AVisao Acerca da Nova Jerusalém — A Consumagio Final e Maxima (1) Capitulo Cinco Devemos ter uma visdo clara a respeito de toda a Biblia. A Biblia, composta de sessenta e seis livros santos, 6 a revelagio divina. A Nova Jerusalém é a conlusao de tio grande livro, Também, nesse gran- ddioso livro, é plenamente revelada a economia de Deus, Seu eterno propésito, Seu plano eterno, com Seu divino propésito, que ¢ 0 mais elevado no univer- 30. A Nova Jerusalém 6a conclusto desse propésitd, desse plano, dessa economia, A CONCLUSAO TOTAL DA BIBLIA ‘Também precisamos ver quenenhum dos sessen- ta e seis livros da Biblia tem conclusao adequada. Génesis néo tem, pois conclui com um homem morto numeaixdo, enterrado no Bgito(50:26). Sera queessa conclusio é satisfatéria? E 0 livro de Bxodo conclui com algo glorioso, emgrande contraste com aconclu-‘A VIShO DA RESTAURACAO DO SEXFIOR ‘saodeGénesis: um taberndculocheio da glériadeDeus (40:34). Embora seja gloriosa, essa conelusio ainda nio € adequada. Mateus conclui com um eomis- sionamento. 0 Senhor incumbiu 08 diseipulos de ir 6 fazer diseipulosdasnagies ebatizé-losne Deus Tritino (28:19-20). Novamente, essa niio éumaconclusdoade- quada, OlivredeJoaoconclui com uma pesea (21:1-14) em Atos nao temos propriamente uma conclusio, O Ultimo versiculode Atosdiz que Pauloestava“pregan- do o reino de Deus, e, com toda a intrepidez, sem impedimentoalgum, ensinavaascousasreferentes ao Senhor JesusCristo” (28:31), Dossessentacscislivros, somente Apocalipse tem aconclusao da Biblia, porque todos eles se concluem em um s6 item: a Nova Jeruse- lem, A Nova Jerusalém 6 concluséo completa e total dos sessenta e seis livros da Biblia, A CONSUMACAO DE TODOS OS ITENS DA RIRLIA A Nova Jerusalém néo 6 apenas a conclusio de toda a Biblia, mas também de lodos ositens da Bi Deus Trisno,aSue economia, aredengaodeCristo, a salvagio de Deus, os crentes, a igreja e 0 reino culminam todos neste tltimo item: a Nova Jerusa- lém. E imperativo ver que a Nova Jerusalém 6 « consumacéo final e méxima de todos os assuntos, ites, questdes, pessoase coisas rogistradas noseseri- tos sagrados. Como consumagéo, ela é um item srandiosissimo, ‘Com base nos poucos pontos jémencionados pode- ‘mospereeber quea Nova Jerusalém certamentenun- a poderia ser uma mansio fisica onde os redimidos "us morariam pela eternidade. muito pobre |A.VISKO ACERCA DA NOVA JERUSALEN dizarisso.# como a concluso de um livro de jardim da infincia, Certamenteosescritos sagrados, que sio a revelagao total do grandioso Deus cheio de propési- tendo rminarinrdesea forma A Nova Jess deve ser a consumagio do Deus Tritino com a Sua economia ea consumagao da igreja maravilhosae do reino espléndido. O significado dessa consumacéo deve encaixar-se com todos esses pontos. A partir de toda a revelagio divina da Biblia temos de inforir logicamente que a Nova Jerusalém por certo jamais poderia ser uma moradia fisiea. Precisamos ser im- pressionados com ofato de queclaé.aconsumacéo de {odos os itens divinos da Biblia, Embora ocupe ape- nas pouco mais de um capftulo da Biblia, essa consu- magi compreende cada item hisico, intrinseco, es- sential e auténtico em toda