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PESQUISA TERICA

Igualdade nas relaes de gnero na sociedade do

capital: limites, contradies e avanos

Silvana Mara de Morais dos Santos

Leidiane Oliveira

Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN)

Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN)

Igualdade nas relaes de gnero na sociedade do capital: limites, contradies e avanos

Resumo: Este artigo aborda a problemtica de gnero no limiar da sociedade capitalista. Apresenta, no tratamento histrico dessa
questo, o movimento feminista como sujeito poltico central na busca por igualdade nas relaes de gnero. Discute os limites e as
possibilidades que podem ser identificados nesse processo de luta, de conquistas e de desafios que se renovam constantemente. Entende
que a igualdade de gnero precisa ser situada junto totalidade das relaes sociais envolvendo todos os sujeitos afetados pela ofensiva
do capital, cujo princpio bsico a desigualdade.
Palavras-chave: gnero, movimento feminista, sociedade do capital.

Equality in Gender Relations in Capitalist Society: Limits, Contradictions and Advances

Abstract: This article concerns the problem of gender in capitalist society. Through a historic treatment of this issue, it presents the
feminist movement as the central political subject in the search for equality in gender relations. It discusses the limits and possibilities
that can be identified in this process of constantly renovated struggle, conquests and challenges. It understands that gender equality
needs to be considered in relation to all other social relations, and all of the subjects affected by the offensive of capital, whose basic
principal is inequality.
Key words: gender, feminist movement, capitalist society.

Recebido em 15.10.2009. Aprovado em 05.02.2010.

Rev. Katl. Florianpolis v. 13 n. 1 p. 11-19 jan./jun. 2010

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Silvana Mara de Morais dos Santos e Leidiane Oliveira

Introduo
As formas de opresso, geradas a partir da questo de gnero, so uma realidade objetiva que atinge um contingente expressivo de mulheres e, neste
sentido, s pode ser entendida no contexto sciohistrico-cultural, num movimento complexo e contraditrio entre sociabilidade e individualidade e entre as relaes de gnero e a totalidade da vida social. Neste artigo, destacaremos aspectos da luta
feminista que, em sua diversidade de expresso,
contribui na criao e efetivao de estratgias de
enfrentamento s formas de opresso, considerando limites, possibilidades e desafios dessas lutas no
capitalismo contemporneo.
Gnero: relaes de opresso num contexto
de desigualdade social
Para o entendimento das formas de opresso
vivenciadas pelas mulheres, partimos do pressuposto
de que homens e mulheres vivem sob dadas condies objetivas e subjetivas que so produto das relaes sociais. Isto significa que a construo social das
respostas que do s suas necessidades e vontades
tem na sociabilidade sua determinao central ou, de
outra forma, significa tambm que os indivduos fazem a histria, mas suas possibilidades de interveno
se efetivam na dialtica relao entre objetividade e
subjetividade, entre ser e conscincia. Na sociabilidade do capital, as condies materiais se constituem
num grande obstculo que limita o desenvolvimento
pleno e livre da individualidade. Considerando que o
modo de pensar e agir determinado na dinmica complexa e contraditria entre sociabilidade e individualidade, podemos verifucar a prevalncia de indivduos
despotencializados em sua criatividade, em sua capacidade reflexiva, reproduzindo prticas que reiteram
processos de alienao e de subalternidade.
Neste processo, as relaes de gnero so
permeadas por uma diversidade que envolve as relaes entre homens e mulheres, mas tambm entre
mulheres e mulheres e homens e homens, de modo
que o tornar-se mulher e tornar-se homem constitui
obra das relaes de gnero (SAFFIOTI, 1992, p. 18).
Historicamente, identifica-se uma maior apropriao pelos homens do poder poltico, do poder de
escolha e de deciso sobre sua vida afetivo-sexual e
da visibilidade social no exerccio das atividades
profissionais. Este um processo que resulta em diferentes formas opressivas, submetendo as mulheres a relaes de dominao, violncia e violao dos
seus direitos. Poder e visibilidade so construtos histricos, determinados na e pelas relaes sociais. Em
cada conjuntura scio-histrica preciso, portanto,
analisar os elementos de determinao do ponto de
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vista econmico, poltico e cultural que incidem na

