Orao, um Remdio para

a Ansiedade
N 2351
Sermo pregado na noite de quinta, 12 de janeiro de 1888,
Por Charles Haddon Spurgeon
No Tabernculo Metropolitano, Newington, Londres,
e tambm lido no domingo, 11 de Maro de 1894.
No andeis ansiosos por coisa alguma; em tudo,
porm, sejam conhecidas, diante de Deus, as vossas
peties, pela orao e pela splica, com aes de graas.
E a paz de Deus, que excede todo o entendimento,
guardar o vosso corao e a vossa mente em Cristo
Jesus. Filipenses 4.6,7.

Ns temos a faculdade da previso; porm, como todas as

nossas faculdades, ela foi pervertida e com frequncia tem sido
objeto de abuso. bom que um homem tenha uma santa
preocupao e preste a devida ateno a cada detalhe de sua vida;
porm: Ah! muito fcil convert-la em uma preocupao profana e
tratar de arrebatar da mo de Deus este ofcio da providncia que
Lhe pertence e no a ns. Quo frequentemente Lutero gostava de
falar sobre os pssaros e da maneira como Deus cuidava deles!
Quando estava cheio de preocupaes, costumava invej-los
constantemente porque levavam uma vida to livre e feliz. Lutero
fala do doutor Gorrin e do doutor Zorzal, e de outros pssaros
que costumavam se aproximar e falar com o doutor Lutero,
dizendo-lhe muitas coisas boas.
Vocs sabem, irmos, que para as aves do cu, parece-lhes
melhor serem cuidadas por Deus do que serem pssaros cuidados
pelo homem. Uma pequena menina londrina que foi ao campo disse
em uma ocasio: Mame, veja esse pobre passarinho; no tem
nenhuma gaiola. Isso no me parece uma perda para o pssaro; e se

vocs e eu estivssemos sem nossa gaiola, sem a caixinha de

sementes e sem um recipiente com gua, no nos seria uma grande
perda se fssemos lanados ao acaso gloriosa liberdade de uma
vida de humilde dependncia de Deus.
Essa gaiola de confiana carnal e essa caixa de sementes, que
sempre estamos nos esforando em encher, constituem a
preocupao desta vida mortal; mas, aquele que tem graa para
estender suas asas e planar para longe at chegar ao cu da
confiana divina, pode cantar todo os dias e ter esta cano como lhe
sendo prpria:
Mortal, cessa de afanar-te e de afligir-te;
Deus prov para o amanh.
Ento, aqui est o ensinamento do texto: Por nada andeis
cheios de cuidado. A palavra cheios de cuidado no significa
exatamente agora o mesmo que significava quando a Bblia foi
traduzida1; ao menos, transmite-me um significado diferente do que
transmitia aos tradutores. Eu diria que devemos ter cuidado.
Tenham cuidado uma boa lio para os meninos e jovens quando
comeam a vida; porm, no sentido em que a palavra cuidado era
entendida no tempo dos tradutores, significava que no devemos ter
preocupao, isto , que no devemos estar cheios de
preocupaes. O texto quer dizer: no estejam ansiosos; no
estejam pensando constantemente acerca das necessidades desta
vida mortal. Vou l-lo outra vez, esticando um pouco a palavra, e
ento vocs entendero seu significado: No andem cheios de
preocupaes por nada. Oh, que Deus nos ensine a evitar o mal que
proibido aqui, e a viver com essa santa despreocupao que a
mesmssima beleza da vida crist, quando toda nossa ansiedade
lanada sobre Deus, e assim podemos gozar e regozijarmos em Seu
providencial cuidado para conosco!

Para entender melhor esta explicao que Spurgeon nos d sobre o significado da palavra, deve-se
levar em conta que a verso da Bblia em ingls, King James, diz: Be careful for nothing Careful hoje
entendido mais como: cuidadoso, cauteloso, precavido, etc. No vinculado claramente com
preocupao ou ansiedade.

Ah! diz algum no posso deixar de me preocupar.