a revelaglodivina. Preci- samos ter tal visfo. Para que entendamos adequadamente a Nova Jerusalém, gostaria de apresentar-hes seis razbos pelas quais ela nao poderia ser uma mansao fisica., Um Livro de Sinais Primeiro, precisamos pereeber que o primeiro versiculo do livro de Apocalipse nos diz como esse livro foi escrito: “Revelacdio de Jesus Cristo que Deus Thedeuparamostrar aosseusservosascoisasqueem breve devem acontecer e que ele, enviando por inter- médio do sou anjo, notifieou 20 seu servo Jomo (Ap L:1). Nease verafeulo 0 verbo "notificar" em grego quer dizer "dar a eonhecer por mefo de sinais". Isson [A VISKO DA RESTAURACAD DO SEMHOR nos diz que foi por meio de sinais que o Senhor Jesus nos deu a conhecor essa rovelagio dada por Deus. 1m eirculo, colorir ou sublinhar a Sa revelacdo pormeiod Ovoedbu- ‘a palavra chave para se interpretar todo olivrode Apocalipse. Apocalipse é um livra desinais, Todo nimero nesse livroé um sinal, Sete 6 um sinal, quatro éum sinal,dozeéum sinal edez.é um sinal. Os candelabros (1:12-18, 20) so sinais. O Cordeiro que foi morto (5:6) ¢ um sinal. O leao (5:5) éum sinal. As sete estrelas(I:16,20) do sinais. Em4:3, Aqueleque seacha assentadono trono ésemelhante, no aspecto, 4 pedra de jaspe. Jaspe também 6 um sinal. Em Apocalipse 12:1a mulher universal coroada com doze estrolas, vostida do sol com a lua sob os pés é um grande sinal. Seré que essa mulher maravilhosa poderia ser apenas uma mulher, uma s6 pessoa? Nao 6 logico interpretar isso dessa maneira. Também ema Apocalipse 12 ha um grande dragéo vermelho(v. 3) Tsso também 6 um sinal, assim como o filho varao (v.5), Entfo, nocapftulo 13, vemos a besta que emer- 150 do mar Mediterraneo (vs. 1-2). Essa besta repre- senta o César vindouro do Império Romano que vird. nal de um homemv. 18).Acolheita,em Apocalipse 14:15 também é um sinal, que representa 0 povo de Deus que estiver vivo. As primicias em Apocalipse 14:4 sio um sinal que significa os vencedores entre ‘povo de Deus que estiver vivo, O miimero eento © ‘quarenta equatromil tambémé umsinal v. 1). Omar vitreo em 15:2 6 outro sinal. Depois, no capitulo 17 ‘vemosa grande prostituta (. 1),a Grande Babilonia (W. 5), Essa certamente nao seré a cidade fisiea de , que éa Bagdé de hoje, no Iraque. A Gran- |A.MISHO ACERCA DA. NOVA ERUSALEM n deBabilénia, omistério,éum sinal em Apocalipse 17. Noeapitulo 19 vemos uma noiva, a esposa do Cordei: ro, vestida da justiga (vs. 7-8). Voeé eré que, quando vier, o Senhor Jesus ird literalmente casar-se com, uma mulher, uma tinica pessoa” Interpretar os si- ais da Biblia dessa forma é um erro sério. Espero que possamos ver todos os sinais desse livro. Qual, entao, éoriltimosinal desse livrodessinais? ultimo sinal desse livro, que nos 6 dado a eonhecer princi- palmente por meio de sinais, 6a Nova Jerusalém [Nao Faz Sentido segunda razao pela qual nao se pode dizer que a NovaJerusalém é uma mansto oucidadefisica para o povo redimide de Deus morar 6 que 6 totalmente Slégico dizer isso, A Nova Jerusalém, a cidade santa, é uma montanhadeouro(Ap21:16, 18). Essa montanha temdozemilestdiosnas trésdimensdes:comprimen- to,largurae altura (v, 16). Dozemil