Criminalidade e priso feminina:

uma anlise da questo de gnero

Criminality and prisons for women:
an analysis of gender issues
DOI: 10.15668/1807-8214/artemis.v18n1p212-227
Resumo
As discusses apresentadas neste artigo fazem parte da Tese de Doutorado, intitulada Priso, trfico e maternidade: um estudo
sobre mulheres encarceradas. Escolhemos gnero como um dos referenciais transversalizadores do estudo, pela importncia que
a categoria possui na histria da criminalidade feminina. A cincia da criminologia feminista que busca romper com o modelo
centrado no sexo precisa estar preparada para discutir de modo apropriado sobre a realidade sexualizada. Mais do que isso, deve
reconhecer a criminalidade como um elemento socialmente construdo, compreendendo as relaes que se estabelecem entre essas
diferentes vertentes. As pesquisas mostram que o estudo acerca da criminalidade praticada por mulheres mais difcil do que o de
homens, no somente porque elas cometem menos crimes, mas pelo fato de que o nmero reduzido, implica em maiores dificuldades
para pesquisar. Quanto questo da punio, observamos que esta possui uma estreita relao com a questo de gnero, ou seja,
algumas penas so direcionadas exclusivamente s mulheres.
Palavras-chave: Gnero. Punio. Mulher. Criminalidade.

Abstract
The discussions presented in this article are part of the Doctoral Dissertation entitled Prison, trafficking and motherhood: a study
of incarcerated women. We chose gender as one of the theoretical references of the study, based on the importance that the category
has in the history of female criminality. The science of feminist criminology - that seeks to break with the model centered on sex must be prepared to discuss appropriately the sexualized reality. More than this, it must recognize the crime as a socially constructed
element, comprising the relations established between these different strands. Research shows that the study of crime committed by
women is more difficult than that of men, not only because they commit fewer crimes, but because of the reduced data imply greater
difficulties to research on the topic. On the question of punishment, we observe that it is closely related to gender issues, that is, some
sentences are directed exclusively to women.
Keywords: Gender. Punishment. Woman. Crime.

Marlene Helena de Oliveira Frana

UFPB. Membro do Ncleo de Direitos Humanos.
E-mail: marlenecel@hotmail.com.

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ISSN: 1807 - 8214

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Criminalidade e priso feminina

Introduo
No Brasil, a questo da criminalidade feminina
ainda no foi suficientemente explorada. Uma das
razes, de acordo com Perruci (apud FRINHANI, 2003),
pelo fato de os autores que vm se dedicando sobre a
temtica no diferenciarem a criminalidade feminina da
masculina. Tal postura amparada pela percepo de
que a participao feminina, se comparada masculina,
praticamente invisvel na criminalidade geral, uma vez
que representa, aproximadamente, apenas 6% do total
de presos. Logo, a impresso que se tem de que esses
tericos no tm porque se espantar com nmeros to
insignificantes do ponto de vista criminal.
No entanto, a taxa de encarceramento feminino
cresceu 135,37% entre 2000 e 2006, nmero muito
superior ao crescimento do encarceramento masculino,
que no mesmo perodo sofreu um incremento de 53,36%
(BRASIL, 2012). O crescimento da populao feminina
um fenmeno recente e aponta para a necessidade de
estudos que considerem a perspectiva de gnero no
ambiente prisional, garantindo que no haja a invisibilidade
das necessidades e direitos das mulheres presas.
A leitura de autores que discorreram sobre a
histria da priso, a criminalidade feminina, a vida na
priso, a condio da mulher na sociedade e no crcere,
bem como sobre os crimes de paixo, foi fundamental para
delinear um caminho de estudo e dessa forma conduziunos ao cerne do que estabelecemos neste artigo.
No caso da mulher, sua invisibilidade como sujeito
de estudos cientficos universal, enquanto premissa na
literatura de gnero (BELENKI et al., 1997). Primeiro
estuda-se o homem para depois decidir o que deve ser criado,
desenvolvido e implementado em relao s mulheres,
principalmente, para aquelas oriundas de classes sociais mais
baixas, que tm, comumente, negada a diferena de padres,
de experincia, de vivncia e at mesmo a capacidade
intelectual. Estas so provenientes de ambientes de silncio,
de hierarquia, e sujeitas a vrias formas de violncia, que no
respeitam a idade, a condio fsica e emocional.
Ainda so incipientes os estudos sobre este
fenmeno, mas alguns dados apontam para a presena de
uma maior participao da mulher na criminalidade. Elas
assumem o comando de organizaes criminosas aps
a priso ou assassinato de seus parceiros, dando assim

continuidade aos crimes cometidos e iniciados por eles,

assumindo ento, uma nova identidade social: dona ou
gerente da boca de fumo.
Dentro das vrias correntes do pensamento
feminista, podemos citar como fundamental, em primeiro
lugar, a que entende a desigualdade pautada em gnero
como decorrente do patriarcado, entendido como sistema
de poder ainda vigente na sociedade atual, que perpetua a
dominao/explorao de mulheres (SAFFIOTTI, 2004);
um segundo grupo o do feminismo marxista; e o terceiro
inspira-se na psicanlise para explicar a produo e a
reproduo de identidades de gnero.
Acerca da questo de que as categorias homem
e mulher so categorias construdas, Thorne (1992)
argumenta que o gnero uma construo social complexa,
com mltiplas dimenses, sendo a masculinidade ou a
feminilidade posta atravs de formas mltiplas e centrais
no processo de formao da identidade social.
No campo da criminologia, embora represente
uma percentagem menor do que a dos homens no
conjunto dos dados internacionais do crime, a mulher
vista pelos estudiosos a partir de duas vertentes no que
tange tendncia delituosa: a vertente psico-orgnica d a
entender que a composio psquica e orgnica da mulher
produz comportamentos considerados imprprios no
seio de determinadas sociedades, no entanto, como uma
forma de compensar uma provvel tendncia agressiva,
algumas delas, acabam fazendo uso da prostituio, por
exemplo. (ILGENFRITZ, 2009).
A segunda tendncia, por seu turno, aponta para
uma influncia externa. Isto , a mulher integrante de uma
sociedade que a coloca, na maioria das vezes, numa situao
de submisso em relao ao pai, marido ou companheiro,
em tese, no teria contato com as condies que
favorecem a criminalidade masculina. Porm, a conquista
de outros papis e o acesso a uma independncia inusitada
projetou na mulher, a possibilidade de ocupar cargos e
posies que, antes, lhe eram proibidos. Paralelamente
configurao deste novo cenrio, a mulher mostrou-se
mais ousada em externar agressividade, inclusive no que
tange ao cometimento de crimes, cada vez mais violentos.
Sendo assim, a partir de uma literatura de certa
forma escassa, no espao acadmico, pretendemos abordar
a criminalidade e a violncia numa perspectiva feminina e
todas as imbricaes que estes fenmenos carregam.

