sabe se pertencem natureza da mulher.

A isso respondo: tanto faz. De qualquer

maneira elas esto a e tornaram-se uma
segunda natureza e devem ser valorizadas
como uma segunda natureza (p. 20-21).
Se Marcuse procede da mesma maneira em sua aposta na vitria de Eros,
da vida e do amor, atravs do estabelecimento de uma sociedade emancipada,
por conceber uma histria aberta, em que

esta aposta pode ser feita uma lio

importante nestes tempos de passividade e conformismo. Sua antropologia a
nica que, incorporando o legado de
Freud sem tra-lo, permite que visualizemos uma ordem social que deixe de se
basear na represso, uma sociedade fundada no tempo livre no qual as potencialidades humanas possam ser desenvolvidas e realizadas.

Adalberto Paranhos
O roubo da fala origens da ideologia do trabalhismo no Brasil.
Boitempo Editorial, 1999.
Luclia de Almeida Neves (professora da PUC, Minas Gerais)

A produo historiogrfica brasileira sobre o perodo do Estado Novo

bastante ampla. Na verdade, no s historiadores, mas cientistas polticos, socilogos e antroplogos tm se dedicado a interpretar o perodo sob os mais
variados ngulos. Proliferam ttulos que
abordam a referida conjuntura atravs de
anlises que tratam do pensamento autoritrio gestado e consolidado nos anos
Vargas, da questo nacional, da censura,
da literatura, do projeto cultural do governo, do planejamento e intervencionismo
econmico do Estado, da relao do governo com as diferentes classes sociais, da
propaganda estado-novista, da atuao do
aparelho coercitivo do Estado, dentre tantos outros temas que compem um instigante caleidoscpio de realidades mltiplas e integrantes de um perodo histrico
essencial ao entendimento da realidade

republicana brasileira no presente sculo.

Portanto, escrever sobre o primeiro
governo Vargas e, em especial, sobre o
Estado Novo, um desafio real. Correse, no mnimo, o risco de a abordagem
se constituir em um texto recorrente, se
no repetitivo. Paranhos no se recusou
a enfrentar esse desafio. E o fez com especial renovao e consistncia analtica. Seu livro O roubo da fala origens
da ideologia do trabalhismo no Brasil,
revisita um tema j explorado, inclusive
por algumas obras que se tornaram clssicas.1 Sua abordagem, contudo, criativa, instigante e polmica, trazendo nova
contribuio para um melhor e mais
embasado conhecimento histrico sobre
a obra de Vargas e sobre seu legado para
os tempos histricos que sucederam seu
primeiro governo como presidente da
Repblica brasileira.

Neste caso especfico fundamental a referncia ao livro de ngela de Castro Gomes. A inveno
do trabalhismo. Rio de Janeiro: Vrtice, 1989.

144 RESENHAS

So duas as melhores surpresas do texto, sem excluir, alm disso, a limpidez, o

estilo e a fluncia da redao que tornam
a leitura do livro bastante agradvel.
Em primeiro lugar, h que se aludir
ao referencial terico que sustenta do
princpio ao fim as anlises que compem o conjunto do livro. Retomando
autores e conceitos clssicos do marxismo, Paranhos leva-os a dialogar com
novos conceitos criados pela renovao
historiogrfica que marcou o sculo XX.
Dessa forma, seu campo terico principal o do marxismo, traduzido pela presena constante desde a introduo do
livro at as suas consideraes finais de
conceitos tais como: estado, classes sociais, lutas de classes, hegemonia, ideologia. Na verdade, o suporte terico principal do texto gramsciano. Incorpora de
Gramsci aquilo que ele tem de mais inovador em relao ao prprio marxismo,
ou seja, uma abordagem que elege o terreno da poltica como sendo um espao
fundamental de conflitos, de construo
de consensos, de realizao da hegemonia e de reproduo da ideologia.
Quanto aos autores cujo campo de
anlise no prioritariamente marxista,
busca contribuies em Roger Chartier,
Roland Barthes, Michel Foucault e Carlo
Ginsburg. Desses autores destacam-se
principalmente duas contribuies: sobre o conceito de mito, buscada em
Barthes, e sobre o de circularidade cultural, fortemente inspirada em Ginsburg.
Em segundo lugar, cabe destacar a
utilizao criativa de metforas, a comear pelo prprio ttulo O roubo da
fala e de letras de msicas da poca.
So palavras ou versos musicais que retratam, atravs da arte popular, o processo de grande transformao por que pas-