estadios sao cerca de 2.160 quildmetros, aproximadamente a distancia entre Porto Alegre e Brasilia. Essa elevada montanha tem apenas uma rua, que desce em espiral do topo da ‘montanha até as dozo portas nos quatro lados da cidade. Se fosse uma cidade de verdade parasemorar, ‘como os redimidos de Deus de todas as geracdes pode~ riamhabitarla? Comopoderiam tantas pessoas morar numacidadecomapenasumaruaemespiral? Comoas ‘pessoas iriam locomover-se em uma cidade com ape- nas uma rua? ‘Vimos que Apocalipseéum livrodesinais. Sevoee disser que o Gltimo sinal, a Nova Jerusalém, é uma cidade fisica, real, entao como ficariam os candela bbros, 0 primeiro sinal nesse livro? Acaso as estrelas,2 __A VSAO DA RESTAURACAO DO smEICR no capitulo 1, sio estrelas reais? Bo Cordeiro? Voc’ eré que Cristo como o Cordeiro de Deus 6 um cordeiro de verdade, com quatro pernas ¢ um rabinho? Sera queo ledo da tribo de Juda éum lego de verdadecomo aqueles do zoolégieo? Nao faz sentido interpretar cesses sinais de Apocalipse dessa maneira. A Nova Jeruselém é um sinal. Nao é uma cidade auténtiea, real fisica. A grande Babildnia também éum sinal, aroresontar a fala igs. grand Babine a NovasJerusalém sfodois sinaisnofinalde Apocalipse. _Uma cidade é um sinal da falsa igreja, cidade santa, reprosenta a consumacto finale maxi- sma da igreja pura. A grande Babilénia échamada de agrandeprostituta. ANova Jerusalém échamada de «esposa do Cordeiro, Como Apocalipse é vm lvro de ‘m nio pederia ser uma exco. sinais, a Nova Jorusal A Esposa do Cordeiro A terecira razdo pela qual a Nova Jerusalém nao pode ser uma manstio fisica 6 que o pr6prio livre de Aporalipse nos diz que ela é a noiva do Cordeiro (21:9), De acordo com toda a Biblia, hd um romance divino entre Deus, o Criador, o Retentor, e os Seus redimidos quesdo.apartefeminina. Isso 6 algobasico reveladona Biblia, No Antigo Testamento Deus disse alsrael, Seu povoredimido, que Eleera oesposoe que eles cram a esposa (Is 545; Jr 3:14; 31:32; Os 2:19) QuandooSenhor Jesus weio, Joao Batista disseaseus diseipulos que Cristo era 6 noivo que veio tomar a noiva que é aigreja (Jo 8:28). Paulo também nos diz, em Efesios 5, que a igreja ¢tipificada pela esposa, ¢ Cristo, pelo marido (vs. 24-25). Portanto, Cristo 6 0 ‘A WiSKO ACERCA. DA NOVA JERUSALEM 2 maridoea igrejaéamulher. Paulo disse também aue nos tem preparado para nos apresentar como virgem pura a.um 36 esposo (2 Co 11:2), que é Cristo. Além disso, Apocalipse 19:7 diz:* Sao chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa asi mesmajé se ataviou”. Essa esposa 0 agregado de todososvencedores desde Abel até a volta do Senhor, 0 agrogado de todos os vence- dores do Antigo e do Novo Testamento éa esposa em Apocalipse 19:7, a qual estard pronta para as bodas, agao do. ementode Deus, o agregado de todo Seu povo redimidoe aperfeiqoado, Na Biblia, desde Adaoe Eva (Efésios 5 indica que ambos representavam Cristoea igreja) até o final do livro de Apocalipse, ha muitas passagens que revelam que Deus é0 marido univer- sale queSeu povoredimidoeaperfeigoadoéocomple- mentouniversal quecombina com Deus.Essarevela. ‘¢20 necessita de uma consumagdo, que é a Nova Jerusalém, a