Tratado De Musica

Santo Agostinho(389d.c.)
23 de fevereiro de 2010 por K.L.
A palavra transformada em ritmo, num movimento ordenado, definida por Arixtoxeno
, discpulo de ARISTTELES(384-322A.C.) e criador da Cincia Musical,foi o tema pri
ncipal do tratado De Musica na perspectiva de sua organizao em ps mtricos, fundament
o de toda a poesia grega e latina e de toda a sistemtica estrutura de versos.
A musica foi concebida pelo
incia nobre categoricamente
musica vulgar. O Tratado De
-se de seis livros escritos

bispo de Hipona como cincia de modular bem, uma c

colocada como fruto da razo, com acentuada diferena da
Musica escrito e publicado no ano 389(d.c.) compe
em forma de dilogo entre o discpulo e o mestre.

Livro I : Sto Agostinho realizou um estudo sobre o ritmo, do movimento como ger
me da arte e da melodia, onde toda a tradio Pitagrica sobre o numero como fund
amento do movimento e da harmonia adquiriu um tratamento minucioso.
Livro II : Com duas partes bem definidas : a primeira tratou dos ps metricos
e a segunda de suas combinaes possveis.
Livro III : Levando em considerao a concepo musical da palavra, trs conceitos foram
apresentados
Ritmo, Metro, Verso .
A explicao minuciosa de como se descobriu o silncio musical realizou-se com base n
o estudo do metro, com a estruturao dos limites possveis exigidos do metro e do ver
so : um metro no poderia abarcar mais de oito ps. Assim o numero quatro, regulador
da perfeio ritmica, fixou ao metro e ao verso sua progresso harmnica .
Livro IV: Com 16 captulos, foi o mais denso de toda a sua obra em importncia
material e dedicou-se anlise do metro. Nele Agostinho r ecorreu a um maior nmero
de poetas, principalmente Virglio e Horcio.
O refinamento auditivo proporcionado para um ouvido bem educado foi tido p
elo mestre como fator decisivo na elaborao e percepo de uma medida regular e perf
eita e tambm como condutor na definio da lei do silencio musical .
Livro V : O objeto de estudo desse livro foi o verso e suas diversas formas pos
sveis cuja caracteristica essencial se estabelecia na censura, que distribuia o
verso em duas partes harmoniosas aproximadamente iguais, graas ao princpio da si
metria, fundamental na arte sacra.
Livro VI : A proposta da elaborao do tratado De Musica passou a ser claramente
colocada aqui, onde o princpio fundamental da filosofia pitagrica-o numero, essen
cia de todas as coisas, foi colocado como eixo.
Fonte: Rita de Cssia Fucci Amato
http://www.seer.ufrgs.br/index.php/EmPauta/article/viewFile/7483/4668

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