos da Guarda e Santos Anjos dos
Sacerdotes, de todos os Santos do Cu, especialmente de todos os Santos
exorcistas, do Santo Cura dArs, de So Bento, dos servos e servas de DEUS:
Padre Pio, Teresa de Komersreuth, Anna Catarina Emmerich, de todas as almas
do Purgatrio, e em nome do Papa Paulo VI, ordenamos-te, ento, Akabor, como
Sacerdotes de DEUS, em nome de todos os Santos que acabamos de invocar, em
nome da SANTSSIMA TRINDADE, do Pai, do FILHO e do ESPRITO SANTO, volta
para o inferno!
- Estas invocaes e outras foram constantes e repetidas. Para facilitar a
leitura, suprimiram-se, ressalvando-se, no entanto, que os Sacerdotes sempre as
fizeram, insistindo nas que se revelaram mais eficazes.
...o inferno horrvel.
Akabor (A): - Tenho ainda que falar...
Exorcista (E): - Diz a verdade e s a verdade, em Nome da
SANTSSIMA TRINDADE, da Santssima Virgem MARIA da Imaculada
Conceio (...)
(A): - Sim, em Seu Nome, e em Nome dos Tronos de onde venho, tenho
ainda que falar. Eu estava nos Tronos. Eu, Akabor, tenho que dizer (respira
ofegantemente e grita com uma voz horrvel) como o inferno horrvel. muito mais
horrvel do que se pensa. A Justia de DEUS terrvel; terrvel a Justia
de DEUS! (grita e geme).
(E): - Continuara a dizer a verdade, em Nome da SANTSSIMA
TRINDADE (...) diz o que DEUS te ordena.
(A): - O inferno bem pior do que a primeira vista e superficialmente
podereis pensar. A Justia... e naturalmente tambm a Misericrdia esto l,
mas preciso muita confiana, preciso rezar muito, necessria a
Confisso, tudo necessrio. No se deve condescender facilmente com os
modernismos. O Papa que diz a verdade.
(E): - Continua, em Nome da SANTSSIMA TRINDADE, da
Santssima Virgem MARIA da Imaculada Conceio! Continua em Nome
dos Santos Tronos! Continua!
... a juventude enganada.
(A) - Os lobos esto agora...
(E) - Diz a verdade, s a verdade, em Nome (...)
(A) - Os lobos esto agora no meio de vs, mesmo no meio dos bons.

(E) - Diz a verdade, s a verdade! Ns te ordenamos em nome (...)

(A) - Como j disse, tomam a forma de Bispos e Cardeais.
(E) - Continua a dizer a verdade, em Nome (...)
(A) - Digo isto bem contra a minha vontade. Tudo o que digo contra a
minha vontade. Mesmo a juventude... a juventude enganada. Pensa que
poder com algumas...
(E) - Diz a verdade, em Nome (...), tu no podes mentir!
(A) - Com algumas obras caritativas alcanar o Cu; mas no pode, no!
Nunca!
(E) - Continua a dizer a verdade, em nome dos Santos Tronos, a
verdade total em nome (...)
(A) - Os jovens devem, embora me custe muito tenho que dizer...
(E) - Continua a dizer a verdade em Nome da SANTSSIMA
TRINDADE! Tens de diz-la em Nome (...)
...a Comunho na boca...
(A) - ...Devem receber convenientemente os Sacramentos... Fazer
uma confisso verdadeira, e no apenas participar nas cerimnias penitenciais
e na Comunho. A Comunho, o celebrante deve dizer trs vezes, ...Senhor,
eu no sou digno de que entreis em minha morada, mas dizei (...), e no
uma vez s. Devem receber a Comunho na boca, e no na mo.
(E) - Diz s a verdade em Nome do Preciosssimo SANGUE, da Santa
Cruz, da Imaculada Conceio...
(A) - Ns trabalhamos durante muito tempo, l em baixo (aponta p/ baixo) at
conseguirmos que a Comunho na mo fosse posta em prtica. A Comunho na
mo muito boa para ns, no inferno; acreditai!
(E) - Ns te ordenamos, em Nome (...) que digas somente o eu o
Cu te ordena! Diz s a verdade, a verdade total. Tu no tens o direito de
mentir. Sai desse corpo! Vai-te!
(A) - ELA (aponta p/ cima) quer que eu diga...
(E) - Diz a verdade, em Nome (...).
(A) - ELA quer que eu diga... que se ELA, a grande SENHORA, ainda
vivesse, receberia a Comunho na boca, mas de joelhos, e haveria de se
inclinar profundamente assim (mostra como procederia a Santssima Virgem).
(E) - Em Nome da Santssima Virgem (...) diz a verdade!
(A) - Tenho que dizer que no se deve receber a Comunho na mo. O
prprio Papa d a Comunho na boca. No da sua vontade que se d a
Comunho na mo. Isso vem dos seus Cardeais.
(E) - Em Nome (...) diz a verdade!
(A) - Deles passou aos Bispos, e depois os Bispos pensaram que era
matria de obedincia, que deviam obedecer aos Cardeais. Da, a idia passou