vida cotidiana dos indivduos e estruturam valores,
modos de pensar, de ser e agir. Ou seja, trata-se no
apenas de reconhecer quem tem poder e visibilidade,
mas em quais condies materiais foram alicerados
e so efetivados.
As relaes de gnero so construdas historicamente, sendo fundamental analisar como esto
estruturadas as relaes sociais, considerando o processo dinmico dos indivduos se relacionarem entre
si. no movimento entre as determinaes
socioestruturais, as conquistas culturais e as iniciativas dos indivduos em sua singularidade que se definem formas de ser e agir quanto s relaes de gnero (SANTOS, 2005). Assim, vo sendo construdos
e redefinidos papis que mulheres e homens assumem na sociedade.
Considerada em sua historicidade, a categoria
gnero se apresenta de modo complexo, envolvendo
no s relaes e caractersticas entre os sexos, mas
indo alm, sendo determinada tambm, numa dinmica temporal, por elementos que so, ao mesmo
tempo, significativos no que se refere s relaes entre
sociabilidade e cultura. Trata-se de apreender como
se efetivam as relaes sociais entre os indivduos e
as particularidades produzidas, mediante a forma
como se organizam e o modo como absorvem e reproduzem valores, poder e direitos nos mais diferenciados ambientes como o trabalho, a famlia, a poltica, e nas relaes afetivo-sexuais. Ou seja, trata-se
de identificar como os valores objetiva e subjetivamente construdos so introjetados, vivenciados e
reproduzidos na vida cotidiana.
A categoria gnero contribui para desnaturalizar
e historizar as desigualdades entre homens e mulheres, sendo entendida de modo histrico e relacional
e no como oposies decorrentes de traos inerentes aos distintos seres para que no se incorra
no erro de deixar de identificar os diferentes poderes detidos e sofridos por homens e mulheres
(SAFFIOTI, 1992, p. 193). A relevncia social dos
estudos e das lutas neste campo, dentre outros aspectos, consiste na articulao de diferentes dimenses da vida social para compreender como a subordinao da mulher e a dominao masculina foram historicamente construdas, buscando incorporar as dimenses subjetiva e simblica de poder para
alm das fronteiras materiais e das conformaes
biolgicas (ARAJO, 2000, p. 68).
Se considerarmos a construo social dos gneros como imbricada num processo mais complexo
que compreende as vrias dimenses de como a sociedade est estruturada e de como em cada conjuntura se alteram a composio e a dinmica da luta de
classes, possvel articul-la, tambm, a outras dimenses como a de raa e de orientao sexual, uma
vez que as situaes de opresso se acentuam na

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medida em que essas dimenses se entrelaam. De

acordo com Saffioti (2004, p.115),
[...] as classes sociais so, desde sua gnese, um
fenmeno gendrado. Por sua vez, uma srie de transformaes no gnero introduzida pela emergncia das classes. [...] No se trata de somar racismo +
gnero + classe social, mas de perceber a realidade
compsita e nova que resulta desta fuso. [...] No
se trata de variveis quantitativas, mensurveis, mas
sim de determinaes, de qualidades, que tornam a
situao destas mulheres muito mais complexa.

No se trata de equalizar essas trs dimenses

em relao ao sistema do capital. preciso considerar as particularidades que determinam a reproduo desse sistema e o fato de que estas formas de
opresso se atualizam em cada conjuntura, sendo
fundamental, como afirma Wood (2003), observar,
em cada momento histrico, as complexas relaes
entre gnero, raa/etnia e o capitalismo. Entendemos, assim, que a busca pela igualdade de gnero
est para alm da equidade entre masculino e feminino, ou mesmo da conquista de um novo papel para
a mulher na sociedade. O que s pode ser obtido
com igualdade substantiva na vida social, na qual
mulheres e homens de diferentes raas/etnias, orientao sexual e identidade de gnero, possam vivenciar
sua diversidade sem opresso, o que implica em
considerar que as significaes atribudas ao feminino e ao masculino so desenvolvidas nas interfaces
de relaes sociais mais amplas (CISNE, 2004,
p.116), permitindo uma mediao do gnero com outras dimenses.
A dimenso da diversidade (gnero, raa, orientao sexual, dentre outras) permite-nos verificar que
as mulheres esto inseridas num contexto de desigualdade que, determinado por relaes sociais historicamente construdas, coloca-as em situaes de
subordinao e opresso, advindas seja por se apropriarem historicamente de menos poder do que os
homens; seja por seu pertencimento a uma classe
dominada, alheia riqueza socialmente produzida ou,
seja, ainda, por pertencer a a uma raa/etnia historicamente oprimida. Acrescente-se, ainda, a orientao sexual que implica outro recorte na caracterizao das formas de opresso e de violao de direitos. No universo do trabalho tambm prevalecem
relaes de desigualdade entre homens e mulheres.
Segundo Antunes (1999, p.109),
As relaes entre gnero e classe nos permitem
constatar que, no universo do mundo produtivo e
reprodutivo, vivenciamos tambm a efetivao de
uma construo social sexuada, onde os homens
que trabalham so, desde a infncia e a escola, diferentemente qualificados e capacitados para o in-

gresso no mundo do trabalho. E o capitalismo tem

sabido apropriar-se desigualmente dessa diviso
sexual do trabalho.