Bem, o tema desta noite para ajud-lo a abandonar a preocupao;
e, primeiramente, considerem aqui o que substitui a ansiedade. Por
nada andem ansiosos, vocs devem orar por tudo; este o substituto
da preocupao: orao e splica. Em segundo lugar, notem o
carter especial desta orao, que h de converter-se no substituto
da ansiedade: sejam conhecidas, diante de Deus, as vossas
peties, pela orao e pela splica, com aes de graas. E logo
espero que nos sobrem uns minutos para considerar o doce efeito
desta orao: E a paz de Deus, que excede todo o entendimento,
guardar o vosso corao e a vossa mente em Cristo Jesus.
I. Para comear, ento,
SUBSTITUTO DA ANSIEDADE.

aqui

est,

primeiramente,

Eu suponho que para muitos de ns certo que nossas

preocupaes so mltiplas. Uma vez que fique preocupado, ansioso
e inquieto, voc nunca ser capaz de contar seus anseios, ainda que
possa contar os cabelos da sua cabea. As preocupaes so
propensas a se multiplicarem para os que esto cheios delas; e
quando voc est to cheio de ansiedades que pensa que chegou ao
limite, com certeza receber outra colheita de ansiedades que tm
crescido a seu redor. A tendncia a se deixar dominar por este hbito
maligno da ansiedade o leva a permitir que ela estabelea seu
domnio sobre a vida, at o ponto de no valer a pena viver a vida em
razo da ansiedade que temos com ela. Os afs so mltiplos;
portanto, as suas oraes devem ser mltiplas. Convertam em uma
orao tudo o que seja uma preocupao. As ansiedades devem ser a
matria-prima de suas oraes; e, assim como os alquimistas
esperavam converter a escria em ouro, assim vocs, por uma santa
alquimia, de fato convertem em um tesouro espiritual o que
naturalmente teria sido uma preocupao, por meio de uma orao.
Batizem cada ansiedade no nome do Pai, do Filho e do Esprito
Santo, e assim, convertam-na em uma bno.
Voc tem ansiedade em possuir? Tome cuidado para que a
ansiedade no o possua. Quer obter lucro? Preocupe-se em no
perder mais do que ganha com seus lucros. Suplico-lhe

encarecidamente que no tenha ansiedade em ganhar mais do que

voc se atreve a converter em uma orao. No deseje ter aquilo que
voc no se atreveu a pedir para que Deus lhe d. Mea seus desejos
de acordo com uma norma espiritual, e assim voc ser guardado de
tudo o que se assemelhe cobia. Muitas pessoas ficam preocupadas
por causa de suas perdas; perdem o que ganharam. Bem, este um
mundo no qual existe a tendncia a perder. As secas seguem s
enchentes, e os invernos esmagam as flores do vero. No se
surpreendam se vocs perdem como o fazem outras pessoas; antes,
orem sobre suas perdas. V para Deus com elas e, em vez de se
inquietar, convertam-nas em uma oportunidade de esperar no
Senhor, e de dizer: Jeov deu e Jeov tirou; bendito seja o nome de
Jeov. Faz-me entender por que contendes comigo, e livra Teu servo
de se queixar alguma vez de Ti, sem me importar com o que Tu
permites que eu perca!
Talvez voc diga que sua ansiedade no nem por causa de
seus ganhos nem suas perdas, mas apenas por causa do seu po
dirio. Ah, bem, voc tem promessas para isso, e voc sabe! O
Senhor disse: habitars na terra, e verdadeiramente sers
alimentado. Ele lhe d um doce incentivo quando diz que Ele veste
a erva do campo, e: no o vestir muito mais, homem de pouca f? E
o Senhor Jesus manda que voc considere as aves do cu, que nem
semeiam nem armazenam em celeiros e, contudo, seu Pai celestial as
alimenta. Achegue-se ao seu Deus, ento, com todos os seus anseios.
Se voc tem uma grande famlia e uma raqutica renda e enfrenta
muitos problemas para subsistir e para prover coisas honestas aos
olhos de todos os homens, voc tem muitas escusas para bater
porta de Deus, e muitssimas razes para ser achado com frequncia
no trono da graa. Eu lhes peo que convertam as preocupaes em
algo de muito proveito. Eu me sinto vontade para apelar a um
amigo quando realmente tenho que resolver algo com ele; e vocs
podem ser ousados para apelar a Deus quando as necessidades lhes
oprimirem. Em vez de se preocupar por qualquer coisa com um
inquieto af, convertam-na de imediato em um motivo de uma
renovada entrega orao.