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Frana, Marlene Helena de Oliveira

A criminalidade feminina luz das diferentes correntes

tericas
A criminologia positivista, ao aprofundar seus
estudos sobre a mulher criminosa, induz ao entendimento
de que a imagem da mesma se assemelha a um ser fraco,
tanto fsico como mentalmente. Seria, portanto, resultado
de falhas genticas. Segundo Espinoza (2004), um dos
primeiros estudos sobre a criminalidade feminina foi
elaborado por Cesare Lombroso e Giovanni Ferrero na
obra La donna deliquente. Neste livro, os autores afirmam
que a fisiologia da mulher determina uma posio social
de passiva e inerte, qualidades que so inerentes sua
personalidade. Por essa razo, consegue se adaptar melhor
s situaes adversas e tende a tornar-se mais temerosa
e obediente s normas do que os homens. Entretanto,
segundo Espinoza (2004: 55) ela potencialmente
amoral, quer dizer, enganosa, fria, calculista, sedutora e
malvola.
Em relao s mulheres criminosas, o jurista
Carminagni (apud GRAZIOSI, 1999), sugeria que fosse
considerada no momento da sentena, a hiptese de
abrandamento, reduo ou at mesmo a eliminao da
responsabilidade criminal. Para o jurista, bastava apenas
que se tomasse como base o princpio da infirmitas sexus1,
isto , a prpria condio feminina seria o principal
impedimento para a condenao.
Esse princpio se baseava nas observaes de
fisiologistas. Segundo estes, a fisiologia das mulheres
exercia forte influncia sobre seus intelectos. Ao observar
uma medula espinhal mais frgil, eles asseguravam que as
mulheres, por possurem uma alma mais delicada, seriam
mais suscetveis a se comportar conforme a natureza
feminina. Assim, ser do sexo feminino era um bom
motivo para a aplicao de uma pena menor ou a depender
do caso, nenhuma pena (GRAZIOSI, 1999). No entanto,
essas declaraes bem como as exigncias feministas,
as quais sugeriam uma igualdade frente lei, no foram
capazes de pr fim aos efeitos produzidos pelo princpio
infirmitas sexus.
1 Graziosi (1999) afirma que os juristas do sculo XIX buscaram as
bases de suas afirmaes sobre a inferioridade jurdica das mulheres
na sabedoria antiga (nos textos de padres ou na literatura cannica).
Os termos infirmitas sexus, imbecillitas sexus ou fragilitas sexus eram
frequentemente utilizados para estabelecer a discriminao e produzir
o controle dos homens sobre as mulheres.

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A educao, embora considerada como a principal

bandeira do movimento de emancipao feminista no
sculo XVIII, acabou servindo como o elemento que
tornava homens e mulheres ainda mais distantes, mais
desiguais, uma vez que ela (a educao) era destinada, nos
seus primrdios, apenas aos homens.
Na verdade, a maior inquietao que embalava os
debates da poca era ter a certeza se as mulheres, capazes
de cometer crimes, eram semelhantes aos homens, ou se
a conduta violenta poderia ser comparada aos velhos, aos
menores ou aos loucos, ou seja, incapazes de responder
pelos prprios atos.
Segundo Graziosi (1999: 60-61), no sculo XIX,
Ambos paradigmas el jurdico y el
cientfico tendrn naturalmente um gran
peso en la construccin de um modelo
de mujer al qual ser considerado normal
adecuarse y patolgico apartarse, y que
perdurar hasta este siglo. (...) El modelo de
femineidad que se supone normal, al cual es
justo que las mujeres se conformen, es antes
que nada un modelo materno: la mujer, en
realidad, es madre antes de toda outra cosa,
y en la maternidad se expresa y se realiza
gran parte del destino femenino [].

Essa viso sobre a inferioridade das mulheres

contemplava tambm aquelas que no fossem mes.
Nesses casos, julgava-se que na medida em que os rgos
de reproduo no faziam o que se espera dele, seriam
capazes de influenciar negativamente na capacidade de
raciocnio.
No h dvidas de que, nas ltimas dcadas,
a relao da mulher com a criminalidade tem sido
tratada de uma forma mais abrangente, resultando na
divulgao de estudos, documentrios, reportagens sobre
a mulher criminosa. No entanto, tais avanos ainda no
conseguiram revelar a dimenso deste fenmeno, dado sua
peculiaridade. Nas palavras de Perruci (1983), talvez isso
possa ser explicado pela prpria insignificncia numrica
da criminalidade feminina, cuja por ser considerada ainda
como parte da criminologia geral, no representa um
estudo especfico dentro da cincia criminolgica. Deste
modo:
Embora a violncia tambm fosse usada
pelas mulheres era entre os homens que a
prtica dos crimes de paixo mais se fazia

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presente. As mulheres constituram-se

como duplo alvo em seu contorno de vtima,
porque, se a sociedade via refletida nelas
praticamente toda a imagem de moralidade
que cabia sociedade ter, ficava a cargo
dos homens mold-las para tal finalidade.
Assim, como fruto dessa viso de mulher
e dessa vida em sociedade, era geralmente
relativo a crimes praticados por homens que
tratava a legislao (CANCELLI, 2001:
52).

Desde o final do sculo XIX at os dias atuais,

os poucos trabalhos existentes sobre a criminalidade
feminina tm sido encarados sobre diferentes abordagens
tericas, apesar da presena feminina nos estudos
positivistas, a tendncia a tomar a mulher criminosa como
objeto de estudo tem sido escassa e no raro, ignorada
(ESPINOZA, 2004: 58). A bibliografia existente mostra
outro trabalho de grande influncia, datado do sculo XIX.
Spangerberg2 assegurava que somente uma suposio
transcendental seria capaz de negar s diferenas entre a
alma masculina e a feminina (GRAZIOSI, 1999).
Por esta perspectiva, a representao, que se fazia
da mulher em comparao ao homem era de que, do ponto
de vista racional, possua menos capacidade em relao ao
cumprimento das normas legais. Sendo assim, o entendimento
da mulher se limitava apenas aos delitos naturais. Por outro
lado, o homem ao reunir os trs pressupostos da condio
humana: conhecimento, julgamento e desejo sentia-se
preparado para conter seus impulsos e capaz de entender o
binmio querer versus responsabilidade.
No entendimento de Lombroso (2001), o crcere e
as penas aflitivas no deveriam ser ocupados por mulheres,
tendo em vista que ao cometerem crimes na maioria
das vezes movidas pela paixo ou revolta tornavam-se
menos desprezveis e no sofriam tanta rejeio social,
visto que havia posto fim vida de quem as atormentava:
o marido ou o amante.
Para esse pensador, em funo da vaidade das
mulheres e da importncia que davam ao vesturio,
enfeites e moblias de suas casas, nos casos em que
cometessem pequenos furtos ou brigas, ao invs de serem
condenadas pena de priso, esta poderia ser substituda
2 O estudo de Spangerberg, Del sesso femminile, considerava
relativamente o direito da legislao criminal, foi escrito nos anos 20
do sculo XIX, e publicado na Itlia. In: Graziosi, M. Infirmitas sexus:
La mujer en el imaginrio penal (1999: 65).

por penas que atingissem diretamente sua vaidade: cortarlhes os cabelos, priv-las dos adornos pessoais (joias,
relgios, maquiagem), entre outros. Em caso de serem
presas, deveriam ser obrigadas a trabalharem, sob pena de
ficarem sem comida na priso (GRAZIOSI, 1999).
O argumento jurdico de Ferri3 reconhecia que o
sexo deveria circunstancialmente atenuar a pena. Porm,
o problema era determinar de que modo diferena
entre os sexos poderia ser aceita pelos magistrados como
pretexto legal para atenuar a responsabilidade penal da
mulher delinquente. Para tanto, este jurista, aps definir as
razes que atenuavam a imputao penal em genricas e
especficas, estabeleceu que o sexo feminino (fisicamente
mais dbil e emocionalmente mais frgil) se encaixaria no
campo das especficas, juntamente com a velhice e a falta
de educao (GRAZIOSI, 1999).
As teses de Ferri acerca da diferena entre os sexos
e a importncia penal, cujas premissas se assemelham s
ideias da Escola Positiva, recusam tanto a imputabilidade
das mulheres quanto a dos homens. Aps esse novo
entendimento, a imputabilidade passa a ser considerado
um pseudo-conceito, por isso passa a ser substituda pelo
conceito de periculosidade.
De acordo com Graziosi (1999: 70), essa
mudana conceitual acabou explicando cientificamente
a diferena de sexo como desigualdade e precisamente
como inferioridade da mulher em relao ao homem.
A implicao disso foi que as mulheres, sendo
reconhecidamente menos inteligentes e incapazes de
avaliar racionalmente suas aes, representariam, assim,
menos perigo do que os homens.
Puglia4 (apud GRAZIOSI, 1999), no final do
sculo XIX, ao concordar com os debates jurdicos
acerca das penas imputadas s mulheres, assegurava
que as diferenas biolgicas entre os sexos poderiam
ocasionar uma menor criminalidade nas mulheres, porm
essa justificativa no deveria ser usada ou pelo menos
no deveria ser determinante para estabelecer uma
punio mais branda para elas. Ocupou-se de classificar
as mulheres delinquentes, dividindo-as em criminosas,
loucas e ocasionais. Recomendou ainda que para cada
3 Ferri, E., La terica dellimputabilita e la negazione Del libero
arbtrio, Florena, Barbera, 1878. In: Graziosi, M. Infirmitas sexos: La
mujer en el imaginrio penal (1999: 69).
4 Puglia, F. Le donne delinquennti e la legge penale - La Scuola positiva
nella giurisprudencia civile e penale e nella vita sociale.