O prprio processo de constituio dos espaos

pblico e privado tem relao com o modo como se
do as relaes sociais. Antes do surgimento da apropriao privada dos bens materiais, estes eram coletivamente apropriados por todas as pessoas (sociedades primitivas). Com o surgimento da propriedade
privada, exigindo novas configuraes nos agrupamentos familiares, nas relaes de trabalho e na organizao social, prevalecem novas relaes sociais
que incidem sobre a vida de homens e mulheres. Para
as mulheres, novas tarefas, sobretudo, a de procriar,
de ser me e esposa sob as exigncias do casamento
monogmico, cabendo-lhe, como imposio sumria,
o espao do lar, enquanto, ao homem, restava o trabalho desenvolvido fora do espao domstico.
Socializadas em mbito privado, coube s mulheres a tarefa de cuidar dos filhos, dos pais, do marido,
da casa de modo geral, figurando como responsveis
pela manuteno da ordem em casa, apaziguadoras
de conflitos, refletindo-se esses cuidados nas atividades que assumem ao participarem dos espaos pblicos. Trata-se da construo social sexuada, conforme
Antunes (1999), que impe e atualiza a chamada Diviso Sexual do Trabalho, cujo processo de desenvolvimento, contribuiu significativamente para a
inferiorizao das mulheres, limitando-as ao exerccio
de atividades que reproduzem a ideia do cuidar.
como servio domstico, professoras, enfermeiras,
assistentes sociais1 (FARIA; NOBRE, 1997, p. 22).
Com a atribuio e a definio mecnica de papis sociais e de espaos diferenciados para atuao
profissional, essa Diviso Sexual do Trabalho foi
identificada e levada a cabo at hoje, mas a entendemos no somente como um mero modo de separar
as atividades entre homens e mulheres, mas tambm
de classific-las. So consideradas mais vlidas socialmente para as atividades pblicas dos homens
e menos vlidas para as desenvolvidas pelas mulheres, apresentando assim aspectos de separao e
hierrquico (HIRATA; KERGOAT, 2007), relacionando-as, ainda, ao desenvolvimento das foras produtivas e ao modo como se desenvolve o conjunto das
relaes sociais e de sua reproduo.
A partir das condies objetivas e subjetivas dos
papis que ocupam socialmente e do modo desigual
como so construdas as relaes, as mulheres no
possuem acesso igualitrio ao trabalho, aos salrios,
aos bens, de maneira geral. Na educao, por exemplo, as escolas e outras instituies educadoras continuam pautando as questes referentes s mulheres
no campo da reproduo do machismo, conferindo
mais liberdade aos meninos do que s meninas.
tambm muito forte a influncia religiosa crist nos
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colgios, principalmente nas grandes escolas catlicas, que transmitem uma ideia da mulher, me,
cuidadora, enquadrada no modelo tradicional e conservador de famlia, em que o pai o chefe que manda na me e nos filhos.
Nos livros didticos as famlias so sempre brancas,
o pai tem um emprego fora de casa e a me aparece
sempre de avental, servindo a mesa ou costurando.
O menino est sempre brincando de caminhozinho
ou bola e a menina est sempre com uma boneca,
olhando o irmozinho brincar de coisas mais interessantes (FARIA; NOBRE, 1997, p. 26-27).

Esta construo social do que ser mulher e do

que ser homem se relaciona com o sistema patriarcal, aqui entendido como um sistema de dominao
masculina, com constituio e fundamentao histricas, em que o homem organiza e dirige, majoritariamente, a vida social. Com o aumento da desigualdade social e a intensificao da explorao da classe trabalhadora, aprofunda-se a situao de dominao-explorao sobre a mulher. Assim, podemos afirmar que o sistema do capital articula explorao do
trabalho com dominao ideolgica e se apropria da
lgica e valores do sistema patriarcal. Saffioti (2004,
p. 56) vem impulsionando as discusses sobre esse
sistema no Brasil, desde a dcada de 1980, ao tratar
o patriarcado como o regime atual de relaes homem-mulher e apontando algumas das razes pelas
quais esse sistema se mantm:
1) No se trata de uma relao privada, mas civil; 2)
D direitos aos homens sobre as mulheres, praticamente sem restrio [...]; 3) Configura um tipo hierrquico de relao, que invade todos os espaos
da sociedade; 4) Tem uma base material; 5)
Corporifica-se; 6) Representa uma estrutura de poder baseada tanto na ideologia, quanto na violncia (SAFFIOTI, 2004, p. 57-58).