Ah! dir algum mas eu estou perplexo; eu no sei o que

fazer. Bem, ento, querido amigo, voc deveria certamente orar
quando no pode saber se deve tomar o caminho da mo direita, ou
da mo esquerda, ou se deve continuar em linha reta, ou se voc
deveria regressar. Em verdade, quando voc est em meio de um
nevoeiro tal que no consegue ver a seguinte lmpada, ento
tempo de orar. O caminho ser esclarecido diante de voc muito
repentinamente. Com frequncia eu mesmo tenho tido que provar
esse plano; e dou testemunho de que, quando tenho confiado em
mim mesmo, tenho sido um gigantesco insensato, mas quando
tenho confiado em Deus, ento, Ele tem me conduzido e me mantido
na via correta, e no tem existido nenhum erro a respeito.
Eu creio que os filhos de Deus cometem frequentemente os
maiores absurdos com relao a coisas simples do que com relao a
assuntos difceis. Vocs sabem o que aconteceu com Israel quando
chegaram aqueles gibeonitas com seus sapatos velhos e remendados,
e mostraram o po que estava mofado, que, segundo disseram, os
haviam tirado quentes de seus fornos. Os filhos de Israel pensaram:
Este um caso claro; estes homens so forasteiros e vieram de um
pas distante; podemos fazer aliana com eles. Estavam certos de
que a evidncia de seus olhos confirmava que eles no eram
cananeus; assim no consultaram a Deus; toda a situao parecia to
clara que fizeram uma aliana com os gibeonitas, a qual foi um
problema para eles posteriormente. Se fssemos a Deus em orao
para tudo, nossas complexidades no nos conduziriam a mais erros
do que nossas simplicidades; em casos simples, assim como em
casos difceis, devemos ser guiados sempre pelo Altssimo.
Talvez outro amigo diga: Mas eu estou pensando no futuro.
Voc est? Bem, primeiro, permito-me perguntar-lhe o que voc tem
a ver com o futuro. Voc sabe o que um dia trar? Anda pensando
sobre o que ser de voc quando for velho; porm, voc est certo de
que chegar a ser velho? Eu conheci uma mulher crist que
costumava se preocupar com a maneira como seria enterrada. Essa
pergunta nunca me incomodou; e h muitos outros assuntos acerca
dos quais no devemos nos preocupar. Pode-se encontrar sempre
um pau para golpear um cachorro; e se precisam de uma ansiedade,

vocs podem geralmente encontrar uma para com ela golpear suas
prprias almas; mas essa uma pobre ocupao para qualquer um
de vocs. Em vez de fazerem isso, convertam cada coisa que possa
ser um motivo de ansiedade em um motivo de orao. No passar
muito tempo at que tenham um motivo de ansiedade, assim no
passar muito tempo sem que tenham um tema de orao. Eliminem
esta palavra: ansiedade, e escrevam simplesmente em seu lugar
esta palavra: orao; e ento, embora suas preocupaes sejam
mltiplas, suas oraes tambm sero mltiplas.
Notem, a seguir, queridos amigos, que uma preocupao
indevida uma intruso na esfera de Deus. fazer de si mesmo o
pai da casa, no lugar de ser um filho; fazer de si mesmo o senhor,
em vez de ser um servo para quem o senhor prov suas raes.
Agora, se em vez de fazer isso, voc converter a preocupao em
orao, no haver intruso, pois voc pode vir a Deus em orao
sem ser acusado de presuno. Ele o convida a orar; mais ainda,
aqui, por meio de Seu servo, ordena-lhe que sejam conhecidas
vossas peties diante de Deus em toda orao e splica, com ao
de graas.
Alm disso, as preocupaes no nos servem de nada, e nos
causam um grande dano. Se voc fosse se preocupar tanto quanto
desejasse, no poderia crescer uma polegada a mais, nem fazer
crescer outro cabelo em sua cabea, nem mudar a cor de um cabelo
para branco ou para preto. Isso nos disse o Salvador; e Ele pergunta:
se a preocupao falha em coisas to pequenas, o que ela poderia
fazer nos mais elevados assuntos da providncia? No pode fazer
nada.
Um agricultor visitou seus campos e disse: No sei o que
acontecer conosco. Se esta chuva continuar, o trigo ser destrudo;
no teremos nenhuma colheita, a menos que tenhamos um bom
clima. Caminhava para cima e para baixo, apertando suas mos, se
preocupando, e incomodando a todos os membros da famlia; mas
no produziu nem um s raio de luz do sol, apesar de toda sua
preocupao; com toda sua linguagem petulante, no pode dispersar