esposa do Redentor, do Cordeiro, de Cristo, da corporificagao do Deus Tritino, ‘A Consumagio do Tabernéculo e do Templo A.quarta razao pela qual a Nova Jerusalém nfo pode ser um edificiofisico 6 que Apocalipsenos diz.que ela é 0 taberndculo de Deus (21:3) e também o Sew santudtrio, ow templo (21:22), Jodo disse que nao viu ‘um santuério na cidade porque o santuario era 0 Senhor Deus Todo-Poderoso eo Cordeiro. O taberné- culona figura do Antigo Testamento era ahabitacao niioapenasdeDeus, mas também de todos os sacerdo- tes que O serviam. Os sacordotes que sorviam aDeus habitavam com Ele no taberndculo. Portanto, o tabernaculo é a habitagao de Deus e daqueles que Oa ‘A WSAO DA RESTAURACAD D0 SENHIOR servem, Em Apocalipse 22:3 é-nos dito que todos os santos redimidose aperfeigoados serdoservosde Deus pela eternidade. Portanto, todos habitardo no tabernéculo com Deus. De acordo com a tipologia, 0 tabernéculoera um precursor do templo eintroduziu. © templo. Joao nao viu o santuario!, mas Deus e 0 Cordeiro eramo santuério, oque indica que Deus eo Cordeiro se tornaram a habitagao dos Seus servos. Essa palavra se eneaixa com 0 Salmo 90:1 que diz: “SuxHioR, tu tens sido o nosso refuigio, de geragao em geracdo” (owa nossa morada—VRC, enota). Portan- to,0 taberndculoé a habitagaode Deuse Seus servos, e esse mesmo Deus que habita no taberndculo é 0 santuario, a habitago dos Seus servos. Mais uma vez, precisamos perceber quio absurdo é dizer que a Nova Jerusalém 6 uma grande mansio fisiea para ‘marada dos filhos de Deus. Apocalipse diz que 0 préprio Deus, Deuse o Cordeiro, serdo o santudrio a. fimdequends, queoservimos, habitemosali. Anossa habitaciona eternidade¢0proprio Deus. Precisamos enfatizar isso categoricamente. Deus e 0 Cordeiro serio. 0 santudrio na eternidade, a fim de que o Seu ovo, aqucles que O-servem, Nelemorem. Niovamos” ‘morar numa grande mansio, mas em Deus. Aleluial” Ele €o nosso santuario e nds, o Seu taberndculo, Ele. habita em nds e nbs, Nele, ¢ essa mitua habitagao é a Nova Jerusalém, que para Deus 6 0 tabernaculo e” para nds €0 santudtio,_ » Precisamos percebe? que toda a Biblia é uma histéria do tabernéculo e do templo, Desde Bxodo 25 vemos o tabernéculo, que se tornou ocentro da histé- "Sania oem ner, on Sata ds Sante, o agar mae mrad do (eral onda oe prior estes de allonge OD [ALUISKO ACERCA DA NOVA JERUSALEM a ria do Antigo Testamento. Entao, esse tabernécalo entrou na boa terra ¢ foi substituido pelo templo, que continuow a ser o centro da historia do Antigo Testa- mento até o livro de Malaquias, Portanto, 0 Antigo ‘Testamentoéumahistoriadotabernaculoedotemplo, NoNovo Testamento, primeiramente o Senhor Jesus era otaberndculo em Joao 1:14 também era santu- frio om Jodo 2:19-22. Em Joio 2 Ble deu a entender aque om roasurreigho esse santusia seria expandido parase tornar um santwariocoltivo, que € igeeja(1 Co 8:16; Bf 2:21), Assim, 0 tabernécalo e o templo também sio ocentro da historia do Novo Testamento, ‘Tod Biblia ¢um livrosobreotakernsculocotemplo, « isso necessita de consumagio. A consumacio do tabernéeulo edo templo éa Nava Jerusalém, poraue sera o tabernaculo eterno para Deus 0 o santusrio