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uma fosse destinado um tratamento especfico, indicando

respectivamente a casa de incorrigveis, manicmios
criminais e penas restritivas de liberdade.
As incoerncias no discurso jurdico, em torno da
aplicao das penas, cujas implicaes apontam para um
duplo sistema punitivo, tornam-se mais evidentes quando
se destaca, na voz de Benetti (1999), uma das principais
expoentes do movimento feminista no incio do sculo
XX. Essa autora, ao citar o princpio de equidade, defende
uma mudana de foco na aplicao da pena, que sai de
uma concepo fundada em uma diferena exclusivamente
biolgica e atinge outros campos de discusso. A mulher
passa a ser vista agora no como algum que se encontra
em uma condio mental de menor racionalidade, mas uma
condio histrica de dependncia e desigualdade social em
relao aos homens (BENETTI apud GRAZIOSI, 1999).
Na verdade, o discurso jurdico e cientfico sobre
as diferenas entre os sexos, na realidade, escondia
e ainda o faz, s que de forma mais sutil uma
desigualdade social que mantinha a mulher em situao
de total submisso. Por um longo perodo, as diferenas
biolgicas apenas reforaram a condio de inferioridade
da mulher e as punies a que foram submetidas. Porm,
tal diferenciao na verdade no era mais do que um ato
piedoso ou corts.
Apenas nas ltimas dcadas do sculo XX,
iremos observar o avano dos estudos no mbito da
criminalidade. A partir da, qualquer anlise que possa
ser feita nesse mbito, deve considerar as necessidades
das mulheres e pr em evidncia a problemtica de
gnero e do papel de submissas, que ocupam nas relaes
sociais, sem desconsiderar as construes e os elementos
que sustentam os privilgios de sexo (SMAUS, 1999;
FERNNDEZ, 1995).
Desde a mudana de paradigma verificada na
dcada de 70, os estudiosos da criminalidade tm insistido
na ideia de que o carter dos criminosos de que seja
construdo com o passar do tempo, isto , no algo
gentico, presente desde o seu nascimento.
Nessa perspectiva, a cincia da criminologia
feminista que busca romper com o modelo centrado
no sexo precisa estar preparada para discutir de modo
apropriado sobre a realidade sexualizada. Mais do que
isso, deve reconhecer a criminalidade como um elemento
socialmente construdo, compreendendo as relaes que

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se estabelecem entre essas diferentes vertentes (SMAUS,

1999).
Reconhecer o cometimento de um delito por uma
mulher como sendo uma falha de sua condio/estrutura
biolgica (gentica) e, como se no bastasse, considerar
que sua conduta criminal representa menor impacto, logo,
menos prejuzo para a sociedade do que a do homem,
induzem a uma responsabilidade penal marcadamente
discriminatria. Quanto ao tratamento, de acordo com
Parent (1986), tambm se constata uma diferenciao. No
caso das mulheres criminosas, durante muito tempo se
observou que a elas era destinado um tratamento de cunho
paternalista, conhecido como proteo cavalheiresca, a
qual deve ser superada (PARENT, 1986: 148).
Um tratamento civilizado e cavalheiro, por mais
que possa parecer estranho, acaba por ocultar a verdade
de que, inegavelmente, as questes humanas tm levado
em conta apenas as demandas inerentes ao universo
masculino, no considerando, portanto, nesse contexto,
boa parte das vivncias e experincias privativas das
mulheres. Uma igualdade disfarada, e que se faz presente
na maior parte dos conflitos que envolvem as mulheres,
aniquila a diferena, encobre a realidade e no contribui
para a mudana no status quo. Ao contrrio da verdadeira
igualdade, que ao reconhecer as diferenas entre homens e
mulheres, resgata as particularidades de cada um.
nessa direo, pois, que somos favorveis
implantao de uma poltica penal que se diga igualitria e
que inclua tambm os direitos da mulher no rol dos direitos
humanos. Estes que foram por muito tempo entendidos
como direitos masculinos. A incluso dos direitos da
mulher nos direitos humanos pode no ser na avaliao de
alguns, uma boa alternativa, pois se corre o risco de perder
as conquistas j alcanadas, ou o esforo de promover a
defesa dos direitos das mulheres e dos homens poderia ser
em vo. Porm, se trata sim (...) de incorporar a la teoria
de los derechos humanos las experincias y necessidades
de los dos gneros. (FERNANDZ, 1995: 345).
Para Graziosi (1999), a proposio sobre um direito
de gnero, apesar de dar sinais de que seu debate est mais
avanado, ainda se mostra difcil e problemtico. Isso
ocorre, segundo a autora, pelo fato deste direito se vincular
ao reconhecimento e garantia dos direitos fundamentais
que, de certo modo, foram pensados normativamente em
virtude de um tipo especfico de gnero, o masculino.

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A Insero da mulher na criminalidade: um caminho

sem volta?
Para Giddens (2002), semelhante o que ocorre
com outras reas da sociologia, os estudos sobre
criminalidade tm historicamente ignorado as mulheres.
Da a crtica das intelectuais feministas, que acusa essa
rea do conhecimento de disciplina masculina, pois
segundo elas, alm de ter o domnio dos homens relegam as
mulheres a uma total invisibilidade, tanto no que se refere
s abordagens tericas quanto em estudos empricos.
O estudo da criminalidade feminina constitui um
campo ainda pouco explorado, mas com preciosidades
a serem reveladas e perguntas a serem respondidas: por
que as mulheres delinquem menos? Ser que o sistema
de justia possui uma postura conservadora, que enfatiza
a criminalidade masculina e deixa em segundo plano os
delitos cometidos por mulheres, em decorrncia da sua
imagem socialmente construda, trazendo aspectos de
docilidade, maternidade e fragilidade?
Como vemos, so muitas as perguntas e maior
ainda o caminho a percorrer a fim de respond-las. ,
pois, neste contexto que alguns pesquisadores tm se
dedicado ao estudo do crime cometido por mulheres. Os
olhares e as formas de abordar a temtica so mltiplos e
vo de acordo com a formao terica de cada um deles,
mas, uma coisa comum a todos: buscar nas pesquisas,
quantitativas ou qualitativas, respostas para entender a
prtica criminosa feminina.
Apesar de, durante sculos, terem sido consideradas
como seres de segunda classe, as mulheres alcanaram
inmeras conquistas e promoveram importantes
mudanas sociais. Apontadas por muitos estudiosos como
sendo menos inteligentes do que os homens, e, portanto,
menos perigosas, algumas delas, embaladas, talvez, pelo
sentimento do desprezo, de inferioridade, desejaram ser
vistas, ouvidas e reconhecidas, e para tanto, tiveram que
romper com normas e valores estabelecidos, adentrando
no mundo da criminalidade. Como consequncia,
assumiram outro papel: o de prisioneiras de um sistema
jurdico-penal.
Com relao histria da mulher criminosa,
s iremos presenciar os primeiros sinais por volta do
sculo XI, momento em que se constata a desobedincia
da mulher lei. Evidentemente que a mulher j havia