nenhuma nuvem nem pode deter nem uma s gota de chuva, no

obstante todas as suas murmuraes.
Ento, de que adianta seguir correndo seu prprio corao, se
no podem obter nada com isso? Alis, isso debilita nosso poder de
nos ajudar e, especialmente, nosso poder de glorificar a Deus. Um
corao cheio de ansiedades nos impede de julgar retamente em
muitos assuntos. Frequentemente tenho usado o exemplo (no
conheo outro melhor) de tomar um telescpio, soprar sobre ele o
clido alento de nossa ansiedade, aproximar os olhos, e logo dizer
que no se pode ver nada a no ser nuvens. evidente que no
podemos, e nunca o faremos enquanto exalarmos nossa respirao
sobre ele. Se fssemos imperturbveis, tranquilos, serenos e
dominados por Deus, faramos o correto. Deveramos ter, como
dizemos, presena de esprito no tempo de dificuldade. O homem
que tem a presena de Deus pode esperar ter presena de esprito. Se
esquecemos de orar, surpreendem-se de que estejamos todos
inquietos, preocupados, e que faamos a primeira coisa que nos
ocorre mente, que geralmente a pior, em vez de esperar at ver o
que se deve fazer, e logo faz-lo confiantemente e com f, como aos
olhos de Deus? A ansiedade prejudicial; porm, basta que
convertam essa angstia em orao, e ento toda a ansiedade se
tornar em um benefcio para vocs.
A orao um material maravilhoso para construir a estrutura
espiritual, pois ns mesmos somos edificados pela orao;
crescemos em graa pela orao; e se formos a Deus com peties
em todo momento, seremos cristos que crescem rpido.
Eu disse a uma pessoa esta manh: Ore por mim, porque
um tempo de necessidade; e ela me respondeu: No tenho feito
outra coisa desde que acordei. Fiz o mesmo pedido a vrias outras
pessoas, e todas me disseram que tm estado orando por mim.
Fiquei to contente, no somente por mim mesmo, por receber o
benefcio de suas oraes, mas tambm por causa delas mesmas,
pois certamente crescero por esse motivo. Quando os passarinhos
seguem batendo suas asas, esto aprendendo a voar. Os tendes se
fortalecem, e os pssaros abandonam o ninho em breve; esse preciso

bater de asas educao e o intento de orar, o gemer, o suspirar, o

clamar de um esprito cheio de orao , em si mesmo, uma bno.
Acabem, ento, com esse hbito prejudicial da ansiedade, e
pratiquem o hbito enriquecedor da orao. Vejam como conseguem
assim um duplo ganho: primeiro, evitando uma perda, e em segundo
lugar, obtendo aquilo que realmente os beneficiar a vocs e a outros
tambm.
Logo, tambm, as preocupaes so o efeito do esquecimento
de que Cristo est prximo de ns. Notaram qual o sentido do
contexto? O Senhor est prximo. Por nada andeis ansiosos. O
Senhor Jesus Cristo prometeu voltar, e Ele poderia vir esta noite; Ele
pode aparecer em qualquer momento. Ento Paulo escreve: O
Senhor est prximo. Por nada andeis ansiosos, mas sejam
conhecidas vossas peties diante de Deus em toda orao e
splica, com ao de graas.
Oh, se apenas pudssemos estar nesta terra como em uma
mera sombra, e viver como aqueles que terminaram cedo esta pobre
vida transitria; se sustentssemos todas as coisas terrenas com uma
mo muito frouxa, ento no estaramos nos ansiando,
preocupando-nos e nos inquietando, mas nos dedicaramos a orar,
pois assim seguraramos o real e o substancial, e plantaramos nosso
p sobre o invisvel, que , acima de tudo, o eterno!
Oh, queridos amigos, que o texto que lhes tenho lido
repetidamente caia agora dentro de seus coraes assim como um
seixo rolado cai dentro de um lago de montanha e, ao penetrar, gere
crculos de consolo sobre a prpria superfcie de suas almas!
II. Agora precisamos analisar o texto um pouco mais
cuidadosamente para ver, em segundo lugar, o CARTER
ESPECIAL DESTA ORAO. Que tipo de orao a que apaziguar
nossa ansiedade?
Bem, primeiro, uma orao que trata de tudo. Em toda
orao e splica, sejam conhecidas vossas peties diante de
Deus. Vocs podem orar acerca da coisa mais insignificante e acerca