Para Silva (2004, p. 54), o contexto atual das relaes de gnero composto pela intrnseca relao entre o patriarcado e o capitalismo, sendo que este se apropria das estruturas simblicas e das condies objetivas do primeiro, proporcionando a afirmao da trajetria patriarcal-capitalista do sistema de gnero.
As formas de opresso e de violao de direitos
vivenciadas pelas mulheres se efetivam, tambm, no
mbito afetivo-sexual. So inmeras as modalidades
de violncia que se desenvolvem no universo da vida
privada como tambm os problemas decorrentes da
violao pelo Estado dos direitos sexuais e
reprodutivos. Segundo Saffioti (2004, p.106),
A dominao-explorao constitui um nico fenmeno apresentando duas faces. Desta sorte, a base
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econmica do patriarcado no consiste apenas na

intensa discriminao salarial das trabalhadoras, em
sua segregao ocupacional e em sua marginalizao
de importantes papis econmicos e polticodeliberativos, mas tambm no controle de sua sexualidade e, por conseguinte, de sua capacidade
reprodutiva.

Tomando o patriarcado como indissocivel dos

mecanismos de dominao-explorao do sistema
capitalista, , pois, impossvel trabalhar as dimenses
de gnero fora desse contexto. As relaes desiguais
de gnero se apresentam como objetivao atualizada do patriarcado, enquanto sistema que domina e
oprime as mulheres. Para Camura (2007, p. 20),
esse sistema de dominao patriarcal que se
reinventa, reproduz e perdura, estrutura-se a partir
de quatro mecanismos que o sustentam:
1) A prtica da violncia contra as mulheres para
subjug-las; 2) O controle sobre o corpo; 3) A manuteno das mulheres em situao de dependncia econmica e 4) A manuteno, no mbito do
sistema poltico e prticas sociais, de interdies
participao poltica das mulheres.

O sistema do capital se beneficia da opresso

vivenciada pelas mulheres, tanto do ponto de vista
ideolgico, por meio da reproduo do papel conservador da famlia e da mulher, como na perspectiva
da insero precria e subalterna no mundo do trabalho. No bojo dessas determinaes necessria
uma luta ampliada para obter uma nova condio
social, poltica e econmica para as mulheres, que
possibilite igualdade entre os gneros. O prprio sistema dominante est atravessado por vrias contradies, que abrem caminho para lutas e transformaes que objetivam uma nova ordem social.
A luta feminista no enfrentamento s desigualdades de gnero
Compreende-se que o processo de luta, que objetiva o fim da opresso (dominao-explorao) das
mulheres, est alm de coloc-las em situao de
igualdade de oportunidade com o gnero masculino. Trata-se de estabelecer relaes sociais fundadas na igualdade substantiva. E neste sentido, tem
sido frtil a interlocuo entre algumas vertentes
do movimento feminista com sujeitos coletivos que
atuam na organizao da classe trabalhadora por
meio de sindicatos, partidos polticos, movimentos
sociais e outros sujeitos coletivos. Considerando a
multiplicidade de tendncias tericas e os sujeitos
coletivos no mbito do feminismo, destacamos, aqui,
algumas questes identificadas como conquistas e/

Igualdade nas relaes de gnero na sociedade do capital: limites, contradies e avanos

ou desafios para articular feminismo crtico com um

projeto emancipatrio.
Inevitavelmente esta articulao passa pela relao com o marxismo. No se trata, nos limites deste
artigo, de analisar as contribuies recprocas entre
feminismo e marxismo, mas de destacar conquistas e
desafios que integram a agenda contempornea de luta
contra formas de opresso fundadas nas relaes de
gnero. Quando Lobo (1991) tematizou que a classe
trabalhadora tem dois sexos, intensificou-se a necessidade de apropriao de referenciais crticos para
entender a opresso vivenciada pelas mulheres como
processos histricos complexos, densos de subjetividade e permeados por diversas clivagens presentes
nas relaes sociais. inegvel que, no mbito do
marxismo, houve formulaes tericas simplistas com
base economicistas que desvalorizaram a temtica.
Mas tambm verdadeiro que enormes contribuies
foram dadas por esta perspectiva terica, permitindo
constatar que dos estudos feministas identificados com
o marxismo emergiu o impulso terico-poltico capaz
de superar formas reducionistas de pensar a vida social e as modalidades de opresso.
A partir desses estudos, destaca-se a necessidade de apreender as condies de vida e de trabalho
das mulheres para o entendimento e a busca de estratgias de superao da subalternidade e das prticas de violao de direitos. Entra no debate tericopoltico a urgncia de captar o real em suas mltiplas
determinaes. Economia, poltica e cultura demarcam modos de constituir as relaes de gnero. Um
dos grandes desafios consiste em superar a dicotomia
entre lutas gerais e lutas especficas que se cristalizou no universo de organizao da classe trabalhadora e por vezes se ressignifica nos dias atuais.
Ressalte-se, tambm, a anlise sobre o papel do
Estado frente s questes de gnero, observando em
cada momento histrico como este responde ou ignora as demandas de enfrentamento s desigualdades. Amplia-se o debate sobre as polticas sociais e a
ateno aos recortes de gnero, raa/etnia, gerao
e mais recentemente orientao sexual. Arajo
(2000, p.70) afirma que
Um dos desafios para o marxismo tem sido o de
incorporar a complexidade e as dimenses de conflitos que foram surgindo com a modernidade, gerando diversidade de sujeitos polticos e conformando manifestaes variadas de subjetividade e
interesses, com dimenses polticas especficas