delinquido antes, no entanto, somente neste perodo,

que a delinquncia feminina assume caractersticas
especficas at ento inexistentes nas sociedades da poca.
Para Buglione (2011: 32), como se a lei ao preservar
e prescrever determinadas condutas como certas ou
erradas o faa separando aquelas tipicamente masculinas
e tipicamente femininas, mas uma separao realizada
atravs de um olhar masculino.
Numa tentativa de explicar este processo, alguns
estudos foram realizados sobre a mulher e sua relao
com a violncia, com o crime e com o poder punitivo.
Um desses trabalhos o de Rachel Sohiet (1989) em
Condies femininas e formas de violncia. Nele, a
autora apresenta as concepes histricas a respeito da
natureza da mulher.
Para embasar seu estudo, a autora se apropria em
primeira instncia das teorias de Lombroso e Ferrero,
conceituados representantes da corrente evolucionista
e com grande influncia nos meios jurdicos e policiais
no fim do sculo XIX. Esses tericos se empenharam
em provar a inferioridade feminina, apontando inmeras
deficincias e infantilizando a mulher. Para eles, a natureza
comanda a mulher, que biolgica e intelectualmente
inferior ao homem.
Com base nas caractersticas das mulheres
que consideravam normais, os autores buscaram
analisar quelas consideradas desviantes, compostas por
prostitutas e criminosas, separadas em trs modalidades:
as criminosas natas, que constituam um tipo mais
perverso, em razo da grande quantidade de caracteres
degenerativos (evoluram menos do que os homens).
Apesar dos defeitos genticos era a que mais se
aproximava das caractersticas masculinas, isto ,
demonstravam um comportamento mais violento do que
muitos homens; as criminosas por ocasio, portadoras de
caractersticas femininas, porm, de forma dissimulada,
demonstrava tendncia delituosa em graus variados; e
por fim, as criminosas por paixo que agem conforme a
intensidade de suas paixes.
Lombroso e Ferrero no levavam em conta as
questes culturais que perpassavam a vida das mulheres,
defendiam apenas que a mulher era menos tendenciosa
ao cometimento de crimes, pelo fato de evolurem
(biologicamente) menos que os homens. Do ponto de
vista orgnico, assumiam uma posio de passividade

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e conservadorismo, notadamente, pela posio imvel

do vulo comparada ao espermatozide (excesso de
mobilidade).
Outros tericos, como Lemos de Britto e
Nelson Hungria tambm formularam hipteses sobre
as possveis especificidades da criminalidade feminina.
Com ideias prximas as de Lombroso, vinculavam
a mulher s suas caractersticas biolgicas. Tais
concepes acabavam por dificultar a realizao de
estudos que remetessem questo de gnero, j que o
discurso jurdico se apropriava de algumas referncias
ditas cientficas e, a maior parte delas era baseada nas
diferenas de natureza anatmica e biolgica. Nesse
caso, os estudos revelam que na anlise entre mulher
e criminalidade, tende-se a considerar muito mais a
natureza do que os aspectos culturais.
Assim, a mulher ficava mais suscetvel prtica
criminosa quando influenciada por elementos biolgicos,
tais como a puberdade, a menstruao, a menopausa, o
parto, uma vez que, no perodo desses acontecimentos,
ela se mostrava mais irritada, instvel, agressiva e
psicologicamente abalada. (LOMBROSO, apud SOHIET,
1989).
De acordo com Soares; Ilgenfritz (2002),
foi somente com Durkheim que a reflexo sobre a
criminalidade feminina passou a ser feita luz de uma
abordagem sociolgica. As prticas criminais das mulheres
comearam a ser vistas a partir da importncia dos
diferentes papis que ela comea a ocupar na sociedade.
Foi ento que se comeou a entender com mais clareza
porque os delitos cometidos pela mulher eram de difcil
descoberta, no s pelo tipo de infrao, mas tambm pelo
perfil de suas vtimas: crianas e velhos.
Para as autoras, esses estudos provaram que
os crimes cometidos pelas mulheres se restringiam
aos espaos privados, isto domstico. De fato, se
considerarmos que, durante muito tempo, era reservado
mulher apenas o espao do lar, j que era a responsvel
direta pelas tarefas de casa, educao e cuidado das
crianas, no de se surpreender que a maior parte de seus
crimes tenha ocorrido nesse contexto. Sem mencionar
que a restrio da mulher ao espao privado, dava a ela
maiores possibilidade de ocultar tais crimes. Assim,
em no descobrindo a verdadeira autoria, elas jamais
poderiam ser punidas.

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De acordo com o pensamento de Julita Lemgruber

(1999), a relao entre mulher e crime envolve vrios
aspectos, entre eles: diferenas biolgicas e socioculturais,
em que as conquistas sociais das mulheres, creditado,
sobretudo, ao movimento feminista e, provocando a
gradativa mudana de papis, leva a supor segundo a
autora que medida que as disparidades socioeconmicas
entre sexos diminuem, h um aumento recproco da
criminalidade feminina (LEMGRUBER, 1999: 6).
Por outro lado, com o aumento da precarizao das
condies sociais de sobrevivncia para amplas parcelas
sociais, independentemente de gneros e papis, h uma
tendncia no agravamento tanto da questo penitenciria
como tambm da mulher presa.
O aumento das estatsticas no nmero de mulheres
presas um reflexo no apenas do aumento real dos
delitos cometidos por ambos os sexos, mas tambm uma
elevao dos nveis de reprovao do Sistema de Justia
Criminal em relao s mulheres delinquentes, que outras
conjunturas sociais eram submetidas a um julgamento
diferente, isto , os magistrados costumavam ser mais
tolerantes nas suas decises/sentenas, se baseando at
mesmo no imaginrio que envolvia os papis de gnero
(SOARES; ILGENFRITZ, 2002).
Com base nesse entendimento e no cenrio que
ora se apresentam, cabe-nos a seguinte indagao: foi a
criminalidade feminina que de fato sofreu alterao ou
a mudana est na viso que o poder punitivo tem hoje
sobre as mulheres criminosas?
Ao trabalhar com a historicidade das prises,
Lemgruber (2002: 72) esclarece que: Na Antiguidade
e na Idade Mdia, o reconhecimento do gnero como
categoria, na comunidade acadmica ascende pela via do
movimento de mulheres, condio que leva a investiglo como construo histrico-social. Na atualidade,
h uma infinidade de conceitos acerca desta categoria,
sendo necessrio por parte daqueles que o estudam,
contextualiz-lo. Para Scott (1995) gnero definido
como uma categoria de anlise histrica, pois identifica as
experincias histricas masculinas e femininas e a relao
entre estas e as vivncias atuais.
Ao nos debruarmos mais atentamente sobre as
peculiaridades dos espaos prisionais, notadamente, se o
foco do nosso olhar for s mulheres que cumprem pena
privativa de liberdade, iremos observar que as dificuldades

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Criminalidade e priso feminina

so bem mais assustadoras do que podemos imaginar. O

crcere feminino exprime e revela as desigualdades de
gnero presente nos diferentes espaos sociais, mas que
ganha maior proporo, se considerarmos as desigualdades
sociais, econmicas e tnico-raciais.
As mulheres, mesmo representando uma parcela
pequena em relao populao carcerria masculina,
so tratadas com certa indiferena, para no dizer com
inferioridade, uma vez que, no ambiente penitencirio,
elas no usufruem equitativamente do atendimento que
dispensado aos homens, que, por sua vez, j muito
precrio. A impresso que se tem de que, no crcere
feminino, o processo de ressocializao parece ser ainda
mais complexo.
Nas incurses pelo presdio, em conversas
particulares, nos corredores ou atravs de bilhetes, enfim,
de vrias maneiras ouvia histrias de mulheres que
relatavam histrias de violncia e humilhaes anteriores
ao evento de suas prises, nas quais no tiveram voz ou
no foram ouvidas ou levadas em conta enquanto pessoas.
A situao inerente e, exclusivamente relacionada
ao feminino, traduzida no contato com a violncia de forma
precoce e a sua perpetuao at a fase adulta, a insero na
criminalidade e a experimentao dos diferentes processos
violentos, exigem de ns pesquisadores, um olhar mais
cuidadoso e minucioso sobre a questo de gnero no
crcere, atentando ainda mais para suas peculiaridades.
A Conveno Interamericana para Prevenir, Punir
e Erradicar a Violncia contra a Mulher (OEA), adotada
pela ONU, em 1993 e ratificada pelo Brasil em 1995,
define a violncia contra a mulher como:
[...] qualquer ato de violncia baseado no
gnero, que resulte, ou possa resultar, em
dano fsico, sexual ou psicolgico ou em
sofrimento para a mulher, inclusive as
ameaas de tais atos, coero ou privao
arbitrria da liberdade, podendo ocorrer na
esfera pblica ou privada (OEA, 2010).