da mais importante; vocs no s podem orar pedindo o Esprito

Santo, mas podem orar por um novo par de botas. Podem recorrer a
Deus por causa do po que comem, da gua que bebem e da roupa
que usam, e orar a Ele sobre todas as coisas. No pintem nenhum
limite, dizendo: At aqui as coisas devero estar sob o cuidado de
Deus. Valha-me Deus, ento, o que vocs faro com o resto da sua
vida fora dessa marca? Ser vivida sob a praga murcha de um tipo de
atesmo? Deus no o permita! Oh, que vivamos em Deus na
totalidade de nosso ser, pois nosso ser de tal natureza que no o
podemos dividir! Nosso corpo, alma e esprito so um, e enquanto
Deus nos deixar neste mundo, e ns temos necessidades que surgem
da condio de nossos corpos, devemos apresentar nossas
necessidades corporais diante de Deus em orao. E vocs
descobriro que o grandioso Deus os ouve nesses assuntos. No
digam que so demasiadamente triviais para que Ele os note; tudo
pequeno comparado a Ele. Quando penso em quo grande Deus,
parece-me que este nosso pobre mundinho simplesmente um
insignificante gro de areia na costa do universo, e que no digno
de ser notado, no fim das contas. A terra inteira um simples cisco
no grandioso mundo da criao; e se Deus condescende a considerlo, pode muito bem Se inclinar um pouco mais para baixo, e
considerar a ns; e Ele faz isso, pois disse: Mesmo os cabelos de
vossa cabea esto todos contados. Portanto, sejam conhecidas
vossas peties diante de Deus em toda orao e splica.
O tipo de orao que nos livra da ansiedade a orao que
repetida: Em toda orao e splica. Orem a Deus, e logo orem de
novo: em orao e rogo. Se o Senhor no lhes responde na
primeira vez, fiquem muito agradecidos por ter uma boa razo para
orarem de novo. Se no lhes conceder a petio a segunda vez,
creiam que Ele os ama tanto que deseja ouvir sua voz novamente; e
se os mantm esperando at voc terem apelado a Ele sete vezes,
digam: Agora sei que adoro ao Deus de Elias, pois o Deus de Elias
deixou que eu fosse sete vezes antes que a bno fosse outorgada.
Considerem uma honra que lhes seja permitido lutar com o anjo.
Esta a maneira como Deus forja Seus prncipes. Jac nunca teria
sido Israel se tivesse obtido a bno do anjo ao pedi-la pela
primeira vez; mas quando teve que seguir lutando at prevalecer,