sava o Brasil nos anos trinta: modernizao, industrializao, disciplinarizao

do trabalho, forte sentimento de hierarquia,
construo de um projeto de forte identidade nacional... Tudo isso alimentando
um processo histrico dinmico, que se
recriava dialeticamente no cotidiano da
histria, e que considerava como um de
seus sujeitos histricos mais ativos as
diferentes classes sociais que se relacionavam naquela conjuntura especfica.
Classes sociais que tero no Estado no
s um arguto interlocutor, mas principalmente um gil sujeito, capaz de incorporar s polticas pblicas a voz dos trabalhadores. De fato, para Paranhos, o
governo Vargas reconheceu e considerou
as reivindicaes operrias, mas delas se
apropriou, redirecionando-as como
elementos integrantes a um projeto
econmico que no foi espelho fiel de
suas reivindicaes.
Aps as consideraes tecidas, que
tratam de aspectos constantes de todo o
livro, cabe analisar o que se constitui no
ponto nevrlgico, central da hiptese de
Paranhos, em torno da qual constri uma
gama de argumentaes destinadas a darlhe maior consistncia. Em resumo, a
idia central do autor refere-se questo ideolgica, que por si mesma se constitui uma tarefa rdua em sua abordagem,
pois o terreno da ideologia pode se tornar fluido e escorregadio, caso no venha a ser tratado com a consistncia terica que um assunto to complexo e
controvertido requer.
Para o autor, a ideologia do trabalhismo, fundamento maior da construo do
mito varguista, no surgiu como um passe de mgica na dcada de 30. Muito menos se constituiu a partir de um mpeto
criativo de Vargas e dos intelectuais or-

CRTICA MARXISTA 145

gnicos autoritrios que alimentaram o

governante de novas idias sobre nao,
hierarquia, disciplina, centralizao,
antiliberalismo, valor do trabalho e modernizao. Sua origem, como j anteriormente afirmado por Gomes, em obra
citada nesta resenha, retoma dcadas
anteriores. Cabe lembrar que, entre 1910
e 1914, os anarquistas tiveram forte presena nas lutas do nascente operariado
brasileiro, e que na dcada de 20, os comunistas, embalados pelo xito da
Revoluo Russa de 1917, tornaram-se
especialmente reivindicativos. Em decorrncia, em ambos os perodos as lutas
do movimento operrio, apesar de
restritas a algumas cidades do pas, alcanaram efetiva repercusso. Alm disso, trabalhadores, que se inspiravam no
trabalhismo ingls e na possibilidade de
uma terceira via, tambm levantaram,
mesmo que de forma mais suave, sua voz.
Paranhos, conseguiu captar muito bem
o significado histrico desses movimentos e concluiu que a ideologia do
trabalhismo, que foi elaborada e reelaborada, conforme o movimento da histria, ao longo dos quinze anos do primeiro governo Vargas, incorporou e se
apropriou do discurso ideolgico das
classes dominadas, tanto no perodo que
precedeu a chegada de Getlio Vargas ao
poder, quanto no decorrer do prprio
governo Vargas.
Dessa forma, como afirma Caio
Navarro de Toledo no Prefcio ao livro,
a ideologia do trabalhismo identificada
pelo autor como uma fala roubada aos
trabalhadores na medida em que o resultado de um processo de assimilao/
apropriao/ressignificao da produo
simblica e ideolgica das classes trabalhadoras. Todavia, Paranhos no apre-