O conceito de violncia, destacado acima,

explicita que este tipo de violncia decorre de relaes
assimtricas de poder, por meio das quais o masculino
e o feminino ocupam papis que no se restringem s
diferenas anatmicas dos corpos.
A problemtica da violncia abordada neste estudo,
j que se trata da violncia sofrida por mulheres, deve ser

conceituada como sendo violncia de gnero. A violncia

de gnero na vida das mulheres numa perspectiva histrica
se constri na medida em que o fenmeno da violncia
seja passvel de transmisso geracional. Isto implica dizer
que as mulheres que experimentam processos de violncia
na infncia ou adolescncia so mais vulnerveis, alm de
representarem o segmento feminino que mais chances tm
de ocuparem as estatsticas criminais ora como vtimas
ora como autoras de violncia durante a fase adulta.
Soares; Ilgenfritz (2002), em pesquisa realizada com
mulheres presas no Rio de Janeiro, constataram que 71,9%
das entrevistadas afirmaram ter sofrido alguma forma de
violncia por parte de seus responsveis, sendo que 68%
relataram ter sofrido violncia fsica e 11,2%, violncia
sexual. Para melhor sustentar as possveis concluses do
estudo, as referidas autoras apresentam dados de uma pesquisa
americana em que quase metade das mulheres presas relatou
ter sofrido algum tipo de abuso fsico ou sexual em algum
momento de suas vidas, antes da priso.
O fato que, praticamente, todas as pesquisas
realizadas sobre a temtica da violncia, tendo como
recorte as mulheres encarceradas, revelam que a priso,
tanto pela privao da liberdade como pelos abusos que
ocorrem, representa apenas mais um elo na cadeia de
mltiplas violncias que formam a trajetria de uma parte
da populao feminina (ILGENFRITZ; SOARES, 2002).
Os dados do InfoPen, em 2011, revelaram que o
crime que leva mais mulheres para a priso, atualmente,
o trfico de entorpecentes 7.809 infratoras, seguido do
roubo qualificado 1.250 infratoras5.
Apesar de observarmos um aumento na
criminalidade feminina, os dados mais recentes
mostram que no houve uma elevao to substancial da
participao das mulheres no rol dos crimes comumente
praticados pelos homens, revelando que o crescimento
da criminalidade feminina pode ter relao muito mais
com a dinmica proporcionada pelo trfico de drogas
do que por uma maior disposio das mulheres para
cometer crimes.
Embora menos expostas ao nvel de violncia
experimentada por presos, seja praticada pela polcia ou
autoridades penitencirias, muitas presas informaram,
5 Os homens, por sua vez, so presos em maior quantidade por roubo
qualificado 82.797 infratores, seguido de trfico de entorpecentes
52.367 e roubo simples 33.622 infratores.

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Frana, Marlene Helena de Oliveira

durante a pesquisa, ter sofrido algum tipo de violncia

estatal ou outros maus tratos durante sua priso.
Ao mesmo tempo em que as detentas, ao
adentrarem o caminho da criminalidade e da priso,
conseguindo entre seus pares um reconhecimento, so
excludas pelo resto da sociedade, que impe regras,
valores e condutas morais vida dessas mulheres. Assim,
elas so vistas como piores que os homens que cometem
crimes, pois no seria da natureza feminina, na qual a
sociedade acredita e que foi legitimado pelos discursos
cientficos, o cometimento de crimes.
Sobre o tratamento dispensado s mulheres criminosas
As discusses apresentadas at aqui sobre
igualdade, desigualdade diversidade e direitos de gnero
entre homens e mulheres, revelam uma tentativa, mesmo
que tmida, de se contrapor as atuaes derivadas do
mbito jurdico, que exclui das mulheres, sobretudo, as
prisioneiras, o acesso aos direitos que lhes so devidos.
No que se refere aos direitos inerentes s
mulheres presas, importante lembrar que as Regras
Mnimas para o Tratamento dos Reclusos, criadas
em 1985, faz referncias muito tmidas ao gnero
feminino. Apesar de essas regras assinalarem, como
princpio geral, a no distino de raa, cor, sexo,
lngua, religio, origem nacional, condio social ou
qualquer outro aspecto, no podemos nos furtar de
dizer que os prprios fatos histricos contrariam o
estabelecido nessas regras, sobretudo no que tange s
questes relativas a gnero.
Mesmo que, na concepo de alguns juristas/
legisladores, o texto tambm contemple a perspectiva
dos direitos das mulheres encarceradas, no h como
negar que elas so mencionadas apenas algumas vezes.
Na verdade, a realidade de quem se encontra preso
sempre foi tratada de forma genrica, o que implica
tratar as demandas das mulheres luz do tratamento
dispensado aos homens.
Em relao ao cumprimento da pena das
mulheres, as Regras Mnimas determina que esta dever
ser cumprida em instituies prisionais diferentes dos
homens. Nas situaes em que ocuparem o mesmo prdio,
deve haver uma ala ou pavilho especfico para abrigar
as mulheres. Tambm devem ser estabelecidas normas

220

especficas para controlar a segurana, a circulao e os

contatos com essas mulheres.
Embora no seja objeto de anlise deste artigo,
a sade da mulher presa uma problemtica antiga e
pouca ou quase nenhuma ateno vem recebendo do
Estado. Se fssemos relacionar aqui todos os aspectos
que esto envolvidos nessa questo, exigiria um tempo
bastante considervel. Mas, por hora, lembramos que,
dada a importncia do tema, as Regras Mnimas tambm
apresentam no texto recomendaes relacionadas
sade das presas. No entanto, restringe esse atendimento
maternidade e seus desdobramentos, de modo que
a assistncia sade da prisioneira no aparece como
um direito sade integral da mulher, ratificando,
mais uma vez, que a assistncia sade ofertada nos
presdios femininos tem como tarefa principal controlar a
sexualidade das mulheres presas.
A Lei Brasileira de Execuo Penal n 7210/84
considerada uma das mais avanadas do mundo, semelhante
ao que ocorre com outros documentos. Ela legisla sobre
diferentes aspectos que envolvem as pessoas presas.
Porm, as menes que so feitas mulher, praticamente
inexiste. O Artigo 3 da LEP indica: Ao condenado e ao
interno sero assegurados todos os direitos no atingidos
pela sentena ou pela lei, e o pargrafo nico acrescenta:
No haver qualquer distino de natureza racial, social,
religiosa ou poltica.
Em face de tal constatao, torna-se possvel supor
que a no referncia da palavra gnero no texto das Regras
pode dar a entender um no reconhecimento em relao s
diferenas que existem entre homens e mulheres e, sobre
as quais no podemos nos omitir. E, mais: pode indicar
formas discriminatrias de atendimento mulher presa.
Na verdade, a mulher presa mencionada uma
nica vez no texto penal. Isso ocorre no Artigo 19, que
trata da assistncia educacional. E apresenta a seguinte
redao: O ensino profissional ser ministrado em
nvel de iniciao ou de aperfeioamento tcnico, e o
Pargrafo nico acrescenta: A mulher condenada ter
ensino profissional adequado sua condio. (BRASIL,
Lei de Execuo Penal n 7210/84).
Semanticamente, possvel deduzir que, pelo
menos primeira vista, o termo condio, citado no Art.
19, diz respeito maneira de ser, estado ou nvel, Mas
tambm trata de um determinado modo de vida, resultante