aos Sacerdotes e tambm eles pensaram que tinham de se submeter, porque a

obedincia se escreve com maisculas.
(E) - Diz a verdade. Tu no tens o direito de mentir em Nome (...).
(A) - No se obrigado a obedecer aos maus. ao Papa, a JESUS
CRISTO e Santssima Virgem que preciso obedecer. A comunho na
mo no de modo algum querida por DEUS.
(E) - Continua a dizer a verdade, em Nome (...)
(A) - Os jovens devem habituar-se a fazer peregrinaes. Devem voltarse, cada vez mais, para a Santssima Virgem; no devem bani-LA. Devem...
devem reconhecer a Santssima Virgem, e no viver segundo o esprito dos
inovadores. No devem aceitar absolutamente nada deles (grita, cheio de fria).
Eles que so bobos. A esses j os temos, j os temos bem seguros.
(E) - Continua, diz a verdade, em Nome (...)
(A) - Os jovens, atualmente, crem que realizam coisas maravilhosas,
quando fazem algumas obras caritativas, e se renem uns com os outros; mas
isso no nada. preciso que os jovens faam sacrifcios, que adquiram
esprito de renuncia; preciso que rezem. Devem freqentar os
Sacramentos, devem freqent-Los ao menos uma vez por ms. Mas a orao
e o sofrimento so tambm importantes. Antes de tudo isto, tenho ainda que
dizer ...
(E) - Continua a dizer a verdade, em Nome (...), diz o que a
Santssima Virgem te ordena!
(A) -... Antes disto tenho que dizer que o mundo de hoje, mesmo o mundo
catlico, esqueceu por completo esta verdade: preciso sofrer pelos outros.
Caiu no esquecimento que todos vs formais o Corpo Mstico de CRISTO, e que
deveis todos sofrer uns pelos outros (chora como um miservel e geme como um co).
CRISTO no realizou tudo na Cruz. Abriu-vos as Portas do Cu, mas os
homens devem reparar uns pelos outros. As seitas dizem que CRISTO fez
tudo, mas isso no corresponde verdade. A Paixo de CRISTO continua. Em
SEU Nome, ela continuar at o fim do mundo (resmunga).
(E) - Continua, em Nome da Santssima Virgem, diz o que ELA
manda que digas.
(A) - preciso que ela (a Paixo de CRISTO) continue. Tem que sofrer uns
pelos outros e oferecer os sofrimentos em unio com a Cruz e os
sofrimentos de CRISTO. Deve-se sofrer em unio com a Santssima Virgem e
com todas as renncias que ELA suportou durante Sua Vida; unir os prprios
sofrimentos, nos horrveis sofrimentos de CRISTO na Cruz e na SUA Agonia no
Jardim das Oliveiras. Esses sofrimentos foram mais terrveis do que aquilo
que os homens podero pensar.
CRISTO, no Jardim das Oliveiras, no sofreu apenas como podereis talvez
pensar. ELE foi esmagado pela Justia de DEUS, como se ELE prprio tivesse sido
o maior dos pecadores; como se estivesse condenado ao inferno. Teve de
sofrer por vs, homens, do contrrio, no tereis sido salvos. Teve de
suportar os mais terrveis sofrimentos, a ponto de pensar que iria para o inferno.
Os sofrimentos foram ento to fortes que ELE se sentiu completamente
abandonado pelo PAI Celeste; Suou Sangue, porque se sentiu totalmente
perdido para o PAI, e abandonado por ELE. Sentiu-se esmagado como se fosse
um dos maiores pecadores.

Eis o que ELE fez por vs, e vs deveis imit-LO.

Estes sofrimentos tm um valor imenso. Esses sofrimentos, esses
momentos obscuros, esses terrveis abandonos, quando se est convencido de
que tudo est perdido, e que o melhor por termo vida... Eu no quero dizer
mais, no... (respira com grande dificuldade...).
(E) - Continua a dizer a verdade, em Nome (...)
(A) -... precisamente quando se sofre assim, quando tudo parece
perdido, quando a pessoa se julga totalmente abandonada por DEUS, quando cr
ser a mais miservel das criaturas, ento que DEUS pode meter a SUA Mo no
jogo. Estes sofrimentos, estes horrveis e tenebrosos sofrimentos, so os mais
valiosos (lana uivos e gritos terrveis) que existem. Mas precisamente isto que a
juventude desconhece. A maioria dos jovens ignoram-na, e a que reside o
nosso trunfo.
(E) - Continua a dizer a verdade, em nome (...).
(A) - Muitos, a maioria, suicidam-se quando se crem abandonados por
DEUS e pensam ser as criaturas mais miserveis. Por mais escura que seja a
noite, DEUS est prximo deles, embora eles j no O sintam! DEUS est
ento como se j no estivesse. De fato, momentaneamente a SUA Presena
deixa de lhes ser perceptvel, mas apesar disso devem imitar os sofrimentos
de CRISTO, sobretudo os que ELE chamou a sofrer muito.
H muitos que ento pensam que j no so normais, a maior parte o , e
ento capitulam; capitulam muito mais facilmente. Pensam ento que tem que se
suicidar, porque j ningum os compreende. o nosso triunfo. A maioria vai para
o Cu, mas apesar disso o nosso triunfo, por que...
(E) - Continua em Nome (...).
(A) -... No cumpriram a sua misso; deveriam ter continuado a viver.
(E) - Continua em Nome (...).
(A) - No mundo de hoje h cruzes extremamente pesadas. ELA que o
manda dizer (aponta para cima). Essas cruzes so muitas vezes mal suportadas.
Cruzes visveis, como o cncer defeitos fsicos ou outras enfermidades. So
muitas vezes mais fceis de suportar que as angstias ou noites do esprito que
muitas pessoas tem de agentar, atualmente.
ELA, l em cima (aponta para o alto), manda dizer o que j uma vez transmitiu
atravs de uma alma privilegiada. EU enviarei aos Meus filhos sofrimentos to
grandes e profundos como o mar.* Esses a quem foram destinadas Cruzes to
pesadas, alguns escolhidos de h muito, no devem desesperar.
* Trata-se aqui da mensagem de Marienfried, dada na Alemanha, em 1945. Conforme o
livro A Paz de MARIA, editora ACTIC.
(E) - Em Nome da SANTSSIMA TRINDADE, do PAI, do FILHO e do
ESPRITO SANTO, diz Akabor, o que a Santssima Virgem te manda
transmitir!
(A) - Estas cruzes que acabo de referir, so cruzes que parecem inteis,
absurdas. Podem levar ao desespero. Muitas vezes parecem impossveis de
suportar, mas so essas as mais preciosas. Eu, Akabor, quero ainda
acrescentar: ELA (aponta para cima) quer gritar a todos esses que carregam uma
cruz: Coragem! No desanimeis! Na Cruz est a Salvao, na Cruz est a
vitria. A Cruz mais forte do que a guerra.