tterno para nds, Ea consumagio do tabernécalo edo templona Biblia A Consumagio do Edificio de Deus Agora chegamos A quinta razfo. A Biblia é um livrodeedificagio, Primeiro Deus encarregou Noéde dificar uma area. Bntdo vemosno Antigo Testamen- to que Abrago procurava uma cidade, e que seus descendentes, os filhos de Israel, edificaram um tabernéeulo, Mais tarde entraram na boa terra ¢ edificaram um templo. NoNovoTestamentooSenhor disse que edificaria a Sua igreja (Mt 16:18). Também disse aosjudeusem Joao 2:19 queseelesdestruissem “cage santudrio’, referindo-se ao santudrio do Seu corpo, Ele oreconstruiriaem trésdias. Também Pedro repreendeuosjudeusdizendo queeles, osedifieadores, tinham rejeitado Cristo, a pedra angular do edificio16 [A VISKO DA RESTAURAGAD 00 SeNHOR de Deus (At 4:11), Paulo também disse que somos a casa de Deus(1Tm 3:15) edificio de Deus(1C03:9), Paulo como o saibio mestre de obras colocou o funda- mento, e n6s precisamos edifiear sobre ele, nao com madeira, feno e palha, mas com oure, prata e pedras preciosas (1 Co 3:10-12). E Pedro nos disse na sua primeira Bpistolaque Cristoéapedravivadaedificacso de Deus, ends, como Ele, somos pedras vivas para ser edificados easaespiritual (1 Pe2:4-5). Podemos verque o odificio de Deus segue uma sé linha em toda a Biblia, ‘cuja consumagio 6 a Nova Jerusalém, A Consumagao de Tudo 0 que Deus fe Fez Agora precisamos ver a iltima razio por que @ lova_ Jerusalém nao pode ser intarpretada como uma mansio fisica. Nosso Deus 6 0 grande Deus Trikino: o Pai, o Filho e o Espirito. O Pai tem um plano eterno com uma economia maravilhost e 0 Filho a cumpriu encarnando-se, vivendo na terra, softendo uma morte todo-inclusiva e entrando na ressurreiedo e ascensio. Os feitos do Filho foram espléndidos, excelentes, maravilhosose muito signi- ficativos. Entao o Espirito veio aplicar tudo 0 que 0 Filho cumprira por nés. O Espfrito trabalhou para nos regenerar e agora opera em nds para nos trans- formar, redimir 0 nosso corpo, transfigurar-nos e tornar-nos exatamente como Cristo. Por meio de tudoisso,aigreja seré produzidae edificada e have- 4 um reino no qual os vencedores, dentre 0 povo escolhidode Deus, governarioo mundo juntamente com Cristo. O grande Deus Tritine com todas os Seus feitos © obras através de todas as eras certamente necessita de uma consumagdo maravilhose, Sera [ACERCA DA. NOVA JERUSALEM, n que uma cidade fisica, uma morada, poderia ser a consumacao de todos esses feitos? Absolutamente nfo. A consumagéo de tudo 0 que Deus ¢, fez ¢ cumpriué a Nova Jerusalém. Bssas seis razbes nos mostram que a Nova Jerusalém nao poderia ser umamansdo fisica nem umacidade fisica para opovo fedimido de Deus morar. A CONSUMAGAO FINAL & MAXIMA Sealguém ni aceitaessa visdo, comovairesponder 4s nossas perguntas acerca da Nova Jerusalém como um sinal da esposa, a consumagao de todas as figuras femininas na Biblia, que representa o complementode Deus;eacereadotabernéculodeDeuscomoaconsuma- saode todosos taberndculose templosem toda a Biblia? Como poderia responders perguntasacereadoedificio naBiblia, que necessita do eonsumagio; edo grandioso Deus com Sua grandiosa economiae com