146 RESENHAS

senta um entendimento simplista e linear

de que ideologia to-somente manipulao e apropriao. Entende que o trabalhismo um eco distorcido do movimento operrio, visando alcanar a paz
social necessria implementao do processo de modernizao industrializante
que o governo projetava para o Brasil naqueles anos. Mas entende tambm que sem
ganhos efetivos, sem materializao de
conquistas que signifiquem melhorias nas
condies de vida, no h como se consolidar ideologias na mente da populao trabalhadora e muito menos no h como se
reproduzir a prpria ideologia, ou at mesmo torn-la hegemnica.
Para desenvolver esse raciocnio, busca inspirao no conceito de circularidade de Ginsburg e afirma que h uma
permanente influncia das ideologias das
classes dominadas na produo das
ideologias dominantes. No s no terreno
da apropriao de conceitos, mas tambm no de atendimento a determinadas
demandas. Com certeza, em nossso entendimento, somente assim possvel
construir-se algum tipo de legitimidade
governamental junto aos governados. Assim o foi com Vargas. Na verdade, o mito
da doao, fundamento maior do que se
pode denominar de trabalhismo getulista, s alcanou eficcia pois, como bem
diz Paranhos, no atuou no vazio. Direitos foram concedidos, mesmo que o governo tenha buscado, e muitas vezes conseguido, transform-los em instrumento
de tutela.
O autor abre a introduo de seu livro
com um belo carto de visita: a letra da
msica Trs apitos, de Noel Rosa. Tratase de um poema da msica popular brasileira que aparentemente fala sobre um
amor pouco correspondido, mas que na

verdade retrata com maestria o cotidiano

de urbanizao e industrializao do pas
nos anos 30. Retrata tambm a hierarquizao e a disciplinarizao integrantes
dessa nova faceta industrializada do pas.
Um pas que no est deriva, que ganhou novas leis de proteo ao trabalho,
leis que, alm de sua eficcia econmica,
tm um efetivo poder de seduo sobre
uma populao at ento desamparada e
sujeita s oscilaes do mercado.
Na prpria introduo, Paranhos
apresenta uma viso do movimento da
histria bastante perspicaz: a de um processo permeado por conflitos e em permanente construo. Dessa forma, o
trabalhismo gestado ao longo dos anos
30 alcanar, para o autor, eficcia maior
nos primeiros anos da dcada de 40, aps
um perodo em que se constituiu como
uma obra aberta, esculpida pelo movimentar incessante do prprio processo
histrico. Essa proposio retomada
com maior densidade no captulo II, que
precedido, no captulo I, por um belo
estudo sobre a ideologia autoritria (digase a obra de Azevedo Amaral e outros
intelectuais orgnicos do autoritarismo).
No captulo III o autor analisa o carter
mobilizador/imobilizador da ideologia
trabalhista e no captulo IV desenvolve
o que se pode considerar a essncia de
sua argumentao, ou seja, analisa os
princpios e fundamentos da ideologia
trabalhista.

Como se no bastasse, tece, nas consideraes finais, atravs de uma anlise da bibliografia sobre o tema, densas
crticas a alguns autores, que incorrem
no que considera os principais equvocos presentes em inmeras obras que se
dedicaram a analisar o trabalhismo e o
Estado Novo. Ou seja, Paranhos discorda de historiadores e cientistas polticos
que identificam a classe operria dos
anos 30 e 40 como silenciosa, presa
manipulao governamental, incapaz de
esboar qualquer resistncia, marcada
por uma ausncia de histria prpria. Em
suma, podemos concluir que, ao finalizar seu livro, destaca uma interpretao,
com a qual compartilhamos integralmente, de que a classe operria, atravs
da circularidade/troca de influncias
com o Estado, foi sujeito histrico presente no cenrio poltico nacional. Em
decorrncia, foi altamente considerada
por um governo que, paradoxalmente,
teve como sua marca maior o autoritarismo.
Por fim, vale ressaltar que as anlises
de Paranhos vm acrescentar novas luzes
ao que de melhor se tem publicado sobre
os anos 30 e sobre o trabalhismo, destacando-se os trabalhos de Maria Clia
Paoli2, Jorge Ferrreira3, Maria Helena
Capelato4 e o j citado livro, A inveno
do trabalhismo de ngela de Castro
Gomes.
Para finalizar, retomaremos anlise

Paoli, Maria Clia. Os trabalhadores urbanos na fala dos outros in Lopes, Jos Srgio Leite (coord.)
Cultura e identidade operria. So Paulo, Rio de Janeiro: Marco Zero, 1987.