Do ponto de vista da organizao poltica, tm sido

bastante significativas as intervenes realizadas pelo
movimento feminista, na sua condio de sujeito poltico coletivo. Movimento feminista que diverso e apresenta trajetria no linear, ora conquistando suas reivindicaes, ora acumulando derrotas na dinmica das

lutas sociais. As lutas travadas ao longo da histria no

Brasil e no mundo visam transformar a condio das
mulheres e efetivar seus direitos por meio de um conjunto de iniciativas objetivas e subjetivas que favoream o enfrentamento das formas de opresso.
A partir do sculo 18, na Frana, foram criadas
vrias associaes de mulheres revolucionrias
(TOSCANO; GOLDENBERG, 1992, p. 18-20), que conquistaram alguns direitos como: declaraes a respeito da importncia da mulher como agente de mudanas e como vanguarda da revoluo; a instaurao do casamento civil; a legalizao do divrcio, em 1792. E, mais tardiamente, a conquista do
direito ao voto feminino, em 1944. Esses elementos
impulsionaram a estruturao do feminismo enquanto movimento ao longo do sculo 19. Na Inglaterra,
as mulheres estiveram muito ativas at o final do sculo 19, travando lutas no campo da educao, por
direito ao voto, por um mercado de trabalho ampliado, por salrios e direitos trabalhistas iguais aos dos
homens e maior proteo maternidade.
No incio do sculo 20, as inglesas centraram suas
lutas no direito ao voto. Organizaram-se por meio da
Unio Social e Poltica das Mulheres (WSPU), usando vrias estratgias de luta: passeatas, choques com
a polcia, prises e at mesmo mortes durante os confrontos, ocorriam paralelamente a um intenso trabalho de lobby junto ao parlamento (TOSCANO;
GOLDENBERG, 1992, p. 20). Outro elemento importante na histria do movimento feminista mundial a
criao e a comemorao do Dia Internacional da
Mulher, 8 de maro, lembrado em quase todos os
pases do mundo.
Tratando-se ainda do feminismo na Europa, observam-se as mudanas pelas quais passou a antiga Unio
Sovitica com a instalao, em 1917, do Regime Socialista. A partir de ento, houve a incorporao de novas teorias, as chamadas teorias reformistas, visando a transformao das estruturas de poder, tanto
nas relaes produtivas como para mudar a situao
da mulher, segundo as mesmas autoras.
Com a incorporao desses novos elementos, o
movimento feminista europeu vai se apresentar, a partir dos anos 1920, seguindo duas linhas: o sufragismo,
caracterizado na luta pelo voto; e o socialismo, visando uma transformao radical da sociedade.
No contexto da Amrica Latina, o movimento feminista atua mais fortemente a partir da dcada de
1970, em um cenrio de contestao aos governos
militares autoritrios e repressivos. H particularidades no processo da Organizao Feminista LatinoAmericana, expressas em sua composio por mulheres atuantes nos movimentos guerrilheiros ou nas
organizaes polticas, mulheres que foram exiladas, participantes do movimento estudantil, das organizaes acadmicas politizadas e dos partidos
polticos progressistas (COSTA, 2005, p.2).
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Destacam-se trs eixos de atuao e de interveno do movimento feminista na Amrica Latina:

1) [...] pontuando-se a conjuntura e os eixos de luta
decorrentes, traz uma potencialidade de subverso
da ordem patriarcal-capitalista; 2) [...] priorizando a
legitimidade desde os movimentos mistos e espaos institucionalizados, transforma a poltica feminista, compreendida como subverso das mulheres, em identidades de horizontes possveis, dentro dos limites ideolgicos da ordem patriarcal-capitalista; 3) [...] identificado em seu duplo carter
de sujeito coletivo: total e tardio, contempla a diversidade de seus interesses e um compartilhamento
identitrio de subverso [...] (SILVA, 2004, p. 24).