todos os Seus grandes feitos que precisam de uma consumagaio?Sem aNovaJerusalém, ndohé consumagioparatodasessas coisas. Beomo poderiaexplicar como uma morada fisiea poderia conter os bilhdes de redimidos de Deus? Nao creio que alguém consiga responder a eseas perguntas ce realmente espero que ossas perguntas ea comunhao que tivemos tenham convencido e subjugado a todos 16s. Precisamos chegar a esta conclusso: @ Nova Jeru- salém, como.a conclusdo de toda a Biblia, 6a consuma- ao final e maxima da grande economia planejada por ‘Deusea consumacéio final eméxima dos grandes feitos deDeus, A consumagio 6 uma composicéo viva de todo 0 povo escolhido, redimido, regenerado, transfurmado eglorificado de Deus. Tal composicao viva, com mui-a [A VISAO DA RESTAURAGAO DO SENHOR tas pessoas vivas maravilhosas, é a consumacao de toda a Biblia, e 6 uma mtitua habitaeso, uma miitua moradia, uma mitua residéneia, Deus habita no Sou povo redimido que, por sua ver, habita Nele. 0 Seu povo redimido, como uma composiedo, serd o Seu taberneulo, ¢ Ele e o Cordeiro serio o templo deles. sso 6 maravilhoso e muito significativo. © CONTEUDO DA NOVA JERUSALEM Agora precisamos ver ocontetido da Nova Jerusa 16m. Fluido trono de Deuse do Cordeiro, nocentroda cidade, um riode agua viva em cuja margem cresce a arvoreda vida. Além disso, toda acidade¢ iluminada pela luz da vida. Hsses trés itens so a esséncia intrinseca do Deus Tritino. A esséncia intrinseca do Deus Tritino é a vida divina. A vida divina sero rio (22:1), a vida divina serd a drvore (22:2) ¢ a vida divina seré aluz(22:6). Beberemos dorio, comeremos da arvore e viveremos na luz, Esses trésitens soda esséncia intrinseca e basiea do Deus Tritino. A luz basicamente denota DeusPai. Apocalipsenosdiz que na Nova Jerusalém nao ha necessidade de luz de 14mpada ou do sol porque o Senhor Deus sera a luz e Cristo, o Cordeiro, seré a lmpada (21:23). A érvore da vida se refere a Deus Filho e orio se refere a Deus Espirito. Bssaa Trindade Divina naesséncia divina com vistas 20 nosso viver e desfrute na eternidad ‘Aesséneia bisicae intrinsecada Nova Jerusalém 6a vida divina. A vida divina com Deus Pai é a luz, ‘com Deus Filho é a érvoree com Deus Espirito éorio, ‘A luz 6 para vivermos nela, a drvoro 6 para nos ‘limentarmos dela eo rio é para behermos dele. Esse serdonosso viver edesfrutedaesséncia intrinsecado ‘A VISkO ACERCA DA NOVA JERUSALEM. 2 Deus Tritino pela eternidade; Ble habitardé em nés e ns, Nele. Hi uma miniatura desse miituo permane- eer em Joao 15:“Permanecei em mim, eeu permane- cerei em vés" (v. 4). Esse habitar em Jodo 15 sera expandido e desenvolvido até a Nova Jerusalém, que ser4 a consumagao da muitua habitagao divina, Nos_ habitamos Nele e Ele em nds pela eternidade. Nbs 0 serviremos e Ele sera servido por nds, isso serio rein eterno, «esfera eterna da vida divina, Essa a consumagéo do toda a Biblia, de tudo o que Deus é © de tudo o que Deus realizou, fez aleangou, Essa é a nossa visio. Essa ¢ a escatologia tipica, autentica, adequada e singular. Louvado seja, 0 Senhor por tal escatologia. O Dous Tritino e todo o Seu povo escolhido e redimido farto parte dessa si gular consumagio.