Ferreira, Jorge. Trabalhadores do Brasil. O imaginrio popular. Rio de Janeiro: Getlio Vargas, 1997.

Capelato, Maria Helena. Multides em cena propaganda poltica no varguismo e no peronismo.

Campinas: Papirus, 1998.

CRTICA MARXISTA 147

do prprio Paranhos sobre o trabalhismo.

O autor considera que por sua dimenso e
repercusso constituiu-se como uma religio civil. Marcada por paradoxos, a
ideologia do trabalhismo apresentava

duplicidade: imobilizava e chamava

mobilizao. Marcou, todavia, de forma
peculiar um tempo histrico no qual o
Estado no pde fechar seus ouvidos s
vozes do trabalho.

Carlos Eduardo Jordo Machado

Um captulo da histria da modernidade esttica: debate sobre o expressionismo. So Paulo,
Fundao Editora da UNESP, 1998.
Fernanda Pitta (doutoranda do IFCH, Unicamp).

O livro de Carlos Eduardo Jordo

Machado faz uma reconstruo esmerada do debate em torno do expressionismo
alemo, ocorrido nos anos de ascenso
do nazismo imediatamente precedentes
ecloso da II Guerra Mundial. A partir
das posies e argumentos de seu mais
importante crtico, Georg Lukcs, de
defensores como Ernest Bloch, alm de
partidrios das vanguardas como Bertolt
Brecht, e de Walter Benjamin, o autor
expe em detalhes as ambigidades e
pontos cegos deste que um dos mais
significativos movimentos das vanguardas histricas talvez aquele que melhor expressa a complicada relao entre arte e poltica na modernidade.
No Expressionismo, propostas estticas e ideolgicas opostas se mesclaram
num caldo explosivo. O que Machado
faz, apoiado em textos que traduziu atentamente (que, por sua importncia, j
valeriam o livro), um timo trabalho
de reconstruo histrica, preocupandose em explicar conceitos e posies estticas e tericas, evitando tratar o momento histrico em que eles surgem
como mero contexto decorativo.
A posio desses autores foi orques-

148 RESENHAS

trada por Machado para explicar os antecedentes da polmica em torno do

expressionismo na revista Das Vort, iniciada em 1937 por Klaus Mann, com o
artigo intitulado o Caso Benn. Nessa
disputa, que se estende por vrios nmeros da revista e conta com diversos
interlocutores, alguns representantes da
esquerda alem condenaram o expressionismo por acreditarem que ele compartilhava o mesmo esprito do fascismo. Outros repreenderam especificamente as
tentativas feitas por intelectuais alemes,
especialmente Gottfried Benn, mas tambm Stefan George, de aproximar o expressionismo ao nazismo, justamente no
momento em que a arte expressionista era
estigmatizada como arte degenerada.
Outra ala da esquerda sai em defesa
do movimento ou por consider-lo essencialmente antifascista, lembrando que
participantes como Brecht, Wolf e Zech
tornaram-se antifascistas radicais, afirmando que o expressionismo no poderia
ser pensado fora do contexto das vanguardas europias ou separado de sua oposio guerra e sua luta pela democracia.
Faz-se tambm a defesa de seu anticapitalismo, do esprito de revolta e crtica.

NEVES, Luclia de Almeida. Resenha de: PARANHOS, Adalberto. O roubo da fala origens
da ideologia do trabalhismo no Brasil. So Paulo: Boitempo, 1999. Crtica Marxista, So
Paulo,
Boitempo,
v.1,
n.
11,
2000,
p.
144-148.
Palavras-chave: Estado Novo; Governo Vargas; Trabalhismo.