No Brasil, a atuao do feminismo tambm expressa diversidade de manifestao e de fundamentao terica, embora apresente suas particularidades histrico-culturais, aparece inicialmente na segunda metade do sculo 20 como reivindicao pelo
direito ao voto, mesmo que, de maneira muito pontual, tivessem iniciativas nesse sentido, por uma ou
outra mulher de ideias mais avanadas, como foi o
caso de Nsia Floresta (1810-1885)2 (TOSCANO e
GOLDENBERG, 1992, p. 25). Somente na dcada de
1970 que o movimento feminista no Brasil ganha
foras, aliado s comemoraes do Ano Internacional da Mulher, 19753, e ao contexto de resistncia ao
Regime Militar, adentrando no processo de reabertura poltica, o que desencadeia uma srie de mudanas e conquistas, relacionadas luta por uma nova
condio da mulher no pas.
O Feminismo militante no Brasil, que comeou aparecer nas ruas, dando visibilidade questo da
mulher, surge, naquele momento, sobretudo, como
consequncia da resistncia das mulheres ditadura, depois da derrota das que acreditaram na luta
armada e com o sentido de elaborar politicamente
essa derrota (SARTI, 2004, p. 37).

Na dcada de 1980, mais consolidado, o movimento feminista passa a atuar articuladamente com outros
movimentos e pautar questes como a homossexualidade e a luta pela igualdade racial. Vrios grupos foram se identificando com as bandeiras das lutas feministas, que agora apresentavam pautas como os direitos reprodutivos, o combate violncia contra a
mulher, a sexualidade (COSTA, 2005, p. 3). Nesse
perodo, os movimentos sociais estavam fortemente
organizados no processo de redemocratizao do pas.
Com isso, o movimento feminista repensa o seu
posicionamento com relao ao Estado, uma vez que
o eleitorado feminino torna-se alvo de interesse dos
partidos. Passa a ser considerada a possibilidade de
pautar, no mbito das polticas pblicas, as questes
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trazidas tona pelo feminismo at ento. Isso leva o

movimento a aprofundar o debate interno sobre sua
autonomia, aparecendo mais fortemente a diviso em
duas tendncias, j apontadas desde a dcada anterior. Uma tendncia mais voltada para a atuao pblica das mulheres, investia em sua organizao poltica,
concentrando-se principalmente nas questes relativas ao trabalho, ao direito, sade e redistribuio
de poder entre os sexos e a outra mais preocupada
com o terreno fluido da subjetividade, com as relaes interpessoais, tendo no mundo privado seu campo privilegiado (SARTI, 2004, p. 41). Podemos considerar essa separao um equvoco, visto que a opresso em relao s mulheres adentra-se no universo
pblico e privado.
neste sentido que a perspectiva da totalidade
pode contribuir na anlise da opresso de gnero. A
fragmentao das lutas indica ruptura com as determinaes scio-histricas que incidem nas condies
de vida. Analisar a vida social e a desigualdade de
gnero, sob uma perspectiva de totalidade, significa
considerar as determinaes reais que incidem sobre as particularidades das lutas das mulheres, estabelecendo um conjunto de mediaes que possibilitam apreender os fenmenos em sua densidade histrica. Sobre isto, Arajo (2000, p. 70) adverte que
Um projeto emancipatrio da humanidade necessita pensar prioridades na ao poltica sem perder
de vista como as diversas clivagens que perpassam as relaes sociais podem ser simultaneamente trabalhadas, em suas dimenses prprias e interrelacionadas.

Merece destaque, ainda, o conjunto de iniciativas

protagonizadas pelo movimento feminista em nvel
nacional que abrange questes no mbito do trabalho, da poltica e da sexualidade. Como sujeito poltico, o movimento feminista interfere na agenda dos
sindicatos, dos partidos polticos de esquerda e progressivamente nas polticas sociais. A dcada de 1980
foi palco, ainda, da criao das primeiras Delegacias
Policiais Especializadas em Atendimento Mulher,
com um corpo profissional, todo composto por mulheres; alm da campanha por uma Constituinte livre
e soberana, na qual as feministas estiveram ativas,
chamando a ateno do eleitorado para questes especficas das mulheres.
Na dcada de 1990, o Brasil assistiu implantao e intensificao das polticas neoliberais, que
foram iniciadas pelo governo Collor de Melo, em 1991,
e retomadas com toda fora, em 1994, com a eleio
de Fernando Henrique Cardoso, quando se
aprofundam mudanas na ao do Estado, que caracterizaram projetos de contrarreforma. Esse
contexto vem se agravando nos ltimos anos, requerendo do movimento feminista a ampliao de suas