(E) - Continua em Nome (...).

(A) - O modernismo falso. preciso virar as costas ao modernismo.
obra nossa, vem do inferno. Mesmo os Sacerdotes que difundem o
modernismo, nem sequer esto de acordo entre si. Ningum est de acordo. S
este sinal vos deveria bastar.
(E) - Continua em Nome da Imaculada conceio! Diz a verdade,
em Nome (...).
(A) - O Papa atormentado pelos seus Cardeais, pelos seus prprios
Cardeais... Est rodeado de lobos.
(E) - Diz a verdade em Nome (...)
(A) - Se no fosse assim, poderia dizer mais, mas Ele est como que
paralisado. J no pode fazer muito; agora, j no pode fazer muito. Deveis
rezar muito ao ESPRITO SANTO, rezar agora e sempre ao ESPIRITO SANTO.
Ento, compreendereis no mais profundo de vs mesmos o que preciso fazer.
Acontea o que acontecer, no vacileis na vossa antiga f.
Devo dizer que este Segundo Conclio do Vaticano no foi to bom
como se pensa. Em parte, foi obra do inferno.
(E) - Diz a verdade, em Nome (...)
(A) - Sem dvida, que havia certas coisas que precisavam ser mudadas,
mas a maior parte, no. Acreditai-me! Na Liturgia no havia praticamente
nada que necessitasse ser mudado. Mesmo as leituras e o prprio Evangelho
no deviam ser lidos em lnguas nacionais. Era bem melhor que a Santa MISSA
fosse celebrada em latim. Considerai por exemplo, a Consagrao; basta a
Consagrao, tpico. Na Consagrao empregam-se as palavras: Isto o Meu
Corpo que ser entregue por vs. E, em seguida, diz-se Este o Meu Sangue
que ser derramado por vs e por muitos. Foram estas as palavras de CRISTO.
(E) - No correto dizer por todos? Diz a verdade em Nome (...)
(A) - Claro que no! As tradues nem sempre so exatas, e esse ,
sobretudo, o caso de por todos. No se deve e no se pode dizer por todos;
deve dizer-se por muitos. Se o texto no est correto, j no encerra a
Plenitude de Graas. Claro que a Santa MISSA continua a ser vlida, mas o canal
de graas corre agora parcimoniosamente. E a Consagrao j no acarreta
tantas graas, como quando o Sacerdote pronunciava convenientemente,
de acordo com a Tradio Antiga e com a Vontade de DEUS. preciso
dizer-se por vs e por muitos,* tal como CRISTO disse.
(E) - Ento no verdade que CRISTO tenha derramado O SEU
SANGUE, por todos? Diz a verdade, em Nome (...)
(A) - No. ELE bem que desejou derram-LO por todos, mas de fato ELE
no foi derramado por todos.
(E) - Por que muitos O recusaram? Diz a verdade, em Nome (...)
(A) - Exatamente. Assim, ELE no derramou o SEU SANGUE por todos,
pois no O derramou por ns, os do inferno.**
(E) - Diz a verdade, em Nome (...)
(A) - O novo ordinrio da MISSA (os Bispos, mudaram a MISSA
Tridentina), a nova MISSA, no corresponde a Vontade dELES, l em cima
(aponta para o alto).