ento se converteu em um prncipe para Deus. A orao que mata a

ansiedade uma orao que contnua e importuna.
Prosseguindo, ela uma orao inteligente. Sejam
conhecidas vossas peties diante de Deus. Tomei conhecimento de
um muulmano que passava, penso, seis horas em orao por dia; e
para no dormir, quando estava a bordo de um bote, permanecia
erguido, e s tinha uma corda estirada ao longo do curso, de tal
maneira que podia se apoiar contra ela, e se ele dormisse, caa. Seu
objetivo era prosseguir durante seis horas com o que ele chamava:
orao. Bem eu disse a uma pessoa que conhecia e que lhe havia
visto a bordo de uma tpica embarcao egpcia no Nilo: Que tipo de
orao era essa?. Bem respondeu-me o meu amigo ele seguia
repetindo: No h Deus alm de Deus, e Maom o profeta de
Deus; dizia o mesmo, uma vez, outra vez, e mais outra vez. Eu
perguntei: Ele pedia alguma coisa?. Oh, no! Ele suplicava a
Deus que lhe desse algo?. No, simplesmente seguia com essa
repetio perptua de certas palavras, justamente do mesmo modo
como uma bruxa poderia repetir um encantamento.
Vocs pensam que h algo nesse estilo de orao? Se vocs se
pem de joelhos e simplesmente repetem certa frmula, isso s ser
um desenrolar de palavras. Que interessa a Deus esse tipo de
orao? Sejam conhecidas vossas peties diante de Deus. Essa
a verdadeira orao. Deus certamente conhece quais so suas
peties; mas voc dever pedir a Ele como se Ele no as conhecesse.
Voc deve fazer conhecer suas peties, no porque o Senhor no
saiba, mas porque, talvez, voc no as conhea; e quando voc der a
conhecer suas peties para Ele, como lhe diz o texto, voc as far
mais claramente conhecidas a voc mesmo. Quando tiver pedido
inteligentemente, sabendo o que voc pediu, e por qual motivo o
pediu, talvez voc se detenha, e diga: No, depois de tudo, no devo
fazer essa petio. Algumas vezes, quando voc continuar orando e
pedindo aquilo que Deus no lhe d, pode ser que ocorra
furtivamente em sua mente a convico de que no est indo pelo
caminho correto; e esse resultado da sua orao, em si mesmo, far
bem, e ser uma bno para voc.

Mas voc deve orar dando a conhecer suas peties diante de

Deus. Isso , no portugus claro, dizer a sua necessidade, pois essa
a verdadeira orao. A ss, diga ao Senhor o que voc precisa;
derrame seu corao diante Dele. No imagine que Deus exige uma
linguagem refinada. No, no h necessidade de correr escadas
acima atrs de seu Livro de Orao2 e buscar uma breve que
contenha uma invocao, uma petio e uma concluso; tomar-lheia muito tempo encontrar uma orao assim descrita que lhe seja til
se voc realmente estiver orando. Ore pedindo o que voc necessita,
como se estivesse dizendo a sua me ou ao seu mais querido amigo
qual a sua necessidade. Recorra a Deus dessa maneira, pois essa
uma orao real, e esse o tipo de orao que lanar fora sua
ansiedade.
Alm do mais, queridos amigos, o tipo de orao que traz
liberdade da ansiedade a comunho com Deus. Se voc no tem
falado a Deus, voc no tem orado realmente. Soube-se de um
garotinho (atrever-me-ia a dizer que seus filhos tambm o fizeram)
que ps uma carta debaixo da grade de um bueiro de esgoto; e
logicamente, nunca obteve nenhuma resposta a uma carta enviada
dessa maneira. Se a carta no colocada na caixa de correio para
que seja enviada pessoa qual est destinada, de que serve? Ento,
a orao uma comunicao real com Deus. Voc tem que crer que
Ele existe, e que galardoador dos que O buscam, ou do contrrio
voc no poder orar. Ele tem que ser uma realidade para voc, uma
realidade viva; e voc tem que crer que, de verdade, Ele ouve a
orao, e ento voc deve falar com Ele, crer que vai receber a
petio que voc faz a Ele, e assim haver de receb-la. Ele nunca
deixou de honrar uma orao de f. Pode ser que lhe faa esperar por
um tempo, mas as demoras no so negaes, e Ele tem respondido
frequentemente uma orao que pedia prata, dando ouro. Pode
haver negado o tesouro terrenal, mas tem outorgado riquezas
celestiais equivalentes a dez mil vezes o valor, e o suplicante tem
ficado mais que satisfeito com a troca. Sejam conhecidas vossas
peties diante de Deus.
2

Provvel referncia ao Livro de Orao Comum, usado pelos crentes anglicanos como manual de
liturgia e guia de oraes. Spurgeon por ser um no conformista com os rituais da Igreja da Inglaterra e
ser um crente independente, faz essa referncia negativa ao LOC, pois em geral tais crentes no
concordam com o uso de oraes escritas (Nota do Revisor)