Igualdade nas relaes de gnero na sociedade do capital: limites, contradies e avanos

observadoras e convidadas. Dessa Conferncia, foi

elaborado o Plano Nacional de polticas para as Mulheres (PNPM), a partir das diretrizes aprovadas na I
Conferncia e estruturado em torno das seguintes reas
estratgicas de atuao: autonomia, igualdade no
[...] iniciou-se um processo de reorganizao do
mundo do trabalho e cidadania; educao inclusiva e
capital e de seu sistema ideolgico e poltico de
no sexista; sade das mulheres, direitos sexuais e didominao, cujos contornos mais evidentes foram
reitos reprodutivos; e enfrentamento violncia cono advento do neoliberalismo, com a privatizao
tra as mulheres (PNPM, 2005, online). Em agosto de
do Estado, a desregulamentao dos direitos do
2006, foi promulgada a Lei Maria da Penha (BRASIL,
trabalho e a desmontagem do setor produtivo esta2006) que cobe a violncia contra a mulher. Em 2007,
tal, da qual a era Thatcher-Reagan foi expresso
foi realizada a II Conferncia Nacional de Polticas
mais forte: a isso se segue tambm um intenso propara as Mulheres e, consequentemente, construdo o
cesso de reestruturao da produo e do trabaII Plano Nacional de Polticas para as Mulheres (II
lho, com vistas a dotar o capital do instrumental
PNPM, 2008).
necessrio para tentar repor os patamares da exH, no entanto, que se considerar que estas conpanso anteriores (ANTUNES, 1999, p. 31).
quistas aconteceram num contexto de contrarreforma
e de regresso dos direitos do trabalho. Isto traz imUm elemento caracterstico dessa dcada o proplicaes no processo de efetivao dos direitos concesso de criao de organizaes no-governamenquistados legalmente. Mais uma vez, lei e vida cotiditais (ONGs), denominado de onguizao, pelo qual
ana so atravessadas e determinadas pela sociabilipassam os movimentos, no bojo da transferncia pelo
dade do capital, seus interesEstado de seu papel para a
ses e sua forma dominante de
sociedade em suas diversas
... lei e vida cotidiana so
se apropriar das reivindicaorganizaes. As aes refees dos sujeitos coletivos,
rentes questo de gnero
atravessadas e determinadas
colocando sob sua direo as
passam a ser o alvo dos prorespostas dadas pelo Estado.
jetos implementados pelas
pela sociabilidade do capital,
No campo das relaes
ONGs, havendo, inclusive,
um certo deslocamento do
por seus interesses e sua forma de gnero, h uma combinao paradoxal de indiferena
foco da ao feminista e,
dominante de se apropriar das
estrutural em relao a essa
consequentemente, o esvazidesigualdade extra-econmiamento de seu projeto
reivindicaes dos sujeitos
ca [...], e uma espcie de
emancipacionista, isso porque
oportunismo sistemtico que
muitas delas atuam sem uma
coletivos, colocando sob sua
permite ao capitalismo aprocrtica pragmtica s exignveitar-se dela (WOOD, 2003,
cias e pr-codificaes paudireo as respostas dadas
p. 231). Isso significa dizer
tadas, seja pelo Estado ou peque lutar contra a opresso
las agncias de cooperao
pelo Estado.
de gnero pode no apresen(SILVA, 2004, p. 91). Destacatar um perigo fatal para o case, ainda, a limitao dessas
pitalismo, correndo o risco tanto de obter conquistas
organizaes de atuarem frente s demandas imposapenas nos seus campos especficos, como o de nem
tas pelas organismos financiadores e pelo prprio Esavanar nessas conquistas caso se mantenham isolatado, quando do repasse de recursos. Isto represendas da luta anticapitalista (WOOD, 2003, p.232).
tou, em certa medida, perda de autonomia dos moviColocados esses elementos, reafirma-se o carter
mentos sociais e de alguns sujeitos coletivos.
de contradio inerente atuao do movimento feA luta das mulheres e do movimento feminista tem
minista no contexto social contemporneo que, ao
tido alguns resultados expressivos, sobretudo, a partir
mesmo tempo em que destaca a importncia e a nedos anos 2000. Foi criada, no incio do governo Luiz
cessidade da organizao desse sujeito poltico, recoIncio Lula da Silva, a Secretaria Especial de Polticas
nhece a necessidade histrica da luta mais ampla, capara as Mulheres (SPM), que veio dar suporte s reiracterizada pela busca da construo de uma nova
vindicaes do prprio movimento, trazendo tona
ordem societria, fundada no respeito diversidade,
questes da sua agenda, envolvendo lutas histriscas
no exerccio da liberdade e na eliminao do precondas mulheres no pas. Em 2004, realizou-se a I Confeceito e do sistema de dominao-explorao.
rncia Nacional de Polticas para as Mulheres (CNPM),
organizada a partir das demandas colocadas no proSob o domnio do capital em qualquer de suas varicesso das Conferncias Estaduais e das Plenrias
edades e no apenas hoje, mas enquanto os impeMunicipais, envolvendo 1787 delegadas e mais de 700
aes para exigir do Estado a criao e a efetivao
de polticas pblicas para garantir os direitos das mulheres.