(E) - Que isso de MISSA Tridentina? a Antiga MISSA, prescrita

pelo Papa So Pio V? Diz a verdade, em Nome (...)
(A) - a melhor que existe, a MISSA-tipo, a verdadeira e a boa MISSA
(geme). ***
(E) - Akabor, diz a verdade, em Nome e sob as ordens da
Santssima Virgem! Ns ordenamos-te que digas tudo o que ELA te
encarregou de dizer!
(A) - Tudo o que disse foi contra a minha vontade, mas a isso fui
obrigado. Foi ELA, l em cima (aponta para o alto) que me forou (rosna).
(E) - Tens ainda alguma coisa a acrescentar, em Nome (...). Fala,
intimamos-te a dizer a verdade!
* - Na MISSA do Papa Paulo VI, em latim, conservou-se a frmula correta. De fato, a se diz:
Pro multi, ou seja, por muitos. As tradues, inclusive as de lngua portuguesa, atraioaram o
texto, criando uma palavra inexistente: por todos.
** - De certo CRISTO teria resgatado os demnios, se isso tivesse sido possvel, mas eles j
tinham se condenado a perdio eterna, conforme a Justia Divina. Portanto, evidente que o
Preciosssimo SANGUE do Senhor no foi derramado pelos demnios. Em principio, a Redeno de
CRISTO destinava-se a todos os homens, mas na prtica estava limitada pela sua liberdade de recusa.
Assim o SANGUE de CRISTO no beneficiou aqueles que O recusaram. Deste modo e por suas
prprias culpas, no exerccio do livre arbtrio concedido pelo PAI, foram condenados ao inferno, onde
partilham do destino irrevogvel dos demnios.
*** - A celebrao da Santa MISSA Tridentina, de So Pio V, foi autorizada pela Santa S, em
um documento assinado pelo saudoso Papa Joo Paulo II.

Parte III.
Sugerimos, para um entendimento perfeito desta continuao, a leitura dos
textos anteriores na ntegra, desde o incio da 1 parte.
Continuao da parte II...
(E) Tens ainda alguma coisa a acrescentar, em Nome (...). Fala, e
intimamos-te a dizer a verdade!
(A) Na poca em que atravessais no se deve obedecer a Bispos
modernistas. Viveis na poca que CRISTO se referiu, dizendo: Surgiro
muito falsos cristos e falsos profetas (Mc. 13,22). So eles os falsos
profetas*! J no se pode acreditar neles; em breve j ningum os poder
acreditar, porque ele... Porque eles... Aceitaram excessivas novidades. Ns
estamos neles, ns os de l de baixo (aponta para baixo), que os incitamos.
Muito tempo passamos em deliberaes, para ver como destruir a MISSA
Catlica.
J Catarina Emmerich, h mais de cem anos, dizia: Foi em Roma... Numa
viso ela viu Roma, o Vaticano. Viu o Vaticano rodeado por um fosso
profundssimo, e do outro lado do fosso estavam os descrentes. No
centro de Roma, no Vaticano, encontravam-se os catlicos. Estes
atiravam para esse fosso profundo os seus altares, as suas imagens, as

suas relquias, quase tudo, at o fosso ficar quase cheio. Essa situao,
esses tempos, viveis agora (grita com voz medonha). Ento quando o fosso ficou
cheio, os membros das outras religies puderam realmente atravess-lo.
Atravessaram-no, olharam para dentro do Vaticano, e viram como os
catlicos de hoje, a Missa moderna, pouco tinha para lhes oferecer.
Abanaram a cabea, voltaram as costas e foram-se". E muitos entre vs,
catlicos, so suficientemente estpidos para ir ao encontro deles. Mas eles no
do um passo na vossa direo. Quero ainda acrescentar mais alguma coisa ...
(E) Diz a verdade, em Nome (...).
(A) Na MISSA Tridentina fazia-se o sinal da Cruz trinta e trs
vezes, mas agora faz-se muito menos trs vezes: duas, trs, quando tudo vai
pelo melhor. E na ltima, na beno final, j no necessrio ajoelhar... (grita e
chora de desespero). Podeis imaginar como nos ajoelharamos... Como ns cairamos
de joelhos, se por ventura pudssemos? (geme e chora).
(E) coreto fazer o Sinal da Cruz trinta e trs vezes, durante a
SANTA MISSA? Diz a verdade, em Nome (...).
(A) No s correto, como tambm obrigatrio. que assim ns
no conseguiramos ficar, pois seramos obrigados a fugir da Igreja. Mas, assim,
ficamos.
Deveria tambm restabelecer-se a cerimnia da asperso. A
asperso com gua benta obriga-nos a fugir; e o mesmo se passa com o
incenso. Era tambm preciso voltar a queimar-se incenso. Era bom que
depois da SANTA MISSA se recitasse a orao de So Miguel Arcanjo,
trs Ave-marias e a Salve Rainha.
(E) Diz a verdade, diz o que tens a dizer, em Nome (...).
(A) Os leigos no devem dar a Sagrada Comunho (d gritos horrveis!),
de modo nenhum!!! Nem sequer as religiosas. Nunca! Pensais que CRISTO
teria confiado essa misso aos Apstolos, se as mulheres e os leigos tambm o
pudessem fazer (geme)? Sou obrigado a dizer isto! Allida, ouviste Allida, ouviste o
que me obrigaram a dizer? Allida tu tambm podes falar! (o outro responde
encolerizado: Fala tu!)
(E) J acabaste Akabor, em Nome (...) disseste tudo? Disseste toda
a verdade?
(A) ELA l em cima (aponta para o alto), no permite que eu seja
atormentado pelo velho (lcifer), porque eu sou obrigado a dizer estas coisas por
vs, e pela Igreja. Ela no o permite... Ainda bem! Mas isto no bom para os l
de baixo (aponta para baixo); no bom para ns (grita e geme).
(E) Em Nome da Santssima Virgem, continua. Tens ainda alguma
coisa a dizer? Pelo poder dos Santos Tronos, teus antigos companheiros,
tens alguma coisa a acrescentar? (Aps sete horas de Orao e seis horas de exorcismo,
sem beber, nem comer, algumas das pessoas se sentem fatigadas).
(A) Podeis ir-vos embora. Ficaremos contentes se vs fordes. Ficaremos
contentes. Ide-vos!
(E) Continua a falar! Em Nome da Santssima Virgem fala! Diz o
que ELA te ordena, em Nome (...).