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Criminalidade e priso feminina

de uma dada situao. No necessrio, pois, empreender

mais nenhum esforo para se ter a certeza de que a LEP
prev, para a mulher, direitos vinculados sua prpria
condio sexual.
Pelos motivos expostos que se fortalece a ideia
de que a LEP precisa ser reformulada para que atenda
s garantias relativas ao gnero feminino. Apesar de
muitos direitos relativos aos homens presos no serem
estendidos tambm s mulheres, preciso reconhecer,
porm, a aprovao de um dispositivo legal que permitiu
uma valiosa mudana no campo dos direitos das mulheres
presas no Brasil. Estamos falando do Programa de Visita
ntima para mulheres presas, institudo pela Resoluo
n 01/99 do Conselho Nacional de Poltica Criminal
Penitenciria (CNPCP).
Por visita ntima, entende-se o recebimento
do parceiro no ambiente carcerrio para um contato
mais ntimo. At 1999, o direito visita ntima era
garantido apenas aos homens. Mas, a partir da Resoluo
mencionada, o direito relao sexual legalizada foi
estendido tambm s mulheres. Sendo assim, os presdios
femininos tiveram que se organizar administrativamente
para garantir a visita s mulheres que a elas recorriam.
Direito esse concedido, pelo menos uma vez por ms.
No entanto, importante que se diga que nem todos os
estabelecimentos prisionais femininos do pas cumprem
com essa garantia legal. O principal motivo alegado reside
na inexistncia de estrutura fsica adequada, espao e
segurana favorvel ao atendimento do pleito.
De qualquer forma, na maioria dos
estabelecimentos prisionais femininos, a autorizao da
visita ntima est condicionada participao da mulher
presa em um curso preparatrio, o qual tem a funo
de orient-las em relao ao controle da natalidade e
preveno de doenas sexualmente transmissveis.
importante que se diga que essa mesma exigncia no
imposta aos homens presos.
Um dado importante nessa questo que a
permisso da visita ntima d s mulheres, o direito de
praticar sua sexualidade com mais liberdade, uma vez que
at ento o fazia s escondidas. Por outro lado, ao fazer uso
de preservativos, que so obrigatoriamente distribudos
pela unidade prisional, a mulher presa diminui os riscos
de uma gravidez no desejada ou a contaminao por
doenas. Alm do mais, ousamos afirmar que a visita

ntima carrega significados que extrapolam o simples

contato sexual.
As pesquisas mostram, e a que resultou na Tese
de Doutorado, intitulada Priso, trfico e maternidade: um
estudo sobre mulheres encarceradas, que a visita ntima
representa para as mulheres um momento de resgate da
privacidade, direito usurpado de inmeras pessoas pela
priso, enquanto forem mantidas na condio de presas.
Em face dessas observaes, somos levados a
pensar que, durante um longo perodo, a tarefa do sistema
penal, em torno do aprisionamento feminino, concentrouse muito mais no controle de mulheres de uma maneira
geral do que buscou reprimir socialmente o comportamento
delituoso das mesmas, haja vista a negao de boa parte
dos direitos que a ela so destinados.
H uma tendncia de associar s mulheres a uma
menor agressividade, isso talvez possa ser explicado pelo
fato das mesmas praticarem uma quantidade menor de
crimes em relao aos homens. Tal constatao acabou por
contribuir para que o atendimento dispensado mulher
presa no contemple suas particularidades, ao contrrio,
praticamente, o mesmo dispensado aos homens.
Mesmo que a criminalidade feminina tenha crescido
ao longo dos ltimos cinquenta anos, esse crescimento
ainda muito discreto em relao proporo dos crimes
cometidos pelos homens. Com relao taxa de reincidncia,
por exemplo, Kahn (1997: 12) explica que esta bem menor
nas populaes femininas, bem como a extenso da pena, o
que um reflexo entre outras coisas da menor gravidade, em
geral, dos delitos praticados por mulheres.
Reconhecemos que, embora as mulheres sejam
diferentes dos homens, elas tm direitos humanos iguais,
que devem ser levados em conta. No se admite mais que
os agentes pblicos, responsveis pelo aprisionamento
feminino, ignorem e continuem tratando as demandas da
criminalidade feminina como questes de homens. Esse
entendimento corresponde seguramente ao que Fernndez
(1995) nomeou direito de gnero. Atualmente, as mulheres
criminosas so condenadas luz dos mesmos princpios
jurdicos, que so usados na condenao dos homens, mas
no podem nem devem receber tratamento semelhante
queles, pela prpria diferena de gnero.
inegvel que as mudanas sociais ocorridas, nas
ltimas dcadas, tenham reflexo direto sobre as mulheres,
colocando-as, de uma maneira geral, diante de vrios e

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Frana, Marlene Helena de Oliveira

diferentes dilemas. Num curto espao de tempo, os arranjos

familiares sofreram uma drstica mudana, de modo
que, hoje, muitas mulheres so chefes de famlia e so
responsveis pelo sustento dos filhos e do companheiro.
Sendo assim, quando uma mulher, que assume
esse perfil social, condenada priso, verifica-se um
esfacelamento, quase que completo da estrutura familiar.
E os desdobramentos desse processo causam, nas
mulheres, comportamentos completamente diferentes
daqueles demonstrados pelos homens submetidos s
mesmas condies.
O processo de estigmatizao pelo qual passam
as mulheres encarceradas algo que perpassa toda a sua
histria. Costuma-se atribuir a elas adjetivos do tipo: ms
esposas, mes ms, mulheres sem alma. Geralmente,
quando se pensa em pessoas ms, costumamos excluir,
dessa definio, as mulheres e, principalmente, mes,
porm, no caso da mulher delinquente, esta normalmente
vista como algum que possui muita maldade.
De acordo com Moreno (1993), costumamos
encontrar atualmente, na maior parte das prises
femininas, dois tipos de modelo destinado s mulheres
presas. O primeiro organizado em torno dos valores
familiares. Este tem o propsito de promover o processo
de reeducao da mulher presa a partir do ensino das
prendas domsticas. Entre essas atividades destacam-se
as oficinas de corte-costura, croch, tric, culinria etc.
O segundo modelo, pelo menos em tese,
mostra-se mais moderno, pois pretende ofertar mulher
apenada, diferentes alternativas de aprendizado voltadas
para o mundo do trabalho, numa tentativa ilusria
de igualdade de gnero. Com base nesse modelo,
costumam ser ofertadas oportunidades de trabalho com
caractersticas similares as existentes nas pequenas
indstrias. Tais atividades respondem pela produo de
artigos para festas, componentes eletrnicos, artigos
cirrgicos, hidrmetros etc. No entanto, apesar do esforo
empreendido, raramente, as mulheres envolvidas nessas
oficinas conseguem, quando postas em liberdade, inserirse no mercado de trabalho e desempenhar as mesmas
funes. Ou seja, so atividades que possibilitam muito
pouco um retorno efetivo para a vida em sociedade.
Como j ocorre com as unidades prisionais
masculinas, o trabalho ofertado s mulheres presas, ocupa
o tempo ocioso e permite a remisso da pena. Embora, em

222

ambos os casos, as possibilidades de recuperao total, por

parte das pessoas internas, tenham sido muito insignificante.
Muitas so as questes a serem estudadas, quando
se pensa na condio da mulher presa. Neste estudo, a
ateno voltou-se para as mulheres envolvidas com o crime
de trfico e a condio das mes presas, submetidas aos
diferentes processos de violncias. No caso das ltimas,
a inteno tornar mais (re)conhecidas suas necessidades
afetivas e de poder estabelecer uma compreenso sobre
a forma particular como a instituio prisional. Os
resultados da pesquisa nos fazem acreditar na ideia de
que a priso atua em duas frentes. De um lado, capaz de
articular um discurso hegemnico e, por vezes, favorvel
mulher; de outro, atua na inteno de dificultar a relao
das mes encarceradas com seus filhos, consolidando
ainda mais a situao de excluso e de invisibilidade a
que j submetida.
Ao analisarmos a priso, direcionamos o nosso
olhar s pessoas que l esto. Esse movimento nos permite
apreender dinmica que o encarceramento provoca
nos homens e nas mulheres e, a partir disso, desvelar
os aspectos sociais que diferenciam uns dos outros bem
como abordagens diferentes sobre um mesmo fato: as
instituies prisionais. Porm, o foco principal do estudo
direciona-se aos diferentes olhares e interpretaes que as
mulheres presas produzem sobre si e sobre a instituio
carcerria.
Sobre os achados da pesquisa
A pesquisa realizada no Centro de Ressocializao
Jlia Maranho, localizada em Joo Pessoa-PB, no perodo
de maro a outubro de 2012, envolveu 46 mulheres
em situao de crcere. Normalmente, a instituio
penitenciria possui um cdigo de sobrevivncia que
tende a privilegiar o silncio, a palavra amordaada.
No entanto, em relao s mulheres encarceradas, elas
querem e desejam falar. Nosso posicionamento, portanto,
apoiou-se na escuta desta mulher, de sua trajetria de vida,
no da criminosa.
A populao carcerria investigada foi
composta por mulheres jovens, pobres, negras e
pardas, pessoas com histrias de vida marcadas pela
misria, pela violncia e pelo descaso estatal. Mulheres
que, provavelmente, compartilham histricos de