Eu sei o que voc faz quando tem problemas; recorre a seu

vizinho, porm, seu vizinho no quer v-lo to frequentemente por
causa de uma certa carncia. Possivelmente, voc recorre a seu
irmo; mas h um texto que o adverte a no ir casa de seu irmo
no dia da sua calamidade. Quando voc est financeiramente em
apuros, voc no pode visitar um amigo com demasiada frequncia;
ele pode ficar muito contente em v-lo somente at ouvir o que voc
pretende. Mas se voc recorre a seu Deus, Ele nunca lhe dar as
costas; Ele nunca dir que voc recorre com demasiada frequncia.
Pelo contrrio, inclusive o censurar porque voc no recorre a Ele
com suficiente frequncia.
H uma palavra que acabo de deixar passar agora, porque
queria deix-la para minha ltima observao sobre este ponto:
Sejam conhecidas vossas peties diante de Deus em toda orao e
splica, com ao de graas. Agora, o que isso quer dizer? Quer
dizer que o tipo de orao que mata a ansiedade uma orao que
pede alegremente, com gozo, agradecidamente. Senhor, eu sou
pobre; eu Te bendisse por causa de minha pobreza e, ento, oh
Senhor: no suprirs todas as minhas necessidades? Este jeito de
orar. Senhor, estou enfermo; eu Te bendigo por esta aflio, pois
estou certo de que queres dizer algo de bom para mim. Agora eu Te
suplico que Te dignes em curar-me! Senhor, encontro-me em uma
grande tribulao; mas eu Te louvo pela tribulao, pois eu sei que
nela contm uma bno, embora o envelope tenha uma fita negra;
ento, Senhor, ajuda-me durante minha tribulao! Esse o tipo de
orao que mata a ansiedade: orao e splica, com ao de graas.
Combinem bem estas duas coisas; uma dracma3, no, duas dracmas
de orao orao e splica e logo uma dracma de ao de graas.
Agite-as juntas muito bem e formaro um bendito remdio para a
preocupao. Que o Senhor nos ensine a praticar esta arte santa do
boticrio!
III. Concluo com este terceiro ponto, o DOCE EFEITO
DESTA ORAO: E a paz de Deus, que excede todo o
3

Dracma: Alm do significado da moeda de prata grega e romana, tem, na farmcia, o significado de
peso equivalente oitava parte de uma ona, ou seja, 3.594 gramas

entendimento, guardar o vosso corao e a vossa mente em Cristo

Jesus.
Se vocs puderem orar dessa maneira, em vez de se
entregarem ansiedade maligna, o resultado ser que uma paz
incomum ser introduzida furtivamente em seu corao e mente,
pois ser a paz de Deus. O que a paz de Deus? a plcida
serenidade do Deus infinitamente feliz, a eterna compostura do
absolutamente muito contente Deus. Isto tomar posse de seu
corao e mente. Notem como a descreve Paulo: A paz de Deus, que
excede todo entendimento. Outras pessoas no a entenderiam; no
seriam capazes de explicar por que voc est to tranquilo. E mais,
voc no seria capaz de lhes explicar, pois se excede todo
entendimento, certamente excede toda expresso; e o que ainda
mais maravilhoso que voc mesmo no a entender.
Ser uma paz tamanha que para voc ser insondvel e
imensurvel. Quando um dos mrtires estava a ponto de arder na
fogueira por Cristo, disse ao juiz que estava dando as ordens para
incendiar a pira: Quer se aproximar e por sua mo sobre meu
corao? O juiz o fez. Bate muito depressa? perguntou o mrtir.
Mostro algum sinal de medo? No respondeu o juiz. Agora
ponha sua mo sobre seu prprio corao, e comprove se o senhor
no est mais nervoso do que eu. Pensem nesse homem de Deus
que pela manh devia ser queimado, mas que estava to
profundamente adormecido que tiveram que sacudi-lo para
despert-lo; tinha que se levantar para ser queimado e, contudo,
sabendo que devia ser assim, tinha tal confiana em Deus que
dormia profundamente. Esta a paz de Deus, que excede todo
entendimento.
Naquelas antigas perseguies de Diocleciano, quando os
mrtires iam ao anfiteatro para serem despedaados por bestas
selvagens, quando um era colocado em um assento em brasa, e outro
era ungido com mel para ser picado at morrer por vespas e abelhas,
tais nunca se acovardaram. Pensem naquele homem valente que foi
colocado sobre uma grelha para ser torrado at a morte, e que disse