(A) Por que disse tudo isso? Porque fui obrigado diz-lo. Ela concede-me
ainda alguns momentos. Tendes que recitar trs vezes o: Santo, Santo,
Santo... (As pessoas presentes recitam a Orao).
(E) Em Nome da Rosa Mstica..., Akabor, diz o que a Santssima
Virgem te encarregou de dizer!
(A) ELA encarregou-me de dizer o que eu fui obrigado a dizer; e o que
disse. Tudo o que revelei foi contra a minha vontade (chora despeitado).
(E) Em Nome..., disseste tudo?
(A) Sim!
(E) Ns te ordenamos agora, Akabor, em Nome da Santssima
Trindade, do PAI, do FILHO e do ESPRITO SANTO; da Santssima Virgem
MARIA, do Corao Imaculado de MARIA, dos Santos Arcanjos, dos Coros
Anglicos, que digas se nos revelastes tudo o que o Cu te tinha
mandado dizer? Diz a verdade em Nome do Preciosssimo SANGUE!
(A) Se ELE tivesse sido tambm derramado por ns, teramos sido
homens. Mas ns no ramos homens. Se fossemos homens, no teramos sido
to estpidos. No fundo, ainda tendes mais sorte que ns...
(A) Isso no possvel...!
(E) Akabor, vai-te em Nome (...)! O teu discurso acabou, a tua
misso est cumprida. Grita o teu nome e volta para o inferno!
(A) No sou obrigado a ir j. ELA ainda me permite um certo tempo.
(E) Tem que sair outro demnio contigo?
(A) No! Eu, Akabor, tenho de ir primeiro, mas tendes que rezar ainda
sete Ave-marias, em honra das sete (07) Dores de MARIA. sob as Suas ordens
(aponta para o alto), que eu as vou dizer:
1 A primeira, pela Sua dor na profecia de Simeo: Uma espada de
dor te transpassar o corao!.
2 Depois a fuga para o Egito, considerando as lgrimas e os tormentos
que ELA sofreu;
3 A perda do Menino JESUS no Templo: Imaginemos a angstia que ELA
padeceu, pois ELE era o FILHO de DEUS;
4 ELA encontra JESUS no caminho do Calvrio; a humilhao em que
ELA viu o Seu FILHO;
5 A horrvel, a mais horrvel dor: na Crucificao e morte na Cruz.
Quanto ELA no padeceu: lgrimas, angstia, desnimo.
6 A descida da Cruz: Aquele CORPO horrivelmente desfigurado, que em
conjunto levaram para o tmulo. Em que estado de esprito no ter ELA
assistido a tudo isso.
7 Finalmente, a deposio no tmulo. A Sua Dor imensa, a Sua Tristeza.
ELA sofreu horrivelmente. (terminada as Oraes, grita com uma voz cheia de dio):
(A) Agora, trs vezes: Santo, Santo, Santo... (As pessoas presentes
recitam-no)
(E) Em nome da SANTSSIMA TRINDADE, deves agora voltar para
o inferno, Akabor!
(A) (geme e grita com uma voz terrvel): Sim...!

(E) Em Nome (...) grita o teu nome e vai-te para o inferno! Vai-te
em nome dos teus antigos companheiros, os Santos Tronos que servem a
DEUS. Tu nunca serviste a DEUS!
(A) (gemendo): Eu bem queria servir a DEUS, mas lcifer no o quis.
(E) Tens que ir agora. Ns, Sacerdotes, te ordenamos em Nome
da SANTSSIMA TRNDADE, do PAI, do FILHO e do ESPRITO SANTO.
Tens de ir embora, em Nome do Corao de MARIA e em Nome das Sete
Dores de MARIA.
(A) (grita como louco, cheio de desespero).
(E) Em Nome (...) vai para o inferno! Grita o teu nome!
(A) A-KA-BOR (grita o nome chorando). A-KA-BOR!!!
(E) Vai para o inferno e no voltes mais, nunca mais, em Nome
(...)
(AL) Agora Allida quem fala.
(E) Em Nome da SANTSSIMA TRINDADE, ns te ordenamos, que
nos digas Allida se Akabor partiu?
(AL) Ele c j no est. Partiu. Lcifer e sua pandilha vieram busc-lo.