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desigualdade e humilhao bastante semelhantes,

levando-se em considerao os signos de classe social,
gnero e cor que carregam.
A violncia e agresso entre presas so elementos
que pertencem ao universo carcerrio e esses aspectos
tambm esto presentes na vida cotidiana da penitenciria
Jlia Maranho. Os poucos agentes penitencirios com
os quais estabelecemos rpidos contatos fizeram questo
de comentar sobre a alta incidncia de violncia entre as
presas. Elas brigam por qualquer coisa, at um pedao de
po (afirmou um deles).
De igual modo, as detentas tambm experimentam
uma variedade de violncias relacionadas a gnero por
parte de funcionrios, principalmente homens. evidente
que o tamanho exato desse tipo de violncia fica quase
impossvel de quantificar atravs de estudos ou de
possveis denncias, notadamente pelo fato de que, no
cenrio prisional, as mulheres presas costumam omitir
quaisquer informaes que envolvam a violncia ou o
assdio sexual.
Elas temem que suas denncias no sejam
levadas em considerao, principalmente em razo de
estarem presas e no terem a credibilidade, que mulheres
em liberdade comumente gozam, ou ainda, silenciam
com medo de experimentarem represlia por parte dos
agressores ou das autoridades penitencirias.
Uma coisa ficou muito clara na pesquisa, nem
todas as mulheres presas sabiam a quem poderiam
recorrer: Reclamar. Para quem, quem vai acreditar
numa presa, numa criminosa?. Perguntou uma mulher
durante a entrevista. E, por fim, a descrena no sistema
e, notadamente, na certeza da impunidade que uma
denncia dessa natureza pode gerar, leva ao isolamento e
falta de solidariedade entre as prprias presas, situao
que reconhecemos no comentrio feito por uma apenada
durante a entrevista:
Olhe Doutora, eu s abriria a boca de uma
violncia contra mim, se fosse muito grave,
porque cada uma tem que ficar no seu lugar.
Aqui a gente num nada. Eu t presa, mais
ainda tem juzo, viu? E num quero me
queimar toa, porque acaba sobrando pra
gente mesmo. Nunca vi presa se d bem.
(condenada h 15 anos por homicdio).

O sistema prisional feminino brasileiro, talvez

mais do que em qualquer outro lugar, mostra-se como um

terreno frtil na reproduo de modelos masculinos, mas,
contraditoriamente, constata-se a falta de um olhar sobre
o eu feminino, isto , as polticas pblicas voltadas para
o sistema prisional no levam em conta as diferenas
relativas questo de gnero, notadamente, no que diz
respeito s consequncias negativas provocadas pela
permanncia no crcere (BUGLIONE, 2011).
A mulher criminosa duplamente discriminada,
por ser mulher e por ter rompido com o modelo
inferiorizado que a sociedade imps a ela historicamente.
Quando comete um crime ela assume um lugar,
aparentemente, reservado ao homem: o lugar de violadora
da ordem estabelecida, uma agressora. Assim, a resposta
social s mulheres que cometeram crimes tem se revelado
sutilmente desprezvel e excludente, sobretudo, por parte
do Estado, isto , por mais que se discuta a necessidade de
diferenciao, tudo continua como se essas necessidades
no existissem.
Na anlise dos dados, verificou-se que as mulheres
presas, quase sempre, atribuem seu envolvimento
criminoso s relaes conjugais, afirmando, incisivamente,
que o companheiro foi o responsvel direto, pela sua
insero no mundo do crime ou na priso. Desta feita,
h uma tendncia desta mulher atuar numa posio de
submisso em face do homem que ama e, em funo dessa
circunstncia, acaba por envolver-se na vida do crime.
De um modo geral, a trajetria das mulheres
traficantes construda a partir do meio em que vivem e
das relaes sociais estabelecidas ao longo de suas vidas.
Porm, associado a estes aspectos, destaca-se a escolha
racional de cada pessoa que analisa a relao custo/
benefcio de seu ato.
O envolvimento das mulheres pesquisadas
com o trfico de drogas ocorre predominantemente na
adolescncia e, em muitos casos, em contextos nos quais
a socializao foi vivenciada em famlias desorganizadas
e a violncia fazia parte do cotidiano, seja em casa ou na
comunidade onde residiam.
Ainda sobre o trfico, algumas mulheres afirmaram
terem iniciado a prtica desse delito em razo de o
companheiro se encontrar preso e, como precisavam arcar
com as despesas da casa, no tiveram outra alternativa.
Outras declararam que o envolvimento com o trfico
deveu-se a uma escorregada, um vacilo sem tamanho.

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Com o envolvimento da maioria das presas na rede

de trfico, nota-se uma espcie de circularidade prisional,
que no diz respeito reincidncia, mas ao fato de muitas
mulheres da mesma localidade transitar pela priso.
muito comum, por exemplo, encontrarmos presas que j
conheciam o presdio, seja pelo fato de j terem visitado
pessoas bem prximas do seu convvio, como me, irm,
filha, amigas, seja porque ela prpria j foi presa.
Em linhas gerais, as mulheres encarceradas
esto sujeitas a vrios mecanismos de controle/sujeio,
incluindo o de classe e o de gnero. Assim, aquelas
que possuem parceiros so controladas de fora por
eles e dentro, pelos profissionais que respondem pela
manuteno das regras e poder disciplinar. Desse modo,
essas mulheres so expostas a uma dupla submisso.
No caso especfico das mes encarceradas, estas
so duplamente discriminadas, pois romperam com dois
modelos construdos em torno do conceito de gnero
e ainda presentes nas sociedades contemporneas. O
primeiro que afirma que as mulheres so mais frgeis e
menos perigosas do que os homens; o segundo, que as
mes boas cuidam dos filhos durante anos e jamais os
abandonam.
Para alm dos motivos que levaram as mes-presas
prtica criminosa, a pesquisa mostrou que a situao de
encarceramento no tem favorecido a manuteno dos
vnculos entre elas e os filhos. Nos casos em que os filhos
continuam mantendo contato com essas mulheres, eles
so submetidos aos mais desprezveis rituais de controle
para irem ao encontro delas. Estamos falando das revistas
que no se restringem apenas aos alimentos, mas atingem
tambm os corpos dos visitantes, inclusive das crianas.
As mes que tm filhos na priso so consideradas
irresponsveis, as que os tiveram fora da priso, perversas e
aquelas que no querem v-los ou saber deles, desumanas.
Percebe-se que o direito de exercer a sexualidade, ter filhos
e poder escolher, ou no, construir uma relao amorosa
com eles , para essas mulheres, objeto de contestao.
No imaginrio institucional, essas mes so vistas e
tratadas como naturalmente ms, desatentas, descuidadas e
incapazes de amarem seus filhos. A naturalizao da maldade
nas mes presas uma das mais contundentes construes
de gnero. Seu poder e influncia na determinao das
relaes sociais podem ser identificados para alm do espao
das prises, mas sobremaneira, nesses espaos, que essa

