HEGEL Em Lies de filosofia da Histria, Hegel dedica um captulo introdutrio base geogrfica da histria mundial, no qual explica que

e a histria do mundo passou por trs fases, caracterizada por trs tipos diversos de base geogrfica: o altiplano, com suas grandes estepes e planuras, paisag tpica da em sia central, onde tem origem as naes nmades; a plancie fluvial, que caracteriza as terras do Indus, do Ganges, do Tigre e do Eufrates, at o Nilo, onde o solo frtil leva espontaneamente agricultura; por fim a zona costeira, onde se desenvolve a inclinao para o comrcio e se formam novos motivos de riqueza, e novas condies de progresso civil. Como se nota as atividades pastoris, agrcola e comercial que representaram as trs fases do desenvolvimento econmico da sociedade humana, do ponto de vista econmico. Tambm ressalta-se uma mudana no tempo e no espao do Oriente para o Ocidente. A influncia de Montesquieu sobre Hegel ultrapassa porm a concepo geogrfica do desenvolvimento histrico. Tem a ver com a prpria tipologia das formas de governo. Hegel explica que a constituio a porta pela qual o momento abstrato do Estado penetra na vida e na realidade, e que a primeira determinao que assinala a passagem da idia abstrata de Estado sua forma concreta e histrica a diferena entre quem governa e quem governado. E ainda comenta: As constituies tm sido classificadas universalmente nas categorias de monarquia, aristocracia, e democracia. preciso, porm, observar, em primeiro lugar que a prpria monarquia po ser distinguida em despotismo e em de monarquia como tal. As diferenas entre as constituies tm a ver com a forma como se manifesta a totalidade da vida estatal. A primeira forma aquela em que essa totalidade ainda no evoluiu, suas esferas particulares no alcanaram ainda autonomia; a segunda, aquela em que tais esferas, e com elas os indivduos, se tornam mais livres; por fim, aquela em que estes so autnomos, e sua atividade consiste na produo do universal. As formas histricas de constituio pelas quais passam todos os , Estados, e a prpria histria do mundo, so trs uma primeira forma de reino patriarcal, que corresponde categoria do despotismo; uma forma de Estado livre, embora de liberdade particularstica, que a repblica nas suas manifestaes histricas da repblica aristocrtica e democrtica; por fim, uma forma de reino que j no patriarcal ou desptica a monarquia, em que o rei governa uma sociedade articulada em esferas relativamente autnomas. As trs forma de governo correspondem a trs tipos de sociedade: a primeira ainda indiferenciada e inarticulada, em que as esferas particulares de que se compes uma sociedade evoluda no emergiram da indistinta unidade inicial; na segunda, comeam a surgir as esferas particulares, que contudo no chegam a ser completamente autnomas com relao totalidade o momento da unidade desagregada e no recomposta; na terceira, a unidade se recompem mediante a articulao das suas diferentes partes h unidade e diferenciao, e a unidade perfeitamente compatvel com a liberdade das partes. A este terceiro e ltimo momento do desenvolvimento do Estado ao qual corresponde historicamente a monarquia constitucional, refere o -se trecho abaixo: Num estado evoludo, no qual esses aspectos se tornaram distinto e completaram seu progresso de acordo com as exigncias da natureza de cada um, eles precisam articular-se em diversas classes... Estas esferas se dividem, de outro lado, em classes especiais, pelas quais se distribuem os indivduos: elas constituem a sua profisso. Sobre isso se baseia a diferena entre as classes que encontramos num Estado organizado. O estado um todo orgnico, no qual todas as articulaes so necessrias, como num organismo. Ele um todo orgnico de natureza tica. O que livre no tem individual: concede-lhes momentos de construo, e, no obstante, o universal conserva a fora que mantm essas determinaes unidas entre si. Entende-se que se a forma de governo a estrutura poltica de uma sociedade bem determinada, cada sociedade possui sua prpria constituio e no pode ter uma outra. Hegel ataca a viso iluminista que uma constituio bela e perfeita pode ser imposta aos povos mais diversos. Ele considerava o movimento histrico contnuo e no cclico tambm todas as coisas estavam associadas rigorosamente ao espao geogrfico e ao tempo histrico, de modo que no podiam repetir-se. A monarquia constitucional relativa a duas condies: A) a forma mais apropriada aos grandes Estados (a melhor para os pequenos a democracia); B) a forma que melhor se ajusta aos povos que j desenvolveram o sistema de sociedade civil. Fonte: http://pt.shvoong.com/law-and-politics/political-philosophy/1629065-hegel-teoria-das-formasgoverno/#ixzz1KdlaYtVN