* Lembramos aos irmos que essa adjetivao de falsidade em relao a

nossos Bispos, refere-se apenas e unicamente para aqueles que apostataram da
verdadeira doutrina herdada dos santos Papas e santos Doutores, ao aderirem ao
modernismo desenfreado que a est. Inclusive em franca desobedincia ao Papa
Bento XVI que rejeita essas atitudes modernistas, no s dos eclesisticos, como
tambm dos leigos. Como ficou bem claro, o modernismo obra do inferno. Um
dia todas as almas tero essa certeza, porm para muitas ser tarde demais.

Parte IV.
Exorcismo de 14 de agosto de 1975
E - Sacerdote exorcista.
J - Judas Iscariotes.
J - Se eu A tivesse ento escutado! (aponta para Cima) ELA estava perto de
mim... (geme com uma voz horrvel.)
E - Quem que estava perto de ti? Fala, em Nome (...).
J - ELA, l em cima (aponta para Cima), mas eu repeli-A.
E - Continua, Judas, diz o que tens a dizer em Nome da Santssima
Virgem! Diz a verdade e s a verdade!
J - Eu sou o mais desesperado de todos (geme).
E - Judas, agora tens de ir-te!
J - No! (geme)
E - Em Nome dessa Rainha, que tu recusaste, em Nome de NOSSA
SENHORA do Monte Carmelo, tens que voltar agora para o inferno!

J - preciso que recitem os Mistrios Dolorosos e o Credo. (Quando

rezvamos E desceu aos infernos...) Judas exclamou:
J - ELE desceu... l em baixo; ELE foi!
E - CRISTO foi ao Limbo? Diz a verdade, em Nome (...).
J - ELE desceu at ao inferno, e no apenas at ao Limbo, onde as almas
esperavam.
E - Por que que ELE foi ao inferno? Diz a verdade, em Nome (...)
J - Para mostrar que tambm teria morrido por ns. Isso foi terrvel para
ns. ELE foi ao reino da morte, mas foi tambm ao inferno... realmente ao
inferno. Foi preciso que Miguel e os Anjos nos encadeassem para impedir que nos
precipitssemos sobre ELE (aponta para o Alto e resmunga). Eu no gosto de falar
nisto, nem sequer de O ouvir; fui culpado da traio a CRISTO. necessrio que
canteis: Vejo-TE JESUS, silencioso... e : Como me arrependo dos meus
pecados. Estas duas estrofes, e, em seguida uma estrofe do cntico Stabat
Mator: A ME de CRISTO, de p, junto a Cruz... (as pessoas presentes entoam
os cnticos.)
J - (Durante os cnticos, solta gritos horrveis de desespero) Se me tivesse
arrependido! Se me tivesse arrependido!
E - Judas Iscariotes, ns, Sacerdotes, ordenamos-te, em Nome da
SANTSSIMA TRINDADE, que voltes para o inferno!
J - No... , no quero ir (geme). Estou muito bem nesta mulher. Em grande
parte, ela obrigada a participar do meu desespero.
E - Judas, em Nome (...) afasta-te dela, vai para o inferno, para a
condenao eterna, onde o teu lugar, em Nome (...)
J - Mas eu no quero.
E - Sai Judas Iscariotes, em Nome da ME de DEUS!
J - ELA (aponta para Cima) ainda agora teria piedade de mim, se pudesse. ELA
amou-me, ELA amou-me! Sabeis o que isso significa? (geme angustiado.)
E - Grita o teu nome, Judas Iscariotes, e vai-te em Nome(...)
J - Eu sei que ELA me amou... (murmura penosamente)
E - Tu no quiseste, tu no LHE obedeceste. ELA queria salvar-te
para a Eternidade, para o Cu. ELA desejou o melhor para ti. Agora vaite, em Nome de NOSSA SENHORA de Ftima!
J - No! (grita cheio de desespero)
E - Judas Iscariotes, grita o teu nome e vai-te. Vai-te agora para o
inferno, em Nome do SALVADOR Crucificado que tu traste; em nome dos
SEUS Sofrimentos; em Nome da SUA Agonia no Jardim das Oliveiras!
J - preciso recitar trs vezes: Santo, Santo, Santo... (as pessoas
(sacerdotes) presentes recitam-no, e cantam: Abenoa MARIA!...)
J - (enquanto isso, Judas grita com uma voz terrvel.) No! No!
E - Ns te ordenamos, em Nome da SANTSSIMA TRINDADE (...)!
(Judas arranca a Estola do Sacerdote...)
J - No! (com uma voz terrvel.)