224

imagem a elas atribuda tem servido de justificativa para a

manuteno do precrio atendimento dispensado a essas
mulheres e seus filhos.
Muito embora nosso estudo no trate,
especificamente, de esteretipos relativos s mes presas,
fica evidente, a partir dos relatos das mes entrevistadas,
que a forma de atendimento prestada a elas est fundada em
um processo estigmatizado, derivado de especficas relaes
de gnero, que tornou as prticas prisionais insensveis e
desatentas s reais necessidades dessas mulheres.
Com raras excees, as mulheres encarceradas no
Jlia Maranho haviam cometidos desde infraes leves
com o emprego de pouca ou nenhuma violncia at crimes
brbaros. Entretanto, ocupavam o outro lado da histria:
eram submetidas violncia e ao descaso estatal, deixadas
merc da prpria sorte para lidarem com as adversidades
da vida.
Estas mulheres fazem parte de um grupo em
que a soluo encontrada para lidarem por conta prpria
com as dificuldades no foi bem sucedida, gerando como
consequncia a prpria priso. Ao julgarmos que todas
aquelas mulheres esto presas por falhas de carter ou por
decises baseadas em princpios imorais, desprezamos
um contexto muito mais complexo presente nessas
escolhas: somos integrantes de uma mesma cultura. Na
medida em que recusamos saber sobre as pessoas presas
ou reconhec-las para alm dos estigmas, acabamos no
percebendo quo profunda ainda a desigualdade a que
ns, cidados comuns, somos submetidos.
Os achados desta pesquisa permitem afirmar que
essas mulheres fazem parte de uma realidade socialmente
construda de mltiplas contradies e constituda a partir
de relaes de gnero especficas. Portanto, no h como
prever os impactos que a priso possa causar em suas
vidas, uma vez que a situao de excluso e violncia a
que essas mulheres so e/ou foram expostas, j so por si
s, elementos que refletem negativamente uma possvel
reinsero social, E, na condio de mes, tal reinsero
torna-se ainda mais desafiadora.
A ausncia de programas de incentivo e sustentao
das visitas de filhos e familiares, da correspondncia por
cartas ou mesmo do contato telefnico, denuncia o descaso
direcionado a essas mulheres e traduz a concepo de que
essas mes, por serem desqualificadas para a atividade
materna, no so merecedoras de ateno. Sair dessa

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situao requer como afirma Bosi (2010: 116) um alto grau

de tomada de conscincia da vida em si que comea na recusa
do estabelecido, na suspenso da validade mundana.
De acordo com as observaes evidenciadas no
decorrer do estudo, as impresses registradas em Dirio
de Campo e principalmente, com as entrevistas realizadas,
possvel afirmar que os programas de reinsero social,
efetivamente eficazes voltados s mulheres presas,
praticamente no existem na instituio pesquisada,
apesar do esforo de alguns integrantes da equipe tcnica,
a exemplo dos Psiclogos e Assistentes Sociais.
Nessa direo, pensamos que os estudos
realizados no mbito das prises femininas, ainda
que insuficientes na realidade brasileira, tm sido um
alerta para que as autoridades desse campo de atuao
reconheam a necessidade de mudar. No entanto, em
virtude de uma lgica que privilegia os problemas
relativos ao encarceramento de homens, estatisticamente
mais expressivo, as questes referentes s mulheres que
se encontram nas mesmas condies tm sido relegadas a
um segundo plano.
As
mulheres
entrevistadas
manifestaram
preocupao em relao sada da priso, colocao no
mercado de trabalho que j era difcil antes da priso e se torna
praticamente impossvel aps a liberdade, especialmente, em
funo do estigma que passa a carregar e pela organizao
social falha e preconceituosa a que foram submetidas.
Observa-se, tambm, que a preocupao revelada por elas,
diz respeito identificao com papis socialmente marginais
e o sentimento de incapacidade decorrente da situao de
aprisionamento. Dessa forma, destaca-se a importncia da
formao pessoal da encarcerada, mesmo que esta ocorra no
interior da priso.
Como vimos, estudos de gnero so cruciais no
universo prisional. Portanto, necessrio e adequado
lanar-se um novo olhar para as mulheres encarceradas.
uma forma de evitar a viso contraditria e turva de
que todas elas so prostitutas, criminosas, perversas,
desumanas e seres inferiores. No podemos esquecer que
so mes, irms, filhas e companheiras em potencial. Por
essa razo, torna-se emergencial o resgate da identidade
tica e moral, uma rediscusso da situao das mulheres
que emergem de cenrios de pobreza, excluso e
discriminao na vida pregressa, a da priso.
A anlise dos depoimentos deixou a impresso de

que as mulheres apenadas resultado da incapacidade de

lidar com o mundo masculino e discriminador. Muitas delas
servem de escudo para o companheiro, acobertando os crimes
por eles cometidos e acabam sofrendo as consequncias
de tal postura. Os dados sobre os motivos que as levam
para a priso mostram a questo do narcotrfico como a
principal via, comprovando to somente a influncia que os
companheiros exercem sobre elas.
A situao das mulheres presas denota a forma pela
qual tratada a questo de gnero pelas polticas pblicas:
diante de todas as formas de aviltamento de direitos e
inadequabilidade de condies de aprisionamento e de
reinsero social dignas, constata-se que h um profundo
abismo entre o cumprimento da pena a ser vivido por
homens e mulheres.
Concluso
Este trabalho no tem a pretenso de produzir
respostas prontas e acabadas, mas, sobretudo, busca
provocar reflexo e despertar um novo olhar para o tema,
que, ao contrrio do que muitos pensam, no diz respeito
somente s mulheres, antes atinge todos que se encontram
sob a condio de detento.
Nossa atitude, frente ao novo, tende, muitas vezes,
a ser preconceituosa e fundada em esteretipos. Porm,
no precisamos nos manter indiferentes a determinadas
situaes, simplesmente pelo fato de no nos afetar
diretamente. Sendo assim, com alguma dificuldade que
me despeo dessa roupagem e assim me desabrocho para
a reflexo sobre os achados desse estudo.
Buscamos, ainda que sucintamente, situar
historicamente o contexto da priso como medida de
punio e constatamos que, desde a sua criao, ela
comporta, separadamente, homens e mulheres com o
objetivo de aplicar-lhes tratamentos diferenciados. Por
esta perspectiva, a instituio reflete a desigualdade
de tratamento dispensado pela sociedade, geralmente,
apoiada na atribuio de valores como submisso e
passividade, especialmente, no caso das mulheres.
O que pudemos observar durante a pesquisa de
que a estrutura do Centro de Ressocializao Jlia Maranho
consegue romper, pelo menos aparentemente, com uma
violncia simblica que perpassa as unidades penitencirias
de um modo geral. No entanto, essa instituio prisional,

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Frana, Marlene Helena de Oliveira

assim como as demais, tem falhado no seu processo de (re)

socializao das mulheres que l se encontram.
Muitas daquelas detentas ainda so muito
jovens, com valores morais muito frgeis. Desse modo,
a experincia do crcere e de todas as humilhaes,
regras e presses de toda ordem vivenciadas na priso
reforam ainda a insero no mundo da criminalidade,
representando, na maior parte dos casos, um caminho sem
volta. Ao vivenciar todo tipo de situao e dependendo da
posio que ocupam na constelao prisional, conseguem
reconhecimento e respeito das demais.
Essas observaes apenas servem para confirmar
a tese de Foucault (2004) de que a priso no ressocializa
o ser humano, ao contrrio, seu objetivo maior a punio.
Por fim, este artigo tem a inteno apenas de se
constituir em um instrumento de reflexo para provveis
leitores pesquisadores. No de longe, a pesquisa se pretende
ser conclusiva ou colocar um ponto final na abordagem
sobre a mulher criminosa. Se tal inteno existisse, a
pesquisa, em sua prpria gnese, estaria comprometida.
Espera-se, portanto, que outros pesquisadores aprofundem
aspectos ignorados ou no esclarecidos suficientemente
neste estudo.

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