a seus perseguidores: J me cozinharam de um lado; agora me

virem de outro lado.
Por que existia essa paz sob tais circunstncias? Era a paz de
Deus, que excede todo entendimento. Ns no temos que sofrer
assim em nossos dias, mas se algum dia chegar a esse ponto, a paz
que goza um cristo ser poderosa. Depois de ter havido um grande
tormento, o Mestre se ps de p na proa do barco, e disse ao vento:
Emudea, e lemos que se fez grande bonana. Vocs sentiram
isto alguma vez? Vocs, na verdade, o sentem esta noite, se vocs
aprenderam esta arte sagrada de fazer com que todas as suas
peties sejam conhecidas ante Deus, e a paz de Deus que excede
todo entendimento haver de guardar seus coraes e seus
pensamentos em Cristo Jesus.
Esta bendita paz que guarda seus coraes e seus pensamentos
uma paz que protege. A palavra grega implica uma guarnio. No
estranho que um termo militar seja usado aqui, e que seja uma paz
que atua como um vigia para o corao e a mente? a paz de Deus
que deve proteger o filho de Deus. uma estranha, porm, formosa
figura! Ouvi que o medo como uma governanta para um cristo.
Bem, o medo pode ser um bom guardio para manter distante os
cachorros; mas mantem distncia de um deposito sem nada de valor
guardado l. Porm, a paz, embora parea debilidade, a essncia da
fortaleza e, enquanto vigia, tambm nos alimenta e supre nossas
necessidades.
tambm uma paz que nos vincula a Jesus: A paz de Deus,
que excede todo entendimento, guardar vossos coraes e vossos
pensamentos, isto , seus afetos e sua mente, seus desejos e seu
intelecto; guardar seu corao, de tal maneira que no temer;
guardar sua mente, de tal maneira que no conhecer nenhum tipo
de perplexidade. A paz de Deus guardar vossos coraes e vossos
pensamentos em Cristo Jesus. Tudo em Cristo Jesus e, portanto,
duplamente doce e precioso para ns.
Oh meus queridos ouvintes, alguns de vocs vm aqui nas
quintas-feiras pela noite e no sabem nada sobre esta paz de Deus, e

talvez se perguntem por que ns, cristos, fazemos tal alvoroo

acerca de nossa religio. Ah, se o soubessem, vocs, talvez, fizessem
mais alvoroo acerca dela do que ns fazemos; pois ainda que no
houvesse um alm e ns sabemos que h o hbito bendito de
apelar a Deus em orao e de lanar toda nossa ansiedade sobre Ele
nos ajuda a viver de maneira extremamente alegre, inclusive nesta
vida. Ns no cremos no secularismo; mas se o fizssemos, no
haveria preparao para a vida terrena como este viver para Deus, e
viver em Deus. Se vocs tm um Deus falso, e simplesmente vo
igreja ou capela, e levam seu Livro de Orao ou seu hinrio e por
isso pensam que so cristos, enganam-se a si mesmos; mas se vocs
possuem um Deus vivo, e tm uma comunho real e constante com
Ele, como um hbito, e vivem sob a sombra das asas do Todo
Poderoso, ento vocs gozaro de uma paz que far com que os
demais se assombrem, e levar vocs mesmos a assombrarem-se
tambm, pois a paz de Deus, que excede todo entendimento. Que
Deus lhes conceda isso, meus queridos ouvintes, por Cristo nosso
Senhor! Amm.

ORE PARA QUE O ESPRITO SANTO USE ESSE

SERMO PARA EDIFICAO DE MUITOS E SALVAO
DE PECADORES.
FONTE:
Traduzido de http://www.spurgeon.com.mx/sermon2351.html
Todo direito de traduo protegido por lei internacional de domnio
pblico, e com autorizao do Sr. Allan Roman.
Sermo n 2351 Metropolitan Tabernacle Pulpit,
Traduo: Gabriel Valadares
Reviso: Cibele Cardozo
Prova: Armando Marcos
Capa: Salvio Bhering
Projeto Castelo Forte
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