E - Em nome da Santa Padroeira desta mulher, vai-te agora, Judas

Iscariotes.
J - Tendes que por todas as Relquias na mesa. Ningum me obriga a irme to facilmente! Eu sou o ... (solta um gemido terrvel.)
E - Em Nome dos cruis Sofrimentos de Nosso SENHOR JESUS
CRISTO (...)!
J - Eu no quero ir-me embora, no quero! Deixai-me; deixai-me (horrveis
uivos.)
E - Nossa SENHORA da Grande Vitria quem te ordena!
J - Se eu a tivesse escutado!
E - Ns te ordenamos em Nome da Santssima VIRGEM, da Igreja
Catlica...
J - Isso no serve de nada... (grunhe com uma voz cavernosa.)
E - Em Nome da SANTSSIMA TRINDADE(...)!
1) - Nosso SENHOR foi ao inferno para mostrar as almas que se
condenaram, que elas l caram por terem resistido e rejeitado o SEU Amor e
Misericrdia. Pois o SENHOR no derramou o SEU Preciosssimo SANGUE pelos
pecadores que no se arrependeram e no tiveram a humildade de busc-LO;
por isso perderam-se eternamente.
2) Reino da morte!, foi a forma que Judas, naquele momento, denominou
o santo Limbo; o lugar onde as almas dos Justos aguardavam que NOSSO
SENHOR, atravs de SEU santo Sacrifcio, reabrisse o Paraso.
J - Se eu no tivesse perdido a esperana! O inferno horrvel! Se eu no
tivesse perdido a esperana! (gritos de desespero, que metem medo.)
E - A Santssima VIRGEM ordena-te que te vs embora, em Nome
do Crucificado, em Nome do Preciosssimo SANGUE!
J - Deixai-me ficar mais uns momentos nesta mulher!
E - No! Sai, em Nome de todos os Santos Apstolos; em Nome (...)
J - No quero. No. No... (berra com uma voz cheia de dio), mas eles chegaro
em breve. (refere-se aos demnios.)
E - Vai-te agora, Judas Iscariotes, em Nome de Nossa SENHORA do
Monte Carmelo. ELA te ordena que vs para o inferno, para a
coordenao eterna!
J - (os seus gritos prolongados comovem.) No, no!... (geme com voz terrvel e emite
sons de desespero.)
E - Em Nome das Sete Dores de MARIA, em Nome da Santssima
TRINDADE... vai-te para o inferno!
J - Mas eu no quero, no quero! (berra horrivelmente.)
E - Em Nome da Santssima TRINDADE, da Imaculada Conceio,
ME de DEUS, ns te ordenamos que voltes para junto de lcifer!

J - (Com voz arrastada e lastimosa). No! (o seu grito horrvel e desesperado.) No.
No! Eles tambm no me querem no inferno. (De repente, Judas grita com desespero.)
lcifer, socorro! (os Sacerdotes recitam um novo exorcismo e duas ladainhas.)
E - Em Nome da Santssima TRINDADE, ns te ordenamos que vs
para o inferno por toda a eternidade!
J - Oh espritos infernais ajudai-me! Ajudai-me para que eu no seja
obrigado a ir-me embora! Despacha-te, Akabor! Ajudai-me... Oh, Oh, despachaivos! (geme queixoso).
E - Judas Iscariotes, vai-te em nome (...)
J - Lcifer, tu que me mandaste, tens portanto que me ajudar!
E - Ns te ordenamos, Judas Iscariotes, em Nome (...).
J - (grita desesperado.) Eles vem... Vo chegar em breve... Sabeis como os
temo, sabeis? (refere-se a lcifer e aos seus demnios.)
E - Ns, Sacerdotes da Igreja Catlica, ns, ordenamos-te, em
Nome da Santssima TRINDADE, da Santa Cruz, da Imaculada Virgem
MARIA, ME de DEUS (...), vai-te Judas Iscariotes!
(Nesta altura os Sacerdotes recitam trs vezes: Santo, Santo, Santo...
e O Glria ao PAI, ao FILHO... Nesse momento, Judas, pela boca da possessa, fala com
voz de homem.)
J - No! Oh, oh, oh (geme) ... Se ns a pudssemos matar j! Como
gostaramos de o fazer. J h muito que decidimos que ela devia ser morta...
(refere-se possessa.)
E - Ns te ordenamos, em Nome da Santssima TRINDADE, que no
a mates. Afasta-te agora, afasta-te em Nome (...) e especialmente So
Miguel!
J - No, Miguel tu no deves... (uiva como um animal e solta gemidos horrveis.) Eles
a vem... Eles vem!
E - Em Nome da Santssima TRINDADE... Grita o teu nome, Judas
Iscariotes, e vai-te!
J - Eu... eles a vem! Eu... Judas.... Iscariotes!... Eu... Judas Iscariotes,
tenho que ir, tenho que ir! Tenho que ir... tenho, tenho, tenho! .... Eles a vem...
Eles a esto! (uiva e grita com uma voz medonha.) Esto aqui os espritos malignos!
(chora)... Lcifer, lcifer! Vai-te embora, lcifer!... Tenho medo de ti... vai-te
embora! (grita com uma voz horrvel.)
E - Vai-te, agora, Judas Iscariotes, em Nome (...)
J - Ele vem... ele vem...!
E - Em Nome da Santssima VIRGEM, vai para o inferno, para
sempre, e nunca mais voltes!
J - Eles a vem... Eles a esto... (grita e geme horrivelmente.) Tenho que ir! Eles
recebem-me!
E - Em Nome do PAI, do FILHO e do ESPRITO SANTO, grita o teu
nome e parte!