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rativos desse sistema continuar a determinar as formas e os limites da reproduo sociometablica a

igualdade de mulheres no passa de simples falsa
admisso (MSZROS, 2002, p. 301, grifo do autor).

O grande desafio para os sujeitos coletivos na perspectiva da ampliao das suas lutas a unificao destas, considerando suas agendas particulares, mas entendendo que todos os oprimidos e explorados vivenciam
um contexto geral de negao de direitos, totalizante
e incontrolvel que, segundo Antunes (1999, p. 25),
assume cada vez mais uma lgica destrutvel.
Consideraes finais
As relaes de gnero, dentre outras como as raciais e as do campo afetivo-sexual, no se apresentam
como ponto de partida da desigualdade e do antagonismo inerente ao sistema do capital, elas se encontram, na sociedade, emaranhadas numa rede de relacionamentos dialticos, profundamente afetados pelas
caractersticas estruturais fundamentais de todo o complexo social (MSZROS, 2002). Desse modo, no
h como a emancipao das mulheres nesta sociabilidade se efetivar, embora haja o reconhecimentos pelas foras dominantes de algumas das reivindicaes,
pois um tipo de sociabilidade que no pode prescindir da explorao do trabalho das mulheres e dos homens, no processo de acumulao.
A luta por direitos e as aes polticas efetivadas
pelo movimento feminista foram e so fundamentais
para explicitar as formas de opresso vivenciadas
secularmente pelas mulheres. Assim, trata-se de um
caminho estratgico que pode favorecer a construo de uma nova sociabilidade. A agenda poltica feminista, numa perspectiva emancipatria, tende cada
vez mais a considerar a realidade complexa da desigualdade social e como neste contexto a violao dos
direitos das mulheres se particulariza. imprescindvel fortalecer a luta contra o sistema do capital. Afinal, como bem expressou Che Guevara, preciso
lutar todos os dias para que esse amor humanidade
viva se transforme em fatos concretos, em atos que
sirvam de exemplo de mobilizao.
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Leidiane Oliveira
leidiane22@gmail.com
Mestranda em Servio Social pelo Programa de PsGraduao em Servio Social da UFRN
UFRN Programa de Ps-Graduao em Servio Social
Campus Universitrio, Av. Senador Salgado Filho,
3000
Lagoa Nova
Natal Rio Grande do Norte
CEP: 59072-970

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Notas
1 Cabe destacar aqui que esta ideia remete ao incio do exerccio
da profisso, quando o Servio Social se orientava por valores
da Igreja Catlica e era exercido com carter de filantropia. A
questo de gnero no o determinante central para a
explicao da subalternidade da profisso, mas certamente
tem que ser considerada como uma dimenso que traz
implicaes para aprofundar esta subalternidade.
2 Nsia Floresta Brasileira foi educadora, escritora e poetisa.
Nasceu em 12 de outubro de 1810, em Papari, no Rio Grande
do Norte, que hoje tem o mesmo nome dela. Numa poca em
que as mulheres mal sabiam ler e escrever e viviam
enclausuradas, Nsia se destacava. Era fluente em lnguas,
graduada em histria, geografia, literatura e aritmtica. Aos
20 anos j era uma das primeiras mulheres a atuar no jornalismo
do pas e foi nessa poca que comeou sua luta pelo
reconhecimento dos direitos das mulheres (Extrado de <http:/
/opiniaoenoticia.com.br>, em 10/11/2008).
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Foi neste ano que a Organizao das Naes Unidas (ONU)

reconheceu o dia 8 de maro como dia internacional da mulher
e, por isso, esse ano ficou assim conhecido.

Silvana Mara de Morais dos Santos

sillmorais@uol.com.br
Doutorado em Servio Social pela Universidade Federal de Pernambuco (UFPE)
Professora do Departamento de Servio Social e do
Programa de Ps-Graduao em Servio Social da
Universidade Federal do Rio Grande do Norte
(UFRN)

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