J - J o gritei. Eu, Judas Iscariotes, tenho... de ir-me embora. Judas

Iscariotes! (ouvem-se quinze gritos prolongados, horrveis, capazes de fender a alma.) No,
no, no... No quero ir embora!
E - Ns te ordenamos, em nome da Igreja Catlica, em Nome da
Santssima TRINDADE (...).
J - Oh! Este desespero! Este desespero horrvel! horrvel! No podeis
imaginar como o inferno cruel. No fazeis a mnima idia de como
medonho l embaixo! No sabeis como !
E - A culpa foi tua. Vai-te, Judas Iscariotes, em Nome(...)
J - (grita e suspira) Tenho um lugar horrvel! Um canto horrvel, l embaixo.
Oh... oh! Dizei a todos que tenho um canto horrvel!... Vivei honestamente!
Vivei honestamente!... pavoroso! ... Por amor ao Cu fazei tudo para
alcanar o Cu, mesmo que para isso seja preciso ser torturado por instrumentos
de suplcio, durante mil anos. (grita.)
Escutai, devo dizer ainda isto: se tivsseis que passar mil anos de suplcio,
agentai, agentai! O inferno terrvel, terrvel! Ningum sabe como o
inferno horrvel. muito mais atroz do que pensais... medonho!...
pavoroso! (Judas pronuncia todas estas palavras com uma voz que faz tremer;
entrecortada, de um desespero indiscutvel.)
E - Em Nome de JESUS, disseste tudo agora?
J - Tenho ainda que acrescentar uma coisa, mas prefiriria no o fazer: H
tantas, pessoas... que j no crem no inferno.... mas... mas... (ameaador)....
ele existe! O inferno existe. horrvel!
E - Sim, o inferno existe. Diz s a verdade, em Nome (...).
J - Oh... ele existe... O inferno! medonho! Tenho que me ir em breve,
mas tenho que dizer ainda isto (grita e geme como um animal).
E - Mas, agora, preciso que te vs embora. Em Nome (...) sai
desta mulher!
J - O inferno muito mais medonho do que se pensa.... O inferno muito
mais horrvel do que se pensa! O inferno muito mais horrvel do que se
pensa...! (os seus gritos so de ensurdecer.)
E - Fala, em Nome (...)!
J - (grita e geme) Oh!... Se eu pudesse ainda voltar atrs... Se eu pudesse
ainda voltar atrs!.... h!... Oh! (chora de uma forma inexprimvel.)
E - Sai desta mulher, sai em Nome (...)!
J - Oh! Eu no quero ir l para baixo. Tende piedade... Deixai-me continuar
nesta mulher!
E - No! No! Em Nome (...), vai-te embora!
J - (geme) Estava bem melhor nela. que assim ela teria que carregar com
grande parte do meu desespero. Deixai-me ainda ficar nesta mulher... horrvel
para mim. Para mim horrvel estar no inferno (geme com voz ofegante). Oh!
Deixai-me ficar ainda nesta mulher!
E - No! Em Nome (...)

J - Ela ainda pode agentar-me (com um imenso desespero). Ela pode muito
bem, agentar-me.
E - Sai dela, em Nome (...).
J - Que pensais! L em baixo muito mais horrvel!... Oh! Oh! (geme) Dizei
isto... dizei isto a todos os jovens, a todos os herticos, absolutamente a
todos: O inferno existe. (a voz penetrante, capaz de causar calafrios.) Oh! (grita)
lixadamente horrvel! Se tivesse escutado a Santssima VIRGEM e no tivesse
passado a corda em volta do pescoo! Se tivesse mantido a esperana. Se no a
tivesse perdido... (fala com uma voz desesperada.) Mas todos dizem isso, todos os
condenados dizem o mesmo quando chegam l em baixo. Mas, ento, j
demasiado tarde. S acreditam quando j demasiado tarde.
E - Vai-te, em Nome da Santssima TRINDADE, em nome de todos
os Santos Anjos e Arcanjos, e do Arcanjo So Miguel!
J - E Miguel terrvel, para ns. Miguel terrvel! (grita com uma voz odiosa.)
E - Vai-te em nome do Santo Cura dArs, em nome de todos os
Santos exorcistas e em nome da Igreja Catlica!
J - (grita) Ju-das Is-ca-ri-o-tes! Tenho que partir! (solta rugido terrvel.)
E - Agora, vai-te Judas Iscariotes, em Nome da Santssima
TRINDADE, volta para o inferno para sempre, volta para a condenao
eterna!
J - Eles a vem, a vem, (geme e chora cheio de desespero). Eles a esto... Adeus,
adeus, felizes homens... Felizes! Vou-me embora... Porque a isso me obrigam.
(chora e lana rugidos lancinantes.)
E - Nos te ordenamos, em Nome (...), vai para o inferno!
J - (ruge desesperado como um leo.) Vou! Ju-das Is-ca-ri-o-tes!
E - Sai e vai para o inferno, em Nome (...)
J - (lana gritos penetrantes, ofegantes, desesperados, de repente, aponta para cima, e diz: )
ELA ainda me concede um curto espao de tempo.

(a sua misso, da possessa, ainda no est terminada...)

3) A existncia do inferno um dogma da Igreja, definido no IV Conclio de
Latro (1215) e explicados em muitos documentos do Magistrio.